幸福心理學(xué)的心得體會(huì)（精選12篇）

　　我們有一些啟發(fā)后，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來(lái)，這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么問(wèn)題來(lái)了，應(yīng)該如何寫(xiě)心得體會(huì)呢？以下是小編幫大家整理的幸福心理學(xué)的心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。

　　幸福心理學(xué)的心得體會(huì) 1

　　生活中，人們對(duì)幸福的看法并不一致，有時(shí)還截然不同。當(dāng)人們受到疾病折磨時(shí)，認(rèn)為幸福就是身體健康；當(dāng)人們陷入貧困時(shí)，認(rèn)為幸福就是基本生活需求得到滿足，能夠吃飽穿暖。這些看法都有一定道理，但又不夠全面，且沒(méi)有上升到理論高度。

　　隨著心理學(xué)的發(fā)展，更多對(duì)幸福的定義來(lái)自心理學(xué)研究。雖然心理學(xué)關(guān)于幸福的定義還存在爭(zhēng)論，但人們通常認(rèn)為幸福感是一種滿足感或者愉悅感，是根據(jù)個(gè)體心理自定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)生活質(zhì)量的總體評(píng)價(jià)。心理學(xué)還認(rèn)為，負(fù)面情緒對(duì)幸福感影響較大。在一個(gè)較封閉的社會(huì)，即使社會(huì)物質(zhì)生活水平不高，人們也可能有知足常樂(lè)的心態(tài)，幸福感較強(qiáng)；在一個(gè)開(kāi)放社會(huì)，人們有了參照系，即便生活水平有所提高，也可能出現(xiàn)幸福感的`削弱。

　　從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度定義幸福，是幸福研究的又一個(gè)重要領(lǐng)域。一般認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展能提升人們的幸福感，這主要是由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展能帶來(lái)生活便利，如快捷的交通、便利的通信、多彩的生活等。但需要注意的是，經(jīng)濟(jì)發(fā)展雖能提升人們的幸福感，但它對(duì)幸福的貢獻(xiàn)是遞減的，即最初的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶給人們的幸福感較強(qiáng)，而當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度后，它所帶來(lái)的幸福感就會(huì)降低。亞當(dāng)?斯密在《道德情操論》中從道德維度對(duì)幸福作了分析，認(rèn)為人生的幸福來(lái)源于積極生活和有助于他人的行動(dòng)，懶惰和奢侈都會(huì)導(dǎo)致幸福感的降低。

　　財(cái)富是人們生存和發(fā)展的基本保障，對(duì)是否幸福具有重要影響。沒(méi)有基本的物質(zhì)條件就很難有幸福感可言，特別是對(duì)于那些仍然處于貧困狀態(tài)的人來(lái)說(shuō)，財(cái)富的重要性不言而喻。但財(cái)富不是萬(wàn)能的，有錢(qián)卻不幸福的人比比皆是。還有不少人對(duì)財(cái)富的理解是片面的，認(rèn)為金錢(qián)就是財(cái)富的代名詞。其實(shí)，財(cái)富可分為物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。物質(zhì)財(cái)富可以用金錢(qián)來(lái)衡量，而精神財(cái)富則不能。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，人生境界、才能、思維能力、意志品行、人格修養(yǎng)等都是精神財(cái)富，是難以用金錢(qián)換取的，但都可能影響他的幸福感。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中不難發(fā)現(xiàn)，有錢(qián)買(mǎi)不來(lái)幸福，物質(zhì)財(cái)富增加與幸福并不成正比。當(dāng)然，這不是說(shuō)物質(zhì)財(cái)富對(duì)生活幸福不重要，而是說(shuō)它是生活幸福的必要條件，但不是充分條件。比較而言，精神財(cái)富更為幸福所必需。在很多情況下，一個(gè)人是否幸福，往往不是由物質(zhì)財(cái)富決定的。幸福是人生的目的，而物質(zhì)財(cái)富只是獲取幸福的手段。

　　幸福心理學(xué)的心得體會(huì) 2

　　幸福感是指令你感到持續(xù)愉悅的、穩(wěn)定的幸福感覺(jué)，是指人們生活滿意和高頻率愉快、低頻率的不愉快。只有“知足常樂(lè)”的心態(tài)，才能獲得較高的幸福感。

　　談到幸福，人們總是會(huì)自然而然地把幸福和金錢(qián)聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為金錢(qián)的多少?zèng)Q定著幸福的程度。大多人認(rèn)為金錢(qián)可以滿足人的各種欲望，因此欲望獲得滿足時(shí)，人就會(huì)涌現(xiàn)出幸福的感受。當(dāng)一個(gè)人窮的時(shí)候，能吃一頓美食或者擁有一件新衣服，都會(huì)涌現(xiàn)出幸福感，而當(dāng)他有了錢(qián)，這兩個(gè)要求輕易獲得了滿足，他就再也找不回那種幸福感了。

　　人的欲望是個(gè)無(wú)底洞，即使占有了整個(gè)世界也無(wú)法得到滿足， 所以說(shuō)金錢(qián)和幸福不成正比，而且也有許多東西是無(wú)價(jià)的，即使擁有再多的金錢(qián)也是買(mǎi)不到的。

　　再者，幸福是源于個(gè)人內(nèi)心的'感受，每個(gè)人對(duì)幸福的定義不同。我覺(jué)得幸福感包括滿意感、快樂(lè)感和價(jià)值感。對(duì)我們已經(jīng)擁有的感到滿意，從而會(huì)獲得快樂(lè)的感覺(jué)，繼而可以感覺(jué)到自己存在的價(jià)值。我們每個(gè)人都擁有幸福：例如擁有一個(gè)貼心的朋友是一種幸福，擁有一個(gè)和諧的家是一種幸福，擁有一個(gè)溫柔的愛(ài)人是一種幸福……也許我們不可以在每個(gè)方面都有幸福，但是在某一個(gè)方面我們一定是幸福的。只要我們把心放寬，對(duì)自己的那一點(diǎn)小小的幸福感到滿足，我們一定會(huì)是快樂(lè)的。在我們被朋友，家人或是愛(ài)人需要的時(shí)候，我們會(huì)覺(jué)得自己是有價(jià)值的，是有意義的。

　　曾經(jīng)有人提出幸福生活的八大原則：失去學(xué)會(huì)忘記，得到不忘珍惜；有閑不如有錢(qián)，有錢(qián)更要有閑；小獎(jiǎng)不如不獎(jiǎng)，小罰不如不罰；好事分開(kāi)分享，壞事一起忍受；好事力求變動(dòng)，壞事力求靜止；好事盡量早說(shuō)，壞事盡量晚說(shuō)；好事力求無(wú)擇，壞事力求有擇；小中之大，不如大中之小。生活在這個(gè)世界上，有人會(huì)覺(jué)得上帝不公平，為什么會(huì)有人很富有而有人很貧窮，有人很美麗而有人很丑陋？可是上帝在關(guān)上一扇門(mén)的時(shí)候卻為你開(kāi)啟一扇窗。所以上帝對(duì)每個(gè)人應(yīng)該是公平的。有的人有錢(qián)卻不幸福，有的人貧窮卻很幸福；有的人擁有美貌卻不幸福，有的人雖然長(zhǎng)得不是太美卻活的很幸福。只要我們做到真誠(chéng)待人，努力奮斗，有明確的目標(biāo)，能與別人友好的相處，我們就會(huì)幸福美滿。

　　最后祝愿所有的人都可以生活得幸�？鞓�(lè)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

　　幸福心理學(xué)的心得體會(huì) 3

　　尼采說(shuō)：幸福就是隨著權(quán)力的增加，阻力被克服了的那種感覺(jué)；英格麗·褒曼說(shuō)：幸福是有健康的身體和易忘的記憶；盧梭認(rèn)為：幸福是銀行有豐厚存款，家中有美食佳肴，加上良好的胃口；哲學(xué)家羅素認(rèn)為幸福存在于心靈的寧?kù)o與淡泊；蕭伯納與雨果則認(rèn)為幸福來(lái)自于與他人真正的分享；亞里士多德與奧古斯丁認(rèn)為幸福是一種美德的體現(xiàn)。

　　職業(yè)經(jīng)理人認(rèn)為：“最幸福的事情就是在我的手里，把公司做成一個(gè)世界品牌�！毙�學(xué)老師覺(jué)得：“幸福就是我的學(xué)生都能成才，我的兒子將來(lái)有所作為。”工人說(shuō)：“幸福就是工資再高一點(diǎn)，加班的時(shí)間少一點(diǎn)，能和妻子、女兒散散步、逛逛公園�！逼鹪缑�黑的農(nóng)民說(shuō)：“我的牛越長(zhǎng)越壯，奶賣(mài)得越來(lái)越多，就能給兒子娶媳婦了，這就是我一輩子的幸福�！币幻�井下工作的礦工說(shuō)：“幸福就是馬上要出井的時(shí)候�！辈煌瑐�(gè)體對(duì)幸福的理解各不相同。

　　在我們現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往將幸福定義為“有錢(qián)，有權(quán)，有位”之人�？墒歉鶕�(jù)生活中的種種事例來(lái)看，富有之人，高位之人并不一定是幸福之人。那么也就是說(shuō)幸福與物質(zhì)表面層次聯(lián)系少，而與精神層次聯(lián)系的多。幸福更多的是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)中自己所處的地位與價(jià)值的一種肯定與滿足。缺了這種肯定與滿足，必然導(dǎo)致精神的痛苦。而痛苦過(guò)多，擠壓過(guò)重，認(rèn)得幸福感就會(huì)消失，取而代之的.是對(duì)生活的失望與沮喪，所以做一個(gè)幸福的人，更要強(qiáng)調(diào)對(duì)自己現(xiàn)實(shí)的肯定。

　　物質(zhì)的過(guò)度貧困不容易產(chǎn)生幸福感，但物質(zhì)的過(guò)多充足也會(huì)產(chǎn)生幸福感危機(jī)，經(jīng)常有彩票中大獎(jiǎng)的時(shí)間在現(xiàn)實(shí)中產(chǎn)生，我們經(jīng)常被那些巨大的數(shù)字所吸引，進(jìn)而嘆息。但又有誰(shuí)去關(guān)注一個(gè)人突然暴富所帶來(lái)的幸福感失衡？我想一個(gè)人突然得之自己會(huì)得巨大財(cái)富興奮的同時(shí)，是不是會(huì)伴有惶恐，驚懼呢？如果說(shuō)不是這樣，那么也就不會(huì)有回去巨獎(jiǎng)之后舉家搬遷之事了。騎士事情永遠(yuǎn)沒(méi)有停止，獲取巨大財(cái)富之后恐怕將原先家庭的一種幸福感打破，那么就需要花很長(zhǎng)一段時(shí)間去重塑新的家庭幸福感。

　　其實(shí)我們的幸福來(lái)自于我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知，我們的不幸福來(lái)自于我們的缺失。我們常常放大我們的缺失，進(jìn)而產(chǎn)生自己不幸福的感覺(jué)。于是對(duì)自己所擁有的視而不見(jiàn)。如果我們能夠?qū)⑷松�的生死淡然看成一個(gè)必然的過(guò)程，學(xué)會(huì)真正勇敢去面對(duì)，將人生酸甜苦辣看成豐富人生的必要成分，那么做一幸福的人其實(shí)很容易。當(dāng)我們懷有一顆的心，當(dāng)我們充滿自信，當(dāng)我們無(wú)私的為他人著想，我們都會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)自己早已被幸福的感覺(jué)圍繞，做一個(gè)幸福的人其實(shí)很簡(jiǎn)單。

　　幸福心理學(xué)的心得體會(huì) 4

　　通過(guò)學(xué)習(xí)《積極心理學(xué)與教師心理調(diào)適》，我學(xué)會(huì)了很多，書(shū)中講述的知識(shí)和道理是我的永遠(yuǎn)的收獲與收藏，讓我獲益匪淺。以后要是有機(jī)會(huì)，要多學(xué)些心理方面的知識(shí)，努力把自己的人生擺個(gè)好姿勢(shì)。如果可能，也可以幫助別的人，走出困惑，找到希望。

　　有兄弟兩人，哥哥叫樂(lè)觀，弟弟叫悲觀，兩個(gè)人一起洗手，一盆清水端過(guò)來(lái)了，兩個(gè)人洗了手，但水還是很干凈，這時(shí)，悲觀說(shuō)：“水還是這么干凈，怎么手上的泥還是洗不掉啊”，樂(lè)觀卻說(shuō)：“水還是這么干凈，原來(lái)我的手一點(diǎn)都不臟啊”。幾天后，兄弟倆又一起洗手，洗完了手，盆里的清水變得很臟了，悲觀就說(shuō)：“水變得這么臟啊，我的手怎么這么臟啊”，樂(lè)觀卻說(shuō)：“水變得這么臟，瞧，我把手上的泥全洗掉了!”。一母所生的兄弟，面對(duì)一樣的問(wèn)題，因?yàn)閾碛胁煌�的心態(tài)，所得出的感受也是不一樣的，真正的`快樂(lè)是來(lái)自內(nèi)心的，生活就像一面鏡子，你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑，你對(duì)它哭，它就對(duì)你哭。

　　生活中的歡笑與悲哀常常源于一個(gè)人看世界的那雙眼睛。心中沒(méi)有陽(yáng)光的人，很難發(fā)現(xiàn)陽(yáng)光的燦爛，心中沒(méi)有花香的人，也難以感受花朵的芬芳。一個(gè)快樂(lè)的人，他眼中的世界也是快樂(lè)的，我們要用樂(lè)觀的心態(tài)去真實(shí)地活在當(dāng)下的每一天，遇事不鉆牛角尖，不陷入完美主義情節(jié)，遇事冷靜，懂得控制情緒。人生中偶爾也有悲傷，也有失落，但悲傷、失落過(guò)后，陽(yáng)光依舊燦爛，幸福的感覺(jué)依然存在。簡(jiǎn)單的生活、給自己一個(gè)微笑，也是一種幸福!所以讓自己學(xué)會(huì)快樂(lè)，不讓悲傷包裹自己!

　　樂(lè)觀、希望、信念、信任和信心這些關(guān)于未來(lái)的積極情緒，我們要學(xué)習(xí)擁有這些態(tài)度和品質(zhì)，將快樂(lè)和積極情感擴(kuò)展到最大并把痛苦和消極情緒縮減到最小，這樣我們的生活會(huì)充滿光明，未來(lái)也更為廣闊!

　　幸福心理學(xué)的心得體會(huì) 5

　　最近讀了一些關(guān)于教師心理學(xué)方面的書(shū)籍。非常有幸拜讀了周國(guó)韜先生的《積極心理學(xué)與教師心理調(diào)適》這本書(shū)，讀完之后，令我感觸頗深。為此，我表達(dá)如下幾點(diǎn)自己對(duì)于這本書(shū)的理解。

　　這本書(shū)為人們學(xué)會(huì)積極的心理調(diào)節(jié)、形成樂(lè)觀向上的心態(tài)提供了有益的知識(shí)和策略，掌握這些知識(shí)和策略對(duì)于從事教書(shū)育人工作的教師有著極為重要的意義�！斗e極心理學(xué)與教師心理調(diào)適》針對(duì)中小學(xué)教師的實(shí)際選取了部分有助于教師心理調(diào)適的積極心理學(xué)內(nèi)容，因此命名為“積極心理學(xué)與教師心理調(diào)適”。我覺(jué)得非常合理。書(shū)中采用了一些心理測(cè)量工具和訓(xùn)練程序，這些內(nèi)容要求我們學(xué)習(xí)者進(jìn)行練習(xí)。并且有很好的平臺(tái)對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行輔導(dǎo)，以便使我們這些學(xué)習(xí)者更好地理解有關(guān)的知識(shí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用有關(guān)策略進(jìn)行心理調(diào)適。

　　書(shū)中介紹了“學(xué)習(xí)能力感”概念、“習(xí)得性無(wú)力感”等相關(guān)內(nèi)容。其實(shí)使我印象最深刻的是書(shū)中介紹的有關(guān)“習(xí)得性無(wú)力感”的研究成果，已經(jīng)被納入到積極心理學(xué)的領(lǐng)域之中。其中的情緒管理能力部分對(duì)于我們這些中學(xué)教師非常受用。情緒管理能力是指管理自己和他人的情緒，控制情緒表達(dá)方式的能力。情緒管理能力較強(qiáng)的人，一方面能夠在適當(dāng)場(chǎng)合表現(xiàn)出適當(dāng)?shù)那榫w；另一方面也善于調(diào)節(jié)自己和他人的情緒。例如，在正式聚會(huì)當(dāng)中，適當(dāng)表達(dá)喜悅的情緒，在悲傷的葬禮上適度表達(dá)悲傷的情緒，在人際沖突中控制自己的憤怒情緒，善于調(diào)節(jié)氣氛激發(fā)他人的積極情緒或者善于安慰他人的.消極情緒。情緒管理能力由以下四種能力組成：對(duì)愉快和不愉快的情感保持開(kāi)放心情的能力；根據(jù)對(duì)信息的判斷和利用，成熟地進(jìn)入或遠(yuǎn)離某種情緒的能力；成熟地覺(jué)察自己和他人相關(guān)情緒的能力；管理自己和他人情緒的能力。

　　這本書(shū)中還有許多值得我們借鑒學(xué)習(xí)的地方，我會(huì)結(jié)合書(shū)中的方法與實(shí)際情況來(lái)更好的完成教學(xué)任務(wù)。讓學(xué)生感到他們真的需要我們，我們不僅是學(xué)生前行路上的指明燈，還是他們性靈的創(chuàng)造者，更是他們靈魂的塑造者。我會(huì)用適當(dāng)?shù)姆椒ㄅc他們交流，減輕他們的壓力，同事緩解自己。希望我們?cè)谛呐c心的交流上，他們的學(xué)習(xí)，精神能更上一層樓。

　　幸福心理學(xué)的心得體會(huì) 6

　　我認(rèn)為作為大學(xué)生，心理健康就是對(duì)生活和學(xué)習(xí)有樂(lè)觀的心態(tài)；有正確的自我主觀意識(shí)；能很好地把握自己,控制自己的情緒；和同學(xué)們關(guān)系和諧,很好的融于集體；能很好的適應(yīng)環(huán)境…心理咨詢，是指咨詢員運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)，通過(guò)詢問(wèn)等方法解決其心理困惑。

　　心理咨詢事實(shí)上是幫助來(lái)訪者實(shí)現(xiàn)心靈再度成長(zhǎng)的過(guò)程。那些認(rèn)為只有心理有病的人才會(huì)去心理咨詢的觀念是不對(duì)的總之，心理咨詢是指運(yùn)用心理學(xué)的方法，對(duì)在心理適應(yīng)方面出現(xiàn)問(wèn)題并企求解決問(wèn)題的來(lái)訪者提供心理援助的過(guò)程。通過(guò)這學(xué)期對(duì)大學(xué)心理的學(xué)習(xí)，我對(duì)心理知識(shí)有了一定的了解，首先是對(duì)心理學(xué)的發(fā)展史有了一定了解，然后是學(xué)習(xí)了一些團(tuán)體活動(dòng)的知識(shí)，并且在參加活動(dòng)課的過(guò)程中到了很多人生的知識(shí)，在團(tuán)體活動(dòng)中大家彼此敞開(kāi)了自己的心扉，積極的參與到了集體的活動(dòng)中，在此中再一次體現(xiàn)了集體的力量…在心理咨詢的活動(dòng)課中，我認(rèn)識(shí)到了人心中脆弱一面，有時(shí)心靈事多么的需要他人的呵護(hù)，那種心與心的交流才能讓人到交流得喜悅，我們的心理咨詢的模仿有時(shí)會(huì)讓人感覺(jué)像節(jié)目表演，但是大家真誠(chéng)的心卻又不能不讓感動(dòng)，初次它讓我到了那種幫助別人的喜悅。活動(dòng)課是實(shí)施素質(zhì)教育的有效形式，是理論聯(lián)系實(shí)際的重要途徑。它可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的激情，活躍課堂氣氛，真正達(dá)到育人效果。學(xué)生在實(shí)實(shí)在在的活躍的生動(dòng)的并且有一定新意的活動(dòng)中受到教益和啟迪，促進(jìn)知行的結(jié)合。

　　學(xué)生在主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程中，激發(fā)了感情，明白了道理，情理凝結(jié)，形成了信念之后，進(jìn)而需要在行動(dòng)中表現(xiàn)自己。此時(shí)教師要引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生把健康高尚的情感向外投射，為他們提供展現(xiàn)自己行為的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所。這學(xué)期我還參加了我們學(xué)校的心理協(xié)會(huì)---沁心港灣，這是一個(gè)溫暖的大家庭，大家在一起共同努力，不僅學(xué)到了很多心理方面的知識(shí)，還為其他同學(xué)提供心理方面的服務(wù)。特別是今年的5. 25活動(dòng)更是深深的感動(dòng)了我，老師與同學(xué)們的親密交談讓同學(xué)們，還有我有懂得了很多很多……而且在這里我可以把在心理課上學(xué)到的'知識(shí)付諸與實(shí)踐，讓我學(xué)而致用!完成了大學(xué)心理學(xué)的學(xué)習(xí)，我對(duì)自己大學(xué)四年的生活有了初步的規(guī)劃，對(duì)以后的路，對(duì)自己的職業(yè)生涯有了一個(gè)初步的規(guī)劃可見(jiàn)，心理學(xué)對(duì)我們大學(xué)生的幫助之大是顯而易見(jiàn)的。我們無(wú)論在生活、還是學(xué)習(xí)、交際方面都可以用到這方面的知識(shí)。這門(mén)選修課我很感興趣的一門(mén)，我有種不用逼自己去專心聽(tīng)課，而是那種不由自主被老師所吸引的感覺(jué)�？梢�(jiàn)心理學(xué)真的有它的魅力所在啊!雖然我選修的心理課結(jié)束了，但我對(duì)心理知識(shí)的學(xué)習(xí)卻還沒(méi)有結(jié)束，或許心理學(xué)跟我以后的職業(yè)沒(méi)有什么很大的聯(lián)系，但是心理學(xué)知識(shí)對(duì)于我的幫助卻是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，甚至是一生的。

　　幸福心理學(xué)的心得體會(huì) 7

　　對(duì)于畢業(yè)之后要踏入教師的行業(yè)的我們來(lái)說(shuō)，心理學(xué)是我們必不可少的知識(shí)，其實(shí)隨著社會(huì)的快步發(fā)展，人們面對(duì)的社會(huì)壓力越來(lái)越大，很多人都擁有或多或少的心理問(wèn)題，于是心理學(xué)隨著時(shí)代的發(fā)展越顯得越發(fā)重要，心理咨詢師逐漸成為很熱門(mén)的職業(yè)，但是，相信有很多人都曾經(jīng)跟我一樣，對(duì)于心理學(xué)的認(rèn)識(shí)進(jìn)入誤區(qū)，認(rèn)為心理學(xué)是專門(mén)為有精神病狀的人群而設(shè)立的，對(duì)于我們正常人來(lái)說(shuō)，去看心理醫(yī)生意味著心理有問(wèn)題，其實(shí)我們都錯(cuò)了，這個(gè)認(rèn)識(shí)是我在大一下學(xué)期上龐海波老師的《家庭心理教育學(xué)》才真正認(rèn)識(shí)到自己目光的短淺。其實(shí)在21世紀(jì)如此快節(jié)奏的生活下，人們的心理壓力逐漸加深，甚至于到負(fù)荷的地步，急需得到緩解，所以心理學(xué)為此提高一個(gè)渠道，它就是一個(gè)聆聽(tīng)者，聽(tīng)我們傾訴自己的煩惱、自己的壓力，讓我們釋放自己的情緒。

　　我們大二開(kāi)始學(xué)習(xí)《心理學(xué)概論》這門(mén)課程，經(jīng)過(guò)快一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，雖說(shuō)對(duì)心理學(xué)還沒(méi)有達(dá)到完成理解的程度，但起碼有了一定的認(rèn)識(shí)，我切身體會(huì)到心理學(xué)對(duì)于我們生活的影響。我們每個(gè)人都要清醒地看清自己，無(wú)論我們是誰(shuí)，無(wú)論我們從事什么工作，哪怕只是無(wú)所事事，但我們的心理活動(dòng)卻從未停止過(guò)。心理學(xué)是一門(mén)研究心理現(xiàn)象及其發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，也可以說(shuō)是研究心理現(xiàn)象的事實(shí)、機(jī)制、規(guī)律和本性的科學(xué)，它的基本任務(wù)是，描述心里想象的事實(shí)、揭示心理現(xiàn)象的規(guī)律、探索心理現(xiàn)象的機(jī)制及闡明心理現(xiàn)象的本質(zhì)�？梢哉f(shuō)心理學(xué)時(shí)刻貫穿于我們的一生的每個(gè)角落，它關(guān)系著我們的生活、學(xué)習(xí)、工作等。

　　這個(gè)學(xué)期在這門(mén)課程中，我們主要學(xué)習(xí)了心理的實(shí)質(zhì)、感知覺(jué)、注意與教學(xué)、想象與思維、情感與意志及個(gè)性心理特征等心理概念認(rèn)識(shí)，雖然這些理論知識(shí)有些枯燥乏味，但是從這些的理論知識(shí)中，我明白了一些關(guān)于心理學(xué)的知識(shí)，從而能夠更好地了解自己，也希望能夠給別人一些幫助，成為別人的聆聽(tīng)者。

　　心理學(xué)貫穿于我們的生活，常常出現(xiàn)于人際關(guān)系中，有時(shí)候同學(xué)之間因?yàn)橐稽c(diǎn)誤會(huì)而發(fā)生口角，或者毫無(wú)里頭憤怒對(duì)待他人等等，這些事常常讓人在事后感到悔恨，總是后悔當(dāng)時(shí)的行為，然而世間沒(méi)有后悔藥可以吃，過(guò)去就是過(guò)去了。通過(guò)學(xué)習(xí)心理學(xué)，我們?cè)诓粩嗟爻砷L(zhǎng)，不斷用一種平和的心態(tài)去對(duì)待，這就是心理學(xué)的魅力，不僅僅是僅靠理論上所說(shuō)的有利于讓我們自覺(jué)樹(shù)立辯證唯物主義與歷史唯物主義的世界觀和價(jià)值觀，也要經(jīng)得起實(shí)踐的證明，畢竟光動(dòng)嘴皮子不能讓人信服，心理學(xué)經(jīng)過(guò)這么多年不斷對(duì)人類做出巨大的貢獻(xiàn)。以前在從未接觸心理學(xué)這一門(mén)學(xué)科，不由自主隨波逐流進(jìn)入誤區(qū)，然而在經(jīng)過(guò)快一個(gè)學(xué)期的`學(xué)習(xí)，雖然課本里面依然有許多看不懂的理論知識(shí)，但起碼還是有了初步的認(rèn)識(shí)，也認(rèn)識(shí)到它對(duì)于我們的學(xué)習(xí)生活也有影響。在學(xué)習(xí)的生活中，我們總是在不知不覺(jué)中運(yùn)用到心理學(xué)，比如說(shuō)我們經(jīng)常運(yùn)用想象力，將我們腦海中形成的靈感轉(zhuǎn)化為文字，從而形成文學(xué)寫(xiě)作。

　　人生短暫，匆匆而過(guò)，又能記得今夕是幾何，記憶力始終伴隨著我們，古人科舉考試以四書(shū)五經(jīng)等背誦為主，而作為一名文科生，對(duì)于古詩(shī)詞等熟悉度要求也是極高的，這一切都要靠于我們的記憶力以及勤奮度。通過(guò)科學(xué)實(shí)踐證明心理學(xué)對(duì)于記憶力也有一定的影響，心理學(xué)認(rèn)為記憶是人腦對(duì)經(jīng)歷過(guò)的事物的反映，它包括識(shí)記、保持、再任或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)，還記得上課的時(shí)候老師通過(guò)一個(gè)軟件測(cè)試我們的記憶力年齡，剛開(kāi)始還好因?yàn)閿?shù)目比較少，可是后來(lái)隨著數(shù)目增多錯(cuò)誤率也越來(lái)越高，對(duì)于記憶力，還是要根據(jù)自己的特色遵循記憶定律。對(duì)于這方面，相信很多文科生都不陌生，每次我們背誦古詩(shī)詞、英語(yǔ)單詞、政治等，總是當(dāng)時(shí)背的很順溜，可是過(guò)不了多久就會(huì)忘卻，又要重背，所以對(duì)于背誦還是要根據(jù)記憶定律去背，掌握了記憶的方法，在識(shí)記、保持、再回憶的過(guò)程中不斷加強(qiáng)記憶，方能事半功倍，正如那個(gè)呂超背誦圓周率不僅獲得吉尼斯紀(jì)錄，還打破了日本人保持多年的紀(jì)錄，可以說(shuō)他的記憶力驚人，他的記憶方法便是將數(shù)字轉(zhuǎn)化成故事等等，這種方法我們也可以根據(jù)自身來(lái)借鑒。現(xiàn)代隨著科技的發(fā)展，多媒體也隨之進(jìn)入課堂，對(duì)于提高學(xué)生的記憶力，我們可以通過(guò)圖片、視頻等讓他們更好的識(shí)記知識(shí)。心理學(xué)對(duì)于記憶的作用并非只存在于學(xué)習(xí)生活中，在市場(chǎng)中也占有一席之地，很多產(chǎn)品為了吸引顧客的注意，便會(huì)各出奇招，如今比較流行的便是廣告，很多讓人記憶深刻的廣告詞甚至于成為這個(gè)產(chǎn)品的代言詞，比如m&m“只溶在口，不溶在手”則清楚地告訴顧客產(chǎn)品的特性，與其它巧克力的差異性，還力求簡(jiǎn)單，容易記住，因?yàn)槊總�(gè)人的記憶力都有差異，所以這個(gè)產(chǎn)品抓住了這個(gè)特點(diǎn)，由此產(chǎn)生了記憶點(diǎn)，當(dāng)然心理學(xué)運(yùn)用的成功案例并非只有這一例，例如王老吉、舒膚佳等宣傳的成功也離不開(kāi)心理學(xué)的作用，僅僅抓住消費(fèi)者消費(fèi)的心理，讓他們自覺(jué)走進(jìn)消費(fèi)自己產(chǎn)品的圈子里。

　　幸福心理學(xué)的心得體會(huì) 8

　　臨近假期，學(xué)校又一次組織學(xué)習(xí)了陳xx教授的心理學(xué)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，這次學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是發(fā)展心理學(xué)和人格心理學(xué)。通過(guò)此次學(xué)習(xí)，讓我更深層次地理解了身邊的人和事，更深入地了解了自己，收獲頗豐。

　　發(fā)展心理學(xué)，就是研究人類心理系統(tǒng)發(fā)展過(guò)程和個(gè)體行為發(fā)生發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，它的研究任務(wù)非常明確：每個(gè)年齡段的基本特征、心理機(jī)能發(fā)展特征和心理發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制。發(fā)展心理學(xué)有其規(guī)律性，有方向性和順序性，有不規(guī)律性，有普遍性和差異性，是增長(zhǎng)和衰退的統(tǒng)一，還有連續(xù)性和階段性。而人格心理學(xué)研究的人格有獨(dú)特性、穩(wěn)定性、整體性和功能性，其研究特點(diǎn)有科學(xué)風(fēng)格、哲學(xué)風(fēng)格和藝術(shù)風(fēng)格。人格的形成和發(fā)展有許多影響因素，有生物遺傳因素、家庭因素、學(xué)校教育、社會(huì)文化因素和個(gè)人主觀因素。

　　陳xx教授用通俗易懂的語(yǔ)言給在座的教干、教師闡述了發(fā)展心理學(xué)的方方面面的'知識(shí)，讓大家了解了許多里程碑人物，明白了其研究的功能、方式和主要學(xué)派及其代表學(xué)說(shuō)等等。陳教授還通過(guò)列舉案例和互動(dòng)問(wèn)答的方式讓我們更進(jìn)一步地理解身邊發(fā)生的事和接觸的人的各種行為方式。聽(tīng)完之后不得不感嘆，心理學(xué)確實(shí)有實(shí)效性，它確實(shí)可以幫助到我們很多。

　　陳教授把一個(gè)人從最初的生命孕育直至生命的結(jié)束都呈現(xiàn)在我們面前，每一個(gè)階段的心理發(fā)展都是不同的，并且都有其存在的意義和價(jià)值，只是有時(shí)被我們誤解了或是忽略了，往往會(huì)造成不可逆轉(zhuǎn)的后果，想想確實(shí)有道理。

　　現(xiàn)在想想，我們每個(gè)人從小到大在社會(huì)生活中都扮演著各種各樣的角色，在每種角色下都有著不同的心理活動(dòng)，有著不同的心理需求。在這之前，因?yàn)椴恢�，因�(yàn)椴欢�，我們�(cè)谔幚碓S多事情時(shí)都是只做表面文章，而不能把握其根本，所以只能是兵來(lái)將擋、水來(lái)土掩，不能系統(tǒng)、全面地找到解決問(wèn)題的有效途徑，費(fèi)時(shí)、費(fèi)力且效果不令人滿意。聽(tīng)了這次的心理學(xué)講座后豁然開(kāi)朗，原來(lái)如此…

　　我，是孩子的媽媽，是學(xué)生的老師，是父母的女兒，是丈夫的妻子，還有許多頭銜，一個(gè)人真得是多面的。我做不到八面玲瓏，但我可以做得更好。當(dāng)我們?cè)诓煌�角色里時(shí)，就要全身心投入，做好自己分內(nèi)的事，因?yàn)闀r(shí)間是不可逆的。

　　幸福心理學(xué)的心得體會(huì) 9

　　學(xué)習(xí)這次課程之后，我對(duì)心理學(xué)有了一定的了解，以前覺(jué)得很神秘的一些心理現(xiàn)象雖不能透徹理解，但也不會(huì)像以前一樣感到茫然;培訓(xùn)過(guò)程中我最喜歡的一句話就是“聽(tīng)他想說(shuō)的，說(shuō)他所想的”。

　　通過(guò)這次培訓(xùn)，使我進(jìn)一步學(xué)會(huì)了更好的審視自己、審視身邊人，更好的去觀察身邊人的情緒，了解身邊人的心理，理解身邊人的需求;心理學(xué)不但讓人更好的學(xué)會(huì)面對(duì)自己，也讓人更好的學(xué)會(huì)與別人相處;人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂，身處這個(gè)信息高速發(fā)展的時(shí)代，工作環(huán)境變遷、身邊人員流動(dòng)變得習(xí)以為常，為了更好的工作，更好的與別人相處，這就要求我們必須更好的適應(yīng)環(huán)境變化，了解身邊不斷變換的人的心理，學(xué)會(huì)更好的方式與身邊人交流;人與人相處、溝通，理解是融洽相處的前提。但是這些知識(shí)從前無(wú)論生活中還是工作中都被自己有意無(wú)意的忽視了，通過(guò)幾次培訓(xùn)中老師深入淺出的講解，對(duì)我的幫助和觸動(dòng)非常大。不僅對(duì)現(xiàn)在，在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)到的`知識(shí)和感觸也會(huì)深遠(yuǎn)的影響到我的今后生活和工作。

　　今天的生活是昨天的延續(xù)，在今后的生活和工作中繼續(xù)學(xué)習(xí)心理學(xué)的文章和書(shū)籍必將成為我生活中的一部分，知識(shí)的積累、前人成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、失敗經(jīng)驗(yàn)的教訓(xùn)的反思，都會(huì)更有助于我們更好的生活。

　　人生學(xué)無(wú)止境，通過(guò)這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，幾位老師的精彩講解，不但對(duì)自己是個(gè)提升，對(duì)以后的生活和工作也是很好的幫助，感謝公司為我們提供這樣的培訓(xùn)機(jī)會(huì)!

　　幸福心理學(xué)的心得體會(huì) 10

　　我們?nèi)祟惿�活在同一片藍(lán)天下，但是我們每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，每個(gè)人的心理活動(dòng)都是不同的，相對(duì)于古代壓抑人的個(gè)性而言，每個(gè)人都有自己的個(gè)性，尤其是在中國(guó)不斷開(kāi)放，又處在深受西方文化沖擊的情況下，個(gè)性的解放成為必然。在心理學(xué)的理論中認(rèn)為個(gè)性心理特征指能力、氣質(zhì)和性格等方面的特征和差異。氣質(zhì)是先天的，在日常的生活當(dāng)中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有的人活潑好動(dòng)、反應(yīng)敏捷，有的人安靜沉穩(wěn)、行動(dòng)遲緩等等均體現(xiàn)了不同氣質(zhì)的體現(xiàn)對(duì)于氣質(zhì)又存在著不同的學(xué)說(shuō)，比如說(shuō)德國(guó)精神病學(xué)家克瑞奇米爾的體型說(shuō)、伯曼的激素說(shuō)等等。至于性格則是能夠從人的處事、對(duì)人態(tài)度等等可看出，有的人固執(zhí)、任性，有的人理智、果斷等等。對(duì)于生活在斗爭(zhēng)激烈的年代的我們來(lái)說(shuō)，能力是不可缺少的力量，能力是影響活動(dòng)效率及順利實(shí)現(xiàn)某種活動(dòng)的個(gè)性心理特征，例如，一位畫(huà)家所具有的色彩鑒別力，形象記憶力等都叫能力，這些能力是保證一位畫(huà)家順利完成繪畫(huà)活動(dòng)的心理?xiàng)l件。在學(xué)習(xí)這節(jié)課時(shí)，經(jīng)過(guò)我的分析，我覺(jué)得我是屬于膽汁質(zhì)的個(gè)性氣質(zhì)，有點(diǎn)沖動(dòng)、刻板，但還算熱情活潑，而且性格有些固執(zhí)、任性，能力還尚未達(dá)到社會(huì)的高要求，知識(shí)技能還需要不斷的得到補(bǔ)充。

　　心理學(xué)的理論知識(shí)雖然枯燥乏味，但是在老師的講解下，又有視頻的配合，讓人不覺(jué)入迷，給我印象最深的是上《意志與教學(xué)》那章節(jié)時(shí)老師所放的《棉花糖》，里面的小孩子面對(duì)充滿誘惑力的棉花糖，幾次想要伸手去拿棉花糖，但又記得老師所叮囑的話語(yǔ)，等待老師回來(lái)就能夠擁有兩顆棉花糖，有的孩子轉(zhuǎn)移注意力，有的孩子還是有點(diǎn)屈服棉花糖的誘惑，用舌頭去舔了一下，但最終大部分的孩子都能夠堅(jiān)強(qiáng)地抵制誘惑，獲得老師的獎(jiǎng)勵(lì)，這就是意志力。都說(shuō)“三歲看到老”，然而在物質(zhì)橫流的今天，有多少人沒(méi)有堅(jiān)持住自己的道德底線，有多少人沒(méi)有抵住金錢(qián)的誘惑，意志匱乏，昧著良心去鉆黑心錢(qián)，就像臺(tái)灣的“塑料油”等等危害人民的健康。我希望能夠通過(guò)心理學(xué)，喚醒人民的良知，保住人民的意志力，別再輕易被誘惑擊碎，在意志力的指導(dǎo)下，為人民創(chuàng)造一個(gè)和諧的環(huán)境。

　　學(xué)習(xí)心理學(xué)不僅是對(duì)學(xué)習(xí)有著重要影響，對(duì)于調(diào)整自己的.心理甚至于調(diào)整別人的心理也有著重要的影響，經(jīng)常在上課的時(shí)候聽(tīng)到老師說(shuō)幫助開(kāi)到了那位學(xué)生或者是其他人。通過(guò)學(xué)習(xí)心理學(xué)，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自己心理存在的問(wèn)題，從而能夠更好地尋找方法去解決它，而不是將其一直積壓，反而越來(lái)越嚴(yán)重。在快節(jié)奏、物質(zhì)橫流的社會(huì)狀態(tài)下，許多人尤其是青少年為主迷失了自己的方向，抑郁、嫉妒、狂妄、自私、焦躁、痛苦。不健康的心理問(wèn)題普遍存在于生活中，若不注意他們的心理發(fā)展，他們或許會(huì)做出沖動(dòng)的事情。青少年是國(guó)之將來(lái)，是我們民族的希望，若再不加以控制，最終危機(jī)的不僅是青少年的身心健康，也影響國(guó)家的未來(lái)。通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，我們可以幫助他們調(diào)整和控制自己的行為，尤其是以后身為老師的我們，一定要正確引導(dǎo)學(xué)生，使他們的心靈得到正確的發(fā)展。這門(mén)課程還教會(huì)我們可以通過(guò)別人的日常行為以及情緒的變化，從而獲得一些關(guān)于其心理活動(dòng)的信息，并由此給予一些方法或言語(yǔ)的疏導(dǎo)，緩解他們的心理壓力。如今大學(xué)生工作競(jìng)爭(zhēng)激烈，很多學(xué)生面臨這個(gè)問(wèn)題，不免壓力巨大，老師曾說(shuō)過(guò)一位師兄因?yàn)楣ぷ鞯氖孪萑朊�盾心理，一方面是家人希望他回家，畢竟他�?dāng)初考入大學(xué)是家人的驕傲，另一方他希望留下工作，機(jī)會(huì)更多些，這兩種讓他焦慮不安，最終在老師的疏導(dǎo)下，問(wèn)題得到了解決。

　　不得不說(shuō)，如今青少年的心理很不健康，研究表明很多青少年因?yàn)樾睦韱?wèn)題得不到研究選擇了自殺，更有甚者將毒手投向別人。還記得高中的時(shí)候曾發(fā)生一件槍殺案，兩個(gè)初中生竟因?yàn)椴饶_事件發(fā)生口角，從而興起殺心。對(duì)于這種血案在校園并不少見(jiàn)，比如復(fù)旦大學(xué)投毒案、美國(guó)少年持槍殺人等等，這一切都是因?yàn)榍嗌倌甑男睦韱?wèn)題沒(méi)有得到及時(shí)的解決，所以為了國(guó)家的未來(lái)，從現(xiàn)在開(kāi)始要注意青少年的心理活動(dòng)，一旦發(fā)現(xiàn)有異行為，及時(shí)解決，希望由此減少悲劇的發(fā)生。

　　心理學(xué)與我們息息相關(guān)，一個(gè)真正健康的人，不僅是身體健康的，內(nèi)心也要保持健康。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué)理論知識(shí)，將其不斷運(yùn)用與實(shí)踐中去，希望以后身為老師的我們，能夠成為每個(gè)學(xué)生心靈的引導(dǎo)。雖然這個(gè)學(xué)期快要結(jié)束，但我們從中學(xué)到了不少的知識(shí)，但是還要更多地知識(shí)需要我們不斷去探索。

　　幸福心理學(xué)的心得體會(huì) 11

　　心理學(xué)是一門(mén)并不古老但很神秘的學(xué)科,許多人都對(duì)它充滿了夢(mèng)想。認(rèn)為它可以使人聰明,理解別人的內(nèi)心世界,甚至成為超凡脫俗的預(yù)言家。以下是Cn分享給大家的一些關(guān)于心理學(xué)上的體會(huì)。 心理學(xué)，一個(gè)既熟悉又感到陌生的詞。結(jié)合國(guó)衛(wèi)生組織指出：21世紀(jì)困擾人類的不是環(huán)境問(wèn)題，不是資源問(wèn)題，也不是恐懼主義，而是于人類心理的問(wèn)題。諸如情結(jié)的煩悶，學(xué)業(yè)與工作的壓力，孩子厭學(xué)，感情困惑等等，這些因素都會(huì)引發(fā)憂郁，失眠，焦慮或者其它現(xiàn)代文明病。這一組數(shù)據(jù)，不僅讓人咋舌，更讓人不得不證實(shí)當(dāng)今的社會(huì)問(wèn)題�？梢哉f(shuō)，如何讓自己浮的心態(tài)，歸于平靜，如何放松自己，關(guān)注心理健康，已成為21世紀(jì)重要的社會(huì)的新課題。

　　在我國(guó)，改革開(kāi)放以來(lái)，隨著社會(huì)生活的不斷變化，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的加速運(yùn)行，完全打破了幾十年來(lái)人們?cè)趥鹘y(tǒng)的方案經(jīng)濟(jì)體制中形成的思維定式。當(dāng)突然直面一個(gè)劇烈競(jìng)爭(zhēng)，快速變化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新形式，我們會(huì)深化的感受到多年來(lái)積累的.知識(shí)，才能

　　受到了前所未有的挑戰(zhàn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們賴以生存的環(huán)境，條件一夜之間都發(fā)生了宏大的變化，在學(xué)習(xí)工作，消費(fèi)關(guān)系的矛盾，沖突，經(jīng)常困擾著人們安康的心靈，嚴(yán)重影響其學(xué)業(yè)和事業(yè)的成功。 偶然得知，徐清照教師的連線心理工作坊，便慕名前往，與此感受到了與眾不同的教學(xué)氣氛，很受鼓舞。說(shuō)心里話，在學(xué)習(xí)《心理學(xué)》之前，我對(duì)此學(xué)科的理解幾乎是片面的，瑣碎的。但，當(dāng)我從參加第一堂心理學(xué)開(kāi)始，對(duì)心理學(xué)就漸漸地有了一個(gè)明晰的概念，更加加深了我對(duì)此學(xué)科的濃重的興趣。通過(guò)徐清照教師的講解，我逐步懂得了“世上每一個(gè)人都是不同的個(gè)體，而在每個(gè)人的身上，也蘊(yùn)藏著一份特殊的才能，那份才能猶如熟睡的巨人，就等我們?nèi)�喚醒他�！?/p>

　　所謂人格是指一個(gè)人的整體精神相貌，是具有一定傾向性，穩(wěn)定性的心理特點(diǎn)的總和，包括氣質(zhì)，性格，興趣，信念和才能等。心理咨詢師應(yīng)當(dāng)具備的人格條件又包含哪些內(nèi)容呢?

　　心理咨詢師是通過(guò)自己的行為來(lái)引導(dǎo)來(lái)訪者的，所以他的安康程度至少要高于他的來(lái)訪者。雖然心理咨詢師本身也是普通人，也有七情六欲，會(huì)像其別人一樣希望得到愛(ài)，希望被承受，被成認(rèn)，被肯定，渴望平安感等等，但他必須有才能在咨詢關(guān)系以外求得這些欲望的滿足，以保證有效地完成心理咨詢師這一社會(huì)角色的任務(wù)，不致引起角色緊張。心理咨詢師也會(huì)在生活中和他的大多數(shù)來(lái)訪者，在一樣的社會(huì)環(huán)境里，遇到各種生活難題，也會(huì)出現(xiàn)心理矛盾和沖突，但他可以保持相對(duì)的心理平衡，而且能在咨詢關(guān)系以外來(lái)解決他的心理矛盾和沖突，不至于因?yàn)閭�(gè)人的問(wèn)題干擾咨詢工作。一個(gè)合格的心理咨詢師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)愉快的，熱愛(ài)生活的，有良好適應(yīng)才能的人。要得到來(lái)訪者的信任，咨詢師自己必須愿意不斷成長(zhǎng)，并且在生活中不懈奮斗。那些情緒不穩(wěn)定，經(jīng)常處于心理沖突狀態(tài)而不能自我平衡的人，是很難勝任心理咨詢工作的。 只有樂(lè)于助人的能在咨詢關(guān)系中給來(lái)訪者以溫暖，才能創(chuàng)造一個(gè)平安，融洽的氣氛，承受來(lái)訪者各種正性和負(fù)性的情緒，從而進(jìn)入來(lái)訪者的內(nèi)心世界�！皹�(lè)于助人”說(shuō)起來(lái)容易，但并非任何人時(shí)刻都可以做到。那些只關(guān)心自己，自私自利，或者性格孤僻，寡言少語(yǔ)，缺乏熱情的人，也是難以勝任心理咨詢工作的。

　　心理咨詢師既要耐性傾聽(tīng)來(lái)訪者的表達(dá)，集中精力不分心，使來(lái)訪者感到自己被關(guān)注，也要能誠(chéng)懇坦率地和來(lái)訪者談心，獲得他們的信任，使他們?cè)敢獗┞秲?nèi)心的痛楚和機(jī)密。工作馬虎，三心二意，性情急，不負(fù)責(zé)任在咨詢工作中都是要不得的。

　　以上這些人格條件是在先天素質(zhì)根底上和環(huán)境的長(zhǎng)期影響下形成的，是相對(duì)穩(wěn)定的心理特點(diǎn)，不是光靠學(xué)習(xí)理論知識(shí)就可以獲得的。因此，從事心理咨詢工作的人，要想很好地勝任這項(xiàng)工作，應(yīng)先檢驗(yàn)自己的人格條件。

　　做好心理咨詢工作要有必備的理論知識(shí)。心理咨詢不是僅僅依靠良好愿望，滿腔熱情和一般常識(shí)來(lái)?yè)嵛浚瑒裾f(shuō)那些處于困境的來(lái)訪者或鼓勵(lì)心理病人跟疾病斗爭(zhēng)。有時(shí)，廉價(jià)的撫慰反而會(huì)引起來(lái)訪者的不解，反感和阻抗。心理咨詢和心理治療是科學(xué)工作，要用科學(xué)的咨詢知識(shí)和技巧來(lái)幫助來(lái)訪者，使他們認(rèn)識(shí)困擾著他們真正的原因，改正或放棄適應(yīng)不良的行為，使心理成熟起來(lái)。

　　只有將理論知識(shí)與才能結(jié)合起來(lái)，才能理解來(lái)訪者的困難是怎樣形成的，矛盾和沖突的根源何在，他們心理病癥的真正意義是什么，用什么防御手段來(lái)對(duì)付內(nèi)心沖突等一系列問(wèn)題，然后才談得上有針對(duì)性地協(xié)助來(lái)訪者分析問(wèn)題，并引導(dǎo)其走出困境，促進(jìn)人格成長(zhǎng)。

　　幸福心理學(xué)的心得體會(huì) 12

　　我有幸與其他學(xué)校的教師一起參與了由四川大學(xué)組織的三級(jí)心理詢問(wèn)師的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，并于x月x日參與了心理詢問(wèn)師三級(jí)考試，受益頗多，感慨萬(wàn)千。

　　一、領(lǐng)導(dǎo)重視，關(guān)懷倍致

　　心理詢問(wèn)矯治工作，始終是新中國(guó)監(jiān)管場(chǎng)所教育人、改造人的重要工作內(nèi)容之一。尤其是近幾年來(lái)，心理詢問(wèn)工作引起了決策層的高度重視，把提升教育矯治質(zhì)量這一監(jiān)管的根本要義提升到了空前高度的同時(shí)，心理矯治工作自然成了新時(shí)期教育矯治工作的排頭兵。要做好心理詢問(wèn)工作就需要肯定的專業(yè)性，為了更好地開(kāi)展好此項(xiàng)工作，在四川大學(xué)的教師們以及教育局的領(lǐng)導(dǎo)高度重視下，在白巖松的關(guān)懷支持下，我有幸參與了這次心理詢問(wèn)師學(xué)習(xí)培訓(xùn)。開(kāi)班之前，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)特地部署相關(guān)工作，學(xué)習(xí)期間對(duì)我們的學(xué)習(xí)狀況還常常過(guò)問(wèn)，充分呈現(xiàn)了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)基層同志的關(guān)愛(ài)之情，同時(shí)也表達(dá)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)心理矯治工作的“愛(ài)之深，情之切”，這一切無(wú)不讓大家深深為之動(dòng)容，暖和著、鼓勵(lì)著我們。

　　二、師資力氣一流，學(xué)識(shí)淵博

　　本次培訓(xùn)主要由四川大學(xué)負(fù)責(zé)，擔(dān)當(dāng)本次培訓(xùn)授課的教師都是四川大學(xué)一流的專家學(xué)者。在每位教師的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)員們徹底被教師的淵博的學(xué)問(wèn)、精湛的技能、生動(dòng)的敘述、非凡的'人格魅力所制服、所感染，將貌似玄妙的心理技能舉重若輕地呈現(xiàn)在我們面前，使同學(xué)們得到了極大的個(gè)人成長(zhǎng)，好像每堂課都是一種熱切的期盼、一餐豐富的晚宴、一次積極的成長(zhǎng)。教師們從不同的心理治療流派、不同的心理治療領(lǐng)域、不同的心理問(wèn)題、不同的心理工作需要?jiǎng)由恚�觸發(fā)著每個(gè)學(xué)員成長(zhǎng)需求、工作需求。

　　三、學(xué)員受益頗多，感慨萬(wàn)千

　　這次培訓(xùn)，大家全都認(rèn)為，收獲太多，同學(xué)們像一個(gè)永久不知道滿意的孩子一樣，吸取學(xué)問(wèn)、感受、體驗(yàn)。覺(jué)得學(xué)習(xí)心理詢問(wèn)，不只是能拿到一本資格證書(shū)，而且還能學(xué)習(xí)到許多與我們?nèi)粘�學(xué)習(xí)、生活、工作有很大幫忙的學(xué)問(wèn)。

　　總而言之，通過(guò)參與此次心理詢問(wèn)培訓(xùn)，使我受益良多，在提高自己專業(yè)學(xué)問(wèn)水平，完善學(xué)問(wèn)構(gòu)造，促進(jìn)自我成長(zhǎng)，提升工作理念等方面有了很大的提高，并在效勞意識(shí)、溝通意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)方面有了積極地轉(zhuǎn)變。

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