中職信息技術(shù)新課標(biāo)心得體會(huì)通用
我們心里有一些收獲后，可以將其記錄在心得體會(huì)中，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編幫大家整理的中職信息技術(shù)新課標(biāo)心得體會(huì)通用，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中職信息技術(shù)新課標(biāo)心得體會(huì)通用1
春天是一個(gè)富有生機(jī)、充滿(mǎn)希望的季節(jié)。伴隨著春的腳步，20xx年3月9日早上8點(diǎn)，栗高蕊名師工作室第一次線(xiàn)上讀書(shū)分享活動(dòng)相約而至。為了工作室全體成員能進(jìn)一步了解課程理念，明確課程要求，理清教學(xué)思路，更準(zhǔn)確地把握教材內(nèi)容，不斷提升解讀課標(biāo)和教材的能力，此次讀書(shū)活動(dòng)學(xué)習(xí)分享的書(shū)目是《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》。會(huì)議上，工作室特聘專(zhuān)家劉文佳老師為我們送上了課標(biāo)的精彩解讀，讓我對(duì)美術(shù)課標(biāo)有了更深層次的理解，使我今后的教學(xué)思路更加清晰。工作室主持人栗老師肯定了成員們的學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)熱情，并為大家介紹了新的學(xué)習(xí)方式與方法，同時(shí)鼓勵(lì)大家克服困難，勇于挑戰(zhàn)自己，讓我在今后的學(xué)習(xí)工作中目標(biāo)更加堅(jiān)定。此次會(huì)議，雖說(shuō)是在線(xiàn)上，雖說(shuō)成員之間并不太熟悉，但大家交流討論的熱情卻令我感動(dòng)，收獲頗多。
一、勤于學(xué)習(xí)，堅(jiān)持積累。
“學(xué)無(wú)止境”。教師作為“傳道授業(yè)解惑”者，更要做到終身學(xué)習(xí)，為學(xué)生樹(shù)立榜樣，才能培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)、不斷探索的`良好習(xí)慣。工作之余，我要定期閱讀相關(guān)教育教學(xué)理論書(shū)籍，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，認(rèn)真做好讀書(shū)筆記，心得體會(huì)，虛心請(qǐng)教，逐步加強(qiáng)自己的理論學(xué)習(xí)，提升自己的理論素養(yǎng)。同時(shí)，努力加強(qiáng)寫(xiě)作理論的學(xué)習(xí)，逐步提高自身寫(xiě)作水平，為撰寫(xiě)教育教學(xué)案例提供幫助。
二、主動(dòng)研究，善于反思。
孔子有言：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”讀書(shū)是一種希望自己在工作室三年的學(xué)習(xí)中，堅(jiān)持思考，把習(xí)得的知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)通過(guò)不斷反思內(nèi)化于心，形成自己的理論，運(yùn)用于教育教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，不斷提升自己的教學(xué)水平，扎實(shí)美術(shù)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。
三、不斷探索，勇于實(shí)踐。
一個(gè)人有什么樣的心態(tài)，就會(huì)有什么樣的追求和目標(biāo)。有幸加入名師工作室這樣一個(gè)專(zhuān)業(yè)的團(tuán)隊(duì)，這樣一個(gè)鍛煉實(shí)踐的平臺(tái)，倍感珍惜。我會(huì)積極參與工作室每一次的教學(xué)教研活動(dòng)，抓住各種實(shí)踐機(jī)會(huì)，體驗(yàn)多種教育教學(xué)經(jīng)歷，從中不斷汲取新知，拓寬視野，豐富自己的教育實(shí)踐。
感恩遇見(jiàn)。通過(guò)這次會(huì)議，我對(duì)自己的工作學(xué)習(xí)進(jìn)行了一次反思，也為自己在工作學(xué)習(xí)中的不足找到了橋梁。我相信我們這一群人、一條心、一起拼、一定能打造一個(gè)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、富有戰(zhàn)斗力的優(yōu)秀教學(xué)教研團(tuán)隊(duì)。
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在美術(shù)課堂上，當(dāng)老師命題讓學(xué)生進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)有學(xué)生說(shuō)：“我老想不出該畫(huà)什么才好”“太難了”“還是照抄課本上的吧”……出現(xiàn)這種狀況，原因就是讓學(xué)生長(zhǎng)期臨摹，缺乏想象力和創(chuàng)造力的訓(xùn)練，長(zhǎng)久下去，只會(huì)使學(xué)生發(fā)展成墨守成規(guī)的習(xí)慣性思維。在美術(shù)課堂，失去了釋放情感和自我表現(xiàn)的空間卻著重在每節(jié)課知識(shí)點(diǎn)的記憶和掌握，讓學(xué)生覺(jué)得美術(shù)的知識(shí)點(diǎn)比語(yǔ)文的背誦還難理解，失去了對(duì)美術(shù)的興趣和熱愛(ài)。
而通過(guò)對(duì)義務(wù)教育藝術(shù)課程方案的閱讀，讓我有了更多更新的認(rèn)識(shí)和理解。讓我看到我們新的藝術(shù)課程方案是堅(jiān)持以美育人、重視藝術(shù)體驗(yàn)、突出課程綜合，藝術(shù)教育以形象的力量與美的境界促進(jìn)人的審美和人文素養(yǎng)的提升。我的感悟如下：
一、適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展
根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展水平，分為了美術(shù)學(xué)習(xí)的四個(gè)階段：第一學(xué)段1-2級(jí)；第二學(xué)段：3-4年級(jí)；第三學(xué)段：5-6年級(jí)；第四學(xué)段：7-9年級(jí)，對(duì)于不同年齡的孩子，適合不同的學(xué)習(xí)階段，在美術(shù)方面的情意特征、認(rèn)知水平和實(shí)踐能力也截然不同。這樣為全面的藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能奠定基礎(chǔ)，在高段也可以很好的銜接高中的教學(xué)。
二、要選擇符合學(xué)生個(gè)體身心發(fā)展的階段性和不平衡性特點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容。
他們?cè)谀挲g、性格、修養(yǎng)、閱歷、生活環(huán)境、作畫(huà)能力等方面都有著不同的特點(diǎn)，這就造成了學(xué)生思維方式和作業(yè)面貌的復(fù)雜性和豐富性，學(xué)習(xí)過(guò)程中難免流露出年齡階段中各種各樣的`問(wèn)題。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，就要針對(duì)這些實(shí)際情況和特點(diǎn)，設(shè)計(jì)好分層次的指導(dǎo)方法，不同層次的學(xué)生采用不同的方法來(lái)對(duì)待，因材施教，使之順應(yīng)其成長(zhǎng)規(guī)律，符合不同學(xué)生的發(fā)展需要，以利于他們智力的開(kāi)發(fā)和技能提高。
三、要選擇有利于激發(fā)學(xué)生求知欲，觸動(dòng)學(xué)生好奇心，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性的教學(xué)內(nèi)容。
培根說(shuō)：“好奇是知識(shí)的萌芽”。因此，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)力求構(gòu)思新穎，趣味性強(qiáng)，能充分能調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，利于培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和信心；運(yùn)用科學(xué)合理及有趣味的教學(xué)方法，吸引學(xué)生，讓他們積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，激發(fā)起他們對(duì)美好事物的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)作的沖動(dòng)。興趣是最好的老師，是成功的一半。教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、教學(xué)方法和手段應(yīng)是豐富、生動(dòng)、多樣的。教師要精心選編內(nèi)容，改革傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)模式的單一化狀態(tài)；利用豐富多樣的現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施和技術(shù)條件，強(qiáng)化學(xué)習(xí)內(nèi)容的啟發(fā)性與趣味性，以適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的要求。
四、要選擇有利于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維的內(nèi)容。
課業(yè)的布置要具有靈活性，給學(xué)生以充分發(fā)揮想象的空間。若使每個(gè)學(xué)生畫(huà)出一樣的畫(huà)，或呈現(xiàn)同樣的風(fēng)格，是創(chuàng)造的大忌；應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生沿著不同的途徑，突破傳統(tǒng)思維習(xí)慣和模式，產(chǎn)生大量的變異見(jiàn)解，有意識(shí)地促使學(xué)生從多方位、多角度地思維操作，以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力；如在課業(yè)訓(xùn)練中，就不能僅限于單一地模仿或照抄自然的訓(xùn)練，模仿作為基礎(chǔ)訓(xùn)練固然重要，但離開(kāi)思考總結(jié)地一味模仿，很容易導(dǎo)致學(xué)生陷于僵死的思維狀態(tài)，使作業(yè)單一、乏味、缺少生機(jī)，甚至阻礙學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)的發(fā)展。教師在課堂上要訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維，采用“一問(wèn)多思”、“一題多種表現(xiàn)”等方法來(lái)教學(xué)。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我更加深刻的了解到新課程中提出的發(fā)展性評(píng)價(jià)對(duì)于教學(xué)的作用，多元評(píng)價(jià)的原則與方法，以及在新的教學(xué)評(píng)價(jià)指導(dǎo)下學(xué)習(xí)方式的變革方向。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。愿在新課標(biāo)的引領(lǐng)下，我們的教育將向著更高更好的方向前進(jìn)！
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老師們好，我今天想講的題目是《遵循課標(biāo)精神，尊重教學(xué)實(shí)際，用好統(tǒng)編教材》。一個(gè)遵循，一個(gè)尊重，用好統(tǒng)編教材，這三個(gè)方面是彼此連帶的。也許我們語(yǔ)文老師目前要面對(duì)、思考和探究的一個(gè)共同的話(huà)題。現(xiàn)在老師的確都很累，老師很難當(dāng)，我們要為老師減負(fù)、減壓，多一點(diǎn)時(shí)間用在教書(shū)上，少做點(diǎn)形式主義和無(wú)用功。但退一步來(lái)想，現(xiàn)在哪一行都很累，大人、小孩都?jí)毫ι酱螅由仙鐣?huì)環(huán)境等很多方面的影響，這個(gè)世事變化莫測(cè)都不容易，也就少一點(diǎn)抱怨，多一份職業(yè)的良心，在各種困難的夾縫中，盡可能把自己的工作做好。教師本來(lái)就是一個(gè)理想的職業(yè)，無(wú)論如何我們選擇了這行，要面對(duì)挑戰(zhàn)，尋找這個(gè)記憶，為了學(xué)生，為了理想，也為了未來(lái)做好我們的工作。
今天我想跟老師們談?wù)勑摹Ｗ罱灿幸笪胰ブv講課標(biāo)的，說(shuō)實(shí)在話(huà)我自己也在學(xué)習(xí)，也有很多理解不到位的地方，或者是不理解的地方。當(dāng)然，我也聽(tīng)到了很多的議論，我覺(jué)得這都是正常的。課標(biāo)，它的一個(gè)精神就是改革（課改），現(xiàn)在的教學(xué)現(xiàn)狀也在呼喚這種改革，所以我們要支持、要學(xué)習(xí)、要貫徹課標(biāo)。盡管課標(biāo)可能是并不是特別完善的，但它總是向上的，可以給我們一些教學(xué)上的指導(dǎo)，而我們的教學(xué)也需要遵循課標(biāo)的精神。
實(shí)際上這么多年來(lái)課標(biāo)一直在改。在我理解課標(biāo)不是一個(gè)嶄新的革命，而是吸收了過(guò)去課改的一些經(jīng)驗(yàn)。不應(yīng)該理解為推行新課標(biāo)，就是要把以前的推倒重來(lái)，搞個(gè)顛覆式的徹底的革命，而是要守正創(chuàng)新，不要搞一刀切，不要搞行政的規(guī)定。我寧可用這個(gè)詞叫“改良”，是讓每個(gè)老師、每個(gè)學(xué)校在原有的基礎(chǔ)上，盡可能往課標(biāo)認(rèn)定的那個(gè)目標(biāo)去改進(jìn)。要遵照你們的學(xué)情，心理上不要煩躁，也不要抵制，要盡量去學(xué)習(xí)、理解課標(biāo)，根據(jù)實(shí)際的情況出發(fā)，用好這個(gè)課標(biāo)，用好教材。
那么，比較新、舊兩個(gè)版本的課標(biāo)后，我們發(fā)現(xiàn)新版的課標(biāo)的確有很多變化，同時(shí)也提出一些新的教學(xué)觀(guān)念。我想從幾個(gè)方面來(lái)談一談：如何遵循課標(biāo)精神，尊重教學(xué)實(shí)際，用好統(tǒng)編教材。
首先，理解課標(biāo)的功能
“課標(biāo)”是課程的標(biāo)準(zhǔn)，是教學(xué)水平達(dá)到的一個(gè)基本要求。對(duì)照舊版和現(xiàn)在20xx年版課標(biāo)可以發(fā)現(xiàn)它們一些基本的東西沒(méi)有變。什么基本的東西呢？就是各個(gè)學(xué)段對(duì)語(yǔ)文基本知識(shí)能力的要求、標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有變。譬如說(shuō)：識(shí)字，一、二年級(jí)認(rèn)識(shí)1600個(gè)字會(huì)寫(xiě)800個(gè)字，三、四年級(jí)會(huì)認(rèn)2500個(gè)字會(huì)寫(xiě)1600個(gè)字，初中會(huì)認(rèn)3500個(gè)字等等。還有閱讀，三、四年級(jí)每分鐘不少于300字，初中默讀每分鐘不少于500字。初中要求能夠?qū)懹洈⑽摹⒄f(shuō)明文、議論文等等。甚至連語(yǔ)法、修辭知識(shí)的要點(diǎn)，識(shí)字、寫(xiě)字的基本字表，常用字表都沒(méi)有變化。古詩(shī)文背誦的篇目原來(lái)是136篇，小學(xué)75篇，初中61篇，現(xiàn)在初中減少了一篇是135篇，都沒(méi)變。這個(gè)課標(biāo)主要的、基本的內(nèi)容沒(méi)有變。這是因?yàn)檎n標(biāo)主要功能是課程的標(biāo)準(zhǔn)，全國(guó)都要達(dá)到這個(gè)基本的要求、標(biāo)準(zhǔn)。語(yǔ)文教無(wú)定法，至于你用什么樣的方法去實(shí)現(xiàn)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那是老師們可以發(fā)揮創(chuàng)造性的。新版課標(biāo)和以前舊版的課標(biāo)，實(shí)際上是銜接的，基本的東西都沒(méi)有變化，而且都體現(xiàn)在統(tǒng)編教材里邊了。所以我們只要按照統(tǒng)編教材體力架構(gòu)，分學(xué)年的、逐步的推進(jìn)，就能夠完成達(dá)到課標(biāo)的基本要求。所以老師們的注意力不要只放在那些概念上，還要放到基本的標(biāo)準(zhǔn)、基本的要求上。
第二，提出了“立德樹(shù)人”
課標(biāo)站位高了，視野開(kāi)闊了。在課程性質(zhì)（語(yǔ)文課程的性質(zhì)）這一章節(jié)開(kāi)頭，就提了一句話(huà)“學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字的綜合性、實(shí)踐性的課程”，這是語(yǔ)文課程的定位。一方面，語(yǔ)文課程擔(dān)負(fù)了文化的積淀、文化的傳承的任務(wù)。對(duì)于每個(gè)公民來(lái)說(shuō)，他是要具備學(xué)習(xí)語(yǔ)言運(yùn)用的能力，而語(yǔ)言是民族文化構(gòu)成的一個(gè)主要的部分，或者說(shuō)是主要的載體，文化的血脈、文化的DNA都體現(xiàn)在語(yǔ)言方面。所以我們學(xué)習(xí)國(guó)家通用的語(yǔ)言文字，是一種文化的凝聚，是非常必要的。另一方面，是三觀(guān)的養(yǎng)成。一個(gè)人良好的個(gè)性，健全的人格的養(yǎng)成，在他的小學(xué)、初中階段都是打基礎(chǔ)的。課標(biāo)對(duì)這個(gè)也有強(qiáng)調(diào)，特別提到了要以文化人。因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科在育人方面有其他學(xué)科不能代替的特殊作用，所以新課標(biāo)提出了一個(gè)比較高的站位就是“立德樹(shù)人”。以“以文化人”，這不是一個(gè)口號(hào)，這是社會(huì)發(fā)展提出的一個(gè)嚴(yán)峻的要求。但是“以文化人”也好，“立德樹(shù)人”也好，在我們語(yǔ)文課中應(yīng)當(dāng)做到四個(gè)字叫：潤(rùn)物無(wú)聲。它不是穿靴戴帽的，不是過(guò)分的教化的，它是適合整個(gè)不同階段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)的，我們?cè)诮虒W(xué)中要有這個(gè)意識(shí)。
第三，課標(biāo)明確提出語(yǔ)文核心素養(yǎng)
20xxx版課標(biāo)也提語(yǔ)文素養(yǎng)，它沒(méi)有“核心”兩個(gè)字，現(xiàn)在“核心素養(yǎng)”更明確了以前的概念。語(yǔ)文素養(yǎng)包括讀寫(xiě)能力、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力或者加上文化、文學(xué)修養(yǎng)等等，沒(méi)有那么明確的界定。在20xx版新課標(biāo)中，它界定是清晰的，叫語(yǔ)文核心素養(yǎng)，它讓語(yǔ)文學(xué)科的定位清晰了，甚至可以說(shuō)終結(jié)了長(zhǎng)期以來(lái)關(guān)于語(yǔ)文是什么？語(yǔ)文要教什么？學(xué)什么？人文性、工具性哪一個(gè)更基本呢？等等問(wèn)題的爭(zhēng)論。所以不論是高中的課標(biāo)還是現(xiàn)在義教階段的新課標(biāo)，凝煉了語(yǔ)文核心素養(yǎng)這個(gè)概念，把以前很多爭(zhēng)論，很多說(shuō)不太清楚的`問(wèn)題理清了。所以，如果我們要問(wèn)你，語(yǔ)文是教什么，學(xué)什么的？以前我們說(shuō)：聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，或者是教的是文化、中華傳統(tǒng)文化，都對(duì)。但現(xiàn)在核心素養(yǎng)講得更清楚了，“核心”包括了四個(gè)方面，這四個(gè)方面它不是并列的，而是把這四個(gè)方面分為三個(gè)層次。第一是文化自信，它擺在前頭，它是一個(gè)基本的。然后是發(fā)展型的，還有更高的例如：整本書(shū)閱讀，綜合性的、拓展性的。這樣分，我能夠體會(huì)他的良苦用心，但我理解語(yǔ)文學(xué)科獨(dú)有的東西，就是語(yǔ)言文字運(yùn)用。語(yǔ)言文字運(yùn)用是基礎(chǔ)的，在學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的過(guò)程中，把其他幾方面：思維、審美、文化等等帶起來(lái)，我想這樣的理解比較好。
以前高中課程標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有把它分成三個(gè)層次，現(xiàn)在20xx版課標(biāo)把它分成了三個(gè)層次。目前，我在學(xué)習(xí)后認(rèn)為，還是要強(qiáng)調(diào)以一帶三，就是說(shuō)語(yǔ)言文字運(yùn)用它是基礎(chǔ)的，在學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用過(guò)程中，把思維的訓(xùn)練，把審美的培養(yǎng)，把文化的自信都帶起來(lái)，都融匯進(jìn)來(lái)，彼此不分。這是一個(gè)看法，不一定對(duì)。
我理解語(yǔ)文的核心素養(yǎng)的還有第二個(gè)方面。第一方面是語(yǔ)言文字運(yùn)用，第二方面是：思維能力。課標(biāo)它強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)語(yǔ)言運(yùn)用過(guò)程中，獲得幾種思維能力的發(fā)展。原來(lái)高中課標(biāo)包括了邏輯思維，這大家都是比較理解的。一講思維都是邏輯思維，但同時(shí)又講到了直覺(jué)思維，形象思維，辯證思維，創(chuàng)新思維。這次義教課標(biāo)還講到了思維品質(zhì)的提升，包括思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性、獨(dú)創(chuàng)性等等。但實(shí)際上在語(yǔ)言的思維訓(xùn)練過(guò)程中最基本的一個(gè)是邏輯思維，一個(gè)是直覺(jué)思維，還有形象思維，這是最基本的，我們要重視。我根據(jù)我的學(xué)習(xí)的心得，認(rèn)為思維能力這個(gè)問(wèn)題，是我們義教課標(biāo)的一個(gè)亮點(diǎn)，雖然以前高中也這樣講思維能力，但這確實(shí)以前語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)弱項(xiàng)。現(xiàn)在我們的語(yǔ)文教學(xué)又受制于應(yīng)試教育，它不能不面對(duì)考試，或者它很難不面對(duì)考試，這是不利于思維發(fā)展的。所以新課標(biāo)那么強(qiáng)調(diào)思維的能力，還把直覺(jué)思維寫(xiě)進(jìn)去，我覺(jué)得是很了不起。那么對(duì)于小學(xué)生、初中生來(lái)說(shuō)，直覺(jué)思維可能顯得更加重要，要保護(hù)他們的想象力、好奇心以及對(duì)創(chuàng)新的追求。思維能力問(wèn)題，可能會(huì)對(duì)我們的教學(xué)產(chǎn)生一個(gè)大的推動(dòng)。這是關(guān)于我特別講講思維能力的問(wèn)題。
第三個(gè)方面是審美創(chuàng)造。實(shí)際上也可以理解為審美能力，要?jiǎng)?chuàng)造比較困難。課標(biāo)要求通過(guò)審美的體驗(yàn)、評(píng)價(jià)來(lái)形成正確的審美意識(shí)，健康向上的審美情趣、品位等等，這些都是很重要的。審美情趣、審美品位，以前提到的比較少，所以新課標(biāo)現(xiàn)在給了一個(gè)提醒，應(yīng)該是也是一個(gè)很不錯(cuò)的問(wèn)題。
當(dāng)然更重要的，現(xiàn)在擺在第一位的是文化自信。隨著現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展，特別這些年的物質(zhì)商品極大的豐富以后，出現(xiàn)了一些新的問(wèn)題例如：國(guó)家命運(yùn)、國(guó)際的斗爭(zhēng)等，都使我們感到需要文化自信。但是我們?cè)趯?duì)待傳統(tǒng)文化的問(wèn)題上，還是要堅(jiān)持歷史唯物主義，辯證唯物主義的立場(chǎng)，要批判、拋棄那些腐朽的、不合現(xiàn)代社會(huì)的傳統(tǒng)文化的部分，挖掘那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，處理好創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)系。我們要強(qiáng)調(diào)文化自信，同時(shí)也要讓學(xué)生理解和尊重文化的多樣性，要學(xué)習(xí)怎么用辯證唯物論逐步地看待這個(gè)文化現(xiàn)象。
所以，語(yǔ)文核心素養(yǎng)四個(gè)方面它是一個(gè)整體，彼此是不能分開(kāi)的。在語(yǔ)文課程中，學(xué)生思維的能力的提升，審美能力的提升，還有文化傳承，文化的理解，都是應(yīng)該以語(yǔ)言的建構(gòu)和運(yùn)用為基礎(chǔ)的，這點(diǎn)是我們不能忘記的。同時(shí)這四個(gè)目標(biāo)它不是一項(xiàng)一項(xiàng)完成，是綜合的，不是貼標(biāo)簽的，要從四個(gè)方面協(xié)調(diào)發(fā)展。
我覺(jué)得語(yǔ)文核心素養(yǎng)這個(gè)概念的提出是非常重要的，有些理論的生長(zhǎng)點(diǎn)，也有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性，會(huì)對(duì)我們的教學(xué)產(chǎn)生積極的影響。
第四，課標(biāo)提出學(xué)習(xí)任務(wù)群
這是一個(gè)宗旨性的概念，也是大家比較難以理解，或者不知道該怎么去解釋和落實(shí)的這樣一個(gè)概念。
首先一點(diǎn)，這個(gè)概念的設(shè)想不是語(yǔ)文課標(biāo)的獨(dú)唱，是由頂層設(shè)計(jì)提出的。就是說(shuō)搞教育學(xué)的，他提供了這樣一個(gè)意見(jiàn)，參照國(guó)外的一些經(jīng)驗(yàn)，提出了素養(yǎng)型的教學(xué)。它是由頂層設(shè)計(jì)提出的，最后轉(zhuǎn)化、落實(shí)到各個(gè)學(xué)科，也包括落實(shí)到我們語(yǔ)文學(xué)科。在編寫(xiě)高中語(yǔ)文統(tǒng)編教材的時(shí)候，就比較多的在單元設(shè)計(jì)上考慮到怎么去落實(shí)任務(wù)群，甚至它的每個(gè)單元、每個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，都有學(xué)分上的考慮，所以高中的教材基本上是按照課標(biāo)的學(xué)習(xí)任務(wù)群來(lái)編的。但在編教材的時(shí)候我也提出了要守正創(chuàng)新，不能推倒重來(lái)，跟以前教材中好的經(jīng)驗(yàn)、體例應(yīng)該是有些銜接。如果太新了，變化太大了，老師很難教。考慮到水平能不能跟得上，最后就做了一些妥協(xié)。現(xiàn)在高一、高二都是選修和選擇性必修一共5本。主要是單元結(jié)構(gòu)的變化，以前主要是文體組織單元，或者是人文主題來(lái)組織單元，而現(xiàn)在是以任務(wù)群加上某些人文主題、某些語(yǔ)文的要素來(lái)組織單元。譬如說(shuō)：第一冊(cè)八個(gè)單元的主題有：青春理想、崇尚勞動(dòng)、人生感悟、鄉(xiāng)土中國(guó)、學(xué)習(xí)之道等等。這八個(gè)單元分別承擔(dān)了各個(gè)不同的學(xué)習(xí)任務(wù)群，包括思辨性閱讀，文學(xué)閱讀，實(shí)用類(lèi)閱讀，還有當(dāng)代文化差異，語(yǔ)言的積累與梳理，整本書(shū)閱讀等等多個(gè)單元。高二變化更大，他用專(zhuān)題式設(shè)計(jì)編排，例如：中華傳統(tǒng)文化包含兩三個(gè)專(zhuān)題，革命文化、外國(guó)文化、科學(xué)論著都有專(zhuān)題，把任務(wù)群等同于一個(gè)專(zhuān)題這樣來(lái)設(shè)計(jì)，所以說(shuō)高中課程教材的改革比較大。從目前教材使用的情況來(lái)看，還很難說(shuō)它產(chǎn)生了實(shí)質(zhì)性的改革。應(yīng)該說(shuō)這是試驗(yàn)性的、一部分的改革。為什么？因?yàn)槔蠋煵贿m應(yīng)，因?yàn)楦咧幸媾R高考，這是個(gè)巨大的現(xiàn)實(shí)。雖然任務(wù)群在教材里面也有所體現(xiàn)且現(xiàn)在落實(shí)比較困難，但從學(xué)科理論來(lái)看，提出學(xué)習(xí)任務(wù)群是相當(dāng)大的一個(gè)推進(jìn)。這個(gè)推進(jìn)讓現(xiàn)在的義務(wù)教育的課標(biāo)也順著高中課標(biāo)的那種提法，也提出了學(xué)習(xí)任務(wù)群，但它的提法比較謹(jǐn)慎了。義務(wù)教育的課標(biāo)可能也吸取了高中的一些經(jīng)驗(yàn)，考慮到小學(xué)、初中的復(fù)雜性，在小學(xué)和初中九年提出了六個(gè)任務(wù)群，而這六個(gè)“籮筐”，就把小學(xué)、初中的九年包進(jìn)去了，這個(gè)“籮筐”未免太大，其實(shí)也很難將整個(gè)9年的教學(xué)內(nèi)容都裝進(jìn)去。它是想作為一種教學(xué)內(nèi)容，結(jié)構(gòu)化將任務(wù)群呈現(xiàn)出來(lái)。這想法是很好的，但實(shí)際上很難的。六個(gè)籮筐裝的東西太多了，可能就稀釋了。所以這個(gè)年代的設(shè)想，是希望強(qiáng)化、結(jié)構(gòu)化任務(wù)群學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而設(shè)想是一塊專(zhuān)門(mén)講課程、課程的目標(biāo)，另外一塊專(zhuān)門(mén)講課程的內(nèi)容。課程的內(nèi)容是什么？就是學(xué)習(xí)任務(wù)群，但學(xué)習(xí)任務(wù)群又是什么？就是學(xué)習(xí)內(nèi)容，大家理清這個(gè)邏輯了吧，學(xué)習(xí)任務(wù)全就是學(xué)習(xí)內(nèi)容，對(duì)老師來(lái)說(shuō)就是教學(xué)內(nèi)容。
我們可以理解現(xiàn)在所說(shuō)的六個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，就是六個(gè)方面的教學(xué)的內(nèi)容，或者是學(xué)習(xí)的內(nèi)容。那么這些學(xué)習(xí)的內(nèi)容（任務(wù)群），其實(shí)跟前面課程目標(biāo)它是相通的，很多地方甚至是重復(fù)的，所以我們要做的工作是把它融合在一塊。現(xiàn)在他想把它分清，加以強(qiáng)調(diào)，但是我們一線(xiàn)教學(xué)總是有我們的需要。現(xiàn)在你你分得那么細(xì)，前面是一個(gè)課程目標(biāo)，后面是一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，學(xué)習(xí)任務(wù)群六個(gè)方面，而這六個(gè)方面每一個(gè)學(xué)段都提出非常多的要求。那么我們一線(xiàn)教學(xué)就很難處理，所以我們要做的工作是要有分有合，要合起來(lái)。現(xiàn)在課標(biāo)提出學(xué)習(xí)任務(wù)群，其實(shí)仍然是在探究、摸索，再進(jìn)一步要把它的邏輯關(guān)系搞清楚，在實(shí)踐中去探索、落實(shí)。
所以我總是提出要學(xué)習(xí)課標(biāo)的精神，理解學(xué)習(xí)任務(wù)群的提出，一是想明確我們的教學(xué)內(nèi)容。用學(xué)習(xí)任務(wù)群來(lái)表達(dá)，把它清晰化，更加集中，具有創(chuàng)造性。二是想提出一個(gè)新的教學(xué)模式。這種模式就是設(shè)立一個(gè)情景，設(shè)定一個(gè)典型任務(wù)（六個(gè)任務(wù)群），在六個(gè)任務(wù)群下邊的某一個(gè)項(xiàng)目中，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，進(jìn)行教學(xué)，以此加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、教學(xué)的實(shí)踐性。
所以，這種教學(xué)模式的設(shè)想和現(xiàn)在通行的教學(xué)模式的確有很大的區(qū)別的。他強(qiáng)調(diào)的不是一課一課的講，不是文本為綱，也不求知識(shí)的系統(tǒng)和完備，它更不是把訓(xùn)練作為純技巧的這種練習(xí)，他是想顛覆想改變這一點(diǎn)。讓教師成為教學(xué)的組織者，學(xué)生是主體，學(xué)生在一定情境之中帶著一定的任務(wù)進(jìn)行伙伴式的學(xué)習(xí)、探究式的學(xué)習(xí)，得到自己的建知識(shí)的建構(gòu)。
課標(biāo)提出學(xué)習(xí)任務(wù)群，有兩個(gè)目標(biāo)，第一個(gè)是內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，第二個(gè)是教學(xué)的方式，但是這六個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群太大了。與小學(xué)不同的是，高中階段將任務(wù)群轉(zhuǎn)化成一個(gè)專(zhuān)題性的或者范圍性的內(nèi)容，而小學(xué)階段有大量的文學(xué)性的閱讀和識(shí)字寫(xiě)字，思辨性、實(shí)用性的閱讀比較少。一方面我們可以利用小學(xué)、初中的綜合性學(xué)習(xí)（綜合性學(xué)習(xí)相當(dāng)于現(xiàn)在跨學(xué)科的學(xué)習(xí)或某一個(gè)任務(wù)群的學(xué)習(xí)）。另一方面我們要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)課標(biāo)的精神來(lái)改進(jìn)我們的教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、探究性，打破舊的教學(xué)的方式，將以前一篇一篇地教和大量地刷題這樣的做法，轉(zhuǎn)變?yōu)槔萌蝿?wù)群整合單元的教學(xué)方式，從而改變以前語(yǔ)文課的零碎、重復(fù)、隨意。
在統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教材中，到了中高年級(jí)都是以單元為組，每個(gè)單元都有人文主題、語(yǔ)文要素且都有側(cè)重點(diǎn)，實(shí)際上這就是在落實(shí)某一個(gè)任務(wù)群的某一方面。老師們不要認(rèn)為現(xiàn)在的教材是按照老的方式編寫(xiě)的，實(shí)際上我們?cè)诰帉?xiě)過(guò)程中已經(jīng)領(lǐng)會(huì)到這種變革的需要。在教學(xué)中，老師們要積極地理解學(xué)習(xí)任務(wù)群的好處，減少灌輸式的講解，勻出更多的時(shí)間讓學(xué)生來(lái)自主學(xué)習(xí)，帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)，拓展閱讀面，解決讀書(shū)少的問(wèn)題。
六個(gè)任務(wù)群怎么落實(shí)呢？現(xiàn)在的教材里邊每個(gè)單元都有提示，要重點(diǎn)解決什么問(wèn)題，在人文主題方面，在三觀(guān)方面，還是在語(yǔ)文能力等方面都有提示，我們要按照提示更強(qiáng)化一點(diǎn)情景，強(qiáng)化一點(diǎn)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，就可以了。
關(guān)于群文教學(xué)。現(xiàn)在都是單元教學(xué)，就是群文教學(xué)，但單元教學(xué)（群文教學(xué)）它不能完全替代單篇的教學(xué)。學(xué)習(xí)任務(wù)群的提出，是以單元為單位來(lái)進(jìn)行教學(xué)，更有條理，也更重視學(xué)習(xí)的自主性。但是，我們也不要理解為學(xué)習(xí)任務(wù)群就是組織一些活動(dòng)。有些課老師還是要多講一點(diǎn)，要精講，先讓學(xué)生讀懂，然后才能開(kāi)展活動(dòng)。當(dāng)然也不要給老師規(guī)定比例，只能講多少。老師的講解要努力指向單元教學(xué)目標(biāo)，要有針對(duì)性，要啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自主性的學(xué)習(xí)。這樣做就把課標(biāo)精神跟教學(xué)設(shè)計(jì)以及怎么用新教材三方面結(jié)合起來(lái)。
第五，課標(biāo)關(guān)于整本書(shū)閱讀
整本書(shū)閱讀其實(shí)不是一個(gè)新的概念了。古人讀書(shū)就是整本書(shū)閱讀，《大學(xué)》《中庸》《左傳》《資治通鑒》他們都是一本一本地讀，這是個(gè)好方法。但古人讀整本書(shū)，是因?yàn)樗麄兊臅r(shí)間比較集中、比較多，也不像現(xiàn)代人要學(xué)很多的科目。現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)跟古人不一樣，是新學(xué)堂以后，采取一篇一篇地學(xué)、一篇一篇地講，有不同類(lèi)型的選篇、精讀，舉一反三，這是有來(lái)由的，不是說(shuō)誰(shuí)發(fā)明的。而這也都是因?yàn)楝F(xiàn)代人沒(méi)有古人那么多的時(shí)間，只能夠采取這樣的方法，但從閱讀量來(lái)說(shuō)是不夠的。語(yǔ)文素養(yǎng)的提升不管用什么好的、先進(jìn)的方法，沒(méi)有閱讀量，無(wú)論如何是提升上不去的，但如果有閱讀量，有閱讀面，不管你用什么方法點(diǎn)撥一下就能提升上去。現(xiàn)在中國(guó)人最好的讀書(shū)時(shí)間是小學(xué)，到初二以后就一路下滑了，高中要高考時(shí)間很緊張，一般都是碎片化的閱讀比較多不夠完整，數(shù)量也不夠。為了彌補(bǔ)這一點(diǎn)，高中提出整本書(shū)閱讀，讓學(xué)生在高中階段能夠接觸一點(diǎn)不同類(lèi)型的整本的書(shū)，一方面是知道同類(lèi)型書(shū)的某些基本的閱讀的方法，另一方面就是磨性子。現(xiàn)在的閱讀都是碎片化、網(wǎng)絡(luò)化和思維的平面化，要通過(guò)整本書(shū)的閱讀來(lái)磨磨性子和耐心。高中設(shè)計(jì)、提出了整本書(shū)閱讀，而現(xiàn)在小學(xué)、初中又把整本書(shū)閱讀放到課標(biāo)里邊了。實(shí)際上在小學(xué)教材中已經(jīng)編排了“快樂(lè)讀書(shū)吧”，什么是童話(huà)，什么是通俗故事，什么是神話(huà)，什么是寓言，什么是小說(shuō)、詩(shī)歌，一樣一樣、一本一本地推薦給學(xué)生，這就是整本書(shū)閱，照現(xiàn)在教材的這種方法去推進(jìn)就可以了。除此之外，還要教給學(xué)生一定的讀書(shū)方法，讀書(shū)的基本的常識(shí)，讓學(xué)生自己去讀。但是也不要把教材里面推薦的內(nèi)容完全定死了，要有一個(gè)相對(duì)自由的書(shū)單，要提倡學(xué)生自由的閱讀，如果老師們的規(guī)定動(dòng)作太多，學(xué)生就沒(méi)有興趣。因?yàn)楝F(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)，凡是我們指定的閱讀書(shū)目，孩子們都不感興趣，一方面是因?yàn)樗墙?jīng)典，可能有時(shí)代的隔膜，也可能是因?yàn)楝F(xiàn)在學(xué)生的閱讀習(xí)慣不能適應(yīng)。所以我們不能硬著來(lái)，可以稍微放松一點(diǎn)，允許學(xué)生有自由選擇的空間，來(lái)激發(fā)他們愛(ài)讀書(shū)的習(xí)慣，為此初中教材把哈利波特都選進(jìn)去了。不論是小學(xué)還是初中，我們不要過(guò)分地把整本書(shū)閱讀課程化。他雖然是課程的一個(gè)部分，但要組織很多的活動(dòng)，布置很多的任務(wù)；要寫(xiě)筆記、寫(xiě)心得；要小組討論、朗讀，還要演出孩子怎么會(huì)喜歡呢？所以，我們要給學(xué)生一定的自由度，放松一點(diǎn)，想辦法激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，沒(méi)有興趣也不要過(guò)分地苛求。
第六，新課標(biāo)頒布后，統(tǒng)編語(yǔ)文教材的修訂、使用
我們?cè)诰帉?xiě)統(tǒng)編版語(yǔ)文教材的時(shí)候受到了課改，特別是高中語(yǔ)文的影響，努力貫徹了語(yǔ)文核心素養(yǎng)的某些精神。根據(jù)調(diào)查顯示，義教階段語(yǔ)文統(tǒng)編教材在使用的這幾年是比較受歡迎的，但不可避免的還是要按照新課標(biāo)的精神做一些修訂，我們會(huì)將吻合課標(biāo)精神內(nèi)容保留；將有些雖然沒(méi)有用課標(biāo)的概念，但事實(shí)上體現(xiàn)課標(biāo)精神的內(nèi)容也做保留；將不符合的內(nèi)容做一些修訂、改造。
最后，我想說(shuō)一下，我不贊成所謂大單元、大情境、大任務(wù)，還是要實(shí)事求是，尊重教學(xué)的規(guī)律，尊重教學(xué)的個(gè)性（老師的主動(dòng)性）。要貫徹新課標(biāo)搞課改，不一定要搞顛覆，不是說(shuō)以前那套完全不行了現(xiàn)在重新來(lái)一套，不要把老師搞得灰頭土臉。要改革，必須要守正創(chuàng)新，以前好的經(jīng)驗(yàn)是可以用得上的，好的方法也還可以繼續(xù)用，要根據(jù)不同的學(xué)校，不同的地區(qū)，不同的學(xué)情穩(wěn)步地推進(jìn)。登高一呼拋出的一些概念、新的口號(hào)，組織一些表演性質(zhì)的公開(kāi)課，然后要求依葫蘆畫(huà)瓢，一刀切，是不可能有好的、實(shí)在的收獲的。現(xiàn)在文風(fēng)不好，我們語(yǔ)文課有責(zé)任提倡比較實(shí)在的文風(fēng)。
以上我講的幾個(gè)方面，也是我正在學(xué)習(xí)20xx版新課標(biāo)的過(guò)程中，力圖理解它的精神的個(gè)人想法、意見(jiàn)，也會(huì)有不到位的。今天的分享僅僅是提供給老師們參考，和大家一塊來(lái)討論，老師們不要認(rèn)為我是主持一個(gè)什么觀(guān)點(diǎn)，其他的老師們又是主持什么觀(guān)點(diǎn)，我們不存在這樣的問(wèn)題，都是彼此溝通，彼此切磋，共同推進(jìn)、實(shí)驗(yàn)。謝謝大家耐心聽(tīng)完我的這樣一個(gè)零碎的演講，謝謝！
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