- 相關(guān)推薦
青少年道德建設(shè)心得體會（通用20篇）
當(dāng)我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時，常常可以將它們寫成一篇心得體會，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？下面是小編為大家收集的青少年道德建設(shè)心得體會，希望能夠幫助到大家。
青少年道德建設(shè)心得體會 1
我十分榮幸的參加了這次道德講堂活動，對我是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的領(lǐng)悟機(jī)會。開展道德講堂這項活動，有利于推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)，提升全社會的公民禮貌素質(zhì)。
通過這天領(lǐng)悟，教育我要樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣，把自己鍛煉成為一個具有良好的社會主義職業(yè)道德的人。
我既然選擇了從事公路行業(yè)這個崗位，就要擺正自己的位置，熱愛公路事業(yè)。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛公路工作，尊重公路職業(yè)，才能獻(xiàn)身于公路事業(yè)的建設(shè)發(fā)展，才會全身心地投入到公路事業(yè)，發(fā)揮自己的才能，在公路行業(yè)領(lǐng)域做一番成績，為社會進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)，從而實現(xiàn)自身的社會價值。
通過學(xué)習(xí)，淺談下面有幾點收獲：
一、通過學(xué)習(xí)，了解社會主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容，深刻理解在社會主義職業(yè)道德建設(shè)和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結(jié)合實際，樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣，把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業(yè)道德的人。
二、通過學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步增強(qiáng)了責(zé)任感，明了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務(wù)的思想。自己的遵紀(jì)守法意識得到強(qiáng)化，政治思想覺悟進(jìn)一步提高，組織紀(jì)律觀念和自己約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。盡管這次公路系統(tǒng)工人技術(shù)等級崗位考核的職業(yè)道德培訓(xùn)課時短，但是道德講堂內(nèi)容豐富，調(diào)理清晰，給我們從本質(zhì)思想能動性上帶來積極作用;覺得這次職業(yè)道德學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)老師對職業(yè)道德學(xué)習(xí)的內(nèi)容，從淺引入，講解深刻，結(jié)合實際，生動有趣，使我深刻領(lǐng)會學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要性，增強(qiáng)搞好本職工作的信心，也是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會。
三、通過學(xué)習(xí)，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，公路建設(shè)發(fā)展，對專業(yè)性和技術(shù)性的要求越來越高，作為從事公路行業(yè)人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學(xué)習(xí)，使自己的知識不斷更新。同時要遵守公路行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學(xué)習(xí)提高公路工程職業(yè)技能，在自己的'工作崗位自覺樹立公路行業(yè)的良好形象，做到愛崗敬業(yè)，干一行，愛一行，立志在本崗位多為臨沂公路事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
四、通過學(xué)習(xí)，要在今后工作當(dāng)中，結(jié)合社會主義榮辱觀教育，把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹立起來、自覺踐行開來，一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會主義榮辱觀作為自己思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容，貫穿于實踐工作生活中去，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會生活的各個方面，把社會主義榮辱觀當(dāng)作社會風(fēng)尚的一面旗幟;樹立和踐行社會主義榮辱觀，以身作則，努力做社會主義榮辱觀的模范實踐者和積極推動者;要在全市公路系統(tǒng)職工隊伍中形成見榮而為、遇恥而拒的良好風(fēng)尚;在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流的業(yè)績，為公路事業(yè)，為社會主義事業(yè)奮斗終身。
青少年道德建設(shè)心得體會 2
《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是愛，這種愛必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當(dāng)學(xué)生生病的時候，主動噓寒問暖，送藥送飯；對待學(xué)生的提問，耐心細(xì)致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助樹立正確的世界觀。人生觀和價值觀，將教書和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來。
在一次考試時，我正站在教室的前面注視著同學(xué)們，只見同學(xué)們都在認(rèn)真地答題，教室里靜悄悄的`。突然，從后天傳來了桌椅的碰撞聲，順著聲音望去，原來是張洋同學(xué)邊答題便晃動著桌椅，我大聲喝道：“這是考試，不要太隨便！”誰知他卻滿不在乎，我頓時火冒三丈，怕影響全班同學(xué)，耐著性子沒有理他。誰知他竟變本加厲，竟拿出書來抄。于是，我走上前去搶他的卷子，可他不但不給，反把卷子揉成一團(tuán)。這是我一把將他從椅子上拽起來。把他推到了門外。以后，每到我的課，他不是一言不發(fā)，就是在那愣神，和我有了距離。
一天，平常格外活潑的張洋同學(xué)“打蔫了”，我很奇怪，一打聽，原來是他沒有帶飯，又沒帶錢。我趕緊拿出錢給她買了飯，勸他吃。雖然他當(dāng)時沒說話，我也感覺到他的眼睛在注視著我而且眼圈紅紅的。第二天，張洋同學(xué)主動走到了我跟前說：“老師，我錯了”。然后就把頭低下了。
從此，孩子又恢復(fù)了以前的活潑，在沒有犯過類似的錯誤。只要用心去教育學(xué)生，感動學(xué)生，我們就會和諧相處，達(dá)到教育的目的。
青少年道德建設(shè)心得體會 3
童年是成長過程中至關(guān)重要的一個時期，無論是優(yōu)秀人格的培養(yǎng)，還是良好習(xí)慣的養(yǎng)成，無論是面對挫折時應(yīng)有的勇氣，還是迎接挑戰(zhàn)時應(yīng)有的信心，都離不開少年時期所受的教育和影響。其中美德教育更是關(guān)鍵的一項重要內(nèi)容。少年時接受良好的美德教育，中華傳統(tǒng)美德就能傳承下去而且能發(fā)揚光大，體現(xiàn)出時代進(jìn)步要求的新的道德觀念。少年是國家的希望和未來。
因此作為一個家長對自己孩子傳統(tǒng)美德的教育負(fù)有很大的責(zé)任。根據(jù)幾年來對孩子的教育談幾點體會：
孩子剛上學(xué)對學(xué)習(xí)各門功課是陌生的，首先要有一個正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，家長首先要認(rèn)真給孩子反復(fù)講第一要聽老師的話，第二還是要聽老師的話，這樣形成一個概念就是老師說的就是對的，只要按老師的要求去做就能成為一個好學(xué)生，就能有好成績，經(jīng)過一段時間的實踐在孩子思想里老師就有了一個高大的形象，比家長要高大，時間一長尊敬師長的美德自然而然的就形成了。當(dāng)然這當(dāng)中需要家長經(jīng)常給孩子講一些有關(guān)老師優(yōu)秀成績的`故事，同時家長要帶頭尊敬老師，保持一定的溝通。
一個孩子上學(xué)后學(xué)習(xí)好壞，一個最重要的問題就是培養(yǎng)一個認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度。幾年來作為家長深有體會。我的體會是只要是老師和學(xué)校要求的就一定要求孩子認(rèn)真去做決不馬虎，差不多的思想和做法是會害了孩子的，幾年來的體會是深刻的，我的孩子現(xiàn)在學(xué)習(xí)、辦事都比我認(rèn)真，這點上我覺得是一個成功的經(jīng)驗。記得一個名人說過：“一個學(xué)習(xí)辦事認(rèn)真的少年長大以后，一定會有所作為的。”
對孩子的教育要堅持原則問題決不妥協(xié)。記得孩子剛剛上學(xué)一個多月，孩子的媽媽中午來看她，孩子竟然提出下午不上學(xué)要陪媽媽玩一下午，不同意就又哭又鬧，當(dāng)時奶奶看到后竟然說給請半天假，我很生氣，不頭疼、不腦熱憑什么這樣慣孩子，我是堅決反對毅然拉著孩子上學(xué)了。經(jīng)過這一次嚴(yán)厲的舉動孩子得到深刻的教訓(xùn)，從此上學(xué)比誰都積極，從不耽誤一節(jié)課，而且感冒發(fā)燒還沒完全好也要趕去上下午的兩節(jié)課。記得一個教授說過：“小孩子小時候找準(zhǔn)一個錯誤認(rèn)真教育一次能使他一輩子受益。”
現(xiàn)在的孩子都是嬌生慣養(yǎng)、飯來張口、衣來伸手自理能力差，這就需要家長一步步引導(dǎo)他管理自己。這就要平時多注意放手叫他自己去做一些事，小件衣服要自己洗，平時要幫媽媽做一些家務(wù)事，成為一個勤快的好孩子。我發(fā)現(xiàn)凡是平時勤快的孩子，學(xué)習(xí)上、辦事上都認(rèn)真，成績上也不錯。凡是好吃懶做的孩子，要想學(xué)習(xí)好挺難的。好學(xué)上進(jìn)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)著重培養(yǎng)，好的習(xí)慣養(yǎng)成了家長就可以放心了。
孟母擇鄰說明一個道理，“近朱者赤，近墨者黑。”要給孩子一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，家長首先要把自己管好，表率作用非常重要，不論學(xué)習(xí)、做事、說話要給孩子一個好榜樣，比如現(xiàn)在孩子吃飯時，把好吃的飯菜拉到自己面前，不管其他人，這時就要從自己做起，要把尊老愛幼，文明禮貌的道理講給她聽，一次兩次堅持下去孩子自然就懂了。看電視要看新聞聯(lián)播以及有利于少年成長的故事，從小關(guān)心國家大事，比如四川地震時那些搶險救人的場面，特別是災(zāi)區(qū)老師在危難時候舍身救學(xué)生的報道和畫面對孩子的教育是深刻的，老師崇高的形象在孩子心中留下深刻印象。我主張不帶孩子去看成年人的電影和不該去的場所，這樣對孩子的成長是有利的。
利用假期和傳統(tǒng)節(jié)日，帶孩子去走一走、看一看感觸到節(jié)日的快樂和意義，同時對孩子也是傳統(tǒng)教育，家在農(nóng)村有親戚的去串串門，看看農(nóng)村是怎樣過春節(jié)的，農(nóng)村人是怎樣生活的，這對孩子開闊眼界、增長知識是非常有益處的。比如農(nóng)民春節(jié)家里貼的春聯(lián)，高蹺會，搭臺演戲等等，會使孩子長見識，提高知識水平，懂得什么是文明、禮貌、禮儀等知識，從不懂到懂是一個很好的實踐過程。
引導(dǎo)孩子多讀書，讀好書。利用星期天和節(jié)假日抽出時間，去圖書館、書店去看些有用的書。我家孩子原來總感覺作文挺難，我們就給她買一些有關(guān)作文知識的書，或帶他去圖書城、書店去，學(xué)習(xí)有興趣了，作文比以前進(jìn)步大多了。孩子經(jīng)常看些英雄人物的故事，對她的成長是非常有意義的。
總之體會和做法不夠深刻不夠具體。今后我也要學(xué)習(xí)，像那些有經(jīng)驗的家長學(xué)習(xí)，一個目的：把孩子培養(yǎng)成國家有用的人。
青少年道德建設(shè)心得體會 4
此次道德講堂的主題是“見賢思齊”，我想大家都知道這句話的后半句是“見不賢而內(nèi)自省也”。我努力地回想著自己最初認(rèn)識或者說知道這這句話是什么時候，我想那是我初中語文課上論語的時候，一直清楚地記得語文老師給我們所做的翻譯“看見有德行或才干的人就要想著向他學(xué)習(xí)，看見沒有德行或才干的人就要自己內(nèi)心反省是否有和他一樣的錯誤并加以改正。”后來自己看到這句話是在高中校園的假山上面，今天我們把這句話作為此次道德講堂的主題，我又重新獲得學(xué)習(xí)認(rèn)識這句的話的機(jī)會。從初中到高中再到大學(xué)，從學(xué)生到一名稅務(wù)工作人員，也不知道自己是否能有新的體會，我只能膚淺的談下。
論語里“見賢思齊”的賢翻譯為賢者，有賢德的人。對于那些品德高尚，德高望重的.人，我想對于自己來說是望塵莫及，一來自己年輕，生活閱歷有限，二來并不是我們每個人都能達(dá)到這個高度。所以我覺得要善于比我們優(yōu)秀一點點的人學(xué)習(xí)，這樣更實際更現(xiàn)實，對于這些比我們優(yōu)秀一點點的人，只要我們稍加努力就可以達(dá)到他所達(dá)到的高度，甚至是超越。當(dāng)我們達(dá)到他的水平時我們再尋找新的學(xué)習(xí)對象。我覺得這樣來得踏實而富有成就感，可以一點一滴地去進(jìn)步，去成長。魯迅先生曾經(jīng)說過“每天進(jìn)步一點點，那將是很恐怖的”。只要我們一點一滴去積累，終有一天我們能實現(xiàn)心中的理想。
我覺得我們更難做到的應(yīng)該是下半句，“見不賢而內(nèi)自省也”。面對別人的缺點，大多數(shù)人停留在談?wù)摚贁?shù)人是慶幸自己沒有他身上的缺點，個別人能做到自省，極少數(shù)人能夠去幫助他人指出缺點。對于指出別人缺點的人需要很大勇氣，對于被指出缺點的人需要心胸寬廣，容得下他人的批評建議。
在向別人學(xué)習(xí)的同時，我們也要努力成為被別人學(xué)習(xí)的對象，每個人身上都有自己的閃光點或者潛能，我們要不斷地去發(fā)現(xiàn)，并加以強(qiáng)化，也是提高自己的一個過程。
以上便是自己一些感想和體會，談得很膚淺，望大家海涵。
青少年道德建設(shè)心得體會 5
今天參加道德講堂活動，聆聽豐富而生動的講談，使我受益匪淺，給我的精神世界又一次洗禮，讓我更深刻體會到學(xué)禮儀，講溝通之重要性。
禮儀、溝通是人類文化絢麗的夏花，就像院里的向日葵，天天向陽，美麗大方，傳遞溫暖，是文明和諧社會的亮點。中華民族歷來是禮儀之邦，中國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)實踐中，也處處透射著禮儀文化和溝通理念。然而，無論現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)如何科學(xué)、先進(jìn)，對于疾病，卻總是處于滯后狀態(tài)，醫(yī)學(xué)技術(shù)永遠(yuǎn)也不可能領(lǐng)先于疾病的發(fā)展，而溝通和仁愛卻總是與醫(yī)學(xué)并存，與醫(yī)學(xué)的發(fā)展而相映生輝。當(dāng)代醫(yī)療機(jī)構(gòu)是黨和政府體貼民眾，關(guān)愛生命的'重要服務(wù)窗口，是傳播科學(xué)文明，守護(hù)身心健康的特殊行業(yè)，因此學(xué)禮儀，講溝通顯得尤為重要。今天我想更深刻的談?wù)勧t(yī)患溝通。醫(yī)生和患者之間最寶貴的是真誠、信任和尊重，其橋梁是溝通。溝通講技巧，講方法，靠修養(yǎng)。良好的溝通是和諧醫(yī)患關(guān)系的基礎(chǔ)。曾有一則溫暖的溝通故事一直感動、激勵著我，某晚期肺癌的老年女患者拖著衰弱的身體，被女兒攙扶著送進(jìn)了某醫(yī)院的外科病房。
當(dāng)時，家屬表情滿是疑慮。當(dāng)患者進(jìn)到病房，所有在場醫(yī)護(hù)人員連忙放下手中工作，很快輪椅推來了，床鋪準(zhǔn)備好了，管床醫(yī)師及護(hù)士將患者推進(jìn)病室，拖到床上。然后對老人說：“我們在您的床單下鋪了水墊，這樣睡著舒適，柔軟，不會生褥瘡，我們還為您準(zhǔn)備好了開水，洗臉盆，便盆，我們隨時會來幫助您。”隨即，醫(yī)護(hù)人員詢問病史并做出初步診斷之后，很快就進(jìn)行了治療：給氧，輸液，測量生命體征，上監(jiān)護(hù)儀，給患者安排飲食等。家屬看到這些，激動地對醫(yī)護(hù)人員說：“你們的服務(wù)，讓我們有了到家的感覺，這種感覺真好。老人住著，我們放心了。”此后每一天，醫(yī)護(hù)人員都要到老人的病床邊，笑著鼓勵她增強(qiáng)戰(zhàn)勝癌病的信心。詢問她的睡眠和不適，幫她按摩手，腳，教她咳嗽排痰，和她聊家常，老人也成天笑容滿面，看不出是一個生命垂危的晚期肺癌患者。盡管病魔還是奪走了老人的生命，但她生前出于對醫(yī)務(wù)人員高尚醫(yī)德和熱情周到的服務(wù)的感受。
青少年道德建設(shè)心得體會 6
從3月初至今近一個月時間全局集中對《思想道德建設(shè)學(xué)習(xí)》材料進(jìn)行了學(xué)習(xí)。本次學(xué)習(xí)內(nèi)容明確了2006年的工作目標(biāo)，指明了新的一年工作思路，探討了了在社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展新形勢下該如何進(jìn)一步加強(qiáng)煙草行業(yè)的管理和發(fā)展。是全面貫徹落實市局（公司） 深入開展的《思想道德建設(shè)年》的一項內(nèi)容，是進(jìn)一步強(qiáng)化煙草行業(yè)人員的執(zhí)政力和執(zhí)行力的根源，是確保煙草行業(yè)始終走在時代前列更好的肩負(fù)起歷史使命的需要，是為實現(xiàn)“十一五”規(guī)劃奠定了良好的基礎(chǔ)。
經(jīng)過努力學(xué)習(xí)，我本人對自身的發(fā)展方向有了更加清晰的認(rèn)識，通過自重、自省、自警、自勵的反思，批評與自我批評，形成了熱愛集體、襟懷坦蕩、求真務(wù)實、服從指揮、令行禁止、開拓創(chuàng)新、積極進(jìn)取的.大好局面，營造了敢于吃苦、樂于奉獻(xiàn)的良好氛圍，打造了廉潔奉公、不謀私利、誠心服務(wù)的意識。
通過學(xué)習(xí)，我深刻體會到：公民道德建設(shè)不僅是對廣大群眾的要求，更是對我們行業(yè)人員的要求。要求我們把個人的理想與奮斗融入廣大經(jīng)銷戶的共同理想和奮斗之中；自覺的發(fā)揚愛崗敬業(yè)精神，提高自尊心、自信心和自豪感，做一名好學(xué)生。
同時，我也學(xué)習(xí)到：我們在思想道德建設(shè)中所持衡的標(biāo)準(zhǔn)：堅持公民道德和行業(yè)道德與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，確立與社會注意市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德光念和道德規(guī)范，為改革開放和推進(jìn)“十一五規(guī)劃”提供強(qiáng)大的精神動力和思想保證；堅持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)和宏揚行業(yè)精神相結(jié)合，使思想道德建設(shè)既體現(xiàn)優(yōu)良傳統(tǒng)，又反映行業(yè)特點，始終充滿生機(jī)和活力；堅持尊重個人合法權(quán)益與承擔(dān)社會責(zé)任相統(tǒng)一，積極承擔(dān)自己應(yīng)盡的職責(zé)，樹立把行業(yè)的利益和消費者的利益放在首位；堅持注重效率與維護(hù)社會公平相協(xié)調(diào)，使每名職工既有平等參與機(jī)會又能充分發(fā)揮自身潛力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，保持行業(yè)穩(wěn)步上升；堅持把先進(jìn)性要求與廣泛性要求結(jié)合起來，在遵守基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷追求更高層次的道德目標(biāo)；堅持道德教育與社會管理相配合，綜合運用教育、法律、行政、輿論等手段，更有效地引導(dǎo)他人的思想，規(guī)范自己和他人的行為。
要使行業(yè)永遠(yuǎn)走在社會主義的前列，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化的要求，促進(jìn)全行業(yè)思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為行業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步提供精神動力和智力支持。而且，我們都知道，發(fā)展企業(yè)先進(jìn)文化，就是發(fā)展有行業(yè)特色的文化，就是建設(shè)社會主義精神文明。發(fā)展企業(yè)文化的根本任務(wù)，是培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。“我們不斷發(fā)展行業(yè)文化，全行業(yè)人民的精神生活日益豐富。我們堅持馬克思主義的知道地位，用愛業(yè)主義、集體主義、社會主義教育全行業(yè)人員大力推進(jìn)行業(yè)思想道德建設(shè)。我們堅持發(fā)揚行業(yè)的優(yōu)秀文化，積極吸取其他行業(yè)的先進(jìn)成果，推動行業(yè)文化日益繁榮全行業(yè)的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化素質(zhì)不斷提高，想社會展示行業(yè)的精神風(fēng)貌。”可以說，時至今日，行業(yè)的文化在社會已經(jīng)居于主導(dǎo)地位。
青少年道德建設(shè)心得體會 7
加強(qiáng)社會公德建設(shè)，推動社會整體文明程度的提高作為公民道德建設(shè)的著力點，把社會公德納入我國與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會主義道德體系，并作為一個十分重要的內(nèi)容突出出來，這不僅對我國的社會主義精神文明建設(shè)有著重要的現(xiàn)實意義，也必將對我國公民素質(zhì)的提高和社會的穩(wěn)定發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。
社會公德是公民在社會交往與社會生活中應(yīng)該共同遵守的行為準(zhǔn)則，這種準(zhǔn)則是可以加以普遍化的，并且是所有公民都能夠做到的，它有更明顯的公共性，維護(hù)的是社會的共同利益和全體公民的整體利益，它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，具有廣泛性、現(xiàn)實性和可操作性。隨著社會的進(jìn)步、科技的發(fā)展，人們的生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，社會分工越來越細(xì)，相互之間的交流與合作日益頻繁。因此，文明的行為方式、良好的公德意識不僅僅是個人優(yōu)良素質(zhì)的一種體現(xiàn)，而且對維護(hù)公共利益、公共秩序，建立良好的人際關(guān)系，保持社會的健康與穩(wěn)定都有著重要的意義。近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，精神文明建設(shè)的不斷加強(qiáng)以及社會整體教育水平的普遍提高，廣大公民的道德修養(yǎng)也有了很大的進(jìn)步，遵紀(jì)守法、文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、尊老愛幼、保護(hù)環(huán)境已蔚然成風(fēng)，但一些與社會整體文明進(jìn)步趨勢背道而馳的`丑惡現(xiàn)象也大量存在著，自私自利、冷漠歧視、破壞公物、破壞公共秩序等有損人際關(guān)系和社會秩序的行為，亂砍濫伐、偷捕偷獵等破壞自然環(huán)境的行為都對社會公德建設(shè)以及社會整體的道德建設(shè)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，為此加強(qiáng)社會公德建設(shè)，提高社會整體的公德意識和公德水平十分重要。
加強(qiáng)社會公德建設(shè)首先要在社會上形成良好的公德氛圍，社會各方面應(yīng)積極行動起來加大宣傳力度，公民也要人人以身作則，對違反社會公德的行為加以輿論上的監(jiān)督與鞭笞。另一方面，以法律法規(guī)的形式對社會公德加以規(guī)范也十分重要，比如，我國的環(huán)境保護(hù)法對破壞自然環(huán)境的行為有嚴(yán)格的懲處規(guī)定，嚴(yán)重的還將追究相應(yīng)的刑事責(zé)任。而一些地方出臺的在公共場所禁止吸煙、禁放煙花爆竹以及建立見義勇為基金獎勵制度等地方性法規(guī)也是推動社會公德建設(shè)的重要舉措。
社會公德在公民道德建設(shè)中占有十分重要的地位，它是公民的個人修養(yǎng)，也是社會文明進(jìn)步的標(biāo)志，對職業(yè)道德、家庭美德等方面的建設(shè)都有著引領(lǐng)的作用，一個好公民是一個好的職工和好家庭成員的前提，同時社會公德也是敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神、犧牲精神等更高道德境界的基礎(chǔ)，因此社會公德是公民道德的重要內(nèi)容，每一個公民都應(yīng)當(dāng)把遵守社會公德作為加強(qiáng)個人修養(yǎng)、完善自身人格的基本功來付諸實踐，使社會公德意識深入人心，從而為全面提高整個社會的道德水平奠定堅實的基礎(chǔ)。
只要每一個公民都自覺做到愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，我們民族的道德水平就會有一個大的提高，我們社會的文明程度就會有一個大的飛躍。
青少年道德建設(shè)心得體會 8
公民道德建立的內(nèi)容可以高度凝練為愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。這20個字，既弘揚了傳統(tǒng)美德、繼承了革命道德，又了改革開放以來思想道德建立的新經(jīng)驗，具有鮮明的中國風(fēng)格和時代特色。這20個字，涵蓋了社會生活的各個領(lǐng)域，適用于不同的社會群體，是每一個個農(nóng)民都應(yīng)該遵守的根本行為準(zhǔn)則。
公民道德是一個大的范疇，包括社會公德、職業(yè)道德等許多分支，對于我們教師而言，職業(yè)道德顯得尤為重要。那么，如何判斷一個教師的行為是否符合職業(yè)道德呢？我認(rèn)為很重要的一點就是看他有沒有責(zé)任心。一個職業(yè)道德高尚的教師，首先必須是一個責(zé)任心強(qiáng)的人。
首先，教師必須心中有學(xué)生。學(xué)生是教學(xué)的主體，教師只有心中想著學(xué)生，才能知道學(xué)生需要什么，才能根據(jù)學(xué)生的需要進(jìn)行教學(xué)。而且不能在上課時才想到學(xué)生，而是要在備課的時侯就考慮到學(xué)生的需求，有針對性地把他最需要的知識傳授給他。只有這樣，才能從根本上解決“教師在講臺只顧想當(dāng)然地講，學(xué)生在下面卻聽得一頭霧水”的問題，形成教與學(xué)的互動，取得良好的教學(xué)效果。
其次，教師必須關(guān)心學(xué)生的思想，掌握學(xué)生的心理，抓好學(xué)生的紀(jì)律。教師不能任由學(xué)生在課堂上開小差，甚至?xí)缯n，逃學(xué)。如果有學(xué)生出現(xiàn)違紀(jì)行為，必須及時找他談心，了解情況，把問題解決在萌芽階段，防止問題惡化，造成不必要的損失。許多學(xué)生由開小差、曠課開展到厭學(xué)、逃學(xué)，最后流失，非常可惜。如果教師能及時解決這些學(xué)生的思想問題，很多損失其實是可以防止的。所以這一點也很重要，是衡量教師責(zé)任心的重要標(biāo)準(zhǔn)。
教師要重視對學(xué)生進(jìn)行德育教育。小學(xué)生的年齡小，是非觀念模糊，要讓他們懂得什么是對的，什么是錯的，什么是可以做的，什么是不應(yīng)該做的，什么是必須提倡的，什么是堅決反對的。就是我們教師的責(zé)任。
在學(xué)校里，我們教育學(xué)生不能隨便吐痰，不能隨便丟棄果皮紙屑，不能打人罵人，見到廢物要主動撿拾起來，扔到果皮箱里。在校外，我們教育學(xué)生要保護(hù)草地，不踐踏草坪，保護(hù)環(huán)境；到旅游勝地，不胡寫亂畫，不損壞公物。在家里，我們教育學(xué)生要尊老愛幼，文明禮貌，做自己力所能及的事情。現(xiàn)在，在大街上，我們經(jīng)常可以看到這樣的情形：孩子們在一起玩，講著標(biāo)準(zhǔn)的普通話；孩子們拿著廢物能主動扔到果皮箱里；孩子們亂闖紅燈的現(xiàn)象少了，主動站在斑馬線前，等待過馬路。看到這些情景，作為教師的我，心里感到無比的.興奮。孩子們文明的行為方式、良好的公德意識，不僅僅是個人優(yōu)良素質(zhì)的一種表達(dá)，而且對維護(hù)公共利益、公共秩序，建立良好的人際關(guān)系，保持社會的安康與穩(wěn)定都有著重要的意義。
總而言之，我認(rèn)為只有做到了以上幾點，才是一個有責(zé)任心的教師。今后，我將認(rèn)真貫徹實踐《公民道德建立實施綱要》，處處按照綱要的要求嚴(yán)格要求自己，提高自身素質(zhì)，為教育事業(yè)的開展做出應(yīng)有的奉獻(xiàn)。
按照綱要的要求嚴(yán)格要求自己，提高自身素質(zhì)，為教育事業(yè)的開展做出應(yīng)有的奉獻(xiàn)。
青少年道德建設(shè)心得體會 9
今年三月是自治區(qū)第十三個公民道德建設(shè)月。農(nóng)機(jī)局按照上級要求，結(jié)合實際工作，深入開展第十三個“公民道德建設(shè)月”活動，現(xiàn)將活動開展情況小結(jié)如下：
一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、精心組織，為道德建設(shè)創(chuàng)造有利條件
今年在開展“公民道德建設(shè)月”活動中，我局按照機(jī)關(guān)工委的安排部署，注重教育和實踐的緊密結(jié)合，以黨支部帶領(lǐng)群眾創(chuàng)建活動為載體，積極組織開展公民道德教育、社會主義榮辱觀教育、學(xué)雷鋒獻(xiàn)愛心、民族團(tuán)結(jié)教育等活動，通過形式多樣內(nèi)容豐富的活動，進(jìn)一步提升干部職工隊伍素質(zhì)，提高為民服務(wù)工作的質(zhì)量，增強(qiáng)局全體干部職工的公民道德意識和民族團(tuán)結(jié)意識，活動成效顯著，達(dá)到宣傳、教育、實踐的`目的。
二、以人為本、服務(wù)群眾，深入開展道德實踐活動
一是在公民道德建設(shè)月到來之前，我局作了充分的準(zhǔn)備工作，切合工作實際制訂了活動方案。
二是通過發(fā)放技術(shù)資料、現(xiàn)場講解等方式向廣大群眾宣傳機(jī)采棉花、機(jī)采番茄等技術(shù)，并大力宣傳道路安全法律法規(guī)，切實提高了農(nóng)農(nóng)機(jī)手駕駛水平，增強(qiáng)了農(nóng)機(jī)科學(xué)發(fā)展能力。當(dāng)月，共發(fā)放技術(shù)資料3000余份，接受現(xiàn)場咨詢200余人次。
三是以3月5日“學(xué)雷鋒紀(jì)念日”為契機(jī)，組織開展了“學(xué)雷鋒志愿服務(wù)”系列活動。組織干部職工、志愿者開展慰問幫扶活動；清潔院落、衛(wèi)生打掃活動，切實改善了辦公環(huán)境。
四是結(jié)合安全日學(xué)習(xí)，監(jiān)理站人員先后下到園戶村鎮(zhèn)、五工臺鎮(zhèn)、二十里店鎮(zhèn)、大豐鎮(zhèn)等6個鎮(zhèn)進(jìn)行面對面手授課，為安全生產(chǎn)打好 “第一仗”。
五是以“3.15”消費者權(quán)益保護(hù)日為契機(jī)，以“講誠信，惠百姓”為主題，深入開展了農(nóng)機(jī)市場專項治理活動。自活動開展以來，我局高度重視農(nóng)機(jī)市場的整頓，為切實維護(hù)農(nóng)民的切身利益，及時組織了農(nóng)機(jī)執(zhí)法人員深入到全縣6個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，對所有農(nóng)機(jī)經(jīng)營戶進(jìn)行了全面的清理和檢查，深入開展了農(nóng)機(jī)打假活動，嚴(yán)厲打擊制假售假、哄抬價格的違法行為，凈化、規(guī)范了農(nóng)機(jī)市場，確保了農(nóng)機(jī)生產(chǎn)有序進(jìn)行。
青少年道德建設(shè)心得體會 10
《1－4月全區(qū)地面業(yè)務(wù)運行情況通報和汛期要求》下發(fā)后，令人震驚，短短4個月的時間里就發(fā)生重大差錯4起，這是一個不能理解的數(shù)字。但從另一個角度思考，自己也是一名測報人員，也許有一天這樣的事故也可 能會發(fā)生在自己身上，因此這并不是一個與己無關(guān)的問題，相反地，我認(rèn)為更應(yīng)該從別人身上學(xué)到一點東西為己所用，以別人的失誤為借鑒，深刻地檢查自身的問題，從而使自己在今后的工作中穩(wěn)步前進(jìn)。
測報工作是一項原則性很強(qiáng)的工作，對于測報規(guī)范和值班工作制度的遵守應(yīng)當(dāng)是每一名測報人員最起碼的要求，就如同公民必須遵守法律法規(guī)一樣，測報人員也必須按照規(guī)范要求開展業(yè)務(wù)工作，決不允許“放水”。人所共知，我們測報人員的座右銘是：準(zhǔn)確及時，寧缺勿造，寧錯勿涂。之所以這樣說是因為我們收集的數(shù)據(jù)至關(guān)重要，一個錯誤的數(shù)據(jù)足以導(dǎo)致一個錯誤的預(yù)報，一個錯誤的預(yù)報同樣可以導(dǎo)致一場重大的災(zāi)難。因此保持記錄的準(zhǔn)確及時尤為重要。當(dāng)然，人非圣人，孰能無過，在工作當(dāng)中因疏忽偶而出現(xiàn)錯誤也是難免的，不過出了錯再想方設(shè)法巧妙地掩蓋錯誤就萬萬不該了。這是一個涉及到職業(yè)道德的問題，是一種任何人都鄙視和不能認(rèn)同的行為，因此我們要堅決杜絕。
縱觀自己多年來的工作經(jīng)歷，錯情也出現(xiàn)過一些，其中一部分是由于理論掌握得不夠扎實，規(guī)范記憶得不夠準(zhǔn)確造成的，另一部分卻是因為疏忽大意所致。每一個有過測報工作經(jīng)歷的人都會有這樣的感覺：要想完全避免疏忽大意造成的錯是有一定難度的。因為我們的工作要求是精益求精，每一個微小的細(xì)節(jié)都必須認(rèn)真對待，反復(fù)思考，這樣一來反而會使神經(jīng)高度緊張，懷疑自己的每一步計算結(jié)果，最后導(dǎo)致出錯。但如果完全保持松弛的'精神狀態(tài)那也不符合工作要求，因此多年來我們一直在尋求一種精準(zhǔn)高效的工作方法。
對于工作態(tài)度和責(zé)任心方面，我的體會是：工作就是工作，工作始終是第一位的，任何其它的事務(wù)都不能超越工作的重要性而越居第一。因此一直以來都能以高度的責(zé)任感對待測報工作，嚴(yán)格按照規(guī)范要求和值班工作制度上好每一班，從未出現(xiàn)過重大差錯和責(zé)任性事故。當(dāng)然，發(fā)生在別人身上的那些深刻的教訓(xùn)還是對我產(chǎn)生了警示作用，盡管以前沒有發(fā)生重大差錯和事故，但仍應(yīng)保持清醒的頭腦，保證今后也不發(fā)生任何差錯和事故，這才是真正追求的目標(biāo)。
為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，我打算從以下方面努力完善自己：
①繼續(xù)加強(qiáng)理論知識的學(xué)習(xí)，反復(fù)通讀、精讀地面觀測規(guī)范，深刻領(lǐng)會其思想內(nèi)涵，用其精神實質(zhì)指導(dǎo)自己的實際工作。同時抽時間學(xué)習(xí)天氣學(xué)原理，將理論和實踐完美地結(jié)合起來，使自己的工作能力不斷提升。
②加強(qiáng)思想道德建設(shè)，不斷提高自身的職業(yè)道德水平，堅決與涂改、偽造等違反職業(yè)道德的行為劃清界線，工作中認(rèn)真仔細(xì)，遵守制度規(guī)范，杜絕各類重大差錯和責(zé)任性事故，在測報工作中再創(chuàng)佳績。
青少年道德建設(shè)心得體會 11
加強(qiáng)社會公德建立，推動社會整體文明程度的提高作為公民道德建立的著力點，把社會公德納入我國與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會主義道德體系，并作為一個十分重要的內(nèi)容突出出來，這不僅對我國的社會主義精神文明建立有著重要的現(xiàn)實意義，也必將對我國公民素質(zhì)的提高和社會的穩(wěn)定開展起到積極的促進(jìn)作用。
社會公德是公民在社會交往與社會生活中應(yīng)該共同遵守的行為準(zhǔn)則，這種準(zhǔn)則是可以加以普遍化的，并且是所有公民都能夠做到的，它有更明顯的公共性，維護(hù)的是社會的共同利益和全體公民的整體利益，它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，具有廣泛性、現(xiàn)實性和可操作性。隨著社會的進(jìn)步、科技的開展，人們的生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，社會分工越來越細(xì)，相互之間的交流與合作日益頻繁。因此，文明的行為方式、良好的'公德意識不僅僅是個人優(yōu)良素質(zhì)的一種表達(dá)，而且對維護(hù)公共利益、公共秩序，建立良好的人際關(guān)系，保持社會的安康與穩(wěn)定都有著重要的意義。近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅速開展，精神文明建立的不斷加強(qiáng)以及社會整體教育水平的普遍提高，廣闊公民的道德修養(yǎng)也有了很大的進(jìn)步，遵紀(jì)守法、文明禮貌、助人為樂、保護(hù)公物、尊老愛幼、保護(hù)環(huán)境已蔚然成風(fēng)，但一些與社會整體文明進(jìn)步趨勢背道而馳的丑惡現(xiàn)象也大量存在著，自私自利、冷漠歧視、破壞公物、破壞公共秩序等有損人際關(guān)系和社會秩序的行為，亂砍濫伐、偷捕偷獵等破壞自然環(huán)境的行為都對社會公德建立以及社會整體的道德建立提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，為此加強(qiáng)社會公德建立，提高社會整體的公德意識和公德水平十分重要。
加強(qiáng)社會公德建立首先要在社會上形成良好的公德氣氛，社會各方面應(yīng)積極行動起來加大宣傳力度，公民也要人人以身作則，對違反社會公德的行為加以輿論上的監(jiān)視與鞭笞。另一方面，以法律法規(guī)的形式對社會公德加以標(biāo)準(zhǔn)也十分重要，比方，我國的環(huán)境保護(hù)法對破壞自然環(huán)境的行為有嚴(yán)格的懲辦規(guī)定，嚴(yán)重的還將追究相應(yīng)的刑事責(zé)任。而一些地方出臺的在公共場所禁止吸煙、禁放煙花爆竹以及建立見義勇為基金獎勵制度等地方性法規(guī)也是推動社會公德建立的重要舉措。
社會公德在公民道德建立中占有十分重要的地位，它是公民的個人修養(yǎng)，也是社會文明進(jìn)步的標(biāo)志，對職業(yè)道德、家庭美德等方面的建立都有著引領(lǐng)的作用，一個好公民是一個好的職工和好家庭成員的前提，同時社會公德也是敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神、犧牲精神等更高道德境界的根底，因此社會公德是公民道德的重要內(nèi)容，每一個公民都應(yīng)當(dāng)把遵守社會公德作為加強(qiáng)個人修養(yǎng)、完善自身人格的根本功來付諸實踐，使社會公德意識深入人心，從而為全面提高整個社會的道德水平奠定堅實的根底。
只要每一個公民都自覺做到愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，我們民族的道德水平就會有一個大的提高，我們社會的文明程度就會有一個大的飛躍。
青少年道德建設(shè)心得體會 12
在學(xué)習(xí)完后。我深刻領(lǐng)會加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的重要意義。未成年人是祖國未來的建設(shè)者，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人。他們的思想道德狀況，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家前途和民族命運。
德育工作要取得好的效果，成人社會首先要尊重未成年人的主體地位，要給孩子足夠的尊重和信任。作為老師在培養(yǎng)孩子的良好品德的同時，還要顧及少年兒童的真實想法，考慮他們的興趣、能力、個體差異，這樣才能使兒童避免成為被動的受教育者。
尊重未成年人的主人地位，就要相信他們的接受能力，同時又要正視他們的接受能力。有的父母總是認(rèn)為孩子還小，這個不能做那個不許做，在愛的名義下過度保護(hù)孩子。這樣做，一方面使孩子受到過分限制，使他們的能力得不到適當(dāng)?shù)陌l(fā)展。另一方面，孩子也會在過度的限制中，厭惡說教。另外，父母的過度限制或保護(hù)，還在悄悄向孩子傳遞一個信息：你不行，你不能。在這樣的心態(tài)支配下，孩子要培養(yǎng)良好習(xí)慣，形成高尚品格，難度就會更高一些。正視未成年人的接受能力，就不要"拔苗助長"，不要違背了未成年人的生長規(guī)律，要根據(jù)他們的年齡特點進(jìn)行道德教育。
尊重未成年人的主人地位，要深入了解未成年人，根據(jù)兒童的天性來進(jìn)行教育。教育孩子的前提是了解孩子，了解孩子的前提是尊重孩子，如果不能對孩子有足夠的了解，品德培養(yǎng)很容易走彎路，走錯路。兒童的個性不同、年齡不同、生活環(huán)境不同、智能組合等都可能會有所不同，因此，對孩子進(jìn)行道德教育時，要采取易于未成年人接受的、喜聞樂見的方法。
尊重未成年人的主人地位，還要讓他們多參與。道德教育不是你說我聽，而是要讓未成年人在參與的過程中進(jìn)行自我教育。所謂自我教育，就是孩子們懂得自己要求自己，自己監(jiān)督自己，對自己的行為進(jìn)行控制。只有孩子們真正參與進(jìn)去了，他們才能有感受，才能在感受中升華道德情感，形成道德認(rèn)識。
與此同時作為教師要做到育人先育己。學(xué)高為師，身正為范。這兩句話是我對德育工作的概括。也就是說在我教育我的學(xué)生時，我必須先做到有德。德體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ钪械狞c點滴滴。小學(xué)時期是每個孩子成長階段的關(guān)鍵時期，好多習(xí)慣在這期間養(yǎng)成，可以毫不夸張地說，好的品質(zhì)會決定孩子的.一生，相反，后果不堪設(shè)想。所以作為老師的我深知德育在教學(xué)過程中的重要性，也需要我在今后的教學(xué)工作中積極探索，以良好的師德培育優(yōu)秀的學(xué)生。通過學(xué)習(xí)，我先將從以下幾點開展德育工作：
一、從點滴小事中培養(yǎng)學(xué)生的品德。從愛護(hù)公物，座椅做起，小中見大，不擺大道理，從學(xué)生的認(rèn)識能力入手，讓他們處在優(yōu)秀品德的良好氛圍中，自我感知德的重要。
二、遇到問題學(xué)生主動，冷靜。積極與學(xué)校有關(guān)老師及家長溝通，從問題本質(zhì)著手，努力化解問題，使孩子恢復(fù)正常學(xué)習(xí)生活。耐心講解，使之感化，自行解決問題。
三、在教學(xué)過程中體現(xiàn)德育。從平日教學(xué)中滲透德育教學(xué)，遇到德育工作好的事例，積極結(jié)合自身教學(xué)。做到教學(xué)與德育相結(jié)合。讓學(xué)生不僅學(xué)到知識，還讓他們懂得具有怎樣品格的人才能把所學(xué)知識用得恰到好處，才沒有辜負(fù)老師及父母的培養(yǎng)。
四、言傳身教。告訴孩子不做語言上的巨人，行動上的矮子。這要求我平時的一言一行都要小心謹(jǐn)慎。說到就要做到，使孩子有榜樣可學(xué)。而是僅僅是空口號。以德服人。
青少年道德建設(shè)心得體會 13
學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范是科學(xué)研究工作者應(yīng)遵循的基本倫理和規(guī)范，是保證學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平，實現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。近年來，學(xué)術(shù)活動中道德失準(zhǔn)、行為失范的問題時有發(fā)生。一些學(xué)者違背學(xué)術(shù)研究目的，或急功近利，粗制濫造;或媚于世俗，熱衷炒作;更有甚者，喪失學(xué)術(shù)道德，以抄襲剽竊為手段換取一時之名利。這些行為和現(xiàn)象雖屬個別，但若不加以制約，將嚴(yán)重污染學(xué)術(shù)環(huán)境，影響學(xué)術(shù)聲譽，阻礙學(xué)術(shù)進(jìn)步，進(jìn)而影響整個學(xué)術(shù)群體的創(chuàng)新和發(fā)展。中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)立德、立功、立言。“立德”位于前列，顯然，它比建功立業(yè)、著書立說更為重要。德包括政治品德、社會公德、家庭美德和職業(yè)道德。就學(xué)者而言，學(xué)術(shù)道德是立身之本。“賀海波事件”，表面上看似單一的，實際上是一種現(xiàn)象的表露;表面上看似偶然的，實際上有其產(chǎn)生的必然性。事件已對浙江大學(xué)的聲譽造成了非常惡劣的影響，而且這些傷害和影響還將會持續(xù)相當(dāng)一段時間，能否盡快挽回影響，對我們是一大考驗。
在我國，學(xué)術(shù)腐敗有很多種表現(xiàn)形式，例如制造學(xué)術(shù)泡沫、搞假冒偽劣、抄襲剽竊、進(jìn)行錢、學(xué)、權(quán)的三角交易、從事注水學(xué)位教育或培訓(xùn)、在學(xué)術(shù)評審拉關(guān)系以及辦刊收費等等，都是學(xué)術(shù)腐敗在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。事實上，在學(xué)術(shù)界，腐敗現(xiàn)象的存在早已有之，而學(xué)術(shù)腐敗的`法律規(guī)范實際上也已算不上是一個新問題，早在上個世紀(jì)末就已有學(xué)者撰文提出了這一問題。學(xué)術(shù)規(guī)范問題已經(jīng)由一個單純道德層面上的問題日益演化為一個身跨道德與法律兩個層面的重要現(xiàn)實問題。對這一問題，單純依靠道德建設(shè)已難以甚至無法收到實效，必須要在強(qiáng)化學(xué)術(shù)道德建設(shè)的基礎(chǔ)上，重視和加強(qiáng)學(xué)術(shù)法制建設(shè)，提高法律介入學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的頻率與效能。應(yīng)當(dāng)盡早出臺相關(guān)的法律、法規(guī)，使其有法可依。這既是依法治國在學(xué)術(shù)研究方面的基本要求，也是現(xiàn)階段治理學(xué)術(shù)腐敗的內(nèi)在需要。此外，從根本上來說，學(xué)術(shù)腐敗的產(chǎn)生主要還是根源于目前我國極不合理的科研評價機(jī)制。這種畸形的科研評價機(jī)制日益腐蝕著學(xué)者們的學(xué)術(shù)良知與職業(yè)精神，使得越來越多的學(xué)者不愿意再坐冷板凳，而更傾向于在學(xué)界投機(jī)鉆營，謀名取利。基于此，要從根本上治理學(xué)術(shù)腐敗，不僅要重視學(xué)術(shù)法制建設(shè)和學(xué)術(shù)道德建設(shè)，更要重視良好學(xué)術(shù)體制的建設(shè)。畢竟，只有當(dāng)我們從體制上根除了容易滋生學(xué)術(shù)腐敗的土壤，并進(jìn)而凈化了學(xué)術(shù)研究的環(huán)境時，才能夠使學(xué)術(shù)腐敗因最終無處容身而歸于消亡。
學(xué)術(shù)風(fēng)氣不僅關(guān)系到學(xué)術(shù)自身的傳承與創(chuàng)新，而且關(guān)系到整個社會的風(fēng)氣、整個民族的精神狀態(tài)。學(xué)者的學(xué)術(shù)研究不僅為社會生產(chǎn)思想和理論， 而且為社會提供理想和信念。不良的學(xué)風(fēng)不僅損害學(xué)者和學(xué)術(shù)的形象，而且會影響公眾對價值理想和價值導(dǎo)向的認(rèn)同，從而影響到整個民族的精神狀態(tài)和整個國家的社會風(fēng)氣。研究生學(xué)術(shù)誠信的缺乏危害程度非常大，當(dāng)前研究生學(xué)術(shù)誠信缺乏的原因既有社會歷史的客觀原因，也有個人主觀因素的影響。研究生學(xué)術(shù)誠信建構(gòu)的主要途徑在于：從外在方面創(chuàng)設(shè)健康的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境和建立良好的學(xué)術(shù)評價制度;從內(nèi)在方面狠抓養(yǎng)成教育,提高研究生的道德自律能力和法制觀念，培養(yǎng)研究生良好的學(xué)術(shù)道德品質(zhì)。
今天我們學(xué)習(xí)了關(guān)于科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)材料，我深有體會。 長期以來，高校廣大教學(xué)科研工作者獻(xiàn)身科學(xué)，潛心研究，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，敬業(yè)奉獻(xiàn)，為發(fā)展科學(xué)、繁榮學(xué)術(shù)、教書育人做出了重要貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了良好的師德規(guī)范。但學(xué)術(shù)失范、學(xué)風(fēng)不正現(xiàn)象仍然存在，學(xué)術(shù)不端行為仍有發(fā)生，在有些方面還比較嚴(yán)重，損害了學(xué)術(shù)形象，敗壞了學(xué)術(shù)風(fēng)氣，阻礙了學(xué)術(shù)進(jìn)步，給科學(xué)和教育事業(yè)帶來了嚴(yán)重的負(fù)面影響。對此，必須旗幟鮮明，態(tài)度堅決，決不能任其滋長蔓延。
通過這次學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識到科研誠信建設(shè)的重要性。它是科技創(chuàng)新的基石，是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，是弘揚科學(xué)精神的重要舉措，是維護(hù)科學(xué)的社會信譽、促進(jìn)科技事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求，是營造良好的科研環(huán)境、提升自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家的迫切需要。 作為一名在校研究生，我一定以規(guī)范嚴(yán)格約束自己，嚴(yán)格遵守國家相關(guān)法律，恪守學(xué)術(shù)界公認(rèn)的基本學(xué)術(shù)道德規(guī)范，不侵犯他人知識產(chǎn)權(quán)，以嚴(yán)謹(jǐn)踏實的學(xué)風(fēng)和篤信誠實的原則從事科學(xué)研究。碩士研究生階段是學(xué)術(shù)素養(yǎng)養(yǎng)成的重要階段，恪守學(xué)術(shù)道德規(guī)范要從日常學(xué)習(xí)、研究的每一個細(xì)節(jié)做起。最重要的就是誠實正直，包括尊重他人的研究成果，正確引用;研究成果、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等完整準(zhǔn)確;署名真實，對自己的研究成果負(fù)責(zé)。
青少年道德建設(shè)心得體會 14
2019年10月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)實施了《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》。隨著我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新時代，物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)水平飛速發(fā)展、大幅提升，公民整體道德建設(shè)也已經(jīng)成為時代所趨，時代所向的國家大事。對此，《綱要》從新時代公民道德建設(shè)的總體要求、重點任務(wù)、深化道德教育引導(dǎo)、推動道德實踐養(yǎng)成、抓好網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)、發(fā)揮制度保障作用、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)七個方面，科學(xué)、全面地分析了新時代對于公民道德建設(shè)提出的新要求。
《綱要》提出了新時代公民道德建設(shè)的四個重要任務(wù)：筑牢理想信念之基，培育和踐行社會主義核心價值觀，傳承中華傳統(tǒng)美德，弘揚民族精神和時代精神。其中，堅定理想信念是完成公民道德建設(shè)的基石，是推動公民道德建設(shè)的前提，是實踐新時代道德建設(shè)的出發(fā)點和落腳點，是重中之重。人民有信仰，國家有力量，民族有希望。只有廣泛、深入地開展中國特色社會主義宣傳教育、共產(chǎn)主義宣傳教育，才能更好地激勵、團(tuán)結(jié)廣大人民，內(nèi)化于心、外化于行，將共產(chǎn)主義理想與個人價值的追求結(jié)合起來，將時代脈搏與個人奮斗結(jié)合起來，讓廣大人民成為時代新風(fēng)的引領(lǐng)者、實踐者。在此基礎(chǔ)上，積極宣傳、踐行社會主義核心價值觀，發(fā)揚、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，如講仁愛、重誠信、崇正義、求大同、自強(qiáng)不息、尊老愛幼等，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，使全體人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)不斷提高，道德領(lǐng)域呈現(xiàn)積極向上的良好氛圍。
在深化道德教育引導(dǎo)方面，《綱要》從學(xué)校教育、家庭家風(fēng)、先進(jìn)榜樣、輿論報道、文藝作品、各類陣地、重點人群等方面做出了具體要求，其中重點人群包括黨員干部、青少年、社會公眾人物等。在當(dāng)下的信息社會中，各種新聞、觀點、現(xiàn)象層出不窮，真假混雜，良莠不齊。這些信息對于廣大人民在思想觀念上的影響是潛移默化的，對于青少年更是如此，因為青少年正值世界觀、人生觀、價值觀形成的重要階段，如果不加以引導(dǎo)，很容易被輿論、網(wǎng)絡(luò)和身邊的虛假信息迷惑，產(chǎn)生錯誤的認(rèn)知、偏激的是非觀念。當(dāng)這樣的青少年進(jìn)入社會，就會造成社會不穩(wěn)定，嚴(yán)重者甚至?xí){到國家和民族安全。只有從學(xué)校、家庭、社會、輿論以及青少年比較關(guān)注的媒體、文藝作品、公眾人物等全方位引導(dǎo)，弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，宣傳積極、向上、奮斗、進(jìn)取的正能量，營造良好的道德氛圍，才能以潤物細(xì)無聲的.方式幫助廣大青少年樹立正確的大局觀、是非觀，幫助他們形成勇敢、誠信、努力、友愛的美好品質(zhì)。
“人而無德，行之不遠(yuǎn)”。個人是如此，社會、國家、民族亦是如此。在道德踐履的路上，沒有人可以置身事外。作為新時代社會主義的建設(shè)者和接班人，我們應(yīng)該積極相應(yīng)黨和國家的號召，提高道德水準(zhǔn)，加強(qiáng)精神修養(yǎng)，從身邊小事做起，從點滴做起，推動全民道德素質(zhì)和社會文明程度達(dá)到新高度，讓文明的幼苗長成參天大樹！
青少年道德建設(shè)心得體會 15
“風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟(jì)搞成功，又有什么意義呢？會在另一方面變質(zhì)，反過來影響整個經(jīng)濟(jì)變質(zhì)，開展下去會形成貪污，盜竊，賄賂橫行的世界。”可見，加強(qiáng)公民道德建立勢在必行。 加強(qiáng)社會主義思想道德建立，是開展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。在新世紀(jì)全面建立小康社會，加快改革開放和現(xiàn)代化建立的步伐，實現(xiàn)第三個戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時期，我們必須加強(qiáng)社會道德假設(shè)，以德治國，把法制建立和道德建立，依法治國與以德治國結(jié)合起來。法治和德治是相輔相成，相互促進(jìn)的。通過公民道德建立的不斷深化，逐步形成與開展社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項根底性工程。對于弘揚民族精神和時代精神，形成良好的社會道德風(fēng)氣，促進(jìn)兩個文明的協(xié)調(diào)開展，具有十分深遠(yuǎn)的意義。
目前，我國正處于社會主義初級階段的初始時期，人們價值觀念多元化造成公民道德的多層次化。就整個社會而言在價值取向中以“講實惠”的價值觀念占居首位。雖然我國公民道德建立的主流是好的，但也存在著不少問題。譬如，社會上一些領(lǐng)域存在著拜金主義、享樂主義、極端個人主義的現(xiàn)象；見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生；不講信用、欺騙欺詐成為社會公害；以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。
針對這種情況，精神文明建立必須從以社會公德為核心的根底文明建立抓起。不僅要重視社會道德建立中的認(rèn)識功能，更要重視道德的實踐功能。
中共中央公布的《公民道德建立實施綱要》是貫徹落實把依法治國同以德治國結(jié)合起來的重大舉措。《綱要》明確規(guī)定公民的根本道德，標(biāo)準(zhǔn)即愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。它把加強(qiáng)由社會公德、職業(yè)道德、家庭美德所構(gòu)成的公民道德假設(shè)提高到一個戰(zhàn)略地位。要讓人們把社會道德標(biāo)準(zhǔn)付諸社會實踐，運用到自己的工作、學(xué)習(xí)和生活中去，運用到全部的社會生活中去，使社會道德的標(biāo)準(zhǔn)變成行為準(zhǔn)則，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可實踐性。
那么，如何切實增強(qiáng)公民道德建立呢？
首先，公民道德建立必須從“低起點，小視角”開始。“低起點”就是以社會道德的'最低層次——社會公德教育為起點。社會公德是全體公民在社會交往和公共活動中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是社會共同利益的反映，是社會文明程度的表征，是社會主義公民道德體系的重要組成局部和根底，它直接關(guān)系到社會的穩(wěn)定和進(jìn)步。“小視角”就是社會公德建立必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點一滴”做起。“低起點，小視角”的道德建立，不僅使社會公德變得實在、具體、可評估、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建立奠定了堅決的根底。
其次，社會公德建立必須重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建立和制度約束。公約、行為準(zhǔn)則、制度是社會公德的具體化，并且引導(dǎo)著社會公德的向前開展。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度那么是硬約束，前者是引導(dǎo)人們自覺去做，而后者那么是約束人們必須去做，沒有規(guī)矩不成方圓。
再次，社會公德建立必須注重加強(qiáng)道德監(jiān)視，道德監(jiān)視的主要形式是社會輿論。社會輿論是一種強(qiáng)大的社會力量，它對于抵抗不道德行為，提高全民的道德水平和素質(zhì)，具有重大的推動作用。 人們的活動總是由思想支配的。不同的人生觀、價值觀，使人們的行動各異。只有正確的人生觀、價值觀作向?qū)В拍苡行У貙崿F(xiàn)人生價值，到達(dá)理想境界。公民道德建立正是提高人們自身素質(zhì)，作出正確價值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識對改造世界起著積極的促進(jìn)作用，科學(xué)價值觀對人生具有積極的導(dǎo)向作用，必然會推動現(xiàn)代化建立的速度。道德建立是一個長期的過程，我們不能只停留在口頭上，而必須落實在行動中。讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起吧。
青少年道德建設(shè)心得體會 16
科學(xué)家精神是一個全國關(guān)注的事情，這也是說明了科學(xué)家精神，它不光是科學(xué)家群體的問題，也事關(guān)整個社會層面的，大家關(guān)注的熱點問題。作為一個進(jìn)行過多年科學(xué)研究的科學(xué)家，科學(xué)家精神，我認(rèn)為是幾個層面。
第一，科學(xué)家精神不分國籍，只要是做科學(xué)研究，都應(yīng)該是大家共同的特征。它的共同特征是什么呢？首先是好奇心和理性的置疑。作為一個科學(xué)家，只有好奇心的驅(qū)動，才能不斷地提出問題、解決問題，通過質(zhì)疑，這個質(zhì)疑是不斷地對科學(xué)問題的質(zhì)疑、原始創(chuàng)新的質(zhì)疑，是我們仰望天空的質(zhì)疑，這才是真正科學(xué)層面的質(zhì)疑，才有像流動力學(xué)這個體系的建立。所以，我想首先是好奇心和科學(xué)的質(zhì)疑。
第二，證據(jù)和方法。我們現(xiàn)在可能談到學(xué)風(fēng)問題，有一些文章發(fā)表時有數(shù)據(jù)造假的情況出現(xiàn)，那就是沒有做到科學(xué)證據(jù)、科學(xué)方法。
第三，科學(xué)的堅持和忍耐，有了科學(xué)問題，真正要解決這個問題，不是一天兩天的事，甚至不是一年兩年的事，可能是很長時間的事，這就需要有長期的堅持，耐得住寂寞。
第四，在現(xiàn)在的'環(huán)境下，經(jīng)常講新時代，這也是全球的大趨勢，需要團(tuán)隊和合作。你看近年來諾貝爾獎，很少一個人單獨獲得一個成果，這樣的成果現(xiàn)在越來越少，一定是團(tuán)隊的，這個團(tuán)隊也往往不光是一個國家的團(tuán)隊，可能很多是國際之間長期共同的合作。
另外從科學(xué)的道德層面，我們知道科學(xué)誠信是科學(xué)道德的底線，你可以做得比別人更優(yōu)秀，但是有幾點必須堅持：
一是誠實；
二是公正；
三是嚴(yán)謹(jǐn)。
這是我們講科學(xué)誠信最基本的幾條，我想這也是國際科學(xué)研究的共性。所以首先是要誠信，它有科學(xué)本質(zhì)的共同特點。十九屆五中全會把科技創(chuàng)新提到了國家創(chuàng)新的最重要、最核心的地位，這種情況下，科學(xué)誠信就要在科學(xué)本質(zhì)和科學(xué)道德的層面再提升，那就是家國情懷。科學(xué)是沒有國界的，但是科學(xué)的服務(wù)是有對象的，十九屆五中全會以后，我們要制定新的“十四五”規(guī)劃，而且有20XX年遠(yuǎn)景規(guī)劃，這些都需要將科學(xué)誠信提高到科技創(chuàng)新這個更高的高度，科學(xué)家應(yīng)給自己有新的定位。
青少年道德建設(shè)心得體會 17
在“六一”國際兒童節(jié)到來之際，國家新聞出版廣電總局29日發(fā)布了20××年向全國青少年推薦百種優(yōu)秀圖書活動的入選書目，人民出版社、中國少年兒童新聞出版總社、二十一世紀(jì)出版社、人民文學(xué)出版社等70余家出版單位的100種圖書入選。入選的百種優(yōu)秀圖書共分為四類：思想品德、勵志讀物、人文歷史、藝術(shù)修養(yǎng)類30種；科普百科知識類２４種；低幼啟蒙、圖畫卡通類10種；兒童文學(xué)讀物類36種。(5月29日,《新華社》) 青少年的精神世界，總是純潔的“一塌糊涂”。
由于缺乏心靈的防守，不管是誰，只要能夠接觸到“青少年”，都可以隨意的拿著七彩畫筆，在青少年的“心靈世界”里面隨意揮灑潑墨。可能只是不經(jīng)意間的一個影響，就會讓青少年的心靈世界遍布著各種色彩，“再難抹去”。 之所以青少年的“心靈世界”那么容易攻破，乃是因為，他們的心中，總是少了一根“道德脊梁”。這根脊梁，是對于青少年內(nèi)心中善與惡的判斷，是對于青少年路徑的指引，更是對于青少年“道德”的規(guī)范。青少年沒有“道德脊梁”，才會讓一些不文明行為和現(xiàn)象，借機(jī)生事。 正所謂是，口說千遍不如踐行一遍。對于青少年來說，他們的“道德感知”，一部分來自于日常的行為觀察，通過不經(jīng)意間對于某些行為的意識模仿，逐步樹立心中的“道德”形象和行為準(zhǔn)則；更多的一部分，則來源于“書籍”。 書籍是人類進(jìn)步的階梯，書籍更是青少年最好的人生“導(dǎo)師”。若說文明演進(jìn)之功，依賴于血脈的代代相傳，更依賴于書籍的博大精深。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉……”
一本書，一句話改變了一個人命運的案例，在書籍逐步走向現(xiàn)代化的今天，更是層出不窮。 要塑造青少年的“道德脊梁”，需要仰仗書籍的教化之功；而要讓書籍成為青少年心靈的伴侶，“傳統(tǒng)文化”應(yīng)該是書籍的“精神沃土”。應(yīng)該看到，書籍在于質(zhì)量不在于數(shù)量，在于內(nèi)涵不在于包裝。當(dāng)前，我們青少年的'書籍市場上，并不憂愁書籍的數(shù)量，門類繁多、五花八門的書籍，可以說是應(yīng)有盡有；但是，在這些數(shù)量巨大的書籍面前，我們青少年，極容易迷失了方向。 青少年成長，呼喚“文藝精品”來塑造其“道德脊梁”；文藝精品的創(chuàng)造，需要“傳統(tǒng)文化”來不斷為其“增重”。
古人誠不我欺，傳統(tǒng)文化中，遍布的是滿滿的禮儀、仁義、道德。“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行看個人”，每個人通過傳統(tǒng)文化的眼睛，都能看見不同的風(fēng)景。正是這種對于傳統(tǒng)文化的不同理解，讓每個人對于“道德”都有了不同的感知，或以家國為重，或以大道為己任，或以無私奉獻(xiàn)為主旋律，“道德”的塑造和取舍中，我們的青少年，逐步有了自己的“道德脊梁”。 一個青年有理想、有道德、有方向的國家，必然不會讓歷史失望。善用“傳統(tǒng)精華”塑造青少年的“道德脊梁”，隨之而崛起的，將是一個有夢想、有希望、有未來的文明強(qiáng)國。
青少年道德建設(shè)心得體會 18
12月21日上午，我校黨委理論中心組進(jìn)行了學(xué)校思想道德建設(shè)專題學(xué)習(xí)活動。副校長袁子陽作專題導(dǎo)學(xué)。他的發(fā)言分析了當(dāng)今學(xué)生思想道德中存在的問題及各方面成因，并提出了針對性的解決辦法和思路。聽了袁校長的導(dǎo)學(xué)啟發(fā)了我們對學(xué)生思想道德教育的一些認(rèn)識和思考。
一、思想道德教育要注重引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀
在袁校長的主題發(fā)言中，他提出要在學(xué)生中樹立五項基本的價值觀：祖國利益至上的價值觀；人民利益至上的價值觀；誠信、守紀(jì)的價值觀；崇尚科學(xué)、熱愛勞動的價值觀；和諧、包容的價值觀。近年來，我國在經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得巨大成就的同時，以個人主義為核心的人生觀、價值觀與道德觀，“一切向錢看”的拜金主義觀念也嚴(yán)重地腐蝕著人們的靈魂，一些領(lǐng)域道德失范、誠信缺失，欺騙欺詐活動屢禁不止，很大程度上毒害了學(xué)生的心靈，影響著他們正確的人生觀與世界觀的形成。在部分學(xué)生身上呈現(xiàn)出：缺乏正確的人生觀、價值觀和世界觀；缺乏正確的道德評價標(biāo)準(zhǔn)；缺乏樹立民族進(jìn)步所需要的精神支柱和對社會、對民族的責(zé)任感，迷惘、自私（甚至墮落）等不同程度的思想錯位現(xiàn)象。要在學(xué)生思想道德教育中引導(dǎo)他們逐漸樹立正確的價值觀才能從根本上改變這種不良現(xiàn)象。
二、思想道德教育要從學(xué)生的相關(guān)合理需求出發(fā)
思想道德教育要滿足學(xué)生的相關(guān)合理需求，更有利于學(xué)生的進(jìn)步。袁校長在主題發(fā)言中提出學(xué)生需求基本可以分為以下幾類：獲得基本生活條件的需求；獲得健康保證的需求；獲得良好的家庭生活需求；學(xué)習(xí)的需求；休閑娛樂的需求；獲得社會生活能力的需求以及良好心理發(fā)展的需求等七個方面。其中，良好的家庭生活需求顯得尤為重要。單親、重組甚至畸形家庭，家長用物質(zhì)刺激教育孩子，父母一方或雙方長期在外，受隔代教育，家長重智輕德，學(xué)習(xí)生活基本無人照顧，家長言行不能起表率作用，用懲罰、體罰對待孩子，家長作風(fēng)嚴(yán)重、缺乏民主和諧的家庭氛圍，家長有愛好搓麻將，賭博等不良習(xí)慣等不良行為不僅影響了學(xué)校的教育效果甚至對孩子產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響。如此深刻的環(huán)境影響所造成的負(fù)面效應(yīng)給學(xué)校德育工作帶來的難度是不可低估的。建立學(xué)校、家庭、社會整合的德育教育系統(tǒng)，三方形成聯(lián)動，實現(xiàn)全方位的德育教育才能卓有成效。
三、思想道德教育要拓展學(xué)生道德實踐的渠道和方式
思想道德教育要要注重人的全面發(fā)展；實現(xiàn)人的`可持續(xù)發(fā)展；注重個體化、個性化教育；要注重機(jī)會、過程、結(jié)果平等；要注重實踐、創(chuàng)造性過程。
學(xué)校的德育理論教育與實踐不能脫節(jié)， 因為德育教育在很大程度上是施教者與受教者的價值互動過程。首先要創(chuàng)新德育教育方法，實現(xiàn)從“灌輸型”向“疏導(dǎo)型”、“經(jīng)驗型”向“科學(xué)型”、“封閉型”向“開放型”的轉(zhuǎn)變，使德育教育增強(qiáng)吸引力和滲透力。通過開展群體實踐活動培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心人、理解人、幫助人的集體主義精神，在文化活動中陶冶情操，增強(qiáng)修養(yǎng)。
思想道德教育要滲透到學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活的各環(huán)節(jié)中，加強(qiáng)道德行為規(guī)范，磨練道德意志，使受教育者在切身體會中去領(lǐng)悟道德真諦，從而不斷提高其道德水準(zhǔn)。如：平時上課、各種活動準(zhǔn)時、守時是一個有道德修養(yǎng)人的最基本素養(yǎng)；升旗儀式時保持肅立、肅靜是熱愛祖國的最基本要求；熱愛身邊的人是最基本的道德品質(zhì)等。
總之，德育教育的目的是讓受教育者能“知德行善”，從根本上促進(jìn)人的全面發(fā)展，成為健全的社會主義建設(shè)者。學(xué)生的道德教育，要做到真正的知行統(tǒng)一，尚有十分漫長的路要走，這需要德育工作者的使命感，還需要學(xué)生的主觀能動性作用，當(dāng)兩個積極性都能充分發(fā)揮，學(xué)生德育教育工作定會結(jié)出豐碩的成果。
青少年道德建設(shè)心得體會 19
在我國，未成年人是總?cè)丝诘慕种弧Ｎ闯赡耆耸亲鎳磥淼慕ㄔO(shè)者，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人。因此，未成年人的思想道德建設(shè)至關(guān)重要，它直接影響著我國的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家的前途和未來，關(guān)系著民族的命運。十三屆三中全會以來，我們國家對未成年人的思想道德建設(shè)十分重視，采取了一系列的措施切實加強(qiáng)未成年人的思想道德建設(shè)。作為一名未成年人思想道德建設(shè)的直接參與者——人民教師，怎樣加強(qiáng)對學(xué)生的思想道德建設(shè)尤為重要。
我們在教學(xué)的過程中，不能只重視教學(xué)的效果，只重視學(xué)生的成績怎么樣，所謂教書育人，即要教好書，也要育好人。而且我認(rèn)為從某種意義上來說，教好學(xué)生怎樣做人比教好書更加的重要。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)飛速發(fā)展的今天，教會學(xué)生做人更加的重要。
隨著我國對外開放的進(jìn)一步擴(kuò)大，為未成年人了解世界、增長知識、開闊視野提供了更加有利的條件。但與此同時，某些腐敗消極的生活方式對未成年人的影響也不能低估。那么，加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)應(yīng)該從那些方面入手呢?
首先，家庭對學(xué)生的教育至關(guān)重要。
隨著出國人員隊伍加大，一些家庭放松了對子女的教育。尤其是我們民族學(xué)校，留守孩子占了學(xué)生總數(shù)的'一半以上，有的班甚至達(dá)到百分之七十以上，孩子在家由公婆撫養(yǎng)，溺愛成了普遍的現(xiàn)象，以至很多孩子養(yǎng)成了好吃、嬌氣、任性、自私等等不良習(xí)慣，給未成年人的成長帶來了很多新的問題。家長應(yīng)該多關(guān)心孩子的成長，多關(guān)心孩子的思想道德建設(shè)。對自己孩子可能出現(xiàn)的問題加以足夠的認(rèn)識，讓掙錢和教會孩子如何做人統(tǒng)一起來。
其次，學(xué)校對學(xué)生的教育同樣不可忽視。
由于受應(yīng)試教育的影響，學(xué)校教育中重智商輕教育、重課堂輕社會實踐的現(xiàn)象依然存在。推進(jìn)素質(zhì)教育的任務(wù)艱巨，教師職業(yè)道德建設(shè)有待進(jìn)一步加強(qiáng)。我們要利用一切機(jī)會對學(xué)生進(jìn)行思想道德建設(shè)，在教學(xué)過程中堅持以人為本，教育和引導(dǎo)未成年人樹立中國特色社會主義的理想信念和正確的世界觀、價值觀，養(yǎng)成高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操，努力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的，德、智、體、美全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。
總之，加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，是全黨全社會的共同任務(wù)，我們應(yīng)該各自擔(dān)負(fù)起自己的職責(zé)和任務(wù)，提高自身的職業(yè)道德素質(zhì)，勇于創(chuàng)新，注重工作實效，切實把加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的各項工作落到實處。
青少年道德建設(shè)心得體會 20
學(xué)習(xí)未成年人思想道德建設(shè)是關(guān)系到祖國的未來的發(fā)展、前途和命運的一件國家大事，通過這次培訓(xùn)我學(xué)到了許多實實在在的教育方法，實在受益匪淺。下面我就本次培訓(xùn)談幾點體會。
一、加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)
教育的根本目的是學(xué)生思想道德的教育，也就是做人。作為班主任，其衣著、知識素養(yǎng)、管理能力等都對學(xué)生起著舉足輕重的引導(dǎo)作用，說白了教師的思想道德對學(xué)生的思想道德起示范作用，那么作為班主任，必須德才兼?zhèn)洹側(cè)岵?jì)、善于激勵、沉著冷靜，善于認(rèn)識學(xué)生。具備這些素質(zhì)還不足夠，還要有一顆博愛的心，去愛每一個學(xué)生。愛是教育的靈魂，愛是塑造美好心靈的力量。老師應(yīng)該怎樣愛自己的學(xué)生呢?平等的愛，理解的愛，尊重的愛，信任的愛，民主的愛等等，這些都是老師愛的真諦。不論在生活上，還是在學(xué)習(xí)上，都要給予學(xué)生必要的關(guān)心和幫助。還要抽時間和他們談心、交流，共同活動，縮短師生距離。一個班主任能得到學(xué)生的信任，使自己的工作順利進(jìn)行，使學(xué)生能健康活潑的成長，是自己最大的成功和欣慰。只有注入了愛的教育才能引起學(xué)生的共鳴，才能達(dá)到最佳的教育效果。
二、開展互動教育，調(diào)動未成年人的積極性主動性。
未成年人處于生理和心理成長發(fā)育的關(guān)鍵時期，他們對外部世界充滿好奇和渴望，樂于接受新事物，思維開放活躍，主體意識、平等意識較強(qiáng)。這就需要我們在開展未成年人思想道德教育工作時，自始至終都堅持以人為本、以學(xué)生為中心，充分理解和尊重他們，改變以教育者為中心的思維方式，使未成年人處于教育過程的主體地位;改變“我說你聽”的教育方式，使未成年人由教育過程的被動接受者變?yōu)橹鲃訁⑴c者，在互動教育中達(dá)到自我教育的目的，不斷增強(qiáng)教育效果，引導(dǎo)未成年人樹立與改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的.新思想、新道德、新觀念。既要充分體現(xiàn)未成年人在德育工作中的主體地位，培養(yǎng)他們對道德問題的分析、判斷能力;又要關(guān)心未成年人的成長，幫助未成年人解決學(xué)習(xí)、生活中的困惑和矛盾，做到在服務(wù)中教育，在關(guān)心中引導(dǎo)。
三、堅持學(xué)校教育與社會實踐相結(jié)合。
在開展未成年人思想道德教育工作的過程中，應(yīng)充分利用學(xué)校和社會這兩個課堂、兩個陣地，既重視課堂教育又重視社會實踐，既進(jìn)行認(rèn)知教育又開展實踐教育，使未成年人在社會實踐中向人民學(xué)習(xí)，了解社會，體驗生活，感悟道德，磨煉意志，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，努力做到知與行的統(tǒng)一，成為既有崇高理想又能腳踏實地為祖國、為人民服務(wù)的社會主義建設(shè)者和接班人。堅持實踐育人的一個重要方面，是加強(qiáng)對未成年人的創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)他們的創(chuàng)業(yè)精神。因為這一代未成年人，在今后的十年、二十年都將成為祖國的建設(shè)者，當(dāng)他們走進(jìn)社會的時候，也是我們國家社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制基本完善、社會競爭日益激烈的時候，更需要他們具有創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力。因此，我們要把培養(yǎng)未成年人的創(chuàng)業(yè)精神，作為弘揚民族精神和加強(qiáng)思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容，在生動活潑、富有成效的社會實踐活動中使未成年人增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)勇氣，提高創(chuàng)業(yè)意識，增長創(chuàng)業(yè)技能，勤于動手，大膽實踐，不斷創(chuàng)新。通過實踐體驗，把創(chuàng)業(yè)的意識和道德內(nèi)化為健康的心理品格和思想道德素質(zhì)，轉(zhuǎn)化為良好的習(xí)慣和行為準(zhǔn)則，更好地適應(yīng)社會的需要。
四、從家庭教育入手，夯實未成年人思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)。
家庭教育是一切教育的起點，也是預(yù)防未成年人違法犯罪的“第一道防線”。未成年人在學(xué)校的主要任務(wù)是多方面的學(xué)習(xí)，日常生活則主要在家庭環(huán)境中。相對于學(xué)校教育而言，家庭教育對未成年人從小養(yǎng)成良好習(xí)慣、文明行為、高尚品德的影響和作用更大。各級婦聯(lián)組織、教育行政部門和中小學(xué)校要相互配合、通力合作，切實承擔(dān)起指導(dǎo)家庭教育的責(zé)任，通過辦好家長學(xué)校、家庭教育指導(dǎo)中心等多種形式，幫助和引導(dǎo)家長樹立正確的家庭教育觀念，掌握科學(xué)的家庭教育方法，使他們努力成為學(xué)習(xí)型家長，起到以身作則的作用。
【青少年道德建設(shè)心得體會】相關(guān)文章：
道德建設(shè)教育心得體會07-06
公民道德建設(shè)心得體會03-31
家鄉(xiāng)道德建設(shè)調(diào)查10-19
道德模范建設(shè)作文11-08
科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)心得體會08-22
學(xué)術(shù)道德建設(shè)心得體會（精選9篇）07-07
英語作文:校園道德建設(shè)03-31