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文言文練習(xí)題附答案參考（通用8篇）
在日常的學(xué)習(xí)中，許多人都對一些經(jīng)典的文言文非常熟悉吧？其實，文言文是相對現(xiàn)今新文化運動之后白話文而講的，古代并無文言文這一說法。為了幫助更多人學(xué)習(xí)文言文，下面是小編收集整理的文言文練習(xí)題附答案參考，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
文言文練習(xí)題附答案參考 1
閱讀第三段，回答問題。
東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達，與之論辯，言和而色夷。自謂少時用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣！其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。
1.這段重點寫了什么內(nèi)容？
_________________________________________
2.作者對馬生的評價是：這樣評價的依據(jù)是：_____________________________
3.作者寫此文的意圖是什么？
___________________________________________________
4.文中表明作者的寫作緣由的句子是什么？
___________________________________________________
5.贊揚馬生善學(xué)的句子是：__________________________
6.贊揚馬生文章寫得好的句子是：___________________________
7.贊揚馬生與長輩談?wù)摃r態(tài)度虛心，謙恭的句子是：__________________________
8.本段都運用了什么表達方式？
___________________________________________________
9.讀書要善于整體把握，請用簡潔的語言概括本文的主要內(nèi)容？
___________________________________________________
10.說說現(xiàn)代中學(xué)生讀書應(yīng)有怎樣的苦樂觀？
___________________________________________________
11.本文作者寫作此文是送給馬生的，你認(rèn)為他讀過此文后，會明白一個什么道理？
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12.讀過此文后，你有什么感受？請你寫出來。
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13.認(rèn)為讀書苦，幾乎是所有中學(xué)生的同感，宋濂之苦，聞所未聞；諸生之福，過之不及。當(dāng)你深諳了宋濂之苦及宋濂之累時，你對讀書之苦想必會有新的認(rèn)識。結(jié)合課文，說一說你的認(rèn)識。
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144.讀完此文后，你從中得到什么啟示？
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15.《送東陽馬生序》是傳誦了幾百年的名篇，勉勵后人學(xué)習(xí)的好教材。宋濂的苦讀并不比囊螢映雪，鑿壁偷光更動人，卻能流傳至今。請從對現(xiàn)實的'學(xué)習(xí)生活有借鑒意義的角度，談?wù)劚疚臑槿朔Q頌的原因是什么？讀完此文后，請用一組不少于五言的對偶句，概括你對本文的理解。如：勤學(xué)不畏寒苦，苦讀豈懼艱難。
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參考答案：
1.點明了寫序的原因和意圖，贊揚馬生，勉勵他刻苦學(xué)習(xí)。
2.是可謂善學(xué)者矣。（1）流輩甚稱其賢。（2）辭甚暢達。（3）言和而色夷。（4）自謂少時用心于學(xué)甚勞。作者對馬生的評價是：這樣評價的依據(jù)是：
3.贊揚馬生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)成績，勉勵馬生刻苦讀書。
4.余故道為學(xué)之難以告之。
5.東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。
6.撰長書以為贄，辭甚暢達
7.與之論辯，言和而色夷
8.記敘，描寫和議論。
9.作者敘述自己青少年時期的求學(xué)經(jīng)歷，與太學(xué)生的優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件進行對比，勉勵馬生刻苦讀書。
10.現(xiàn)代中學(xué)生，宋濂之苦，聞所未聞；諸生之福，過之不及。條件何等的優(yōu)越，應(yīng)更好的珍惜，樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和具有遠大的理想，讀書雖然苦些，但和宋濂求學(xué)相比，又何苦之有？只要全身心的投入到學(xué)習(xí)之中，就會以苦為樂，且樂此不疲。
11.馬生讀過此文后，一定明白學(xué)習(xí)必須勤奮，刻苦，專一，這樣才能有所成就。
12.讀過此文，思緒萬千。我為宋濂所折服。古人尚能在那種環(huán)境下苦苦求學(xué)，孜孜以求，而我們今天，學(xué)習(xí)條件是這樣優(yōu)越，無憂無慮，老師苦口婆心地諄諄教導(dǎo)還不聽，更談不上刻苦了。對比之下，慚愧不已。我們今后要以宋濂為榜樣，以讀書為樂，刻苦學(xué)習(xí)。將來為社會主義建設(shè)做出更大的貢獻。
13.現(xiàn)在的中學(xué)生，認(rèn)為“讀書苦，”幾乎成了口頭禪。深諳了宋濂之苦與累后，我認(rèn)為我們所謂的苦，簡直是微不足道的。宋濂借書，抄書，而我們的書應(yīng)有盡有，卻不曾用心讀過；宋濂百里之外求師，行深山巨谷中，還常“遇其叱咄”，而我們坐在明亮溫暖的教室里，卻不一定“有所聞”；宋濂受凍餒之苦，而我們卻衣來伸手，飯來張口，還用心不專。這么優(yōu)越的條件，卻不知珍惜，又何苦之有？
14.求學(xué)之路是艱難坎坷的，只有不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力，才能學(xué)有所成，勤奮學(xué)習(xí)是取得成績的根源。
15.我認(rèn)為至少有兩種原因：（1）作者求學(xué)時的可貴品質(zhì)，他勤奮，刻苦，專一的精神，達到了更好的啟迪，鼓舞，教育后人的目的。（2）是使人們懂得了學(xué)習(xí)的好壞與環(huán)境關(guān)系不大，關(guān)鍵取決于主觀是否努力。
學(xué)士名從勤艱得，梅花香自苦寒來。
文言文練習(xí)題附答案參考 2
閱讀下面文言文，完成1～5題。
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人問隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去，此中人語云：”不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無問津者。
1.解釋下列加粗詞語的意思。
（1）屋舍儼然________________
（2）便要還家________________
（3）遂迷________________
（4）尋病終________________
2.請用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
（1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
________________________________________
（2）既出，得其船，便扶向路，處處志之。
_____________________________
3.下面對文章理解不正確的是（ ）
A.本文采用層層設(shè)疑的寫法，既表達了作者希望在現(xiàn)實中看到一個理想社會的.思想感情，也能激發(fā)讀者的興趣。
B.見到村中人的生活狀況，漁人“乃大驚”，說明眼前的場景是他先前所未見過的。
C.漁人“處處志之”，卻“遂迷”，讓故事亦真亦幻，具有較濃的傳奇色彩。
D.對于桃花源，劉子驥之后就無人“問津”，似乎也表達了作者無可奈何的嘆惋之情。
4.作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會理想，今天我們應(yīng)該怎樣看待這個理想？
________________________________________________________________________
參考答案：
1.（1）整齊的樣子；（2）通“邀”；（3）迷失；（4）不久
2.（1）老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂。
（2）漁人出來后，找到了他的船，就沿著舊路回去，一路上處處作了標(biāo)記。
3.C
4.寄托了陶淵明對沒有階級壓迫剝削、沒有掠奪戰(zhàn)亂、人人勞動,和樂富足而寧靜淳樸的社會的向往， 也在一定程度上反映了人民的愿望，集中反映了對黑暗現(xiàn)實的憤恨。然而終究是幻想，不可能實現(xiàn)。
（意思對即可）
文言文練習(xí)題附答案參考 3
閱讀文段，回答問題。
牧豎
兩牧豎入山至狼穴，穴有小狼二，謀分捉之。各登一樹，相去數(shù)十步。少頃①，大狼至，入穴失子，意甚倉皇。豎于樹上扭小狼蹄耳故令嗥，大狼聞聲仰視，怒奔樹下，號且爬抓。其一豎又在彼樹致②小狼鳴急；狼聞聲四顧，始望見之，乃舍此趨彼③，跑號如前狀。前樹又鳴④，又轉(zhuǎn)奔之。口無停聲，足無停趾，數(shù)十往復(fù)，奔漸遲，聲漸弱，既而奄奄僵臥，久之不動。豎下視之，氣已絕矣。
注釋：①少頃：不一會兒工夫。②致：使。③舍此趨彼：離開這只小狼奔向那只小狼。④前樹又鳴：指前樹上的小狼又叫。
1、解釋加粗的詞
①兩牧豎入山至狼穴 至：_______________
②大狼至，入穴失子，意甚倉皇 意：_______________
③各登一樹，相去數(shù)十步 去：_______________
④既而奄奄僵臥 既而：_____________
2、翻譯
①狼聞聲四顧，始望見之，乃舍此趨彼，跑號如前狀。
___________________________________________________
②少頃，大狼至，入穴失子，意甚倉皇。
___________________________________________________
3、請說出閱讀后的`感受。
___________________________________________________
參考答案：
1、①僮仆；②著急慌張的樣子；③距；④不久
2、①狼聽到聲音四下里看，才望見小狼，于是離開這只小狼奔向那只小狼，奔跑號叫如同先前的樣子。
②一會兒，大狼返回進入到自己的洞穴中，發(fā)現(xiàn)小狼崽子不見了，神情十分的緊張惶恐。
3、狼雖是兇殘之物，但它表現(xiàn)出的疼愛子女的母性，也令人感動。
文言文練習(xí)題附答案參考 4
【甲】 王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：“何以都不聞消息？此已喪矣。”語時了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。
子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調(diào)，擲地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因慟絕良久。月余亦卒。
（劉義慶《世說新語》）
【乙】王戎喪兒萬子①，山簡往省之，王悲不自勝。簡曰：“孩抱中物②，何至于此！”王曰：“圣人忘情，最下不及情③。情之所鐘，正在我輩。”簡服其言，更為之慟。 （劉義慶《世說新語》）
【注釋】 ①萬子：王綏，字萬子。②孩抱中物：形容孩子很小，尚在懷抱之中。③圣人：指人格品德最高的人 最下：指愚人。不及情：沒有感情
小題1：用現(xiàn)代漢語寫出下面文言句子的意思。（4分）
⑴何以都不聞消息？此已喪矣。
⑵ 簡服其言，更為之慟。
小題2：【甲】【乙】兩文中的“了不悲”“都不哭”“悲不自勝”“為之慟”，實際是為后人稱頌的“魏晉風(fēng)度”的`一種體現(xiàn)。聯(lián)系兩篇文章的內(nèi)容，簡要說說你對“魏晉風(fēng)度”的理解。（2分）
參考答案：
小題1：(1)為什么總聽不到（子敬的）消息，這（一定）是他已經(jīng)死了。(2分)
(2)山簡很佩服王戎說的話，因而大為悲痛。 (2分)
小題2：魏晉風(fēng)度就是當(dāng)時的文人士大夫任由性情、曠達、灑脫的風(fēng)度。(2分)
文言文練習(xí)題附答案參考 5
閱讀下面的文字，完成1～4題。
風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹。負(fù)勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。泉水激石，冷冷作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。
1.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）游魚細石，直視無礙。
_________________________________________________
（2）橫柯上蔽，在晝猶昏。
_________________________________________________
2.作者由景生情，因情明志，表達鄙棄名利思想的句子是：
_________________________________________________ 。
3.作者寫富春江的江水之美，先寫“水皆縹碧”，這是寫水的______________；次寫“千丈見底”，這是寫水的______________；接著寫“游魚細石”，這是寫水的____________；最后寫“急湍甚箭”，這是寫水的'_____________。
參考答案：
1.（1）水底的游魚和細小的石子也看得清清楚楚。
（2）樹枝縱橫交錯擋住了上面的天空，雖在白晝，林間仍顯得昏暗。
2.鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。
3.顏色 深度 清澈 湍急
文言文練習(xí)題附答案參考 6
魚我所欲也(節(jié)選)
魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟(辟，通避。下同)也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
過零丁洋
文天祥
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死? 留取丹心照汗青。
21.解釋下列加粗詞語在文中的意思。（4分）
(1)故不為茍得也 茍：_______________ (2)如使人之所欲莫甚于生 如使：_______________
(3)所惡有甚于死者 惡：_______________ (4)留取丹心照汗青 汗青：_______________
22.翻譯下列句子。(4分)
(1)二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
譯文：_______________
(2)非獨賢者有是心也。
譯文：_______________
23.誦讀下列句子時，每句至少應(yīng)有一處停頓，請用/把這一處停頓標(biāo)示出來（2分）
(1)是 故 所 欲 有 甚 于 生 者
(2)山 河 破 碎 風(fēng) 飄 絮
參考答案：
21.(4分)(1)茍且。 (2)假如，假使。 (3)厭惡。 (4)史冊。(各1分)
22.(4分)(1)(如果二者不能夠同時得以，(那么就)舍棄魚而選取熊牚。
(2)不僅僅賢人有這樣的心(或：本心)。(每句2分。意思對即可)
23.(2分)(1)是故/所欲有甚于生者 (2)山河破碎/風(fēng)飄絮 (各占1分)
文言文練習(xí)題附答案參考 7
齊景公出獵
齊景公出獵，上山見虎，下澤見蛇。歸，召晏子而問之曰：“今日寡人出獵，上山則見虎，下澤則見蛇，殆所謂之不祥也？”晏子曰：“國有三不祥，是不與①焉。夫有賢而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。所謂不祥，乃若此者也，今上山見虎，虎之室也；下澤見蛇，蛇之穴也。如②虎之室，如蛇之穴而見之，曷③為不祥也？”
（選自劉向《說苑》）
【注釋】 ①與：在其中。 ②如：到，往。 ③曷：怎么
16、用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。(2分)
如虎之室，如蛇之穴而見之，曷為不祥也？
譯文：
17、從晏子的話中可以體會到治國的`關(guān)鍵是什么？
答：
參考答案：
16、去老虎的藏身之地，去蛇的藏身之所（洞穴），看見它們有什么不吉利呢？
17、為政，要舉賢任能；用人不疑，疑人不用。
文言文練習(xí)題附答案參考 8
【甲】于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如美于徐公。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣！”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。” 令初下，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏
聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
【乙】齊欲伐魏，淳于髡謂齊王曰：“韓子盧①者，天下之疾犬也;東郭逡②者，海內(nèi)之狡兔也。韓于盧逐東郭逡，環(huán)山者三③，騰山者五、兔極于前，犬廢于后；犬兔俱罷④，各死其處。田父⑤見之，無勞倦之苦，而擅其功。今齊魏久相持，以頓⑥其兵，弊其眾，臣恐強秦大楚承其后，有田父之功。”齊王懼，謝⑦將休士也。
【注釋】注釋]①韓子盧：犬的名字。②東郭逡：兔的名字。③環(huán)山者三：繞著山跑了三圈。④罷：同“疲”，與前面的“極”和“廢”意思相同。⑤田父：農(nóng)夫。⑥以頓：以同“已”；頓：困頓、疲弊。⑦謝：辭謝、辭退。
小題1：解釋下列加粗字的意思。（4分）
①臣之妻私臣 私：_______________②今齊地方千里 方：_______________
③時時而間進 間：_______________④天下之疾犬也 疾：_______________
小題2： 將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）
①能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。
譯文：_______________
②犬兔俱罷，各死其處。
譯文：_______________
小題3：甲乙兩文都是寫勸諫的，其勸諫的目的有什么不同？（2分）
答：_______________
小題4：同是勸諫，鄒忌和淳于髡在使用的勸諫方法上有何差異？從勸諫的效果看，二者又有何差異？（5分）
答：_______________
參考答案：
小題1：（4分）①偏愛②方圓，縱橫③間或，偶然④快，急速（各1分）
小題1：（4分）①能在公共場所批評議論我的過錯并傳到我的耳朵里的，可得下等獎賞。
②狗和兔子都疲憊到了極點，各自死在那個地方（每句2分，不要求文字一致，翻譯正確，無語病即可。）
小題1：（2分）甲文中鄒忌勸諫的目的是使齊威王廣開言路，修明政治，以富國強民。乙文中淳于髡勸諫的目的是讓齊王放棄伐魏的計劃，以避免兩敗俱傷，別國漁利。
小題1：（5分）二者使用勸諫方法的`相同之處都使用了以事喻理（或借事說理）的方法。不同之處是鄒忌以身邊事說理，真實可信；淳于髡以故事喻理，生動形象。齊威王意識到自身問題后欣然納諫并主動改變自己的做法；齊王因懼怕后果而被動放棄原有打算。（第一問2分，答對“異”和“同”的內(nèi)容各得1分；第二問得3分，能分別答出與“主動”和“被動”相近的內(nèi)容即判對）
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