人文素養課的心得體會范文（精選13篇）
有了一些收獲以后，不如來好好地做個總結，寫一篇心得體會，這樣我們就可以提高對思維的訓練。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編整理的人文素養課的心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
人文素養課的心得體會 篇1
“人文素養”是一個抽象的詞語，無法用標準去衡量，只能在心中慢慢體會。因此，在學校管理者和教育研究者的眼中，培養人文素養無疑是一道難題。在說不清、道不明狀況之下，“空對空”、“虛對虛”成為學校管理者和研究者的一致做法。學校管理者大喊“切實提高教師的人文素養，人人都要讀書；”研究者在文章中大談人文素養包括那些情感、態度，價值觀，然后層層劃分，最后得出空洞的理論和無法實施的策略。實際上，人文素養的提升并不是靠晦澀而高深莫測的理論才能解決，只要遵循合理的途徑，便能收到“柳暗花明又一村”的效果。
一、中小學教師人文素養現狀
人文素養是一個人綜合素質的體現，“它”不是什么知識，卻是在知識的積淀中提煉出來的，“它”不是可以觸摸的，卻時時體現于個人的行為舉止之中。教師不僅是學生的知識傳授者，還是學生的精神導師。尤其是在人格塑造和行為養成的中小學時期，教師的人文素養對學生的影響可見一斑。然而，通過對眾多中小學教師的接觸，筆者發現，中小學教師人文素養的匱乏讓人咂舌。
（一）功利化的教學態度和行為
在社會高速發展，物質欲高度膨脹的當代社會，人們對精神世界的追求在物欲橫流的淫威之下動力漸弱。即使作為人類靈魂的工程師也未能幸免，教師的目光一致向能產生最大經濟收益的學科看齊，向能給自己帶來榮譽和晉升機會的升學率看齊。特別是在應試教育的陰影之下，學生的升學率成為衡量教師優秀與否的主要評價標準，教師向學生灌輸大量的與考試相關的知識，好學生是教師關注的焦點。在教師眼里，人文素養是虛的東西，根本無法納入評價標準之內。把時間浪費在不能帶來現實效益的讀書上面，是在教師的潛在價值觀中不被認同的做法。因此。時間緊張成為眾多教師無暇發展人文素質的借口，進而導致教師原來滿懷的教育理想和審美情趣，甚至于興趣愛好都在逐漸的褪色和消失。
（二）失衡化的專業知識和能力
自從實行學科專業化以來，教育行業里便出現了“各家自掃門前雪”的局面，自然學科的教師一心致力于自然教學的嫻熟，不去關注人文社會學科的知識；普通學科的教師一心致力于專業知識的掌握，不去關注藝術學科領域的狀況。由此導致的結果是自然學科的教師不懂得寫文章。人文社會學科的教師不懂得自然現象的規律；普通學科的教師不懂得欣賞達芬奇和莫札特，藝術學科的教師不懂得欣賞老舍和莎士比亞。在這種教師的素質都有待提高的狀況下，對學生實行素質教育似乎成為一個悖論，語文教師不懂得音樂，如何用學生的音樂智能強項去開發語言智能；數學教師不懂得美術，如何用學生的視覺空間智能強項去挖掘數理邏輯智能。
（三）斷裂化的文化認知和理想
中華五千年的文明積淀下的優秀傳統文化，在遭遇現代多元文化的沖擊之后，正面臨失落的危機。中華民族的傳統美德，諸如責任感、團結、奉獻等已成為迂腐過時的思想。中國先秦諸子百家的文化典籍、兩漢的史學、魏晉南北南朝的玄學、隋唐的佛道哲學、炙燴人口的唐詩、宋詞和明清時期的程朱理學，這些閃爍著人類智慧光芒、彰顯著對人性的尊重、對人類自身存在價值的肯定和對人之所以為人的探尋的優秀傳統文化已經成為無人問津的陳詞舊典。處在文化斷裂中的教師正緊跟時代的潮流，崇尚效率，注重規則，學校不再是他們的精神家園，而是生存的名利場。
二、人文素養匱乏的歸因
（一）領導對人文素養培養重視不夠
從人文素養本身的內涵來看，“人文素養就其核心來說是人的世界觀、人生觀、價值觀的體現，內容包括人生的意義、追求、目的、理想、信念、道德、價值等。”就其現實基礎來說，人文素養是由歷史文化和傳統精神熏陶而成的修養和氣質，是融進了自己理解和悟性的認知結構，是對人格心理及人生定位有著巨大影響的“遺傳基因”。從人文素養的核心價值體系和現實基礎來看，人文素養只有經過全方面的發展，歷經現實的錘煉才能形成。但是，真正的具體實施起來卻還是有一定難度的。而且，由于人文素養培養效果的滯后性，效果好壞一時也是無法檢驗出來的，正如通過要求教師讀書來提高人文素養，但教師讀多讀少，讀好讀壞，一時是無法評價的。所以。導致一些急功近利的學校管理者不愿投入太多精力在培養教師的人文素養上。
（二）人文素養培養對象的片面性
在大多數人的眼里，語文教師成為人文素養的代表，因為語文教師是培養學生人文素養的主要責任者，是中國傳統文化的傳承者。因此。作為一名語文教師，應該文采飛揚、超凡脫俗、博古通今；有審美的眼光和情趣，有感性含蓄的熱情，有對崇高理想的執著追求。除了語文教師，優秀教師的標準也是要具備深厚的人文素養。學校管理者在管理中，把人文素養的培養重點放在這兩類人身上。研究者在論文中大談如何提高語文教師的人文素養、優秀教師人文素養的養成，對數學教師、體育教師、物理教師等學科教師的人文素養研究卻相當匱乏。由于這些偏見的存在，導致其它學科的教師和普通的教師也覺得人文素養不是自己必須具備的方面，對其聽之任之。
（三）科研無法成為思考的動力
中小學的科研狀況一直是中小學校管理者為之頭疼的問題，大多數學科的教師不愿做科研，也不具備做科研的能力，而學校也只是設立專門的科研部門進行教學研究。筆者通過數次深入中小學發現，很多學科的教師比如計算機、音樂、體育、美術的教師科研動力特別不足，即使逼著寫出的文章，竟會出現文字不通。上下文不相關的情況。由做科研的情況可以看出教師的人文修養已經降低到了什么程度。究其原因，學校在科研管理中，不注意培養教師參與科研的意識，教師不用做科研，便不愿去讀書思考，更不愿動筆把自己的實踐經驗提煉成文字。
三、由“虛”入“實”再化“虛”培養途徑的探索
針對當前中小學教師素養匱乏的現狀，學校管理者采取了許多的方式，研究者也進行了深入的研究。然而，出現的結果是學校管理中人文素養培養的形式化。校長不時的強調讓教師讀書，卻不給教師提供空間和機會。教育研究者從理論到理論的談論教師應有愛心、責任心、人格魅力。他們似乎從未考慮過教師的感受，教師究竟需要的是什么，教師是怎樣看待人文素養的，學校的實際情況又是什么樣的。如果不能究根溯源，只治標不治本是毫無意義可言的。人文素養雖然是比較虛化的，但只要能以教師的實際需要為出發點，采取各種有利于教師成長的策略和措施。最終使教師從內心認識到人文素養的重要性，從而主動地去追求自身內涵的提升。因此，筆者認為人文素養的培養應落實到實處。
（一）關注教師的生存狀態
學校的發展自始至終都是與教師的發展分不開的，關注教師，不僅要考慮到教師的工作狀態、工作成績，還要關注教師的精神狀態。“教師不只是一個教育者，同時也是一個社會人，教師的情感是豐富多彩的，教師的生活也應該是多姿多彩的，關注教師的情感世界和生存品質是提升一個學校教師素養和教育競爭力的良好途徑。”因此，從關注教師生存狀態的角度，學校應該為教師創造以下條件和機會。
1、提供良好的物質環境。
學校應為教師提供良好的工作、生活環境，讓教師對學校產生歸屬感，當作自己成長的樂園。比如，學校可以通過改善教師的辦公條件、節日給老師送一份關懷，來讓教師產生對學校的親切感和歸屬感。
2、創造書香校園的人文氛圍。
學校可以設立：“讀書角”來鼓勵教師讀書，通過舉辦“讀書沙龍”來為教師提供分享讀書樂趣和交流心得的機會。從而讓讀書變成一種樂趣而不是任務。
3、給教師發揮專長的機會。
學校可以通過設立各種各樣的作品展，鼓勵教師發展自己的興趣和愛好，給教師提供精神上的享受。
（二）創造共享的課程文化
隨著素質教育的提出和課程改革腳步的加快，教師僅僅依靠注入式的教學已經無法滿足學生的需求。因為學生的學習方式已經發生了轉變，不再僅僅依靠教師的講授，而是逐步的走向自主學習和探究學習。學生的主體意識也不斷地增強，問題越來越多，而且，涉及不同的學科和領域。學生需要的是啟發式教學，而啟發式教學需要教師有廣博的知識儲備。而且，新課程的均衡性、綜合性和選擇性以及學科課程結構的多元化的特點也決定了教師僅僅依靠自己現有的知識和經驗是無法獨立完成課程任務的。種種的變化都要求不同學科教師之間加強合作。“教師之間必須組成能力和特長互補性較強的關系或組織，充分發揮教師的集體智慧，實施跨年級、跨學科、跨層次的協同教學，根本改變教師教育行為和工作方式，構建一種共享的課程文化。”因此，為了能夠實現文化的共享，以下建議值得嘗試。
1、不同學科教師互相聽課。
在以往的聽課習慣中，總是語文教師聽語文課，數學教師聽數學課，在這種習慣模式下，教師的知識面只局限于本學科之內，無法得到新的教學靈感來改革自身的教學思想和水平。因此，學校應鼓勵不同學科的教師互相聽課，提高教學水平。
2、不同學科教師互相推薦讀物。
不同學科教師對自己的專業經典書籍都比較了解。通過不同學科教師之間互相推薦經典書籍，可以讓教師在比較短的時間內了解其它學科的狀況，拓寬視野，有深入研究興趣的還可以和專業教師切磋，這樣也加強了不同學科之間的交流和互動，有助于學科的發展。同時，由于教師之間的協作也加強了彼此之間的感情，形成良好的人際關系。
（三）鼓勵全員參與科研創新
中小學的科研通常只是專門人員來參與，而其他的教師根本沒有參與科研的機會，久而久之，對于科研便毫無熱情。其實，科研是全體教師的權利，教師通過自己的教學實踐，都會產生自己的教學心得。如果學校能夠用積極的方式去鼓勵教師動筆去寫，比如，把優秀論文編成論文集。那么，教師能夠見到自己的論文變成科研成果，將是很大的精神鼓勵。由此。也會帶動教師讀書的熱情。因此。為了提高教師的科研熱情，學校可以把教師分成各個科研小組，每個科研小組定期召開會議，交流心得體會，最終的科研成果以論文的形式來呈現出來。對于科研能力層次不一的狀況，可以采取結對互助的方式來進行。
總之，通過各種不同方向和層面的具體活動的開展，教師的人文素養會隨著活動的過程而逐步得到升華和提煉。最終成為散發在每個教師身上的博學與寬容、理想與激情、合作與關愛等等人文氣息。這些人文氣息雖無形無影，卻是每位教師都能從他人和自身真真切切感覺到的修養和魅力。
人文素養課的心得體會 篇2
人文精神教育是現代教育的重要組成部分，它的目標是要提高人的人文素質，使他們遠離盲目和低俗，做進步的現代人。人文教育的核心是塑造人文精神，它是通過人生觀、價值觀、世界觀、人格特征、審美情趣等體現出來的。人文修養培養人文精神，人文精神造就人的靈魂，靈魂主導人的一生。因此，注重塑造學生的人文精神在現代教育中是十分重要的。
新課改后的小學語文教材文質兼美，內容極為豐富，上至天文下至地理，大到宇宙空間小到細菌微生物，無所不有，真可謂是一部小型的百科全書。課文中不僅知識豐富，大部分的課文都反映了作者對人生，對社會，對自然深刻的理解，體現了作者真摯的思想感情，蘊含著豐富的情感與人文關懷，積淀著豐富的文化內涵與人文精神，是培養小學生的人文素養很好的教育資源。作為一名語文老師，應當擔負起對學生人文精神培養的重任。利用教材中的人文資源對學生進行人文教育。
首先，引導學生多讀書，多積累。
作者的思想感情不是貼在文章上的標簽，需要學生遵循一定的路徑才內有所體會。在課文學習過程中要發揮朗讀的作用，在朗讀的過程中，無聲的語言變成了有聲的語言，學生入于眼，出于口，聞于聲，記于心，文中的人、情、景、物越出紙面，學生多方面的感知了教材，不假思索的感受到了文章所寫事物的美。要重視積累和背誦，在背誦的過程中，學生經歷了審美體驗，受到了情感文化的熏陶，為什么那些讀書讀的多的人，其言談舉止跟別人不一樣呢?道理就是如此。
其次，盡可能地采取“自主、合作、探究”的教學方法。
“自主、合作、探究”的學習方式是培養學生的人文素養的最佳方式。這是因為：這種學習方式有利于學生在積極的思維和情感活動中自由的發展，在這樣的學習環境下，學生的興趣得以激活，加深了理解和體驗，有所感悟和思考，受到了思想啟迪，感受了審美樂趣。因而，做這樣的學過程中學生的情感、態度、價值觀一定會潛移默化的受到熏陶感染。
最后，教師的言傳身教也是不可忽視的教育資源。
蘇霍姆林斯基說：“美是一種心靈的體操——它使我們的精神正直，心地純潔，情感和信念端正。”教師高尚的品格，誠摯的感情，淵博的學識，整潔的外表，生動形象，文明禮貌的.語言，整齊美觀的板書等等具有美育因素的諸多方面，無不給予學生美的享受和教育。
人文教育是塑造人類靈魂的教育，是塑造民族靈魂的教育，沒有強大的人文精神支持就沒有崇高的獻身精神，就難有“留取丹心照汗青”的業績。因此，作為教師，要把人文素質的養成滲透在具體的教學過程和社會實踐中，在語文知識教學、語文能力訓練貫徹人文精神，潛移默化，春風化雨，人文之光自可隨風潛入夜，潤物細無聲。讓充滿崇高的理想情操，充滿創造力、想象力的語文學科真正成為提高學生綜合素質的基礎學科。
人文素養課的心得體會 篇3
人文精神是現代教師人文素養的核心要素。作為一名初中政治教師的更應該具有較好的人文精神。作為一名政治教師應該從下面幾方面進行培養自己的人文精神：
（1）具有強烈的教育使命感和責任心。
我們的國家和民族處在歷史發展的重要機遇期，如何將沉重的人口負擔轉化為寶貴的人力資源，一代新人的精神面貌如何、生存方式如何，他們是否有道德、有能力、有信心、有活力、有尊嚴，全靠我們今天的教育，全靠我們廣大教師的辛勤勞作。重任在肩，光榮而又艱巨。作為教師，應該懷著一份激動、懷著一份榮幸、懷著一份莊重，把歷史的重擔挑起來。
（2）要用對教育的理想不斷追求。
沒有理想的教育，便不能造就理想的人，沒有理想的人，便不能創生理想的社會。我們應該不斷追問：什么是教育的真諦？什么是教育的源頭？什么是教育的最高境界？我們應該不斷追求：教育的路途應該怎樣走？教育的桎梏應該怎樣打破？教育的遠景應該怎樣繪就？一句話：教育的理想是教育的靈魂，是教育的生命，是教育的陽光，
（3）要積極維護教育的公平和正義。
教育是實現社會公平和正義的重要途徑。在存在各種不平等的社會中，教育能增強人的社會能力，我們要積極維護和支持教育的公平和正義，關心教育資源的分配，關心教育機會的平等。
（4）還有以學生生存和發展為本。
以學生的生存為本，以學生發展為本，不僅體現在教育教學過程中，要以學生為主體，而且要體現在學生對教育的選擇上，要給學生提供最大的選擇機會，包括學習時間、學習方式和學習內容，等等，要使學生的主體意識得到最大的張揚。簡單地說，以學生發展為本，就是要使學生對教育享有“參與性”和“選擇性”。
（5）更要有以寬容之心善待學生。
以寬容之心善待學生意味著教師要把自己放在學生的位置上，和學生一起去感受和體驗，去感受他們在學習中遇到的困難、期待及沮喪時的心情，去體驗他們在成長過程中經歷的挫折、渴望，以心對心去滋潤學生的心田，去包容學生的過失，去化解學生的不良情緒。以寬容之心善待學生是一種愛，是教育學生的一種特殊方式，是對學生心靈的點撥。
總之，作為一名農民工學校的政治教師，面對農民工子女，要對他們有同情心，愛心，要讓他們享受到黨的溫暖，更好的教育。
人文素養課的心得體會 篇4
前不久，翻閱了《教師人文素養》這本書，里面的一個個故事使我產生了共鳴，尤其是讀了梁曉聲寫的一篇《我的小學老師》，深有感觸。文章講述了作者小時候的一個故事：某年冬天，市里要來一個衛生檢查團到校檢查衛生，班主任老師因為他的衣服臟，當面指責了他，全然不顧一個孩子的自尊心。殊不知，這是他認為最干凈的一件衣服。
梁曉聲小時候家境貧寒，每天有數不清的家務活，導致手皴；母親每天早出晚歸地干臨時工，根本沒空照料孩子，也沒有錢買像樣的衣服。作為教師，應該了解孩子的家庭環境，不應該以貧富區別對待學生，挫傷孩子幼小的心靈。相反語文老師卻對他伸出了一雙溫暖的手，她的一席話讓梁曉聲感動不已：“家庭貧窮不是你的過錯，沒有值得自卑羞恥的，要使同學們看得起你，每位老師喜歡你，今后就得努力學習。”她細致地幫他洗頭，一共洗了三遍，還給他在臟衣服外套了件綠坎肩，以遮擋他衣服前的油污。在語文老師的關愛下，他對文學產生了濃厚的興趣，語文還考了滿分，并且寫的一篇作文還發表在《中國少年報》上。
梁曉聲小時候碰到的這位語文老師在他的心田撒下了一顆文學的種子，引領他進入了文學的大門。這顆種子慢慢生根、發芽，最終使他成了一位著名的作家。
作為一名老師，應該對所有的學生一視同仁，平等地對待他們。每個孩子都出生于不同的家境，受到不同的教育，成績也有高低。老師不應該總把贊許的目光、激勵的語言送給那些成績優秀的學生，而跟應該花更多的時間去了解一些成績不如意的學生，走進孩子的內心，了解他們生長的環境，所碰到的困難，而不是一味地指責、埋怨孩子。溝通是最好的途徑，靜下心來，跟學生面對面交流，找出他們身上存在的薄弱環節，有針對性地采取相應的方法，提高他們的成績，樹立他們的自信心，讓他們也感受到成功的喜悅。同時尊重每位學生，在批評學生時要講究藝術，懂得一些方式方法，盡量照顧孩子幼小的心靈。可以用一些輕松的話語，消除孩子緊張的心理，讓孩子自己找找身上的缺點，千萬不要像梁曉聲小時候的這位班主任一樣，那樣會深深地刺傷一個孩子的心靈，以致于和你越走越遠。
小學老師對孩子的影響深遠，這么多年過去了，梁曉聲對當時發生的點點滴滴還記憶深刻，足以說明了一點，啟蒙老師在孩子成長歷程中起著重要的作用。我們應該時時提醒自己，盡心盡責地做一名好老師，讓我們的孩子在多年以后回顧自己的小學生涯時，也能擁有一段美好的回憶。
人文素養課的心得體會 篇5
從職業道德教育的內涵來看，大學職業道德教育是大學德育的重要組成部分。它既是社會規范在個人身上的體現，同時也是個體接受外部經驗、內化外部經驗指導自己行為的重要形式。所以，大學職業道德教育對個人、學校教育乃至整個社會都具有非常重要的意義。
一、大學生職業道德教育的迫切性是由大學生職業道德的現狀決定的。
大學職業道德教育是根據當前的高校學生道德素質做出的針對性反應，嚴峻的大學生職業道德素質現狀已經為高校教育工作敲響警鐘。
二、大學生職業道德教育是大學生發展階段中素質教育的必然要求。
大學教育的目的在于大學生的成長和發展，讓他們掌握更多的知識技能，能認識自己、認識自己與外部世界的關系，形成正確的自我意識、人生觀和價值觀。因此，大學時期是人的自我意識發展和自我統一性確立的時期，人生觀、價值觀的形成、逐步克服一些由學校走向社會過程中的不適應和障礙是這一時期的主要心理課題。大學職業道德教育有利于這些課題的實現，達到提高大學生整體素質的目的。
三、開展職業道德教育是學生就業的客觀要求。
隨著教育逐漸與市場接軌，能否適應市場需要為經濟建設服務已經成為評價教育成功與否的重要指標。在經濟大潮中，用人單位已向教育系統培養的人才提出了新的、更嚴格的要求。開展大學生職業道德教育，可以適應人才市場對大學生提出的要求，適應人才市場向教育提出的挑戰。
俗話說：“玉不琢，不成器”。人之所以要進行修養，就是為了把自己培養成社會發展所需要的新人，就是為了能擔負起重任。大學生，肩負培養社會主義四化建設人才的重擔，因而加強自身的修養更顯得重要。孔子云：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；”孔子把自身的修養同齊家、治國、平天下緊密地聯系在一起。孟軻也是這樣，他說：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”
當代大學生，是四化建設的棟梁之才，要把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義強國，就必須自覺、認真加強思想品德修養，按照有理想、有道德、有文化、有紀律的方向嚴格要求自己，必須愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義，遵守社會公德，還應以共產主義思想品德來激勵自己。只有這樣，才能趕上時代的步伐，適應形勢發展的需要。
當今大學生應該怎樣加強自我修養呢？
（一）認真學習理論，不斷提高自我修養的自覺性。理論是行動的指南，思想是行動的先導，理論越徹底，認識越正確，進行修養的自覺性就越高，在修養實踐中的盲目性就越少，就能及時地識別錯誤傾向，少走彎路，免遭挫折。修養要按照“有理想、有道德、有文化、有紀律”的方向努力，必須認真學習馬列主義，掌握辯證唯物主義、歷史唯物主義的基本觀點，深刻理解社會發展的客觀規律，樹立正確的人生觀、世界觀。必須認真學習黨的文件，學習黨的路線、方針、政策，特別是當前改革開放的總方針、總政策。必須認真學好必修和選修的思想教育課程（即德育課）。還必須認真學習與思想品德修養學方面有關的知識如倫理學、心理學、人才學、社會學以及現代管理科學等學科。只有理論上的堅定，才能有行動上的堅定，才不致于隨波逐流，附和錯誤潮流。
（二）積極參加社會實踐、第二課堂活動。一個人的思想品德狀況如何，主要以社會實踐來檢驗。俗話說：“聽其言，觀其行”，這個“行”就是社會實踐。社會實踐不僅是智慧的源泉，而且是道德的源泉。人們思想品德的形成，正是在社會實踐中，在待人處事中表現和形成的。人們要進行自我修養，自我改造，也必須通過社會實踐，離開了社會實踐，便談不上自我修養，自我改造。人們總是在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界。只有在實踐中，才能找到所學理論與社會需要之間的結合點，才能架起書本知識與現實之間的多層次的立交橋，也只有這樣，才能了解社會，豐富思想，堅定信念，陶冶品德。
（三）向先進人物學習思想品德修養的目的在于學會如何做人，培養高尚的情操。大學生正處在人生觀、世界觀形成時期，以先進人物作為楷模，就會不斷激勵自己向更高的思想境界攀登。俗話說：“榜樣的力量是無窮的”，是很有道理的。學習先進人物，可以從歷史上學習，也可以從現實中涌現出來的大量英雄人物身上吸取高貴的品質，更要注意學習身邊先進典型的精華。學人之長，補己之短，特別是同齡人的先進業跡更發人深省。因為其所處的時代、環境差異不大，主要是努力程度的不同。
（四）思想品德修養同學習遵守校紀、校規相結合一個人的思想意識修養，主要是通過理論和實踐的結合才能收到應有的效果。通過理論的學習，能動地指導修養，通過實踐，檢驗修養的效果。而法律、法規，則是從理論、實踐的結合上去指導人們進行思想、意識行為的修養，是對人們偏軌行為的制約。大學生在學校里，應該認真學習，模范地貫徹執行學校所制定的一切規章制度。因為這些規章制度是密切結合高校的實際情況而具體地貫徹執行法律、法規的行為準則，是保證高校貫徹執行德、智、體、美全面發展教育方針的需要，是促使大學生沿著有理想、有道德、有文化、有紀律方向健康成長的需要。
思想品德修養是一項艱巨的、長期的任務，要使自己具有高尚的思想情操，就必須善于總結提高，很下功夫。思想品德修養，貴在自覺，貴在實踐，從點滴做起，從我做起，這樣日積月累就會取得長足的進步。優良的心理素質在大學生全面素質的提高中起著舉足輕重的作用，它必將對二十一世紀人才的質量產生積極而又深遠的影響。健康的心理是一個人全面發展必須具備的條件和基礎。通過心理學學習，有助于加強對大學生心理素質的培養與完善，有利于全面提高21世紀人才質量，更好為社會發展服務。
人文素養課的心得體會 篇6
我認識了一個新的教育理念——核心素養，并初步了解了核心素養及其在語文學科教育中的重要地位。現談一下自己對核心素養的理解。
一、對核心素養的認識
我們以前一直提倡素質教育，強調“促進學生的全面發展和培養學的特長發展”。素質教育改變了“以分數論英雄”的教育方式，轉向關注學生的全面發展，對培養各種社會需要的人才起到了促進的作用。而素質的培養是在學生“有天分”的基礎上。“核心素養”概念的提出，核心素養主要是指學生應該具備的、能夠適應終身發展和社會發展需要的必備的品格和關鍵能力。更多的是關注學生在后天中、長期實踐中養成的能力，每個學生，都可以經過努力養成好的習慣、能力等。為學生的終身發展打下良好的基礎。
核心素養分為文化基礎、自主發展、社會參與三個方面。從文化基礎可以看出，它更加關注學生知識積累的寬度和厚度，使學生積累豐厚的文化底蘊，從而形成正確、科學、積極向上的人生觀，這也是一個人幸福生活的前提條件。自主發展方面更多的強調學生的學習發展意識，能夠自主學習，有明確的人生目標，追求健康、快樂、精彩的人生。社會參與方面注重培養學生的社會擔當能力，一個有擔當的人，才能愛國、愛集體、愛家，才能勇于為社會做貢獻，從而推動社會的發展。
二、作為教師的我們，以后在工作中怎么做呢？
1、激發學生的學習興趣，潛移默化地影響學生的學識修養和人格修養。
妙灌核心素養之田，對我們是一個很好的啟發。愛因斯坦說“興趣是最好的老師。”如果有本領把學生學習的興趣與求知欲激發出來，教學就成功了大半，學生學習就有了良好的起點，就不以為苦，從中獲得樂趣。
2、豐富資源，寓教于樂。
豐富課堂資源，構建靈動課堂。啟迪我們，調動起學生的積極性，只是代表著學生愿意去學，這是遠遠不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來幫助學生更好地走進文本、廣泛閱讀、積累，最終達到培養學生核心素養的目的。
3、教學即人學，對話心靈。
教學即人學，讓我深深的體會到，教書育人的核心，重在育人，健全的人格，心靈的陶冶。更代表著一個人的素養的高低。
4、借助網絡資源等多種手段調動學生習作熱情，培養學生的素養。
謹慎、合理、適時、巧妙作用網絡資源，將品德課上活，上出特色。
培養學生核心素養是一項長期的過程，而且還有待于我們去實踐和研究。我將不斷學習新理念，并付諸于教育教學實踐中，在學習中進步，在進步中學習。
人文素養課的心得體會 篇7
前幾天，有幸參加了培育核心素養、提升關鍵能力的一個培訓，走進了新課程改革背景下的小學語文教學，在這一過程中，第一次接觸到核心素養，我真切地看到了自己成長的方向，真切地感受到了教師的使命。核心素養，是小學生語文能力、語文積累、語文知識、學習方法、學習態度和習慣以及認識能力和人文素養等方面的綜合體現。包括：字詞句篇的積累，語感，思維品質，語文學習方法和習慣，識字寫字、閱讀、寫作和口語交際的能力，文化品位，審美情趣，知識視野，情感態度，思維品質、品德修養、思想觀念等內容。這是小學語文學科的基本素養。它是學生學好其他課程的基礎，它直接關系到學生與社會溝通和交流的程度，也是學生全面發展和終身發展的基礎。下面談談我對教學的一點反思，應該給孩子一個什么樣的語文課堂？
（一）給學生一個“情感的課堂”。
1、一個語文教師應該讓學生覺得極富“激情”。
在語文課中，如何體現語文學科的“人文性”，其基點就在于“情感”。一個沒有激情的教師，如何能調動學生的情感，能讓學生充滿熱情地學習？展現給學生一個“充滿激情的我”，陪伴孩子度過每一段“燃燒的歲月”！
2、尊重“需要”，注重“激趣”。
通過多種方式在教學過程中激發學生學習興趣，或直觀演示、或巧設懸念……激發他們的閱讀欲望和動機，創造“我要學”“我想學”的積極教學氣氛。
3、教學活動中要注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”。
（二）給學生一個“交流的課堂”。
以前的語文課堂，學生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“交流”。我們要還給學生一個“交流”的課堂，實現“文本對話”、“師生交流”和“生生交流”。
（三）給學生一個“開放的課堂”。
1、讓孩子去“展示自己”。
“教學不僅僅是一種告訴，更多的是學生的一種體驗、探究和感悟”。
給孩子多大的舞臺，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么啊？課堂是激情燃燒的動感地帶，是他們求知、創造、展示自我、體驗成功的平臺。是學生健康成長的地方。學生的潛力是無限的，關鍵在于教師是否給了學生足夠大的平臺。孩子的創造力有時簡直是我們難以想象的：一位教師在教學《烏鴉喝水》時，接觸到了兩組形近字，“鳥”和“烏”，“喝”和“渴”。這一直以來都是教學的難點，教師讓孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案：對于“烏”的理解：“烏”表示黑色；“烏”比“鳥”少一點，是因為烏鴉全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。對于“喝、渴”的區別，學生這樣說：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大（形象說明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是因為口渴了特別想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點水旁。
2、注重實踐，多方面實踐感悟語言。
葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學生學習方法之后，接下來的應該是大量的實踐，只有在實踐中，學生的能力才能不斷鞏固、提高。基于這個思想，我經常搜集課外閱讀材料，推薦給學生閱讀，使其領悟書中的精妙所在！總之，教師要做一個牧羊人，把可愛的孩子們引領到最肥沃的草地上去盡情享受！教師讓學生通過“說”和“讀”把感情表達出來，課堂在這激烈的情感碰撞中進入高潮。
3、在生活中學語文。
“讓語文走進生活，在生活中學習語文”。一直以來，有意識地引導學生在生活中學習語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會更加自信、更加主動地去學習。“在生活中識字”的教學實驗就很好的證明了這一點。大街上、電視上、車廂里……到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點點滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。
（四）給學生一個“感悟的課堂”。
1、把人家的情感變成自己的情感。
《桂林山水》描寫的是“南國風光”，如何讓學生去體驗作者熱愛熱愛大自然、熱愛祖國的山山水水的情感呢？通過圖片、錄像資料展示美麗榕樹，而后，引導學生把自己美麗的家鄉介紹給大家。孩子們充滿著自豪感，飽含著對家鄉無比的熱愛之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時也將自己深深地感動。
2、把人家的語言變成自己的語言。
3、把別人的文章當參謀，把自己的人生當軍事。
每一篇文章都有值得我們和學生共同去感悟的地方，而每一個人的所得是不盡相同的。我們要引導學生在學習、感悟他人的美妙篇章時，不忘時時聯系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當參謀，把自己的人生當軍事”！
我力求每一節語文課都能陪伴孩子們度過一段幸福快樂的時光！
人文素養課的心得體會 篇8
在上一學期中，我多次參加了學校組織的干部培訓講座，在名師與名家的講座中，我學到了很多書本以外的知識，更知道了眾多前人寶貴的經驗和教訓，使我的人生得到了很到的升華。作為一名當代的大學生，如何開拓自己的眼界是很重要的一項任務，而如何尋找并加以鑒別信息的來源恰恰是我們所欠缺的。武漢理工大學本著對我們負責，對廣大的學生負責，對我們的家長負責，對整個社會和國家負責的太對，為我們舉辦了多次高質量、高水平、高成效的素質教育講座。使我們在大學階段可以接觸到當今世界最前沿的咨詢與最前沿的研究方向知道，讓我們在大學階段便可以有著廣闊的視角，可以與世界接軌，走在中國的最前面。
這一系列的素質教育講座，在豐富了我們的課外生活與開拓了我們眼界的同時，還是我們不斷吸收名家大師幾十年的生活經驗與哲理，這些及其寶貴的經驗、教訓，是他們用一生的時間來歸納、總結出來的，他們無私的奉獻出來，不僅是我們的世界觀、價值觀、人生觀有了更加清晰、準確的認識，更正確的理解，還使我們在最美好的青春年少指示，有了前人的指導，少走彎路，更快的走向成功。
我們平時作為一名普通的學生，很難有機會走出校門，接觸到外面的世界。這次學校通過組織講座，讓成功人士走進校園，貼近我們當代大學生的生活，為我們介紹他們的經驗，為我們介紹了他們所擅長的領域和知識。這不僅僅是豐富了我們的課余生活，還幫助了我們樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，建立健康、健全的人格。而且，使我們對專業所學的領域之外有了一定的認識，開拓了自己的視野，增加了自己的見識和思路，為未來的道路打下了更加牢固的基礎。
回顧本次訓練，仿佛仍歷歷在目，特別是在困難和挑戰面前，上至領導，下至普通員工，人人都無所畏懼，大家都能凝心聚力，發揮個人聰明才智，各個表現堅強、勇敢，充分體現了挑戰自我，熔煉團隊的精神。 在訓練開始前 ，教練做活動講解，在“忘記年齡、忘記性別、忘記身份”的宗旨下將我們分成了四組。從此刻起，我們所有的組員就擰成了一股繩，迅速的完成確定隊名、隊旗、隊訓的各項工作。從拓展訓練的第一項活動開始，教練就及時的讓我們針對每一個項目組織進行討論，分析在完成任務過程中的得與失，總結成功的經驗和失敗的教訓。雖然兩天的拓展訓練較為辛苦，有成功、有失敗、有喜悅、也有遺憾，但無論是我個人還是我們這個團隊都有很大的收獲，總結起來用六個字形容就是――“團隊”、“信任”、“超越”。通過這一系列科目的訓練給我一些啟迪。
一、明確任務是完成任務的前提
接受任務時，在沒有搞清要求、規則和標準的情況下，不能是盲人騎馬走哪算哪，只有明確了任務、方向、目標，才能避免蠻干，走彎路。
二、制定正確的方案是成功的必然
周密的工作方案對明確方向、規范行為、指導實踐、完成任務將起到重要作用。如果開展一項工作，實施一項工程，沒有一個周密的方案，就會受到挫則，甚至失敗。經驗告誡我們制定工作方案時必須把問題想到前面，充分估計到可能遇到的問題，不能等出現問題后才坐下來研究對策，這樣既使能及時糾正偏差，也會受到損失，錯過良機。
雖然已離開了拓展基地，但一回想起拓展訓練的經歷，心里還是久久不能平靜，因為自始自終我們均為自己的順利過關而滿足，我們為同伴加油而聲嘶力竭，我們為同伴成功而歡呼雀躍，我們為全體通過而擁抱而歡呼。所有的一切，是那么的真切、那么的具有合力，那么的讓人回味。在一天的訓練中，我們快樂著、合作著、前進著、幸福著，這種團結協作、催人奮進的精神將永遠激勵我今后的工作，我堅信，只要大家齊心協力，定能創造奇跡。
人文素養課的心得體會 篇9
在閱讀教師讀本的過程中，可以從中充分的學習到中華人文精神的形成、發展，傳統人文精神發展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時，從各方面的角度表述了人文的重要性和在各個領域里所起到的作用。如，中華傳統人文的基本特征和西方人文的基本特征間的區別與共同點。
從我國學校的課程安排來看，基礎教育存在著明顯的重理輕文的傾向，諸如歷史、地理之類的人文課程，與國外相比，不僅課時少，而且教學要求低。發達國家的基礎教育不僅重視課外閱讀，而且對研究和寫作能力有較高要求，國外很多國家的學校教育從小學低年級就開始訓練收集、查找、分析信息，并結合社會生活科學研究的程序寫論文，對比鮮明的。
教師要始終把“一切為了學生”作為標準，要把自己想象成學生，才能明白學生到底喜歡聽哪一類型的課程。因此，作為教師要不斷的創新教學方式、方法，在不斷的創新中，最大程度地開發學生的學習興趣，不斷提高教學水平。不依靠大量的作業和考試增加學生負擔，給予學生一定的自由空間來發揮學生的創造力、想象力和開發其求知的欲望，從而使其在創造、開發、想象的過程中更好地使其知難而進，而最終達到學生的求知欲，使教學以全新的面貌運用到學生的身上，得到最有效的教學效果，這就是教師人文素養心得體會范文。
中華民族有著獨具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛、節儉、謙讓，墨家的重實踐、任人唯賢等，得以綿延至今。我們如今所說的人文素養，即是正確處理好人與人、人與社會、人與自然的關系，它是悠久歷史的深厚積淀的結果。現如今所提倡的素質教育與人文素養的提高是有共性的，素質教育是以促進學生身心發展為目的，以提高思想道德、科學文化、勞動技動、心理素質為宗旨的基礎教育。它主張因材施教，發揮學生在學習過程中的積極性、主動性，使學生生動活潑，注意培養學生的學習能力和創造能力。所以在教育教學中，充分發揮人的求知欲、興趣等各個方面的優勢，來填補教學過程中缺乏的教育方式，那就是以人為本。
教育的精神力量最終體現在人文素養的底蘊中，人文素養的培養更基礎，因為人文素養是多方面能力的總體支撐，這種支撐作用具體表現為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識等等。人文素養的缺乏直接影響了學生的思維深度與廣度，以及對問題的洞察力和對事物發展的前瞻能力，而這些能力都是創造能力的重要內涵。
人文素養課的心得體會 篇10
前不久，翻閱了《教師人文素養》這本書，里面的一個個故事使我產生了共鳴，尤其是讀了梁曉聲寫的一篇《我的小學老師》，深有感觸。文章講述了作者小時候的一個故事：某年冬天，市里要來一個衛生檢查團到校檢查衛生，班主任老師因為他的衣服臟，當面指責了他，全然不顧一個孩子的自尊心。殊不知，這是他認為最干凈的一件衣服。梁曉聲小時候家境貧寒，每天有數不清的家務活，導致手皴；母親每天早出晚歸地干臨時工，根本沒空照料孩子，也沒有錢買像樣的衣服。作為教師，應該了解孩子的家庭環境，不應該以貧富區別對待學生，挫傷孩子幼小的心靈。相反語文老師卻對他伸出了一雙溫暖的手，她的一席話讓梁曉聲感動不已：“家庭貧窮不是你的過錯，沒有值得自卑羞恥的，要使同學們看得起你，每位老師喜歡你，今后就得努力學習。”她細致地幫他洗頭，一共洗了三遍，還給他在臟衣服外套了件綠坎肩，以遮擋他衣服前的油污。在語文老師的關愛下，他對文學產生了濃厚的興趣，語文還考了滿分，并且寫的一篇作文還發表在《中國少年報》上。
梁曉聲小時候碰到的這位語文老師在他的心田撒下了一顆文學的種子，引領他進入了文學的大門。這顆種子慢慢生根、發芽，最終使他成了一位著名的作家。
作為一名老師，應該對所有的學生一視同仁，平等地對待他們。每個孩子都出生于不同的家境，受到不同的教育，成績也有高低。老師不應該總把贊許的目光、激勵的語言送給那些成績優秀的學生，而跟應該花更多的時間去了解一些成績不如意的學生，走進孩子的內心，了解他們生長的環境，所碰到的困難，而不是一味地指責、埋怨孩子。溝通是最好的途徑，靜下心來，跟學生面對面交流，找出他們身上存在的薄弱環節，有針對性地采取相應的方法，提高他們的成績，樹立他們的自信心，讓他們也感受到成功的喜悅。同時尊重每位學生，在批評學生時要講究藝術，懂得一些方式方法，盡量照顧孩子幼小的心靈。可以用一些輕松的話語，消除孩子緊張的心理，讓孩子自己找找身上的缺點，千萬不要像梁曉聲小時候的這位班主任一樣，那樣會深深地刺傷一個孩子的心靈，以致于和你越走越遠。
小學老師對孩子的影響深遠，這么多年過去了，梁曉聲對當時發生的點點滴滴還記憶深刻，足以說明了一點，啟蒙老師在孩子成長歷程中起著重要的作用。我們應該時時提醒自己，盡心盡責地做一名好老師，讓我們的孩子在多年以后回顧自己的小學生涯時，也能擁有一段美好的回憶。
人文素養課的心得體會 篇11
首先，教師要肩負起神圣的歷史使命。
說到作為一名當教師的價值，可能有許多人會有不同的思考。教師不是生活在真空中，教師的價值取向也必須受到社會生活變化的沖擊，會出現困惑和矛盾。最突出的就是崇高的歷史責任感與現實的功利主義之間的矛盾加劇。我們萬萬不能簡單的把商品等價交換的原則與教師的崇高追求等同起來。徐院士認為一個教育工作者“學高為師、身正為范”，更不能把追求自身利益放在崇高的職責感之上。一個學校千萬不能為追求收入而淡化了它最根本的職責。
作為教育工作者，我們還是要多看大局，放眼長遠，不能急功近利。要時刻意識到，我們擔負著“百年樹人”的歷史責任，正如蔡元培先生所說的那樣：“教育者，非為已往，非為現在，而專為將來”。我們作為教師，永遠都是過去與未來之間的活的環節，是克服人類無知與惡習的最重要的社會成員，是過去歷史上所有崇高而偉大的歷史人物與新一代之間的中介入。因此，最終衡量一個教師的價值，絕不是可能是當年的升學率，而是看在十年、二十年，甚至三十年之后，我們到底培養了多少對社會作出杰出貢獻的人才。本著獻身教育事業的精神，本著對這一職業的高度的自豪感與榮譽感，我們就一定能把目光放得更遠。
其次，教師要發揮人格力量的引導作用。
教育力量只能從人格的活的源泉中產生出來，任何規章制度，任何人為的機關，無論設想得如何巧妙，都不能代替教育事業中教師人格的作用。”所謂“已不正焉能正人”，唯有如此，學生才能敬其師，信其道。可以這么說，教師的人格力量是素質教育的重要保證。
教師的入格力量來自于學術水平與道德情操的完善統一，不僅要在自己講授的課程中學識淵博、循循善誘，更要通過言傳身教，通過榜樣、無言的力量教給學生做人的道理。這種人格力量表現為健康的價值觀、高尚的道德情操和走在時代前列的學識。
沒有人能將自己沒有的東西獻給別人。要使學生樹立堅定的信念和遠大理想，教師自己首先要有正確的世界觀、人生觀和價值觀。這是為人師表，垂范師德的基礎。通過老師“潤物細無聲”的澆灌與培育，讓我們的新一代確立起正確的世界觀、人生觀和價值觀，才能使他們牢固樹立熱愛祖國、振興中華的使命感，增強努力學習、提高能力、奉獻社會和報效祖國的責任感。
高尚的道德情操是教師人格力量的里要內涵。教師健康而豐富的審美意識和審美情超也十分重要，這不僅有益于自身素養的提高，表現出人格美和教學藝術美，更重要的是可以影響學生領悟和體驗生活與藝術，讓學生學會不僅用眼睛而且用心靈去感受真、善、美。
一個理想教師的知識結構包括三個方面，那就是：廣泛深厚的文化科學基礎知識，扎實系統精深的專業學科知識，全面準確的教育科學知識和心理科學知識。
最后，教師要用愛心去開啟學生心靈的窗戶。
陶行知先生說得好， “捧著一顆心來，不帶半根草去”。這正是教師無私奉獻愛心的典范。所有學生，無論是智商高的還是智商低的，無論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無論是安靜聽話的還是調皮搗蛋的，都十分需要老師的關愛，老師的愛與尊重是打開學生心靈窗戶的盞盞燭光。
如何用愛心去打開學生的心靈窗戶呢?
愛學生就要了解他們。了解他們的愛好和才能，了解他們的個性特點，了解他們的精神世界。
愛學生就要公平對待所有學生，把每一個學生視為自己的弟子。公正，是孩子信賴教師的基礎。
愛學生就要尊重他們的人格和創造精神，與他們平等相處，用自已的信任與關切激發他們的求知軟和創造欲。
人文素養課的心得體會 篇12
教師，既要以學問教人，還要以道德育人。作為教師職業的從業者，其個人的道德行為對學生有著強烈的示范性，其道德影響廣泛而深遠，教師的思想品德、人格修養甚至可以影響一個人的一生。教師對學生心靈的影響是任何教科書、任何道德箴言、任何獎勵制度都不能代替的。教師只有不斷努力提高自身的素質，才能塑造出使學生難以忘懷的可親可敬的師長形象。那么，如何提高自身素養?
首先，教學的方式方法多種多樣，千變萬化。不必要也不應該強求一律;要真正能使學生獲得實益，歸根到底還得靠執教者處理得當，應用得法。任何學科，尤其是語文學科，要真正提高教學效率，要真正培養出高質量的學生，關鍵在于提高教師本身的素養。名師出高徒”，這些話仍然是樸素地反映了教育和教學規律的名言至理。教師的這種責任感和教學積極性，是來自對教學工作本身的意義的正確理解。時代要求每個從事教育工作的人，不僅要明白自身工作的意義，明白教育的目標在于把新生的一代培養成合乎社會需要的“人”;而且對他所致力培養的，究竟該是怎樣的“人”，這樣的“人”又應該怎樣去培養，心中都得有根權衡的標尺。這標尺就是教育工作者的理想。每個教師都應該是有理想、有追求的靈魂工程師，而不是那種單純書本知識的教書匠。
其次要有健康的身心，完美的人格態度。要有強健的體魄，這是所有人事業成功的基礎。其次要有健康的心理素質。第三要有良好的個性特征。忠于教育，正確的價值取向。良好的職業操守。在教育中，要做到德育與智育的統一、教學能力與育人能力的統一、學高與身正的統一、個人與社會的統一.這就是教師的職業操守。學高身正，高尚的品德言行。品德內在，言行外顯。一位優秀的教師要有端莊的容貌、整潔的儀表、得體的舉止、文明的談吐、優雅的風度、振奮的精神、嚴肅活潑的工作作風。積極進取。執著的創新精神。不論在哪個崗位、哪種專業，教師都應該是學生創新精神和創新能力的發現者、開發者，如果教師本身缺乏創新素質，怎么能以身教的師表來樹楷模、導方向、做人梯，怎么能有創新教育因此，時代呼喚高素質的創新型教師。
適應世紀小康社會需要，迫切需要對傳統師德觀進行更新和提升，樹立新型的教育觀、學生觀、發展觀。以學生為主體，確立平等、民主、合作的師生關系，自覺做到依法執教師生倫理關系是師德主體?新型師生關系的內涵。?平等、民主、合作是新型師生關系的理念。?我們怎樣建立新型的師生關系。在新課程下，教師的地位和作用發生的變化。師愛的特點：泛愛，不是偏愛;是嚴愛，不是溺愛;既育人，又交人。堅持依法執教?德治與法治不可偏廢。法治靠他律，德治靠自律。?記住學生的受教育權、生命健康權、隱私權、名譽權、人身自由權、性不可侵犯權、財產所有權的概念。教師應享受的基本權利及其救濟的途徑。評析學校中侵犯學生權利行為的。教師需要有體面的生活，更需要精神充實的人生
教師的職業道德素質，直接關系到教育教學質量的提高，直接關系到素質教育的成敗。獻身教育甘為人梯，以身作則為人師表，是教師的天職。尊重學生人格，關心熱愛學生，是對教師的基本要求。教師是學生最直接的榜樣，教師的一言一行、一舉一動都影響著學生，都給學生以潛移默化的影響，所以教師應該具有高尚的職業道德，要有正確的世界觀、人生觀、價值觀，熱愛祖國、熱愛人民，愿為國家和民族的教育事業奉獻自己的全部力量;應有刻苦鉆研的毅力，實事求是的態度，開拓進取的精神;熱愛教師工作，愛護學生，關心學生的思想、學習、生活，對學生認真負責，能把握教育的真諦，了解青少年發展的規律，啟迪學生的心靈，發展學生的智慧，發掘學生的潛力，激發學生的創造性，培養學生健全的人格;具有正直、真誠、善良的品德。教師的職業道德體現在：以開放的態度對待學生;以科學的態度了解學生;以尊重的態度看待學生;以專業的態度教育學生;以友善的態度愛護學生。教師既要做經師，又要做人師。要做人師，即做好以下四方面：教師要能教人以道理;教師要能教人以知識;
最后，要有豐富的課外知識本領，獨特的教學技能
擁有從事教育和教學工作的學識和才能，還是不能保證工作的確有成績。“教師必須自勵，一則自己善讀善作，心知其所以然，二則能真知語文教學之為何事”這二者就是語文教師的“本錢”。就是指真正掌握語文教學的規律，真正懂得語文教學的性質、任務、目的要求等等。這是語文教師必備的素養。中國的語文教育界真正懂得這些規律并切實地按規律去施行教學的，高超的師識本領和師藝技能，是教師高素質的集中體現。作為一名新時代的教師要提高自身的語文素養和文化功底，文化功底深的老師，就是特受學生歡迎。大家都說，你要給學生一杯水，你自己必須有一桶水。為了灌滿這一桶水，并讓它不因為蒸發而減少，在業余要認真學習業務知識。教師只有堅持不懈地增長自己的才學，不斷探索教育技巧的奧秘，才能使學生產生一種依賴感，才能贏
得學生的敬佩，從而轉化為一種很強的人格力量去鞭策和激勵學生。多元的知識結構教育內容的社會化是新課程計劃的一個特點，新課程計劃要求加強對學生進行勞技、人口、青春期、心理健康等教育，并滲透環境、交通、目防等教育。學科教學的整體化，是世紀教學工作的發展趨勢。在多學科同一個學生施教的過程中，要求各科教師有互相配合的意識，應善于從學科交叉、學科對比與學科滲透等方面對學生進行教育。這些都要求教師不能只掌握單一的學科知識，而要構建多元的知識結構。教師在掌握扎實的專業知識的基礎上，還要學習自然科學、社會科學，研究前沿的最新成果、最新知識，必須更多地學習和掌握教育學和心理學的理論。現代教師不僅是實踐者，而且要成為研究者，因此還要學習與提高對人的認識、教育哲理的形成、管理策略、教育教學活動設計、方法選擇、現代教育技術手段的運用以及教育研究等方面的知識，使自己不僅會教，而且有自己的教育追求與風格，充分發揮出教師教書育人的功能。科學的教育理念、較強的教學能力、現代化的信息素養和較強的科研意識、良好的語言表達素質、獨特的人格魅力、多向的教育交往、勇于探索的創新精神
教師作為一種職業，在人類社會發展中起著橋梁和紐帶作用，承擔著人的思想文化傳播，新生一代的培養，各種社會所需要的人才的造就等艱巨任務。在具體教學實踐活動中，教師進行著教書育人的勞動。作為一名合格教師必須具備多種素質，而具備教師職業道德素質，是重中之重，也是一位合格人民教師靈魂的體現。
人文素養課的心得體會 篇13
通過學習教師人文素養我對教師師德以及教師心理健康等方面的知識又有了新的認識，現在我就談一談自己的學習感受：
隨著課改的不斷深入， “以人為本”的教學理念也漸漸被大家所接受，培養學生的自學能力、思考能力、實踐能力、創新能力等，促進學生的身心和諧發展，為學生的終身發展奠定基礎。這就在客觀上要求，必須提高教師的人文素養。 “人文素養”是人的整體素養之中的重要組成部分，“人文”是指“人”處在人類活動的中心位置，“人”是行為的出發點和最終歸宿，也是基本的價值衡量標準。“現代教師的人文素養”是指教師在現代教育理念的指導下、在從事教育教學的過程中所體現出來的關心學生生存、促進學生發展的修養，教師的人文素養直接影響著學生。
一、教師的人文素養影響著學生人格的完善
在學校里，教師是學生最親近、尊敬的人，是最直接的榜樣，學生具有天然的“向師性”。教師的人文素養，會像一絲絲春雨“隨風潛入夜，潤物細無聲”，潛移默化地影響著學生的人格。教師的素養之光對學生心靈的鑄造深刻且久遠，甚至可能影響學生的一生。陶行知說過，真教育是心心相印的活動。有了這樣的“心心相印”，學生的人格的成長會在具有豐富的人文素養的教師的影響下，逐步成熟與完善起來，而學生的人格的完善，是一切良好的學習心理的基礎。學生人文精神的培養，很大程度上依賴于教師人文素養的提高，教師在教育教學活動中，直接與間接地影響著學生的人格完善。
二、教師的人文素養影響著學生學習目標的明確
一位人文素養深厚的教師，肯定是一位有抱負有追求的教師，往往呈現出人格形象完整，精神煥發，精力充沛，性格堅毅，樂觀向上，作風嚴謹，給人以力量感。在他教育與影響下的學生，必會在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受教師的影響，使學生也形成堅強的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發奮學習。這樣會自覺不自覺地樹立遠大的目標。教師的追求與抱負已經深深地成為學生人生發展的指標。教師的努力與成功，激勵他們的學生追求更遠大的目標與成功。
三、教師的人文素養影響著學生學習動機與效果
學生的學習動機，往往表現的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力。一個學生一門功課的學習成績好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關。教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學能力固然很重要，人格修養同樣很重要。學生的學習動機強烈，學習效果自然就好些，而這一切還是取決于教師的人文素養。
四、教師的人文素養影響著學生良好的學習習慣的形成
教師是學生學習的參與者、指導者與監督者，教師的行為舉止與愛好習慣直接或者間接的影響著學生的學習習慣。在學校教育中，教師作為榜樣被學生所模仿，并以潛移默化地方式發生作用。教師對學習習慣作用的認識如何，直接制約著學生對這個問題的重視程度。教師獨特的教學風格集中反映了教師的精神風貌，它包括教師的道德修養、知識結構、能力水平、認知策略、對學生的態度及其教師的主觀追求等。擁有獨特教學風格的教師，在學生中自然擁有較強的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學生的行動。
因此人文素養處在現代教師整體素養的核心位置，決定著教師職業的意義和價值。作為現代教師的我們要有以人為本的教育觀。
第一、正確認識教學基本目標。教學的基本目標是什么，長期以來，人們一般理解為，教學就是教師教學生學“知識”。教材是知識的載體，教師是知識的傳授者，學生是知識的接收者，學習成績是否良好標志著學生完成學習任務的質量與水平。但從人文的角度看教學，其基本目標就是 另外一種樣子。人文主義的關注點是人，教學就是教師教學生學“做人”。教材是學生學習做人的平臺和中介，教師是學生學習做人的引導者和幫助者，學生就是“人”的成長主體。，做人的核心要素是人生存的價值和對待事物的態度方法，“知識” 對于做人來講只是輔助條件.由此看來，學生的生存狀態和成長能力，才是學生完成學習任務質量與水平的標志。目前在中小學推行的新課程，提出了三維教學目標，即知識與技能，過程與方法，情感態度與價值觀。這是對“知識”本位的超越，是對“人文”本位的回歸。
第二、尊重學生的人格和權利。我們的傳統文化中，教師有著十分重要的地位，所謂“師道尊嚴”，所謂“一日為師，終生為父”都是通俗形象的概括。這種傳統雖經現代化觀念的洗禮，依然沒有動搖其根基。學校“從嚴治校”，教師“從嚴治教”，家長要孩子“聽話”的訓誡，都在強化著教師的專制權威，同時也培養著學生的奴性，造成師生關系的嚴重不平等。媒體已經披露的教師給學生臉上刺字、逼迫學生相互打嘴巴，都是極端的例子.在這些極端的例子背后，還有大量的司空見慣的有損學生人格、剝奪學生權利的現象，比如罰站、罰做作業、停課之類的處罰，比如不允許學生在校園內跑動和大聲講話的校規，比如逼迫學生在周六、周日上課的措施，這些現象還常常打著“教育”的幌子，似乎還是“為學生好”。
從人文的角度看，學生首先是“人”，不是等待雕琢被動塑造的“物”，是獨立的個體，有他自己的思想、觀念、個性、習慣，他們有權利設計和規劃自我。誠然，學生處在成長階段，教師有責任幫助他們完成社會化進程，但實施這種責任的前提是尊重學生的人格和權利。學校的規章，班級的制度，是學生團體意志的具體體現，必須適合學生成長的需要，必須得到學生的認同，教師的工作方式和工作水平，要經受學生的評判。學生組織要參與學校和班級的管理，即使學校教師認為有效的教育方式，目的也許是“為學生好”，但也必須獲得學生的“現場認同”，必須建立在學生自覺自愿的基礎上。要相信學生“向上”“向善”的天然本性。“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切”的時代流行用語，展示出了教師為學生服務，學生是主體的師生關系。
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