小學(xué)一年級假期閱讀心得體會(huì)
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，通常就可以寫一篇心得體會(huì)將其記下來，這樣可以不斷更新自己的想法。那么問題來了，應(yīng)該如何寫心得體會(huì)呢？以下是小編幫大家整理的小學(xué)一年級假期閱讀心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
小學(xué)一年級假期閱讀心得體會(huì)1
10月17日，我有幸作為片區(qū)初中語文閱讀教學(xué)競賽的評委，聽取了三個(gè)教師的三堂語文閱讀教學(xué)課。應(yīng)該說，三位教師，都盡心做了充分的準(zhǔn)備，對所授課文，進(jìn)行了用心解讀，精心設(shè)計(jì)。其中，《羚羊木雕》的執(zhí)教者順應(yīng)時(shí)代要求，精心設(shè)計(jì)了“導(dǎo)學(xué)案”：字詞教學(xué)、文章感知、角色朗讀與表演、人物性格的體會(huì)、文章主題探究、達(dá)成效果檢測等環(huán)節(jié)。但就課堂教學(xué)的實(shí)施看，需要強(qiáng)調(diào)一句：讓初中語文閱讀教學(xué)課堂回歸語文。
葉圣陶先生說：“平時(shí)說的話叫口頭語言， 寫在紙面上叫書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文。”《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（__年版）又明確指出：“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。義務(wù)教育階段的語文課程，應(yīng)該使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長。”因此，語文閱讀課堂應(yīng)該著眼于學(xué)生的語文能力（聽、說、讀、寫的能力），著手于文本的“示范”。
首先從采取“導(dǎo)學(xué)案”的執(zhí)教方式上看，明顯限制了學(xué)生的思路，束縛了學(xué)生的思維。整個(gè)課堂，學(xué)生根據(jù)“導(dǎo)學(xué)案”，完全明白了先做什么后做什么，并且各個(gè)環(huán)節(jié)內(nèi)容的相互印證，讓學(xué)生用不著思考用不著想就知道說什么，怎么說。其次，就教學(xué)的內(nèi)容看，學(xué)生的字詞學(xué)習(xí)，應(yīng)該是該學(xué)段（初一年級）的一個(gè)重點(diǎn)，要對字詞的讀音、字形和意義有比較全面的掌握。可惜我們的教師，只是讓學(xué)生讀正確（況且如“樹杈”之類的翹舌音、“逮”這樣的上升字還沒有讀正確），忘卻了書寫與意義的教學(xué)。角色朗讀與人物性格把握，如果不結(jié)合文章去感悟，沒有教師的指導(dǎo)（語序、語調(diào)、語氣和節(jié)奏、重讀與輕讀），是達(dá)不到學(xué)生學(xué)習(xí)目的的。更不要說只是讓“分組”（美其名曰：合作探究）下的幾個(gè)學(xué)生去“七嘴八舌”一陣了。至于文章主旨，是作者書寫本文的真實(shí)意圖。即使是要體現(xiàn)編者的意圖，也要有個(gè)度。本文的原標(biāo)題是《反悔》，編入教材時(shí)，編者將標(biāo)題改為了《羚羊木雕》。其主旨很明顯：“行成于思?xì)в陔S”。也就是“做事（處事）要?jiǎng)幽X筋”。就編者意圖看，就是讓學(xué)生在“親情”與“友情”的矛盾沖突之中去感受親情、體驗(yàn)友情，并懂得“行成于思?xì)в陔S”的道理。避免矛盾、化解沖突的交流與溝通方法只能是指導(dǎo)學(xué)生的行為，而并不是文章的主旨。第三，語文教材中的課文，有很好的示范作用，特別是在“語言文字的運(yùn)用”方面。
因此，文章開篇揭示矛盾高潮的寫法、插敘友情的寫法、通過貼切的語言揭示人物內(nèi)心活動(dòng)的寫法等，應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，忽視不得！教學(xué)實(shí)踐中，忽視了這些方面的探究，課堂上的書寫訓(xùn)練就失去了意義，也就讓“達(dá)不到培養(yǎng)學(xué)生寫作能力”的教學(xué)要求成為必然。
小學(xué)一年級假期閱讀心得體會(huì)2
此次會(huì)議在貴陽召開！三天的學(xué)習(xí)，是辛苦的，三天的收獲，卻是豐碩的！本屆經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)圍繞著“構(gòu)建語文教科書與《同步閱讀》一體化教學(xué)模式”進(jìn)行了交流和研討。參與會(huì)議的既有課題組的教研員，也有省教科所的教授專家們，還有許多對閱讀教學(xué)孜孜不倦的一線語文教師們，大家聽報(bào)告、做筆記、看課例、談感受……打開了課外閱讀的宏圖，建立了課外閱讀基本的指導(dǎo)模式，分享了課外閱讀的經(jīng)驗(yàn)！讓我受益匪淺。
大會(huì)伊始，省教教育科學(xué)院小學(xué)語文教研員袁克麗做本次會(huì)議的精彩的報(bào)告。袁老師的報(bào)告高屋建瓴，不僅關(guān)注學(xué)生的課外閱讀，還關(guān)注到農(nóng)村偏遠(yuǎn)學(xué)校的課外閱讀的推進(jìn)與實(shí)施，更是站在國家民族的高度，提出閱讀教學(xué)的重要性，解讀了課外閱讀的策略，指明課外閱讀的方向。精彩的報(bào)告為參會(huì)的老師點(diǎn)亮了心燈。貴陽市云巖區(qū)教育局教研室小學(xué)語文教研員陳翎老師就“為什么要進(jìn)行小學(xué)同步拓展研究”及“怎樣進(jìn)行小學(xué)同步拓展研究”兩個(gè)問題進(jìn)行了專項(xiàng)的報(bào)告。在報(bào)告中，既指出了進(jìn)行同步拓展是培養(yǎng)閱讀興趣、擴(kuò)大閱讀面、增加閱讀量最有效的途徑，又為老師提供了切實(shí)可行的、具有可操作性的閱讀指導(dǎo)策略，使與會(huì)老師受益匪淺！大會(huì)還呈現(xiàn)了兩節(jié)原生態(tài)的閱讀課。兩節(jié)課教學(xué)形式不一，各有精彩！其中程韶峰老師執(zhí)教的班級讀書會(huì)《心中的秋天》，將主題單元進(jìn)行了整合，遵循學(xué)科特點(diǎn)，遵循語文的規(guī)律，檢查閱讀效果、進(jìn)行閱讀欣賞，使學(xué)生實(shí)實(shí)在在得到了語文的訓(xùn)練，得到了閱讀的訓(xùn)練，是本位的、本色的閱讀課堂。課后，四位特級教師還對兩節(jié)課進(jìn)行了精當(dāng)、細(xì)致的點(diǎn)評！七位教師有關(guān)課外閱讀的經(jīng)驗(yàn)交流也是大會(huì)的一道亮麗風(fēng)景。七位教師各有所長，從閱讀的方向、指導(dǎo)、策略、評價(jià)、交流、收獲做了精彩發(fā)言，讓我深深明白了閱讀教學(xué)“得法課內(nèi)，得益課外”的道理，明白了學(xué)校應(yīng)該營造愉悅的讀書氛圍，明白了課外閱讀是一項(xiàng)長遠(yuǎn)而利在千秋的工作。
自古有“讀書破萬卷，下筆如有神”之說。前蘇聯(lián)教育家克魯普斯卡婭曾經(jīng)說過：“兒童閱讀在孩子生活中起著重大的作用。童年讀的書可以讓孩子記一輩子，影響孩子進(jìn)一步的發(fā)展。”通過這次學(xué)習(xí)更加讓我明白了閱讀對于孩子的重要性。那么做為一名語文教師，在平時(shí)的教學(xué)中該如何去指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀呢？我認(rèn)為首先要為學(xué)生選擇好書，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，其次要課內(nèi)外結(jié)合，并向課外延伸。第三要充分發(fā)揮學(xué)生閱讀的主動(dòng)性。第四要開展豐富多彩的課外活動(dòng)。除此之外，作為老師，在平時(shí)的教學(xué)工作中，我們還應(yīng)該多動(dòng)腦，勤動(dòng)腦，采取多種方法指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，使學(xué)生在閱讀中感受快樂，真正地愛上閱讀。
小學(xué)一年級假期閱讀心得體會(huì)3
《女神》是“自我表現(xiàn)”的詩作，詩中的鳳凰等，都是詩人的“自我表現(xiàn)”。詩中的“自我”主觀精神，是強(qiáng)烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主義精神。噴發(fā)式宣泄的表達(dá)方式。浪漫主義以直抒胸臆為主要表達(dá)方式，詩中的直抒胸臆表現(xiàn)為噴發(fā)式的宣泄，《鳳凰涅盤》等詩最典型地體現(xiàn)這一表達(dá)特點(diǎn)。
奇特的想象和夸張。如從民間天狗吞月，想象為天狗把全宇宙都吞了，“如大海一樣地狂叫”等。這種極度夸張的奇特想象最能表現(xiàn)強(qiáng)烈的個(gè)性解放要求和對舊世界的反抗、叛逆精神。形象描繪的方式上，具有英雄主義的格調(diào)。語言方面，帶有強(qiáng)烈的主觀性的色彩。
一些描寫自然的語句中，染上詩人當(dāng)時(shí)的主觀感覺。個(gè)性主義是郭沫若前期的主導(dǎo)思想，在文學(xué)上，要求張揚(yáng)自我，尊崇個(gè)性，以自我內(nèi)心表現(xiàn)為本位。個(gè)性解放的呼聲通過對“自我”的發(fā)現(xiàn)和自我價(jià)值的肯定表現(xiàn)出來。如：《天狗》中的“天狗”這種沖決一切羅網(wǎng)、破壞一切舊事物的強(qiáng)悍形象，正是那個(gè)時(shí)代個(gè)性解放要求的詩的極度夸張。《浴海》的自我形象，同樣是實(shí)現(xiàn)自我個(gè)性解放的詩的宣泄。這種個(gè)性解放的要求不僅僅著眼于個(gè)人本身，詩人將個(gè)體的解放作為社會(huì)、民族、國家解放的前提，將它們?nèi)诤蠟橐惑w。《地球，我的母親》中可以看出他個(gè)性解放的要求呈現(xiàn)出了勞苦大眾利益的一致性。反抗、叛逆表現(xiàn)在：《女神》誕生之時(shí)整個(gè)中國是一個(gè)黑暗的大牢籠，這激發(fā)了詩人反抗的、叛逆的精神。如：《鳳凰涅磐》中的鳳凰雙雙自焚前的歌唱，對朽敗的舊世界作了極真切而沉痛的描繪。鳳凰的自焚，乃是與舊世界徹底決絕的反抗行動(dòng)，是叛逆精神的強(qiáng)烈爆發(fā)與燃燒。《我是個(gè)偶像崇拜者》中詩人表白崇拜自然界與社會(huì)界一切象征生命的事物，來否定一切人為的偶像，一切扼殺生機(jī)的舊傳統(tǒng)，表現(xiàn)出對封建權(quán)威的極度蔑視。《匪徒頌》將列寧、羅素、尼采等人一起贊頌，表達(dá)了自己要步其后塵挺身反抗的堅(jiān)決意志。《立在地球邊上放號》中相信不斷的毀壞和不斷的創(chuàng)造正是萬物萬事發(fā)展的法則。對20世紀(jì)科學(xué)文明的謳歌，如《筆立山頭展望》。
對于大自然的神奇力量的歌唱，詩人筆下的大自然被充分的人化了。如《晨安》《光海》。《女神》時(shí)代的郭沫若，身居異國，感于祖國的貧弱落后，列強(qiáng)的虎視眈眈，常常懷著憂國的情思。從《女神》中的《爐中煤》的年輕女郎，《鳳凰涅磐》中更生的鳳凰等形象，不難看出詩人對于祖國的深沉眷念與無限熱愛。《女神》的比喻、象征手法《女神》常使用比喻、象征的手法，借助某一形象來寄托、抒發(fā)自己的感情，使感情能夠得到淋漓盡致的表達(dá)，這是郭沫若詩歌浪漫主義的主要特征。
在《女神》中，無論是古代神話、歷史故事中的人物，還是人格化的自然景色，其形象的選擇都十分巧妙、恰當(dāng)、新穎，與要表達(dá)的感情內(nèi)容相一致，山岳海洋，日月星辰，風(fēng)云雷電，也都唱的是“郭沫若之歌”。《天狗》用民間傳說中天上破壞者的形象來表現(xiàn)對世界的反叛和破壞情緒，《爐中煤》用受壓于地下的、烏黑低賤的“黑奴”--煤的形象來表現(xiàn)勞苦者的愛國之情，十分新穎而恰當(dāng)。
小學(xué)一年級假期閱讀心得體會(huì)4
《西游記》是我國的四大名著之一，讀完這本書之后，我認(rèn)識了心地善良，但堅(jiān)韌不拔的唐僧;脾氣火爆，但神通廣大的孫悟空;好吃懶做，但憨態(tài)可掬的豬八戒;憨厚老實(shí)，但任勞任怨的沙僧。
在讀這本書時(shí)，我熱血沸騰，被書中的打斗場景深深吸引，但同時(shí)我也產(chǎn)生一些疑問。
第一個(gè)疑問是：孫悟空可以一個(gè)筋斗云十萬八千里，帶唐僧直接到如來那里取真經(jīng)，為什么要一步一步的走十四年，還要?dú)v經(jīng)九九八十一難呢?
我想容易得到的東西，人們往往不會(huì)珍惜，如來想磨練他們心智。只有歷經(jīng)磨難，一步一個(gè)腳印走下來，取得的真經(jīng)才會(huì)倍加珍惜，才會(huì)更好的將真經(jīng)傳遞下去。
第二個(gè)疑問是：沙僧是卷簾大將、豬八戒是天蓬元帥、孫悟空是齊天大圣，他們的本領(lǐng)都很強(qiáng)大，為何要拜唐僧這個(gè)手無縛雞之力，沒有一點(diǎn)法術(shù)的凡人為師呢?
我想在沒有唐僧之前，他們都犯過錯(cuò)誤：孫悟空大鬧天宮，被如來壓在五行山下;豬八戒喝醉酒誤入廣寒宮調(diào)戲嫦娥，被打下凡間變成豬妖;沙僧失手打碎玉帝的琉璃盞，被貶到通天河成為一個(gè)吃人的妖怪。他們雖然本領(lǐng)高強(qiáng)，但都心智不堅(jiān)定，犯下了大錯(cuò)。但唐僧心地善良，一心為百姓考慮，并且有堅(jiān)定的信念。唐僧對于他的徒弟而言，就是航海道路上的燈塔，使他們心靈向善的靈魂導(dǎo)師，是他們能力面前大大的'正號。如果沒有唐僧，他們將會(huì)在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)，根本不可能修成正果。
讀完這本書后，我有一個(gè)感想，就是學(xué)生成績再好，但如果沒有善良的心，可能會(huì)造成更大的損失。我還要像取經(jīng)團(tuán)隊(duì)那樣，在學(xué)習(xí)的道路上堅(jiān)持不懈，不半途而廢，才能獲得勝利的果實(shí)。
小學(xué)一年級假期閱讀心得體會(huì)5
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開始培養(yǎng)。我想，在孩子幼兒時(shí)代讀過的書會(huì)內(nèi)化為她生命的本身特質(zhì)，甚至?xí)绊懰簧院闷返隆⒑昧?xí)慣的養(yǎng)成是越早越好。
記得與女兒的第一本親子閱讀的書籍就是《弟子規(guī)》。通過誦讀了這本啟蒙經(jīng)典的書，培養(yǎng)了孩子良好的習(xí)慣。書中提到“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”這句話時(shí)，給孩子講“孔融讓梨”的故事，自從孩子聽了這個(gè)故事，一直到現(xiàn)在，每次家里有什么好吃的，他都會(huì)想到先給父母吃。提到“冬則溫，夏則凊，晨則醒，昏則定”時(shí)，給孩子又講“黃香溫席”的故事，孩子聽了也會(huì)學(xué)黃香，冬天給我們悟被，夏天給我們送清涼。提到“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉”時(shí)，又給孩子講“曾子殺豬”的故事，孩子基本上能做到說話算話。司馬光在《資治通鑒》里提到：“才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。”意思是說一個(gè)人要全面發(fā)展，品德不好的人就很危險(xiǎn)，因?yàn)橹覆欢ㄋ裁磿r(shí)候就可能給你造成危害，突出了德行對一個(gè)人養(yǎng)成的重要性。做為母親，我把教育孩子的品德也放在了第一位。通過邊讀經(jīng)典，邊穿插一些小故事，讓孩子也不知不覺地喜歡上了閱讀，有時(shí)候父母的叮嚀比不上一個(gè)小故事來得有用，孩子在閱讀中汲取了做人的道理，這是我們家長最感欣慰的。
在我女兒四周歲左右時(shí)，有一次，我在廚房削土豆皮，不小心削進(jìn)了自己的指甲里，沒出血，只是一點(diǎn)小小表皮傷，當(dāng)時(shí)我哎呀一聲，沒想到小家伙二話沒說，跑出去給我拿了張餐巾紙，一股暖流頓時(shí)涌上心頭，因?yàn)椋野l(fā)現(xiàn)小家伙也學(xué)會(huì)用行動(dòng)表達(dá)出自己的愛了。
隔了一年，就在前幾天，我又在廚房做飯時(shí)，由于自己切菜分散了注意力，這回沒象上次那么幸運(yùn)了，手指頭出血了，所以發(fā)愁洗碗怎么辦。晚上，我與女兒講起自己手受傷的事，沒想到，女兒自告奮勇說她來幫忙。連續(xù)幾天都是她站在椅子上幫忙洗碗，還吹噓說“媽媽，等你手好了，我也幫你洗”，雖然知道這回她說的話可能會(huì)失信，但我還是感覺很開心，如果等我老了，她還一如既往，咱們做父母的，這輩子感覺就知足了！
閱讀的過程其實(shí)就是一個(gè)認(rèn)知的過程，對自身會(huì)產(chǎn)生一個(gè)潛移默化的過程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，已經(jīng)有兩年多了，我覺得，小孩子的記憶好，背誦是件很容易的事，而我們教育孩子閱讀一些好書，說白了，就是讓其養(yǎng)成善良、謙讓、寬容、開朗、樂觀、有責(zé)任心的好品質(zhì)。相信，親子閱讀，不是形式，需要家長用心去投入，用心去實(shí)踐，每一次用心地參與，都會(huì)感受到孩子身上的發(fā)光點(diǎn)！都會(huì)感覺到了親子閱讀的魅力！
小學(xué)一年級假期閱讀心得體會(huì)6
春秋戰(zhàn)國時(shí)期是我國歷史上一個(gè)既混亂又精彩的時(shí)期，奴隸制社會(huì)開始瓦解，新的封建社會(huì)制度開始形成。西周滅亡后，代之而起的東周沒有約束力，各地諸侯稱霸一方，經(jīng)長達(dá)數(shù)百年的連綿不斷的兼并戰(zhàn)爭，形成許多國家，春秋五霸、戰(zhàn)國七雄先后登上歷史舞臺，演出各種精彩緊張的歷史故事。這本書，可以讓你走進(jìn)一個(gè)戰(zhàn)爭時(shí)代，它講述了秦國、齊國、楚國、趙國等幾個(gè)國家的連綿不斷的兼并戰(zhàn)爭，也同時(shí)締造出春秋時(shí)期的英雄。
書中有許多個(gè)性不同的人物，最讓我敬佩的人是勾踐，他在越國輔佐君主。一次，吳國為了報(bào)以前越國侵犯的仇，發(fā)兵伐越，結(jié)果大敗，后來吳國君主死后，夫差即位為吳王。他打敗越國后，越國勾踐求饒，吳國答應(yīng)了。于是，勾踐到了吳國養(yǎng)馬，而且整天穿著童仆的衣服，天天斬草料喂馬，還親舔過夫差的大便，夫差見勾踐如此忠心于他，就放松了對他的警惕。其實(shí)，他每天都要臥薪嘗膽，不忘國恥。就這樣，20年后，經(jīng)過了文種訓(xùn)練的越國精兵終于滅了吳國。他那種忍辱負(fù)重，心系國家的精神值得我們敬仰。
雖然這是一個(gè)講國家與國家之間發(fā)生爭斗的歷史故事，但是里面卻涌現(xiàn)出許多舍己為人、不怕困難、盡忠報(bào)國的英雄人無物，如管仲、鮑叔牙、介子推、豫讓、藺相如。其中介子推這個(gè)人最讓我欣賞、敬佩，雖然他只在這本書里出現(xiàn)了幾個(gè)故事，但是他卻使我對他念念不忘，在大臣們饑寒交迫之時(shí)，他竟然把自己大腿上的肉割下來煮給了饑餓的君臣們吃，這需要多么大的勇氣啊!這難道不是舍己為人的精神使他做出這樣偉大的事?的確，這樣的精神，在我們的身邊，也是有不少的人和例子，如我們最熟悉的清潔工，還有我們親愛的老師，雖然他們不是為了舍己為國，但是他們也為我們付出了很多，這也是舍己為人的精神。在大家的回憶里，應(yīng)該還記得那牽動(dòng)億萬人心的那次5?12時(shí)間嗎?在地震的一瞬間，許多人都在想著如何逃跑，有一些人卻用自己的生命來拯救那些在廢墟里無辜的人，甚至連生命也送給了死神，列如譚千秋老師，他為了保護(hù)學(xué)生，用自己的身體護(hù)住了他們，自己卻與世長辭了。在災(zāi)難發(fā)生時(shí)，誰都沒有無動(dòng)于衷，許多志愿者都在救援傷者，為災(zāi)民犧牲了個(gè)人的時(shí)間，甚至是生命，無償而不怕艱苦地去救人，這難道不像那一千多年前的忠臣介子推的精神嗎?因此，每個(gè)人都應(yīng)該有無私奉獻(xiàn)、舍己為人的心。
雖說好人會(huì)有好報(bào)，但介子推卻被燒死在晉文公的一把火下。雖然介子推死了，但是他那無私奉獻(xiàn)、舍己為人的精神滲透在我的心中，滲透在讀者們的心中!