關(guān)于文明禮貌的演講稿
篇一：文明禮貌演講稿
著名的詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)：“蜜蜂是花叢中啜蜜，離開(kāi)時(shí)頻頻道謝，而浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向它道謝的�！�
是呀，生活中的那些淺薄之人，只會(huì)氣勢(shì)洶洶盛氣凌人。而一個(gè)真正有道德的人卻懂得感恩，懂得謙恭卑讓?zhuān)庞兄T葛亮“靜以修身,儉以養(yǎng)德”的恬淡；有范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的憂(yōu)患；也有孟子“舍生取義，殺身成仁”的豪邁。他們無(wú)不用自己的行為向我們闡述文明的內(nèi)涵與真諦。 文明是什么？文明是“得道多助，失道寡助”的真誠(chéng)，文明是“己所不欲，勿施
于人”的睿智，文明是“君子成人之美，不成人之惡”的寬和，文明是中國(guó)這個(gè)禮儀之邦的特色，文明是華夏兒女脈搏里跳動(dòng)的血液，文明是你我心間最寶貴的精神財(cái)富。所以社會(huì)需要文明，中國(guó)需要文明，世界需要文明。文明是人與人之間一條隱型的線，你拉的越緊，人與人之間的關(guān)系就越緊密；文明是一扇窗戶(hù)，打開(kāi)它，讓陽(yáng)光透進(jìn)來(lái)人與人之間就多了一份溫暖；文明是一座橋梁，架起它，人與人之間就多了幾分信賴(lài)。
二戰(zhàn)期間，德國(guó)進(jìn)攻英國(guó)，本想從正面直接進(jìn)攻，卻因面前橫著一塊很大的草坪，且豎有木牌，寫(xiě)著不許踐踏草坪。出人意料的結(jié)果出現(xiàn)了，德軍真的沒(méi)有從草坪上走過(guò)，相反繞遠(yuǎn)路進(jìn)攻，更出乎意料的結(jié)果出現(xiàn)了，德軍竟因此繞到英軍后方一舉殲滅敵軍，也恰恰是這塊木牌為德軍創(chuàng)造了勝利的機(jī)遇，有誰(shuí)能說(shuō)這不是文明的造化呢？
在我們感慨文明之際，不經(jīng)意卻發(fā)現(xiàn)，隨著經(jīng)濟(jì)的潮流，人們的物欲意、金錢(qián)觀，在一點(diǎn)點(diǎn)淹沒(méi)那寶貴的文明。于是有了隨地吐痰之說(shuō)，有了滿(mǎn)口臟話(huà)之論，在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來(lái)的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明言行：對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的錢(qián)財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn)；對(duì)老師毫不尊重，說(shuō)一些時(shí)髦的臟話(huà)，傳一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。
其實(shí)，要想成為一名“講文明”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
讓我們一起來(lái)傾聽(tīng)濮存昕的那段話(huà)： 我相信，每個(gè)人的心靈就像是一扇窗，窗戶(hù)打開(kāi)光亮就會(huì)進(jìn)來(lái)，我相信“文明就在我們身邊”，離我們很近很近，近的觸手可及。有時(shí)，多一份手勢(shì)對(duì)別人來(lái)說(shuō)，就是多一分體諒；有時(shí)，多一點(diǎn)耐心的等待，對(duì)別人來(lái)說(shuō)就是一種關(guān)愛(ài)，有時(shí)，多一點(diǎn)點(diǎn)分享，對(duì)別人來(lái)說(shuō)就是多一份溫暖。
我相信，我們每個(gè)人邁出一小步，就會(huì)使社會(huì)邁出一大步。
所以我發(fā)現(xiàn)，文明是一種力量。就好像奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f一樣，在每一個(gè)人手中傳遞，也能夠匯聚所有人的熱情，我相信你，相信 在場(chǎng) 的你，更多的來(lái)發(fā)現(xiàn)，來(lái)釋放自己文明的熱情。
春秋時(shí)期，吳國(guó)的公子季扎到徐國(guó)訪問(wèn)，與徐君志趣相投成為好友，徐君羨慕季扎腰間寶劍，季扎答應(yīng)相贈(zèng)，但因肩負(fù)著出使的任務(wù)不能解劍，便在心中許諾：以后再送他。當(dāng)他完成任務(wù)返回時(shí)，徐君已逝。季扎將寶劍放在徐君墓前而去，這是一種誠(chéng)信，這是一種文明。中華民族對(duì)誠(chéng)信十分重視，“言必信，行必果” 就是他的真實(shí)寫(xiě)照。誠(chéng)信的土壤是文明，可見(jiàn)文明一詞早在幾千年前就烙印在人們的心底。
篇二：文明禮儀發(fā)言稿
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。但是近年來(lái)隨著旅游業(yè)的興起，很多中國(guó)人在出國(guó)游覽的同時(shí)也把中國(guó)人的特定形象帶給了世界：缺乏公共空間的基本禮貌，肆無(wú)忌憚地大聲喧嘩，碰撞別人后毫無(wú)感覺(jué)，也不致歉；在車(chē)上哄搶座位，拒絕向老人和孕婦讓座；隨地吐痰，吃飯時(shí)大聲咀嚼…但外國(guó)人看到亞洲人模樣的、行為不文明的游客時(shí)，往往都會(huì)說(shuō)是中國(guó)人，甚至特別為中國(guó)游客設(shè)置了中文標(biāo)語(yǔ)，提醒國(guó)人注意行為的文明。作為一名中國(guó)人，看到這些消息，甚至是親眼目睹這些事情時(shí)，我們感到羞愧：自己也有一些不文明的行為吧，愧為中國(guó)的.代表；那些人也使自己在被人眼中成為了這樣的形象：中國(guó)人成了不文明、粗魯?shù)拇~。于是不文明行為，早已不代表個(gè)人的形象了，他也代表了一個(gè)國(guó)家的形象，于是文明--素質(zhì)，是一個(gè)人的符號(hào)，更是一個(gè)國(guó)家的符號(hào)。
我們要積極參與到講文明，改陋習(xí)，樹(shù)新風(fēng)，塑形象活動(dòng)中。在精神文明建設(shè)的活動(dòng)中帶個(gè)好頭。要從具體的事情抓起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，從自我做起。從日常的具體行為抓起。把講文明，改陋習(xí)，樹(shù)新風(fēng)，塑形象活動(dòng)不斷引向深入。抓好十不以改掉不良的惡習(xí)，養(yǎng)成良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣。要發(fā)揮好模范帶頭作用深入學(xué)習(xí)文明守則,不斷提高文明道德水平，增加自我道得意識(shí)。我們還要使講文明，改陋習(xí)，樹(shù)新風(fēng)，塑形象活動(dòng)貫穿在日常工作和生活之中，要把講文明，改陋習(xí)，樹(shù)新風(fēng)，塑形象活動(dòng)與文明行業(yè)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，做到相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展。要從現(xiàn)在開(kāi)始，從自我開(kāi)始，要從一點(diǎn)一滴抓起，常抓不懈。一切遺風(fēng)陋習(xí)要堅(jiān)決改掉，一切高尚的道德風(fēng)尚要大力弘揚(yáng)。做為一名大學(xué)生，我們要不斷提高自身素質(zhì)。要修身養(yǎng)性，讓自己擁有一顆愛(ài)心。愛(ài)心能使自己高尚，快樂(lè)，能讓別人愉悅，享受。要確立合適的積極的人生目標(biāo)，讓自己擁有一個(gè)通過(guò)努力可以達(dá)成的理想和目標(biāo)。與社會(huì)共進(jìn)，與集體相融，不孤傲也不喪失原則。了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的興趣和特點(diǎn)，確定自己獨(dú)特的人生目標(biāo)，然后在目標(biāo)的指引下，一步步努力實(shí)現(xiàn)，不要操之過(guò)急，更不要總是追求最好，也不要模仿他人隨便確定自己的目標(biāo)，無(wú)論是為了求知，為了真情，還是為了影響力，創(chuàng)新，道德等等，我們對(duì)自己要有正確定位。我們要爭(zhēng)取做一名優(yōu)秀的大學(xué)生，為以后的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)
文明禮儀發(fā)言稿中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。但是近年來(lái)隨著旅游業(yè)的興起，很多中國(guó)人在出國(guó)游覽的同時(shí)也把中國(guó)人的特定形象帶給了世界：缺乏公共空間的基本禮貌，肆無(wú)忌憚地大聲喧嘩，碰撞別人后毫無(wú)感覺(jué)，也不致歉；在車(chē)上哄搶座位，拒絕向老人和孕婦讓座；隨地吐痰，吃飯時(shí)大聲咀嚼…但外國(guó)人看到亞洲人模樣的、行為不文明的游客時(shí)，往往都會(huì)說(shuō)是中國(guó)人，甚至特別為中國(guó)游客設(shè)置了中文標(biāo)語(yǔ)，提醒國(guó)人注意行為的文明。作為一名中國(guó)人，看到這些消息，甚至是親眼目睹這些事情時(shí)，我們感到羞愧：自己也有一些不文明的行為吧，愧為中國(guó)的代表；那些人也使自己在被人眼中成為了這樣的形象：中國(guó)人成了不文明、粗魯?shù)拇~。于是不文明行為，早已不代表個(gè)人的形象了，他也代表了一個(gè)國(guó)家的形象，于是文明--素質(zhì)，是一個(gè)人的符號(hào)，更是一個(gè)國(guó)家的符號(hào)。
我們要積極參與到講文明，改陋習(xí)，樹(shù)新風(fēng)，塑形象活動(dòng)中。在精神文明建設(shè)的活動(dòng)中帶個(gè)好頭。要從具體的事情抓起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，從自我做起。從日常的具體行為抓起。把講文明，改陋習(xí)，樹(shù)新風(fēng)，塑形象活動(dòng)不斷引向深入。抓好十不以改掉不良的惡習(xí)，養(yǎng)成良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣。要發(fā)揮好模范帶頭作用深入學(xué)習(xí)文明守則,不斷提高文明道德水平，增加自我道得意識(shí)。我們還要使講文明，改陋習(xí)，樹(shù)新風(fēng)，塑形象活動(dòng)貫穿在日常工作和生活之中，要把講文明，改陋習(xí)，樹(shù)新風(fēng)，塑形象活動(dòng)與文明行業(yè)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，做到相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展。要從現(xiàn)在開(kāi)始，從自我開(kāi)始，要從一點(diǎn)一滴抓起，常抓不懈。一切遺風(fēng)陋習(xí)要堅(jiān)決改掉，一切高尚的道德風(fēng)尚要大力弘揚(yáng)。做為一名大學(xué)生，我們要不斷提高自身素質(zhì)。要修身養(yǎng)性，讓自己擁有一顆愛(ài)心。愛(ài)心能使自己高尚，快樂(lè)，能讓別人愉悅，享受。要確立合適的積極的人生目標(biāo)，讓自己擁有一個(gè)通過(guò)努力可以達(dá)成的理想和目標(biāo)。與社會(huì)共進(jìn)，與集體相融，不孤傲也不喪失原則。了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的興趣和特點(diǎn)，確定自己獨(dú)特的人生目標(biāo)，然后在目標(biāo)的指引下，一步步努力實(shí)現(xiàn)，不要操之過(guò)急，更不要總是追求最好，也不要模仿他人隨便確定自己的目標(biāo)，無(wú)論是為了求知，為了真情，還是為了影響力，創(chuàng)新，道德等等，我們對(duì)自己要有正確定位。我們要爭(zhēng)取做一名優(yōu)秀的大學(xué)生，為以后的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)
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