中國傳統文化心得體會
從某件事情上得到收獲以后，將其記錄在心得體會里，讓自己銘記于心，從而不斷地豐富我們的思想。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的中國傳統文化心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
中國傳統文化心得體會1
中華武術博大精深，源遠流長。它不僅是一門技擊之術，同時也是一門養生修身入道之學。它有著豐富的技擊內容體系，藝術般的攻防方式，更具有獨特的健身養生功效。
而就在它的技擊內容而言無非就是對人體各個部分加以鍛煉和加強，從而達到非普通人能所及的地步。
就比如說它對頭，腿，手，骨頭，皮的修煉。從而創出的武術；鐵頭功，佛山無影腿，醉拳，縮骨功，金鐘罩等。體系則是以天人合一，太極哲理，人道與氣和知行合一為主流觀點的。而理論基礎是在陰陽，五行，八卦戲一套哲學范圍。
就養生而言，傳統武術養生則有大養生與小養生之別，大養生包括“三基大養”即“居住”“飲食”和“環境”三個大的'基本方面，以及“動養”、“靜養”、“神養”、“節養”、“德養“六個小的要求。這里特別強調的是，作為小養生并不是大養生減去三基而是指其居住條件，飲食條件，環境條件。
但是總的來說養生和技擊是不容分割的，而且具有中國國術之稱的武術自古以來就與養生有著不解之緣。況且武術界更是有一種說法兄有先養生，強身，健體，壯身，達到身體的強健因而才可進行技擊。不然的話身體慮弱或不夠強壯，不擊自倒。何談與人較技呢？因此，各門各派都有自己的養生，強身之道。且武者們窮其畢身精力把修煉的首要目標是放在增長本源上性的功力之上，以達到先養生，壯身而后提高技擊實戰效用為目的。
既然武術的本質上市一門以“技擊“打斗為追求，以養生，強身，修身，為根本且的門類。那么毋庸置疑，武術在養生方法學問的積累上有其獨到之處。而就傳統武術而言，拳起于易而理成厭，易理和醫理事拳理的主要構成因素。
總的來說我們可以把養生要義總結為：“通過行拳修煉來達到身體陰陽二氣的最佳平衡。”
而在中國傳統文化武術中也有這樣一句話。“靜者壽，噪者失”對這句話最好的詮釋的武學經典非太極所禹。而太極武學的奧義在于練功對過程中“以靜求功”以此來開發人體的神經功能。
“靜者壽，噪者動。”這句話似乎能夠很好的解釋今天的武術界。隨著科學的發展和熱武器的不斷創新。技擊的作用也越來越小，武術界的躁動者也似乎少了很多。不然任你武功再高，我也能一槍干倒。由此武學的格斗和技擊猶如枯萎的花朵。不過還好還有一朵正在盛開的朵。
滄海桑田，海枯石爛，中華傳統武術仍對我們的生活有著不可代替作用和影響。歸其原因是中華武術是中華優秀文化不可缺少的一部分。
中國傳統文化心得體會2
禮拜五下午，班級里舉行了一場別開生面的活動——談談中國傳統文化對世界的影響。
老師讓十五位同學依次上臺演講，大家的演講各具特色，都很精彩。我們中華文化博大精深，對世界的影響也是不可估量的`。中國的傳統節日已經成為我們生活中非常重要的一部分，中國的京劇、剪紙、書法、皮影戲等已經入選世界非物質文化遺產，使中國成為世界非物質文化遺產最多的國家。中國的上下五千年文明始終走在世界前列，我們古人的力量真是讓人敬佩！
這些傳統文化，是我們作為一個中國人的驕傲。作為華夏子孫，我們也應該好好保護這些華夏之光，貢獻自己的一份力量，讓它們更好地發揚光大！
中國傳統文化心得體會3
文化是一個民族的精神和靈魂，是一個民族真正的力量的決定性因素。文化必將深刻地影響一個國家的發展進程，改變一個民族的命運。
許多有識之士不斷地呼吁，中華民族的偉大復興，應當以文化復興作為靈魂。警惕我們中華民族的傳統文化不斷地在流失！遺憾的是，傳統文化的流失，已經成為不爭的事實。
中華民族的傳統文化，異彩紛呈、獨具特色，是各民族在漫長的歷史發展過程中創造、積淀而形成的，不同的傳統文化自然都深深地刻上了本民族的烙�。〕ㄩ_國門之后，接受外來文化的沖擊，民族虛無主義思想抬頭，洋節日越來越火，傳統節日漸趨消失；狂熱的舊城改造，令許多國家保護的古建筑，竟頻頻遭到拆遷改造的破壞，結果全國形成寬大新道路、高大建筑物、千城一面，丟失人文特色文化，丟失特色文化傳統……
在以革命和建設為發展的進程中，我們周邊的文化生態發生了巨大變化，許多文化遺產、大量古代建筑，在有意或無意間消失了。文化遺產具有不可再生性，不少承載著巨大歷史文化價值的物質遺產，輕而易舉地永遠離開。許多地方城市建設，缺乏對歷史文化遺產保護意識，造成對歷史古城的摧殘；結果，改造成百城雷同、千城一面，缺少民族精髓、傳統特色，丟失傳統文化的新城區……
我們中華民族創造了五千年的光輝燦爛文化，是具體體現在城市鄉村的精神內容功能上，每個城市鄉村有其個性，一方水土養育一方的獨特文化，是一方人的審美、智慧、才華、性格獨特的創造，不可替代。民族文化是一個精神環境，是鄉土情感和愛國情感的載體，是一方歷史經歷的活生生的物證。
馮驥才一針見血地指出，現在提歷史文化名城的保護，要用拯救來說，拯救歷史文化名城已經刻不容緩，國家在進行大規模舊城改過程中，城市的'歷史特征、文化風貌在全國正迅速消失，已經到了存亡的關頭。
我國傳統文化源遠流長、博大精深。而傳統正是現代文明的前提與根基�！八臅褰洝钡戎腥A傳統名篇寶典作為其主要載體，是中國傳統文化的重要組成部分。時下大力提倡“文化全球共享”的背景下，我們更應重視本民族傳統文化當中的“稀有物種”。所以作為傳統經典的“書”與“經”不可丟，必須加以傳承與光大！傳統文化需要保護，更需要在繼承中鼓勵創新，使之適應現代社會和現代人精神生活的需要。在文化傳承過程中，書籍擔當著重要角色。讀書的趣味、喜好，可以看作是一個人甚或是一代人文化觀念的價值取向。少年兒童、青年朋友作為未來的主人翁，讀什么樣的書倍受關注。古人云：腹有詩書氣自華。讀的書不同，所養之氣也不同。要“養吾浩然之氣”，所讀之書必須得有“浩然之氣”。
大多數的中國人，一般都只是從課本上讀到“中華民族有著五千年燦爛文化”的字樣，但又有多少人真正和傳統文化做“親密的接觸”呢？不讀《楚辭》，不知其“鋪陳抒情、浪漫想象”；不讀《論語》、《孟子》，不知其“雍容和順、靈活善譬”；不讀《莊子》，不知其“想象豐富、奇氣襲人”；不讀《韓非子》，不知其“鋒利峭刻、研箴析理”……讀“經”，然后方知傳統文化之博大精深。
中華民族的偉大復興，應當以文化復興作為靈魂。提倡傳統文化教育，要讓下一代擁有對社會的關注、對人性的尊重、對家庭的責任，應有惻隱之心，應有憂患意識，應有赤子之心，應是立足于中國文化基石上有改造自然、改造世界能力的傳人，以正直、睿智、勇于探索、仁和的形象立于世界民族之林
我們每一個民族都有自己的語言、文字、藝術，有自己的風俗、禮儀、飲食、建筑、服飾等，構成了獨具魅力的人文風景。保護和傳承文化遺產在社會和經濟發展中有著十分重要的作用。民族的傳統文化具有了解歷史、教育后人、凝聚國民、鼓舞人心、陶冶情操、凈化靈魂的功能。中華民族的偉大復興，應當以文化復興作為靈魂。希望在全社會形成弘揚傳統文化的良好氛圍，人人都來為這件事貢獻一份力量。
中國傳統文化心得體會4
一、我終于找對了人生的方向
學習了中國傳統文化之后，我才知道要怎樣做一個人，我才明白人生的價值與目的在哪里。
以前，我不是不努力，可以說我是一個很努力的人，甚至可以說我一直在拼命地努力�？缮狭耸畮啄甑膶W，上了十幾年的班，還是不知道人活著為了啥?記得從上初中開始，關于「人生價值與意義」的問題就一直讓我迷惑，甚至苦惱。上班后，我便把自己的人生價值視同于我的薪水與地位，認為這些就是體現我人生價值的。為了追求更有「價值」的人生，我努力地工作，在工作中始終比較順暢�？尚剿c地位讓我滿足時，我也沒快樂，還是心無主宰。我經常愁眉不展,難道我的人生就只是這樣嗎?生命就這樣漸漸老去而已嗎?我不甘心，但我也不知道怎么辦，越努力，越迷惑�，F在我知道，我走錯了方向，當然越走偏離的就越遠。
以前，我不知道作為一個女人應該相夫教子，當然也可能是因為從小沒有父母教我。我認為女人同樣要打拼天下，心里認為相夫教子的人生太沒有價值。不懂女人的本分，我做女人是極不合格的，尤其是「婦功」一項，基本女人應會的，我全不會做，除了會上班。家里的.活我不太會干，我們一家三口人，全在外面吃，兒子吃幼兒園，我們在單位吃食堂。當老師講到「婦功」時，我都很驚訝，心想：女人還要會這個呀?
以前主要是思想意識不對，努力的方向不對。如今，我可以說是洗心革面，重新做人。只要找對了人生方向，走的快點、慢點都沒有關系，但人生的方向一定要對。我是幸運的，我找到了人生的方向，可我知道，還有許多人，同樣也很努力地追求，但沒有人教他，他遇不到，仍然繼續拼搏奮斗，生活在茫然與黑暗之中。所以，我認真地學習，希望將中國傳統文化傳遞給我的家人、我的朋友及所有有緣的人。
二、中國傳統文化化解我多年積怨撫平心頭重創
事情要從我小時候說起。五、六歲時，我看到有一次母親很喜歡一件旗袍，因舍不得錢而沒買，那時我就有一個理想：我長大了，一定要給母親買好吃的、好穿的，讓母親天天享受女兒的愛心與孝心，讓母親為有我這樣的女兒而驕傲。從小，我沒什么大的志向，心里就想著到那時，看母親笑容滿面，我就很陶醉，我一直規劃著以后如何孝養母親。
但在我還沒有能力供養母親時，母親就離開了我。當時我在讀高中，這個打擊對我來說太大了，我怎么也想不明白，母親與父親不是一直在外地治病嗎?所有的人都告訴我,安心在家上學,母親治好病就會回來了。我天天盼著母親早點回家，怎么突然治不好了呢?母親走時，我實在不明白，怎么會成這樣了?我一時根本接受不了這個現實，因為在母親治病的整個過程中，我從來沒想過母親會治不好，會永遠的離開我們，我還等著要孝順母親呢!
母親就這樣走了，生活還是要繼續，我還要上學。我認為，我的生活不會有太大的變化，畢竟我還有父親，我還有家�？珊髞恚诙潭痰囊荒昀�，我就什么都沒有了。
父親又找了一個女人，經常不回家。記得有一次，我放學回家，下了大雪，雪很厚，騎不了車，我與一個女同學搭伴走回家。天很黑，伸手不見五指，當我們走到胡同里時，突然有一雙黑手從后面把我按進了雪地里。我回頭一看，一個蒙面人，我嚇得大叫。也許是我的大吼大叫嚇跑了那個壞人，那個壞人跑后，我瑟瑟發抖，不知道怎么回的家。
回家后爸爸還是不在，我給爸爸寫封信，告訴爸爸晚上不要出去了，我很怕。可第二天，爸爸還是不在家，后來我想，不在就不在吧，我與弟弟有一個家就行�？珊髞�,這個希望也破滅了,父親與繼母結婚，把我們的房子賣了，帶著我與小弟住進了繼母的家。
繼母原是一個四十多歲還沒結婚的女人，性格特別怪，很厲害。按理說，繼母的家也應該算是我們的家，可在那個家里，我就找不到一塊屬于我的安全的地方，經常不知道是什么原因，就遭來了大罵。當時，我只想找一個安全的角落，鉆進去想我的母親，舔我的傷口，可沒有。當我們受委屈時，父親每次都沉默，我感到父親不再能保護我們了，不再是我們的依靠了，我與父親反抗，我更加想念母親。
中國傳統文化心得體會5
中華民族命脈傳承了五千年，而作為傳承的主線，卻始終是孝。孝是眾德之根，諸善之源，立身之本，齊家之寶，治國之道，是民族認同，民族團結、民族振興的基礎。我們每年的春節、清明節、中秋節、重陽節等傳統節日，其實質不都是在演孝嗎？
《孝經》說：“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也�！�，用我們現在的話來說，“孝道猶如天上日月星辰的運行，地上萬物的自然生長，天經地義，乃是人類最為根本首要的品行。”
“百善孝為先”因為是根本的道理，根本的人倫，根本的共識，所以數千字的《圍爐夜話》，抵不過這一句“百善孝為先”的名聲。
既然懂得了行孝的重要性，也知道了行孝是修身第一步，那么更應該懂得如何去行孝。本次課程教育了我們該如何去行孝“一是養，二是敬，三是諫諍”。
首先，孝敬父母要養父母之身，更要懷著一顆恭敬之心。
孔子曰：“今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎�！本褪钦f現在的'所謂孝子認為能贍養父母，就算盡到了孝道，養狗、養馬也同樣是養，如果我們僅僅是贍養，而不尊敬父母的話，怎么能夠把養父母，和養狗、養馬區別開來？
今天，很多人對孝的認識仍然還停留在“能養”的層次上，認為只要滿足了父母衣食住行的需要，便是孝順父母了。這是時代的不幸，也是傳統文化的不幸。當然，能夠滿足父母這些需要，尚有可取之處，也算是一種孝行�？杀氖牵行┤嗽谶@個層面的孝也做不到。
其次，孝敬父母要養父母之志。
第一條就是我們需要做到不讓父母為我們的健康擔憂。“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。這就是說，我們身上最小的器官毛發，最表層的皮膚都來自父母，就如同父母的身體，怎么敢毀傷呢？
中國傳統文化心得體會6
通過對青島理工大學人文社會科學學院譚院長《中華傳統文化經典》輔導報告的學習，讓我對傳統文化有了一個全新的認識，過去我一直認為文化是一種飄渺虛無的東西離我們很遠。通過學習使我了解到文化其實就是一種社會現象，是人們長期生活創造形成的產物。是指大到一個國家一個民族民族小到一個人的言行舉止、生活方式、行為規范、思維方式、價值觀念等。使我們的心靈有所啟迪，有所受益，也就說要對照一下我們是如何做人的，如何交友的，我們對待學習的態度怎樣……我們要用心去讀，認真品味，才能夠蕩滌內心深處的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準，做一個實實在在的中國人。
作為一個中國人，我們怎能不了解自己的文化呢？雖然我們生活在這個社會被中國傳統文化潛移默化地影響著，但我們仍有必要系統地學習我們的文化。因為在當今經濟全球化發展的進程中，不斷地有新的元素融入到我們生活中如今許多的年輕人為了追求時尚、追求特立獨行，在人生進程中已迷失了自己。哈韓、哈日已經成為了一種風尚，我們現在有些年輕人能夠流利講出國外的服飾歷史以及飲食文化能夠講一口流利的外語，卻對我們中國的傳統文化了解不深，甚至不能流利的朗誦一篇孝經。
中國上下五千年文明給后代留下了無窮無盡的精神財富，傳統文化是我們這個民族的血脈，是我們這個民族的脊梁，沒有了深厚的傳統文化，我們會變得野蠻、愚昧，缺少了對傳統的了解和認識，我們將變得淺薄、無知。但是在現代中國人的身上隨著一代一代更替，這種傳統精神的影子越來越模糊了。提起傳統文化，成長于文化斷層期的現代人多數沒有什么清晰的概念。
學習傳統文化可以培養文化氣質，開拓我們的人生境界，并能啟悟生命的智能，發揮理性的功能。傳統文化中有許多有價值的東西，反映了中國人民在改造自然和社會中的一些高尚品質，是應該得到繼承的。
在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優秀傳統文化，吸收了人類文明的優秀成果。中華民族的五千年的文明史創造了源遠流長、博大精深的民族文化，有許多優秀的思想精華永遠值得我們發揚。“自強不息”的開拓精神；“厚德載物”的博大胸懷；“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的浩然正氣；“國家興亡、匹夫有責”的愛國主義精神；“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”的無私奉獻精神；“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結了中華民族精神的思想，對中華民族的`形成和發展起得了極其重要的作用。
傳統文化經典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶，例如《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規》等。亙古歷今，經典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現著中華民族的精神。其優秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶。
我們需要學習傳統文化弘揚傳統文化，一個人有了良好的品德，才會得到大家的肯定和認可，才會給我們的國家和民族做出有利的貢獻，才能是個有精神有信仰的有靈魂的人……
中國傳統文化心得體會7
中國，一個以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點，以五十余年發展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰!說起中國的傳統文化，那可真是數不計數。
如:中國陶瓷、文房四寶、四大發明、皮影、樂器等等。今天，我就著重說一說元雜劇和文房四寶。元雜劇第一人是關漢卿，這位中國第一位戲劇作家一生寫了60多種雜劇，是元雜劇的奠基人。
他的部分劇作700年來一直上演不衰。關漢卿的劇作有描寫社會矛盾、歌頌人們斗爭的《竇娥冤》、《蝴蝶夢》、《魯齋郎》等。文房四寶就是人們說的筆墨、紙、硯。筆因王羲之的緣故，李渡毛筆名聲大振。墨：具有落紙如漆、萬載存真的`美譽。紙：明代《天工開物》中記載了鉛山造紙狀況，對連四紙作了說明，并給予很高評價。硯：星子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史。
是啊，中國的傳統文化可真是歷史悠久呀!
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