與校訓有關的演講稿精選

　　篇一：校訓演講稿

　　尊敬的老師、同學們：

　　大家晚上好！我演講的主題是“做德才兼備的陶院人”。梅貽琦老先生曾說過：“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”是的，一所大學，高聳林立的建筑僅僅是它的骨架，教師嚴謹扎實的治學，學生孜孜不倦的求索，學校代代傳承的精神才賦予了一所大學之血肉。而校訓，凝結了一代又一代學人的理想與追求，乃是一所大學真正的靈魂。一年前，我們甫一（剛剛）踏入陶院，它就告誡我們：博學精藝，厚德善行！這是陶院人日月積累的沉淀，這是陶院人勤勉律己的寫照，也是陶院人孜孜以求的目標。一年的陶院求學，一年的精神陶冶，一年的身體力行，八字校訓，我將之解讀為四個詞：博學、精藝、厚德與善行！博學，即淵博的學問；精藝，即精湛的技藝；厚德，即寬厚的品德；善行，即求善的言行。作為陶院人的我們，一腳踩在知識的沃土上，一腳踏在品德的高臺上，惟有德才兼備，才能昂首前行。好仁不好學，其弊也愚；而好學不好仁，其弊也賊（意為傷害）。惟有博學精藝以致知，厚德善行以修身，方能成為一名合格的陶院人。

　　博學，語出《論語》：“博學而篤志，切問而近思。”《荀子?勸學》中亦云：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”大學，是我們的世界觀、人生觀與價值觀形成的時期，而學習，正是塑造的過程。所謂“好學近乎知”，學習，讓我們開闊思路；學習，也讓我們洞明世事；學習，更讓我們擁有智慧。我們不僅要精于己業，更要博采眾家之長。正如培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。”每一門學問皆有其可取之處，每一種知識都將凝聚成我們的智慧。在當今的社會，我們大學生不應成為只具備某種技能的器具，而應當將自己培養成技能集成的復合型人才。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，不斷精益求索的路上，廣泛深入地學習正是我們的源頭活水。

　　精藝，是對技藝精益求精的追求，是陶院的特色之一。在大一的參觀實踐中，我們看到陶瓷廠的師傅熟練地捏塑、輪制成型，把一團團泥漿似的陶土變成精美的陶器，看似簡單的動作中凝結了無數的智慧，精致的陶瓷正是他們精藝的結晶。其實，不僅制作陶瓷如此，任何技能的學習都離不開堅持不懈的磨礪。正所謂“酒香不怕巷子深”，惟有在專業的領域內永不止步地進取，具備“鐵杵磨成針”的恒心與毅力，方能擁有“百步穿楊”、“錢孔注油”的巧技，成為各行各業的佼佼者。

　　厚德，語出《周易》：“地勢坤，君子以厚德載物。”高尚的品行，是一個人立足于世的根本。一個人沒有道德羞恥之心，則是將自己的根基傾覆。《大學?中庸》中有云：“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本。”人不可能像走獸一樣活著，應當追求知識與美德。而美德，并不是高居于神壇之上遙不可及，美德就在我們身邊的點點滴滴。他人身處困境，我們伸出援助之手，這是一種美德；他人失意惆悵，我們真誠撫慰，這是一種美德；他人獲得成功，我們鼓掌祝福，這也是一種美德。作為陶院人，我們應堅守原則，時刻謹記：違法之事不可做，背德之事不可為！

　　善行，老子曰：“上善若水，水善利萬物而不爭。”今日的大學生，不是象牙塔中“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的迂腐秀才，而是積極地參與社會，服務社會的有志青年。正所謂“力行近乎仁”，行動實踐善。孤獨寂寞的老人院，因有我們的身影而充滿歡聲笑語；身體殘缺的殘疾人，因有我們的關愛而擁有溫暖完整的心；茫然無助的留守兒童，因有我們的幫扶而感受光明與希望。我們“不以善小而不為”，用愛心構筑“青年志愿者協會”溫暖的家，秉持強烈的責任感回報社會，以實際的行動實踐著善行的真諦。 一年來，在陶院行走中，踏下每一個堅實的步伐，烙下每一個清晰的腳印，耳邊心中總是回蕩著陶院充滿智慧的訓導——博學精藝，厚德善行。學為行之導，行為學之踐。古人云：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。”我們學藝而近仁；又如徐世昌所說：“凡建立功業，以立品德為始基。從來有學問而能擔當大事業者，無不先從品行上立定腳跟。”我們為仁而致知。博學精藝，厚德善行，仁智并存，德才兼備，我們陶院人如是說！我的演講完畢，謝謝大家。

　　篇二：校訓演講稿

　　校訓乃一校之魂，原本是學校校長講話中的關鍵詞語，因為既有底蘊又有實效，所以被一代一代的教師和學子們傳遞下去，時間一長，就成了約定俗成的話語，這就是校訓。校訓作為一個標尺，激勵和勸勉在校的教師和學子們，即使是離開學校多年的人也會將校訓時刻銘記在心。校訓也能體現學校的辦學原則與目標。同時它也是一種文化，是一種面向社會的精神標志，能為學校起到一定的宣傳作用。有些校訓還對其本校的創建歷史或文化背景有所反映，包含著較多的信息。

　　校訓是學校精神的凝練，是學校歷史和文化的積淀，是辦學理念的集中體現，也是全體師生員工共同遵守的行為準則，對全體師生的價值取向、人格塑造、思維方式、學術氛圍、道德情操及行為習慣養成都具有重要的作用。校訓猶如一支號角、一面旗幟，對內引導規范校風，對外展示學校形象，指引和激勵全校師生共建精神家園，弘揚優良傳統，增強榮譽感、責任感和歸屬感，凝聚人心，規范志行，共謀發展，具有巨大的不可替代的功能。確定校訓和確定怎樣的校訓，對于學校的發展，至關重要。

　　我所在的河東實驗小學的校訓：好習慣、負責任、高質量，是一個具有豐富深刻內涵的完整構建。它至少包含了相互作用，相互依存，相互滲透的三個層次。

　　首先，習慣、責任、質量，全面指引和規范著師生的言行。所謂習慣，告訴我們成就一番事業的科學方法是養成習慣，萬事不難。所謂責任，是對我們道德方面的規范。一個有責任心的人，做任何事情都會負責到底，全身心地付出。所謂質量，是對我們做事提出的要求，做沒有質量的事，等于沒做事。 其次，好、負、高，實際上強調的都是質量。我們要養成的習慣是好的習慣；我們要做的人是付得起負責的人；我們做事的質量必須是高質量。

　　再次，要想做到好習慣和高質量，前提是我們必須做到負責任，只有做事負責任的人才會努力去養成好習慣，做事一定講求高質量。而要想堅持不懈地負責任和追求高質量就必須將其轉化成一種好習慣。

　　總結，我們必須處處養成好習慣，而兩個最重要的習慣，便是負責任和高質量。負責任是道德層面的好習慣，而高質量是行為方面的好習慣。所以我們的校訓以好習慣為首。

　　是否能作為一個學校的校訓，有三個條件：一是學校須明確公布這句話為學校校訓；二是公布的這句話應該體現學校治學理念、文化傳統或培養目標；三是校訓作為學校精神的高度概括應該廣為師生所了解、領會并餞行。我想是時候了,該努力了。為我們的校訓努力,為我們的教育加油!

　　篇三：校訓演講稿

　　從一顆種子到綻放花朵

　　——致在一2班慢慢成長的孩子們

　　從沒想過，大學一畢業就能找到一份還不錯的工作，但是，在將近三個月的奔波中，幸運的是，我考到了開發區教師的崗位，而且，十分巧合的來到了我大學期間頂崗實習的第四小學。匆匆中，我被分到的年級是一年級，而且是當班主任。在焦慮和緊張中，我開始了我第一次真真正正的一次自主教學以及管理班級。

　　說實話，對于我第一次教一年級而且是班主任來說，我感到壓力很大。不是擔心自己受不了，而是怕教不好學生，我擔心不能幫孩子們打下一個好的基礎，從而影響孩子們以后的學習。在第一次開家長會的時候，我告訴家長們，我看中孩子一點一滴的進步，我不要求也不奢求我的學生一下子就由差生進步到尖子生，我只希望我的學生每天有一點點進步，我就會很滿足。

　　我們班總共有35名學生，不多不少。我想說他們每一個人都是一顆種子，等待著萌芽、長莖、長葉、開花，他們需要的是漸漸成長，而不是所謂的成功。

　　剛從毫無約束的幼兒園過來的孩子們心中沒有規矩，十分自由，來到學校，第一堂課首先我讓學生們向其他同學自我介紹，大膽的走到講臺上響亮的說出自己的名字。當然，總會有人害羞，害怕上去。其中就有一個小姑娘叫張詩瑤，她個人很高，仿佛是四五年級的學生，但是，她就很靦腆，講話聲音很小，后來我了解到她性格內向，不愛說話，而且很沒有自信，于是，我在上課提問問題時，時常叫她回答，

　　回答對了就及時給予表揚，甚至鼓掌，課下和她聊天說說話，這樣，詩瑤有了信心，膽子也逐漸大了起來，就連性格也活潑了很多。我很開心，詩瑤由原來的不自信變得自信滿滿，敢于說話了，她成長了!

　　對于現階段的他們，我相信家長們不會讓孩子們做家務的，家長只會加倍的寵愛他們。

　　篇四：《校訓在我心中》演講稿

　　尊敬的老師 敬愛的同學們: 大家好

　　今天我演講的題目是：《校訓在我心中》

　　校訓是一個學校教育核心，是靈魂，是一所學校文化，思想，精神的中心。我們學校就是這么一所有文化 有思想的中學。而二中的靈魂就是“和而明德，真以致遠”

　　和，不是無原則的一團和氣，而是指團隊的合作，伙伴的互助，大度的寬容，真誠的守望，快樂的`分享，溫暖的關愛。新中國的獻身者：敬愛紅軍們 他們的一次次歷險，一次次磨難，就是因為做到了“和”的高尚品質才得以渡過難關。俗話說得好：“一把筷子難折斷，一支筷子容易折”。這一句古語，不正是中國五千年來所傳承的真理嗎？但“和”卻要“和而不同” 不同的人在一個團隊里 散發著不同的氣質 才能體現出每個人的優點 達到優勢互補 正如我們小學時玩的一種精靈對戰游戲 你總不可能帶著6只同樣的精靈去對戰吧？這個例子就是“和而不同”的最好詮釋。

　　只要真正做到了“和” 那你一定是個品德高尚、受人歡迎、富有感召力的人，一個真正“明德”的人

　　真，真誠待人，也是一個做人的根本。（有一位同學說了一個古代的關于“真”的故事，那么我就再說一個近代的）早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。后來，許多日本人到這里觀光旅游，據說這是源于一位少年的誠信。一天，幾位日本攝影師請當地一位少年代買啤酒，這位少年為之跑了3個多小時。第二天，那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個少年還沒回來。于是，攝影師們議論紛紛，都認為那個少年把錢騙走了。第三天夜里，那個少年卻敲開了攝影師的門。原來，他只購得4瓶啤酒，爾后，他又翻了一座山，趟過一條河才購得另外6瓶，返回時摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場的人無不動容。這個故事使許多外國人深受感動。后來，到這兒的游客就越來越多……雖然我們并不知道這位少年如此作為的原因。但大家想想，因為這位少年，尼泊爾發生了什么變化? 對了!是尼泊爾的旅游業，他使這個荒無人煙的地方，變成一個旅游的圣地。也許少年并不是為了這個目的去幫助別人，但他用他的行動證明了 ——真誠的力量！

　　可要抵達高遠的境界，實現遠大的理想，也絕非一朝一夕之功，它需要我們孜孜不倦，上下求索，需要我們虛懷若谷，終身學習，這就是“致遠”的追求

　　同學們，就讓二中的校訓刻在心中的碑上，讓我們在“和”的修養上，在“真”的追求上，邁開更大的步伐，取得更大的成就。

　　謝謝大家！

　　篇五：銘記校訓 演講稿

　　銘記校訓，無悔青春。

　　---- 校訓伴我成長

　　各位領導，各位老師，大家好！今天我演講的題目是《銘記校訓，無悔青春》。 曾記得三年前，踏進大寧路小學的第一天，我看見學校花園的石牌上突顯著這樣幾個字：崇學、尚德、嚴治、健體。校園里花團錦簇，這幾個字煞是醒目。對！你猜對了，這就是大寧路小學的校訓，從此以后，“崇學、尚德、嚴治、健體”這八個字深深地印在我的腦海里。

　　我與“崇學”相伴。

　　“崇學”即崇尚學習，有求知求學的慧心。《師說》云：“師者，所以傳道、授業、解惑也！”一句老話說的好，想要給學生一杯水，教師自己必須擁有一缸水，甚至可以更多。因此，崇學尚學對于年輕的我來說是何等的重要。可是，初出茅廬的我，那時候還只是那個滿腦子教學理論的“小書呆子”，怎樣和小朋友們打交道，怎樣把自己的滿腹經綸教給學生，這可成了大難題！但是，我時刻記得與“崇學”相伴。所以，一次次的外出聽課，我積極參加，靜心欣賞著學習著；一場場的報告，我認真記錄，默默思考著踐行著；一次次的教學比武，我牢牢地抓住，精心準備、深刻反思著??這些年，我與“崇學”相伴。時刻將“崇學”的校訓記在心中，努力學習著，成長著，為的就是離“傳道授業”近些，再近些。

　　我與“尚德”相守。

　　“尚德”即推崇美德，有博愛樸實的仁心。時常聽到辦公室有這樣抱怨：“哎！現在的學生越來越不好教了！”“唉，這么簡單的題目講了一遍又一遍，你怎么還是不會做！”細細想來，教師在抱怨的同時，是否推崇美德，用博愛樸實的仁心去對待學生，給予了學生足夠的關愛呢？“地勢坤，君子以厚德載物。”每當我看到“尚德”這組校訓的時候，便不再一味地批評和指責學生，而是像寬容自己的孩子一樣寬容學生，設身處地地為學生著想。我想，學生需要的，是老師慈祥溫和的笑容，是教師文雅親切的話語，是教師善解人意的目光。教育的這些年，我時刻與“尚德”相守，給予了孩子們足夠的信任和寬容，也喚起了學生們最初的可愛與童真。

　　我與“嚴治”相長。 “嚴治”即嚴謹治學，有嚴于律己的決心。教師的一言一行對學生具有潛移默化的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。這些年，我與“嚴治”相長，嚴格要求自己。上課時，做到板書字跡工整，辦公時，做到坐姿端正，上課前，做到教具擺放整齊。這些年，我與“嚴治”相長，在自己的教師之路上，嚴謹治學，誨人不倦，開拓進取，精益求精。就是為了嚴于律己，給孩子們一個好的榜樣。

　　我與“健體”相依。

　　“健體”即強健體魄，有博遠宏大的恒心。“天行健，君子以自強不息。”“健體”強調的正是一種自強不息的行為方式。強健體魄，愛拼才會贏！這些年，不僅僅是我，大寧路小學的每一個教師都時刻與“健體”相依，時常組建課外運動小組，開展教師運動會。在拼搏的道路上，我校的每一個教師都永不放棄，永遠的堅持，時刻與“健體”相依！

　　記得這樣的一句話“當你回首往事的時候，能夠不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥。” 我想，只要有校訓的精神在，只要讓校訓伴我成長。那么將來的我暮然回首時，我敢肯定，那時的我將因“崇學、尚德、嚴治、健體”這八個大字而一生無怨無悔。

　　銘記校訓，無悔青春。這是我們每一個大寧教師發自內心的呼喊！

　　我的演講結束了！謝謝大家！