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關(guān)于最新傳承優(yōu)良家風(fēng)心得體會
在平日里，心中難免會有一些新的想法，可以記錄在心得體會中，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。怎樣寫好心得體會呢？以下是小編幫大家整理的關(guān)于最新傳承優(yōu)良家風(fēng)心得體會，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于最新傳承優(yōu)良家風(fēng)心得體會1
家乃國之本，家風(fēng)則是國風(fēng)之基石。《守望家風(fēng)》通過講述歷史正視現(xiàn)實，將家風(fēng)深入淺出的層層剖析。家風(fēng)在古代的精神層次上至天子下至庶民，可關(guān)乎國家之興亡小家之衰敗。家風(fēng)在漫長的歲月中沉淀，如今早已成為中華民族文化的重要篇章。
該紀(jì)錄片由“家國”“儉廉”“善仁”“孝忠”“傳承”五個部分組成，通過《顏氏家族》《曾國潘家書》《錢氏家族》等大家家風(fēng)家訓(xùn)，向我們詮釋了家風(fēng)不是一蹴而就，而是家庭或家族長久以來綿延不斷的教育成就的家庭風(fēng)氣。家風(fēng)潛移默化，深入人心，早已成為中華民族強大的精神基因，它的孕育和傳承，不僅能夠提供一個人健康成長的保障，更能促進(jìn)一個家庭的穩(wěn)定繁榮。
家風(fēng)是一個家庭綿延在血脈中的基因，家是最小國，國是千萬家。個人的品行與其家風(fēng)是有直接聯(lián)系的，一個品德高尚的人，其家風(fēng)家教一定十分嚴(yán)格。修身齊家治國平天下，就道出了個人品行家風(fēng)家教治理國家之間的關(guān)系。
家風(fēng)是一種精神，是一個家庭的形象，也是一個家庭的魂魄，每一個家庭都應(yīng)該樹立積極健康正派的.家風(fēng)，摒棄那些消極丑陋歪門邪道的“家風(fēng)”。小家小到家庭，大家大到國家，良好的家風(fēng)對社會而言就是一種正能量，它是當(dāng)今中國發(fā)展的必要條件。
“國有國法，家有家規(guī)”，“家風(fēng)”是“國風(fēng)”成長的精神食糧，所以從我做起，踐行家風(fēng)，弘揚家風(fēng)，使良好的家風(fēng)成為為人做事的“保險栓”，抵御歪風(fēng)邪氣的“防火墻”。
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家風(fēng)是什么?或許在如今經(jīng)濟社會高速發(fā)展的今天，家風(fēng)似乎都會覺得是老一輩人甚至是古代嚴(yán)厲講求的內(nèi)容，殊不知，一個人的成人成才與家風(fēng)有著息息相關(guān)。
家風(fēng)是一個家族代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌道德品質(zhì)審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。家風(fēng)不是高精尖的哲學(xué)，也不是讓人無法靠近，它更是一種個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，更是人生迷茫和困苦時為你指明光明道路的希望之光。作為新一代年輕人：
一是要擁有家風(fēng)的意識。理解家風(fēng)是什么含義?會給自己帶來什么?不是高大上，不是高精尖，哪怕是你孝敬父母，哪怕是你真誠和坦率，都是家風(fēng)的體現(xiàn)，作為90后，很多都已為人父母，自己良好家風(fēng)的體現(xiàn)，更是為下一代埋下了良好的道德種子。
二是要堅持家風(fēng)的.正氣，家風(fēng)是一個家族風(fēng)貌的綜合體現(xiàn)，一定程度上，也是我們在平時的生活工作中的行為準(zhǔn)則，充滿正能量的家風(fēng)，思想不會被邪惡所迷惑，不會讓行為越軌，正氣是靠家庭中每個人的正氣，是靠每個人的堅持。
三是要做好家風(fēng)的傳承。家風(fēng)與生活息息相關(guān)，每個人都有責(zé)任去發(fā)揚和傳承，也許我們每個家庭不一定會有專門的家風(fēng)“秘笈”，但是一代一代的去教導(dǎo)，一代代的發(fā)揚，就會讓每一代人都在良好的家風(fēng)中受益家風(fēng)是一本書，也不是一本書�？康氖巧钪械乃伎�，靠的是生活中的不斷總結(jié)，良好的家風(fēng)定會成為人生成才道路上的助推器。
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家風(fēng)是一個家庭一個家族相傳沿襲下來的體現(xiàn)家庭成員精神風(fēng)貌道德品質(zhì)審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。在一個家庭，老人要宣揚家風(fēng)，結(jié)合自己的經(jīng)歷，以過來人的身份告訴晚輩，積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。我的父母沒多少文化，但他們以自己的人生經(jīng)驗一直告訴我，做人要善良厚道。父親常給我講身邊的人不孝的`結(jié)局。比如附近三個盜墓賊，沒一個善終。如有老人無疾而終，父親感慨，說那是好人，修行好，所以才得善終。從中我明白，道德是天地的本分，本分是個人的規(guī)律，當(dāng)違背了這一規(guī)律，人就有災(zāi)難。
馬克思與女兒有這樣的問答。問：你最崇敬的男人的品格是什么?答：剛強。問：你最崇敬的女人的品格是什么?答：溫柔。其是，這個話題與家風(fēng)有關(guān)。男兒當(dāng)自強。這里的自強一則是韌性剛強，一則是有理想抱負(fù)。男人無志，家道不興。一個男人定要有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，否則，在家庭中沒地位。你啃老或吃軟飯，別人能尊重你么?農(nóng)村人說，女人不柔，把財趕走。所謂旺夫相，實則是慈眉順眼的賢嫻之態(tài)，不是女漢子，更不是河?xùn)|獅吼。用老人的話說，悍婦不僅不利，而且賤己。
家和萬事興。對一個國家而言，強盛祥和很重要，對一個家庭而言，和睦和諧更是關(guān)鍵。比如在家庭里，長者處事公道，晚輩心服口服。家庭成員之間關(guān)系融洽。有了困難齊心協(xié)力，就沒有過不去的坎兒。
有好家風(fēng)才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少數(shù)。然而，虎父無犬子。他們的后人也往往是一時俊彥，如曾國藩之孫曾紀(jì)澤孫曾廣鈞，左宗堂之子左孝同，張之洞之子張權(quán)，李鴻章之子李經(jīng)方侄李經(jīng)羲，譚繼詢之子譚嗣同，陳寶箴之子陳三立等等。梁啟超五個兒子三個院士，一個上西典軍校，一個上南開大學(xué)。我以為，他們的兒子沒有褪化成今天的官二代，這與他們的家風(fēng)家教密切相關(guān)。《曾國藩家書》便是明證。
城市化之前的中國農(nóng)村是熟人社會，那時，家風(fēng)家道很重要。比如男女相親后，雙方都要要打聽對方的家道，說到張家李家，有時甚至剖根問祖。一般來說寧折十座廟，不拆一家親，大多數(shù)人在這個問題上要么不說，要么只說好。但是，有實在人說實在話。有人會這樣說，說人家那家人從老到小沒的說。娶媳婦看丈母娘，說丫頭她媽是個好人，賢慧本分，鍋灶好針線好。如果有什么問題，比如說，有人說，娃娃我不了解，但他們爺爺就是個龜賊她奶奶作風(fēng)不正等等。往往或許就是這么一句話一門親事黃了。農(nóng)村稱這種人是“塞磚頭”的。由此足見家風(fēng)家道的重要性。
國是千萬家，家是最小國。試想，如果家家都有好家風(fēng)好家道，自然就會有好社會好世道。
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“家和萬事興，只有家里和和氣氣的，我們的大家，我們的國家才會越來越昌盛�！�3月22日，呼家樓街道聯(lián)合金色朝陽培訓(xùn)學(xué)校開展了一場主題為“家風(fēng)抵萬金”的講座，轄區(qū)百余居民參加了此次活動。
此次活動旨在弘揚社會主義核心價值觀，弘揚中華傳統(tǒng)美德，傳承好家風(fēng)好家訓(xùn)，傳遞向上向善正能量，促使大家用自己的實際行動讓社會變得更加和諧更加美好。
什么是家風(fēng)?家族一代又一代傳承下來的好的品德，能夠一直延續(xù)下去就成為了我們家族的風(fēng)氣。家風(fēng)好，這個地區(qū)的民風(fēng)就好，國家就好。就像詩經(jīng)中的《國風(fēng)》和《雅頌》在唱歌的過程中就把這個地區(qū)的純樸善良的民風(fēng)表現(xiàn)出來了。講座中，金色朝陽培訓(xùn)學(xué)校的王虹老師首先為大家講解了家風(fēng)的含義。
隨后，她講道：家風(fēng)家訓(xùn)融于中華民族的傳統(tǒng)文化之中，是每個家庭教育子孫立身處世持家治業(yè)的重要教誨。家庭成就孩子的教養(yǎng)，品格來自家庭的傳承�！皞鹘y(tǒng)文化是寶，我們要一起學(xué)習(xí)�！�
“我大家講一個真實的例子。我一次我去王府井，看見一個父親領(lǐng)著10歲的左右的孩子玩。正巧，這個父親接了個電話，他馬上說，這事我?guī)筒涣四�，我現(xiàn)在不在北京，在新疆呢�！甭犃送鹾缋蠋煹�'分享，大家哈哈大笑。王虹老師總結(jié)說：“教育孩子從小就要讓他學(xué)會誠實，家長對孩子的影響非常大。”
王虹老師結(jié)合自己成長的經(jīng)歷和對家風(fēng)家訓(xùn)的感悟，運用生活中鮮活的事例，為大家講解了《庭訓(xùn)格言》部分內(nèi)容，列舉了誠以及美國第一任華裔內(nèi)閣趙小蘭的家教，通俗易懂地教居民們?nèi)绾闻囵B(yǎng)子女孫子孫女，以及如何營造良好的家風(fēng)家訓(xùn)。有的居民拿出筆記本做著記錄，有的居民用手機記錄下講課場景，現(xiàn)場熱情火爆，響起陣陣掌聲。
講座結(jié)束后，居民李華感慨頗深，分享了聽課后的感受，她說，家風(fēng)是一個家庭的傳統(tǒng)風(fēng)尚，或作風(fēng)，一個詞，一句話，一個家里的故事，一段家庭的記憶，都是家風(fēng)的載體。家庭作為社會的細(xì)胞，家風(fēng)不僅是民風(fēng)社風(fēng)的組成要素，也是中華民族價值觀的重要組成部分，家訓(xùn)家規(guī)家教家風(fēng)，成為社會風(fēng)氣公民道德的源頭。家風(fēng)是一種潛在的無形的力量，是一種無聲的動力無言的激勵，它的影響是深刻的，全面的。“街道開展‘好家風(fēng)好家訓(xùn)’教育活動，我們非常喜歡，提醒我們這些老人不要溺愛孩子，引導(dǎo)我們從自身做起從家庭做起，樹立家風(fēng)家規(guī)的意識進(jìn)一步加強社會和諧建設(shè)�！�
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“勤為本，德為先，和為貴，學(xué)在前”，我省浦江鄭義門的家規(guī)家訓(xùn)對我的思想有很大的啟發(fā)，讓我明白，治家與治國很大程度上是相似的。鄭氏的子孫便是有這治家規(guī)范，才能締造宋元明清四朝173名出仕為官者無一人因貪而罷官的良好家風(fēng)。 中國傳統(tǒng)社會提出的治國與修身，齊家之間的緊密關(guān)系，在當(dāng)今時代也是充分適用的。
一個家庭優(yōu)良的家風(fēng)家教主要源于這個家庭是否有著正確合理的家規(guī)家訓(xùn)，以及是否能夠嚴(yán)格的執(zhí)行這些規(guī)范。在古代我國幾乎每個村落，每個姓氏都有自己的祖廟宗祠。這不僅是中華姓氏文明不斷發(fā)展傳承的途徑，也是每個家族家規(guī)家訓(xùn)執(zhí)掌之處。在古代若去世后牌位不能進(jìn)宗祠，是一件極其不體面的事，因此家族里的人會努力的去踐行家規(guī)家訓(xùn)。另外，通過自己的言行，言傳身教，讓子孫輩從小便懂得遵守家規(guī)家訓(xùn)，從而形成一個優(yōu)良的`家風(fēng)。
雖然不同的家族，不同的時代，家規(guī)家訓(xùn)會有所不同。但是家規(guī)家訓(xùn)的精髓必定是傳承了中華民族溫良恭儉讓禮義仁智信的十字傳統(tǒng)美德。作為一個共產(chǎn)黨員，肩負(fù)的是中華民族復(fù)興的歷史使命。有必要為自己的家族建立一套符合這個時代要求的家規(guī)家訓(xùn)，傳承我們的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。作為黃氏后代，我深入研讀了《黃氏峭祖誡子訓(xùn)》，并對其核心進(jìn)行歸納總結(jié)。
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俗話說：“國有國法，家有家規(guī)�！睆闹锌梢钥闯鰺o論是國家或者社會都要一定的規(guī)則，這個規(guī)則是約束人們行為的一個準(zhǔn)則。在生活學(xué)習(xí)和工作中，人們用這個準(zhǔn)則約束自己的言行，從而保障社會的安定。家規(guī)就是家風(fēng)，可家風(fēng)是什么呢?家風(fēng)，簡單的講，就是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。家風(fēng)是中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承，我們中華民族5000多年的燦爛文化孕育了許多優(yōu)良的傳統(tǒng)：尊老愛幼孝老愛親勤儉節(jié)約與人為善樂于助人;良好的家風(fēng)家規(guī)是我們立身做人的行為準(zhǔn)則，家風(fēng)是社會安定和諧的基礎(chǔ)。
我的父母都是鄉(xiāng)下人，父親75歲，母親74歲，他們沒有上過一天學(xué)，雖然他們不善言辭，但是從他們的身上我看到了許多優(yōu)良傳統(tǒng)，如勤儉持家孝老愛親誠實守信與人為善等。其中與人為善是我感受最深刻的。在我印象中，我的大伯母是那么尖酸刻薄，我們沒有看過她的一次笑臉，沒有聽過她一句溫暖的話，更不要談關(guān)愛了。對于我們來說，她完全就是陌生的。爺爺?shù)耐砟陰缀跏窃谖壹叶冗^的，吃喝拉撒她從不過問，死后卻哭得比誰都悲痛欲絕，不了解的人還以為她有多孝順呢?殊不知這些只不過是做戲罷了。雖然我不信什么善有善報，但是事情卻就偏這么邪門，晚年的大伯母居然癱瘓。在外人看來，這是罪有應(yīng)得，可是母親表現(xiàn)的大度卻讓我由衷佩服，在堂哥一家沒有時間照顧大伯母時，母親經(jīng)常給她送飯，這讓年幼的我們十分不解，不過當(dāng)我為人父母時我明白了。母親是在用她的行動告訴我們，要與人為善，對他人要有包容之心。
母親和鄰里的關(guān)系十分融洽。正因為如此，每天晚上我們家屋子里總是坐滿人，鄰居喜歡來我家喝茶，聊天，感覺他們和鄰里有說不完的話。對待那些子女放棄不管的老人，母親對他們更是格外照顧。雖然母親年紀(jì)大，可總是心系他人。20xx年臘月二十八那天，我回到母親那里幫忙做豆腐。一個70歲左右的鄰居來串門，這是一個無人照管的老人，兒女與他已是形同陌路，他已經(jīng)獨自一人生活6年了。在他臉上寫滿了孤獨無助。母親留他在家中吃飯后，還送了一些豆腐給他過年，出門時還反復(fù)叮囑。我把這一幕看在眼里，鼻子不禁一酸，父母獨自在鄉(xiāng)下，本身就需要子女關(guān)愛，可是他們卻十分體貼我們，從不抱怨。他們在盡量照顧好自己的同時，還不忘樂于助人。向他們這樣的農(nóng)村人，可以說是屈指可數(shù)。
現(xiàn)在的我已是一個17歲孩子的母親，我始終牢記父母教給我的優(yōu)良家風(fēng)，并且把這些也傳承給我的孩子。孩子的表現(xiàn)讓我十分欣慰。在他的'身上與人為善，助人為樂孝老愛親時刻展現(xiàn)。記得小學(xué)三年級的一天他在外面玩耍，回家來對我說：媽媽，我把今天的零用錢送給奶奶了。接著他告訴了我真相，原來他在路上玩耍，看到奶奶步行去姑姑家，他就把零用錢送給奶奶做車費了。我聽了后給予他高度贊揚，并且給他一個大大的擁抱�，F(xiàn)在的他和身邊的朋友相處也十分和諧，我想這就是我們的家風(fēng)對他的影響吧!
中國有句古話：“百善孝為先!”家風(fēng)是每家每戶的座右銘。有了它，小家才能夠和諧;有了它，由千千萬萬小家匯集的大家才能夠安定;有了它，我們每一個人才能夠自立，才能讓自己做得更好，走得更遠(yuǎn)!銘記優(yōu)良家風(fēng)，傳承優(yōu)良家風(fēng)，我們的人生的步伐才能夠更堅定!
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中國古代有許多名門大族都有成文的家規(guī)家訓(xùn)，其后人無論是平民百姓，還是達(dá)官顯貴，都會相對遵紀(jì)守法，這其中家風(fēng)的影響力不容小覷。因為這些族人從小就耳濡目染，良好的家風(fēng)對他們有著潤物無聲的教化作用，同時，有明確文字記載的家規(guī)家訓(xùn)對他們有著強烈的道德約束力。今日，在全面從嚴(yán)治黨的新形勢下，加強黨員干部家風(fēng)作風(fēng)建設(shè)，這些傳統(tǒng)資源無疑都是值得借鑒和學(xué)習(xí)的。
父子相傳，精神相繼。父母是子女言傳身教最好的典范，為人父母樹立道德上的典范，養(yǎng)成良好的家風(fēng)，最受益的人恐怕就是至親骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之憂而憂后天下之樂而樂，被紀(jì)曉嵐稱頌為“行求無愧于圣賢，學(xué)求有濟于天下”，自身立言立德的同時，對子女教育亦非常嚴(yán)苛。在良好家風(fēng)的熏陶下，其子女也得以傳承父輩精神，為后人所稱道。
要想為子孫后代樹立良好家風(fēng)，首先得自己行得端正，堅守原則。自己作出典范，無論是在多么惡劣的政治環(huán)境中，始終保持清廉本色，這才能夠成為后人的榜樣。現(xiàn)在的黨員干部也要先做到自身過硬，這樣才能正人正己。同時，家風(fēng)也需要有意識的養(yǎng)成，對子女親屬的不當(dāng)行為要時常提點，才能及時矯正，筑牢思想防線。
如今，以“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動為契機，無論是黨員干部還是普通黨員，都應(yīng)該意識到正家風(fēng)的重要性，在家庭中樹立正確的'價值觀和人生觀，時刻以全心全意為人民服務(wù)作為我們工作的出發(fā)點和落腳點，確保執(zhí)政為民，執(zhí)法為民，時時刻刻以人民群眾高不高興，滿不滿意作為檢驗我們工作的試金石，廉潔自律，做新時代的先鋒隊。牢固樹立家風(fēng)，將優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去。
通過對“傳家風(fēng)，立家規(guī)，樹新風(fēng)”的學(xué)習(xí)，我會不斷加強自己的思想道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，求真務(wù)實地把各項工作做到實處，用一個共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，以實際行動樹立共產(chǎn)黨員的良好形象，做到平常時間能看得出來，關(guān)鍵時刻能沖得出來，危難時刻能站得出來，把領(lǐng)導(dǎo)交給我的各項工作做實，做細(xì)。
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每個家庭都要有好的家風(fēng)，有了好的家風(fēng)，我們的孩子就有一個很好的生活環(huán)境來成長，從中他們就能體會到家庭的溫暖家庭的快樂。
維持一個好的家風(fēng)，需要夫妻和睦互敬互愛，相攜共進(jìn)，這時雙方都需要意識到的，缺一不可。我結(jié)婚16年，生育兩個兒子，大兒子已經(jīng)十五歲，上初三，小兒子也有十二歲了，上小學(xué)六年級。在這漫長而又短暫的十六年里，我們夫妻倆相處得很好，做到彼此都多關(guān)心對方的變化，多發(fā)現(xiàn)對方的`優(yōu)點，多講些好聽的話語;少抱怨少指責(zé)少誤會，我們在孩子面前從不吵架從不指責(zé)，讓我們兩個兒子都會因為有爸爸媽媽的陪伴而感到溫暖。
因有我們倆的榜樣，兩個兒子都懂得互敬互愛。別的家長都說，孩子小的時候經(jīng)常是打打鬧鬧的。依我的小孩來說，我很少很少他們這樣，從小就懂得相互忍讓。無論是哥哥還是弟弟，如果鄰居阿姨給點吃的其中一個，(就弟弟來說吧，他會問“”阿姨，可不可以再多給一個車，我家里還有一個哥哥)換回哥哥，也會這樣說的�，F(xiàn)在哥哥已經(jīng)讀初三了，在校同學(xué)給他點好吃的，他也不舍得吃，一直留到星期五晚回來。他兄弟倆就一起津津有味地品嘗起來。
尊老愛幼，孝敬長輩是中華民族的傳統(tǒng)美德。我家雖然不時常有老人在這，可每周孩子回來，第一時間就叫他們給爺爺奶奶打電話問好，問問他們的情況吃飯沒有身體情況怎樣，老人倆聽到孫子的聲音，總是樂融融的。其實，在我身邊也會經(jīng)常有一些微不足道的小事發(fā)生，就是有時下雨，我會帶著兒子一起坐公交車上學(xué)或放學(xué)，在車上看見有老人，我就會很自覺地把自己的座位讓給老人，然后對我兒子說：“兒子，來吧!媽媽抱你”兒子就會覺得很不好意思，也立刻站起來說：“不用了，媽媽你坐吧。你會暈車”我坐下后，堅決地說：“來吧，媽媽就想抱抱你�！边@樣，孩子就覺得媽媽特別的親切。媽媽孝敬老人，媽媽愛護(hù)孩子，孩子心疼媽媽，這不就是尊老愛幼嗎?在我們?nèi)粘Ｉ钪校⒉皇侵挥心切┺Z轟烈烈驚天動地的大事才能體現(xiàn)尊老愛幼。我們每個人都應(yīng)該從生活中的點滴小事做起，踐行尊老愛幼的美德。
說到勤儉節(jié)約，從小我就教育孩子，無論什么東西都要節(jié)約，也不能亂花錢。我兩個兒子在石龍坑小學(xué)讀了六年，說句實話，他們很少很少在校門口買零食吃。有些人會想，他口袋沒錢，有錢你看他會不會買。我相信我兩個孩子就算有錢在口袋也動搖不了他們的好習(xí)慣。我記得有一次，小兒子上二年級的時候，他在校門口撿到了一塊錢。他緊緊地把一塊錢塞到口袋里，等我去接他的時候，他悄悄地在我耳邊說：“媽媽，今天你不用干活都有一塊錢賺�！蔽覇査骸盀槭裁�?”他就很理直氣壯地說：“因為我撿到了一塊錢呀!”我就順口一說：“那你為什么不去買東西吃呀?”他有點生氣地對我說：“媽媽，您不是從小就教我們要節(jié)約用錢，不能亂花錢嗎?”我摸摸他的頭說：“孩子，你真棒。還記得媽媽說的話�！�
我大兒子也不例外，他也是一個很優(yōu)秀的學(xué)生，在校尊師重友，在家尊老愛幼�；叵胨跻坏匠跞@幾年里，除了每月給他300元的伙食費，幾乎什么零用錢他都不要，你怎么塞給他，他都不要。這也因為平時生活中夫妻倆點點滴滴的行為下影響出來的好習(xí)慣吧。
父母不但每天都要教育孩子怎樣去互敬互愛互相幫助;怎樣去勤奮去節(jié)約，還要用實際行動來證明，孩子就會覺得父母是他們學(xué)習(xí)的好榜樣。
懂得包容懂得理解互相信任互相尊重才能領(lǐng)悟到人生的樂趣。
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家風(fēng)是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范傳統(tǒng)習(xí)慣為人之道生活作風(fēng)和生活方式的總和，從古至今，《誡子書》《勉諭兒輩》《治家格言》《曾國藩家書》《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。好的家風(fēng)不但對自己有利對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。家風(fēng)好，這個人就會茁壯成長;不重視家風(fēng)建設(shè)，這個人在成長中就會走彎路。好的家風(fēng)會造就了一個個身心健康的人有作為的人乃至對社會有突出貢獻(xiàn)的人。可以說，好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃。
作為一個尋常百姓家，我的.家風(fēng)就是“踏實做事真誠待人。”生活中，言出必行，做好每一件事，不做有損他人的事。即：做好事，當(dāng)好人。用自己的言行舉止影響家人，先管好小家才能影響大家。家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長。家長首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人，才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)延續(xù)自己的好家風(fēng)，使整個家庭與子女受益。家庭建設(shè)影響著社會建設(shè)，好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風(fēng)家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風(fēng)正氣就會發(fā)揚光大中華民族的文明程度就會進(jìn)一步提高。
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最近在看一部電視劇，叫《虎媽貓爸》，講的是教育孩子引發(fā)的家庭紛爭。對待孩子，“虎媽”采取高壓手段，“貓爸”則是百般順從。分歧不僅在年輕父母之間，老一輩也各執(zhí)己見，各有招式，爺爺奶奶是極度溺愛，外公則不惜動用暴力手段來管教。
這個家庭在教育價值觀方面太混亂了，一家人根本就不在一個頻道上，結(jié)果家庭不能和諧相處，鬧得雞飛狗跳，甚至不斷制造出家庭悲劇。這種現(xiàn)象，現(xiàn)在也不是孤例。很多家庭教育孩子，也是爺爺奶奶老一套，爸爸媽媽用新招，有的使用土辦法，有的采取洋模式。家庭價值觀不同，家風(fēng)也就模糊混沌，家風(fēng)不好，不止影響孩子前途，大人也難有幸福。
再往大處講，家庭是社會的細(xì)胞，家風(fēng)不好了，社會風(fēng)尚又怎么可能清純醇厚;家庭矛盾多了，自然也不利于社會和諧穩(wěn)定。有人說，孩子是中國的最大公約數(shù)，在教育孩子方面，一個家庭要形成良好的家風(fēng)，就得找到時代價值的公約數(shù)。
從古至今，家風(fēng)和國運，也都緊緊聯(lián)系在一起。古人說，修身齊家治國平天下，正家風(fēng)就是其中重要的一環(huán)。孟子也說過，“天下之本在國，國之本在家�！爆F(xiàn)在，各地也都在倡導(dǎo)“最美家風(fēng)”，尋找“最美家庭”，就是因為，家與國的命運息息相關(guān)，家風(fēng)關(guān)系社會風(fēng)尚，影響國家治理。
古代有很多經(jīng)典都涉及家庭教育的內(nèi)容，人們眾所周知的《弟子規(guī)》《禮記》《朱子家訓(xùn)》《顏氏家訓(xùn)》等等，就記載了很多家庭教育的細(xì)節(jié)，有很多家訓(xùn)警句，現(xiàn)在依然可以作為人生應(yīng)秉持的原則。去年，我市武隆的楊興明家庭，被全國婦聯(lián)授予“全國最美家庭”榮譽稱號，中宣部全國婦聯(lián)還將楊興明老人樹為“全國教子有方先進(jìn)典型”，就是因為這個家庭傳承一百多年歷史的《黃氏家訓(xùn)》，教育了黃家一代又一代子孫，形成良好的'家風(fēng)，值得更多家庭學(xué)習(xí)。家風(fēng)是傳統(tǒng)文化，涉及到很多道德倫理和禮儀規(guī)范，在今天需要進(jìn)行傳承。對待傳統(tǒng)文化，有個常識判斷，就是不能全盤照搬，盲目拿來，而要取其精華，去其糟粕。這就要求，圍繞家風(fēng)，既要繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀的文化倫理，又要積極將時代先進(jìn)的價值元素植入進(jìn)來，來為每個家庭提供可以依循的教育價值觀，形成新家風(fēng)。
這種教育價值觀所要凝聚的，也就是時代價值的最大公約數(shù)。比如，既要有傳統(tǒng)家風(fēng)崇尚的禮儀仁愛勤勞樸素等等基本品格，又絕不能缺少現(xiàn)在國家倡導(dǎo)的文明和諧自由平等法治等等社會主義核心價值觀內(nèi)容。也只有將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和先進(jìn)的現(xiàn)代文明進(jìn)行有效融合，形成時代價值，形成新家風(fēng)，家庭教育才不會出現(xiàn)那種價值混亂的現(xiàn)象。
《禮記·學(xué)記》說：“建國君民，教學(xué)為先�！碑�(dāng)前，應(yīng)該以更加開放包容兼收并蓄的精神，來凝聚時代價值的最大公約數(shù)，形成符合現(xiàn)代社會文明需要的“最美家風(fēng)”，讓每個家庭在教育孩子方面形成理性的共識，來不斷催生符合現(xiàn)代社會需要的“最美家庭”，讓家庭更加和睦，社會更加和諧。
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