發(fā)展心理學心得體會（通用15篇）
在平日里，心中難免會有一些新的想法，不如來好好地做個總結，寫一篇心得體會，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編為大家收集的發(fā)展心理學心得體會，歡迎閱讀與收藏。
發(fā)展心理學心得體會 1
發(fā)展心理學研究的是個體從出生到衰亡一生全程的心理發(fā)展現象。我所學到的包括嬰兒期，幼兒期，童年期，青春期，青年期，中年期，老年期的認知發(fā)展和社會發(fā)展以及各個時期心理衛(wèi)生方面的知識。結合自己的成長經歷，我也對自己的氣質，性格，情緒特征等方面有了更深一步了解和認識。同時，我也結合已有的經驗，加深了對發(fā)展心理學的理解。學習中，記憶尤為深刻的主要有：
1、人心理發(fā)展的第一加速期是從出生到幼兒期，第二加速期是青春期。由此可見，我們不應該忽視嬰幼兒的教育和培養(yǎng)。同時，人到了青春期，是心理發(fā)展最快的時期，不能錯過了學習和自身發(fā)展的最佳時機。平時，我們都發(fā)現3，4歲的孩子很難管，青春期的孩子很叛逆，其實是因為這兩個時期都是人心理發(fā)展的反抗期，是人成長的必經過程。作為家長和教師，這一時期將是教育和培養(yǎng)的重要時期，一定要注意方式方法。
2、嬰兒在1到3歲這一階段是詞匯發(fā)展的快速期，家長應注意擴充詞匯。
3、每個嬰兒都需要建立對母親的依戀。國外有項實驗，在一個用鐵絲做成的猴子上套一個奶瓶，然后再拿一個毛茸茸的`猴子玩具放在一個剛出生的猴子旁邊，實驗證明，這個猴子除了餓了會爬到鐵絲做成的猴子身上喝奶，平時一直依偎在玩具猴子的身邊，因為玩具猴子更具有母猴子的身體特征。由此可見，母親親自養(yǎng)育孩子是很有必要的。現在很多孩子都是保姆或者奶奶輩帶大的，因而為孩子的性格缺陷埋下了很大的隱患。
4、直面孩子青春期的躁動。很多孩子進入青春期之后，情緒波動大，有的出現了“早戀”，家長和老師都會覺得頭疼。這也是人心理發(fā)展的正常表現。面對情緒波動大，反叛的孩子，家長和老師都不能“硬碰硬”，要多理解，多體諒，要和孩子建立朋友式的和諧關系，幫助他們度過難關。“早戀”其實和孩子的性發(fā)育有關。我們要和孩子直面性發(fā)育的問題，要注意引導孩子，把旺盛的精力轉移到學習和體育運動上來。如果學習不好的孩子，可以把注意力引導到其他興趣愛好上來。假設孩子真有“早戀”現象，家長最多的應該是給予理解的態(tài)度，同時要教育孩子從一生幸福的角度看問題，必要的時候還應該告訴孩子一些避孕的方法，但是要注意“告訴”的方式。
5、兒童時期，教師具有很高的權威性;孩子進入青年期之后，開始對教師角色有了新的看法，他們喜歡熱情和藹，關心學生，知識淵博，講課風趣的老師，對喜歡的老師所教的學科就會努力學習，對不喜歡的老師的學科就會排斥，同時，大多數學生都不愿意辜負他所喜歡的老師對他的期望，這就是羅森塔爾效應。
發(fā)展心理學心得體會 2
有的時候比照個人經驗覺得這些理論真的是很有道理的，并非故弄玄虛，也更加感受了心理學的魅力。蔡老師的課堂整個過程基本上都在笑，感覺整個人輕松了不少，不僅緩解了我們在上完專業(yè)課后的壓抑，還學到了不少東西。
經過對心理學與生活課程的學習之后，我漸漸發(fā)覺想要了解自己其實并不難，除了要做一個冷靜的現實主義者，更重要的是要學會如何調整自己的心態(tài)。在慢慢了解自己之后，我發(fā)覺自己以前總是在怨天尤人，不僅如此，還喜愛把一件小事考慮的很困難。但是現在我發(fā)覺所學習的心理學與生活的'學問在我腦中結成了一張大網，活生生的經驗時時接受著理論的檢驗。我了解了，我不怨了。我學會了忍耐，學會了寬容。
通過心理學與生活的學習，我的性格、為人處事的方式，甚至價值觀都發(fā)生了很大的改變。起先學會如何去關切他人，處理事情時起先考慮的周到了些。漸漸起先視察、理解摯友的心理，心情上的改變，并力所能及的賜予一些心理上的疏導，和言語上的勸慰，以緩解輕度的心理上的問題，或許這些“微乎其微的事”不值得一提，但從小的行為的變更，可以看到心理學與生活課程對我的影響。可以毫不夸張的說心理學的學習使我無論從文化學問上，還是從自身修養(yǎng)上我都進步了不少，在這個過程中，我也在不斷地成長著。心理學與生活不僅讓我了解了很多心理特點，也讓我駕馭了如何正確對待四周的摯友，但最重要的是我學會了自我調整，失意的時候，哀痛的時候，我會不經意地想起在課堂上為我們講催眠術的蔡老師，使我最終明白了“歡樂其實很簡潔”。只要我們放開胸襟，包涵這個世界，我們的生活會很超然，勝利也會不求而遇的。
雖然心理學與生活的課程已經結束了，它帶給我的收獲真的許多，但我還是覺得還有許多許多的東西想去了解和領悟。如前，起先有點小懊悔為什么當時沒有選擇心理學專業(yè)。假如有機會的話我想多點了解一些關于心理學的專業(yè)學問，深化學習現代心理學，了解心理學的發(fā)展史，學習一些團體活動的學問，通過在參與活動課的過程中體會人生的學問。我想駕馭更多的心理學方法，相識自己和他人，提高自己和幫助他人的實力。希望老師能在心理學與生活的課程中多講一些關于心理詢問與心理治療的學問。當今社會，在物質得到滿意的狀況下，如何讓自己浮躁的心態(tài)，歸于安靜，如何放松自己，找尋心理的健康與和諧，已成為現代社會重要的新課題。
有人說，歡樂，對大多數人來說，已成為遙不行及的夢。其實不然，一個人要歡樂是誰也阻擋不了的，歡樂的因子是每一個人都有的，關鍵在于你自己想不想歡樂，當遇到心煩的事時候，樂觀一點，英勇一點，博學一點，那歡樂就在你身邊。因為心理學與生活的價值就是讓世界充溢歡樂！
發(fā)展心理學心得體會 3
這學期能夠參與心理健康的學習，我感到特別的榮幸，也受益匪淺！以下是我關于這次學習教化的心得體會：時代的發(fā)展，對人的素養(yǎng)提出了更高的要求，因此擁有健康的心理是現代人必需具備的條件和基礎。從素養(yǎng)教化的著眼點來看，健康的心理是孕育良好素養(yǎng)的保障，因此，我始終對心理健康的問題特別感愛好。這學期分別對健康自我意識重要性，人際交往心理，心情管理帶給我的心理，挫折應對與意志力培育帶給我的心理，戀愛實力培育帶給我的心理，職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃帶給我的心理綻開了詳細的學習。我認為作為高校生，心理健康就是對生活和學習有樂觀的心態(tài)；有正確的自我主觀意識；能很好地把握自己，限制自己的心情；和同學們關系和諧，很好的融于集體；能很好的適應環(huán)境……而如何將自己培育成具有以上良好心理素養(yǎng)的優(yōu)秀高校生呢？如下是我總結的一些途徑與觀點：
1、保持深厚的學習愛好和求知欲望。學習是高校生的主要任務，有了學習愛好就能夠自覺地躍入浩瀚的學問海洋里邀游，舍命地吸取新學問，發(fā)展多方面的實力，以提高自身素養(yǎng)，更好地適應社會發(fā)展的須要。
2、保持樂觀的心情和良好的心境，高校生應保持主動樂觀的心情、開心開朗的心境，對將來充溢信念和希望，當遇到哀痛和憂愁的事情要學會自我調整，適度地表達和限制心情，做到勝不驕、敗不餒、喜不狂、憂不絕。
3、保持和諧的人際關系樂于交往心理健康的學生樂于與他人交往，在交往中能用理解、寬容、友情、信任和敬重的看法與人和諧相處。通過人際交往，使他們能夠相識高校生的社會責任，培育遵守紀律和社會道德規(guī)范的習慣。增加心理適應實力，能與他人同心同德、合作共事，與集體保持協(xié)調的關系，保證高校生心理的健康發(fā)展。
4、保持良好的環(huán)境適應實力。對高校生心理產生影響和作用的`環(huán)境包括生存環(huán)境、成長環(huán)境、學習環(huán)境、校內環(huán)境等。5、主動參與業(yè)余活動，發(fā)展社會交往。豐富多彩的業(yè)余活動不僅豐富了高校生的生活，而且為高校生的健康發(fā)展供應了課堂以外的活動機會。高校生應培育多種愛好，發(fā)展業(yè)余愛好，通過參與各種課余活動，發(fā)揮潛能，激昂精神，緩解驚慌，維護身心健康。通過社會交往才能實現思想溝通和信息資料共享。發(fā)展社會交往可以不斷地豐富和激活人們的內心世界，有利于心理保健。
6、求助心理老師或心理詢問機構，獲得心理詢問學問。心理老師具備了較雄厚的理論功底和生活實踐閱歷，對學生所面臨的心理問題具有良好的解答方式和處理技巧。高校生在必要時求助于有豐富閱歷的心理詢問醫(yī)生或長期從事心理詢問的專業(yè)人員和心理老師近來，發(fā)生于富士康的十余起高校生畢業(yè)生墜樓事務，令人深思，其問題已成為嚴峻的社會問題之一。據調查，其自殺的主要緣由是心理因素，這與心理特征有著親密的關系，高校生弱而不穩(wěn)定和強而不均衡的性格都簡單產生自殺的念頭。他們經不起挫折，也不主動改善本人的心理狀況，同時也很少有人去心理詢問，從而長時間自我封閉，產生無助感和無望感。
當這些問題長時間得不到緩解就會導致自殺。可見，關注高校生心理健康問題刻不待時！雖然我選修的心理課結束了，但我對心理學問的學習卻還沒有結束，或許心理學跟我以后的職業(yè)沒有什么很大的聯系，但是心理學學問對于我的幫助卻是長遠的，甚至是一生的！
發(fā)展心理學心得體會 4
看了一下大家的讀后感，很多都是概況一下論文的內容，大同小異，當然了，也學到了很多同學的思路，的確有點收獲的，下面說說我的讀后感吧，也是一些概括，不過很多人說過的就省略一點了，《進化發(fā)展心理學》讀后感 45號黃霖。文章想介紹進化發(fā)展心理學，但這個相對生僻的概念不容易一下就讓人理解與接受，而進化心理學已經是比較為人所知的領域了，就是說，在本文章中，進化發(fā)展心理學的提出是建立在進化心理學的基礎之上的'，文章先介紹進化心理學也體現了這一思路。既然是建立在進化心理學之上，那么進化發(fā)展心理學觀點的提出就自然的會與進化心理學的觀點相對比。
就如進化發(fā)展心理學中的第一個基本觀點就是：研究進化的、漸成的程序的表現。這個就是保持了進化的觀點，而第二第三個觀點強調童年期，這就是對進化觀點只強調成年的不足做了補充，而觀點四更在生命各階段體現了其觀點，更突出了發(fā)展的概念。總的來說，感覺進化發(fā)展心理學的觀點就好像名字一樣，很大程度上是將進化的理念放到了人的各個階段，但不是一味的機械的結合，也有反駁之前觀念的東西。基本理論之后就是研究領域，因為進化發(fā)展心理學也強調了環(huán)境的作用，就顯得比傾向于基因決定論的進化心理學更加全面，而研究的領域也加入了“父母的投入”，這也是一個創(chuàng)新了吧，其他的就好像和進化的概念有重疊，但領域的重疊不代表思想的重疊，畢竟是新的，不會和以前的一樣。最后就說說這篇文章中好玩的理論吧，有句原話是：“越老的男性喜歡越年輕的女性”。以及其他的關于理想伴侶的性別差異的理論比較好玩吧。還有就是抑制的性別差異，但這個好像和現實不是太一樣勒，搞不好是基因的作用在現代社會不那么強烈了。
發(fā)展心理學心得體會 5
一直都對心理學很感興趣，所以，這一學期，我毫不猶豫地選修了丁敬耘老師的《發(fā)展心理學課程》。丁敬耘老師在復旦大學從事心理學研究，積累了大量的案例。雖然發(fā)展心理學的理論深奧難懂，但是經過丁老師的講解，卻變得淺顯起來。
丁老師首先介紹了發(fā)展心理學的含義一一是研究個體從出生到衰亡一生全程的心理發(fā)展現象，并總結相應年齡階段的心理發(fā)展規(guī)律的學科。發(fā)展心理學的研究對象就是從生到死一生的心理發(fā)展現象。
在談到心理發(fā)展特點的時候，丁老師告訴我們，心理發(fā)展具有一定的方向性和順序性，我們要尊重規(guī)律，不能逆規(guī)律行事，也不要拔苗助長。對于這段話，我感觸特別深。
或許是這個社會發(fā)展太快了，很多人都處于恐慌之中，尤其是做了父母的人。看著懷里嗷嗷待哺的孩子，父母就開始擔憂他們的未來，很早就為他們規(guī)劃了一條成長之路。所以，孩子剛會張口說話，父母就開始自己的培養(yǎng)計劃了。三四歲的孩子，就已經上了各種輔導班一一鋼琴、舞蹈、主持、聲樂，甚至還有英語、奧數。為了迎合家長，現在的幼兒園，幾乎就變成了小學低年級的課堂，幼兒園的孩子們要學習拼音、寫字，還要學習算術、加減。
老師和家長們都忽略了孩子心理發(fā)展的規(guī)律，覺得自己是在給孩子增加營養(yǎng)，好讓孩子強筋壯骨，有能力在這個世界中打拼出自己的.一片天空。其實，他們卻是在揠苗助長一一過早被催熟的孩子往往沒后勁兒，甚至會產生很多心理問題。
同樣違背孩子心理發(fā)展規(guī)律的，還有父母對孩子的掌控。孩子三歲，就已經有了自我意識；到了七八歲，他們開始進入第一個逆反期；而到了12歲，則進入第二個逆反期。當孩子有了自我意識的時候，父母就應該適當放手，退到孩子身后。但是，越來越多的父母因為不放心孩子，而把孩子限定在自己身邊，事無巨細，都一一插手。還有的父母則是過于依賴孩子，舍不得與孩子分離，因此通過情感糾纏的方式，將孩子拴在自己身邊。正如丁老師所說，孩子該獨立的階段，一定要讓ta去獨立，不要留在身邊。如果現在你放不開孩子，孩子長大之后也放不開你，他會事事依賴你，甚至會變?yōu)榭欣献濉?/p>
從這一點來看，所有做父母的，都應該好好學習心理學，了解孩子在不同年齡段的心理特點，根據孩子心理發(fā)展特點采取相應的教育方式。
心理發(fā)展的第二個特點是不平衡性。孩子心理的發(fā)展，有的階段特別快，有的階段則很慢，但各個階段都有發(fā)展的任務，過了這個階段，想發(fā)展就很困難。這就是心理學上所謂的關鍵期。比如孩子3到5歲時，正是立規(guī)則的時候，這個時候，父母一定要教育孩子，有些事情是不能做的，做了就要受到懲罰。如果父母錯過了孩子3到5歲這個規(guī)則教育的關鍵期，孩子到了青春期之后，就會無所畏懼。一個無所畏懼、任意妄為的孩子是最可怕的，他會像小怪獸一樣席卷一切、破壞一切。此時你再想讓孩子樹立規(guī)則意識，那將是一件非常困難的事。因此，做父母的，一定要抓好孩子的關鍵期。
丁老師說，心理發(fā)展實質是我們人對客體環(huán)境的適應。發(fā)展好了，就與環(huán)境平衡了；發(fā)展不好，人與環(huán)境格格不入，就容易出現心理問題。這就要求我們做老師的，要時刻關注孩子的心理發(fā)展，及時進行矯正和調整，是孩子的身心都得以健康發(fā)展。
發(fā)展心理學心得體會 6
這段時間，我通過在網上參與華南師范高校中遠程培訓網的相關教學課程的學習。使我對學有了肯定的相識并產生了深厚的愛好。我覺得這個學習過程和學習時間都是值得的，因為我學到了以前不能學習也沒有學到的，并以后學習的過程中還要進一步理解和了解心理學方面的'學問。
心理學是心理現象，從中發(fā)覺及其本質和及其規(guī)律的科學。心理學是一門肅穆的科學，它有明確的科學學問體系，有科學的實證探討方法。心理學探討人的行為方式，習慣，性格，探討心理改變與行為的，并通過探討的結果對人的行為進行預料。心理學是人類在探討社會和人類自身的關系中發(fā)覺和總結出來的一種學問，全部的心理學，事實上都是處理人的關系：人的自身關系，人與人之間的關系。無論是社會、還是家庭，都離不快樂理學。
隨著社會的發(fā)展，人類的進步，心理學在現實生活中的作用與意義將會愈來愈重要。心理對生理是有巨大反作用的，心理的健康干脆影響于生理健康。在當今信息化，高科技化和全球經濟一體化時代中，現代生活由于生活節(jié)奏的加快，競爭加劇，思想觀念的更新，社會生活的改變，人們產生更多的心理壓力，心理的不適應與心理的失衡，心理挫折感也漸繁多，“心理健康”與“精神健康”已成為新世紀人類自身發(fā)展的主題。而通過心理詢問等活動，可使人們內心的心情得到渲泄、解除，且對一些事，觀念上進行認知的訂正，從而營造良好的心理環(huán)境和良好的工作環(huán)境，提高自己的適應實力。為以后在教學工作中運專心理學學問滲透到教學中供應了很好的理論基礎。
發(fā)展心理學心得體會 7
今日上午我上了本學期的第一堂心理健康課，上課的都是來自土木學院的土木工程系20--級的新同學，而這堂課也是這些學生進入高校以來的第一堂課。作為一名老師我感到很慶幸，我可以給可愛的學生上第一堂高校課程。當然，我的內心也很慎重，因為我希望通過這第一堂課，能夠讓他們感受到輕松、歡樂和愛好，更能讓他們感受到對高校生活的美妙期盼。
今日的天氣并不是很好，突襲的冷空氣駕臨長沙，天空還下著毛毛雨。我起了個早床，希望能夠提前二非常鐘早早地到達教室等著這一群可愛又純凈的新同學。可是，我竟然很馬虎地把東園記成了西園，當發(fā)覺失誤后一路小跑從西園狂奔到東園，希望能夠準時出現在教室，以免耽擱同學們的上課時間。可缺憾的是，當到達教室時，我還是遲到了三分鐘。我站在教室門口，看到一百五六十位同學齊刷刷地坐著，他們望著我，真摯的臉龐上帶著微笑，從他們的眼中我看不到一絲埋怨和不快。我向他們微微笑，而內心被他們的包涵和理解深深地感動了。
這次課我給同學們講解并描述的是《心理健康與心理詢問》，在講解并描述理論學問的前提下，也穿插了許多的高校生實例。從同學們開心的表情和熱忱的掌聲中，我可以感受到他們在整個課堂中體驗到了輕松和歡樂，而我也從他們身上感到被確定和滿意。
自從進入高校，當上老師，給同學們上心理課，已經有五個年頭了。回首這五年的課堂，我相識到自己的缺點和不足，也看到了自己的成長和進步。用最仔細的看法去對待每一堂課，用最真誠的.心去對待每一位學生，是我始終對自己的要求。選擇自己所愛的，愛自己所選擇的，真誠專心地去做我應做的，堅持執(zhí)著地去做我所熱愛的。愿一路有同學們的陪伴，讓我們彼此都能得到成長。
發(fā)展心理學心得體會 8
終于安安靜靜地讀完《發(fā)展心理學》這本書了，這是開學到現在，讀完的第四本書。讀書，真的可以讓人內心變得平靜。
《發(fā)展心理學》這本書主要講解了從嬰兒到青少年這四個階段人的生理心理發(fā)展特征及其本質。在這本書中，學到了很多很有趣的實驗和很新穎的打動人心的觀點。例如行為主義學家華生研究的小阿爾伯特的實驗，嬰兒小阿爾伯特本來對毛茸茸的小白鼠不害怕，但是實驗室，當阿爾伯特即將伸手去觸碰毛茸茸的小白鼠時，研究者播放巨大的噪音。小阿爾伯特被噪音嚇哭了，在噪音和小白鼠搭配實驗重復出現幾次后，小阿爾伯特每當看到小白鼠，就會嚇哭。
通過該實驗證明，通過條件反射，嬰兒可以對原本不害怕的東西產生恐懼。但是這個實驗涉及到了實驗倫理道德問題，值得后來實驗者的反思。此外，幼小的嬰兒也會有自己的'情感、自尊、情緒和人格變化的。譬如0—3歲的嬰兒通常以自我為中心，考慮問題會從自身出發(fā)，沒有將自己和外界事物區(qū)別開來。
斯金納的三山實驗，先讓一個嬰兒面對一張桌子坐下，桌子上放著三座山。然后再讓一個布娃娃面對嬰兒坐下。研究者問嬰兒“布娃娃能看到什么”，但是嬰兒無法正確回答這個問題，實驗證明，嬰兒知識根據自己所看到的去描述，以為自己看到的也是布娃娃所看到的。
嬰兒這個時候的身理心理特點，都是其發(fā)展的一種內在規(guī)律。我們應該遵循其發(fā)展的潛質去培育和引導孩子，而不是用大人的意志去過多干預。
發(fā)展心理學心得體會 9
利用業(yè)余時間，我翻看了《兒童發(fā)展心理學》，在讀了之后感觸頗深。
記得以前在一年級品生課上，我正在講故事給學生聽，我班的余佳鵬看見書上有一幅圖片是寒號鳥的故事。他不明白這幅圖是什么意思，就跑過來跟我說：“老師圖上這只小鳥在干什么啊？”我就告訴他：“小鳥不壘窩快要凍死了，他又問：“那為什么不壘窩啊，它會壘嗎，我看鄰居家的小鳥都是在鳥籠中的啊，冬天屋里有暖氣不會凍死的啊，它怎么不去屋里取暖呢?”他一直不停的問當時我有些生氣了，這是后面還沒有學到的內容，問這么多，干擾了我上課，就沒有一一的回答。在學習了《兒童發(fā)展心理學》后，我了解了兒童心理學所關心的問題，它研究的是兒童期的心理和行為發(fā)展和發(fā)生的規(guī)律，以及這個時期心理年齡特征。當然它還可以細分為更小的階段，比如常用的嬰幼兒期（出生到2歲）、兒童早期（2歲到6歲）、兒童中期（6歲到11歲）和青少年期（11歲到20歲）。現在的發(fā)展心理學已逐步分化出各個以專門年齡階段為研究對象的分支學科。它主要包括嬰兒心理學、幼兒心理學、兒童心理學、青年心理學、成年心理學、中年心理學和老年心理學。 在學習了幼兒心理學后，我了解了各階段幼兒的心理特點。知道了在他們的幼兒年齡段就是好學、好問的。他們的求知欲較強，所以只要是讓他們感興趣的事情，他們就會喋喋不休的問個不停。因此，對于處在這個生長時期的孩子來說好學、好問是他們的年齡特征。而做為教師和家長的我們就要在了解孩子的前提下，尊重孩子。要保護他們的求知欲，而不應該因嫌麻煩而拒絕回答孩子的提問。如果在被孩子問急的情況下，為了應付孩子的問題，給出了錯誤的答案，以后當孩子明白后，就會認為是老師撒謊，這也給孩子樹立了一個撒謊的“榜樣”。所以，看來要想當一名優(yōu)秀的教師前提應該是，給孩子樹立一個好的榜樣，處處考慮到孩子的身心發(fā)展特點。
還有一點很讓我感觸：專制型父母，控制有余，愛心不足；嬌寵型父母，愛得不理智，控制不足；冷漠型或拒絕型父母，無論從教養(yǎng)方法和教養(yǎng)態(tài)度上都很成問題。惟權威型父母是較為理想的父母，當然，這要視兒童所在社會化目標和兒童自身的特點而定。
我的思考：父母兒童個性和心理發(fā)展的過程中扮演了非常重要的角色。父母的一言一行，教育方式的細小差別都會導致孩子性格的改變。很多研究都表明,一個人的性格特點和養(yǎng)成的原因都與他們小時候的遭遇有關。因此在兒童性格形成的幼年時期，陪伴在兒童身邊的時間最多的父母應該有意重視對兒童的教育。國內外一些研究表明父母的管教類型分為兩個維度：控制和愛。專制型的父母，很顯然對孩子的控制過多，通常這樣的父母按自己的.意愿去培養(yǎng)孩子，不會去傾聽孩子心聲。同時孩子心理的想法無法和家人傾訴，專制的氛圍也讓孩子做事刻板固執(zhí)，不喜愛與人溝通，以自我為中心。長久這樣父母和孩子之間容易出現代溝，甚至是矛盾。嬌寵型的父母的最大行為特點就是溺愛。現在的孩子大多是獨生子女，常常是一家父母，外公外婆爺爺奶奶寵愛一個孩子，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，舍不得讓他們經歷風雨吃任何苦。對孩子的每個失敗都采取包容的 5 態(tài)度，對孩子的每個成長都無休止的褒獎，這只能換來孩子的自滿和自私，面對不了挫折和打擊，獨立性差，永遠成不了參天大樹。最近頻頻發(fā)生的富二代犯罪案件就反映出現在富二代囂張，目中無人，應變能力差，冷血冷漠的性格特點，根本原因還是要歸結到家庭教育，家長的一再庇護是不是真正對孩子好，是害了孩子。冷漠型的父母不論是在控制和愛上有問題，對待孩子的態(tài)度和個人價值觀也都是有問題的。通常這樣的父母二人之間也存在問題，例如離異或者是感情不和，對待孩子的時候也缺乏愛和責任，非常冷漠，不關心孩子的衣食住行。這樣的環(huán)境下生長而成的孩子性格往往是非常不健全的，做事極端，敏感多疑，心思縝密，非常獨立，缺乏安全感，不容易信任其他人。這樣的孩子成人之后對社會的威脅也是最大的，因為在他們心里有一種報復心理，要報復父母，報復社會。父母教育是一件復雜又重要的事情，必須學會適當控制，給予孩子充分的愛和關懷，例如在嬰兒時期就要和孩子之間建立正常的依戀，對嬰兒發(fā)出的各種信息能敏感地及時作出反應，與嬰兒相互作用時，尤其在指導兒童時，充滿熱情、鼓勵和溫和。
發(fā)展心理學心得體會 10
不知不覺中,發(fā)展心理學的學習接近了尾聲,發(fā)展心理學帶給我的最大的感受就是非常的貼近生活,這不僅是一堂給父母的養(yǎng)育課程，還是給老師的教育錦囊，更是給學生們的成長指南，它給了我日后的生活很大的啟發(fā)。
我剛剛接觸這堂課的課本時，感到這應該是一本充滿發(fā)展理論的書，可是真正上了老師的課后，才發(fā)現這些理論的背后充滿著的是生活中的應用，因為我是一名師范女生，所以我關注的點可能更多的是孩子的成長及教育方面，所以我想重點通過這堂課的學習來談談我所體會到的關于孩子成長及教育的心得。
真正引發(fā)我的興趣的是老師在課堂上補充的一些小知識，這些知識讓我感受到“改變”的神奇，不知道我理解的對不對，我感受到其實一些行為、一些方法真的可以改變一個人的成長，甚至改變一個人的一生，在第一節(jié)課上老師提到關于小小的胎兒的一些小知識，這讓我初識發(fā)展心理學“改變”的神奇，卵細胞和精子的完美結合是生命的開始，美妙的生命之歌就此唱響，可是這個歷程不是像我之前想的那樣，它原來是那樣的充滿艱辛與奧妙，就像課堂上老師說的那樣，胎兒2到8周人類所有器官從無到有發(fā)育，也是最容易造成先天缺陷的時期，在7個月胎兒完成器質性發(fā)育，這兩個階段對于胎兒非常的重要，這知道了這兩個關鍵期可以避免一些對胎兒的不必要的`傷害，我還學到胎兒5個月有聽力能力，這對于那些被過早胎教所蒙騙的準父母們是一個多么大的幫助啊，這些雖然都是老師在課堂上提到的小知識，但我相信這會幫到很多的人。
在這學期的課程學習中,我們主要學習了四種理論,分別是成熟勢力說、行為主義心理學的發(fā)展理論、精神分析的發(fā)展理論和認知心理學的發(fā)展理論。下面我對這四種理論談談我的學習心得。
在學習格塞爾的成熟勢力說時，我們學到成熟是推動兒童發(fā)展的主要動力，若沒有成熟，學習本身并不能推動兒童的發(fā)展，強調了成熟機制對發(fā)展的重要性，同時為兒童的發(fā)展提供了寶貴的資料，也告訴人們教育要順應兒童的成長規(guī)律;在學習行為主義時講到了華生、斯金納和班杜拉的觀點，這三個觀點層層遞進，使行為主義更加的貼近生活，比如在講到班杜拉的社會學習理論時，提到觀察學習對兒童的重要影響，這給我們的啟示是在兒童成長過程中，一個良好的學習環(huán)境多么的重要，兒童在家時，父母應當做好榜樣作用，也要注意孩子觀看的電視節(jié)目是否有害，孩子的同伴是否不良，兒童在學校時，教師要注意引導學生學習好榜樣，塑造利他行為，引導學生健康成長;下面我們又學習了精神分析發(fā)展論，弗洛伊德的發(fā)展理論強調人格的發(fā)展，發(fā)展動力是力比多，而埃里克森強調同一性在發(fā)展中的作用，埃里克森的人格發(fā)展理論是最具實踐性的，對我們每個階段的自我的發(fā)展具有指導意義;最后我們學習了認知心理學的理論，皮亞杰精妙的覺察力給了我強烈的震撼，他的理論揭示了人類思維的發(fā)展規(guī)律，對不同階段的兒童的教育提出了頗具建設性的建議，對兒童每個階段應當發(fā)展的能力做了細致的描述，形成了一個完整的體系。當然，這四種理論都是層層遞進，一個比一個更具有實踐意義，他們的出現為我們的教育指明了道路。我在這四種理論中學到的是對教育規(guī)律的探尋，人類的發(fā)展是有規(guī)律可循的，還有很多規(guī)律等待我們去發(fā)現，也正是這些理論的探索，使我們人類發(fā)展越來越好。
在這學期的發(fā)展心理學習中，我確實收獲了不少知識，不僅如此我還收獲了一些能力的提高，如研究思維的提高。比如老師講了發(fā)展心理學的研究方法有橫向研究、縱向研究和聚合交叉設計和發(fā)展心理學研究的基本方法，這些就是方法的學習，這些方法是對學科間的融合，不僅只適用于發(fā)展心理學，我認為這種方法的習得是一種研究思維的習得，這種習得對日后的學習是非常重要的。
除了知識和能力的收獲，我還收獲了“改變”信念，這種“改變”的信念我在前面提到過，但在這里我想重點說一下。我學習這門課之前以為，在一個長期不變的教育環(huán)境下的教育方式是很難改版的，就像我父母對我的教育可能會跟爺爺奶奶對他們的教育方式一樣，人們其實也一直延續(xù)著那種舊的教育思想，“孩子就是孩子。”“大人說話，小孩不要插嘴”大人總是期望孩子能考慮到別人之類的，殊不知，兒童的每個階段都需要家長極其細致的護，每個階段都有每個階段該干的事情，盲目的教育是不可行的。我學習這門課最大的收獲就是的到了“改變”的自信，我也許不能改變其他人教育的方式，但我可以改變我的后代，每一個小孩就像一張白紙，雖然遺傳也起了很大的作用，但我們可以通過后天根據兒童的成長規(guī)律為這張白紙畫上靚麗的色彩，這是每個教育者都可以改變的，未來的很多孩子等待我們去改變。
總之，這學期的學習使我收獲了發(fā)展的知識、能力的提高和“改變”的信念，我很感謝這堂課，更重要的是感謝老師精彩有趣的課堂教學，沒有老師的精彩教學，或許我難以從這么多表面枯燥的理論背后挖取實際的應用，我會帶著我所學到的東西指導我以后的生活，改變自己，改變周圍的人。
發(fā)展心理學心得體會 11
作為一位教育工作者，應該遵循一些教育原則，明白教育規(guī)律，使自己的教育更具有科學性、合理性。我讀了英國心理學家布麗姬特。賈艾斯的《發(fā)展心理學》。本書是發(fā)展心理學研究領域的經典之作。它綜合了心理學、社會學和醫(yī)學等各個領域知名專家的最新研究成果，從胎兒的發(fā)展、嬰兒的認知、知覺發(fā)展、發(fā)展階段、記憶的發(fā)展、問題解決能力的發(fā)展、情感發(fā)展、社會發(fā)展以及應用和未來的挑戰(zhàn)等方面，全面介紹人一生的心理發(fā)展進程、各個階段的特點，系統(tǒng)闡述了發(fā)展心理學的歷史、重要人物、重要理論和未來的發(fā)展趨勢，對更深入地學習心理學知識具有指導意義。
書中第一章和第四章的內容給我留下深刻印象，感受也多些。第一章胎兒的發(fā)展讓我更深入地意識到胎教的重要性和必要性。人們常說：“不要讓孩子輸在起跑線上。”我認為起跑線應該指受孕的那一刻起。一個胎兒在子宮中就已經開始學習了。胎兒時期，認知能力、視覺能力、味覺嗅覺、聽覺、運動能力都在發(fā)展。很多認知技能都有自己的關鍵時期，一旦關鍵時期錯過了，一些認知技能將不能以同樣的熟練程度被學會。胎教的內容多少會被胎兒記住，也就是說胎兒有記憶。
例如：對新生兒地研究明確顯示，他們仍然記得在子宮里的經驗。在出生之前一直聽的音樂會阻止他的哭聲，因為這個音樂并不是嬰兒第一次聽到。萊斯艾略特博士曾說：“當我們來到這個世界上時，我們就已經具備了智力技巧和抵抗易患病的體質，以及獨一無二的適應早期生活的關鍵要求。”因此，不想讓孩子輸在起跑線上的父母們應從胎教開始努力。第四章詳細論述了發(fā)展的階段。關于兒童心智和認知發(fā)展與兩個最重要的理論。
一個是俄國心理學家列夫·維果茨基認為兒童是跟更有經驗的人學習的“學徒”。維果茨基通過實驗提出了“最近發(fā)展區(qū)”，他認為是最近發(fā)展區(qū)刺激了兒童的發(fā)展。我明白了要想讓學生發(fā)展，就得弄清學生的現有水平，在學生最近發(fā)展區(qū)內促使學生發(fā)展。促使學生發(fā)展的關鍵是更有經驗的人恰當幫助。另一個是皮亞杰的發(fā)展理論。與列夫·維果茨基觀點不同的是皮亞杰把兒童看做體驗其周圍環(huán)境的“探索中的科學家”。皮亞杰的觀點更突出了兒童的.自主性，因此皮亞杰的發(fā)展理論及著作對后世產生了極大的影響。皮亞杰的認知發(fā)展理論經過了四個不同的階段。感覺運動期（從出生到兩歲）、前期運思期（從兩歲開始到七歲結束）、具體運思期（從七歲開始到十一歲結束）、形式運思期（大概從十一歲開始到成年時期確立）。
每個兒童都是有差別的，他們將會以自己的速度經歷不同的階段。中國的小學生從六歲入學十二歲畢業(yè)，經歷著前期運思期、具體運思期、形式運思期。皮亞杰認為學齡前兒童是自我中心主義的，他們很難理解別人的觀點，并不是他們只關心自己。兒童在整個前運思期過程中都在學習從別人的角度看問題，大約七歲時確實學會這個本領。由此我明白了，一、二年級的小學生上課為什么注意力那么容易分散，上課總喜歡王子窗外和擺弄自己的物品，總是不由自主的沉浸在自己的世界中，就連和老師談話時也總喜歡說自己有關的事情，而把老師的提醒拋到腦后。本來我很生氣總想：真可氣，這些小不點兒竟不把老師放眼里，真是不長記性，前面左耳朵聽后面右耳朵就扔了。現在我明白了，我生氣也是白費功夫，他們本來就是以自我為中心的，很難理解別人的觀點，今后再教低年級的學生時要多理解孩子并且引導他們學會從別人的角度看問題。具體運思期的兒童出現了心智運思，懂得了守恒概念，可以同時探索同一事物的不同屬性，但只能思考具體的事物。
當碰到復雜的問題是，他們處理問題的程序仍然存在相當多的試錯成分，所以他們常常會重復前面已經做過的步驟。了解了具體運思期的兒童的特點后，教師們要多一些耐心，多一些理解，因為學生常常重復已有的經驗解決新的問題，必然會出現許多錯誤，老師們也經常埋怨道：怎么搞得，原來會的知識需要在新的知識中運用孩子反而不會了，講過好幾遍的東西就是容易錯。
也真不知道這些孩子是怎么搞的？有時火大了，直接發(fā)到了學生身上，既挫傷了學生的自信心，也破壞了師生之間的和諧關系。十一歲的兒童和成年人才可以用形式運思去思考那些存在的事物，抽象思維才得以發(fā)展，做事情解決問題會制定出有效的計劃。教師此時可以指導學生根據學生自身情況制定各種有效計劃促進學生不斷地發(fā)展。
讀完《發(fā)展心理學》后，我想到了教育不能“拔苗助長”，應該遵循學生的發(fā)展規(guī)律進行適當的引導教育。我對一個人的發(fā)展階段有了清醒的認識，也更多地了解了小學生發(fā)展的各個階段的特點，同時也明白了，在自己今后的教育教學工作中，對學生要多一些理解，少一些埋怨，多一些耐心，少一些急躁，多一些包容，少一些遷怒。
發(fā)展心理學心得體會 12
剛剛意識到，什么叫自己的選擇。我現在正在做的事情就是我的選擇。并且我可以選擇其他的方式，不一定是此時此刻我要做的事情。
我希望我以后可以做一個執(zhí)行力強的人，從這一分這一秒開始。剛剛看到了著名心理學家阿德勒的咨詢室放著一個三面柱，柱子的一面刻著，我很可憐，另一面刻著“別人很可惡”，最后一面刻著“怎么辦”。每次有來訪者到他的咨詢室里，他都會拿出他的三面柱，問來訪者：“你選擇談什么呢”。
我決定也做一個自己的三面柱，遇到事情或者任何非休閑休息的時間都可以問一下自己，“我選擇讓自己的大腦想什么呢？”
淘寶買的柱子已經在路上了，回頭用A4紙手寫上幾個選擇就好了。提醒也已經做好了。為了不給自己太大的'心理壓力，寫上了，簡易版，只要能表達清楚意思就好。不要想著做一個特別精美的插畫做背景啥的。因為那樣會導致自己的行動力為0。畢竟以后可以慢慢升級。
討論對錯的思維方式，它通常會假想一個受害者和一個施害者。所以，以后不要認為自己錯了，可以說自己做的不夠好。也可以說對方還有改進的空間。大家都沒有錯，不是嗎？需要思考有沒有用，我沒有辦法改變，也許不是我的錯，可是，最終誰要為結果負責呢？還是我自己。所以做一點有用的事情吧。
每一次思考的結論應該是我應該做點什么來改變現狀。而不是自我憐憫，自我指責。陳海賢老師說讓我找一個目前最想改變的目標。那么就是行動力了，具體一點就是做出我自己的面試題小程序。
你為自己不改變找的所有借口，統(tǒng)統(tǒng)都是你的選擇。甚至連你告訴自己，“我沒有選擇”，那也是你的選擇。這一句話太有用了，值得我反復來回敲，來回看。
發(fā)展心理學心得體會 13
我利用業(yè)余時間讀了《兒童發(fā)展心理學》一書，感受頗深，對以前一些不太明白的問題，突然間有了新的感悟。閱讀完給我的最大感受就是，這是一本教科書，回顧了在師范里面學到的一些心理學方面的知識，不過上師范時的學習大都是死記硬背，并沒有提升到實用的層面。工作十余年后，重讀《兒童發(fā)展心理學》一書，才發(fā)現，很多理論，很容易同自己的工作一一結合起來。
在學習了兒童心理學后，我了解了各階段兒童的心理特點。知道了在他們的幼兒年齡段就是好學、好問的。他們的求知欲較強，所以只要是讓他們感興趣的事情，他們就會喋喋不休的問個不停。因此，對于處在這個生長時期的孩子來說好學、好問是他們的年齡特征。而做為教師和家長的我們就要在了解孩子的前提下，尊重孩子。要保護他們的求知欲，而不應該因嫌麻煩而拒絕回答孩子的提問。
兒童多方面的認知發(fā)展是緊密的，完整的，通過了解兒童學習的規(guī)律，在我的語文寫字教學中就可以采用比較科學的方法來進行，讓學生真正的學會學好。
作為一名小學教師，尤其是一名低年級教師，我一直以為教會學生寫得一手漂亮的字，無論是從學生綜合素質培養(yǎng)的角度， 還是從文化傳承的角度來說，都是很有必要的，它是我們老師一項重要而又艱巨的任務。 對于一個剛剛跨入小學門檻的孩子來說，能夠像大人那樣快速而流暢地書寫，是他們非常向往的。小學低年級的孩子，課業(yè)負擔并不是太重，這時老師不妨多花些時間著力培養(yǎng)孩子良好的書寫習慣。先教會孩子掌握正確的書寫姿勢，并在書寫的過程中不斷強調、鞏固。由于是初學階段，老師切不可急功近利，每次練習的量不宜過大，還要有充足的時間作保證，教師評價的側重點要著眼于書寫質量，要關注孩子的點滴進步，不失時機地加以褒揚和鼓勵，這樣，孩子在書寫過程中不會因為時間倉促和任務過重而產生壓迫感，自然就會心平氣和地寫好每個字。隨著學生書寫次數的增多，練習的.新鮮感一旦退去，勢必會產生懈怠心理，這時候老師就有必要組織一些活動讓孩子們展示書寫才能，確保學習熱情不減。可以在班級內部開展書寫“擂臺賽”，評選班級書寫“小能人”，將他們的優(yōu)秀作品張貼在教室里，鼓勵孩子們參加一些書寫大賽和書法考級活動，在更高的平臺上展示孩子們的書寫才能，讓他們從中體驗成功的喜悅。 這樣一來，原本表現突出的孩子越發(fā)自信，練習的積極性也就更加深入持久，其他同學也會心生羨慕、見賢思齊。小學生都非常崇拜自己的老師，也會有意無意地模仿老師。在書寫教學中，并不是單純的學生在寫，教師應該以身示范，徹底身體力行地在學生面前做好一個寫好字的榜樣。有人說，一個書寫不好的教師，他的學生書寫水平也可想而知。于是，教師的示范作用就 顯得特別重要。老師寫得一手好字，必然會催生學生練習書
寫的熱情。新行為主義心理學家班杜拉認為示范活動的顯著性和復雜性影響著觀察學習的速度和水平；成功的行為模式較之失敗的行為模式更易引起人們的注意。作為學生書寫的指導老師，首先應該能寫一手漂亮的字，他的書寫能力以及示范的藝術性往往會影響學生們的練習水平，他的練習經歷和軼事都可能被學生們注意，進而會影響學生寫字訓練的快慢。
《兒童發(fā)展心理學》一書確實對我們的工作有很大的幫助，要我們在今后的工作中不斷去實踐，去研究，去驗證。
發(fā)展心理學心得體會 14
維果斯基和皮亞杰的關于兒童認知發(fā)展的觀點基本上都是一個模式上升到另外一個模式的螺旋形漸進漸成模式，沒有本質的不同，兒童發(fā)展心理學讀后感。皮亞杰強調順應生物自身的腦力發(fā)展水平，鼓勵順勢而上，教育者所要做的重要工作是啟蒙，他相信孩子在腦部神經系統(tǒng)發(fā)展日益成熟的同時，孩子能在教師、家長的引導下發(fā)現那些“普遍的真理”。萊布尼茨和牛頓都是微積分的創(chuàng)立者，除此之外，大多數第二個發(fā)現者都被忽略掉了。
關于造紙，各個大陸在過去彼此割裂的時代都發(fā)明了紙，但是很快教科書下了比較的結論，中國的造紙水平最高。我們一般只認可最早的，最好的，最經濟的。所以即使現在的教育者在談素質教育，實際上仍是在堆積素材，讓普遍的真理看起來穿了一件衣服，等孩子興高采烈的去發(fā)現馬甲。不可知論者恐怕才是素質教育真正的支持者。維果斯基作為蘇聯唯物主義的心理學家，強調我們發(fā)展的高度受到社會歷史發(fā)展水平的限制，學習先于發(fā)展，也就是說我們是在先學習，有了一定的積累之后才談的上發(fā)展。也就是說一群孩子在一起玩耍時有可能發(fā)現望遠鏡是近視鏡片的疊加，但是即使有了三角幾何方面的知識，也未必能發(fā)現勾股定理。最后，我想問，撇開那些高深的定理，又有多少家長能夠容忍自己的孩子以“幸運的發(fā)現者”來進行探索和發(fā)展。大多數的教育乃是功利性質的，強調實用性，我們從灌輸到引導已經是進步，但最終也絕對無法容忍孩子再造一個世界。我相信皮亞杰的觀點，也就是說我們的智力高度可能發(fā)現一些共同的真相，殊途同歸。但是用我媽的話來說，徒弟都是一個師傅帶出來的，所以我覺得維果斯基的觀點更加貼合實際。其中基礎性的概念，我們會最終把基礎性概念簡化成信息的雪片來保存，忘記曾經是怎樣收集到他們的，所以會驚訝小孩子為什么這么愚蠢.....我們已經忘記了過去我們是如何掌握它的。就好像代際之間，常常經歷過一些同樣的事兒，但是在一輪一輪的蛻變之后，留下的只有幾個普普通通的'道理，而只依靠幾個經典的句子不足以支撐起我們整個生活的信仰，仍然需要去實踐去內化一些感受。
為什么不同年齡階段的人總是很多隔閡，也正是因為他們忘記了曾經的自己，而很多年輕人又去張揚的姿態(tài)去招呼未來的自己。所以斷言未來和否定過去都成了一場無休無止的紛爭。關于一個記憶的多維度的理解會出現在生命中的各個角落，引起不同的共鳴。可以稱之為3d記憶。又比如成年之后再去讀這類研究兒童的文章，會發(fā)現很多新的知識點，這也是發(fā)現自我的過程。皮亞杰認為智力發(fā)展差不多在15、16歲就已經定型，在這之后只是不斷的客觀化的過程，從圍繞自我，到逐漸接納客觀世界的多維度的發(fā)展規(guī)律，所以說我們始終都在成長，都在更加貼近現實。
智力最初的發(fā)展只是單向的維度，比如從高度來比較，之后發(fā)展到面積的比較，再發(fā)展到體積的比較。成年時候，我們需要做的還是多維度的思考問題，全面的解決問題。但是這樣看起來更像是情商的發(fā)展，實事上仍可以理解為智力的進步。很多人成年之后嚴肅性閱讀量會驟減，這并不是壞事，教科書可以丟棄，投身生活的大舞臺可能是最好的出路，因為現實生活可以使人認識到更多的維度。實事上，書本和知識的更替，需要自我的供給了，也就是自我選擇。如果不選擇，就越會發(fā)現它們教條的很，死板的很。所以你會錯怪書本充斥著不靈活和假象。還有很多很多的書躺在哪里，只不過無人問津。我欣賞維果斯基的另外一個觀點，就是說對于陌生的領域，我們仍會沿用由淺入深的學習方法，從感性到理性，而不盡是像皮亞杰所說的，完全內生化的思考。盡管我們更多的通過語言這種工具區(qū)構建知識的內涵，但是本質上，我們可能更傾向于使用具象化的內容、豐富的例子來作為入門。
發(fā)展心理學心得體會 15
一開始接觸這本書是在生孩子前，有育兒專家推薦閱讀這本書，她的推薦理由是：雖然這是一本美國本科生和研究生的教材，但是這本書的理論與我們的生活結合得很緊密，每講一個理論，都會以一些生動有趣的真人真事為例，讓這些人的語言、行動、想法來體現科學理論，以幫助我們理解。即使根本不懂心理學，也很容易讀懂。專業(yè)和易讀是這本書最大的兩個特點。
實用是這本書的第三個特點。我真正地去閱讀這本書則是在生完孩子后，遇到了一些養(yǎng)育孩子的困惑，當時很焦急，急于找到一些權威的見解。于是，我就打開了這本書。我發(fā)現這本書是以年齡階段為界限劃分章節(jié)的，除第一篇講理論和研究方法外，從第二篇起，分別針對孕期、0~2歲、2~6歲、小學期、青少年期介紹。當我對孩子的某些行為無法理解，對孩子身上出現的某些問題無法解決，我只要按照孩子所處的年齡段去閱讀相應的章節(jié)，就能找到孩子表現的理論依據。并且，書里還設置了一個《學以致用》的欄目，用表格的形式例舉了一些很實際的做法，不同的人可以從中得到不同的幫助。
例如：在第4章《嬰兒期和學步期的身體發(fā)育》中有一張《前兩年大動作和精細動作的發(fā)展》的表格，提到“動作技能是一個動態(tài)系統(tǒng)”，并且還系統(tǒng)地闡述了影響孩子動作發(fā)展的`各種因素。通過這些，我們就可以參照表格，掌握孩子的發(fā)展進程。最特別的是，這個學以致用的欄目并不是把自己作為一個標準來設置的，而是一個參考。在這個表格的后面就提到了“兒童會以非常個性化的方式獲得這些動作技能”，并舉例一個孩子在爬之前就學會了站立和行走。這就啟發(fā)我們幼兒教師首先也要對每個年齡階段孩子的各項領域的發(fā)展指標做到心中有數，但是又不是生搬硬套。如果孩子沒有達到應有的發(fā)展指標，也沒有關系，讓我們等一等，孩子有自己的發(fā)展步伐。但是，當孩子許多方面的發(fā)展都非常落后時，也需要我們老師對其特別關注。
同樣是動作的發(fā)展，在第7章《幼兒期的身體發(fā)展和認知發(fā)展》中也有一張《幼兒期大肌肉運動技能和精細動作技能的發(fā)展》表格，同時也建議父母要對這些能力發(fā)展有足夠的耐心。中間還特別提到了系鞋帶，強調“幼兒期最復雜的自主技能，兒童大約在6歲時才能掌握。”聯想到剛剛處于中班時，引導孩子們學習過系鞋帶的技能，最后只有個別孩子真正在實踐中成功了。這就反映出系鞋帶這個技能不太適合中班幼兒學習，因為系鞋帶需要長時間的注意、回憶手的一系列復雜精細動作及相應的熟練操作。為什么那幾個孩子成功了？因為他們的動作和認知發(fā)展水平達到了一定的高度。
這本書第四個特點是發(fā)展。就像它的名字那樣，這本書中的理論不是一成不變的。我手里的這本已經是第四版了，在各個篇章中還匯總了皮亞杰、埃里克森、維果茨基等心理學家的重要理論，并且提供了一些理論的最新研究。例如，我們所熟知的皮亞杰的認知發(fā)展理論，前運算思維的最大特征是自我中心以及著名的三山問題。但是，書中的“關于前運算思維的最新研究”提到，但實驗者選擇孩子熟悉的事物，同時改變過于困難的圖畫選擇的方法，這時4歲的孩子就能正確認識到他人的觀點。通過這些最新的研究，我們可以更新我們陳舊的知識庫，運用最新的理論結合實際分析解決問題，這也促進我們要不斷地學習。
讀了這本書中的一些篇章后，除了讓我學到了更多的心理學知識，更多的是讓我感受到了作者的專業(yè)、謙遜以及務實，這也是我喜歡這本書的原因之一，誠意推薦大家讀一下這本書！
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