(實用)學(xué)習(xí)武術(shù)心得體會23篇
我們有一些啟發(fā)后，可以記錄在心得體會中，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編為大家整理的(實用)學(xué)習(xí)武術(shù)心得體會，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
學(xué)習(xí)武術(shù)心得體會 1
從小就對武術(shù)充滿了好奇感，也喜愛看功夫片，始終盼望自己能夠?qū)W到一些功夫。當(dāng)然，我也知道學(xué)習(xí)武術(shù)的辛苦，只是自己沒有親身經(jīng)受過。另一方面，由于條件缺乏，也就沒有學(xué)武術(shù)。進(jìn)入大學(xué)后，第一次接觸武術(shù)是在大一的第二個學(xué)期，學(xué)的是太極拳，感覺很好。這個學(xué)期的體育課是選修課，所以我就選修了武術(shù)。
還記得第一節(jié)課體育課，老師讓我們選擇自己喜愛的課程，我就選了武術(shù)。一開始，我還被那個老師拉去學(xué)籃球了，他說我學(xué)籃球比較合適，但是我對籃球是真的沒興趣，所以第二節(jié)課我就和叫我們籃球的老師說我想學(xué)的是武術(shù)，對籃球沒興趣，那老師也同意了。當(dāng)然，最重要的是如今教我們武術(shù)的老師同意我到這個班來學(xué)習(xí)武術(shù)，不然我也沒有這個機(jī)會在這里寫這些東西了。在這里，我要感謝老師給了我這個機(jī)會。
說到學(xué)習(xí)武術(shù)的體會，前面說到的辛苦二字是少不了的，這可能也是每一位學(xué)習(xí)武術(shù)的人的感受吧!雖然說學(xué)習(xí)武術(shù)很累，但這是我自己的.選擇，我沒有后悔。有時候上完課，感覺一點(diǎn)勁都沒有，什么都不想做，唯一的感覺就是今日除了體育就沒有其他的課了，可以好好休息一下。還記得有幾次上完課就覺得身上有點(diǎn)酸痛，等到第二天起來，酸痛感更厲害，但是一兩天就好了，也沒什么。俗話說："吃得苦中苦，方為人上人。既然如此，這小小的痛苦又算得了什么呢?再說了，這能夠讓我的身體變得更加強(qiáng)壯，有益而無害，何樂而不為。
要說學(xué)習(xí)武術(shù)的心得，我也說不了多少。我認(rèn)為學(xué)習(xí)武術(shù)首先要有興趣，沒興趣的話，什么都做不好。其次，要有耐煩，有毅力，要持之以恒。不然，一點(diǎn)點(diǎn)的痛苦就會讓你卻步不前。再次，要勤奮。若是三天打魚兩天曬XX，之前學(xué)到的就會全忘了。最終，要有學(xué)習(xí)武術(shù)的條件。這里所說的條件主要指身體上的條件，如身體的敏捷性、靈敏度等。當(dāng)然，天分和悟性也是不行少的。然而，并不是每個人都天賦異稟，都擁有極高的悟性。古人XX："勤能補(bǔ)拙。所以，這就要求我們要勤奮。只有勤加練習(xí)，才能夠嫻熟的運(yùn)用每一招，從而克敵制勝。上面所說的只是我自己的一些感受和看法，或許有些看起來像是在發(fā)牢騷、在埋怨，其實并非如此，全部的一切都是我這個學(xué)期學(xué)習(xí)武術(shù)的真實感受。我想其他人也有和我一樣的感受吧!
學(xué)習(xí)武術(shù)心得體會 2
我來這大學(xué)快滿三年了，當(dāng)初還以為大學(xué)的體育課會是一個班的同學(xué)在老師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)和自由活動兩部分組成的。可是，想象終歸想象。就在這種想象跟現(xiàn)實差距甚遠(yuǎn)的情況下，我學(xué)了快兩年半的武術(shù)課程。
“武術(shù)”流傳至今已有幾千年文化歷史。武術(shù)是中華之國粹，是我國傳統(tǒng)文化中的瑰寶。這就是我選擇武術(shù)的主要原因，很簡單的原因。當(dāng)然還有一個原因就是一種英雄主義的感覺在作祟。在看了《三國演義》和《水滸傳》以及一些愛國為題材的影片之后，總幻想自己能強(qiáng)壯結(jié)實，為國出點(diǎn)力。所以當(dāng)初見到體育選修課有武術(shù)這一選擇時，我順利成章的就成了武術(shù)班的一個學(xué)生，一晃就兩年半了。現(xiàn)在雖然沒什么建樹，但身體還是比以前好了。到了大三，散打防身對我來說還是終身受用的。
我喜歡武術(shù)，是因為它能帶給我美好的感受。我記得以前很多人對我說過，現(xiàn)在學(xué)武只不過是一些花拳銹腿而已。可是我覺得它不只外觀美，而且能夠強(qiáng)化體能。是一種全身的鍛煉，于是每周花上一段時間去鍛煉也成了我必做的一件事。不知不覺已經(jīng)成了習(xí)慣，我喜歡那鍛煉過后的全身酸痛的感覺。
現(xiàn)在來說一下通過學(xué)習(xí)，我有什么體會吧。它使我的身體增強(qiáng)了體能，從而達(dá)到了鍛煉的目的。在學(xué)習(xí)過程中，不但可以強(qiáng)身健體，還可以增強(qiáng)自身的自衛(wèi)能力；學(xué)習(xí)武術(shù)也不單單只學(xué)習(xí)它的攻擊性，也不單純只是一種體育的鍛煉，還能學(xué)習(xí)到中國武術(shù)中的其他方面和知識。中國武術(shù)講究的是“天人合一”，講究自然之道，它其中飽含著豐富的哲學(xué)道理。讓我更體會到武術(shù)中包含的精髓，更深刻地領(lǐng)會到中國傳統(tǒng)思想的知識。
“武術(shù)”講究的是一種武德，不欺負(fù)弱小，在有了自衛(wèi)能力的同時，也要學(xué)會伸張正義。它也能改變一個人急燥的性格，在一招一式中學(xué)會磨練自已。并能鍛煉人的意志，學(xué)習(xí)武術(shù)本身很辛苦，要有持之以恒的信念，是日積月累的過程，不怕苦、不怕累。通過鍛煉，使我在生活、學(xué)習(xí)中有這樣一種韌勁，碰到困難不退縮，直到克服。
武術(shù)課讓我認(rèn)識許多優(yōu)秀的人，激勵我在生活各方面更加努力。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)自己注意力無法集中時，我會聯(lián)想到武術(shù)的種種原則，指導(dǎo)我走想正確的方向。在武術(shù)課上，剛開始接觸武術(shù)時我心里只有一個想法：太苦了！隨著時間的推移，現(xiàn)在覺得其實那也是一種享受，其實武術(shù)練的就是自己的毅力。到了大三這年學(xué)的是散打，那感覺更好了。
大三這一年，散打班上的一些同學(xué)都學(xué)過武術(shù)方面的一些東西了，他們的運(yùn)動精神、柔潤度與優(yōu)雅。時時鼓勵著我，這些態(tài)度與本事，是我渴望達(dá)成的目標(biāo)。
想學(xué)好武術(shù)，是很困難的，特別是剛開始的'時候。我學(xué)著如何去轉(zhuǎn)動自己的身體，很多運(yùn)用什么的方式是我從未嘗試過的。課堂上我通常都是比較起勁的，在其他課程上還沒用這么勤快呢。一開始，我對武術(shù)、散打的想法和感受是：我們學(xué)的只是一種技巧。但細(xì)想起來，其實也是無可奈何，在不多的課堂時間里，學(xué)的就只能是技巧；至于體能等等，那只能在靠課后練習(xí)。后來，我對武術(shù)產(chǎn)生了不同的體會，武術(shù)訓(xùn)練其實是一種自律心理挑戰(zhàn)，學(xué)習(xí)到其背后的深厚含義后，可以借由過程來了解自己。武術(shù)在很多方面可運(yùn)用到日常生活，它是超越體能的，這些是我現(xiàn)在體會較多的。
我希望大學(xué)里應(yīng)該開設(shè)武術(shù)的基礎(chǔ)課程，讓所有的同學(xué)都學(xué)學(xué)。因為武術(shù)可以讓我們學(xué)習(xí)到尊敬他人、自律、不怕挑戰(zhàn)、自信與保持身體健康。但千萬不要在現(xiàn)實生活中常常用武力來解決問題，武德很重要！
學(xué)習(xí)武術(shù)心得體會 3
在幼兒時期開始進(jìn)行武術(shù)方面的熏陶和教育，能使幼兒產(chǎn)生對傳統(tǒng)文化的親近感，在成長的過程中強(qiáng)健體魄，塑造出健康高尚的人格魅力。我園從20xx年9月開始武術(shù)特色課程。
通過對幼兒武術(shù)教育教學(xué)活動的實踐探索。在武術(shù)特色游戲化教學(xué)中，幼兒有不同的表現(xiàn)。總結(jié)起來，有以下幾種情況：下面我就從六方面來談?wù)勎业男牡皿w會。
一、在幼兒武術(shù)活動中，大部分幼兒對武術(shù)活動充滿興趣，積極主動的學(xué)習(xí)。
我在教學(xué)時用榜樣示范的方式感染幼兒，每次武術(shù)活動時，我都以精神飽滿的狀態(tài)站在幼兒面前，希望幼兒通過觀察模仿的方法來學(xué)習(xí)。為了保護(hù)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，練習(xí)時我有意識地抽取動作做到位的幼兒到前面作示范展示：練習(xí)時請動作規(guī)范舒展的幼兒在前面帶隊。為了增加幼兒對武術(shù)的興趣，我還為孩子們的武術(shù)動作配上了他們喜歡的音樂。
二、幼兒在武術(shù)活動中，部分幼兒學(xué)習(xí)新動作時接受較慢。
幼兒身體運(yùn)動能力的發(fā)展具有個體差異性，部分幼兒學(xué)習(xí)新動作時接受較慢，我就從細(xì)小處入手，細(xì)分動作。把一個動作進(jìn)行很細(xì)的分解教學(xué)。同時利用幼兒喜歡的游戲反復(fù)練習(xí)。例如：游戲（武術(shù)木頭人），我讓幼兒扮成武術(shù)木頭人進(jìn)行游戲。幼兒念兒歌“武術(shù)木頭人，武術(shù)木頭人，定寶寶定”。念完兒歌，幼兒變成武術(shù)木頭人，擺一個武術(shù)動作造型停在那里，堅持不住的為敗。幼兒學(xué)會了才有成就感，才會信任教師。
三、幼兒在武術(shù)活動中，部分幼兒動作機(jī)械，沒有愉悅感。
我知道單純的武術(shù)動作教學(xué)不能滿足幼兒的求知欲望，我在準(zhǔn)備活動時用多媒體為幼兒示范。這種方法生動形象可以把動作演示、解說、音樂融為一體。使幼兒看得見理解得快。武術(shù)活動時我用相機(jī)把幼兒的活動過程或片段錄下來，活動結(jié)束后放給他們自己看。這種方法最能引起幼兒的關(guān)注，幼兒在觀看之后會很有成就感。武術(shù)活動不一定是孤立的，我還結(jié)合幼兒一日活動對幼兒進(jìn)行潛移默化的引導(dǎo)。例如：美術(shù)欣賞時，給幼兒觀看武術(shù)表演的`圖片，視屏欣賞時，讓幼兒觀看武術(shù)方面的動畫片等。讓幼兒自然而然的喜歡上了武術(shù)。
四、幼兒學(xué)習(xí)武術(shù)時需要掌握一定的“尺度”。
我在指導(dǎo)幼兒武術(shù)活動時，首先把安全提到了重要的位置。因為幼兒的身體正處于生長發(fā)育中，其骨髓組織易損傷。例如：有的幼兒在做側(cè)翻旋轉(zhuǎn)體360度時容易摔倒。由于個別幼兒動作發(fā)展相對比較遲緩，基于幼兒身體發(fā)展的不同層次，要求我的教學(xué)目標(biāo)也要有相應(yīng)的層次。例如：在復(fù)習(xí)武術(shù)基本動作的活動中，我設(shè)計了一個游戲“白毛女”，游戲玩法：幼兒6人一組玩游戲，請一名幼兒當(dāng)“白毛女”。站在圓心，其余五個幼兒站成圓。手拉著手圍著“白毛女”轉(zhuǎn)，“白毛女”要閉上眼，手指著前方。五個人嘴里說：“刮大風(fēng)，下大雨，南面來了個白毛女，不是她（他）就是你。”等兒歌念完后，五個幼兒停住腳，擺一個武術(shù)動作造型。“白毛女”睜開眼，手指著誰，那么哪個同學(xué)就當(dāng)白毛女。換人繼續(xù)游戲。要求幼兒動作舒展，到位。情緒愉快，積極參與。幼兒可以選擇難易不同的動作來參加游戲活動。這樣既能避免幼兒的肌肉拉傷，又能保持他們學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣。
五、幼兒有時對武術(shù)不感興趣，活動時分心
我在進(jìn)行武術(shù)教學(xué)時發(fā)現(xiàn)，個別幼兒活動時有時分心，對武術(shù)不感興趣。對待這樣的幼兒要個案研究，跟蹤分析。同時，引導(dǎo)幼兒聯(lián)系生活實際，找一找生活中的武術(shù)。例如：親家長帶幼兒觀看武術(shù)表演、與習(xí)慣在晨練中練習(xí)武術(shù)的人們進(jìn)行溝通等。聽他們說一說太極拳，木蘭扇，武當(dāng)劍對健身的好處。加深幼兒對武術(shù)健身的理解，增加自己對武術(shù)的興趣。
六、幼兒學(xué)習(xí)武術(shù)需要同伴的支持和鼓勵
幼兒對武術(shù)的熱愛需要與同伴分享，沒一次的合作和分享都能給他們帶來成功的體驗和快樂，自信心得到了極大的發(fā)展。了解了武術(shù)的基本動作后，我自編了一套武術(shù)操，武術(shù)操由武術(shù)基本動作和隊列隊形兩部分組成，遵循強(qiáng)身健體，讓幼兒全身各部位都得到鍛煉的原則。讓幼兒參加了武術(shù)操的排練。動作由淺入深，循環(huán)漸進(jìn)，還體現(xiàn)了分層表現(xiàn)的效果。例如：不同隊形隊列的幼兒可以做不同難度的動作，側(cè)身翻旋轉(zhuǎn)360度、騰空飛腳這些難度大的動作，由身體動作發(fā)展較好的幼兒在場地中間表現(xiàn)，其余幼兒在四周擺成造型做不同的動作，展示了幼兒動作發(fā)展不同的整體水平。
通過武術(shù)活動的實踐和反思，我漸漸將幼兒之間的個性差異視為正常。武術(shù)活動內(nèi)容豐富，生動，柔韌，翻滾和技巧動作多，容易引起幼兒的興趣。通過武術(shù)教育教學(xué)活動，可以使每個幼兒的能力在他們原有的基礎(chǔ)上有不同程度的提高。
學(xué)習(xí)武術(shù)心得體會 4
學(xué)員疑問:我十分喜愛少林功夫，此刻正在學(xué)習(xí)少林拳，教練教過的招式動作我都記得很牢，也練了很多遍，基本上能做到閉上眼也明白下一步怎樣出拳，但是不明白為什么，我打出來的少林拳總是和別人不太一樣，用行家的話來說，就是打出來的拳變了味，沒有少林拳應(yīng)有的那個氣勢，請問老師這是怎樣回事呢?如何才能克服這個問題?
嵩山少林寺武校教練:我們在學(xué)習(xí)各種拳術(shù)和器械的過程中，不但要求形似，還是力求神似。只有這樣，才能真正把握所學(xué)武術(shù)不一樣項目的風(fēng)格特點(diǎn)，才不致使所學(xué)的東西“串了味兒”。比如長拳，要明白在風(fēng)格特點(diǎn)上，它是一種姿勢舒展、動作靈活、快速有力、節(jié)奏明顯，并有竄蹦跳躍、閃展騰挪、起伏轉(zhuǎn)折和跌撲滾翻等動作的`拳術(shù)。而太極拳的風(fēng)格特點(diǎn)與長拳截然不一樣，獨(dú)特地表現(xiàn)出柔和、緩慢、沉著、輕靈、且動作圓活，處處帶有弧形，運(yùn)動起來前后貫串，綿綿不斷，恰似行云流淌。不難看出長拳和太極拳在風(fēng)格特點(diǎn)上的顯著差異。
另外，在器械方面，由于結(jié)構(gòu)不一樣，運(yùn)用方法和演練風(fēng)格也不一樣。比如刀術(shù)，表現(xiàn)其器械結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是勇猛、快速、氣勢驃悍，有“刀如猛虎”之稱。而劍術(shù)，由于劍的兩刃結(jié)構(gòu)所限，技法上則不能采用類似纏頭裹腦這樣的動作，演練起來的風(fēng)格特點(diǎn)，突出瀟灑飄逸、輕快矯捷、富于韻律感，有“劍似飛鳳”的9 美稱。再說qiāng吧，其風(fēng)格特點(diǎn)有“qiāng如游龍”的形象比喻。棍，有“棍似瘋魔”之說。
總之，無論學(xué)習(xí)什么拳種或器械，都要分清它們的風(fēng)格特點(diǎn)，并準(zhǔn)確掌握，經(jīng)過反復(fù)長期練習(xí)，最后才能做到神形具佳，并逐漸構(gòu)成自我的風(fēng)格特點(diǎn)。這個過程是比較長的，期間需要經(jīng)驗豐富的教練隨時進(jìn)行指導(dǎo)，糾正。推薦想學(xué)武術(shù)的同學(xué)必須要找一個好的教練。河南嵩山少林寺武術(shù)學(xué)校是少林寺旗下直屬學(xué)校，由少林弟子親自傳授正宗的少林功夫，讓每位學(xué)員都能親自體驗并感受到正宗的少林禪武術(shù)文化。
學(xué)習(xí)武術(shù)心得體會 5
23歲的我從進(jìn)武術(shù)學(xué)校到上大學(xué)至今，已有7年的時間了，七年不知道灑下了多少汗水，流了多少血，我越來越感到中華武術(shù)的博大精深，我對于中華武術(shù)的那份熱情也日趨濃厚。武德一直是我的追求與向?qū)А?/p>
多年的學(xué)習(xí)和體會，使我深刻認(rèn)識到：武術(shù)是我們中華民族智慧的結(jié)晶，是寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。做為后人，我們有責(zé)任繼承下來，傳授下去，并使之發(fā)揚(yáng)光大。這是我們義不容辭的責(zé)任。
多年的習(xí)武經(jīng)歷，使我深深體會到習(xí)武“以德為上、以悟為得、以技擊為末”。
尊師重道這是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。武術(shù)講傳承。老師們一生中花費(fèi)很多的精力和財力才得到的功夫和心法，很希望傳承下去，但不會傳給得寶忘師者，只有傳給有道德有修養(yǎng)且熱愛中華武術(shù)的傳人。所以，武術(shù)的傳人，必須心懷一顆對中華武術(shù)的熱愛和對老師的感恩之心來學(xué)習(xí)和繼承前輩的功夫和心法。
習(xí)武之人要謙虛謹(jǐn)慎，不要心存門戶之見，不要老子天下第一，要注意虛心學(xué)習(xí)別人的長處，以別人之長補(bǔ)己之短。惟有如此才能百尺竿頭更進(jìn)一步。
“德有多高，藝有多高”這句話是千真萬確的真理！
習(xí)武之人講“悟性”。以我多年練散打的體會，沒有悟性是得不到散打真諦的。散打運(yùn)動是我國優(yōu)秀的武術(shù)運(yùn)動，它不像跆拳道、空手道那樣一招一式講究規(guī)矩體面，它在乎的是一種靈活制敵的本領(lǐng)，散打是最靈活，有實戰(zhàn)價值的功夫，練習(xí)散打能培養(yǎng)機(jī)智、頑強(qiáng)、勇敢、靈活、果斷等意志品質(zhì)。要了解自己：這樣你才能在實際生活中知道進(jìn)退，自知則明，知止不辱，所以習(xí)武首先必須修德，這不是故弄玄虛，只知道進(jìn)攻的個性永遠(yuǎn)不可能向武術(shù)的巔峰近接！要改變你的思維：練習(xí)和實戰(zhàn)也是兩種不同的運(yùn)動，實戰(zhàn)的.時候面臨不同的對手也需要調(diào)整自己的應(yīng)變思維和技擊狀態(tài)，所以習(xí)武之人還有一個最忌——那就是呆板一成不變。在練習(xí)時叫做悟性，在實戰(zhàn)時叫做心如止水，不要心浮氣躁。總結(jié)起來，我們的身體和思維應(yīng)該調(diào)整到象水一樣的狀態(tài)，無形無相而能成任何形相。
切忌急功近利：有的習(xí)武者，他們習(xí)武很是勤奮刻苦，早練晚練，不怕吃苦不怕受累，這種精神是好的，習(xí)武就要有“沒有做不到，只又不想做”的這種心理認(rèn)識。不過有的習(xí)武者走進(jìn)了禁區(qū)，有的希望速成，急功近利，比如現(xiàn)在很多練習(xí)散打的，他們多數(shù)都是在十五六歲才開始，練四五年就開始出賽。這樣子也許會出一些成效，但是很不利于運(yùn)動員的身體。另外，他們也不大可能有足夠的時間去融合吸收眾武術(shù)文化中精粹的東西，他們成名后也最多只能感到自己是一個打架選手，而不是一個中國武術(shù)家，因為他們沒有這種心理素質(zhì)和內(nèi)涵。武德也要同步修行。
不可恃強(qiáng)凌弱：武德作為中國傳統(tǒng)倫理的一個組成部分，其道德精神表現(xiàn)實質(zhì)還是中國傳統(tǒng)倫理精神在武術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的體現(xiàn)。它的內(nèi)容雖然也隨著各個不同時期的發(fā)展而不斷的補(bǔ)充和豐富，但其本質(zhì)仍表現(xiàn)為：仁、義、禮、智、信、勇。
“仁”：在一定程度上概括了人的全部道德意識，這也是習(xí)武者層次的品德追求和德行的境界。仁的基本涵義就是用廣博的愛心去愛一切人，仁的核心是悌，要求武林中人具有師慈徒孝、兄賢弟恭、朋親友愛。忠恕則是為人之方。要求習(xí)武者忠于師門。更廣義的理解，就是要忠于事業(yè)，民族和社稷，要與人為善，以愛人之心寬恕他人，求及安寧祥和。
“義”：義為行善之本。再武德中還可以理解為“仁”是通過“義”的環(huán)節(jié)過渡到人的道德行為。“義”是依“仁”而行的方法、途徑和標(biāo)準(zhǔn)，“義”還根源于羞惡之心，所以它還有裁斷性的道德判斷，是羞恥與否、善惡與否的“應(yīng)該”標(biāo)準(zhǔn)。此外，在武德中還把“義”理解為秩序、等級。“義者，宜也”，就是要習(xí)武者的言行舉止要與自己的身份相等。君臣父子，師徒兄弟的綱常不能亂，這是武林中人心目中神圣不可侵犯的人倫。
“禮”：“禮”來自人的恭敬辭讓之心，是仁義道德的節(jié)度及由此產(chǎn)生的待人接物的禮節(jié)儀容。武術(shù)界對“禮”有著嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)定，并由此而衍生一系列具體的、形式化的禮儀，直接付諸于習(xí)武者道德踐履，以作為其行為的文飾。“禮”還包括制裁制度，對違背“禮”的人要給予處罰。“禮”再武德中具有實踐的意義，它不但告訴人們習(xí)武者“應(yīng)該做什么”，而且還告訴其“應(yīng)該怎么做”，是“仁”與“義”向行為落實的一個重要環(huán)節(jié)。
“智”：當(dāng)習(xí)武者有了武德情操和禮儀規(guī)范后，還須有自覺的道德意識，這就是“智”。智的功能就是認(rèn)識“仁”“義”，并保證它的實踐。它根源于人們的是非判斷之心，其功用就在于體人生、知人倫、明是非、辯善惡，唯有如此，不能進(jìn)行堅定的行為選擇，才能“窮不失義，達(dá)不離道”，做一個“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的俠義之人。
“信”：“信，誠也”，“誠，信也”。“信”、“誠”互訓(xùn)，自然是說誠實可靠就是誠守諾言，二者一也。守信用，重許諾是武林的傳統(tǒng)。“一言既出，駟馬難追”，是武林俗尚。實踐諾言，不失信于人，不畏艱難險阻，甚至甘愿犧牲生命，只身赴死的事跡，歷代多有所聞。可見，守信重諾是武德的重要內(nèi)容之一。
“勇”：武德中的“勇”既是道德標(biāo)準(zhǔn)又是行為實踐。但“勇”又有“大勇”和“小勇”之分。武德中提倡的是“大勇”，指的是通曉仁義道德、明辨是非善惡之后，果斷采用的舉止行為。為國為民，匡扶正義，除暴安良，懲惡揚(yáng)善，扶弱濟(jì)困等，即為“大勇”之舉，在武林中是被極力推崇和效仿的。為私利或意氣用事而逞強(qiáng)斗狠，則被視為“小勇”，也稱做“匹夫之勇”，為武林中人所不屑。
武術(shù)是令人神往的，但是練就一身好功夫卻是需要吃很多苦。需要毅力。沒有毅力是堅持不下來的。希望習(xí)武者能夠堅持到最后，因為武術(shù)不是一朝一夕就可以的，“業(yè)精于勤荒于嬉”，要想學(xué)好武術(shù)就必須要堅持。
學(xué)習(xí)武術(shù)心得體會 6
別人總會問我你是如何把武術(shù)練好的。其實我從小就非常羨慕那些習(xí)武的武術(shù)大師。他們做的武術(shù)動作是那么漂亮那么連貫。腦海里每次都會情不自禁的想象自己練武術(shù)的樣子，更想象著當(dāng)我站在領(lǐng)獎臺的時候觀眾給我的那種敬佩的掌聲，想象得我的腦子里都樂開了花。漸漸地我懂得了武術(shù)的真正含義。
我能把武術(shù)練好是因為我認(rèn)真對待每一個細(xì)節(jié)動作。我該做的弓步一定要下去，馬步一定要穩(wěn)重，摔得時候不能覺得隨便對付就行了，我一定會好好地完成它，不管他是多么有難度。因為只要一練武術(shù)，就必須當(dāng)作是在比賽場一樣。我能把武術(shù)練好，更是被武術(shù)那種好奇心吸引過來的。武術(shù)不管你練得有多差，你只要記得一句成語：笨鳥先飛。其實我以前的武術(shù)水平是很差的，但是我更要比別人多努力。人不是十全十美的，只有努力的人才是最棒的，才是更應(yīng)該獲取成功的。上一次我把腿摔傷了，雖然很痛，但是想一想成龍，不管受到怎樣的挫折，他都會有龍一樣的`堅持不懈的力量。我只摔了個小傷，那種疼痛算得了什么，我不能放棄，我也應(yīng)該像龍一樣的堅持不懈的精神努力下去。雖然這只是一件小事但是他的道理深深地刻印在我的心上。我如果珍惜現(xiàn)在的一分一秒，我就能比別人多一份了成功，比他們向功邁出了一大步，正是那種精神讓我能打武術(shù)練好。人不管遇到什么，一定都要堅強(qiáng)下去。
我能把武術(shù)練好，不僅是自己付出了很大的努力，而另一半也是來自同學(xué)們的。當(dāng)我做的不好的時候，是同學(xué)們在耳邊不斷地鼓勵我，是教練認(rèn)真的教我，是我的信心讓我能去更好的去好武術(shù)，更有信心去面對我下一個挑戰(zhàn)。有了我自己的努力和同學(xué)的鼓勵我才能把武術(shù)練好的。我能練好武術(shù)沒有什么技巧，而只有堅強(qiáng)和努力，我才是這樣把武術(shù)練好的。
我能把武術(shù)練好更少不了老師的支持。我們班主任還組織同學(xué)讓我們利用上午30分和下午30分來練武術(shù)。老師和同學(xué)們一起練習(xí)，我們分6個組，每個組7個人。老師和同學(xué)們一起互相學(xué)習(xí)。我也是老師的得力助手，也一起幫助同學(xué)們，在幫助同學(xué)的過程以不斷的提高我的武術(shù)水平。我們班的武術(shù)雖然不是最好的，但是我們對武術(shù)的熱愛是最強(qiáng)烈的，這也是我能把武術(shù)練好的原因，也是全班同學(xué)熱愛武術(shù)的原因。
這就是我能把武術(shù)練好的原因。當(dāng)然我能練好武術(shù)少不了同學(xué)的鼓勵，少不了老師的指導(dǎo)，也是少不了同學(xué)和老師的大力支持。所以我會加倍努力練好武術(shù)，會做出一個更好的成績，也會把武術(shù)的樂趣傳遞給每一位同學(xué)。
學(xué)習(xí)武術(shù)心得體會 7
打太極拳除了注意身體姿勢正確外，還必須注意運(yùn)動方法，才能真正練好，打好太極拳。本學(xué)期在張老師的指導(dǎo)下，我慢慢地認(rèn)識到這點(diǎn)，現(xiàn)將課堂上所學(xué)的與自己領(lǐng)悟的記下來，作為自己習(xí)武的心得。
（一）“心靜體松”。
自大一參加武協(xié)起，師兄師姐就一再提起這點(diǎn)，在“百人太極”練習(xí)中，張老師也反復(fù)強(qiáng)調(diào)，但當(dāng)時由于練習(xí)較少，一直不能體會，雖自我感覺良好，但實際上卻全繃得緊緊的，或是身體疲塌松散，而且打拳時也不能做到心靜，如今才意識到：“心靜”是指內(nèi)心安靜，心無雜念，把精神都中在運(yùn)動上，用意念引導(dǎo)動作，做到“意到身隨”，而“體松”則不是岙體疲塌松散，而是指精神與軀體都放松，身體處于一種舒松自然的狀態(tài)。在練習(xí)中還必須要注意“舒展”與“開展”的區(qū)別，盡量做到“舒展”，這樣才能達(dá)到一種周身舒適的狀態(tài)。
（二）連貫圓滑。
“連貫”指各動作間自然銜接，無明顯停頓，使整套動作節(jié)節(jié)貫通，連綿無斷，即所謂勢斷意連。而反觀過反，自己是追求動作，各動作間間斷極為明顯，有時練得快時，干脆就停下來等別人打。造成“勢斷”這是極為不可取的.。再看“圓滑”，它指的是動作變化自然，表現(xiàn)為手保持自然彎曲，多保持空間的圓形，弧形等不同的曲線運(yùn)動，具體表現(xiàn)在太極推手與各動作之間。這也許是太極拳與別種拳法的差異之一吧！
（三）松肩松腰。
其實這一點(diǎn)應(yīng)該歸入第一點(diǎn)的“體松”中的，不過因為自己老是做不到這一點(diǎn)，而且初學(xué)者也不易做到，故而特別指出。在打太極拳中，只有做到軟戶松腰才能達(dá)到真正意義上的“體松”，在松腰時，還要注意身要正，盡可做到直腰，且尾骨也要下坐，這樣才能達(dá)到“中正安舒”。
（四）上下相隨。
以身帶手，太極拳是一種協(xié)調(diào)性運(yùn)動，要求上下相隨，即各動作由腳而腿而腰一氣完成，特別是在轉(zhuǎn)身時，更應(yīng)以腰為軸，利用腰力及腳蹬力自然地把手帶到正確的位置。在此期間，還要注意手，腳動作與眼的變化相配合，這樣才能做到上下相隨，以身帶手。
以上的幾點(diǎn)是我習(xí)武后的幾點(diǎn)，提出看法，并且不一定能完全做到，今后在張老師的指導(dǎo)下，我一定更加努力，爭取真正練好，打好太極拳。
學(xué)習(xí)武術(shù)心得體會 8
中國武術(shù)是民族智慧的結(jié)晶，其思想核心是儒家的中和養(yǎng)氣之說，同時又融合了道家的守靜致柔、釋家的禪定參悟等諸多理論，從而構(gòu)成了一個博大精深的武學(xué)體系，成為世界上獨(dú)一無二的“武文化”。中國武術(shù)浸潤著民族的性格氣質(zhì)，蘊(yùn)含著中華民族對搏擊之道的獨(dú)特悟解。它既不同于那種張揚(yáng)自我、崇尚剛猛的歐美拳擊，又不同于極具島國文化特色的日本空手道，也不同于帶有濃烈熱帶叢林氣息的泰拳。中國武術(shù)講究剛?cè)嵯酀?jì)，內(nèi)外兼修，既有剛健雄美的外形，更有典雅深邃的內(nèi)涵。中國武術(shù)不僅僅是搏擊術(shù)，更不是單純的拳腳運(yùn)動，也不是力氣與技法的簡單結(jié)合，它飽含著哲理，深蘊(yùn)著先哲們對生命和宇宙的參悟，以一種近乎完美的運(yùn)動形式詮釋著古老的東方哲學(xué)思想，追求那種完美而和諧的人生境界。武術(shù)是我國特有的傳統(tǒng)體育項目，是中華民族文化遺產(chǎn)中的瑰麗珍寶。它既有健身作用，又有技擊性能，還由于它內(nèi)容豐富，形式多樣，對活躍文化生活有重要意義。
大學(xué)的前兩年，我們是在登封度過的，那兒是少林功夫的發(fā)源地。走進(jìn)少林就是走進(jìn)千年古剎，禪宗祖庭，暮鼓晨鐘；走進(jìn)少林就是走進(jìn)武術(shù)，神乎其跡，徳播神舟。當(dāng)然我們也有機(jī)會學(xué)習(xí)一些武術(shù)套路。所謂“冬練三寒，夏練三暑”，我們也不是沒有經(jīng)歷過。冬天迎著凌冽的寒風(fēng)，夏天頂著灼熱的太陽，身上的衣服濕了又干，干了又濕，那兩年的艱苦磨練真的讓我永生難忘。教練對我們的要求也是非常嚴(yán)格的，除了每天早晨的早操，武術(shù)課堂上的訓(xùn)練和練習(xí)更是一個動作一個動作的糾正，我一直是一個不愛運(yùn)動的懶人，除了跑步，其他的運(yùn)動幾乎都不太會，運(yùn)動細(xì)胞很不發(fā)達(dá)。在我學(xué)習(xí)套路的過程中，更是證明了自己是一個頭腦簡單，四肢更是簡單的動物，肢體不協(xié)調(diào)，動作老是記不住。而教練又要求動作要干脆利落，所以以前在武術(shù)課堂上過得是相當(dāng)刺激和痛苦。
進(jìn)入大二，我們開始學(xué)習(xí)太極拳，太極扇，太極拳，相對來說我還是比較喜歡太極。太極跟其他少林拳不一樣，它講究陰陽對立，五行八卦演變之法，以柔克剛，剛?cè)岵?jì)，運(yùn)柔入剛，因此在學(xué)習(xí)的過程中只需保持緩慢的'速度，呼吸均勻，全身自然放松，如行云流水般，用心感受似乎與大自然融為一體。24式太極拳其中的很多動作都結(jié)合了一些與動物有關(guān)的動作，如白鶴亮翅、攬雀尾、野馬分鬃等，具有很強(qiáng)的趣味性和模仿性。整套動作簡練，連貫性強(qiáng)，濃縮了傳統(tǒng)太極拳的精華，老少皆宜，具有很高的健身、防身價值。因此這次實踐我想給大家展示太極拳的套路和其中的要點(diǎn)。中國武術(shù)還具有審判價值和健身價值。特別是太極拳，講究凝神靜氣，身氣合一，中正安舒，從外形看動作柔和，但柔中寓剛，綿里藏針，外柔內(nèi)剛，陰陽轉(zhuǎn)換，這不僅有外形美，而且有一種精神美，有很高的審美價值。如形意拳講究內(nèi)三合外三合，全身動作渾如一個整體，有一種整體的美感。武術(shù)的內(nèi)外功，直接繼承了中國佛家和道家的修持方法，中國現(xiàn)代流行的氣功，許多流派都是從中國武術(shù)的內(nèi)功中繼承的，對于健身有很重要的作用
通過對武術(shù)的學(xué)習(xí)，我能更深一層的體會到武術(shù)的內(nèi)涵意義，武之一道，非止技耳，明其本自，實生存之哲學(xué)，生活之藝術(shù)，生命之智慧也。對于武術(shù)的學(xué)習(xí)不單單是會打一些簡單的套路，而是通過武術(shù)習(xí)練的手段達(dá)到對自然、社會和人生終極意義的體察與感悟，形成一種符合天道規(guī)律和人道本真的武術(shù)素養(yǎng)，這才是武術(shù)教化的真正歸屬。作為當(dāng)代的青年學(xué)生，我們更應(yīng)擔(dān)當(dāng)起弘揚(yáng)中國武學(xué)這一重?fù)?dān)，不僅僅是為了強(qiáng)身健體，更多的是為了將我們偉大的文化傳承發(fā)揚(yáng)下去。
學(xué)習(xí)武術(shù)心得體會 9
學(xué)員疑問：我十分喜愛少林功夫，現(xiàn)在正在學(xué)習(xí)少林拳，教練教過的招式動作我都記得很牢，也練了很多遍，基本上能做到閉上眼也知道下一步怎么出拳，但是不知道為什么，我打出來的少林拳總是和別人不太一樣，用行家的話來說，就是打出來的拳變了味，沒有少林拳應(yīng)有的那個氣勢，請問老師這是怎么回事呢？如何才能克服這個問題？
嵩山少林寺武校教練：我們在學(xué)習(xí)各種拳術(shù)和器械的過程中，不但要求形似，還是力求神似。只有這樣，才能真正把握所學(xué)武術(shù)不同項目的風(fēng)格特點(diǎn)，才不致使所學(xué)的東西“串了味兒”。比如長拳，要知道在風(fēng)格特點(diǎn)上，它是一種姿勢舒展、動作靈活、快速有力、節(jié)奏明顯，并有竄蹦跳躍、閃展騰挪、起伏轉(zhuǎn)折和跌撲滾翻等動作的拳術(shù)。而太極拳的'風(fēng)格特點(diǎn)與長拳截然不同，獨(dú)特地表現(xiàn)出柔和、緩慢、沉著、輕靈、且動作圓活，處處帶有弧形，運(yùn)動起來前后貫串，綿綿不斷，恰似行云流淌。不難看出長拳和太極拳在風(fēng)格特點(diǎn)上的顯著差異。
另外，在器械方面，由于結(jié)構(gòu)不同，運(yùn)用方法和演練風(fēng)格也不同。比如刀術(shù)，表現(xiàn)其器械結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是勇猛、快速、氣勢驃悍，有“刀如猛虎”之稱。而劍術(shù)，由于劍的兩刃結(jié)構(gòu)所限，技法上則不能采用類似纏頭裹腦這樣的動作，演練起來的風(fēng)格特點(diǎn)，突出瀟灑飄逸、輕快矯捷、富于韻律感，有“劍似飛鳳”的美稱。再說槍吧，其風(fēng)格特點(diǎn)有“槍如游龍”的形象比喻。棍，有“棍似瘋魔”之說。
總之，無論學(xué)習(xí)什么拳種或器械，都要分清它們的風(fēng)格特點(diǎn)，并準(zhǔn)確掌握，經(jīng)過反復(fù)長期練習(xí)，最后才能做到神形具佳，并逐漸形成自己的風(fēng)格特點(diǎn)。這個過程是比較長的，期間需要經(jīng)驗豐富的教練隨時進(jìn)行指導(dǎo)，糾正。建議想學(xué)武術(shù)的同學(xué)一定要找一個好的教練。河南嵩山少林寺武術(shù)學(xué)校是少林寺旗下直屬學(xué)校，由少林弟子親自傳授正宗的少林功夫，讓每位學(xué)員都能親自體驗并感受到正宗的少林禪武術(shù)文化。
學(xué)習(xí)武術(shù)心得體會 10
本學(xué)期武術(shù)課上主要學(xué)習(xí)了太極拳，在學(xué)習(xí)的過程，漸漸對它產(chǎn)生了興趣，關(guān)注之后發(fā)現(xiàn)太極是一門學(xué)問，它要求人們客觀、辯證、一分為二地對待事物、看待問題、分析問題、解決問題。它是以萬事、萬物的本身皆有既互相對立又互相統(tǒng)一的哲理為基礎(chǔ)的一種思想認(rèn)識。
我們把這種對待事物的思想認(rèn)識稱為太極思想。武式太極拳是太極思想與人體運(yùn)動相結(jié)合的具體表現(xiàn)。它是一個科學(xué)的人體辯證運(yùn)動過程，在這個運(yùn)動過程中勢勢處處、時時刻刻都包涵、體現(xiàn)著人體內(nèi)的陰陽變換、虛實相間和剛?cè)嵯酀?jì)。武式太極拳的訓(xùn)練注重整體身法和氣勢，要求舉手投足立身中正、松靜自然、虛實清楚、上下貫穿、八面支撐。它對身法的要求極嚴(yán)、極細(xì)、極微、極妙，無一不符合人體的.科學(xué)要求和規(guī)范，正如名家喬松茂先生所言“它科學(xué)地集拳術(shù)、力學(xué)、導(dǎo)引、傳統(tǒng)哲學(xué)為一體”。凡學(xué)者只有嚴(yán)守身法——立身中正，充分努力地體現(xiàn)出這一風(fēng)格和特點(diǎn)來，由學(xué)架子到改架子;由改架子到走順架子;由走順架子到技擊的運(yùn)用;由技擊的運(yùn)用到無畏無敵的精神境界。它是一個循序漸進(jìn)、節(jié)節(jié)升高、逐步完成和長功的過程，它須在老師的正確的言傳身教下通過自己的不懈努力才能步步提高。它不僅僅是身體的簡單運(yùn)動，更重要的是內(nèi)在的精神冶煉、身心合一。它的外形功架勢勢符合力學(xué)的科學(xué)原理，它的內(nèi)涵機(jī)理處處滲透著人體機(jī)能的運(yùn)動規(guī)律，它勢勢均與拳理接骨斗榫、毫厘不差。練功走架的感覺如咖啡提神又如美酒陶醉，只要堅持按要求鍛煉就可形成太極身法，必能達(dá)到固本培元、增強(qiáng)體質(zhì)、防身御敵、技藝超群和祛病延年之功效。
談及學(xué)習(xí)心得，我個人認(rèn)為首先，要注意放松。特別是精神上要輕松。將學(xué)習(xí)生活中的各種順心不順心的事情，都痛痛快快的丟開，要告訴自己我現(xiàn)在練拳了，這是享受，不要讓什么打攪了我的愉快享受。 其次，要注意表情，要面帶微笑，這樣就很愉快了。可以形神皆備。 第三，開始打拳。要慢，要象天上的白云那樣的悠然。 第四，要自然，不要緊張。身體盡量要正，就是中正安舒了。 第五，不要胡思亂想，走了神，那樣就會打忘記的，突然就不知道打到那一式了。這樣就不能“形神兼?zhèn)洹绷耍清e誤的練法，要注意。 第六，打完了要記得收式。不要想收就收，那就不嚴(yán)肅了。沒有好的練拳態(tài)度，太極拳是練不好的。 第七，打完了后要慢步一會，不要立即就急行或立即坐下來。
學(xué)習(xí)武術(shù)心得體會 11
經(jīng)過將近一年的學(xué)習(xí)，跆拳道學(xué)習(xí)即將結(jié)束，在這期間，我們從基礎(chǔ)開始一步一步不斷提高，從跆拳道中學(xué)到了很多。特別是這一學(xué)期的跆拳道實戰(zhàn)訓(xùn)練，我們從實戰(zhàn)層面上進(jìn)一步認(rèn)識了跆拳道的魅力，激勵我們不斷得到新的提高。跆拳道實戰(zhàn)充滿了激情與活力，它讓我們釋放青春的活力，展現(xiàn)自己的風(fēng)采。在這一學(xué)期中，我從身體上得到了很好地鍛煉。每次上課時的體能訓(xùn)練，讓我放松肌肉，活動筋骨，為后期的訓(xùn)練維持良好的身體機(jī)能，同時讓我的體質(zhì)不斷增強(qiáng)，擁有更加強(qiáng)健的體魄，為生活學(xué)習(xí)提供強(qiáng)有力的保障。
由于跆拳道是一項以腿法搏擊為主的技術(shù)，跆拳道以其變幻莫測，優(yōu)美瀟灑的腿法著名于世，被世人稱為踢的藝術(shù)，這是跆拳道區(qū)別于其他格斗術(shù)的一個重要特點(diǎn)。跆拳道的腿法講究變化多樣和靈活多端，對人體的柔韌性，大腦反應(yīng)的靈敏性，身體運(yùn)動的穩(wěn)定性都有很高的要求，它是對人體機(jī)能和體能的綜合考驗。跆拳道技術(shù)方法中占主導(dǎo)地位的是腿法，腿法技術(shù)在整體運(yùn)用中約占3/4，因為腿的長度和力量是人體最長最大的，其次才是手。腿的技法有很多種形式，可高可低、可近可遠(yuǎn)、可左可右、可直可屈、可轉(zhuǎn)可旋，威脅力極大，是實用制敵的有效方法。
實戰(zhàn)中腿法的特點(diǎn)：跆拳道實戰(zhàn)中腳踢進(jìn)攻時一般使用的部位包括腳前掌、腳趾、腳背、足刀、腳后跟、腳后掌。利用這些部位可以進(jìn)行站立踢，跳動踢，助跑踢，轉(zhuǎn)身踢和飛踢等不同形式的踢法進(jìn)攻，而且每種踢法踢擊的部位各有不同。實戰(zhàn)過程中，運(yùn)用腳踢時要根據(jù)具體情況，如對方所處位置，暴露的部位，防守的姿勢以及雙方的距離，選擇不同的踢法。腳踢時要利用步法保持身體的平衡，并有效接近對方做出踢擊動作。注意兩臂的防守。踢擊完成馬上回到準(zhǔn)備姿勢，準(zhǔn)備下一次的進(jìn)攻和防守。腿的回位動作要快，以免被對方抓住或抱住。進(jìn)攻技術(shù)是在對方未進(jìn)攻的情況下主動進(jìn)攻后，向前左右移動步法，即可避開對方的反擊，又可為自己制造戰(zhàn)機(jī)。也可在進(jìn)攻的時候抓住對方的反擊時機(jī)再次進(jìn)行連續(xù)進(jìn)攻，連續(xù)進(jìn)攻容易成功得分。防守容易判斷錯誤，在比賽的時候速度快的運(yùn)動員出腿的時候進(jìn)行進(jìn)攻反擊不是很容易，因為對方會進(jìn)行連續(xù)進(jìn)攻，而且在對方進(jìn)進(jìn)攻的時候自己想去反擊容易改變原有的實戰(zhàn)姿勢，姿勢改變了就會影響自己的出腿速度。如果對方身高體長占優(yōu)勢，在其未進(jìn)行主動攻擊的時候應(yīng)該進(jìn)行主動攻擊，并且主動與對手貼在一起近距離擊打。
決定實戰(zhàn)優(yōu)劣的幾個因素
1、靈活性：即實戰(zhàn)的姿勢要靈活，要隨實戰(zhàn)的具體情況靈活運(yùn)用和變化身體姿勢。
2、自然的身體姿勢：即實戰(zhàn)勢的姿勢要自然要放松，這樣會消除由不自然或緊張的身體狀況帶來的動作遲緩，動作發(fā)動不迅速等缺點(diǎn)，因為人在自然狀況下進(jìn)行的活動是輕松有效的。
3、敏捷性：實戰(zhàn)時要求身體姿勢以敏捷，迅速為標(biāo)準(zhǔn)，不論是進(jìn)攻還是防守，都要動作敏捷，迅速，從而達(dá)到進(jìn)攻或防守的目的。
4、穩(wěn)定性：實戰(zhàn)時不論是原地動作還是騰空動作，都要以身體重心穩(wěn)定為原則，維持身體自然的平衡狀況，這樣有利于動作的完成。
5、重心：身體的中心的.高低和實戰(zhàn)者的身體能力及技，戰(zhàn)術(shù)的水平有關(guān)，只要是便于做動作或移動的身體重心都是適宜的。
6、隱蔽性：隱蔽性和實戰(zhàn)效果有著直接的關(guān)系，進(jìn)攻時隱蔽性越好，擊中對方的機(jī)會次數(shù)就越多。
實戰(zhàn)姿勢的類型：
1、標(biāo)準(zhǔn)實戰(zhàn)姿勢：左腳在前叫左勢，右腳在前叫右勢。
動作規(guī)格：兩腳前后開立與肩同寬，前腳尖45度斜向右前方，后腳跟抬起，膝關(guān)節(jié)微彎屈，重心在兩腳之間；上身自然直立，45度斜向右前方，雙手握拳，拳心相對；兩臂彎曲置于胸前；頭部直立向前，目視正前方。
動作要領(lǐng)：身體自然，肌肉放松；膝關(guān)節(jié)松而不懈，富有彈性；心無雜念，以無意為有意。
易犯錯誤：全身緊張，肌肉僵硬；重心偏前或偏后，不利于啟動；膝關(guān)節(jié)不彎曲，缺乏彈性。
2、側(cè)向?qū)崙?zhàn)姿勢：身體完全側(cè)向，前后腳在一條直線上其它部位同標(biāo)準(zhǔn)姿勢。
3、低位實戰(zhàn)姿勢：身體姿勢同標(biāo)準(zhǔn)實戰(zhàn)姿勢，只是雙膝彎曲加大，重心降低。這種姿勢重心低、不易失去重心，但移動相對較慢。
在平常訓(xùn)練中腿法是非常重要的。只有靈活的腿法才能將跆拳道的實戰(zhàn)發(fā)揮到很好的效果，特別是腿法的靈活，身體的靈活度。平常訓(xùn)練前的準(zhǔn)備都是充分的，可是訓(xùn)練起來感覺效果還是不佳，特別是身體的轉(zhuǎn)動（包括胯的轉(zhuǎn)動，小腿的打擊），我面臨的最主要問題是身體轉(zhuǎn)動不到位，小腿不是自然打擊到靶子上，而是刻意用力擊打，這樣導(dǎo)致效果不好，踢靶聲音不大，還有可能傷到腳部。通過這一段時間的訓(xùn)練，我在這方面有了一定的提高，也有了很深的體會，激勵著我繼續(xù)努力。
轉(zhuǎn)眼間這一學(xué)期即將結(jié)束，預(yù)示著我們跆拳道的學(xué)習(xí)將結(jié)束。在這過去的一年中我們學(xué)到了很多東西，從使自己的身體更加健康，體魄更加強(qiáng)健，身體素質(zhì)得到了很大的提高。跆拳道讓我更加熱愛體育，更加積極參加體育鍛煉，每天健康快樂積極向上的生活著。通過實戰(zhàn)，我感受到跆拳道的獨(dú)特魅力，更加積極努力提高自己的技能。特別是在觀看了一些實戰(zhàn)視頻后，愈發(fā)感嘆跆拳道的獨(dú)特魅力，從柔韌的身體到高超的腿法，敏捷的身體，靈活的動作，極盡展現(xiàn)跆拳道真正的魅力，也讓我更加熱愛跆拳道，堅定了以后繼續(xù)進(jìn)行體育鍛煉的信念。跆拳道對我以后的發(fā)展提供了很好的發(fā)展基礎(chǔ)：鍛煉快速反應(yīng)的能力；培養(yǎng)了吃苦耐勞、堅持不懈的品質(zhì)；提高了自身抗擊打能力；鍛煉了自我保護(hù)能力。
總之，跆拳道實戰(zhàn)讓我成長了很多，在以后的學(xué)習(xí)生活中，我一定會繼續(xù)努力，發(fā)揚(yáng)跆拳道精神，努力讓自己得到不斷地提高。
學(xué)習(xí)武術(shù)心得體會 12
這學(xué)期我們學(xué)習(xí)的是太極拳和太極劍，是我喜歡的，以前我們練得都是外家拳，像長拳和大洪拳，而太極拳和太極劍是內(nèi)家拳，練的是意不是力。太極者，無極而生，動靜之機(jī)，陰陽之母也。太極拳和道家有著千絲萬縷的關(guān)系，可以說直接來源于道家思維，老子的《道德經(jīng)》中云“弱者，道之用”，道家講究柔弱勝剛強(qiáng)，四兩撥千斤。
太極拳在練習(xí)的時候要求的就是松靜勻樂，自然呼吸，氣沉丹田，心無旁騖，我們以前練外家拳練習(xí)慣了，外家拳練力，講究外形，我們初次練的時候動作很是僵硬，看著別扭，放松不了，比如在野馬分鬃的時候，臂膀僵硬，看著不像在練太極拳，像在練機(jī)械舞，也許是我們沒有找到練太極拳的要領(lǐng)吧，四班的教練給我們指導(dǎo)時說，要用心練，可是怎樣用心練？也就是說要全身放松，全身的意念集中到一點(diǎn)，以意念領(lǐng)著全身走，這樣不僅太極能練好，并且還能練練自己的定力，我認(rèn)為很有用處，在當(dāng)今世界，競爭、壓力、利益充斥著社會，無數(shù)人忙忙碌碌，心很浮躁，沉不下去，可以增加自己的注意力、意志力。
在學(xué)科分劃中，太極拳是屬于中醫(yī)藥學(xué)中的二級學(xué)科養(yǎng)生學(xué)和康復(fù)學(xué)的，因為在打太極拳的時候，人們的大腦皮層得到了放松，大腦功能得到恢復(fù)和完善，可以消除由神經(jīng)系統(tǒng)紊亂導(dǎo)致的慢性病，還可以促進(jìn)血液循環(huán)，經(jīng)絡(luò)暢通，特別是對老年人很有益處。氣力用于內(nèi)以運(yùn)氣血，是為陰陽自和之能力。我個人在練太極拳的時候，就覺得手中就像有一股氣，在野馬分鬃，在云手的時候特別明顯，練完太極拳以后就會感覺渾身發(fā)熱，很舒暢。
大家有沒有思考過這個問題，就是為什么太極拳是左腳先行？為什么不是右腳？恐怕這個問題就要用中醫(yī)理論來解釋了，中醫(yī)認(rèn)為左肝右肺，肝藏血，肺主氣，這個不同于西醫(yī)上的解剖，中醫(yī)左肝右肺是從它們的.功能來說的，邁開左腳就是先開血脈，再邁右腳就是通氣機(jī)，這是因為血的運(yùn)行速度較氣慢，左腳先行就是為了血?dú)馄胶狻?/p>
學(xué)習(xí)太極，個人認(rèn)為練的是一種境界，就是《莊子》中說的“天地與我并生而萬物與我為一”，就是天地人合一，有人說養(yǎng)生關(guān)鍵在養(yǎng)心，心態(tài)好就就會驅(qū)散心中的陰霾，心態(tài)就會好。短短的一學(xué)期的練習(xí)，談不上說是心得，只能是自己的一些體會而已，我希望同學(xué)
們在以后的生活當(dāng)中要經(jīng)常練習(xí)來修身養(yǎng)性，提高自己的內(nèi)涵和精神境界，進(jìn)而齊家治國。
學(xué)習(xí)武術(shù)心得體會 13
選擇武術(shù)作為體育課項目，希望通過學(xué)習(xí)強(qiáng)身健體，身體素質(zhì)得到提高。在遇到緊急情況時可以用來防衛(wèi)。經(jīng)過一學(xué)年對武術(shù)的學(xué)習(xí)，體質(zhì)有所改善，并且深刻的體會到了中國功夫的博大精深，并非花拳繡腿般的做秀而是具有實際效力的搏擊運(yùn)動!
發(fā)展到今天，武林的基本定義可概括為：武術(shù)是以技擊為主要內(nèi)容，以套路和捕斗的運(yùn)動形式注重內(nèi)外兼修的中國傳統(tǒng)體育項目。
從這一定義出發(fā)來認(rèn)識武術(shù)。首先，武術(shù)屬于中國傳統(tǒng)的技擊術(shù)。它是以踢、打、摔、拿。擊、刺等技擊動作為主要內(nèi)容，通過徒手或借助于器械的身體運(yùn)動表現(xiàn)攻防格斗的能力。在運(yùn)動形式上，既有套路的，也有散手的，既是結(jié)合的，又是分離的，這種發(fā)展模式，也迥然有別于世界上其他技擊術(shù)。在演練方法上注重內(nèi)外兼修，演練風(fēng)格上要求神形兼?zhèn)洌@些正反映了中國傳統(tǒng)的技擊術(shù)的`運(yùn)動特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)武術(shù)之前就知道學(xué)習(xí)武術(shù)很辛苦，但是進(jìn)行了系統(tǒng)的武術(shù)學(xué)習(xí)以后發(fā)現(xiàn)武術(shù)比想象中的更辛苦。從每次課要練習(xí)的基本功到每個新的武術(shù)動作。對于我們這些非專業(yè)的女同學(xué)來說學(xué)習(xí)起來困難很大。很多動作總是不好意思做，認(rèn)為自己做的丑，別人都在看我，武術(shù)老師一直勸我們要敢于去做、去嘗試，正是因為從小就覺得自己比男孩子弱，根深蒂固的認(rèn)為我不行才有了“講柔弱進(jìn)行到底”的結(jié)果。要認(rèn)為自己行，給予自己肯定!
道理很容易理解，但是接受起來還有困難!經(jīng)過一次次的決心，一次次的嘗試，潛移默化間在一年的學(xué)習(xí)武術(shù)過程中收獲了很多自信，面對新事物也學(xué)會了勇敢的嘗試。學(xué)習(xí)武術(shù)的心得更多的是讓我們相信自己，肯定自己!
學(xué)習(xí)武術(shù)心得體會 14
今天五年級的教學(xué)內(nèi)容中有武術(shù)操三節(jié)：手型變換、俯身下壓、擺掌勾手。武術(shù)作為我國的國粹，更是我國傳統(tǒng)文化中的愧麗寶藏，不僅具有強(qiáng)身健體的功效，更是除暴安良，保家衛(wèi)國的一項技藝。隨著武打電影風(fēng)靡全球，也使得武術(shù)的影響響徹環(huán)宇。我們的學(xué)生受電視、電影文化的熏陶，對武術(shù)充滿了好奇和神往。這也表明，武術(shù)內(nèi)容的教學(xué)，并不缺乏對學(xué)生的吸引魅力，同時學(xué)生也了樂于學(xué)習(xí)武術(shù)的`內(nèi)在動機(jī)。但為什么以往武術(shù)的教授中學(xué)生卻很難保持這股熱情，以至放棄學(xué)好武術(shù)的目標(biāo)呢?
我分析，其一則學(xué)生對武術(shù)的認(rèn)識存在片面性。由于在電視和電影中經(jīng)過特技和電腦制作的武術(shù)動作和威力已經(jīng)脫離現(xiàn)實中真實武術(shù)的面貌。當(dāng)真實的武術(shù)和虛幻的武術(shù)出現(xiàn)不符時，學(xué)生就會感覺失望，從而喪失學(xué)習(xí)武術(shù)的熱情和動力。
其二，武術(shù)學(xué)習(xí)過程的辛苦性。武術(shù)學(xué)習(xí)是很艱辛的，絕不同于學(xué)生從武俠書影視作品中獲得的通過什么秘籍可以輕而易舉成為武術(shù)高手的那般神奇。而學(xué)生的吃苦精神不能維持學(xué)習(xí)時，學(xué)生就會退縮。
為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣，同時樹立武術(shù)可以學(xué)好的信心，有必要簡化武術(shù)動作的復(fù)雜性，使得動作簡潔流暢，易于接受和推廣;同時要讓學(xué)生體會到武術(shù)內(nèi)在蘊(yùn)含的浩然正氣，體驗?zāi)欠N俠肝義膽匡扶正義的崇高感。而今天在進(jìn)行的武術(shù)教學(xué)中，三節(jié)武術(shù)操的動作簡明易學(xué)，同時在練習(xí)動作同時結(jié)合“嘿哈”的口號聲，喊出心中的精氣神，喊出那股浩然正氣，喊出心里的那份勇敢的心氣。
從今天的學(xué)習(xí)效果來判斷，非常振奮人心：效果很好。
學(xué)習(xí)武術(shù)心得體會 15
回顧大學(xué)四年的體育武術(shù)教育，我深刻認(rèn)識到體育武術(shù)教育對我人生的影響和幫助。下面我將結(jié)合自己的體驗談一談我的心得體會。
首先，體育武術(shù)教育有利于強(qiáng)身健體。在每個學(xué)期的課程安排中，體育武術(shù)課程作為重要組成部分，不僅可以增強(qiáng)體質(zhì)，理療身體，提高免疫力，更可以鍛煉意志，培養(yǎng)堅韌不拔的品質(zhì)。例如，在我大學(xué)二年級時，我曾遭遇重大事故，受傷住院長達(dá)一個月，如果沒有良好的體質(zhì)和靈活的身體，很難恢復(fù)健康。
其次，體育武術(shù)教育培養(yǎng)人的堅韌不拔和毅力。體育武術(shù)課程雖然不是必修課程，但是卻可以讓我們在挫折中得到寬容，在荒蕪中收獲堅韌。例如，在攀巖課程中，很多同學(xué)一開始就沒有信心，但是在老師的引導(dǎo)下，他們不斷嘗試，最終成功達(dá)到山頂，收獲了“不放棄”的力量。
第三，體育武術(shù)教育能夠提高團(tuán)隊合作能力。在團(tuán)體體育活動中，同學(xué)之間的相互配合和默契十分重要。例如，在排球課程中，要發(fā)扣，需要接應(yīng)者及時完成接應(yīng)，傳球者也要找到最佳的接應(yīng)位置，打破了狹隘的個人主義，實現(xiàn)了團(tuán)隊合作。
最后，體育武術(shù)教育可以培養(yǎng)學(xué)生的氣質(zhì)和修養(yǎng)。體育武術(shù)教育中的武術(shù)教學(xué)，提倡忍耐、恭敬、謙遜、紀(jì)律等等的'道德修養(yǎng)。武術(shù)教學(xué)中的禮儀和儀式感可以讓學(xué)生體驗到傳統(tǒng)文化的魅力，同時，也能夠防范學(xué)生產(chǎn)生迷途，糾偏誤入歧途等危害。
總之，大學(xué)體育武術(shù)教育不僅對身體有益處，更是為學(xué)生的成長和人格教育提供了獨(dú)特的機(jī)會和平臺，真正實現(xiàn)了全面培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)。
學(xué)習(xí)武術(shù)心得體會 16
小學(xué)武術(shù)社團(tuán)是學(xué)校豐富課余文化活動的一種重要方式。這里不僅有鮮明的武術(shù)文化特色，更有愉悅、互助、紀(jì)律的集體氛圍。我參加小學(xué)武術(shù)社團(tuán)已有兩年，這里引領(lǐng)著我身心俱進(jìn)的成長。
在武術(shù)社團(tuán)中，我們學(xué)習(xí)尚武，體驗緊張刺激的訓(xùn)練過程。武術(shù)的基本功訓(xùn)練、八段錦、臺球拳、太極拳應(yīng)用等，我們逐漸掌握了基本技能和動作要領(lǐng)。在指導(dǎo)老師認(rèn)真細(xì)致的講解下，我對武術(shù)理論、文化、歷史的.了解也越來越深入。
武術(shù)社團(tuán)不僅僅是訓(xùn)練場所，更是一個集體。經(jīng)過集體活動，我們懂得了互幫互助，感受到了集體的溫暖。武士道讓我們以積極的態(tài)度面對穩(wěn)健的訓(xùn)練，堅持到底、不言棄。在集體表演、比賽等活動中，我們感受到了彼此的支持和鼓勵，體會到了成功的喜悅和失敗的沮喪。禮儀和紀(jì)律的約束，讓我們學(xué)會了聆聽、尊重和責(zé)任，更好地發(fā)掘自我潛能，為集體榮譽(yù)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
在小學(xué)武術(shù)社團(tuán)的兩年中，我成長了很多。身體素質(zhì)、反應(yīng)能力、協(xié)調(diào)性、自信心等方面得到了全面提升。訓(xùn)練的堅持和追求，讓我習(xí)慣于主動思考，在學(xué)習(xí)和生活中不斷探索、嘗試；更接地氣的教育方式，讓我努力擁有獨(dú)立思考的意識；在集體活動中，我學(xué)習(xí)到了“三個代表”，也學(xué)會了協(xié)作和引領(lǐng)，更珍惜了友誼和愛情。
從小學(xué)武術(shù)社團(tuán)中，我明白了不頑固、不怯弱、不自大、不驕傲的武術(shù)；體會到了其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和時代價值；更了解了社會、了解了自己、了解了世界。小學(xué)武術(shù)社團(tuán)的這種特殊經(jīng)歷，將成為我人生的一筆寶貴財富。我希望今后仍能繼續(xù)參加這樣的社團(tuán)，一定會更加勇敢、自信地奔赴人生的其他階段！
學(xué)習(xí)武術(shù)心得體會 17
今天五年級的教學(xué)內(nèi)容中有武術(shù)操三節(jié)：手型變換、俯身下壓、擺掌勾手。武術(shù)作為我國的民樂，濶瀨更是我國傳統(tǒng)文化中的愧麗藏寶，不僅擁有強(qiáng)身健體的功效，更是除暴安良，保家衛(wèi)國的一項技藝。隨著武打電影風(fēng)靡一時全球，也使得武術(shù)的影響響徹環(huán)宇。我們的學(xué)生受電視、電影文化的熏陶，對武術(shù)充滿了好奇和神往。這也表明，武術(shù)內(nèi)容的教學(xué)，并不缺乏對魅力學(xué)生的招徠魅力，同時學(xué)生也了樂于學(xué)習(xí)武術(shù)的動機(jī)。但為什么武術(shù)的教授中學(xué)生卻很難保持這股熱情，以至放棄學(xué)好武術(shù)的.目標(biāo)空手道呢?
我分析，其一則學(xué)生對武術(shù)的重新認(rèn)識存在片面性。由于在電視電影和中經(jīng)過特技和電腦制作的武術(shù)動作和威力已經(jīng)脫離現(xiàn)實中真實武術(shù)的面貌。當(dāng)真實武術(shù)和虛幻的武術(shù)出現(xiàn)不符時，學(xué)生就時會感覺失望，從而喪失學(xué)習(xí)武術(shù)的熱情和動力。
其二，武術(shù)學(xué)習(xí)過程的辛苦敏感性。武術(shù)學(xué)習(xí)是很艱辛的，絕不同于學(xué)生從武俠書影視作品中獲得的通過什么影片秘籍可以輕而易舉成為武術(shù)高手的那般奇特。而學(xué)生的吃苦精神不能維持研讀學(xué)習(xí)時，學(xué)生就會退縮。
為了激發(fā)起學(xué)生學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣，同時樹立武術(shù)可以學(xué)好的信心，有必要簡化復(fù)雜性武術(shù)跳躍的復(fù)雜性，使得動作簡潔簡潔，易于接受和推廣;同時要讓學(xué)生體會到武術(shù)內(nèi)在蘊(yùn)含的高似，體驗?zāi)欠N俠肝義膽匡扶正義的崇高感。而今天在進(jìn)行的武術(shù)教學(xué)中，三節(jié)武術(shù)操的動作簡明易學(xué)，同時在練習(xí)動作同時結(jié)合“嘿哈”的口號聲，喊出心中的精氣神，叫喊那股浩然正氣，喊出心里的那份勇敢的心氣。
從今天的發(fā)展性來判斷，非常振奮人心：效果很好。
學(xué)習(xí)武術(shù)心得體會 18
武術(shù)，由于傳統(tǒng)觀念的認(rèn)識不足，很多人一提起武術(shù)就會問，你能打幾個人呢？
其實，現(xiàn)在的武術(shù)我們應(yīng)該重新來認(rèn)識自從有了武術(shù)課之后，我從中學(xué)到了很多武術(shù)最初的形成目的確實是保家護(hù)院、戰(zhàn)場廝殺，但是隨著現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展，人文素質(zhì)的逐漸提高，這方面的含義也就隨之而淡化下來了，反而，武術(shù)開始慢慢向健身藝術(shù)競技方面發(fā)展，當(dāng)然并沒有淡化防身自衛(wèi)的技術(shù)
我學(xué)習(xí)了武術(shù)之后，有以下的感受：
武術(shù)是全方位的全身心的運(yùn)動，它不緊鍛煉我們的體育技能，更能磨練我們的意志，所謂一日不練十年功，學(xué)習(xí)武術(shù)就要下定決心，每天堅持鍛煉，雖然有時候會覺得枯燥乏味，但是中間一旦間斷練習(xí)，功力就會大退。
武術(shù)也是一門積極性很強(qiáng)的運(yùn)動，它從精氣神到手眼身法步，無一不要求規(guī)格的規(guī)范完整，更要在規(guī)格如此高之下體現(xiàn)武術(shù)的藝術(shù)美，動是圓定是方，這樣還是不夠，還要加上動作的完整性、節(jié)奏性。它從開始到結(jié)束都要求我們要有一個良好的氣質(zhì)面貌。
練武是很累的，是要吃的下苦的。不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。
學(xué)習(xí)武術(shù)，其實我認(rèn)為最主要的也是這一點(diǎn)，武術(shù)的技能并不是主要的，主要的'乃是習(xí)武一定要修武德，一個沒有武德的人早晚是會被人唾棄的，反而他學(xué)的越好越與社會有害，武德不僅僅是武德，更是教會我們怎么去做人，古語有云：修身齊家治國平天下。也許有些不是我們力所能及的，但是修身是第一位的，我們做人的事理其實要用心體會，很多都能在習(xí)武之中領(lǐng)悟的到，這個學(xué)問太大了，用盡畢生也未必能參悟的透，所以從武術(shù)衍生出來的東西實在太多了，學(xué)問太大。
學(xué)習(xí)武術(shù)心得體會 19
作為一名大學(xué)生，在學(xué)校里，運(yùn)動很重要。當(dāng)然，既能鍛煉身體又能提高自我防衛(wèi)能力的武術(shù)則是不二之選。在日常生活中，我也練習(xí)武術(shù)，于是今天我想和大家分享，我練武術(shù)的心得和體會。
首先我想說的就是武術(shù)的“姿勢”。在學(xué)習(xí)武術(shù)的時候需要注意的一個關(guān)鍵點(diǎn)就是“姿勢”，這里的姿勢指的是基本動作姿勢。每個動作都有獨(dú)立的姿勢，如果缺乏穩(wěn)定的姿勢，動作無法完成，其實我們可以把這個套在生活里，每個人都需要有一套穩(wěn)定的生活姿勢，這才能夠做好生活中的每一件事情。
其次要提到的就是武術(shù)的“快速反應(yīng)”。全身的肌肉在遇到突然外來的壓力時都會自動反應(yīng)，就是因為我們平時經(jīng)常鍛煉肌肉，使得肌肉得到充分鍛煉，而且也讓我們習(xí)慣了一定的節(jié)奏和步伐。這和我們的.日常生活息息相關(guān)，因為生活的很多突發(fā)事件也需要我們做出快速的反應(yīng)，而這個反應(yīng)除了與我們的習(xí)慣有關(guān)，也與我們的健康有關(guān)系。
再次，武術(shù)的“內(nèi)功”特別重要。所謂內(nèi)功，是指武術(shù)人員通過調(diào)整呼吸、吸氣、發(fā)力來鍛煉肺活量和內(nèi)臟器官。這些鍛煉都在日常生活中具有極大的意義，呼吸是生命的基礎(chǔ)，而且能夠幫助我們保持身體健康，這不僅是在運(yùn)動上，也在日常生活中都應(yīng)如此。
此外，我想要提到的是，武術(shù)也可以帶給我們自信。在練習(xí)武術(shù)的時候，在練習(xí)的過程和實戰(zhàn)的過程中，你能夠感受到自己的力量和自信，從而多了幾分勇氣，這也是我們在日常生活中所需要的。在面對生活中的困惑和難題時，如果自己有一定的自信，能夠幫助我們更有信心地去面對。
總之，武術(shù)在我們的日常生活中占有重要的位置。練習(xí)武術(shù)的，不希望在實際生活中受到任何驚嚇，更是為了教你在生活中注重意志力和協(xié)調(diào)性。同時，我們也需要在日常生活中更加注重健康和心理健康，這樣才能夠確保自身的安全和幸福。
學(xué)習(xí)武術(shù)心得體會 20
作為一名武術(shù)愛好者，大學(xué)時代是我這個愛好的高峰期。在大學(xué)里，我有機(jī)會加入武術(shù)社團(tuán)，結(jié)交了一群志同道合的武術(shù)愛好者，一同訓(xùn)練、參賽，收獲了許多不一樣的體驗和收獲。以下，是我對于大學(xué)武術(shù)的心得體會。
首先，大學(xué)武術(shù)給我?guī)淼腻憻挕?/strong>
在大學(xué)里，許多同學(xué)由于學(xué)業(yè)、社交關(guān)系等因素，很難有時間投入運(yùn)動。而作為一種重要的傳統(tǒng)體育項目，武術(shù)擁有一套完整的體系和訓(xùn)練體系，可以配合學(xué)校的體育課程實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生健康的目標(biāo)。而在武術(shù)社團(tuán)中，我們不僅可以按照傳統(tǒng)套路、器械訓(xùn)練，還會有力量、耐力、速度等多方面的鍛煉。我經(jīng)常聽到有同學(xué) complain 缺乏鍛煉機(jī)會和感受身體機(jī)能下降的煩惱，而在武術(shù)訓(xùn)練中，我常常感受到自己身體素質(zhì)的提高和對身體機(jī)能的更好掌控，讓我感到非常的滿足。
此外，大學(xué)武術(shù)還帶給我深厚的人文情懷。
武術(shù)是中國的傳統(tǒng)體育項目，在武術(shù)訓(xùn)練中，我們能夠接觸到眾多的傳統(tǒng)文化元素。從套路中感受到傳承幾百年的文化積淀，體悟到古代文人墨客的詩意和藝術(shù)美感。而且，武術(shù)不僅是一種運(yùn)動，更是中華文化的.一部分。我們在練習(xí)過程中，深刻體悟到“以道為師，以德為根”的人文思想，得以在運(yùn)動中感受到人文情懷。
最后，大學(xué)武術(shù)也教會了我協(xié)作、自律等重要的品質(zhì)。
一個團(tuán)隊的運(yùn)轉(zhuǎn)依賴的不僅僅是每個隊員的技術(shù)、身體素質(zhì)，更需要的是貫穿整個團(tuán)隊的團(tuán)隊協(xié)作精神。而武術(shù)社團(tuán)在這個方面給予了我很大的幫助。在每一次的訓(xùn)練、競賽中，我都能夠感受到團(tuán)隊精神的影響力，感受到每個隊員奮斗的熱情和自身身份的重要性。我們會互相監(jiān)督，互相鼓勵，最終在賽場上爭取勝利。
在大學(xué)武術(shù)社團(tuán)里度過的日子，給了我相當(dāng)豐富的經(jīng)驗和收獲。除了以上提到的鍛煉、人文情懷、協(xié)作、自律等等，我還體驗到了許多自己前所未有的文化、競技體驗。希望未來，能有更多的大學(xué)生能夠參與到武術(shù)訓(xùn)練和比賽中，體悟到運(yùn)動美好的一面。
學(xué)習(xí)武術(shù)心得體會 21
武術(shù)是中國世界性的傳統(tǒng)體育項目，武術(shù)訓(xùn)練不僅能夠鍛煉身體，還能培養(yǎng)孩子們的意志品質(zhì)。我在小學(xué)期間參與了武術(shù)訓(xùn)練，收獲頗多，下面我將分享我的小學(xué)武術(shù)心得體會。
通過武術(shù)訓(xùn)練，我逐漸認(rèn)識到自己身體的優(yōu)點(diǎn)和不足。比如，通過學(xué)習(xí)基本的拳法動作，我發(fā)現(xiàn)我的身體柔軟度較高，能夠輕松做出一些高難度的動作。然而，我也意識到自己的力量還不夠，在強(qiáng)化訓(xùn)練中逐漸加大了力量的'鍛煉，使自己的身體更加健碩有力。
武術(shù)訓(xùn)練需要堅持和毅力。在訓(xùn)練的過程中，我遇到了各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但是通過老師和同學(xué)們的鼓勵，我學(xué)會了堅持不懈地努力。尤其是在反復(fù)練習(xí)同一套動作時，我要面對無數(shù)次失敗，但是我從不放棄，最終通過不斷堅持取得了進(jìn)步。
在武術(shù)班中，我和其他同學(xué)一起進(jìn)行訓(xùn)練和對抗。在對抗中，我們需要密切配合，相互幫助。這種合作意識不僅使我們能夠更好地完成任務(wù)，還培養(yǎng)了我們團(tuán)隊合作的重要性。通過和其他同學(xué)的交流和合作，我學(xué)會了傾聽他人的意見和接受別人的建議，進(jìn)而提高自己的技能水平。
在武術(shù)訓(xùn)練中，我不斷努力，每天都進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，這讓我對自己充滿了信心。我逐漸意識到，在任何事情上，只要我努力去做，就一定能夠取得成果。這種自信心在我日常生活中也有很大的用處，我敢于面對困難，相信自己能夠戰(zhàn)勝它。同時，武術(shù)訓(xùn)練也培養(yǎng)了我律己的能力，我能夠按時完成作業(yè)和任務(wù)，養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣。
通過小學(xué)期間的武術(shù)訓(xùn)練，我得到了很多，不僅學(xué)會了自衛(wèi)技巧，還培養(yǎng)了自己的意志品質(zhì)和團(tuán)隊合作精神。武術(shù)訓(xùn)練教會了我如何面對挑戰(zhàn)和困難，堅持努力并取得進(jìn)步。我相信，通過持續(xù)的訓(xùn)練和努力，我能夠取得更好的成績，并在未來的生活中更加自信和堅強(qiáng)。我將繼續(xù)保持對武術(shù)的熱愛，并將其運(yùn)用到各個方面。
學(xué)習(xí)武術(shù)心得體會 22
作為一名大學(xué)生，我一直對武術(shù)頗有興趣，于是在大學(xué)期間加入了武術(shù)社團(tuán)，這段時間里我不僅學(xué)習(xí)了許多武術(shù)技巧，更加深地領(lǐng)悟了武術(shù)的內(nèi)在精神。
首先，武術(shù)讓我體驗到了什么叫做“精神和身體的統(tǒng)一”。傳統(tǒng)武術(shù)強(qiáng)調(diào)內(nèi)外兼修，意為通過身體的鍛煉達(dá)到更高層次的精神境界。在學(xué)習(xí)武術(shù)的過程中，我逐漸理解到了一句話：行動是思想的表現(xiàn)，思想決定行動。在不斷的練習(xí)中，我的身體和精神得到了相輔相成的提升。從一開始的手忙腳亂到逐漸學(xué)會一些基本技巧，再到習(xí)得一些高級武技，這背后是我日復(fù)一日的堅持練習(xí)與持續(xù)的提高。而這樣的成長過程不僅僅是身體上的，更多的是精神上的。
其次，武術(shù)使我更好地認(rèn)識和控制自己。在拳擊和跆拳道練習(xí)中，我學(xué)會了如何控制自己的力量和技巧。這不僅僅是一個技術(shù)問題，更是一種心理上的調(diào)節(jié)。在比賽和實戰(zhàn)中，情緒緊張和不自信往往會影響到我們的發(fā)揮，而通過武術(shù)的鍛煉，我不僅僅掌握了更多技巧，同時也更加了解自己的身體和思維狀態(tài)，更能夠通過內(nèi)心的平靜和自信，應(yīng)對來自對手和自身的挑戰(zhàn)。
最后，武術(shù)也使我懂得了與他人的相處之道。武術(shù)讓人更加敬畏生命和尊重他人，讓自己對其他人的觀察和感知更加敏銳和細(xì)致。在武術(shù)訓(xùn)練的過程中，我與伙伴一起努力、一起進(jìn)步，這讓我們之間的默契和信任得到提升。在武術(shù)比賽時，雖然我們站在了對手的位置，但我們依然會互相尊重，盡全力展示自己最好的一面。這是武術(shù)精神中最為珍貴的.部分，也是我與同伴、教練和對手之間聯(lián)系最為緊密的部分。
在大學(xué)期間，我學(xué)到了許多有關(guān)武術(shù)的知識和技能，但更重要的是，我認(rèn)識到了武術(shù)所展示出的精神與體魄的力量。這是所有學(xué)習(xí)武術(shù)的人必須認(rèn)識到的事實。無論是在人生中的任何階段，我們都需要這種心態(tài)和態(tài)度來面對挑戰(zhàn)和困難，才能不斷前行。
學(xué)習(xí)武術(shù)心得體會 23
武術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化中的一部分，有著深厚的歷史和文化底蘊(yùn)，無論是身體素質(zhì)還是精神面貌上，都有著一定的培養(yǎng)和提升作用。最近，我有幸參加了一次武術(shù)觀摩活動，深深地感受到了武術(shù)對于培養(yǎng)人們身心健康的重要意義，并且從中汲取了不少的啟示和體悟。
在活動現(xiàn)場，我看到了眾多的武術(shù)選手們以完美的姿勢和優(yōu)美的動作，展現(xiàn)了中國武術(shù)的風(fēng)采和獨(dú)特的魅力。他們的每一次流派動作，每一次躲閃反擊，都體現(xiàn)了一個人對自身的洞察和反應(yīng)能力，有一種令人贊嘆的氣勢。這也讓我們更加認(rèn)識到武術(shù)具有的強(qiáng)大的身體素質(zhì)和鮮明的文化特色。
通過觀摩活動，我深刻領(lǐng)悟到了武術(shù)的內(nèi)在價值。武術(shù)通過對身體和心理的訓(xùn)練，可以使人們有更好的身體素質(zhì)和更健壯的身體；在精神層面，武術(shù)訓(xùn)練也能促使人們具有堅韌的毅力和意志力，培養(yǎng)成為不畏艱難、敢于拼搏的人才。武術(shù)更是一種文化，它集合了中華文化中的精華，融合了中華文化的哲思，美觀性和思想性兼?zhèn)洹?/p>
武術(shù)的觀摩，不僅僅是為了觀賞它的美麗和魅力，更重要的是要從中汲取一些啟示和體悟。在觀摩過程中，我們可以看到每一個選手都有自己獨(dú)特的風(fēng)格，而獨(dú)特的`風(fēng)格是他們堅持不懈的訓(xùn)練作用的結(jié)果。我們也可以看到每一個選手在運(yùn)動過程中，非常專注，毫不松懈。他們不斷修正自己的動作，只為了達(dá)到更高的技能，這些都是我們可以從中吸取的啟示。
總之，武術(shù)觀摩活動是一個讓人們更加珍視武術(shù)文化，更加認(rèn)識到武術(shù)內(nèi)在價值和尊重武術(shù)選手的重要機(jī)會。在活動中，我們了解到武術(shù)對于身體和心理的訓(xùn)練，有了精神層面的啟發(fā)，更加堅定了自己的身體和心靈的目標(biāo)。武術(shù)觀摩活動，是一次絕佳的體驗，我深深的理解到了武術(shù)的非凡之處，深深地感受到了武術(shù)對于人們身心健康的提升。
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