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教師專業(yè)素養(yǎng)提升學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文（通用23篇）
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時(shí)，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。一起來學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫的吧，以下是小編為大家整理的教師專業(yè)素養(yǎng)提升學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教師專業(yè)素養(yǎng)提升學(xué)習(xí)心得體會(huì) 1
《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出了10個(gè)核心素養(yǎng)，即數(shù)感、符號(hào)意識(shí)、空間觀念、幾何直觀、數(shù)據(jù)分析觀念、運(yùn)算能力、推理能力、模型思想、應(yīng)用意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。在平時(shí)的工作中也曾認(rèn)真學(xué)習(xí)了《標(biāo)準(zhǔn)》，但總對(duì)所謂的“核心素養(yǎng)”一知半解。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)在網(wǎng)上接觸到了吳正憲老師帶領(lǐng)的名師工作坊，觀看了由吳正憲老師主持的小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)高研班系列講座中的有關(guān)“核心素養(yǎng)”的教學(xué)視頻，感受很深!
數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)過程，必須遵循數(shù)學(xué)學(xué)科特性，通過不斷地分析、綜合、運(yùn)算、判斷推理來完成。因此，整個(gè)學(xué)習(xí)過程就是一個(gè)數(shù)學(xué)知識(shí)的積累、方法的掌握、運(yùn)用和內(nèi)化的過程，同時(shí)又是數(shù)學(xué)思維品質(zhì)不斷培養(yǎng)強(qiáng)化的過程。吳正憲老師展示的示范課主要以數(shù)學(xué)核心素質(zhì)的培養(yǎng)為主，著重在培養(yǎng)學(xué)生基本的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，為學(xué)生提供基本的數(shù)學(xué)思維方式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察世界，以數(shù)學(xué)的思維方式分析解決問題。但是我也有困惑：教師抓住數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)但一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容完成不了怎么辦?吳正憲老師認(rèn)為：“數(shù)學(xué)核心素質(zhì)與教不完的內(nèi)容比較，數(shù)學(xué)核心素質(zhì)的培養(yǎng)更為重要，教不完的內(nèi)容下節(jié)課接著教。”如果每節(jié)新課都這樣，難道真的不影響嗎?
個(gè)人認(rèn)為，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中注重發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)與重視知識(shí)培養(yǎng)不矛盾，都應(yīng)該切實(shí)做好以下幾方面的工作：
1、培養(yǎng)數(shù)學(xué)意識(shí)，形成良好數(shù)感。數(shù)學(xué)意識(shí)的培養(yǎng)有利于數(shù)學(xué)思維的'發(fā)展，良好數(shù)感則有利于形成科學(xué)的直覺。個(gè)人的數(shù)學(xué)意識(shí)和數(shù)感一方面反映了他的數(shù)學(xué)態(tài)度，另一方面也反映了他的數(shù)學(xué)素養(yǎng)水平。具備良好數(shù)學(xué)意識(shí)和數(shù)感的人應(yīng)該具有對(duì)數(shù)和運(yùn)算的敏銳感受力和適應(yīng)性，能夠有意識(shí)地用數(shù)學(xué)知識(shí)去觀察、解釋和表現(xiàn)客觀事物的數(shù)量關(guān)系、數(shù)據(jù)特征和空間形式，并善于捕捉生活中諸多問題中所包含的潛在數(shù)學(xué)特征。所以應(yīng)將生活與數(shù)學(xué)緊密相連，讓學(xué)生深深感知到生活中時(shí)時(shí)處處都有數(shù)學(xué)，這樣才能逐漸培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識(shí)。
2、加強(qiáng)數(shù)學(xué)思維、方法的訓(xùn)練，形成學(xué)生數(shù)學(xué)探究能力。數(shù)學(xué)探究能力是數(shù)學(xué)素養(yǎng)最核心的成份和最本質(zhì)的特征，數(shù)學(xué)探究能力的提高是通過數(shù)學(xué)思維方法的訓(xùn)練來完成的。
3、培養(yǎng)估算能力，形成科學(xué)的直覺。估算是對(duì)事物的整體把握，是對(duì)事物數(shù)量的直覺判斷。在現(xiàn)實(shí)生活中一個(gè)人的估算能力有著廣泛的作用。如果我們在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，注重培養(yǎng)學(xué)生的估算意識(shí)，積極發(fā)展學(xué)生的估算能力，這將有助于學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)概念的理解，有助于數(shù)學(xué)方法在實(shí)際生活中的運(yùn)用，有助于學(xué)生對(duì)日常數(shù)量關(guān)系的靈活處理，形成各種解題策路，進(jìn)而形成科學(xué)的數(shù)學(xué)視覺。
4、注重?cái)?shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的開展。數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的開展，對(duì)于學(xué)生能力的培養(yǎng)是十分有益的。教師要想培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際的本領(lǐng)，必須帶領(lǐng)學(xué)生參與豐富多彩的數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在實(shí)踐中長知識(shí)、長才干，學(xué)會(huì)識(shí)別、學(xué)會(huì)解決生活中的數(shù)學(xué)問題。
5、培養(yǎng)數(shù)學(xué)的情感體驗(yàn)。數(shù)學(xué)，其獨(dú)特的科學(xué)價(jià)值與文化價(jià)值對(duì)學(xué)生形成良好的數(shù)學(xué)情感態(tài)度具有潛在的陶冶作用，包括思想品德和情感體驗(yàn)兩個(gè)方面。具體內(nèi)容有以下四個(gè)方面。
(1)對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的、愛國主義、愛科學(xué)的教育。
(2)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)的興趣和動(dòng)機(jī)。包括好奇心、求知欲以及對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主動(dòng)參與等。
(3)自信心和意志力。
(4)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的態(tài)度和習(xí)慣。包括：探索創(chuàng)新、獨(dú)立思考、合作交流與實(shí)事求是態(tài)度及習(xí)慣。
培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，是關(guān)系整個(gè)中華民族文化素質(zhì)的一件大事。對(duì)這項(xiàng)工作的落實(shí)，我們應(yīng)該從小學(xué)做起、從現(xiàn)在做起、從我們的日常工作做起。
教師專業(yè)素養(yǎng)提升學(xué)習(xí)心得體會(huì) 2
素質(zhì)教育就是指全面提高孩子的思想品德、科技文化知識(shí)，培養(yǎng)健康身體和心理以及全面的勞動(dòng)技能的一種教育，它是以個(gè)體和群體的先天生理?xiàng)l件為基礎(chǔ)，以改善先天素質(zhì)提高后天素質(zhì)為目的的教育，是全面發(fā)展教育思想的集中體現(xiàn)和升華.為了較全面地理解幼兒素質(zhì)教育的內(nèi)涵，我學(xué)習(xí)了許多理論文章，深受啟發(fā).進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到兒童良好素質(zhì)的基礎(chǔ)應(yīng)包括
1、健康的。心理素質(zhì)
2、良好的體能素質(zhì)
3、良好的社會(huì)性發(fā)展與品德素質(zhì)
4、良好的才智素質(zhì)
5、會(huì)體驗(yàn)理解追求美好事物的愿望和能力等等.
根據(jù)幼兒園工作規(guī)程精神并結(jié)合幼兒的年齡特征，我認(rèn)為，在進(jìn)行幼兒素質(zhì)教育中，應(yīng)把著重點(diǎn)放在讓幼兒“學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)關(guān)心”。
學(xué)會(huì)生存：這是一個(gè)人能順利生存于社會(huì)的基本能力與條件.對(duì)學(xué)齡前兒童來說，主要是鍛煉他們獨(dú)立生活的能力，學(xué)習(xí)初步的自我保護(hù)，增強(qiáng)自理能力，即學(xué)習(xí)“自己的事化自己做”。
學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)：主要指培養(yǎng)孩子從小縣有廣泛的學(xué)習(xí)興趣、強(qiáng)烈的求知欲望和積極主動(dòng)地探究精神，以及良好的'學(xué)習(xí)習(xí)慣等等.同時(shí)還要重視加強(qiáng)培養(yǎng)幼兒的自信心、意志力和經(jīng)受挫折、克服困難的堅(jiān)強(qiáng)毅力等。
學(xué)會(huì)關(guān)心：指的是要幫助、教育兒童關(guān)心社會(huì)、國家的經(jīng)濟(jì)和生態(tài)利益、關(guān)心全球的生活條件，關(guān)心他人，關(guān)心家庭、朋友和同伴，關(guān)心其他物種(包括動(dòng)物、植物)，關(guān)心知識(shí)、真理、學(xué)習(xí)以及關(guān)心自己和自己的健康.這是二十一世紀(jì)人才應(yīng)具備的高度發(fā)展、適應(yīng)性、創(chuàng)造性、社會(huì)性、堅(jiān)韌性及全球觀念等方面的素質(zhì)要求.
因此，作為幼兒教師，必須充分認(rèn)識(shí)和尊重幼兒的人格尊嚴(yán)，合理的要求乃至細(xì)微的情感需要，尊重孩子的年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異，在教育教學(xué)過程中最大限度地發(fā)揮幼兒的主觀能動(dòng)作用.必須堅(jiān)持“觀察在前，目標(biāo)在后”，在全面了解孩子的發(fā)展水平的基礎(chǔ)上，改變過去統(tǒng)一規(guī)格的、共性化的教育目標(biāo)，真正使每個(gè)孩子活潑、主動(dòng)地得到發(fā)展。努力創(chuàng)造“適合每個(gè)兒童的教育”.我們進(jìn)行素質(zhì)教育，目的是為整個(gè)中華民族素質(zhì)的提高立定基礎(chǔ)，因此，素質(zhì)教育的目標(biāo)是群體目標(biāo)和個(gè)體發(fā)展目標(biāo)的統(tǒng)一，要求我們首先應(yīng)當(dāng)確立群體基本素質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo)，但又要重視幼兒個(gè)體發(fā)展的需要，還要有在每一個(gè)孩子每一方面發(fā)展的原有基礎(chǔ)上確定的個(gè)體發(fā)展目標(biāo)。
這樣，才能更好地落實(shí)“規(guī)程”中提出的促進(jìn)每個(gè)孩子在原有水平上都得到發(fā)展的精神。另外，我們還要樹立大教育觀念認(rèn)識(shí)到幼兒教育是一項(xiàng)涉及到幼兒園、家庭和社會(huì)的系統(tǒng)工程，只有調(diào)動(dòng)三方面的力量，形成牢固的“金三角”，同步調(diào)、同方向地對(duì)幼兒過好教育，才能全面、積極在促進(jìn)幼兒的發(fā)展。
教師專業(yè)素養(yǎng)提升學(xué)習(xí)心得體會(huì) 3
通過學(xué)習(xí)教師人文素養(yǎng)我對(duì)教師師德以及教師心理健康等方面的知識(shí)又有了新的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在我就談一談自己的學(xué)習(xí)感受：
隨著課改的不斷深入，“以人為本”的教學(xué)理念也漸漸被大家所接受，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。這就在客觀上要求，必須提高教師的人文素養(yǎng)。“人文素養(yǎng)”是人的整體素養(yǎng)之中的重要組成部分，“人文”是指“人”處在人類活動(dòng)的中心位置，“人”是行為的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，也是基本的價(jià)值衡量標(biāo)準(zhǔn)。“現(xiàn)代教師的人文素養(yǎng)”是指教師在現(xiàn)代教育理念的指導(dǎo)下、在從事教育教學(xué)的過程中所體現(xiàn)出來的關(guān)心學(xué)生生存、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的修養(yǎng)，教師的人文素養(yǎng)直接影響著學(xué)生。
一、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生人格的完善
在學(xué)校里，教師是學(xué)生最親近、尊敬的人，是最直接的榜樣，學(xué)生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng)，會(huì)像一絲絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，潛移默化地影響著學(xué)生的人格。教師的素養(yǎng)之光對(duì)學(xué)生心靈的鑄造深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生。陶行知說過，真教育是心心相印的活動(dòng)。有了這樣的“心心相印”，學(xué)生的人格的成長會(huì)在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟與完善起來，而學(xué)生的人格的完善，是一切良好的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ)。學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高，教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，直接與間接地影響著學(xué)生的人格完善。
二、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的明確
一位人文素養(yǎng)深厚的教師，肯定是一位有抱負(fù)有追求的教師，往往呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅(jiān)毅，樂觀向上，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以力量感。在他教育與影響下的學(xué)生，必會(huì)在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受教師的影響，使學(xué)生也形成堅(jiān)強(qiáng)的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學(xué)習(xí)。這樣會(huì)自覺不自覺地樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。教師的.追求與抱負(fù)已經(jīng)深深地成為學(xué)生人生發(fā)展的指標(biāo)。教師的努力與成功，激勵(lì)他們的學(xué)生追求更遠(yuǎn)大的目標(biāo)與成功。
三、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與效果
學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，往往表現(xiàn)的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力。一個(gè)學(xué)生一門功課的學(xué)習(xí)成績好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關(guān)。教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學(xué)能力固然很重要，人格修養(yǎng)同樣很重要。學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)效果自然就好些，而這一切還是取決于教師的人文素養(yǎng)。
四、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、指導(dǎo)者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛好習(xí)慣直接或者間接的影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)校教育中，教師作為榜樣被學(xué)生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。教師對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)識(shí)如何，直接制約著學(xué)生對(duì)這個(gè)問題的重視程度。教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格集中反映了教師的精神風(fēng)貌，它包括教師的道德修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力水平、認(rèn)知策略、對(duì)學(xué)生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的教師，在學(xué)生中自然擁有較強(qiáng)的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動(dòng)。
因此人文素養(yǎng)處在現(xiàn)代教師整體素養(yǎng)的核心位置，決定著教師職業(yè)的意義和價(jià)值。作為現(xiàn)代教師的我們要有以人為本的教育觀。
第一、正確認(rèn)識(shí)教學(xué)基本目標(biāo)。教學(xué)的基本目標(biāo)是什么，長期以來，人們一般理解為，教學(xué)就是教師教學(xué)生學(xué)“知識(shí)”。教材是知識(shí)的載體，教師是知識(shí)的傳授者，學(xué)生是知識(shí)的接收者，學(xué)習(xí)成績是否良好標(biāo)志著學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的質(zhì)量與水平。但從人文的角度看教學(xué)，其基本目標(biāo)就是另外一種樣子。人文主義的關(guān)注點(diǎn)是人，教學(xué)就是教師教學(xué)生學(xué)“做人”。教材是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的平臺(tái)和中介，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的引導(dǎo)者和幫助者，學(xué)生就是“人”的成長主體。做人的核心要素是人生存的價(jià)值和對(duì)待事物的態(tài)度方法，“知識(shí)”對(duì)于做人來講只是輔助條件.由此看來，學(xué)生的生存狀態(tài)和成長能力，才是學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)質(zhì)量與水平的標(biāo)志。目前在中小學(xué)推行的新課程，提出了三維教學(xué)目標(biāo)，即知識(shí)與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀。這是對(duì)“知識(shí)”本位的超越，是對(duì)“人文”本位的回歸。
第二、尊重學(xué)生的人格和權(quán)利。我們的傳統(tǒng)文化中，教師有著十分重要的地位，所謂“師道尊嚴(yán)”，所謂“一日為師，終生為父”都是通俗形象的概括。這種傳統(tǒng)雖經(jīng)現(xiàn)代化觀念的洗禮，依然沒有動(dòng)搖其根基。學(xué)校“從嚴(yán)治校”，教師“從嚴(yán)治教”，家長要孩子“聽話”的訓(xùn)誡，都在強(qiáng)化著教師的專制權(quán)威，同時(shí)也培養(yǎng)著學(xué)生的奴性，造成師生關(guān)系的嚴(yán)重不平等。媒體已經(jīng)披露的教師給學(xué)生臉上刺字、逼迫學(xué)生相互打嘴巴，都是極端的例子.在這些極端的例子背后，還有大量的司空見慣的有損學(xué)生人格、剝奪學(xué)生權(quán)利的現(xiàn)象，比如罰站、罰做作業(yè)、停課之類的處罰，比如不允許學(xué)生在校園內(nèi)跑動(dòng)和大聲講話的校規(guī)，比如逼迫學(xué)生在周六、周日上課的措施，這些現(xiàn)象還常常打著“教育”的幌子，似乎還是“為學(xué)生好”。
從人文的角度看，學(xué)生首先是“人”，不是等待雕琢被動(dòng)塑造的“物”，是獨(dú)立的個(gè)體，有他自己的思想、觀念、個(gè)性、習(xí)慣，他們有權(quán)利設(shè)計(jì)和規(guī)劃自我。誠然，學(xué)生處在成長階段，教師有責(zé)任幫助他們完成社會(huì)化進(jìn)程，但實(shí)施這種責(zé)任的前提是尊重學(xué)生的人格和權(quán)利。學(xué)校的規(guī)章，班級(jí)的制度，是學(xué)生團(tuán)體意志的具體體現(xiàn)，必須適合學(xué)生成長的需要，必須得到學(xué)生的認(rèn)同，教師的工作方式和工作水平，要經(jīng)受學(xué)生的評(píng)判。學(xué)生組織要參與學(xué)校和班級(jí)的管理，即使學(xué)校教師認(rèn)為有效的教育方式，目的也許是“為學(xué)生好”，但也必須獲得學(xué)生的“現(xiàn)場認(rèn)同”，必須建立在學(xué)生自覺自愿的基礎(chǔ)上。要相信學(xué)生“向上”“向善”的天然本性。“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的時(shí)代流行用語，展示出了教師為學(xué)生服務(wù)，學(xué)生是主體的師生關(guān)系。
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在閱讀教師讀本的過程中，可以從中充分的學(xué)習(xí)到中華人文精神的形成、發(fā)展，傳統(tǒng)人文精神發(fā)展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時(shí)，從各方面的角度表述了人文的重要性和在各個(gè)領(lǐng)域里所起到的作用。如，中華傳統(tǒng)人文的基本特征和西方人文的基本特征間的區(qū)別與共同點(diǎn)。
從我國學(xué)校的課程安排來看，基礎(chǔ)教育存在著明顯的重理輕文的傾向，諸如歷史、地理之類的人文課程，與國外相比，不僅課時(shí)少，而且教學(xué)要求低。發(fā)達(dá)國家的基礎(chǔ)教育不僅重視課外閱讀，而且對(duì)研究和寫作能力有較高要求，國外很多國家的學(xué)校教育從小學(xué)低年級(jí)就開始訓(xùn)練收集、查找、分析信息，并結(jié)合社會(huì)生活科學(xué)研究的程序?qū)懻撐模瑢?duì)比鮮明的。
教師要始終把“一切為了學(xué)生”作為標(biāo)準(zhǔn)，要把自己想象成學(xué)生，才能明白學(xué)生到底喜歡聽哪一類型的課程。因此，作為教師要不斷的創(chuàng)新教學(xué)方式、方法，在不斷的創(chuàng)新中，最大程度地開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不斷提高教學(xué)水平。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，給予學(xué)生一定的自由空間來發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力和開發(fā)其求知的欲望，從而使其在創(chuàng)造、開發(fā)、想象的過程中更好地使其知難而進(jìn)，而最終達(dá)到學(xué)生的求知欲，使教學(xué)以全新的面貌運(yùn)用到學(xué)生的身上，得到最有效的教學(xué)效果，這就是教師人文素養(yǎng)。
中華民族有著獨(dú)具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛、節(jié)儉、謙讓，墨家的重實(shí)踐、任人唯賢等，得以綿延至今。我們?nèi)缃袼f的人文素養(yǎng)，即是正確處理好人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果。現(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的，素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高思想道德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技動(dòng)、心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。它主張因材施教，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極性、主動(dòng)性，使學(xué)生生動(dòng)活潑，注意培養(yǎng)學(xué)生的.學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力。所以在教育教學(xué)中，充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個(gè)方面的優(yōu)勢，來填補(bǔ)教學(xué)過程中缺乏的教育方式，那就是以人為本。
教育的精神力量最終體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的底蘊(yùn)中，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更基礎(chǔ)，因?yàn)槿宋乃仞B(yǎng)是多方面能力的總體支撐，這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識(shí)等等。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學(xué)生的思維深度與廣度，以及對(duì)問題的洞察力和對(duì)事物發(fā)展的前瞻能力，而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵。
教師專業(yè)素養(yǎng)提升學(xué)習(xí)心得體會(huì) 5
在20xx年11月22日下午，我校全體教師在學(xué)校品正樓會(huì)議室認(rèn)真聆聽了來自貴州師范大學(xué)謝萍教授的《教師的人文素養(yǎng)》的講座，在兩個(gè)多小時(shí)的培訓(xùn)時(shí)間里，現(xiàn)場所有的老師聽得比較認(rèn)真還作了筆記，謝教授所舉得例子和培訓(xùn)的內(nèi)容使我頗有體會(huì)。我們深知“教師的人文素養(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動(dòng)中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的尊重和對(duì)學(xué)生成長的關(guān)心，表現(xiàn)為教師教書育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感。
通過培訓(xùn)后我覺得作為一名教師，我們擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一個(gè)又一個(gè)“社會(huì)人”的重任，教師自身的人格魅力對(duì)于學(xué)生來說有著潛移默化的影響。教師首先就應(yīng)當(dāng)正其身，作好學(xué)生的榜樣。同時(shí)，我覺得教師作為當(dāng)今社會(huì)的“文化人”、“文明人”，更應(yīng)具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹立“以人為本”、“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代教育觀念，在教育與管理中充分尊重學(xué)生的'主體性，把學(xué)生當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨(dú)立的人。謝教授還說道現(xiàn)在的教師要使學(xué)生有一碗水，自己必須要有源源不斷的泉水。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂的工程師”這一光榮的稱號(hào)，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問題。我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。現(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競爭激烈的.時(shí)代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到工作中。
俗話說“書到用時(shí)方恨少”。現(xiàn)在的孩子知識(shí)面寬，接受的信息廣，這就對(duì)我們提出了更高的要求，要求我們有更加廣博的知識(shí)和教育技巧，做一個(gè)復(fù)合型的教師，在培訓(xùn)中謝教授也舉了《司馬光砸缸》的故事說明當(dāng)今的學(xué)生知識(shí)面相當(dāng)廣泛，教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)給自己充電，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，學(xué)生的需求，也舉了很多師德出現(xiàn)問題的例子，使我深感教育，我認(rèn)為那些師德嚴(yán)重?cái)牡慕處煈?yīng)該嚴(yán)懲那些禽獸更不能容忍。在培訓(xùn)的最后由于時(shí)間的關(guān)系謝教授并沒有講完，用幾組圖片讓我們輕松一下，作了結(jié)束語培訓(xùn)就結(jié)束了，本次培訓(xùn)時(shí)間雖然短，但收獲頗豐，不僅學(xué)到了教師的人文素養(yǎng)方面知識(shí)，更懂得了生命的可貴和如何在生活中找幸福，以及怎樣做一名合格的中學(xué)教師。
總之，通過培訓(xùn)后我覺得要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這是教師成功的必備條件，是教師成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實(shí)施的關(guān)鍵。
教師專業(yè)素養(yǎng)提升學(xué)習(xí)心得體會(huì) 6
作為一名幼兒學(xué)段的老師，兩次隨教體局師訓(xùn)科組織的中牟名師隊(duì)伍進(jìn)行提升學(xué)習(xí)，收獲頗多。如果說揚(yáng)州行時(shí)讓我有所思，而武漢行卻讓我所悟。同行的都是小學(xué)、中學(xué)的優(yōu)秀老師，專家的講座和參觀的學(xué)校也都是小學(xué)和中學(xué)，雖涉及到幼兒園的內(nèi)容不多，但也有很多也是值得我們借鑒的。這次武漢學(xué)習(xí)讓我更深刻的認(rèn)識(shí)到：大的教育理念是相通的，無論小學(xué)、中學(xué)和幼兒園，我們的教育目標(biāo)都是培養(yǎng)什么樣的未來人，教師要關(guān)注的是孩子們怎樣學(xué)的問題，我們該有怎樣的教育觀，該怎樣轉(zhuǎn)變我們的教育理念，該怎樣尊重孩子們的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和方式，真正做到以孩子為主，將課堂還給孩子，讓學(xué)習(xí)真正作用在孩子們身上。
這次培訓(xùn)，在聽講座和參觀學(xué)校的過程中不斷地反觀自己日常的教育行為，專家講座是引領(lǐng)，也是解惑，也更堅(jiān)定了我的信念。
一、解讀“立德樹人”、提升專業(yè)素養(yǎng)
最早接觸“立德樹人”的概念是在《國家中長期教育和發(fā)展規(guī)劃綱要》上，《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)行）》中把師德放在了首位，那時(shí)我也僅僅是將立德樹人停留在師德教育建設(shè)的層面上，很少主動(dòng)和教師的核心素養(yǎng)、課堂教學(xué)以及教育行為進(jìn)行銜接。武漢教育科學(xué)院的朱長華副院長在《核心素養(yǎng)和教學(xué)變革》報(bào)告中，以高瞻遠(yuǎn)矚的.理論架構(gòu)和娓娓道來的教育實(shí)踐的事例闡述，引領(lǐng)我們明白教師的核心素養(yǎng)中最重要的是“熱愛學(xué)生的人格魅力和通過學(xué)科知識(shí)引領(lǐng)價(jià)值觀形成的教學(xué)能力”。而今天，我們是否敢理直氣壯地說：自己已經(jīng)為培育中牟學(xué)生的核心素養(yǎng)做好了職業(yè)與專業(yè)上的準(zhǔn)備呢？對(duì)于這個(gè)問題的答案，我想我和各位名師的認(rèn)識(shí)基本是一致的：在教師核心素養(yǎng)的養(yǎng)成上，我們欠缺的還很多，還需要不斷努力學(xué)習(xí)、研究、自覺修煉自身的核心素養(yǎng)。
王校長在《淺談中學(xué)教育管理者的心智修煉》中談到，教育的使命是立德樹人，他指出：一是擺正成人與成才的關(guān)系。“成人”重于“成才”，“育人”重于“育才”；二是怎么做。找準(zhǔn)“立德樹人”的切入點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)。關(guān)于這一點(diǎn)，我覺得我們幼兒園在這方面理念是非常正確的，從我園的課程設(shè)置上也已經(jīng)體現(xiàn)出來了。我們除了開展健康、語言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域的基礎(chǔ)課程，還開展了“早期閱讀”特色課程和以“傳統(tǒng)的節(jié)日文化教育”為主題的園本課程。今后，我們還要加強(qiáng)這方面的實(shí)踐研究，爭取將我們的課程推廣開，讓更多的孩子收益，引領(lǐng)我們中牟幼教走向更專業(yè)的方向上來。
二、立足課堂教學(xué)，提升專業(yè)素養(yǎng)
聽了靖國平《做具有教育智慧的好老師》講“鷹乃學(xué)習(xí)”的教育觀點(diǎn)后，我心中久久不能平靜，很久很久耳邊一直回響著“鷹乃學(xué)習(xí)、鷹乃學(xué)習(xí)…”孩子們坐在課堂就是學(xué)習(xí)嗎？什么是真正的學(xué)習(xí)？只有讓孩子主動(dòng)習(xí)得才稱得上學(xué)習(xí)，這也是我們經(jīng)常掛在嘴邊的以幼兒為本，我們真正做到以幼兒為本了嗎？誠然，我們離真正的以幼兒為本還有很長的一段路要走。
無論是朱長華副院長分享的《貓》的課程設(shè)計(jì)和課堂實(shí)踐還是華東心理學(xué)教授張文分享的從《灰姑娘》故事課堂教學(xué)康孩子的教育方式，都讓我深深的體會(huì)到生動(dòng)地課堂是給予孩子的興趣和學(xué)習(xí)方式的，只有這樣孩子才會(huì)喜歡學(xué)習(xí)，才會(huì)愛上課堂。反觀我們?nèi)粘５恼n堂教學(xué)，我們該做的是減法，去掉那些華而不實(shí)的形式，去掉老師過多的預(yù)設(shè)，把自主學(xué)習(xí)還給孩子。這樣做，并不是說老師放手，老師就輕松了，反而印證了前面提到的教師的核心素養(yǎng)，教師要有跨學(xué)科的知識(shí)，要懂孩子。針對(duì)幼兒園教育而言，教師要會(huì)觀察孩子。在今后工作中我要將幼兒行為觀察記錄和撰寫教育故事常態(tài)化，以此提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。
這次名師培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，我深深感受到教體局領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們名師培養(yǎng)工作的重視，特別是蔡科長冒著酷暑從頭至尾和我們一起學(xué)習(xí)讓我深受感動(dòng)；馮老師和蔣老師更是為我們做好所有的后勤服務(wù)工作讓我們沒有一點(diǎn)后顧之憂，享受到大家庭的溫暖和快樂；和中牟的五十多位名師在一起，更感受大家的學(xué)習(xí)的熱情。蔡科長在開班和研討交流會(huì)上的發(fā)言讓我震撼更引發(fā)我思考，促我行動(dòng)，他鼓舞我們不僅自己要在專業(yè)成長的路上要越走越遠(yuǎn)，還要帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)一起發(fā)展。更告誡我們要沉下來，才能走的更遠(yuǎn)，才有可能成為躍龍。
通過培訓(xùn)讓我的思想越來越深刻，了解到小學(xué)、中學(xué)的教育重點(diǎn)也更加拓寬了我的眼界，明白教育的大方向，我也更加自信我們幼兒園的培養(yǎng)目標(biāo)、方向是非常正確的，接下來我要努力借“他山之石”更好的開展我園教育實(shí)踐活動(dòng)，爭取帶領(lǐng)大家共同成長。
教師專業(yè)素養(yǎng)提升學(xué)習(xí)心得體會(huì) 7
赤日炎炎，晴空萬里，在這火熱的天氣里懷著一顆同樣火熱的心，我參加了為期三天的鄞州區(qū)小學(xué)語文教師專業(yè)素養(yǎng)提升班培訓(xùn)。三天的時(shí)間一晃而過，感覺自己還沒有聽夠，還沒有聽得過癮培訓(xùn)就結(jié)束了，真是意猶未盡。三天的時(shí)間，安排得滿滿當(dāng)當(dāng)，給參加培訓(xùn)的老師來了一場酣暢淋漓的頭腦風(fēng)暴。專家?guī)е獨(dú)鉂M滿的理念和誠意，給大家呈現(xiàn)了小學(xué)教師應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握的全新教學(xué)理念，扎實(shí)有效的教學(xué)策略和方法，還有十分接地氣的真實(shí)生動(dòng)的課堂實(shí)錄，專家們都不約而同地再三強(qiáng)調(diào)，要從實(shí)踐出發(fā)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，多學(xué)習(xí)多反思多總結(jié)，努力提高自己的教學(xué)水平。我們聆聽著專家的講座，就像春天的禾苗吸收點(diǎn)點(diǎn)春雨一樣，極力地吸收著專家們的教學(xué)智慧和教育理念。
在學(xué)習(xí)的過程中，驚嘆于專家淵博的知識(shí)，和對(duì)語文教學(xué)方面的研究是如此精細(xì)到位。我們一線小學(xué)語文教師泥足深陷于繁重瑣碎的班主任工作和重復(fù)機(jī)械的語文教學(xué)工作不可自拔，竟沒有靜下心來好好地審視自己的工作，自己的教學(xué)和自己的學(xué)生。
沈玲蓉老師在《統(tǒng)編本小學(xué)語文教學(xué)專業(yè)性芻議》的講座中先用常見的“教課文而不是教語文；反課文而走向反語文”兩個(gè)現(xiàn)象來引起老師的注意和思考，緊接著從“課程教學(xué)論視域下語文教學(xué)的專業(yè)性、教學(xué)專業(yè)性表征、如何提高專業(yè)性”這三個(gè)方面詳細(xì)闡述了自己對(duì)小學(xué)語文教學(xué)專業(yè)性的理解。方蓉飛老師《研讀教材精心設(shè)計(jì)》的講座則先從閱讀教學(xué)“低就”“高攀”的現(xiàn)象入手，從“解讀教材，精心設(shè)計(jì)；刪繁就簡，聚焦重點(diǎn)；研讀文本，和諧發(fā)展”三個(gè)方面，結(jié)合閱讀教學(xué)的實(shí)例，讓老師們醍醐灌頂，頓時(shí)明白閱讀教學(xué)原來可以這樣教學(xué)，原來語文課可以這樣上，語文課可以變得更加多姿多彩。鄭東輝老師做的《學(xué)教評(píng)一致性視野下的作業(yè)變革》講座則從一個(gè)有趣的作業(yè)故事入手，用了大量的數(shù)據(jù)分析，詳盡地闡釋了“什么是作業(yè)，如何基于目標(biāo)設(shè)計(jì)作業(yè)，怎樣反饋?zhàn)鳂I(yè)結(jié)果”三個(gè)方面的內(nèi)容。而張晨瑛老師先請(qǐng)老師對(duì)幾篇課文進(jìn)行說課練習(xí)，然后張老師對(duì)老師們的說課情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，讓老師對(duì)說課進(jìn)行了一次小練兵。緊接著，張晨瑛老師針對(duì)說課做了一堂內(nèi)容豐富的《說課那些事》講座，分別從“說課的類型、說課的結(jié)構(gòu)、說課的要點(diǎn)”等方面，結(jié)合說課的實(shí)例，深入淺出地為大家解答了關(guān)于說課這個(gè)內(nèi)容的疑惑。
參加了本次培訓(xùn)，我更是深刻地體會(huì)到，小學(xué)語文教師的語文教學(xué)絕對(duì)不能再停留在機(jī)械地進(jìn)行書本知識(shí)的灌輸，不能做知識(shí)的搬運(yùn)工，而是應(yīng)該以學(xué)定教，教的法子應(yīng)該根據(jù)學(xué)的孩子，從學(xué)習(xí)內(nèi)容出發(fā)，從學(xué)生的學(xué)情出發(fā)，選擇適合學(xué)生的`教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，既不急于求成也不固步自封。而且我們明白了教學(xué)工作應(yīng)該從教、學(xué)、評(píng)三者應(yīng)該統(tǒng)一，老師的教學(xué)、學(xué)生的學(xué)習(xí)和之后的評(píng)價(jià)要有一致性，不能井水不犯河水，互相毫無關(guān)聯(lián)。語文教學(xué)不僅僅是為了認(rèn)識(shí)幾個(gè)生字，會(huì)背幾篇課文，而是為了學(xué)生的語言建構(gòu)與運(yùn)用，思維發(fā)展與提升，審美鑒賞與創(chuàng)造，文化傳承與理解，是語言文學(xué)素養(yǎng)的提升，也是為了培養(yǎng)人的心性、品質(zhì)的精神需要。正是小學(xué)語文教學(xué)如此重要，我們小學(xué)語文教師更是應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，天天向上，保持學(xué)習(xí)的熱情和成長的動(dòng)力。本次培訓(xùn)雖然結(jié)束了，但是我們的學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，我將在今后的工作和學(xué)習(xí)中繼續(xù)努力，在小學(xué)語文教學(xué)的工作中扎扎實(shí)實(shí)的用功，相信我們的小學(xué)語文教師將會(huì)在小語這片天地中開出更加美麗的花朵，結(jié)出更碩大的果實(shí)！
教師專業(yè)素養(yǎng)提升學(xué)習(xí)心得體會(huì) 8
7月8日至13日，我有幸參加小學(xué)語文教師素養(yǎng)提升研修班，并在為期七天的學(xué)習(xí)中，收獲滿滿。在這次培訓(xùn)中，讓我印象最深的是作文教學(xué)。
著名兒童文學(xué)家王一梅為我們帶來了《作文地圖——思維課堂文學(xué)課堂》講座，她表示：喜歡用地圖來整理自己的思路。幾乎所有的作家，在創(chuàng)作的時(shí)候，眼前是有畫面，并將畫面變成文字。個(gè)性化的審美中，最重要的是求異，50%的人在重復(fù)別人的審美，40%是稍有不同，只有10%會(huì)與眾不同，當(dāng)學(xué)生說出與眾不同的審美語言，請(qǐng)你一定肯定他，或許你不贊同，因?yàn)槟阍谀?0%里，而他可能屬于那10%中。作文要一起討論，談?wù)摬拍艽蜷_思路。如果從小培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，使作文地圖開啟學(xué)生的思維力，寫作也就不再是讓人望而卻步的事情了。作文課堂就是思維課堂、審美課堂、自我成長課堂。
“文章天下事，得失寸心知”，“天子重英豪，文章教爾曹……這些耳熟能詳?shù)木洌f明了文章在我國擁有特殊的地位。在小學(xué)語文階段，應(yīng)該讓學(xué)生關(guān)注自己的內(nèi)心世界和思維活動(dòng)，真實(shí)自由地表達(dá)、交流在生活體驗(yàn)中的真切感受。在習(xí)作教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)總有個(gè)別學(xué)生在與別人談?wù)撝谐聊蜒裕皇庆o靜的聽別人說，剛開始我以為是他們不愿意動(dòng)腦筋，只想竊取別人的思想智慧，后來我發(fā)現(xiàn)是我錯(cuò)了，他們是真的腦袋一片空白，不知從何開口。單獨(dú)的提問學(xué)生都會(huì)有一個(gè)明確的答復(fù)，但是在自由討論環(huán)節(jié)總有學(xué)生不知如何發(fā)散思維。聽完這次講座之后，我豁然開朗，如果能以作文地圖的方式來教學(xué)習(xí)作，是不是別有一番風(fēng)味呢？圍繞一個(gè)中心點(diǎn)發(fā)散思維，以圖文結(jié)合的方式為習(xí)作列提綱，那么習(xí)作的內(nèi)容必定異彩紛呈。
何老師帶來了不一樣的游戲作文課，在他的課堂中，四十分鐘是在輕松愉悅的氛圍中度過的。在“讀、學(xué)、記”中，孩子們有了不一樣的游戲體驗(yàn)。在教學(xué)中，何捷老師著重教學(xué)生怎么“記”：定順序、定內(nèi)容、定關(guān)鍵。首先要明確習(xí)作內(nèi)容：游戲前做過哪些準(zhǔn)備、游戲中做了哪些印象比較深的事情、游戲后的想法和感受。然后明確學(xué)習(xí)記錄方法：記錄“關(guān)鍵詞”、記錄“替代符”、記錄“簡筆畫”。最后定規(guī)則，參與的人好好玩，觀看的人好好記錄，角色選擇、玩法介紹、規(guī)則知曉。游戲結(jié)束后開始采訪游戲者你最感興趣的問題，根據(jù)這些問題，把游戲?qū)懬宄�可以寫寫當(dāng)時(shí)的心情。寫好后給習(xí)作擬一個(gè)題目，最好能反映自己的感受。讀一讀，再修改符號(hào)改正其中的錯(cuò)別字和不通順的句子。最后謄寫清楚。在何老師的課堂上，孩子們真的是“在做中學(xué)”，成為課堂真正的主人。
在這節(jié)課中，我在真正感受到凡提供內(nèi)容的教學(xué)永遠(yuǎn)是讓自己累死的教學(xué)，無論是“寫話”還是“習(xí)作”，都必須以表達(dá)生命的真切體驗(yàn)為依歸。自由表達(dá)、真實(shí)表達(dá)才是十分有益于學(xué)生核心素養(yǎng)的提升的'。小學(xué)生寫作無疑是一種思想表達(dá)，而表達(dá)的動(dòng)力則源于小作者有表達(dá)的需求。有需求才會(huì)有表達(dá)的沖動(dòng)和欲望，也才會(huì)有表達(dá)的興趣和快樂。在平時(shí)的習(xí)作中，我努力去保護(hù)好學(xué)生的天真和童心，鼓勵(lì)他們自信表達(dá)自己的真情實(shí)感，只有這樣才能讓學(xué)生不害怕寫作文，不被條條框框所束縛。作文是思想的表達(dá)和交流，而思想是不能被模仿的，因?yàn)槊總�(gè)人都有自己的思想，他與別人的思想不一樣，真情實(shí)感要高于矯揉造作。
短短六天的培訓(xùn)結(jié)束了，在這六天里我們收獲滿滿。結(jié)束后，江寧區(qū)所有參加培訓(xùn)的老師們留影紀(jì)念，一周的陪伴，我們一起前行。
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本人作為一名從教20多年的鄉(xiāng)鎮(zhèn)一線教師，雖然積累了一定的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但還是跟不上教育發(fā)展的步伐。必須加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，提升自己各方面的素養(yǎng)和各種技能，才能跟得上時(shí)代的步伐。通過這次培訓(xùn)，我的教育教學(xué)理念進(jìn)一步加強(qiáng)，視野逐漸明朗，教育教學(xué)方法不斷得到提高，把培訓(xùn)中學(xué)到的東西應(yīng)用到實(shí)際的教育教學(xué)之中。通過培訓(xùn)我認(rèn)識(shí)到：“課后研究”、“師生互動(dòng)”、“人文滲透”這些新的教學(xué)模式給學(xué)生更加自由的學(xué)習(xí)空間，體現(xiàn)了以學(xué)生為本的理念，使課堂氣氛活躍。教學(xué)民主，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲，師生關(guān)系融洽，才能充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的根本目標(biāo)。
通過這一階段的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我學(xué)到許多新的知識(shí)和刷新教育教學(xué)新理念。本人通過聽專家講授，觀看視頻錄像，參與班級(jí)討論，認(rèn)真做好學(xué)習(xí)筆記，獨(dú)立完成作業(yè)，落實(shí)了培訓(xùn)各項(xiàng)工作要求。當(dāng)然也看到自己的不足，我還要努力學(xué)習(xí)，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
教育家說過，教師要給學(xué)生一碗水，不能只有一桶水，要像一汪永不干枯的'清泉，時(shí)時(shí)澆灌著一棵棵幼苗，使他們茁壯成長。在今后的教育工作中，我還不斷學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)理念和先進(jìn)的教學(xué)技能，以適應(yīng)社會(huì)不斷進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展的需要。只有這樣，才能成為一名合格的教育工者，才能為祖國培養(yǎng)有用的接班人而貢獻(xiàn)自己的一份力量。
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今天，我參加了葫蘆島市小學(xué)科學(xué)教師專業(yè)素養(yǎng)提升（三級(jí)）培訓(xùn)，本次培訓(xùn)內(nèi)容與往日截然不同，市學(xué)院邀請(qǐng)了遼寧省基礎(chǔ)教育教研培訓(xùn)中心唐蓮君主任做精彩的講座，同時(shí)欣賞了世紀(jì)小學(xué)王瑩老師執(zhí)教的《通信的發(fā)展》一課，使我受益匪淺。
從事小學(xué)科學(xué)教學(xué)工作已經(jīng)七年了，七年來，參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)已數(shù)不清多少次了，但是像今天這樣能與小學(xué)科學(xué)學(xué)科的專家唐主任零距離的接觸，還真是第一次，所以我很珍惜這次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，尤其是唐主任做《小學(xué)科學(xué)有效教學(xué)——觀點(diǎn)、策略與反思》的講座對(duì)我以后的教學(xué)工作幫助很大。例如，小學(xué)科學(xué)為什么要關(guān)注概念？在此之前，我真的沒考慮過這個(gè)問題，但是通過今天的學(xué)習(xí)我知道了關(guān)注概念的重要性。
科學(xué)概念是當(dāng)代科學(xué)教育的主要特點(diǎn)；科學(xué)概念是組織的觀念，具有永恒性、普遍性和抽象性的特點(diǎn)；科學(xué)概念的理解和界定，有組織的、有不同覆蓋程度的，用抽象語言表達(dá)的、超過主題和事實(shí)的一些觀念和思想；提高科學(xué)課程的.有效教學(xué)要以科學(xué)概念為本，而科學(xué)概念要在事實(shí)的基礎(chǔ)上建立起來的，這是科學(xué)課堂教學(xué)為提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)需要完成的主要任務(wù)。
作為科學(xué)教師都知道小學(xué)科學(xué)教學(xué)要以探究為核心，也知道科學(xué)探究的基本模型：提出問題、猜想結(jié)果、制定計(jì)劃、實(shí)驗(yàn)、觀察、記錄、討論、交流與匯報(bào)等等，但是在我們的課堂里是怎樣引導(dǎo)學(xué)生參與并理解科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的？如何讓學(xué)生像科學(xué)家一樣做科學(xué)并理解為什么這樣做？我想我的答案是模糊的、不準(zhǔn)確的但是現(xiàn)在我找到了準(zhǔn)確的答案；首先，讓孩子們學(xué)會(huì)科學(xué)的觀察。因?yàn)榭茖W(xué)的本質(zhì)通過科學(xué)驗(yàn)證，觀察是為了尋找證據(jù)，科學(xué)的觀察是一種客觀、理性的活動(dòng)。其次，我們請(qǐng)勿忽視記錄。記錄是科學(xué)家最重要的工作和責(zé)任，是為了保存證據(jù)、分享發(fā)現(xiàn)和相互交流。觀察記錄必須保證客觀性和準(zhǔn)確性。再次，注意合理的假設(shè)。假設(shè)是一項(xiàng)完整的科學(xué)研究的起始步驟，是一個(gè)具有推測性的有待證明的答案。學(xué)生的假設(shè)應(yīng)有一定的觀察的依據(jù)，假設(shè)之后必須有驗(yàn)證的活動(dòng)，假設(shè)還要符合邏輯，總之不是隨意的猜測。最后，作為科學(xué)教師要注意引導(dǎo)學(xué)生理解科學(xué)知識(shí)是怎樣形成的。即崇尚事實(shí)，尊重規(guī)范、強(qiáng)調(diào)可重復(fù)性，實(shí)驗(yàn)中的誤差不可回避，誤差很重要，科學(xué)數(shù)據(jù)不可能完全一致，因?yàn)榭茖W(xué)儀器本身就存在一定的誤差，所以科學(xué)教師在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生尊重?cái)?shù)據(jù)，正確的對(duì)待誤差。
傾聽了唐主任精彩的講座后，我又一次沉浸在學(xué)習(xí)之中，因?yàn)橥醅摾蠋焾?zhí)教的《通信的發(fā)展》一課，真是一節(jié)好課。王老師是科學(xué)學(xué)科中我最欣賞和最尊敬的一位老師，在科學(xué)素養(yǎng)一級(jí)培訓(xùn)時(shí)就給我留下深刻的印象，也久聞王老師的課上的精彩，所以很渴望聽王老師的課，今天我有幸觀摩了王老師的課，深深的被吸引住了，我曾經(jīng)教過這節(jié)課，對(duì)本課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容都很了解，所以，對(duì)今天這節(jié)課感觸很深。首先，王老師對(duì)本節(jié)課教學(xué)設(shè)計(jì)的非常好，上課伊始為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了三國故事情景，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣充分的被調(diào)動(dòng)起來，良好的開端成功的一半。其次，多媒體課件的應(yīng)用體現(xiàn)了王老師深厚的教學(xué)底蘊(yùn)。三年級(jí)的學(xué)生對(duì)通信的發(fā)展即熟悉又陌生，讓他們來描繪古、今、中、外的通信不那么簡單，而王老師在學(xué)生介紹的基礎(chǔ)上在用多媒體展示，豐富了學(xué)生的視野，也豐富了聽課教師的視野，更便于學(xué)生的理解。還有王老師的語言很有魅力，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)恰到好處，駕馭課堂的能力非常強(qiáng)，充分體現(xiàn)教者的教育機(jī)智，總之，王老師的課給我留下耳目一新的感覺。
時(shí)間不知不覺在指尖流逝，轉(zhuǎn)眼到了會(huì)議結(jié)束的時(shí)候，我感覺到大家有一種依依不舍之情，那就是與唐老師之間的互動(dòng)。聆聽了專家精彩的講座和王老師精致的一課，使我備受鼓舞、啟發(fā)很大。法無定法活為上，學(xué)有先后悟?yàn)楦撸患埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行。年輕的我，教育之路漫漫，我將繼續(xù)求索科學(xué)之路！
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今天下午，有幸與幾位同事前往曲江池小學(xué)，聆聽了渭南市臨渭區(qū)教研室主任楊曉蓉老師的講座《基于核心素養(yǎng)視域下的小學(xué)語文教師專業(yè)素養(yǎng)提升》，看到了楊老師深沉的教育情懷，廣闊的教育視野，多元的教育實(shí)踐，深刻的教育思索，讓我們看到了一個(gè)真正的語文教師應(yīng)該是用心學(xué)習(xí)、研究實(shí)踐、不斷反思、善于積累、敢于突破的人。如果身為語文教師都不了解學(xué)科的核心素養(yǎng)，那么培養(yǎng)的學(xué)生必定是“跑偏”的，如果教師自己都不追求專業(yè)的發(fā)展和提升，那么只能做隨時(shí)落伍的教書匠。學(xué)后必有反思，思考才能進(jìn)步！
說起來，我當(dāng)語文老師也快十八年了，回顧自己的成長經(jīng)歷，有近十年的時(shí)間都是“散養(yǎng)”狀態(tài)，學(xué)著前輩的樣，看著參考的書，教著自己的課，似乎感到輕松愉悅。現(xiàn)在回想起來，那份愉悅是一種無知，不知語文為何物，不知語文教學(xué)應(yīng)該如何去做，因此才會(huì)出現(xiàn)“課堂樂呵呵，課后唯呵呵”，那不是語文課應(yīng)有的`滋味和效果。后來，隨著年齡的增長，也和很多專家、導(dǎo)師有了接觸，慢慢才知道應(yīng)該去學(xué)習(xí)專業(yè)的認(rèn)知，要“知其然，知其所以然”；慢慢地領(lǐng)會(huì)語文課的理念和特點(diǎn)，慢慢學(xué)習(xí)語文課的實(shí)踐策略，慢慢感受語文課堂的樂趣，慢慢提升了自己的語文能力和執(zhí)教能力，也慢慢覺得自己像一個(gè)真正的語文教師了。
后來，更多地去聽課、評(píng)課，才越來越多地發(fā)現(xiàn)，有很多老師上的不是語文課，或者把語文課上得單調(diào)、膚淺、無趣、低效，自己也在其中。仔細(xì)一想，也許比我年輕的教師和以前的我一樣，還沒有明白語文課是干什么就已經(jīng)走上工作崗位開始實(shí)踐了，有的時(shí)候憑的是自我感覺，有的時(shí)候也有點(diǎn)自作聰明，用看似趣味十足的方式讓整個(gè)課堂充滿歡聲笑語，卻沒有多少真正的語文價(jià)值。有的老師還沒有讀幾遍教材內(nèi)容就已經(jīng)走進(jìn)教室，這則范例是用來練習(xí)掌握什么語文方法、提升什么語文能力尚且還很模糊，就已經(jīng)在課堂上激昂文字、指點(diǎn)江山了，滿滿的激情帶來的是更多的茫然。有的老師獨(dú)具慧眼，發(fā)現(xiàn)了范例中的教學(xué)點(diǎn)，可是籠籠統(tǒng)統(tǒng)不知取舍，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不明要點(diǎn)，輕輕松松走馬觀花，最終被文字糾纏、負(fù)累，而學(xué)生徒勞無功、學(xué)無所成，語文課就變得勞累而無趣。這樣的老師太多，這樣的時(shí)光太久，就出現(xiàn)了語文“教了和沒教一個(gè)樣”。那是因?yàn)槲覀冞�一直沉浸在自己的“流程圖”里，只顧著自己按部就班，完全沒有關(guān)注到學(xué)生需要什么、可以如何獲得、能有哪些提升，也就是忽略了學(xué)生的興趣、能力和需要。如果我們看不清語文、讀不懂教材、摸不透學(xué)生，還如何實(shí)現(xiàn)有趣、有效的語文教學(xué)？
突然想起，我們學(xué)校新來的幾位年輕教師，他們的內(nèi)心該有多么惶惑？我們應(yīng)該如何幫助他們盡快成長為真正的語文教師？廣泛的閱讀是專業(yè)底蘊(yùn)，課標(biāo)的解讀是理念引領(lǐng)，教材的解析是語文觸覺，生情的了解是執(zhí)教前提，優(yōu)化的設(shè)計(jì)是科學(xué)實(shí)踐，生成的應(yīng)對(duì)是智慧駕馭，及時(shí)的反思是經(jīng)驗(yàn)總結(jié)······我們需要學(xué)習(xí)和提升的太多太多了，但是作為一名真正的語文教師，不就是走這樣的必由之路嗎？小學(xué)語文教學(xué)的探索，我們一直在路上！
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昨天上午，聆聽的是上海心理協(xié)會(huì)基礎(chǔ)教育專業(yè)委員會(huì)秘書長、華東師范大學(xué)特聘資深心理咨詢師陳默老師“提升教師素養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生成長”的精彩講座。陳默老師以自己多年的研究故事、結(jié)合教師的生活現(xiàn)實(shí)及工作的性質(zhì)，幫助老師調(diào)整了心態(tài)：選擇做一名小學(xué)教師是一個(gè)最聰明的選擇，使老師們從心底消除了“教師是個(gè)苦差事、高危職業(yè)”等負(fù)面的情緒，重新給自己的職業(yè)定了位：小學(xué)教師是個(gè)好職業(yè)。
教師是個(gè)自由度很高的職業(yè)。在學(xué)校，上課有教室，下課有操場，活動(dòng)空間寬闊、自由。這在激烈競爭的經(jīng)濟(jì)大發(fā)展時(shí)代，除教師以外的任何一個(gè)職業(yè)人都無法擁有的。中午兩個(gè)小時(shí)左右的午休、下午與學(xué)生同時(shí)放學(xué)的'愜意，又很好地使我們勞累的身心得以及時(shí)的調(diào)整。活動(dòng)的地點(diǎn)自由、時(shí)間自由，身心就會(huì)自由。陳老師認(rèn)為教師實(shí)際上是個(gè)“個(gè)體戶”，教學(xué)自由、教學(xué)設(shè)計(jì)有自己的風(fēng)格、班級(jí)管理有自己的小天地。的確如此，走進(jìn)自己的班級(jí)，關(guān)起門來，我們可不就成了“老大”？想說就說、想做就做，說錯(cuò)了做錯(cuò)了又沒人跟你過不去，孩子們還會(huì)可人的原諒你、五體投地的向往你、敬重你。
教師是一個(gè)休假較長的職業(yè)。一年中，我們擁有累計(jì)三個(gè)多月的假期，這樣的假期使我們的生活充滿了情趣，有了更多的整塊兒時(shí)間陪伴自己的孩子與家人，大大增強(qiáng)了自己家庭的和諧指數(shù)與幸福指數(shù)。在經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的新時(shí)代，人們的生活水平日益提高，“吃什么”已經(jīng)不再是大家所關(guān)心的話題，見面“去過哪里”的問候會(huì)成為新的中國式招牌問候。世界這么大，我們想出去看看，只有教師有時(shí)間。
教師是一個(gè)具有成長性的職業(yè)。現(xiàn)在，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，漸漸形成了一個(gè)“學(xué)習(xí)型”社會(huì)，而教師的職業(yè)就獨(dú)具其功能。想想也是，平時(shí)我們無論是搞教學(xué)，還是做教研，都離不開學(xué)生的監(jiān)督、同伴的互助、自己的反思。這樣的過程，環(huán)環(huán)節(jié)節(jié)都會(huì)迸發(fā)出新的靈感與創(chuàng)造。教學(xué)相長，說的就是教師職業(yè)的成長性。在工作中得以學(xué)習(xí)、成長，這又是其他職業(yè)人所不能及的工作收獲與狀態(tài)。
教師是一個(gè)影響他人的職業(yè)。關(guān)于教師職業(yè)的影響性，陳老師給我們舉了兩個(gè)生動(dòng)的例子：上海一個(gè)69歲的老人，因?yàn)樾W(xué)時(shí)候家里窮受過老師的接濟(jì)，退休后就找到了當(dāng)年的班主任老師，把他奉養(yǎng)在自己家中；一個(gè)退休的小學(xué)教師在住院期間，侍候他的不是兒女，而是教過的小學(xué)學(xué)生。曾經(jīng)的學(xué)生，如今的“孝兒”，如何不讓人欣慰呢？“教師”與“母親”同樣偉大，后者給予人生命，前者塑造了人的靈魂。
德國存在主義哲學(xué)家雅斯貝爾斯說：“教育的本質(zhì)會(huì)意味著一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一所云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂”。用陳老師的話來說“怎么拔高小學(xué)教師的地位都不過分。選擇小學(xué)教師是個(gè)最聰明的做法”。
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在繁花似錦的八月，參加了我縣小學(xué)數(shù)學(xué)教師素養(yǎng)大賽。大賽有數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)專業(yè)知識(shí)；書寫作圖；教學(xué)情景的說課三個(gè)內(nèi)容。讓我有所得，也有所思。
曾幾何時(shí)也滿意自己數(shù)學(xué)教學(xué)的各方面，因?yàn)檫@16年的數(shù)學(xué)教學(xué)，沉淀了一些數(shù)學(xué)素養(yǎng)和底蘊(yùn)，讓我沒有感覺到自己的專業(yè)知識(shí)不夠用，但這次數(shù)學(xué)教師素養(yǎng)大賽讓我如夢初醒。數(shù)學(xué)教學(xué)理論不夠豐盈，沒有一桶水；教學(xué)能力還有待提高；作圖還行，但不是頂級(jí)的；教學(xué)方法，知道很多，但應(yīng)用不夠靈活。可見自己的基本功不扎實(shí)，而且興趣、愛好不廣泛，沒有一技之長，我感覺真是汗顏。我們的教育理念是要培養(yǎng)出全面發(fā)展的綜合型的人才，而自己卻“先天不足，后天不補(bǔ)”，怎么能夠做好為人師表呢？又怎么理直氣壯的.對(duì)學(xué)生評(píng)頭論足呢？
素養(yǎng)大賽指明了我的不足之處，及時(shí)讓我認(rèn)清了自己，擺正自己的位置，在今后的教學(xué)中：
①平時(shí)積累經(jīng)驗(yàn)。不在盲目自大，不在自我滿足，而是從頭積累，下功夫精心備課，常反思改進(jìn)教學(xué)。
②加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，每月讀一本數(shù)學(xué)理論著作，并做好筆記。用科學(xué)的態(tài)度和工作方法搞好教學(xué)工作。素質(zhì)教育不僅要求小學(xué)數(shù)學(xué)教師在數(shù)學(xué)方面有豐富的專業(yè)知識(shí)，還要懂得教好數(shù)學(xué)的教育規(guī)律，研究學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的心理狀況。這些都要求教師認(rèn)真學(xué)習(xí)和在教學(xué)中正確運(yùn)用教育理論，這是用科學(xué)的方法指導(dǎo)教學(xué)，也是教育改革的基礎(chǔ)。
③苦練基本功。每周練習(xí)數(shù)字書寫與作圖，堅(jiān)持用準(zhǔn)確嚴(yán)密的數(shù)學(xué)語言講課。每月講一節(jié)示范課，提高自己的授課水平。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。總之，我會(huì)動(dòng)力提高自己的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，為孩子的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)奠基！
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自從學(xué)習(xí)《幼兒教師基本素養(yǎng)與師德修養(yǎng)》后，我覺得收益很大，讓我對(duì)教師這一崇高的職業(yè)又有了新的認(rèn)識(shí)和感悟。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育幼兒的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好幼兒的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。在這次的`講座中，我了解了如何做一個(gè)受孩子喜愛的優(yōu)秀幼兒教師：
首先要熱愛本職工作，對(duì)幼兒教育事業(yè)的執(zhí)著追求。我認(rèn)為即然選擇了幼兒教師這個(gè)職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)熱愛自己的事業(yè)。竭盡所能，做好本職工作。
其次，是對(duì)孩子的博愛，大愛。愛永遠(yuǎn)是第一位的。愛要與責(zé)任同行，對(duì)孩子微笑，寬容、欣賞，讓自己的學(xué)生成為最幸運(yùn)的人。必須對(duì)每一個(gè)幼兒一視同仁，不能偏愛一部分幼兒，而冷淡或歧視另一部分幼兒。我深深的懂得：只有熱愛幼兒，尊重幼兒，真正從生活和學(xué)習(xí)等各方面去關(guān)心他們，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行。深入到孩子中去，關(guān)注他們的舉動(dòng)，觀察他們的言行，了解他們的心理動(dòng)態(tài)，很好的為幼兒服務(wù)。
第三，以身作則，恪守承諾，做真誠的朋友。要求孩子做到的事，老師必須做到。對(duì)孩子承諾的事情一定要兌現(xiàn)。努力成為孩子們和家長們的好朋友。
最后要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。作為一名教師就應(yīng)該不斷地給自己充電，充實(shí)自己，把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養(yǎng)，使自己變得更為睿智，才能那個(gè)更好的運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)工作中。努力做一個(gè)讓孩子喜歡，家長放心，領(lǐng)導(dǎo)省心的優(yōu)秀幼兒教師。
教師專業(yè)素養(yǎng)提升學(xué)習(xí)心得體會(huì) 15
作為一名新老師意志想一睹名師風(fēng)采，現(xiàn)場觀摩學(xué)習(xí)，聆聽大師教誨。幸運(yùn)的是11月30日，到上饒市逸夫小學(xué)觀摩全市語文教師素養(yǎng)大賽，參賽的每位教師都很棒，收獲頗多，感受也很深。主要有一下感受與收獲：
1、首先一進(jìn)場，那種場面真的讓我很驚訝，一個(gè)那么大的多媒體教師沒有一個(gè)座位空著，甚至連那過道上都已經(jīng)站滿了人，無論是有座位還是沒有座位的人都很認(rèn)真地聽著，深怕漏掉一點(diǎn)點(diǎn)。在場還有些年齡較大點(diǎn)的，他們也在抓住機(jī)會(huì)給自己充電。這讓我感慨萬分：作為一名教師就應(yīng)該樹立這種終身學(xué)習(xí)的觀念。
2、學(xué)生的參與性上，每位參賽老師們的課堂上，學(xué)生一起參與到了教學(xué)活動(dòng)中。體現(xiàn)了薪課程改革中提出的'以學(xué)生為主體，老師為主導(dǎo)的思想。
3、每位老師自身的素質(zhì)很高，面對(duì)臺(tái)下那么多的學(xué)生和老師，他們依然教態(tài)自然、大方，始終保持著微笑。老師們情感豐富，讓我印象最深的就是鄭詠梅老師上的《圓明園的毀滅》一課，她在一邊展示圓明園被毀的場景圖片時(shí)，自己一邊解說著，在場所有人都深深的被她吸引住了，沉浸在她的課堂中。
4、板書設(shè)計(jì)的新穎，通過這次的觀摩我蔡知道，原來板書是可以通過各種各樣的形式表現(xiàn)出來的，不應(yīng)局限于傳統(tǒng)的。
5、生字詞的學(xué)習(xí)，大師們出示生字詞后緊接著就提供一個(gè)情景給學(xué)生鞏固新學(xué)的生字詞。這樣，學(xué)生會(huì)對(duì)生字詞的印象更加深刻。
通過這一次的學(xué)習(xí)，讓我深刻明白了自己還有很多很多要學(xué)習(xí)的地方。今后，我將努力學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)來提高自己的教育教學(xué)水平。
教師專業(yè)素養(yǎng)提升學(xué)習(xí)心得體會(huì) 16
學(xué)習(xí)完《教師禮儀素養(yǎng)》一書，放眼一望，有一種煥然一新的感覺：全校教職工更有涵養(yǎng)雅量了，更加陽光漂亮了。這種感覺里，或許有先入為主的理想成分，但絕大部份是真實(shí)的。一本書為什么有這樣的魅力呢?究其原因有三。
一、文化立人，立在根本
毛澤東同志曾經(jīng)說過：“沒有文化的軍隊(duì)，是愚蠢的軍隊(duì)。”同樣，沒有文化的學(xué)校，不僅是愚昧的學(xué)校，其骨子里就不是一所學(xué)校。學(xué)校建設(shè)，最重要的是文化建設(shè)。文化，是學(xué)校教育最肥沃的養(yǎng)分。一所文化缺失的學(xué)校，是培養(yǎng)不出合格學(xué)生的，就像貧瘠的土地，生長不出飽粒的莊稼一樣。學(xué)校文化的人員主體是教職工，教職工學(xué)好禮儀、增進(jìn)素養(yǎng)、以文化人，就會(huì)從根本上成為一塊塊質(zhì)地優(yōu)異而又閃閃發(fā)光的金磚，建構(gòu)起金碧輝煌的學(xué)校。
二、禮儀近人，近如親人
禮儀是人們思想、道德和文化的外在表現(xiàn)。我國是古老的禮儀之邦，孔子早就說過：人無禮則不立。說話講禮儀使人文明，舉止講禮儀使人高貴，穿著講禮儀使人典雅。講禮儀讓人際之間關(guān)系和諧、情感融通、互敬互信。“江清月近人”，如果學(xué)校師生個(gè)個(gè)學(xué)禮知禮明禮，個(gè)個(gè)以禮修身、依禮行事，學(xué)生對(duì)教師就會(huì)“親其師，信其道”，師生間就會(huì)“不是親人，勝似親人”，整個(gè)學(xué)校就會(huì)像一個(gè)大家庭，人人如坐春風(fēng)，人人春花燦爛。
三、素養(yǎng)美人，美化身心
素養(yǎng)，使人內(nèi)慧外秀，是心靈的力度和贊禮，身段的精致和靚麗。一位有素養(yǎng)的教職工，最要緊的是要有敬業(yè)的精神、豁達(dá)的情懷和純正的'品德，對(duì)學(xué)生總是充滿深情與博愛。我國著名女作家冰心曾說：“情在左，愛在右，走在生命的兩邊，隨時(shí)栽種，隨時(shí)花開。”愿每位教職工，都盡快成為高素養(yǎng)的教育工作者，每天都用自己火熱的激情，去點(diǎn)燃學(xué)生美好的理想，都用自己的身心美，去鑄造學(xué)生的未來美和學(xué)校的成功美。
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8月18、19日，我們xx學(xué)區(qū)的語文教師在xx學(xué)校，進(jìn)行了為期兩天的“xx學(xué)區(qū)教師素養(yǎng)與能力提升培訓(xùn)”，本次培訓(xùn)旨在提高語文教師的語文素養(yǎng)與能力等方面的水平。通過傾聽孫雙金專家的“傳統(tǒng)文化與語文童子功”的講座、優(yōu)秀教學(xué)能手吳靜教師的`精彩課堂《盤古開天地》和“整本書的閱讀”專題講座，朱萍老師的“統(tǒng)編習(xí)作教材理解與教學(xué)設(shè)計(jì)”講座，我受益匪淺。孫教授的講座從讓大家先看一個(gè)關(guān)于李尚榮事跡的小視頻開始，視頻中的小尚榮剛六歲，但她淵博的古詩詞知識(shí)和不俗的言談，給大家留下了深刻的印象，講座就此開始，孫教授就是想讓大家明白，語文功底應(yīng)該從小培養(yǎng)，從閱讀大量的優(yōu)秀傳統(tǒng)讀物開始。聆聽孫教授的講座，對(duì)語文的教學(xué)又有了新的認(rèn)識(shí)，給我們指明了方向。
培訓(xùn)期間，我們聽了一節(jié)吳靜老師的課，我們從中學(xué)到了如何上新教材課，吳老師不僅把文本重點(diǎn)突出來了，又?jǐn)U展了學(xué)生相關(guān)的知識(shí)面，從中我們得知，語文的學(xué)習(xí)不能僅限于課本，要突出文本知識(shí)，又要能跳出來，與相關(guān)知識(shí)有機(jī)聯(lián)系起來，這才是真正的語文學(xué)習(xí)。聆聽朱萍老師的寫作講座，明白了新教材重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的想象力，充分發(fā)揮學(xué)生的想象，不要局限于成人的'思想，這與語文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是相輔相成的，今后的寫作應(yīng)該放開學(xué)生的手腳，展現(xiàn)孩子們的個(gè)性，這是語文寫作教學(xué)的方向，為今后我們的教學(xué)提供了科學(xué)依據(jù)。
通過這次培訓(xùn)，我對(duì)語文新教材教學(xué)了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，參與小學(xué)教師全員培訓(xùn)，讓我在學(xué)習(xí)中收獲，在交流中解惑，在探索中感悟，在研修中提高，在反思中成長。通過學(xué)習(xí)使我們的教育教學(xué)水平有了極大地提高，所以在以后的學(xué)習(xí)中，我要更加努力，更加勤奮、更加刻苦，更加認(rèn)真，更要積極地參與與其他老師的交流與討論，使自己的教學(xué)水平不斷提高，不斷完善，為我們的教育教學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
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幼兒教師素養(yǎng)是教育史的永久命題。幼兒公共教育機(jī)構(gòu)的創(chuàng)始人歐文曾這樣告誡教師：你們的職責(zé)是善于發(fā)現(xiàn)孩子們的興趣，以人道主義對(duì)待孩子。他還要求教師始終如一地對(duì)孩子們和顏悅色地說話。有“幼兒園之父”美譽(yù)的福祿培兒認(rèn)為：教師是幼兒學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，是良好環(huán)境的衛(wèi)士。我國學(xué)前教育的泰斗陳鶴琴先生在《怎樣做人民的幼稚園教師》一文中寫道：“熱愛兒童是做一個(gè)優(yōu)秀教師的起碼條件”。他說：“一個(gè)熱愛兒童的教師，他是全心全意地為兒童謀幸福，繼續(xù)不斷地改進(jìn)自己的工作的。反之，一個(gè)不熱愛兒童的教師，他是不會(huì)時(shí)時(shí)刻刻想到如何指導(dǎo)兒童的生活，如何使兒童得到合理的教養(yǎng)的。”
幼兒教師素養(yǎng)也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)命題。教師是幼兒園教育教學(xué)工作的基本力量，教師素養(yǎng)高低已經(jīng)成為幼兒園教育事業(yè)成敗的關(guān)鍵。具有良好道德和業(yè)務(wù)素質(zhì)的教師隊(duì)伍，是創(chuàng)辦高質(zhì)量有特色幼兒園的力量源泉和重要保證，一所幼兒園的辦園質(zhì)量和特色往往是幼兒園教師的群體素養(yǎng)和群體特長的體現(xiàn)，是他們教育教學(xué)思想和經(jīng)驗(yàn)的積累與升華。故提高教師隊(duì)伍的整體素養(yǎng)，是關(guān)系到
幼兒園、幼兒教師個(gè)人，乃至關(guān)系到整個(gè)幼兒教育事業(yè)大局的重中之重的大事。當(dāng)今時(shí)代是信息化、國際化、現(xiàn)代化的時(shí)代。現(xiàn)代化將帶來教育新理念、教育新環(huán)境、新設(shè)施，也推動(dòng)幼兒教師朝著現(xiàn)代化的目標(biāo)奮進(jìn)。幼兒教師作為孩子們成長的指導(dǎo)者、幫助者，必定要在專業(yè)化、現(xiàn)代化的進(jìn)程中不斷提高自身的素質(zhì)。
現(xiàn)代幼兒教師因具備哪些素質(zhì)呢？
1、要有一顆摯愛之心。“熱愛是最好的老師”。任何一名優(yōu)秀的教師，都需要具有愛崗敬業(yè)的優(yōu)良品質(zhì)。幼兒園是孩子家庭生活的延續(xù)和發(fā)展，幼兒教育是愛的職業(yè)，愛心是幼兒教師的本質(zhì)屬性。有愛心的教師清楚，幼兒的事再小也是大事。幼兒十分稚弱，又處在生命成長的初期，每一步都對(duì)其未來產(chǎn)生著重要的影響。對(duì)孩子耐心、細(xì)心、呵護(hù)與培育并重，每一個(gè)一日生活，每一個(gè)活動(dòng)都孕育著發(fā)展。幼兒身心健康成長，幼兒安全管理的每一項(xiàng)工作，都牽連著家家戶戶。
幼兒教師的愛是一種崇高的社會(huì)情感。這種愛既要具有母親般的細(xì)膩、真誠，同時(shí)又蘊(yùn)含著豐富的公正、平等。這種愛產(chǎn)生于強(qiáng)烈的歷史使命感與責(zé)任感，需要在實(shí)踐中經(jīng)歷一個(gè)自我修養(yǎng)的歷程，需要樹立樂于奉獻(xiàn)、不重名利的意識(shí)，安心于幼兒教育這平凡而有意義的工作崗位。只有這樣，才能把真誠的愛獻(xiàn)給每一個(gè)孩子。為他們的成長創(chuàng)造一個(gè)樂園，使之幸福生活，健康發(fā)展。“一切為了孩子，為了一切的孩子”，無論他們來自怎樣的家庭社區(qū)，無論他們的品行如何，幼兒教師都要一視同仁，平等對(duì)待，用一顆慈愛善良之心來關(guān)愛孩子，尊重孩子，為孩子著想。
2、要有一顆求知心。現(xiàn)代社會(huì)日新月異，各種新知新能層出不窮，需要我們設(shè)計(jì)富有活力的生活，創(chuàng)造嶄新的世界。倘若教師不及時(shí)更新知識(shí)，不積極謀求完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，無意識(shí)發(fā)展科學(xué)思維，還以陳舊落后的知識(shí)和方法去教人、管人的話，勢必誤人子弟。因此，教師必須具有一種知識(shí)更新的緊迫感，從而迫使自己充分利用點(diǎn)滴時(shí)間，利用一切機(jī)會(huì)，克服困難，勤奮刻苦鉆研新知識(shí)，使自己有更廣闊的知識(shí)視野，在教學(xué)中及時(shí)反映社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步與幼兒教育的前沿成就。這樣，幼兒教師才具有永久的魅力和價(jià)值。
孩子每天都會(huì)發(fā)問：“是什么？為什么？”教師要給幼兒一碗水，自己就要成為涓涓的小河！在現(xiàn)代社會(huì)中，教師豐富的經(jīng)驗(yàn)仍然是極其寶貴的'，問題是這經(jīng)驗(yàn)必須建立在發(fā)展的基礎(chǔ)之上，才能發(fā)揮其價(jià)值和意義。不少經(jīng)驗(yàn)豐富的教師，常常落伍，原因在于在這個(gè)瞬息萬變的社會(huì)，經(jīng)驗(yàn)往往是“過去時(shí)態(tài)”。例面對(duì)幼兒教育環(huán)境的變遷和信息化社會(huì)提出的新課題，即使是曾經(jīng)擁有豐富經(jīng)驗(yàn)的教師，同樣需要及時(shí)更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，調(diào)整自己的心理狀態(tài)，適應(yīng)教育教學(xué)的新需求。同時(shí)應(yīng)該更自覺地在教育實(shí)踐中注意積累經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行深入的鉆研和獨(dú)立的創(chuàng)造，在反思研究中超越自我。
3、要有一顆尚美之心。尚美是一種境界，也是一種人格。舉止文明、為人師表、言行優(yōu)美是教育事業(yè)對(duì)師表形象提出的基本要求。現(xiàn)代教師應(yīng)當(dāng)崇尚美，力求使自身的教育智慧化和美化，去影響、熏陶幼兒，做一個(gè)情操高尚、講究文明、神形秀美、儀表端莊、富有自我修養(yǎng)，能夠以身自教的教師。
幼兒園是美育天地，藝術(shù)化手法是幼兒教育的基本特色。幼兒教師美的鑒賞力、感染力是從事幼教事業(yè)的基本功。要善于創(chuàng)造美的環(huán)境，運(yùn)用美的語言，使用美的手段，通過美育傳承知識(shí)，陶冶情操。教師每天都應(yīng)該創(chuàng)新突破，讓孩子們感受豐富多彩的美好生活，使藝術(shù)的美、知識(shí)的美融入對(duì)他們進(jìn)行獨(dú)立性、創(chuàng)造性、主動(dòng)性的素質(zhì)培養(yǎng)之中。
4、要有一顆合作之心。一個(gè)教師在教育活動(dòng)中，必然要碰到很多人際關(guān)系，教師要以高尚的職業(yè)道德處理好自己與集體、與家長、與其他各方面的人際關(guān)系，形成教育的合力，既有利于教育任務(wù)的完成，又能使教師個(gè)人保持愉快的心境。幼兒園的工作更加需要相互信賴的合作氣氛，創(chuàng)造相互理解、彼此信賴、互相支持的氛圍，幼兒園賴以生存和發(fā)展的空間和渠道是在合作中拓展的。
教師在幼兒心目中有很高的威信，教師的言行潛移默化地影響幼兒，合作也是幼兒未來發(fā)展、適應(yīng)社會(huì)、立足社會(huì)的不可或缺的重要素質(zhì)。教師之間、教師與保育員之間是否能分工合作、互相配合，會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生直接的影響。21世紀(jì)的教師素養(yǎng)中，親和力是一項(xiàng)重要指標(biāo)。幼兒教師的親和力本質(zhì)上是一種愛的情感，只有發(fā)自肺腑地愛孩子，才能真正地親近孩子，關(guān)心孩子，也才能激發(fā)孩子們體驗(yàn)生活、探索生活、創(chuàng)造生活。
5、要有一顆健康樂觀之心。幼兒園是一種特殊的生命圈。幼兒的生存發(fā)展需要特殊的環(huán)境，需要童心和童趣。無論是真誠活潑的年輕教師，還是飽經(jīng)風(fēng)霜的老教師，一旦面對(duì)孩子，就需要保持或激發(fā)童心和童趣，真誠相待，歡快游戲，讓孩子在無憂無慮的環(huán)境中，盡情享受童年生活的燦爛美好。
幼兒教師要對(duì)自己的潛能有樂觀的估價(jià)，對(duì)教育工作的成效和事業(yè)的發(fā)展充滿希望。幼兒教師的工作尤其需要勇于人先、不甘人后的信念，敢于迎接挑戰(zhàn)，善于激勵(lì)自己，承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，在教育教學(xué)中盡其所能，發(fā)展自己的長處和優(yōu)勢，充分相信自己，取得工作的成功。
6、要有一顆創(chuàng)新之心。勤于實(shí)踐、勇于探索是幼兒教師愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)精神的行為表現(xiàn)。面臨現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的壓力和挑戰(zhàn)，人才素質(zhì)和創(chuàng)新能力將成為國力競爭的焦點(diǎn)。因此教育必須創(chuàng)新，急切呼喚創(chuàng)造型的教師。這樣的教師具有探索的興趣，在工作中善于開拓創(chuàng)新，即使發(fā)現(xiàn)和捕捉孩子們的火花，并及時(shí)引導(dǎo)其進(jìn)行創(chuàng)新思維；這樣的教師能夠在教育生涯中揚(yáng)長避短、推陳出新，形成自我特色，成為專家型的教師。
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為貫徹黨的十九大精神和加快教育集團(tuán)化改革步伐要求，加強(qiáng)集團(tuán)校際交流合作，增強(qiáng)集團(tuán)凝聚力，不斷提升集團(tuán)畢業(yè)班教師育人水平。20xx年6月23-24號(hào)二天，汕頭市新溪中學(xué)初三全體老師在汕頭市市委黨校參加了廣二師龍湖附中教育集團(tuán)畢業(yè)班教師素養(yǎng)提升班。
我們參加了“塑造畢業(yè)班教師團(tuán)隊(duì)精神”、“教師情緒與壓力管理”、“教師專業(yè)形象與職場禮儀”等一系列教育管理提升專題培訓(xùn)。
孫悅亮教授對(duì)于如何理解教師職業(yè)的應(yīng)然與實(shí)然，如何應(yīng)對(duì)教師的職業(yè)壓力，如何提升自己的心理資本，在一次次應(yīng)對(duì)挫折后，會(huì)擁有一個(gè)怎樣的人生這幾個(gè)方面做了詳細(xì)的'解釋和分析，讓老師們都有了全新的認(rèn)識(shí)。朱健齊副教授全方位為老師們評(píng)析與講解團(tuán)隊(duì)與執(zhí)行力，更有實(shí)際的課堂實(shí)踐活動(dòng)讓老師參與，即學(xué)即用即反應(yīng)，活學(xué)活用，真正做到“授人與漁”。李依依老師讓我們要做到“美其德悅其眼慎其行”，成為學(xué)生心目中示范引領(lǐng)者，讓教師優(yōu)雅的外表與崇高的師德潛移默化地影響學(xué)生，贏得學(xué)生的尊重。
六月，熱浪滾滾，老師們非常珍惜領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們的關(guān)懷，表情專注，用心聽講，認(rèn)真做記錄，積極配合。培訓(xùn)結(jié)束，老師們都表示收獲很大。
畢業(yè)班教師素養(yǎng)提升，能有效地緩解老師們的緊張情緒，引領(lǐng)老師們以積極健康的心態(tài)投入到以后的工作中。這樣一場培訓(xùn)，給老師們緊張的備考帶來一縷清風(fēng)，撫平他們焦慮的心情，相信他們能充滿信心面對(duì)以后的教學(xué)！發(fā)揮出最佳狀態(tài)！
再次感謝教育集團(tuán)和學(xué)校為我們提供的難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
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通過這段時(shí)間查閱資料以及網(wǎng)上學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的相關(guān)資料，我收獲頗多。通過學(xué)習(xí)，我對(duì)核心素養(yǎng)的概念有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，深刻地感受到培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的重要性，初步掌握了一些培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的方法。在今后的教育教學(xué)工作中，我要學(xué)以致用，把它落實(shí)到我的日常教學(xué)中。現(xiàn)就我的學(xué)習(xí)情況談?wù)勈斋@。
首先，我來說一說什么是核心素養(yǎng)。《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中有個(gè)詞引人關(guān)注：核心素養(yǎng)體系――明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。
“核心素養(yǎng)是一種跨學(xué)科素養(yǎng)，它強(qiáng)調(diào)各學(xué)科都可以發(fā)展的、對(duì)學(xué)生最有用的東西。比如核心素養(yǎng)中語言素養(yǎng)的概念，已經(jīng)不是語文學(xué)科的概念，也不是外語的概念。這里如果使用‘技能’概念定位可能會(huì)低一點(diǎn)，但對(duì)它的特點(diǎn)可以說得非常清楚，它的特點(diǎn)是有效地表達(dá)和交流，其實(shí)是一種廣義的語言概念，作為有效地表達(dá)和交流，遠(yuǎn)超了語文的范疇。核心素養(yǎng)也是知識(shí)、技能和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。它是知識(shí)、能力、態(tài)度或價(jià)值觀多方面的融合，既包括問題解決、探究能力、批判性思維等“認(rèn)知性素養(yǎng)”，又包括自我管理、組織能力、人際交往等“非認(rèn)知性素養(yǎng)”。并且，“素養(yǎng)”一詞的含義比“知識(shí)”和“技能”更廣。‘技能’更多地從能力角度講，我們所提的‘素養(yǎng)’。不僅僅包括能力，更多考慮人的綜合素養(yǎng)，特別是品德上的要求。這也符合我們的國情，落實(shí)起來更好一些。”劉恩山認(rèn)為，核心素養(yǎng)提出后，“目標(biāo)更明確，因?yàn)檫@些要素提得更鮮明，它會(huì)把國家的教育方針突出表現(xiàn)在核心素養(yǎng)上，我們就可以在這個(gè)框架內(nèi)更明確地定位學(xué)科教育。每個(gè)學(xué)科把這件事情做好，就可以更好發(fā)揮出學(xué)科課程的價(jià)值”。他進(jìn)一步解釋，“它可以清晰地提示你，生物學(xué)或者其他理科，在科學(xué)素養(yǎng)之外能做什么，比如，生物學(xué)里有沒有語言素養(yǎng)或數(shù)學(xué)素養(yǎng)的問題?過去很多人沒有去考慮，今天作為一種核心素養(yǎng)提出，語言素養(yǎng)、表達(dá)交流的能力也要落實(shí)到生物學(xué)習(xí)中，所以我們要組織學(xué)生去合作學(xué)習(xí)，去探究自主學(xué)習(xí)，這個(gè)過程中伴隨著語言、人際交往的目標(biāo)”。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生愛上“思考”。只有學(xué)生喜歡思考，他才會(huì)全身心地投入到數(shù)學(xué)活動(dòng)中去，才會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光去看待問題，提出理性的數(shù)學(xué)問題。教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的教學(xué)情境引入知識(shí)探討;在數(shù)學(xué)課堂上盡量滿足學(xué)生需求。如給學(xué)生表揚(yáng)、稱贊等滿足學(xué)生的基本需求，教師要不吝對(duì)學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)，建立學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信;在生活情境中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，讓學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系，感受到數(shù)學(xué)的魅力，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中、大自然中數(shù)學(xué)的美。在教學(xué)中，多給學(xué)生上臺(tái)展示的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生自信、表達(dá)等能力。給學(xué)生更多的時(shí)間去思考問題，老師要更加有耐心。有一句話這么說：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。意思就是我們要多思考，只有讓學(xué)生自己思考過的東西，他們才能對(duì)問題有更深刻的記憶，他們才會(huì)有自己的想法，有自己的結(jié)論，從更深層次來講，這樣才有可能讓學(xué)生成為一個(gè)有想法，會(huì)創(chuàng)新，有能力而不僅僅會(huì)讀書的一個(gè)人。也就是培養(yǎng)了學(xué)生的素質(zhì)，讓他們能夠快速地融入到社會(huì)。
在積極提倡“核心素養(yǎng)”的同時(shí)，我們又應(yīng)防止純粹的“口號(hào)操作”與“文字游戲”。因?yàn)椋谔?hào)的頻繁更替是教育領(lǐng)域的`一個(gè)常見弊病，以至于一線教育工作者忙于應(yīng)付，甚至感到無所適從，所以，我建議不管用什么方法教學(xué)生，一定要堅(jiān)持。我在學(xué)習(xí)過程中了解到一個(gè)實(shí)例：“在北京一所不起眼的小區(qū)配套學(xué)校里，有一群教師，對(duì)“三維目標(biāo)”的執(zhí)著研究達(dá)8年之久，他們從學(xué)科知識(shí)走到了知識(shí)樹，從知識(shí)樹走到了能力，從能力走到了高位目標(biāo)，并解決了一系列數(shù)學(xué)困惑和問題。無論課改形式發(fā)生了什么變化，都沒有動(dòng)搖他們的研究精神。10年過去了，這所普通的學(xué)校迅速成長為海淀區(qū)第一方陣的佼佼者……”所以，貴在堅(jiān)持。
數(shù)學(xué)教師還應(yīng)該把握小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)特點(diǎn)，知道小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要以“知識(shí)技能”為基礎(chǔ)和載體，逐步實(shí)現(xiàn)多層目標(biāo)的達(dá)成。以“教學(xué)活動(dòng)”為主體和主線，通過“再創(chuàng)造”建構(gòu)起學(xué)生自己的“數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)”;以“學(xué)會(huì)思維”為重點(diǎn)和核心，培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的嚴(yán)謹(jǐn)意識(shí)和理性精神。作為教師的我們，在明確小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)基礎(chǔ)上，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。盡力讓我們的學(xué)生擁有一雙能用數(shù)學(xué)視覺觀察世間的眼睛;一個(gè)能用數(shù)學(xué)思維思考世界的頭腦;一種能用數(shù)學(xué)方法解決問題的能力;一副能用數(shù)學(xué)思想改造世界的情懷。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,基于核心概念發(fā)展核心素養(yǎng)是專家的共識(shí)。
第一，核心概念是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要標(biāo)志。數(shù)學(xué)素養(yǎng)是通過數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)建立起來的一些思想、方法、以及用數(shù)學(xué)的思想方法處理和解決問題的能力。核心素養(yǎng)是基于認(rèn)數(shù)、計(jì)算、測量、統(tǒng)計(jì)等具體的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能而形成的數(shù)學(xué)的思想與方法，以及對(duì)數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)與生活中的作用與價(jià)值的認(rèn)識(shí)。課標(biāo)中提出的10個(gè)核心概念，總體上反映了對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的基本要求，是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要標(biāo)志。
第二，核心概念體現(xiàn)數(shù)學(xué)課程的基本理念和總體目標(biāo)。數(shù)學(xué)課程與教學(xué)要面向每一個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展，這既是基本的要求，也是必需的要求。良好的數(shù)學(xué)教育不僅要讓學(xué)生理解和運(yùn)用相關(guān)的數(shù)學(xué)概念，掌握數(shù)學(xué)方法，還應(yīng)當(dāng)包括使學(xué)生感悟一些數(shù)學(xué)的基本思想，積累一些數(shù)學(xué)思維活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。
第三，核心概念反映了數(shù)學(xué)的本質(zhì)和價(jià)值。數(shù)學(xué)內(nèi)容中反映的數(shù)學(xué)知識(shí)所蘊(yùn)涵的重要思想和方法，能提升具體的數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的質(zhì)量，體現(xiàn)數(shù)學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)特征和真正價(jià)值。
教師專業(yè)素養(yǎng)提升學(xué)習(xí)心得體會(huì) 21
x月x日，學(xué)校組織觀看一次別開生面的《法制教育講座》，xx學(xué)院的兩位博士深入淺出的分析了《未成年人保護(hù)法》《青少年如何維權(quán)》等法律法規(guī)的實(shí)施，舉證了大量的案例，充分說明了少年兒童如何正確利用法律來保護(hù)自己的合法權(quán)利，使我受益匪淺。
作為教師，學(xué)習(xí)《未成年人保護(hù)法》《青少年如何維權(quán)》等有關(guān)內(nèi)容，知道執(zhí)法是重要的權(quán)利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課，護(hù)法是重要的基本職責(zé)。教師在現(xiàn)實(shí)教育工作中充當(dāng)對(duì)一些侵害未成年人合法權(quán)益的行為要及時(shí)、有力的打擊懲處。要在以人為本的理念下，根據(jù)未成年人的.非凡心理、生理特點(diǎn)，因材施教，因人而異，有的放矢，教育工作方式方法要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，不能用老套套，要注重改進(jìn)方式，不斷創(chuàng)造一些新的教學(xué)方法，把學(xué)校、家庭、社會(huì)教育結(jié)合起來，把社會(huì)各方面的力量整合起來，將一些原來形成的工作機(jī)制、工作做法規(guī)范化，用規(guī)范化建設(shè)來提高維護(hù)未成年人合法權(quán)益工作的整體水平。
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人文精神教育是現(xiàn)代教育的重要組成部分，它的目標(biāo)是要提高人的人文素質(zhì)，使他們遠(yuǎn)離盲目和低俗，做進(jìn)步的現(xiàn)代人。人文教育的核心是塑造人文精神，它是通過人生觀、價(jià)值觀、世界觀、人格特征、審美情趣等體現(xiàn)出來的。人文修養(yǎng)培養(yǎng)人文精神，人文精神造就人的靈魂，靈魂主導(dǎo)人的一生。因此，注重塑造學(xué)生的人文精神在現(xiàn)代教育中是十分重要的。
新課改后的小學(xué)語文教材文質(zhì)兼美，內(nèi)容極為豐富，上至天文下至地理，大到宇宙空間小到細(xì)菌微生物，無所不有，真可謂是一部小型的百科全書。課文中不僅知識(shí)豐富，大部分的課文都反映了作者對(duì)人生，對(duì)社會(huì)，對(duì)自然深刻的理解，體現(xiàn)了作者真摯的思想感情，蘊(yùn)含著豐富的情感與人文關(guān)懷，積淀著豐富的文化內(nèi)涵與人文精神，是培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)很好的教育資源。作為一名語文老師，應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起對(duì)學(xué)生人文精神培養(yǎng)的重任。利用教材中的人文資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育。
首先，引導(dǎo)學(xué)生多讀書，多積累。
作者的思想感情不是貼在文章上的.標(biāo)簽，需要學(xué)生遵循一定的路徑才內(nèi)有所體會(huì)。在課文學(xué)習(xí)過程中要發(fā)揮朗讀的作用，在朗讀的過程中，無聲的語言變成了有聲的語言，學(xué)生入于眼，出于口，聞?dòng)诼暎浻谛模闹械娜恕⑶椤⒕啊⑽镌匠黾埫妫瑢W(xué)生多方面的感知了教材，不假思索的感受到了文章所寫事物的美。要重視積累和背誦，在背誦的過程中，學(xué)生經(jīng)歷了審美體驗(yàn)，受到了情感文化的熏陶，為什么那些讀書讀的多的人，其言談舉止跟別人不一樣呢?道理就是如此。
其次，盡可能地采取“自主、合作、探究”的教學(xué)方法。
“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式是培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)的最佳方式。這是因?yàn)椋哼@種學(xué)習(xí)方式有利于學(xué)生在積極的思維和情感活動(dòng)中自由的發(fā)展，在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下，學(xué)生的興趣得以激活，加深了理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到了思想啟迪，感受了審美樂趣。因而，做這樣的學(xué)過程中學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀一定會(huì)潛移默化的受到熏陶感染。
最后，教師的言傳身教也是不可忽視的教育資源。
蘇霍姆林斯基說：“美是一種心靈的體操——它使我們的精神正直，心地純潔，情感和信念端正。”教師高尚的品格，誠摯的感情，淵博的學(xué)識(shí)，整潔的外表，生動(dòng)形象，文明禮貌的語言，整齊美觀的板書等等具有美育因素的諸多方面，無不給予學(xué)生美的享受和教育。
人文教育是塑造人類靈魂的教育，是塑造民族靈魂的教育，沒有強(qiáng)大的人文精神支持就沒有崇高的獻(xiàn)身精神，就難有“留取丹心照汗青”的業(yè)績。因此，作為教師，要把人文素質(zhì)的養(yǎng)成滲透在具體的教學(xué)過程和社會(huì)實(shí)踐中，在語文知識(shí)教學(xué)、語文能力訓(xùn)練貫徹人文精神，潛移默化，春風(fēng)化雨，人文之光自可隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。讓充滿崇高的理想情操，充滿創(chuàng)造力、想象力的語文學(xué)科真正成為提高學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)學(xué)科。
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核心素養(yǎng)必須在課程建設(shè)和教學(xué)模式兩個(gè)方面去落實(shí)。二者相輔相成，相互聯(lián)系，對(duì)立統(tǒng)一，缺一不可。在某種程度上說，當(dāng)前創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式來實(shí)現(xiàn)課程建設(shè)提出的目標(biāo)更為重要。核心素養(yǎng)的落實(shí)如果僅僅局限在課程建設(shè)方面，因此落實(shí)核心素養(yǎng)必須以學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的變革為保證。
1、層次化教學(xué)，滿足學(xué)生差異化需求
分層次教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是滿足不同學(xué)生的差異化需求，這是一切從學(xué)生出發(fā)的具體體現(xiàn)，是對(duì)學(xué)生的尊重，也是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)和高效學(xué)習(xí)的最基本策略。我們千萬不能把分層次教學(xué)理解成辦尖子班，在實(shí)踐上更不能用拔尖的教師去教拔尖的學(xué)生，而是用同樣的教師用不同的方法去教不同的學(xué)生，教師在備課、上課、輔導(dǎo)各個(gè)方面要根據(jù)學(xué)生的不同基礎(chǔ)給予不同的教學(xué)服務(wù)。
2、主題化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的縱向聯(lián)系
教師要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力和知識(shí)自身的邏輯規(guī)律，不斷挖掘和整合教材，按照一系列的主題進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)實(shí)踐中，這種教學(xué)方式往往都是在期末或者高考復(fù)習(xí)中運(yùn)用，平時(shí)總是打牢雙基。一些有經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)水平高的教師往往在每一個(gè)學(xué)習(xí)階段，就要進(jìn)行一次主題式或者是專題式教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到知識(shí)模塊與模塊之間的內(nèi)在關(guān)系，讓知識(shí)形成大的模塊，從見樹木到見森林，再從見小森林見到大森林。
3、問題化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的橫縱聯(lián)系
真正實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的改變，要靠問題化學(xué)習(xí)。我們從講授中心的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)中心的課堂，中間有一個(gè)橋梁，這個(gè)橋梁就是問題化學(xué)習(xí)。因?yàn)閱栴}化學(xué)習(xí)讓我們所有的教學(xué)必須以學(xué)生為主線去設(shè)計(jì)，必須以學(xué)生的問題展開，必須讓學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)過程能夠發(fā)生。知識(shí)要從碎片化、斷點(diǎn)化的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榻Y(jié)構(gòu)化的知識(shí)，而結(jié)構(gòu)化的知識(shí)其實(shí)就是問題化的'學(xué)習(xí)，把真實(shí)的問題形成問題鏈，讓學(xué)生在對(duì)問題的追尋中找到知識(shí)之間的橫縱聯(lián)系。
4、情景化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)由學(xué)習(xí)走向生活
真實(shí)的生活情景在以核心素養(yǎng)為本的教學(xué)中有非常重要的價(jià)值，學(xué)生在學(xué)校學(xué)過的知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活建立不起聯(lián)系，原因就是我們的教學(xué)過程缺少真實(shí)的情景，只是把知識(shí)符號(hào)化。知識(shí)符號(hào)是表達(dá)知識(shí)體系的，這個(gè)知識(shí)體系如果不同生活建立聯(lián)系，只是把知識(shí)符號(hào)背熟、認(rèn)知、復(fù)述，去對(duì)付考試，就很難讓學(xué)生形成核心素養(yǎng)。
我們必須認(rèn)識(shí)到知識(shí)是素養(yǎng)的媒介和手段，而不是學(xué)習(xí)的最終目的。把核心素養(yǎng)貫徹到教育教學(xué)中，就是把以人為本，以生為本，以學(xué)為本的思想體現(xiàn)在教學(xué)中去，真正體現(xiàn)課堂的育人功能。落實(shí)核心素養(yǎng)，一方面要遵循知識(shí)內(nèi)在的邏輯規(guī)律進(jìn)行有效學(xué)習(xí)，真正實(shí)現(xiàn)構(gòu)建知識(shí)體系和能力體系。另一方面就是要遵循學(xué)習(xí)者的認(rèn)知規(guī)律把學(xué)習(xí)同現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中形成良好的品質(zhì)和健全人格，讓學(xué)習(xí)者真正形成適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的必備品德和關(guān)鍵能力。
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