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社會公德職業(yè)道德家庭美德個人品德心得體會（精選21篇）
當我們積累了新的體會時，就十分有必須要寫一篇心得體會，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。應該怎么寫才合適呢？以下是小編收集整理的社會公德職業(yè)道德家庭美德個人品德心得體會，希望對大家有所幫助。
社會公德職業(yè)道德家庭美德個人品德心得體會 1
通過“社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德”的網(wǎng)絡(luò)學習，讓我感受一次心靈的洗禮，獲得了許多心得體會。
一、把樹立良好的公德意識作為加強社會公德教育的重要內(nèi)容
社會公德是千百年來廣大人民群眾所共同約定俗成的一種共同的社會準則。它對于規(guī)范人們的日常行為，促進一個社會和企業(yè)的良性發(fā)展有著十分重要的意義，同時社會的發(fā)展又與個人的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系。因此，我們必須樹立良好的社會公德意識，使之滲透到我們學習、工作、生活的方方面面。
二、把加強職業(yè)道德建設(shè)作為加強執(zhí)規(guī)執(zhí)紀建設(shè)的前提
1.加強學習以明德。學習是提高自己，完善自己重要而有效的手段。只有不斷加強學習，才能不斷豐富頭腦，增強修養(yǎng)，樹立浩然正氣。應該自覺地把學習視為一種政治責任，一種精神追求，一種思想境界。在，要緊密聯(lián)系思想和工作實際，用科學理論凈化思想、陶冶情操、純潔靈魂，提高道德水平和思想境界。
2.樹立“三觀”以立德。世界觀、人生觀、價值觀是做人之本，做事之魂。有了正確的世界觀、人生觀和價值觀，才能堅定理想信念、把握正確的人生方向，才能樹立相應的地位觀和利益觀，只有這樣，工作中才會有團結(jié)合作意識、優(yōu)質(zhì)服務意識和安全防案意識。因此，我們要堅持以高尚的思想陶冶道德情操，鍛煉道德意志，確立道德信念。
3.牢記宗旨以守德。全心全意為人民服務是共產(chǎn)黨的根本宗旨。我們崗位雖然不同，但共建和諧社會、創(chuàng)造美好生活的道德要求卻是相同的。必須深懷愛人之心，把人民的需要時刻掛在心上，努力為人民服好務，在服務實踐中加深理解“德”的內(nèi)涵，深刻體會“德”的要求，切實履行“德”的規(guī)范，不斷積淀“德”的力量，努力使自己成為有高尚追求的人，有益于社會和事業(yè)的人。
4.嚴格自律以養(yǎng)德。克己自律是人身修養(yǎng)的一種境界，也是做好工作的基本要求。只有時時處處明于自察，大事小事嚴于律己，才能始終保持思想道德的純潔性。應該自覺按照“自重、自省、自警、自勵”的道德自律要求來約束自己。尊重自己的人格，每日“三省吾身”，時刻警鐘長鳴，用高尚的精神激勵自己、鞭策自己。
三、把家庭美德建設(shè)作為社會主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程
1、家庭是社會的細胞，家庭美德建設(shè)的水平直接關(guān)系到整個社會道德建設(shè)的水平，家庭的穩(wěn)定直接關(guān)系到整個社會的穩(wěn)定，家庭又是社會道德建設(shè)的'直射點，家庭美德建設(shè)又反映出整個社會的道德建設(shè)水平。因此，家庭美德建設(shè)是整個社會道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程，只有把基礎(chǔ)工程打牢了，我們才能筑牢社會道德建設(shè)的大廈。單位的各個部門必須形成共識，真正放在齊抓共管的位置上對待，建立家庭美德建設(shè)組織網(wǎng)絡(luò)，實行具體分工，責任到人，年終目標考核制度，把家庭美德建設(shè)由軟指標變?yōu)橛仓笜耍嬲鋵嵉轿弧?/p>
2、實踐證明，家庭美德建設(shè)同其他工作一樣，要結(jié)合中心，突出主題，才能有旺盛服務的主旋律，才能順應時代的發(fā)展而發(fā)展。為人民服務不僅是我們每個黨員、干部的責任和美德，也是社會每個家庭成員的責任和美德，只有突出全心全意為人民服務這個宗旨，家庭美德才能成為社會時尚。
道德是維系社會人與人之間關(guān)系的一條重要準繩。中華民族的道德傳統(tǒng)源遠流長，“國無德不強，企無行不久，人無德不立”，我們要充分發(fā)揮道德文化建設(shè)在社會發(fā)展中的作用，為社會的發(fā)展提供強有力的思想保證和精神動力。
社會公德職業(yè)道德家庭美德個人品德心得體會 2
為了深入開展以社會主義榮辱觀為核心內(nèi)容的思想道德建設(shè)，積極推進創(chuàng)建活動，加快提高全館同志的思想道德素質(zhì)，努力構(gòu)建和諧社會，館支部決定開展“社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德”的教育活動，以下簡稱“四德”教育活動。現(xiàn)將活動總結(jié)如下：
一、高度重視，認真落實
以建設(shè)和諧社會思想為指導，以創(chuàng)建文明單位為目標，通過開展“四德”教育活動，提高廣大干部、職工的整體素質(zhì)，為建設(shè)文明鳳翔奠定基礎(chǔ)。
二、主要內(nèi)容：
今年，在我縣掀起的學習“四德”重要思想熱潮下，我館全體干部職工進行“四德”深入的學習并開展了多種主題教育活動。在活動中深深的感覺到：作為一名窗口單位的'工作人員，進行“四德”的貫徹學習是十分重要。一位哲人說過，道德能彌補才能的不足，但才能永遠彌補不了道德的不足，這充分說明了“為師先修德”的極端重要性。當選擇了教師作為自己的終身職業(yè)的時候，當真正承擔起教書育人的使命這句話與我而言，有著無比深刻的體驗。我更要把 “四德”重要思想貫徹到教育事業(yè)、生活中去，使我們在工作中不斷取得新成效。
1.認真學習有關(guān)四德的材料和精神，仔細閱讀下發(fā)的各種四德的文件，在鉆研中找到自己的差距。
2.積極參加組織的各種活動，并且盡最大努力爭取好的成績。
3.及時糾正自己的思想言行。做為窗口單位的工作人員，應努力做到為人師表、以身作則。我們的工作不僅是接待游客，更重要的是樹立形象。
4.讓每一位職工都有慈母般的愛心，做一名盡心盡責的護花使者。
“四德”其中一德就是家庭美德。在學習和活動中自己對自己的家人有美德是遠遠不夠的，還要有慈母般的愛心，愛每一個孩子、愛我們身邊的每個人。應時刻記著：“師愛不等于母愛，嚴格不等于厲害”這句話。
通過學習“四德”，使我們的心靈受到了一次徹底的洗禮。深知只有具有“四德”的工作人員，才能陽光地生活、工作，才能平等地對待每一位游客，無條件地愛每一個觀眾。在今后的工作中繼續(xù)努力，獻出一份微薄的力量
社會公德職業(yè)道德家庭美德個人品德心得體會 3
人們曾用這些詞語形容老師:蠟燭、泥土、春蠶、園丁、人梯……當然，他們還有“孩子王”、“窮書匠”這樣俏皮的稱謂。然而，汶川大地震中的老師們，卻用一種姿勢，無言地將這些詞語升華。
2歲的綿竹市遵道鎮(zhèn)歡歡幼兒園老師瞿萬容，被扒出廢墟時，已經(jīng)停止呼吸。人們看到她撲在地上，用后背牢牢擋住一塊垮塌的水泥板，她身下緊緊護住的那個孩子，只受了輕傷，呼吸平穩(wěn)。
新婚后第一天上班的通江縣洪口鎮(zhèn)永安壩村小學老師茍曉超，三次沖回危在旦夕的教學樓救學生，當他第三次沖進去后，一塊約一噸重的混凝磚塊砸向他，那一瞬間，他將兩個孩子藏在自己的懷中，孩子獲救了，他卻永遠地走了……
在大災大難面前我們的老師用自己的生命譜寫了他們愛的真諦，那些在最危險的時刻用生命護衛(wèi)學生鮮活的事例，那些用血肉之軀為孩子們把守住生命之門的老師們，他們的言行記錄了作為教師的信念與擔當，他們就是我學習四德教育中最好的楷模。
災難已經(jīng)過去，四德教育的建設(shè)還在繼續(xù)，它要在我們教師隊伍中傳遞，因為作為一名人民教師，自己的為人處事、治學態(tài)度、行為習慣甚至于服飾儀表，一言一行、一舉一動都會直接對學生產(chǎn)生影響，起著極為重要的作用。教師自身要為學生和社會作表率，下面我簡單談談我對學習四德教育的體會：
通過學習，我知道把社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德的“四德”建設(shè)提到事關(guān)和諧文化建設(shè)的戰(zhàn)略高度，具有很強的針對性和指導性。社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德這四個道德是一個有機的統(tǒng)一體，其外延由大到小，內(nèi)涵由淺到深，共同構(gòu)成一個完善的道德體系。
在四德建設(shè)中，人的能動性及個人品德建設(shè)建設(shè)是事關(guān)重要的。個人品德的修養(yǎng)是樹立四德意識、規(guī)范言行舉止、建設(shè)和諧家庭、模范地做好工作、維護社會和諧的基礎(chǔ)，我們每個人在道德建設(shè)過程中要自覺地以自身品德修養(yǎng)為起點，首先向內(nèi)作功夫。個人品德修養(yǎng)是社會公德的擴大，家庭美德、職業(yè)道德、社會公德是個人品質(zhì)的外化與擴大，只有個人具備優(yōu)良品德修養(yǎng)才能由己及人，才能由己及家庭、集體和社會。
由于對師德師風建設(shè)的重要性有了更進一步的認識和理解，從而使自己更重視了自己的言行舉止在學生面前的表現(xiàn)。也對自己進一步提高了師德素養(yǎng)的水平和要求。
我也要把四德教育傳授給我的.學生，當今許多青少年學生，大多數(shù)是獨生子女，平時爺爺奶奶寵著，外公外婆慣著，父親母親愛著，一些同學養(yǎng)成了嬌生慣養(yǎng)的生活習慣，還常常使“小皇帝”、“小公主”的脾氣，我想四德教育的開展讓學生重新確立了正確的世界觀，為今后的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。
作為科任老師和學生接觸的時間很少，我想我只能課上和少量的課余時間和學生在一起，引導學生學習四德知識，做學生心理最真的朋友。我覺得當今的青少年兒童雖然心理上懂得道德概念，但是在實際行動中種種原因總是做不到，不是不想去做，是大家都不去做，結(jié)果自己也不好意思。
解決這個問題最好的辦法就是：在課上的時間給學生們講有關(guān)德育教育的故事，打破學生的心理問題，課下做一些心理輔導。留給學生作業(yè)除了本科的書面作業(yè)還要增加四德教育建設(shè)方面的如：對你的爸爸媽媽、爺爺奶奶說我愛你，很多學生一定羞于出口。我會給他們講家庭美德，第一要做到的就是要有孝心。我們從小要懂得，父愛如山，母愛如海，爸爸媽媽養(yǎng)育我們，付出了他們的心血和愛心，他們不要我們回報，但我們要有感恩之心，要懂得孝老愛親，愛爸爸媽媽、爺爺奶奶以及其他關(guān)心我們的人。施恩不圖報，但受恩要感恩。現(xiàn)在我們還小，不能為父母做什么，我們只能對他們說我愛你，謝謝你們的撫養(yǎng)關(guān)愛”。
我會把我想到的付諸行動當中，讓我和我的學生在四德教育中共同進步，一起邁向美好的明天!!!
社會公德職業(yè)道德家庭美德個人品德心得體會 4
20xx年4月10日下午，大碼頭鎮(zhèn)幼教系統(tǒng)“師德師風建設(shè)提升年”動員大會在我園召開，我與全鎮(zhèn)的幼兒教師一起參加了這次大會，學習了《大碼頭鎮(zhèn)幼教系統(tǒng)師德師風建設(shè)提升年實施方案》，聽取了幼教辦主任燕德孝作的師德師風建設(shè)提升年動員報告，特別是鎮(zhèn)教育辦燕沼東主任對“四德”進行的剖析和講解，即遵守社會公德、恪守職業(yè)道德、弘揚家庭美德、加強個人品德，深有感觸，深深的感受到做一名幼兒教師的責任和所肩負的歷史使命。下面，就教師職業(yè)道德這方面，談談自己的認識和體會。
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準則本身，而是教師把這些規(guī)范、準則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。
從事幼教工作30多年以來，經(jīng)歷了數(shù)不清的瑣碎事情，也正是這些瑣碎的事，鍛煉了自己各方面的能力，培養(yǎng)自己成為細心，注重細節(jié)的人。但是瑣碎的`平凡，卻是一種神圣的使命，因為我們面對的是孩子，每一個瑣碎可以說聯(lián)系到孩子的健康、安全、成長和快樂！多年來，面對自己的工作有迷茫、不知所措、倦怠也有喜愛和成就感帶來的快樂。總的來說，自己是熱愛這份職業(yè)的，但是沒有更好的方法和專業(yè)理論來指導自己工作。“愛”只是一種很無力的空話，只有不斷學習師德師風，不斷學習和充實自己的專業(yè)理論知識，才能無愧于這份職業(yè)。
通過學習，我不但更愛自己的職業(yè)，而且更懂得如何去愛。原來，教師的語言、動作、態(tài)度和科學的教育方法是體現(xiàn)真正的師德師風的精神風貌。老師的一舉一動在孩子的心目中，都會起到潛移默化的作用，由于幼兒的年齡小，心智尚處于發(fā)育階段，很容易產(chǎn)生對榜樣崇拜和模仿心態(tài)。如果老師的語言不文明，孩子也會跟風，有些孩子也會把不文明的語言帶回家，勢必讓家長覺得我們老師沒修養(yǎng)，從而對我們教師的印象大打折扣；教師批評孩子的語氣和方式也很重要，如果過重，可能會決定孩子一生的命運和快樂，因為孩子如果接受不當?shù)呐u，會形成自卑感，沒有自信心，想想后果多么嚴重。這就要求我們在日常工作中，要求孩子做到的，自己首先做到，要求孩子不做的，自己首先不做。
通過學習，更進一步的懂得，作為教師應當以得體的語言和動作行為來指導幼兒的一日生活。久而久之，孩子也會形成文明的行為規(guī)范。讓孩子得到周圍人的尊重和喜愛，從而增強孩子的自信心。
態(tài)度決定一切，不管做什么事情，態(tài)度是非常重要的，在生活中如此，工作中亦如此。既然是工作，就要愛崗敬業(yè)，用職業(yè)道德標準來要求自己，做到細心、耐心、用心，還要有愛心和極強的責任心，就像燕主任開會時經(jīng)常說的一句話：要把心放在工作上，把工作放在心上，只有這樣，才能體現(xiàn)工作的價值。
通過學習，深刻認識到，作為一名教師，要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切服務于幼兒，服務于家長的思想。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
通過學習，對照“四德”教育，發(fā)現(xiàn)自己在工作中還存在不足：當安全工作任務過多時，有時出現(xiàn)急躁情緒，倦怠心理，缺少耐心。
總之，通過學習，收獲還是挺大的，今后自己一定要抱著既來之則安之的心里：既然選擇了這份職業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，抱著干到老，學到老的態(tài)度，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業(yè)務水平，嚴格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責任感、愛崗敬業(yè)。
社會公德職業(yè)道德家庭美德個人品德心得體會 5
樹“四德”新風，是對中華民族傳統(tǒng)道德的批評繼續(xù)，是社會進步的時代要求；像一劑道德規(guī)范的強心針注進了物欲橫流的社會動脈；“愛德、誠德、仁德、孝德”面面俱到。以“職業(yè)道德、社會公德、家庭美德、個人品德”為基本內(nèi)容，走向生活，走向民眾，突出榜樣的力量，傳承了中華民族的傳統(tǒng)美德。 中國的文化傳統(tǒng)中，道德一直被作為立身的精神標準和標志，作為從政的行為準則。建立“四德”新風也必須從我做起。通過學習，有如下幾點較深的體會：
第一、 自覺遵守社會公德，就要做到文明禮貌、助人為樂、愛惜公物、保護環(huán)境、遵紀守法；同時要堅持道德價值論上的“公私之辨”，繼續(xù)和發(fā)揚中國傳統(tǒng)的重義精神。培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，就要做到愛崗敬業(yè)、老實取信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會；敬業(yè)為職業(yè)道德的核心，誠信為職業(yè)道德的根本；傳統(tǒng)和道德要求人們誠善于心，言行一致。積極弘揚家庭美德，就要做到尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)；家庭時是社會的細胞，維持家庭關(guān)系的和睦穩(wěn)定，對整個社會的安定有極其重要的意義；努力提升個人品德，就要做到正直無私、謙虛謹慎、團結(jié)友愛、勤奮奉獻、言行一致；品德的教育和提升在任何時候都是必不可少的'；為了提高醫(yī)院的生存能力，我們必須轉(zhuǎn)變服務理念，提高品德修養(yǎng)，把我們的一些不好的不合時宜的思想摒棄。
第二、用真心服務，以病人為中心。為病人提供主動服務、全面服務。堅持做到“仁心仁術(shù)”，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。學會用真心溝通，用真心聆聽，用真心工作，學會了解病人，理解病人，尊重病人。認真貫徹“以病人為中心”的服務理念，就要把病人的滿意和不滿意來衡量工作好壞的標準，堅持從病人最不滿意的地方干起，從病人最關(guān)心的事情做起。
第三、 學會微笑，真誠合作。作為患者本身有疾苦，心情難免不悅，它們來就診，如果我們每個醫(yī)務工作者給他們一個真誠的微笑，那么這些患者就能感到一絲溫暖，心中的憂傷就能減去一半，在加上我們的醫(yī)療服務那他們就會笑著走出醫(yī)院。微笑會傳染，微笑會讓團隊合作精神更加凝聚，微笑會讓我們團隊的服務更加優(yōu)質(zhì)。
第四、 自我勉勵，不斷成長，不斷進步，持之以恒。我們無法改變風向，卻可以調(diào)整風帆；我們無法改變環(huán)境，卻可以調(diào)整自我。只要你想只要你能，這個舞臺就屬于你！作為一名醫(yī)務工作者，只要你善于思考，扎實肯干，你會得到你想得到的，你會實現(xiàn)自己的人生價值和社會價值！我們不僅要樹立自己的雄心，更必須堅定自己的成功。盡最大的努力堅持成為最好的自己，就是成功！
學無止境，持著達之！通過這次“四德”的學習，我的思想品德得到了質(zhì)的提高。作為一名醫(yī)務工作者，我們肩負著保障人民健康的使命，我們剛要持之以恒、堅持不懈地以“四德”來要求自己并付諸實踐，謹記以人為本的原則堅持真誠服務的態(tài)度，發(fā)揚團隊合作的精神，為救治更多的病患，保障人民身心健康做出新的更大的貢獻
社會公德職業(yè)道德家庭美德個人品德心得體會 6
教師對于學生的愛，是教師最基本的也是最主要的道德品質(zhì)，古人說：“感人者，莫先乎情。”“為良師者，賴其仁，非教術(shù)也。”沒有教師的愛，學生好似幼苗沒有陽光；沒有教師的愛，學生的身體、品格和智慧就不能得到充分和自由的發(fā)展。
教師對于學生的愛，首先區(qū)分為真愛和假愛。蘇霍林斯基說：“過教師對于學生的真正的愛，是一種強烈的不可抑制的愿望，這是一種要把你認為自己身上最好的東西獻給學生（不是獻給莫個人，而是獻給集體）的愿望，是努力使學生從思想上和道德上也達到同一水平的愿望。真愛主要表現(xiàn)在對學生的“誠”真愛則誠，誠分誠意地關(guān)心學生的身體、生活和學習；誠心誠意的教育學生學知識學文化學拔能；誠心誠意的對待每一位學生的成績，優(yōu)點和缺點。“精誠所至，金石為開。”都和真誠的愛結(jié)合在一起，就構(gòu)成具有巨大影響力的環(huán)境和氛圍，學生在這種環(huán)境和氛圍中，就會逐步的把教師的愛，產(chǎn)生愛的心理，形成愛的意識，進而表現(xiàn)愛老師，愛同學，愛學校的行為來。
假愛是一種虛假的愛，虛假則少情，既對學生冷漠，缺乏感情，少則疏情，即在情感和心理上排斥學生，在行為上遠離學生。因此假愛無法在教師的教和學生的學中建立統(tǒng)一性，教師不可能把自己的一切智慧和力量心甘情愿的奉獻給學生。教師的假愛會以及在他們的心靈上，從而扭學生的發(fā)展。
其次，教師的愛區(qū)分為全愛和偏愛。全愛即對自己所有學生都愛，對學生各個方面都關(guān)心愛護，教師愛學生，就應當貼近每一個學生，熟悉學生的每一個方面，清楚了解和把握學生的身體健康狀況，心理狀態(tài)，學習志趣和思想脈搏，做所有學生的知音。全愛并不是溺愛，并不是沒有嚴格的紀律要求和嚴肅的批評教育，而是愛護和批評的統(tǒng)一。全愛不僅能使全體學生與老師達到心心相印，而且培養(yǎng)學生為人處事公正的品質(zhì)和全面的思想方法。
偏愛即教師不是愛學生集體，而是愛學生的個別和一部分；不是愛學生的各方面，而是愛學生的某一或某些方面；不是精心愛護和嚴格要求的統(tǒng)一，而是只愛護不批評。偏愛主要表現(xiàn)為“私”。偏愛是教師從個人的利益，愛好和志趣出發(fā)去理解和對待學生的一種心理活動和行為狀態(tài)。偏愛會激發(fā)學生的不滿情緒，引起矛盾沖突，使學生既不能正確的對待自己，也不能正確的對待別人和集體，久而久之，就會是學生產(chǎn)生偏狹心理，形成不良的心理品質(zhì)。
再次，教師的區(qū)分為深愛和淺愛。深愛即心愛，是教師對學生發(fā)自心靈深處的`無微不至的關(guān)懷和愛護。深愛對學生主要表現(xiàn)為“信”。“信”即教師的言行在學生中的信用和教師對學生的依賴。教師信賴學生是學生相信老師的前提，學生相信老師是教師信賴學生的結(jié)果和體現(xiàn)。教師對學生至愛，必然對學生赤心裸膽，推心置腹，急學生所急，教學生所需，想學生所想。教師相信學生，學生必然信賴老師，教師的言行在學生中具有至高無上的威信。
淺愛即表層的愛，淺愛是易變的，短暫的。它主要表現(xiàn)為教師對學生的隨意性。即隨著教師情緒的變化而變化；有時對學生態(tài)度差，這必然會使學生不知所措，整天處于迎合和應付老師的狀態(tài)。天長地久，必然對學生特別是少年學生在性格和心理上產(chǎn)生重大不一定的負面影響。
社會公德職業(yè)道德家庭美德個人品德心得體會 7
通過學習“四德”，我進一步深刻認識到為人處事、工作態(tài)度、行為習慣甚至于服飾儀表，一言一行、一舉一動都會對同事及他人產(chǎn)生的影響。結(jié)合自身情況下面談談我對學習“四德”建設(shè)的認識及學習體會：
一、社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行為準則，是社會全體公民為維護社會正常生活秩序和人際關(guān)系而必須共同遵守的最簡單、最起碼的社會公共生活準則。我們每個人首先要自尊、自重，加強個人品德的修養(yǎng)，自己尊重自己，才能獲得別人和社會的尊重。它涵蓋了人與人、人與社會之間的關(guān)系。提高社會公德，必須先提高社會成員的個人品德。要大力倡導以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法為主要內(nèi)容的社會公德，鼓勵人們在社會上做一個好公民。
二、職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應該遵循的行為準則，是道德建設(shè)的重要組成部分，是在職業(yè)活動中的具體表現(xiàn)，是一種更為具體化、職業(yè)化、個性化的社會道德，也是一個人性格、學識和職業(yè)修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。只有具備良好的個人品德修養(yǎng)，才能在本職崗位發(fā)揮先鋒模范作用，激勵自己在本職崗位上創(chuàng)造優(yōu)異成績。要大力倡導以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務企業(yè)、奉獻社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵人們在工作中開拓進取、勇于創(chuàng)新、樂于奉獻。
三、家庭美德是每個人在家庭生活中應該遵循的行為準則，是每個人在家庭生活中應該遵循的行為準則，是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員和家庭生活密切相關(guān)的`行為規(guī)范。它涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。而和諧的家庭美德是靠每個家庭成員良好的個人品德修養(yǎng)構(gòu)建的。要大力倡導以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)為主要內(nèi)容的家庭美德，鼓勵人們在家庭里做一個好成員。
四、個人品德是指以心理活動形式表現(xiàn)出來的道德觀念、道德情感、道德行為和道德品質(zhì)，是道德建設(shè)的基礎(chǔ)，是搞好社會公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)的前提和條件。個人品德的根源是人生觀和價值觀。要提倡以平和、理性、包容的心態(tài)為人處事，正確對待自己、他人和社會，正確對待困難、挫折和榮譽，學會自我緩解壓力、調(diào)節(jié)情緒、疏導心理，提高思想境界和情趣品位，培育樂觀、豁達、寬容的精神；反對不顧后果、意氣用事，鉆牛角尖、做出格事。要提倡以寬容的心態(tài)處理人際關(guān)系，有換位思考的思維，有寬己之心寬人的度量，有責人之心責己的胸懷，多溝通少誤解，多信任少猜疑，多寬容少計較，相互尊重，相互理解，相互信任，相互包容，相互支持，建立起團結(jié)、友愛、互助、和諧的人際關(guān)系；反對用利害來衡量人際交往，把人與人的關(guān)系建立在價值或金錢之上。要在思想、工作和生活中，努力做到自我教育、自我完善、自我提高，鼓勵人們在任何時刻、任何場合，努力爭做一個有道德的人。
對于一名企業(yè)員工，只有深刻學習和領(lǐng)悟好四德教育，才能在工作崗位上，做精做優(yōu)各項工作，才能為企業(yè)在新時代的發(fā)展浪潮中添磚加瓦，才能更好的發(fā)揮自己的作用，實現(xiàn)個人的價值，才能將工作實現(xiàn)新突破，爭取新作為。
社會公德職業(yè)道德家庭美德個人品德心得體會 8
在全區(qū)全面興起的學習“四德”重要思想的新潮下，想把剛學習的“四德”重要思想貫徹到教育事業(yè)、生活中去，使我們在各項工作上不斷取得新成效，在解決前進過程中存在的問題方面不斷取得新進展，努力開創(chuàng)教育事業(yè)改革、發(fā)展、創(chuàng)新的新局面。以下是我學習后的一點心得體會，請各位老師指正。
一位哲人說過，道德能彌補才能的不足，但才能永遠彌補不了道德的不足，這充分說明了“為師先修德”的極端重要性。作為一名教師，其人格品行具有強大的示范和輻射作用。“學高為師，身正為范”這是對教師師德的最好寫照。
1、作為教師首先應該刻苦鉆研，提高自身業(yè)務素質(zhì)和能力，努力擴大知識面，讓自己賴以教育學生的一桶水變?yōu)橛性吹幕钏Q常新，源源不斷。特別在當今，國家把培養(yǎng)創(chuàng)造性人才列入了戰(zhàn)略計劃，這就對教師提出了更新更高的要求，要求教師具有廣泛的、深刻的'創(chuàng)造性，能夠以創(chuàng)造性的勞動培養(yǎng)新一代創(chuàng)造性人才。所以作為教師必須樂于學、勤于教、善于思，不斷有新的發(fā)現(xiàn)，有新的科學的創(chuàng)造，找到新的教學方法，從而進一步提高教學質(zhì)量。
2、作為教師應以教人者先教己的精神為人師表，以身作則，也就離不開個人品德的提高。我們是社會大家庭中的優(yōu)秀一員，我們是塑造靈魂的特種工程師，那么我們首先是榜樣，首先是教己，然后才是教人。如何在學生的心靈之中撒播下理想、信念的種子，給予學生鼓勵幫助，使他們充滿自信、力量，為她們以后的人生之路導航，這是教育的出發(fā)點和根本點。一個有良好個人品德的教師凡是要求學生做到的，自己應首先做到，要用自己的信念、理想給學生以潛移默化的感染。一個有良好師德的教師應站在學生和家長的立場及處境上思考問題，把學生和家長的意愿與發(fā)展需要擺在第一位，這種無形的方法能教會學生學會如何去理解他人，如何與他人合作，如何與他人交流思想，老師只有用自己的平等、尊重、信任等所反映出來的人格力量，才能養(yǎng)育學生的美好人格。
3、作為教師應該擁有慈母般的愛心，做一名盡心盡責的護花使者。當然要擁有慈母般的愛心，我們相信每個教師都應該擁有家庭的美德。家庭美德的核心就是愛--對每個家人的愛，愛就是奉獻。
一個具有“四德”的教師才有可能平等地對待每一位學生，無條件地愛每一個學生，不以家庭出身分高低，不以智力高低定親疏，不以成績好壞分優(yōu)劣，對不同學生以不同的鼓勵，只有師愛才能凝聚學生的心，使其“親其師，信其道”。只有熱愛，才能噴涌出強烈的工作責任心和事業(yè)心，才能使教師成為“太陽底下最光輝的職業(yè)”。
社會公德職業(yè)道德家庭美德個人品德心得體會 9
一位哲人曾經(jīng)說過，道德能彌補才能的不足，但才能永遠彌補不了道德的不足，這充分說明了“為師先修德”的極端重要性。“先做人，再做事”是不變的真理。在全校掀起的學習“四德”重要思想的新潮下，全校教師進行了“四德”深入地學習。學習后，我感想頗多，受益匪淺，決心把學習到的“四德”重要思想貫徹到教育事業(yè)、生活中去，使自己在各項工作中不斷取得新的成效。以下是我學習后的一點心得體會：
首先，教師要有強烈的責任心。教師的責任心是職業(yè)情感的基礎(chǔ)，是教師道德的基石。古今中外，凡是有作為的教師和教育家，無一不是具有強烈的責任心，無一不是對教育事業(yè)具有深沉的熱愛并為之獻身的。我國古代教育家孔子，一生從事教育工作四十余年，即使在他周游列國，遇到生命危險時，仍然繼續(xù)講學，講誦不斷，弦歌不絕。陶行知曾留學美國，獲得兩個學位，回國后歷任南京高等師 的教授、教務長、教育系主任。后來他放棄教授地位，辭去校長職務，到農(nóng)村去辦學。他脫下西裝，穿上草鞋布衣，同師生一道開荒生產(chǎn)，挑糞種地，創(chuàng)辦了曉莊師范、育才學校。無論生活條件怎樣艱苦，辦學條件怎樣簡陋，他都矢志不渝，無限熱愛學生，他所辦的學校為中國培養(yǎng)了一大批有用的人才。他用行動實踐了自己的信條：“人生為一大事來，做一大事去。”教師良好的思想品行。
其次，熱愛學生，尊重學生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個教師只有熱愛學生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學生的健康成長；才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生；才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表，廉潔從教。我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育如果沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。”教師面對的不是沒有思想的個體，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。“要求學生做到的，首先要求自己先做到。”這也是我在班主任工作中對自己的一大要求。
當然，作為一名班主任愛優(yōu)生并不難，難的是愛學困生。著名的教育家陶行知先生對我們教師說過一句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的.冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”我一直銘記在心，是呀，只有師愛才能凝聚學生的心，才能使其“親其師，信其道”;只有滿腔熱情，才能噴涌出強烈的工作責任心和事業(yè)心，才能成為人民滿意的教師。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。一個好園丁，決不放棄一顆弱苗。教育是從愛出發(fā)的，沒有愛的教育，陽光就無法照射進學生的心靈。雖然我們無法像太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，但我們卻可以像母雞愛護小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個學生。只有熱愛學生，尊重學生，才能教育好學生。
通過學習“四德”，我的心靈受到了一次徹底的洗禮。我深知只有具有“四德”的教師，才能陽光地生活、工作，才能平等地對待每一位學生，無條件地愛每一個學生，并對不同學生以不同的鼓勵、不同的教育。我要認真踐行“四德”要求，提高“四德”意識與水平，用心教每一位學生，以無限愛心投入到教育工作中，把自己歷練成一個真正踐行“四德”的一中人。
社會公德職業(yè)道德家庭美德個人品德心得體會 10
我認真學習了《教師隊伍“社會公德，職業(yè)道德，家庭美德，個人品德”專題教育實踐活動知識讀本》一書。通過對有關(guān)師德系列材料的學習，不僅讓我對教師職業(yè)道德又加深了一層認識，還讓我更加熱愛教師這個職業(yè)。接下來，我想談談學習完這本書以后我對教師職業(yè)道德方面的一些認識和體會。
作為一名人民教師，自己的為人處事、治學態(tài)度、行為習慣甚至于服飾儀表，一言一行、一舉一動都處在嚴格的監(jiān)督之下，都會直接對學生產(chǎn)生影響，起著極為重要的作用，自身要為學生和社會作表率。
愛，是教育的基礎(chǔ)。沒有愛，就沒有真正的教育。教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情基礎(chǔ)。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。在教學中，樹立正確的學生觀，尊重和充分信任學生，以平等的態(tài)度對待學生，并深入了解學生，真誠關(guān)心學生的進步和成長，力爭成為學生的良師益友。發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學生都能品嘗到成功的`喜悅。
教師要把自己的學生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好，這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。通常說："教師要給學生一杯水，自己必須有一桶水。"就是這個道理。
教師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中．生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻給學生。所以，每個教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人，才能完成"傳道授業(yè)解惑"這一光榮而偉大的任務，托起明天的太陽！
社會公德職業(yè)道德家庭美德個人品德心得體會 11
活動剛開始，我很疑惑：何謂“四德工程”？后來經(jīng)過學習得知“四德工程”即“愛德、誠德、孝德、仁德”，是以社會主義核心價值體系為主線，以建立良好道德規(guī)范和構(gòu)建共有精神家園為目標，凝聚道德力量，形成推動發(fā)展的思想保障和精神支撐，“四德”分別對應中央提出的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德。
進而，我又對“四德工程”主要內(nèi)容作了進一步的了解：
一是要以“愛”為核心，實施愛德工程，推進社會公德建設(shè)。特別是要關(guān)愛他人、愛護環(huán)境、樂于奉獻。
二是要以“誠”為核心，實施誠德工程，推進職業(yè)道德建設(shè)。要做到忠誠事業(yè)、誠實勞動、誠信待人。
三是要以“孝”為核心，實施孝德工程，推進家庭美德建設(shè)。對待父母特別要注重保障生活、精神慰藉和敬業(yè)回報，為人父母要重視對子女的教育培養(yǎng)。
四是要以“仁”為核心，實施仁德工程，推進個人品德建設(shè)。做一個脫離低級趣味的人，做一個高尚純粹的人，做一個有益于人民的人。
作為教師，首先要做好學生的表率，做到以身作則，正所謂身正為范。不能因為很多人越來越關(guān)注物質(zhì)的享受，精神的'追求卻越來越退步，就把教師所應該具備的師德拋之腦后。試想，一個于自己父母不孝的人、一個對自己同胞不仁不愛的人，一個對學生、同事無愛心的人怎么會愛自己的國家。盧梭也曾經(jīng)說過，“我深信只有有道德的公民才能向自己的國家致以可被接受的敬禮”。然而，我們也必須認識到，道德是一種獲得，沒有人生來就擁有道德，這也便凸顯了道德教育的重要性。
“四德工程”想要取得長久持續(xù)的效果，必須有我們踐行它。天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細。我們需要從身邊小事做起，將“孝、誠、愛、仁”作為自己的行動準則，時時捫心自問，對待父母，是否盡到了孝道；對待相識或不相識的人是否做到了以誠待人、寬仁慈愛；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。長此下去，則路不拾遺，夜不閉戶之景不遠矣。
社會公德職業(yè)道德家庭美德個人品德心得體會 12
四德，古代儒家所倡導的四種道德修養(yǎng)品質(zhì)，即仁、義、禮、智。這些品質(zhì)在古代中國文化中扮演著重要的角色，被視為處事準則和行為規(guī)范。對于現(xiàn)代人來說，四德仍然具有重要的意義。通過理解和實踐四德，人們可以培養(yǎng)自己的道德素養(yǎng)，并在日常生活中建立起良好的人際關(guān)系和社會關(guān)系。在我個人的體驗中，四德給予了我不少啟示和感悟。
首先，仁是四德中最基本、最核心的品質(zhì)。仁者愛人，這是儒家思想中最重要的準則。在日常生活中，我們遇到的每個人都值得被尊重和關(guān)愛。通過對他人的關(guān)心和幫助，我們可以建立起真誠而持久的友誼關(guān)系。我曾經(jīng)有一個同學，他學習困難，經(jīng)常無法理解課堂上的知識。有一次，我抽空幫助他復習并解釋難點，他非常感激。從那時起，我們的關(guān)系變得更加密切，我也感受到了仁的力量。仁是我們與他人溝通的橋梁，通過仁，我們可以用愛與關(guān)心打動他人的心。
其次，義是我們行為的準則。在日常生活中，我們常常面臨著選擇。是追求短期的利益，還是堅守自己的原則和良知？義正詞嚴，行為端正，這是我們作為一個有道德觀念的人應有的品質(zhì)。在一次學校競賽中，有一個選手作弊，我當時面臨著是否要揭發(fā)他的困擾。最終，我還是選擇了告發(fā)他。雖然這個決定讓我?guī)砹艘恍┞闊蚁嘈帕x是應該堅守的準則。通過堅守道德準則，我們可以樹立良好的榜樣，成為社會公認的正直之人。
第三，禮是構(gòu)建和諧社會關(guān)系的.重要要素。古人說，有禮儀而無禮義，如花無根。在今天，禮仍是我們與他人相處的重要標準。禮儀是一種尊重和理解他人的方式，它可以使我們與他人之間建立起良好的互動和溝通。我曾經(jīng)兩次參加了同一家公司的面試，第一次我因為不熟悉面試程序而表現(xiàn)得很緊張，結(jié)果被淘汰了。第二次我通過觀察別人的舉止和表現(xiàn)，提前準備好了面試禮儀，并主動與面試官交流。最終我成功地拿到了工作。社會是一個復雜的網(wǎng)絡(luò)，通過禮儀，我們可以在這個網(wǎng)絡(luò)中建立起真誠而和諧的關(guān)系。
最后，智是我們不斷學習、提高自己的品質(zhì)。智者善謀，這是儒家思想中對智的理解。在今天，智不僅僅是知識的積累，更是對問題的思考和解決的能力。我們生活在一個快速變化的社會，只有不斷學習和提高自己才能跟上時代的步伐。智也是我們成為一個有影響力的人所必須具備的品質(zhì)。通過智，我們可以洞察事物的本質(zhì)，找到最佳的解決方案，并引導他人朝著正確的方向前進。
總而言之，四德是我們?nèi)祟愒诘赖滦摒B(yǎng)上的基本準則。通過理解和實踐四德，我們可以向著更高的道德水準邁進。仁、義、禮、智是互相聯(lián)系、相輔相成的，它們共同構(gòu)成了我們的道德觀念和行為準則。在日常生活中，通過實踐四德，我們可以建立起真誠而持久的友誼關(guān)系，堅守自己的原則和良知，與他人建立起良好的互動和溝通，不斷學習和提高自己。四德的實踐不僅使我們成為一個更好的人，也有助于建設(shè)一個更美好的社會。
社會公德職業(yè)道德家庭美德個人品德心得體會 13
作為一名普通的學生，我們在日常生活中不斷地被教育著，要保持著良好的心態(tài)，良好的思考方式，良好的行動力。而四心四德便是高尚的品德與行為準則，可以幫助我們更好地生活和成長。下面我將分享我的四心四德心得體會。
首先，四心中的“有恒心”。對我而言，恒心是幫助我在學業(yè)和人生道路上不停地前進的動力。我依靠這種永不放棄的品質(zhì)，才能迎難而上，不停地努力。在日常生活中，我會時刻銘記著“有恒心”的意義，以保持自己的熱情和持之以恒的努力，讓自我不停地在各方面得到提升。
其次，四心中的“有信心”。信心是我人生的`驅(qū)動力。無論是學習還是生活，我都追求自己具備堅定的信心，在遇到困難時，能夠用穩(wěn)定的信心迎接挑戰(zhàn)。例如，在考試中，我會時刻鼓勵自己、相信自己，因為我知道，只有心懷信念，在重壓下仍然冷靜自信的人，方可獲得遠大的成功。
第三，四德之“守誠信”。一個人的品德正直與否，直接關(guān)系到他的信譽和價值。因此，在我日常生活中，我會認真遵循誠信之道，一絲不茍地遵循社會道德準則，并以自己的行動展現(xiàn)誠信的真正含義，從而得到社會的贊賞和尊重。
第四，“尊師重道”是四德之一。在我的成長歷程中，家長和老師們都是我的良師益友、伯樂，在我困難或?qū)W習上遇到問題時給予幫助，培養(yǎng)我對社會、對人生的看法和態(tài)度，也提醒我要保持對教育、對師長的敬重。同時，在我學習和與人溝通中，我也會以禮尚往來的態(tài)度相待，講究以人為本的價值觀，并嘗試以更寬容的眼光來看待身邊的人們。
最后，“和氣生財”是四德之一。這意味著，一個人在做事時，應有清晰的思維，善良的態(tài)度，和藹可親的表現(xiàn)力，無論在任何場合都應該有親和力、有包容心。在我日常生活中，我一直與他人保持著真誠而和諧的關(guān)系，在與他人交往中，我有恒心有信心，也能夠為他人提供幫助和支持。
總之，“四心四德”是人類道德準則中最為精髓的一種，我們應該將其當做自己的人生座右銘，不斷提高自身素質(zhì)，為社會作出更多的貢獻。我相信，只有堅信自己、執(zhí)著追求，熱愛生活，相信道德的力量，才能有一個更加美好的未來。
社會公德職業(yè)道德家庭美德個人品德心得體會 14
為深入推進“四德工程”建設(shè)，根據(jù)省、市、區(qū)委宣傳部有關(guān)要求，結(jié)合全區(qū)教育實際，制定實施方案如下：
一、指導思想。
以黨的四德工程為指導，深入學習實踐科學發(fā)展觀，以構(gòu)建社會主義核心價值體系為根本，以增強誠信意識、責任意識為重點，以解決突出道德問題為突破口，整體推進全區(qū)教育系統(tǒng)干部師生社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)，全面提高道德素質(zhì)，進一步優(yōu)化育人環(huán)境，提升社會文明程度，激發(fā)廣大干部師生振奮精神，為加快全區(qū)教育科學發(fā)展，積極創(chuàng)辦人民群眾滿意教育做出新的貢獻。
二、重點工作。
(一)加大宣傳力度，著力營造良好活動氛圍。
1、充分利用校園環(huán)境，制作設(shè)置一批“四德工程”建設(shè)宣傳長廊、宣傳標語及圖文專欄。積極組織干部師生參與公民道德宣傳月、宣傳日集中宣傳活動，營造濃厚的文化氛圍，讓“四德”宣傳教育活動師生皆知、家喻戶曉。
2、通過校園廣播、校園電視臺、國旗下講話以及主題班隊會等多種形式，深入宣傳“四德工程”的重大意義、具體內(nèi)容和標準要求。要結(jié)合師生實際，組織編排創(chuàng)作一批反映“四德工程”內(nèi)容的文藝節(jié)目、美術(shù)作品、兒歌童謠以及優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品，廣泛傳唱;積極總結(jié)和宣傳“四德工程”建設(shè)的經(jīng)驗做法，充分發(fā)揮正確的導向作用。
3、根據(jù)區(qū)里要求，對開展“四德工程”宣傳教育活動富有創(chuàng)意、富有成效的學校，將確定為公民道德建設(shè)示范點(示范基地)。同時，充分發(fā)揮示范點(示范基地)的帶頭作用，積極推廣特色經(jīng)驗，全面推動“四德工程”建設(shè)的.深入開展。
(二)深入開展“五愛”主題教育活動。
1、“愛我祖國、共創(chuàng)新輝煌”教育實踐活動。
通過文藝演出、征文、演講等多種形式，積極營造慶祝新中國成立60周年的濃厚氛圍，教育引導干部師生增強民族自尊心、自信心和自豪感，進一步弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，凝心聚力，共創(chuàng)新輝煌。
2、“愛我城市、共育社會公德”教育實踐活動。
(1)“文明城市創(chuàng)建”活動。深入開展“愛我、做文明市民”和“我為城添光彩”等精神文明建設(shè)活動，通過《文明市民讀本》、《公務員文明禮儀知識讀本》宣傳教育，進一步提高干部師生的文明素質(zhì)。積極組織開展文明市民、文明家庭、文明機關(guān)、文明單位創(chuàng)建活動，從小處做起，從細微處做起，夯實文明創(chuàng)建根基。
(2)志愿者服務活動。進一步加強各學校志愿者服務隊伍建設(shè)，壯大發(fā)展隊伍，完善服務機制。以全運會為契機，廣泛組織開展“迎全運、講文明、樹新風”志愿服務活動，充分展示教育的良好風尚。
3、“愛我崗位、共樹職業(yè)道德”教育實踐活動以“當人民滿意的教師，辦人民滿意的教育”為目標，以“學為人師、行為世范”為準則，以“愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表”為核心，通過開展“愛生月”、“近師周”等活動，扎實開展師德建設(shè)年活動，全面提高師德建設(shè)水平。扎實開展“干部作風建設(shè)鞏固年”活動，繼續(xù)推行“首問負責制”、“辦結(jié)制”、“服務承諾制”，為學校、為師生、為社會群眾提供優(yōu)質(zhì)的服務。
4、“愛我家庭、共倡家庭美德”教育實踐活動。
(1)深入開展“感恩父母、孝行城”行動。廣泛開展《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》等傳統(tǒng)文化誦讀，提高師生的孝行意識;結(jié)合母親節(jié)、父親節(jié)、重陽節(jié)等節(jié)日，積極開展多種形式敬老愛老活動，營造濃厚的敬老氛圍，積極為老人辦好事、辦實事。
(2)開展廉政文化進家活動。積極組織廉政教育報告會，通過講座、專題片等形式開展正反兩個方面的教育，引導黨員干部倡樹清廉家風，以家庭廉潔促進家庭和諧。充分發(fā)揮廉政文化建設(shè)示范學校的帶動作用，進一步深化廉政文化教育，實現(xiàn)廉政文化向家庭的積極滲透。
5、“愛我榮譽、共塑個人品德”教育實踐活動。
(1)社會心理健康教育行動。進一步加強心理健康教師隊伍培訓，依托中小學生成長導航站，廣泛開展心理健康教育咨詢輔導，定期組織開展心理疏導活動，穩(wěn)定干部師生情緒，化解心理問題，促進工作和學習。同時，配合有關(guān)部門組織社會、心理專家深入社區(qū)、企業(yè)開展巡講和咨詢活動，在更大范圍內(nèi)疏導化解不良情緒。
積極開展校園周邊治安、網(wǎng)吧、文化專項治理行動，嚴厲打擊侵害未成年人合法權(quán)益的不法行為，及時向區(qū)活動辦公室上報工作信息，為未成年人健康成長創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。
三、推進措施。
(一)健全機制，強化責任。建立由局黨委統(tǒng)一領(lǐng)導、各基層學校和科室各負其責、全社會積極參與的領(lǐng)導體制和工作機制，各單位要制定具體的活動方案，細化任務，責任到人，把深入開展“四德工程”建設(shè)活動作為公民思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程和長期任務抓緊抓好。
(二)積極創(chuàng)新，打造品牌。各單位要在認真總結(jié)已有工作經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新內(nèi)容機制，創(chuàng)新方法手段，拓展新領(lǐng)域，挖掘新載體，積極培育具有鮮明特色和較強影響力的思想道德建設(shè)品牌，使“四德工程”建設(shè)始終保持生機和活力。
(三)加強督查，確保實效。教育局將不定期組織有關(guān)科室加強指導督查，調(diào)度工作開展情況，及時解決問題，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)“四德工程”建設(shè)的經(jīng)驗。年底，將對全年工作進行總結(jié)，交流經(jīng)驗，表彰先進。
社會公德職業(yè)道德家庭美德個人品德心得體會 15
泱泱中華古國屹立世界之林不倒，總有其人心支撐，古有禮義孝廉的道德標準，今有四德工程的內(nèi)心呼喚。何為四德，即愛德、誠德、孝德、仁德。
推行愛德工程，推進社會公德建設(shè)。作為一個企業(yè)，尤其是作為一個有社會責任感的企業(yè)，要有胸懷天下的情懷。感恩社會，回饋社會，為社會的發(fā)展和建設(shè)奉獻愛心。幫助貧困兒童，施以憐愛之心；幫助受災地區(qū)，施以救世之心。在企業(yè)內(nèi)部，同事之間應該互相關(guān)心，互相協(xié)作，建設(shè)有愛的和諧氛圍。有愛才有家，企業(yè)就是我們追逐夢想，完善自我的家。我們就是一起點亮夢想，攜手前進的兄弟姐妹。
推行誠德工程，推進職業(yè)道德建設(shè)。誠信乃為人之本，更是我們金城立于企業(yè)之林的根本。對國家忠誠，國家有難，我們企業(yè)盡我們的綿薄之力；社會有難，我們用自己的行動獻出愛心。對事業(yè)忠誠，熱愛自己的崗位，忠于你愛的事業(yè)，為自己的所愛誠心誠意。對他人忠誠，你忠誠，我忠誠，我們總會互相回應，回應的悅耳笑聲在你我心中蕩漾。
推行孝德工程，推進家庭美德建設(shè)。百善孝為先，看到孝字，想起家里白發(fā)蒼蒼的的父親母親。曾經(jīng)他們也是二四年華，歲月劃過，如今他們已是花甲。那漸漸渾濁的雙眼，曾多少次依依不舍得送走遠去追逐夢想的我們；那漸漸枯黃的雙手，曾多少次堅強有力得扶起跌倒哭泣的我們；那漸漸彎曲的腰身，曾多少次筆直挺拔得保護脆弱受傷的我們；像他們愛我們一樣愛他們，給予他們我們能給的，把我們孝德的真諦傳遞出去，用愛去給予，用心去行動。
推行仁德工程，推進個人品德建設(shè)。作為生物鏈的最高級，雖不是統(tǒng)治者，卻也是思想家。完善自我，修身養(yǎng)性，才能怡然生活。你的生活怎樣，看你的思想怎樣，因為人總是有精神在保護的。讓自己的.內(nèi)心在歲月的琢磨下閃閃發(fā)光，讓自己的靈魂在歲月的沖刷下清明澄澈，讓自己的人格在歲月的撫慰下平靜淡漠。
四德是人之根本，是精神建設(shè)之核心。只有愛、誠、孝、仁，才能詮釋我們金城人的靈魂。只有愛、誠、孝、仁，才能概述我們金城不斷進步和發(fā)展的四十五年輝煌歷史。
社會公德職業(yè)道德家庭美德個人品德心得體會 16
20xx年7月18日，我院舉行了醫(yī)院實施“四德工程”動員大會。會上主要傳達了“四德工程”的詳細內(nèi)容并制定了實施計劃。通過這次有特色、有創(chuàng)新、主題鮮明、導向正確的會議，本人如醍醐灌頂，獲益匪淺，思想得到了重大的轉(zhuǎn)變，心靈受到了前所未有的洗滌，人格得到了極大的提升和優(yōu)化。
通過這次會議，本人體會較深的主要有如下幾點： 首先，品德的教育和提升在任何時候都是必不可少的。假如我們每一個人都能將自我品德提高到新的層次，統(tǒng)一思想，凝聚力量，堅定信心，振奮精神，那么這個集體一定強而有勢，生機勃勃，與時俱進。21世紀，以病人為中心的服務模式，是醫(yī)療服務競爭的主題，是醫(yī)院發(fā)展的核心戰(zhàn)略。因此，為了提高我們醫(yī)院的競爭水平和生存能力，我們必須轉(zhuǎn)變服務觀念，提高自身品德修養(yǎng);把我們的一些不好的不合時宜的思想摒棄;從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來;用發(fā)展的眼光和觀念指導新的實踐。
第二，用真心服務，以病人為中心。為病人提供主動服務，全員服務，全面服務，如父母親人般無微不至的服務，兒女式的服務。堅持做到“分工是相對的，服務是絕對的”，“勿
以善小而不為，勿以惡小而為之”。學會用真心溝通，用真心聆聽，用真心工作，學會了解病人，理解病人，尊重病人。認真貫徹“以病人為中心”的服務觀念，就是要把病人的滿意和不滿意作為衡量工作好壞的標準，堅持從病人最不滿意的地方干起，從病人最關(guān)心的事情做起，從病人最需要的事情做起。
第三，學會微笑，真誠合作。作為來診的患者本身有疾苦，心情難免憂傷不悅，他們來到我們醫(yī)院，如果我們每一個醫(yī)務工作者都能給他們一個發(fā)自內(nèi)心的、真誠的微笑，那么這些來診患者們就能感受如沐春風般的溫暖，心中的憂傷不悅就會去除大半，再加上我們優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務，那他們就會笑著走出醫(yī)院。微笑會傳染，微笑會讓團隊合作精神更加凝聚，微笑會讓我們團隊的服務更加優(yōu)質(zhì)。
第四，自我勉勵，不斷成長，不斷進步，持之以恒。我們無法改變風向，卻可以調(diào)整風帆;我們無法改變環(huán)境，卻可以調(diào)整自我。選擇淄博延強醫(yī)院，你就成功了一半!這是一個可以讓你施展才華的舞臺，只要你想只要你能，這個舞臺屬于你!作為延強中醫(yī)人，你應該感到驕傲和自豪，只要你善于思考、不好高騖遠，扎實肯干，你會得到你想得到的，你會實現(xiàn)自己的人生價值和社會價值!什么是成功?成功不是獲得多少金錢，而是能否實現(xiàn)的`自己的人生價值和社會價值!因此，我們不僅要樹立自己的雄心，更必須界定自己的成功。
盡最大的努力堅持成為最好的自己，就是成功!
學無止境，持者達之!通過這次“四德工程”的學習，我的思想品德得到了質(zhì)的提高，作為一名醫(yī)務工作者，我們肩負著保障人民健康的使命，我們更要持之以恒，堅持不懈地以“四德”來要求自己并付諸實踐，謹記以人為本的原則，堅持真誠服務的態(tài)度，發(fā)揚團隊合作的精神，為救治更多的病患、保障人民身心健康做出新的更大的貢獻!
社會公德職業(yè)道德家庭美德個人品德心得體會 17
早在黨的十七大報告中就曾提出要大力弘揚和加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德建設(shè)，而通過對“四德教育”更加深入的學習，也使我有了更深層次的理解和感悟。想要推動社會主義的不斷發(fā)展和建設(shè)，就必須不斷堅持和踐行“四德教育”的準則和內(nèi)涵，將“四德教育”的內(nèi)容與實踐有機結(jié)合起來，以保證能夠優(yōu)化社會主義環(huán)境，助力建設(shè)社會主義核心體系。
一、要高度重視培養(yǎng)社會公德。社會公德是社會生活之中人與人之間共處的、最基本的生活準則。一方面，它對于公民的社會行為是一種標榜，能夠以此來督促和約束公民的道德行為，能夠維護社會正常的公共秩序和人際關(guān)系；另一方面，它在精神層面對于公民而言是一種境界和修養(yǎng)，因為它包含著人在社會行為中的道德體現(xiàn)，從而反射著社會成員的'個人品德。重視和培養(yǎng)社會公德是每一個炎黃子孫所義不容辭的責任，同時也是每個中華兒女為全力建設(shè)社會主義文明國家和和諧社會所應盡的義務。
二、要嚴格培養(yǎng)和遵守職業(yè)道德。職業(yè)道德是公民在參加社會生產(chǎn)活動時所需要遵從的行業(yè)規(guī)范和行為準則，在實際工作中職業(yè)道德不但體現(xiàn)出一個人對于工作和職業(yè)的態(tài)度、能力，同時也充分體現(xiàn)著一個人的個人品德和社會公德。所以我們在實際工作中，要做到愛崗敬業(yè)、服務群眾，用心完成好紅遼生產(chǎn)線上的每一個生產(chǎn)任務，用無私奉獻來維護紅遼品牌，用職業(yè)道德來踐行紅遼內(nèi)和外順、日新行遠的企業(yè)精神。
三、要構(gòu)建和培養(yǎng)和諧有愛的家庭美德。家庭美德是涵蓋了家庭成員，在家庭之中所構(gòu)建的關(guān)系準則，它包括了家庭成員不同關(guān)系間的不同道德行為要求。作為有著五千年文明的禮儀之邦，我們更要注重構(gòu)建和諧有愛的家庭關(guān)系，家庭成員之間培養(yǎng)倡導尊老愛幼、互親互愛、勤儉持家、夫妻和睦等家庭美德，譬如說在實際生活中敬重長輩、孝敬父母，夫妻之間互相尊重、敬愛有加，憐愛后輩，長幼有序等等，這些家庭美德的弘揚不僅僅對新時代的家庭構(gòu)建和促進社會穩(wěn)定有著重要意義，其根本更是作為中華兒女所需要傳承和弘揚的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。
四、要加強培養(yǎng)和規(guī)范個人品德建設(shè)。個人品德建設(shè)個人向內(nèi)進行自我約束和規(guī)范進而形成道德品質(zhì)的過程，它既能夠幫我們樹立正確的三觀，同時也有助于我們調(diào)節(jié)情緒、疏導心理、養(yǎng)成為人處世準則。所以，我們要加強個人品德建設(shè)，不斷進行自我完善和自我提高，不斷在工作和生活中錘煉自己，通過不斷提升個人素質(zhì)來推動紅遼隊伍整體員工隊伍素質(zhì)的提升。
“四德教育”是國家不斷發(fā)展和深化的不竭動力，作為中華兒女，我們必須將“四德教育”的各項要求落到實處，有意識的培養(yǎng)和完善各項道德品質(zhì)，用實際行動助力社會主義道德建設(shè)新征程！
社會公德職業(yè)道德家庭美德個人品德心得體會 18
細細學習和品味這“四德”，每一“德”都涵蓋一個層面，社會、工作、家庭、個人，其外延由大到小，內(nèi)涵由淺到深，共同構(gòu)成一個完善的道德體系，在單位組織的四德教育中，我的感觸頗深：
自覺遵守社會公德，就要做到文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法；同時要堅持道德價值論上的“公私之辨”，繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)的重義精神。實踐證明，任何社會都不能沒有道德，即使是以追求經(jīng)濟利益為行為方針的經(jīng)濟領(lǐng)域和經(jīng)濟活動，也不能不講道德，如果見利忘義、唯利是圖，也必將破壞正常的經(jīng)濟秩序，為此每人都應從我做起遵守各項規(guī)章制度，促進社會的全面進步。
培養(yǎng)良好的.職業(yè)道德，就要做到愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會；敬業(yè)為職業(yè)道德的核心，誠信為職業(yè)道德的根本。傳統(tǒng)道德要求人們誠善于心，言行一致。誠信也被儒家視為“進德修業(yè)之本”、乃“立人之道”和“立政之本”，一切倫理關(guān)系皆應以誠信為本，強調(diào)了人際關(guān)系在于言行一致，表里如一，真是好善，博濟于民。
積極弘揚家庭美德，就要做到尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)。家庭是社會的細胞，維持家庭關(guān)系的和睦穩(wěn)定，對于整個社會的安定有極其重要的意義。所以古人極重“齊家”。要保持家庭關(guān)系的和諧穩(wěn)定，一個重要方面，就是要建立合理的道德規(guī)范，使家庭成員都能自覺遵守。
努力提升個人品德，就要做到正直無私、謙虛謹慎、團結(jié)友愛、勤奮奉獻、言行一致。中國古代思想家十分重視“修身為本”的思想。修身為本，講的是齊家、治國、平天下，皆要把修身當作根本，從自身的道德修養(yǎng)開始才能實現(xiàn)。為此作為當今社會的重要組成，我們每一名社會公民，都要從我做起，提高整個社會和國家的道德水準。
“德”是維系社會人與人之間關(guān)系的一條重要準繩，中華民族的道德傳統(tǒng)源遠流長，“國無德不興、人無德不立”，踐行“四德”將永遠在路上。
社會公德職業(yè)道德家庭美德個人品德心得體會 19
全縣“四德”工程建設(shè)活動開展以來，我們教育局通過認真學習四德工程相關(guān)文件和局領(lǐng)導的講話，全局已營造了濃厚的學習氛圍，倡樹了良好的道德風尚，工作人員的“四德”意識明顯提高。通過深入學習和實踐，自己深愛啟發(fā)和鼓舞，主要體會如下：作為每個社會公民，要嚴格遵循四德的行為準則，努力履行“四德”。下面把自己的學習體會匯報如下：
違反社會公德人，將被人們所不齒。社會公德的內(nèi)容并不是一成不變的，隨著歷史的演變也變得更加豐富多彩。
為了更好的融入這個社會，處理好人際關(guān)系，我們必須具有良好的個人修養(yǎng)。什么是個人修養(yǎng)呢？我認為，個人修養(yǎng)就是個體在心靈深處進行的自我認識，自我解剖，自我教育和自我提高。個人修養(yǎng)作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有具有良好的個人修養(yǎng)的人，才會被人們所尊重。當然，個人修養(yǎng)的.內(nèi)容并不是一成不變的，它隨著實踐活動也變得更加豐富多彩。關(guān)于個人修養(yǎng)的討論和研究，從很早的時候就開始了。古人曾經(jīng)提出過“修身養(yǎng)性”，現(xiàn)在我國也把思想品德作為學生的必修課。
隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強，市場競爭日趨激烈，整個社會對從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀律和職業(yè)作風的要求越來越高。要大力倡導以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵人們在工作中做一個好建設(shè)者。 “職業(yè)道德”就是要出于公心，盡心盡職。黨員教師是黨政班子聯(lián)系群眾、反映群眾意見的橋梁和主渠道。作為一名黨員教師應該成為教研組、年級組以至學校領(lǐng)導助手和參謀，能夠為學校發(fā)展提些建議和思路。身為工會主席要出于公心，就應事事處處做到公正、公平。
職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應該遵循的行為準則，涵蓋了從業(yè)人員與服務對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。
要大力倡導以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)為主要內(nèi)容的家庭美德，鼓勵人們在家庭里做一個好成員。“家庭美德”是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為準則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。家庭生活與社會生活有著密切的聯(lián)系，正確對待和處理家庭問題，共同培養(yǎng)和發(fā)展夫妻愛情、長幼親情、鄰里友情，不僅關(guān)系到每個家庭的美滿幸福，也有利于社會的安定和諧。
少，其實，社會公德、職業(yè)道德和家庭美德這三種道德固然重要，但其建設(shè)更應以個人品德為基礎(chǔ)。
個人品德是社會公德、職業(yè)道德和家庭美德的重要前提，沒有良好的個人品德修養(yǎng)，就談不上公德心、責任感和榮辱觀。
近來，身邊總會充斥著這樣的例子，好心攙扶老人反被誣孩童被撞路人漠然亦或化學藥品催生黑心豆芽地溝油制售食用油等等，如果只是媒體播報的這幾則也就罷了，然后諸如此類的例子竟比比皆是。這不得不讓我們感嘆，世風日下，人心不古。隨著當今經(jīng)濟的發(fā)展，人們越來越關(guān)注物質(zhì)的享受，精神的追求卻越來越退步，人們張口金錢，閉口利益。把曾經(jīng)很純潔的親情、友情、愛情都建立在了金錢利益之上，人和人的交往僅限于有所求之上。古語有云：倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。而于當今社會，諸多無孝、無仁、無愛、無誠之事，竟多發(fā)于衣食足的人群。這給生活在這個物欲橫流的社會中的我們敲響了警鐘，社會對人性道德的已經(jīng)嚴重缺乏應有的重視和培養(yǎng)。大而化之，一個于自己父母不孝的人、一個對自己同胞不仁不愛的人，一個對消費者無誠信的企業(yè)怎么會愛自己的國家。連盧梭也曾經(jīng)說過，我深信只有有道德的公民才能向自己的國家致以可被接受的敬禮。然而，我們也必須認識到，道德是一種獲得，如同音樂，如同外語，沒有人生來就擁有道德，這也便凸顯了道德教育的重要性。如果將我們的社會比作一個大家庭，那我們的政府就是當之無愧的父母，父母肩負著的不只是養(yǎng)育子女的責任，更肩負著對子女的道德教育職能。而今的道德滑坡，說明加強主流建設(shè)，重構(gòu)主流道德觀的任務重大而迫切。提高國民素質(zhì)，引導道德選擇，這絕不是國人靠振臂疾呼或者在道德上做個大手術(shù)就能夠解決的，還有許多法律、行政、經(jīng)濟的基本建設(shè)要做。四德工程在此時提出，無疑像一劑道德規(guī)范的強心針注進了物欲橫流的社會動脈，孝、誠、愛、仁，面面切中要害。
誠—————亦指誠信。誠指的人心的一種態(tài)度，信是誠的外在表現(xiàn)；誠與信是一體兩面。誠信對于個人和企業(yè)都尤為重要。對個人而言，人無忠信不可立于世，以誠感人者，人亦以誠而應。對企業(yè)而言，誠信是立業(yè)之基，誠信經(jīng)營是一個企業(yè)長久生存的根本。
愛————人人有愛心，天涯若比鄰，只要人人都奉獻一點愛，這世界將變得無限美好。仁————溫良者，仁之本也。它表達的是一種人待他人所表現(xiàn)出的同情達理，為別人著想的情懷。核心便是人與人之間的互相關(guān)愛。形容醫(yī)生便是仁心仁術(shù)，形容君王則是仁民愛物，形容品德高尚，肯熱心助人之人為仁人君子等等。
我們認可四德工程所體現(xiàn)出的道德內(nèi)涵，但四德工程想要取得長久持續(xù)的效果，單憑簽簽責任狀，唱唱四德歌是遠遠不夠的，于自身而言，我們需要踐行它。天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細。我們需要從身邊小事做起，將孝、誠、愛、仁作為自己的行動準則，事事以此為考量。時時捫心自問，對待父母，是否盡到了孝道；對待相識或不相識的人是否做到了以誠待人、寬仁慈愛；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼；長此下去，則路不拾遺，夜不閉戶之景不遠矣。
社會公德職業(yè)道德家庭美德個人品德心得體會 20
通過紅遼公司組織的素養(yǎng)年提升活動，以及對“四德”教育活動的學習，使我的心靈經(jīng)過了一次凈化，內(nèi)心深處受到極大震撼，感觸頗多。我覺得提升素質(zhì)需要做到以下幾點：
一、樹立自律意識，注重個人品德修養(yǎng)。
通過學習，我認為人的能動性及個人品德建設(shè)是至關(guān)重要的。要加強推進社會主義道德建設(shè)、構(gòu)建和諧文化體系的進程，個人的修養(yǎng)特別是個人品德的修養(yǎng)是樹立四德意識、規(guī)范言行舉止、建設(shè)和諧家庭、模范地做好工作、維護社會和諧的基礎(chǔ)。孔子說“日三省其身”，我們也要如此，每天應反思一下自己的所作所為，勉勵自己，完善自己，提高自己的道德修養(yǎng)。個人品德是一個人的'內(nèi)在的涵養(yǎng)，這是人性中最有魅力的地方。正所謂“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”只有加強學習，提倡自律，才能牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。從根本上增強政治免疫力，自覺抵御拜金主義、享樂主義、極端個人主義等錯誤思想的侵襲，經(jīng)得住改革開放、市場經(jīng)濟浪潮的考驗。
二、加強理論學習，自覺踐行四德。
我認為我們不僅要有建設(shè)四德、實踐四德的愿望，還要具備踐行四德的能力。在百舸爭流、千帆竟發(fā)的今天，哪怕是干部思想上的一點保守，觀念上的一點落后，精神上的一點萎靡，斗志上的一點消極，執(zhí)行上的一點折扣，步伐上的一點遲緩，即使是再宏偉的目標，再好的機遇和條件，都終將是水中花、鏡中月。要想全面深入開展“四德”工程建設(shè)，必須要培養(yǎng)公民踐行四德的素質(zhì)和能力，培養(yǎng)公民具有自覺踐行四德的社會責任感。學習與實踐相互激蕩、相互提升，有效地提高自身踐行四德的素質(zhì)和能力。
三、注重知行合一，遵守四德。
“知易行難”。作為一名企業(yè)的員工，應該以身作則，將“四德”作為立身的精神尺度和標志。第一是要自覺遵守社會公德，就要帶頭做到文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法；同時要堅持道德價值論上的“公私之辨”，繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)的重義精神。第二是要培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，要做到愛崗敬業(yè)、愛廠如家。
總之，通過“四德”教育的學習，猶如春風沐浴了我的心靈，如甘露灑滿了道德干渴的心田，并通過不斷反思自己的行為，使我對自己工作和生活中的錯誤和過失及時的得以糾正，使自己的思想境界不斷的提高。今后，我一定會以此為契機，進一步增強法紀意識，以飽滿的精神、優(yōu)良的作風、扎實的工作、優(yōu)異的成績，為企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展做出自己的貢獻。
社會公德職業(yè)道德家庭美德個人品德心得體會 21
在全市范圍大力開展“講道德、重誠信、比趕超、促跨越”主題實踐活動，是市委全力打好跨越趕超攻堅戰(zhàn)、實現(xiàn)三年“進五爭十”的一項具體行動，是對“塑造聊城形象從我做起”主題活動的深化和創(chuàng)新，更是對黨走好群眾路線的實際探討和縱深發(fā)展，目的就是要唱響主旋律，凝聚正能量，提振精氣神，塑造新形象，激勵和鼓舞全市干部群眾積極投身臨清建設(shè)，匯聚起東融西借、跨越趕超的強大合力。
黨在十七大報告中就指出，要推動社會主義文化的發(fā)展和繁榮，必須“大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，以增強誠信意識為重點，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)”。把社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德的“四德”建設(shè)提到事關(guān)和諧文化建設(shè)的戰(zhàn)略高度，具有很強的針對性和指導性，為建設(shè)和諧文化指明了方向。
當前，我市大力開展“講道德、重誠信、比趕超、促跨越”主題實踐活動，并把“講道德”放在首位，我認為其含義可以這樣理解:如果整個實踐活動是我們將要建起的一座“高層”，那么“德”就是之一高層的前沿和地基，筑牢地基，才能建設(shè)“高層”，才能堅牢“高層”。無德就不會有誠信，無德的趕超只能是瘋狂的掠奪。“講道德”不光是整個實踐活動的基礎(chǔ)，更是貫穿于整個實踐活動的“血脈”。用“德”打造誠信，用“德”比趕超，用“德”促跨越。由此可見，突出“四德”建設(shè)的重要性和必要性。
“四德”建設(shè)的重要性和必要性
“四德”一詞見于《周禮 天官內(nèi)宰》，內(nèi)宰是教導后宮婦女的官職，負責逐級教導后宮婦女“陰禮”、“婦職，其中較高職位的“九嬪”“掌婦學之法，以教九御婦德婦言、婦容、婦功。”本來是宮廷婦女教育門類，后來與“三從”連稱，成為對婦女道德、行為、能力和修養(yǎng)的標準即“三從四德”。儒家孟子提出“四德”，既“仁”，“義”，“禮”，“智”。易家以元、亨、利、貞為四德。儒家以孝、悌、忠、信為四德，指置善、事長、立愛、結(jié)舊四種德行。
隨著社會結(jié)構(gòu)深刻變動、經(jīng)濟體制深刻變革、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，人們的意識形態(tài)領(lǐng)域產(chǎn)生了諸多新情況新變化，給公民道德建設(shè)帶來了許多新問題、新挑戰(zhàn)，并對“德”的詮釋賦予新的涵義。今天的“四德”工程建設(shè)以“職業(yè)道德、社會公德、家庭美德、個人品德”為基本內(nèi)容，闡釋出十二種標準要求。具體概括為“4.12”工程。(一)以“誠”為核心的職業(yè)道德建設(shè):突出“忠誠企業(yè)、誠實敬業(yè)、誠信待人”三個方面。(二)以“愛”為核心的社會公德建設(shè):突出“關(guān)愛他人、愛護環(huán)境、奉獻社會”三個方面。(三)以“孝”為核心的家庭美德建設(shè):突出“孝敬老人、幼孝和睦鄰里”三個方面。(四)以“賢”為核心的個人品德建設(shè):突出“賢達高尚、豁達寬容、修身感恩”三個方面。
當一個時代，一個國家，一個民族，一個群體強烈呼吁什么的時候，往往是最缺失什么的時候。近些年來，很多事情的發(fā)生，足以說明公民社會道德、人文素養(yǎng)的急需提高。
開展“四德”工程建設(shè)，就是為了解決思想文化領(lǐng)域和社會道德風尚方面存在的突出問題，其根本是要加強社會主義核心價值體系建設(shè)，在此基礎(chǔ)上，著力提升社會文明程度、和諧程度，以健康向上的社會風尚營造群眾生活工作的良好氛圍。因此，抓好“四德”工程建設(shè)，對于轉(zhuǎn)變社會風氣、引領(lǐng)時代潮流、實現(xiàn)社會科學發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義和長遠的歷史意義。
加強“四德”工程建設(shè)，是實現(xiàn)“中國夢”的思想保障。“中國夢”就是要實現(xiàn)中華民族偉大復興，是中華民族近代以來最偉大的夢想。實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神，即弘揚以愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的'時代精神，具體表現(xiàn)在人民的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德諸方面，這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魂。“四德”的具體要求集中體現(xiàn)了中國特色社會主義的精神內(nèi)涵，“四德”工程建設(shè)是當前全面建設(shè)小康社會的思想保證，是我們干事創(chuàng)業(yè)的思想準繩。實現(xiàn)中國夢，只有全民行動起來，提升“四德”建設(shè)水平，我們每個人才會擁有實現(xiàn)自身夢想的廣闊空間。
加強“四德”工程建設(shè)，是構(gòu)建和諧社會的重要途徑。 思想決定行動，行動推動發(fā)展，構(gòu)建和諧社會，必須要用社會主義核心價值的思想力量構(gòu)筑社會和諧的精神支柱。社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德涵蓋了個人、家庭、單位、社會四個生活層面和一個人從青少年到中老年的各個年齡階段，形成了貫穿人的發(fā)展全過程的終生道德建設(shè)體系，體現(xiàn)于我們工作、生活的方方面面。充分發(fā)揮道德模范榜樣作用，大力提倡誠信友愛、團結(jié)互助、寬容謙和，引導人們自覺履行法定義務、社會責任、家庭責任，能夠形成促進和諧人人有責、和諧社會人人共享的生動局面。
加強“四德”工程建設(shè)，是踐行科學發(fā)展觀的客觀需求。堅持經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展是科學發(fā)展觀的基本要求。在推進經(jīng)濟發(fā)展的同時，更要注重社會協(xié)調(diào)發(fā)展，努力解決經(jīng)濟和社會發(fā)展存在的“一條腿長、一條腿短”的問題。要實現(xiàn)經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展就要做到“一把手抓兩手，兩手抓，兩手都要硬”。精神文明建設(shè)是社會發(fā)展的原動力，加強“四德”工程建設(shè)是在社會發(fā)展現(xiàn)階段提升全民境界、實現(xiàn)科學發(fā)展的必要途徑。踐行科學發(fā)展觀，中華民族要把開展“四德”工程建設(shè)作為工作的結(jié)合點和著力點，大力弘揚社會正能量，用道德的力量激發(fā)人們內(nèi)心的情感，努力構(gòu)筑社會主義核心價值體系，為全面建設(shè)富裕秀美的新臨清提供精神動力和思想保證。
“四德”工程建設(shè)的內(nèi)容涵蓋了社會公德的各個方面，如果通過宣傳教育，公民能真正認識到“四德”的重要性，落實到思想和行動中，那必將會促進社會的和諧發(fā)展。但是很多事情都是呼聲高，行動少，所以要看“四德”的實效。這不只是要靠教育，重要的是公民的自覺行動，共同形成良好的社會風氣。
抓好“四德”工程的具體舉措
一是抓好陣地，健全制度。“四德”教育活動要與黨員、團員學習活動相結(jié)合，把“四德”教育的全部內(nèi)容納入學習計劃中，并定期考核，對取得實效的單位和個人給予表彰和獎勵，切實營造風尚氛圍，樹立導向標桿。
二是加大學習宣傳強度。有效組織學習中央、省、市有關(guān)精神文明創(chuàng)建工
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