新教師教育培訓(xùn)心得體會(huì)
我們得到了一些心得體會(huì)以后，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì)了嗎？以下是小編整理的新教師教育培訓(xùn)心得體會(huì)，歡迎大家分享。
新教師教育培訓(xùn)心得體會(huì)1
金風(fēng)送爽，揚(yáng)帆起航。為迎接新學(xué)期、做好開(kāi)學(xué)工作，全鎮(zhèn)語(yǔ)文教師齊聚田馬園小學(xué)會(huì)議室進(jìn)行研討學(xué)習(xí)。此次研討讓我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)、新的體會(huì)：一課如一餐，必須要精心備材，用心烹飪，色香味俱全。
一、課前精心準(zhǔn)備，認(rèn)真?zhèn)湔n
要想做一頓美味的菜肴，首先必須食材充足。課前備課更是如此，教師必須全方位精心備課。張老師在研討中提到了備課的要點(diǎn)：備教材、備背景、備學(xué)生、備教法等。這些要點(diǎn)我們都必須程式化在日常的備課中，讓每一次的備課都系統(tǒng)而完整。同時(shí)，我認(rèn)為教師在課堂中要求學(xué)生掌握、了解的知識(shí)點(diǎn)，教師必須先熟記于心，先行一步。只有這樣，教師才能充分上好課。
二、用心“烹飪”，提高效率
用心的美味不僅可以抓住胃，更可以抓住心。上課如同烹飪，教師課堂上的用心，情感的傾入，可以讓學(xué)生的注意力緊緊跟隨教師。教師課堂上精心的導(dǎo)入、趣味的話(huà)語(yǔ)、詼諧的故事、適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)、情感的注入。這些每一處的精心和巧思，都可以帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，戴建榮老師的《江雪》一課，他用自己的情感朗讀，用自己的肢體動(dòng)作，調(diào)動(dòng)起了全體學(xué)生的興趣，并潤(rùn)物無(wú)聲地讓學(xué)生掌握了入聲字及其讀法。一節(jié)晦澀的古詩(shī)課堂成了一節(jié)笑聲不斷的歡樂(lè)劇。下課了，同學(xué)們還意猶未盡，沉浸在戴老師的'課堂里渾然不知。這樣的場(chǎng)面，這樣的效果歸功于戴老師課堂上的全身心投入和豐富情感的注入。這節(jié)課讓我再一次深刻體會(huì)到，同學(xué)們喜歡的課堂才能稱(chēng)為好的語(yǔ)文課堂。
三、豐富形式，讓課堂色香味俱全
一堂好課應(yīng)該豐富形式，做到色香味俱全。這就要求教師十八般武藝樣樣俱全，將課堂生動(dòng)、多彩、豐富起來(lái)。例如，戴建榮老師在《江雪》一課中，展現(xiàn)了多種才藝，這些閃光點(diǎn)不僅讓學(xué)生崇拜教師，還為課堂增光添彩。戴老師在板書(shū)中展現(xiàn)的簡(jiǎn)筆，不僅豐富了課堂，也調(diào)動(dòng)了學(xué)生興趣;戴老師的古詩(shī)吟唱，將整個(gè)課堂帶到了高潮，學(xué)生們既享受了視聽(tīng)盛宴，又欣賞到了古詩(shī)的魅力;戴老師的豐厚文化根基，娓娓道來(lái)的詩(shī)歌背景，讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了詩(shī)人，更利于古詩(shī)文的理解。戴老師的課讓我認(rèn)識(shí)到，語(yǔ)文教師必須做寶藏，掌握豐富的技能，積淀豐厚的文化底蘊(yùn)，讓學(xué)生不斷發(fā)掘到老師的閃光點(diǎn)，每堂課都學(xué)有所獲。
四、讓學(xué)習(xí)成為每天生活的一部分
張老師在此次培訓(xùn)中提到，老師必須保持細(xì)水長(zhǎng)流。這就要求教師必須學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)成為每天生活的一部分。作為年輕教師的我身有體會(huì)，我們年輕，缺乏經(jīng)驗(yàn)，缺乏豐富的理論知識(shí)，必須多聽(tīng)課，多聽(tīng)講座，多進(jìn)行教學(xué)反思，多背誦經(jīng)典，多寫(xiě)文章，多讀書(shū)。我們只有不斷通過(guò)學(xué)習(xí)豐富自己，才能成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師。
語(yǔ)文教師要富有激情，要全身心投入，要豐富自己的才藝，要不斷學(xué)習(xí)理論知識(shí)。此次培訓(xùn)為我打開(kāi)了一扇新的門(mén)，讓我意識(shí)到自身的不足和欠缺，讓我更加確定了以后努力的方向。
新教師教育培訓(xùn)心得體會(huì)2
通過(guò)培訓(xùn)，我真正感受到《道德與法治》是一門(mén)有魅力的課程。應(yīng)該教育學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從小事做起，遵守《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，自覺(jué)守法。教育學(xué)生“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我們生活的方方面面都涉及法律法規(guī)。比如怎么樣過(guò)馬路，不能打擾別人休息，不能破壞文物，在乘坐交通工具時(shí)要注意什么等。有很多事情在一些同學(xué)看來(lái)是不起眼的小事，像隨地吐痰，亂闖紅燈，實(shí)際上這樣做已經(jīng)是違法了。因此大家要學(xué)習(xí)法律，增強(qiáng)是非判斷能力，自覺(jué)遵守校規(guī)校紀(jì)、法律法規(guī)。
要教導(dǎo)學(xué)生從身邊做起，預(yù)防犯罪。積極學(xué)習(xí)《中小學(xué)生守則》，警惕學(xué)習(xí)生活中的不良行為，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，用科學(xué)知識(shí)武裝自己的頭腦，要珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，自覺(jué)接受家庭和學(xué)校的教育管理。要提高鑒別能力，不要學(xué)習(xí)和模仿電視、電影和文學(xué)作品中的犯罪行為。要謹(jǐn)慎交朋友，不要和社會(huì)上品性不端的閑散人員交往，特別是那些有前科劣跡的人。切莫虛榮攀比，不要隨意向外人透露和炫耀自己家庭的情況，以免給自己帶來(lái)不必要的傷害。不要輕易相信他人的哄騙，遇事多留個(gè)心眼，警惕各種不良誘惑，對(duì)陌生人給的`玩具和食品等不要輕易接受。要學(xué)會(huì)用報(bào)警、呼救、反抗等方法抵制不法侵害。
只有從小處入手，一點(diǎn)一滴的滲透教育，法制教育才能有效，更加有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。此次培訓(xùn)的所學(xué)將引領(lǐng)和指導(dǎo)我今后的教學(xué)工作，我會(huì)用新理念，新方法，去大膽嘗試《道德與法治》課的教學(xué)，做新時(shí)代的四有好老師。
新教師教育培訓(xùn)心得體會(huì)3
作為一個(gè)幼兒教師，我從有關(guān)《教師禮儀》方面的內(nèi)容的培訓(xùn)中，來(lái)談一下心得體會(huì)：
我們的工作環(huán)境是幼兒園，幼兒園的教育主要體是幼兒。而新《綱要》充分肯定了幼兒教師在教育、兒童發(fā)展中的作用和地位。因此，作為基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)教育者，我們不僅要努力為兒童創(chuàng)設(shè)和提供各種學(xué)習(xí)、活動(dòng)機(jī)會(huì)，更應(yīng)該促進(jìn)兒童社會(huì)性、人格的積極和諧發(fā)展。特別對(duì)兒童而言，喜好模仿，老師的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)他們進(jìn)行著潛移默化的影響，所以我認(rèn)為作為幼兒教師在平時(shí)應(yīng)注意以下幾方面的禮儀問(wèn)題：
1、教師能微笑面對(duì)每個(gè)孩子：當(dāng)孩子來(lái)園時(shí)，我們微笑地迎候，給孩子一個(gè)溫暖和諧的氣氛。尤其是對(duì)剛?cè)雸@年齡較小的幼兒來(lái)說(shuō)，教師早晨的微笑就顯得尤為重要，能按撫幼兒離開(kāi)家，抵觸入園的情緒，有的孩子會(huì)把你老師的微笑當(dāng)成是媽媽的微笑，使得孩子不會(huì)有一種懼怕感，喜歡來(lái)幼兒園。
2、教師與孩子的互動(dòng)言語(yǔ)：作為幼兒教師，我們一天的工作時(shí)間基本上都是和孩子們?cè)谝黄穑虼耍覀兒秃⒆拥幕?dòng)比較多。如在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師語(yǔ)言表達(dá)要準(zhǔn)確、音量要適當(dāng)、語(yǔ)言要精練、可以適時(shí)運(yùn)用肢體語(yǔ)言，插入一些風(fēng)趣、幽默的話(huà)，以活躍課堂氣氛，提高孩子的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們積極、大膽思考。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們?cè)诤秃⒆踊?dòng)中不注意語(yǔ)言的文明，缺乏耐心，有的孩子經(jīng)常吃飯吃不干凈、喝豆?jié){時(shí)不經(jīng)意間倒翻，如果我們不是用親切的語(yǔ)言誘導(dǎo)，而是不耐煩的急著批評(píng)，這不僅影響了老師在孩子面前的.形象，而且也隨之影響著孩子與他人交往時(shí)產(chǎn)生表現(xiàn)出相同情緒。
3、教師與家長(zhǎng)的言談：作為一名教師，在與家長(zhǎng)交談時(shí)要注意表達(dá)語(yǔ)言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)，舉止端正，行為有度。談話(huà)時(shí)，語(yǔ)氣要平和，不要高音量、應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。分清場(chǎng)合，入情入理。不要言過(guò)其實(shí)，故意夸大事實(shí)，也不應(yīng)傳播不利團(tuán)結(jié)或道聽(tīng)途說(shuō)的事情。曾經(jīng)聽(tīng)到一個(gè)家長(zhǎng)說(shuō)：“我們班的老師很少有笑容，好像很難接近。這樣就造成家長(zhǎng)與老師之間溝通問(wèn)題，對(duì)老師來(lái)說(shuō)也不易于家長(zhǎng)工作的開(kāi)展。
在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活工作中我們有很多地方都做得不到位，有些小節(jié)常被我們忽略，孩子在幼兒園的時(shí)間與老師有著頻繁的接觸和交流，老師是孩子的鏡子，你的言行舉止孩子都看在眼里，他們喜歡模仿，但往往辯別能力差。比如這個(gè)老師無(wú)論課堂上課堂外說(shuō)話(huà)聲音都很大，那么她們班的孩子在日常生活中表現(xiàn)出來(lái)的說(shuō)話(huà)聲音肯定也很大。而這些看似最平常的禮儀往往最會(huì)容易被我們忽略。
百年大計(jì)，教育為本。一名優(yōu)秀的幼兒教師，除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對(duì)待事業(yè)、對(duì)待孩子以外，還必須自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。
新教師教育培訓(xùn)心得體會(huì)4
我有幸于20xx年10月17日—19日參加了“20xx年鄉(xiāng)村學(xué)校教師能力提升培訓(xùn)”《道德與法治》新教材的學(xué)習(xí)。在集中學(xué)習(xí)期間，我聆聽(tīng)了三位專(zhuān)家的精彩講座，她們從多方面來(lái)闡述，教學(xué)語(yǔ)言幽默，問(wèn)題剖析深入，使我對(duì)統(tǒng)編教材《道德與法治》有了更深的了解，教育觀念進(jìn)一步得到更新，受益匪淺。
一、教育主題鮮明
統(tǒng)編《道德與法治》這套教材主要依據(jù)20xx版義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)來(lái)寫(xiě)，主要涉及到六大生活領(lǐng)域，分別是我的健康成長(zhǎng)，我的家庭生活，我們的學(xué)校生活，我們的社區(qū)生活，我們的國(guó)家，我們共同的世界，六大領(lǐng)域是由近及遠(yuǎn)的。共涉及到了七大主題，分別是日常生活中的基本文明素養(yǎng)教育，規(guī)則意識(shí)和民主法治教育，愛(ài)國(guó)愛(ài)黨教育和革命傳統(tǒng)教育，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，愛(ài)自然(生態(tài)倫理)教育，國(guó)家領(lǐng)土、主權(quán)教育，開(kāi)放的國(guó)際視野教育，這七大主題都緊扣社會(huì)主義核心價(jià)值觀。各年級(jí)的課程編排上，生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)展，主題教育逐漸加深，單元設(shè)計(jì)呈螺旋上升。
二、教育理念創(chuàng)新
小學(xué)《道德與法治》教材編寫(xiě)首次提出教材是兒童的，不是成人的;是生活的'，不是學(xué)科的;使用生活語(yǔ)言，不是書(shū)面語(yǔ)言;是開(kāi)放的，不是封閉的;是融合的，不是割裂的。新教材的內(nèi)容是兒童生活，語(yǔ)言是兒童語(yǔ)言，它遵循教育規(guī)律，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)有愛(ài)心、有責(zé)任心、具有良好行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的兒童，關(guān)注學(xué)生的整體成長(zhǎng)、生活，倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)玩，并且有意義地玩，學(xué)會(huì)主動(dòng)思考，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀，有想法的參與學(xué)習(xí)。教材中所呈現(xiàn)的材料都是兒童熟悉的生活事件，這樣孩子就能夠在典型的生活事件中發(fā)現(xiàn)自己的生活，將自己的生活引入到教材中去，與教材中的兒童生活發(fā)生交流和對(duì)話(huà)。
三、教學(xué)方式合理
1.新教材采用繪本故事的形式編寫(xiě)，使學(xué)生更好地走出書(shū)本走向生活，在生活中學(xué)習(xí)。通過(guò)深入淺出的、道德的，科學(xué)的、生活的啟蒙教育，引導(dǎo)兒童熱愛(ài)生活，向生活學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)做人。
2.新教材主導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中領(lǐng)悟。開(kāi)設(shè)豐富多彩的活動(dòng)，使學(xué)生更好地在活動(dòng)中領(lǐng)悟書(shū)本的意義與智慧，積累更多的經(jīng)驗(yàn)。
3.新教材中有大部分的留白，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中進(jìn)行辨析與反思。這是之前的教材里從來(lái)沒(méi)出現(xiàn)過(guò)的，意在引導(dǎo)創(chuàng)造性地使用教材，并結(jié)合本地區(qū)和兒童的實(shí)際，把兒童生活中新的問(wèn)題和現(xiàn)象等收到課程中去，更好地提高品德教育的針對(duì)性，達(dá)到更好的效果。
在今后的教學(xué)實(shí)施中，我將努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)環(huán)境和條件，靈活多樣地運(yùn)用教學(xué)活動(dòng)和組織形式，聯(lián)系本地區(qū)和兒童的實(shí)際，及時(shí)地把社會(huì)中的新信息，科學(xué)技術(shù)新的成果，帶到課堂中來(lái)，不斷提高道德教育和法治教育相結(jié)合的教育基底，使教學(xué)更加精彩。
10月17日—19日，我與全市的200多名優(yōu)秀教師一起參加了市教育局組織的晉城市鄉(xiāng)村教師能力提升培訓(xùn)。此次培訓(xùn)由人民教育出版社綜合文科室主任編輯、副編審安子琴老師，北京市昌平區(qū)進(jìn)修學(xué)校道德與法治學(xué)科教研員宋金紅老師，北京市西城區(qū)教育研修學(xué)院，北京市學(xué)科帶頭人，市級(jí)骨干教師樊雪紅老師主講。
三位專(zhuān)家經(jīng)驗(yàn)豐富，分析透徹，講座各有千秋。她們從單元到課題到活動(dòng)主題，細(xì)致入微地講解了教材每幅圖、每個(gè)留白、每個(gè)繪本的設(shè)計(jì)理念。教師們可以根據(jù)學(xué)情深層次地備課，利用好案例，讓學(xué)生在活動(dòng)中成長(zhǎng)。
其中最讓我印象深刻的是北京市西城區(qū)教育研修學(xué)院的樊雪紅老師，她對(duì)統(tǒng)編版道德與法治四年級(jí)上冊(cè)教材進(jìn)行了解讀。
首先，樊老師列舉了多個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，對(duì)于真實(shí)發(fā)生的事件進(jìn)行分析，引起了很多老師的反響，從而引出道德與法治這一課程設(shè)置的背景和意義。
然后，她對(duì)四年級(jí)上冊(cè)教材的總體特點(diǎn)進(jìn)行了介紹，并對(duì)教材中各課進(jìn)行詳細(xì)解析。
最后，樊老師對(duì)四年級(jí)上冊(cè)這一本教材的使用方法提出了建議，讓我知道了教材編排的基本思路和意圖，在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)真問(wèn)題，針對(duì)家庭，班級(jí)，媒介，環(huán)保問(wèn)題上應(yīng)該從兒童經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)該提出明顯的價(jià)值導(dǎo)向。
新教師教育培訓(xùn)心得體會(huì)5
中國(guó)自古就是禮儀之邦。禮儀，是社會(huì)文明的寶貴遺產(chǎn)之一，它展示了社會(huì)成員的文明形象。孔子說(shuō)過(guò)：“禮，敬也!”荀子說(shuō)過(guò)：“人無(wú)禮則不立，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”
通過(guò)對(duì)《教師禮儀》一書(shū)的學(xué)習(xí)，我對(duì)教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)，我深深地體會(huì)到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對(duì)待事業(yè)、對(duì)待幼兒以外，還必須自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出幼兒健康的人格。“教養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)，細(xì)節(jié)決定成敗。”
教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界。”是啊。人民教師，肩負(fù)著培養(yǎng)人和塑造人的神圣使命。毫不夸張的說(shuō)，一個(gè)民族的希望，是通過(guò)教師托起的。教師不但教人以知識(shí)，使人從無(wú)知到文明，教師更重要的是教人以德，使人學(xué)會(huì)如何做一個(gè)高尚的人。一個(gè)民族的素質(zhì)直接折射出這個(gè)民族的教育程度，反之，要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教育隊(duì)伍。
教師的教學(xué)水平和內(nèi)在修養(yǎng)一樣重要。所以作為一名人民教師，就必須“鑄師魂、倡師德、練內(nèi)功、樹(shù)形象”。作為一名普通的幼兒教師，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳粋�(gè)活動(dòng)，上好每一活動(dòng)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本，但僅僅做到這一點(diǎn)還不能說(shuō)你就是一名合格的教師。做為教師，還應(yīng)加強(qiáng)自身的人格塑造，要做一個(gè)高尚的人，有著良好素質(zhì)的人，這樣你的一言一行才能感染你的孩子，美化他們的心靈。
教師為人師表，是率先垂范的角色。但事實(shí)有時(shí)并非如此：孩子們見(jiàn)到老師，熱情地走上前向老師問(wèn)好，而老師卻無(wú)動(dòng)于衷。是啊!我們作為教師平時(shí)的'工作確實(shí)很忙，有時(shí)沒(méi)有時(shí)間去思考。但是我們必須反思，因?yàn)槲覀兪侨祟?lèi)靈魂的工程師!我們不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，更是孩子們思想道德的教育者。因此教師的言行舉止、禮儀禮貌都對(duì)幼兒有著潛移默化的影響。試想：當(dāng)孩子們的熱情有禮換來(lái)的是老師的冷漠時(shí)，幼兒會(huì)對(duì)老師有怎樣的想法呢?所以，我們作為教師必須十分注意在孩子們面前的形象，使自己成為一個(gè)優(yōu)秀的、幼兒能夠仿效的榜樣。
一名優(yōu)秀的教師不僅通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中還會(huì)規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對(duì)幼兒實(shí)施教育，通過(guò)自己的存在，自己的人格，對(duì)有發(fā)揮影響。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越蹋駱拥牧α渴菬o(wú)窮的”。偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。”“身正”是教書(shū)育人的先決條件，教師要求幼兒做到的自己必須身體力行，不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做;在幼兒面前做到，在幼兒不在時(shí)也必須做到。因此教師要通過(guò)自己的不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。
“身教重于言教，榜樣的力量是無(wú)窮的”，在以后的工作中，我一定不斷學(xué)習(xí)，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，言傳身教，做幼兒喜歡的老師。
通過(guò)《教師禮儀》的學(xué)習(xí)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門(mén)必修課，也是對(duì)民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤(rùn)心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí)，不斷追求，才能名副其實(shí)的對(duì)得起幼兒教師的稱(chēng)號(hào)。
開(kāi)學(xué)初，我們通過(guò)觀看視頻進(jìn)行了xx教授的《教師禮儀》培訓(xùn)。禮儀的概念是：尊重別人尊重自己，規(guī)范的行為表達(dá)方式。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，而對(duì)與一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀就是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映，所以我認(rèn)為學(xué)習(xí)文明禮儀，使我們每個(gè)人在“敬人、自律、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。
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