讀書心得2022
心中有不少心得體會時，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這樣能夠培養人思考的習慣。那么好的心得體會都具備一些什么特點呢？以下是小編幫大家整理的讀書心得2022，希望能夠幫助到大家。
讀書心得20221
在讀了第四回之后我體會到了古代社會中的種種不公，在本回中薛家姨母之子姨表兄薛蟠為了與馮淵爭英蓮作丫鬟，竟然將馮淵打死而后竟然揚長而去，令當時補授應天府的賈雨村罵道“竟有這樣放屁的事。”
而當他將讓人捉拿薛蟠時，當年在葫蘆廟內的一個小沙彌卻在對其使以眼色將他引到密室后將自己所抄的“護官符”給賈雨村，并對賈雨村說了這“護官符”中的奧妙。而在之后的斷案過程中賈雨村竟真的沒有將薛蟠繩之以。
這可見當時社會的黑暗，特別是那個原是沙彌的門子所說“連這個不知，怎能作得長遠！如今凡作地方官者，皆有一個私單，上面寫的是本省最有權有勢，極富極貴的大鄉紳名姓，各省皆然，倘若不知，一時觸犯了這樣的人家，不但官爵，只怕連性命還保不成呢！”更是體現了這點。那時已經官復知府的賈雨村如果得罪了賈史王薛任意一家都性命堪憂，可以說當時的法律在大家族的面前已經算是廢紙一張，以至于案情如此簡單的案件竟然因薛家的勢力而難斷異常后來竟是以“薛蟠今已得了無名之病，被馮魂追索已死。其禍皆因拐子某人而起，拐之人原系某鄉某姓人氏，按法處治，余不略及”為由而不了了之，也說明了最后四大家族的滅亡是多行不義必自斃。
讀書心得20222
“圍城里的人想出去，圍城外的人想進來”。
錢鐘書用通俗易懂，幽默詼諧的語句構造了《圍城》。《圍城》獲得了超越年齡、性別和時間的認同，帶著悲嘆、惋惜、失落的心情看完通篇小說，憐憫之情也伴隨而生。二十世紀三十年代，人們要求思想開放，提倡自求戀愛，但人們心中的封建思想仍占統治地位。就拿主人公方鴻漸來說吧！他不管是在生活還是婚姻方面，都是失敗者，他成為任人擺布的工具，自己毫無主見。從19xx年開始，在黨的領導下，思想解放，改革開放已深入人心，并得到較好效果，但在大部分人們的思想中，封建思想仍有殘余，處于現階段的中國青年對父母的依賴性很大，“父命難違”成為他們的“座佑銘，”根本不管父母的話是對與否，自認為這就是所謂的“孝”。還有的青少年出身家庭背景不同，就以為這就是上天賜予的命運，無法改變，由此一味的沉迷現狀，而不知用知識和智慧去改變他們所謂的“命運”，難道這與方鴻漸的人生悲劇無區別嗎？
在當時，人們也提倡自由戀愛，方鴻漸對此似懂非懂，碰到真愛卻害怕逃避，在迷迷糊糊中卻與一個自己搞不清到底愛與不愛的女人結成夫妻，到頭來，落得孤獨一人，流露街頭，獨度余生，這現象不僅在過去，在現在，甚至在未來也存在。父母離婚，為愛喪命，斷送青春，就連現在不處于這年齡的年青人也走向了“戀愛生涯”對于婚姻，人們的盲目、任性、自私、沖動而使這些例子重蹈覆轍，使現今的婚姻生活非常的混亂。從《圍城》里看到《圍城》外，這不得不使大家敲響警鐘，對于一切一切，我們應慎重加慎重，提高自身素質。
在二十世紀三十年代，不正是神州大地禍深寇亟，中華民族危急的年代嗎。日侵華七年，成千上萬的難民還在死亡線上掙扎，抗戰軍民還在同日本侵略者浴血奮戰，可《圍城》卻只字未提。被名利、地位、勢力所蒙敝的人們，追求物質，忽視精神，在國家危難關頭還如此的沉迷、自私，那時的人啊，難道你們真不懂“國家興亡，匹夫有責”的道理嗎？過去已無法從歷史上刪除，為了彌補過失，不使歷史重演，這一重擔就落在了我們青年人身上，我們應努力完成時代賦予我們的任務，振興中華，做四有新人。
這說是我從《圍城》里看到“圍城”外，從古“圍城”看往今“圍城”，總而言之，我們要吸取歷史教訓與經驗，使中國平穩、快速、健康的發展，使中國成為獨具一格的社會主義國家。
讀書心得20223
今天，我讀了一篇名叫笨漢斯的故事。
故事主要講了：從前，有一個農夫，它有兩個聰明的兒子和一個笨兒子，有一次，兩個聰明的兒子要去向公主求婚，父親給了他們一人一匹馬。笨兒子也想去，他想向爸爸要一匹馬，但爸爸不同意，給了他一只公山羊。就這樣，笨兒子也上路了。他在路上撿了很多東西，哥哥們都嘲笑他，可是他卻用這些東西回答了所有問題，取了公主，作了國王。
笨漢漢死斯之所以取到了公主，是因為笨拙的他在保持放松的幽默心態。
生活中如果我們也學著輕松的方式來交流，那不是更自然，更好嗎?
讀書心得20224
《第56號教室的奇跡》這本書是介紹美國教師雷夫.艾斯奎斯用一年的時間，改變了學生的學習態度以及對生活的認識的故事。
“我這個老師沒有特別的突出的創造力，于是，我決定給他們我能力范圍內最寶貴的東西——時間。”這是雷夫，艾斯奎斯的經驗之談。
一年的時間說長不長，說短也不短，但卻足以改變學生的一生。
于是在這一年中，雷夫始終充滿著激情。他在教學中，培養孩子終身閱讀的習慣，注重寫作的培養，在游戲中學習數學，他讓學生熱愛地理和歷史，和學生做實驗，培養學生音樂和美術的修養，熱愛運動，學會管理自己的財務。在每項教育活動中，都充滿了雷夫的智慧和激情，學生和他在一起快樂無憂，每項學習學生都投入極大的熱情，尤其是演莎士比亞的戲劇和旅行兩項活動，更讓學生全身心的投入和無限的熱愛。
在書中，雷夫老師有很多有益的做法，在他眼里，學生都是可愛的天使，他的一切努力都是為著讓這些天使變得愛學習、會學習。雷夫老師為什么能做得這么好，就是因為他有愛心，有一顆熱愛兒童的心。“愛是教育的根本”沒有愛，便沒有教育。教師的教育教學水平有高低，但是教師對學生的愛心不能有高低。我們只有心里時刻裝著學生，學生心里才有你這個教師。學生的發展是不平衡的，對于那些發展慢的學生，我們只有愛，才有可能喚起他們奮發向上的勇氣、信心與激情，使他們奔向健康發展的人生之路。
在愛的環境中去激發學生對學習的熱情，讓學生在有愛的環境中成長。
讀書心得20225
閱讀課外讀物是我最喜歡做的一件事，只要一有空閑的時間就常常是書不離手。我最喜歡看的書籍種類有：知識類的像是自然科學、地球科學和文學類的《西游記》、《三國演義》、《岳飛傳》……等。其中像《西游記》里的孫悟空和《三國演義》里的諸葛孔明，我在閱讀的時候把自己想像成是孫悟空與諸葛孔明，隨著劇情的高潮起伏，就好像真的身歷其境一樣，所以常常休息告一段落的時候，都還覺得意猶未盡。
《三國演義》是中國最早的歷史演義，記載的時代是東漢末年到西晉約一百余年，其中我覺得最精采的地方，就是作者成功的塑造出不同樣的人物形象，不論是英雄、梟雄、奸雄，都栩栩如生的烙印在我的腦海中。在每一次的大小戰役中，諸葛孔明的布陣計劃及行軍計劃都巨細靡遺，而且輕松的百戰百勝。劉備、張飛、關羽從互不相識的三個人，到意外的發現彼此的特殊的才能，且欣賞著彼此間的優點，進而結拜成兄弟，這就是“桃園三結義”。
《三國演義》的版本有很多，我所讀的《三國演義》里面細分為五十六章回，每一章回都非常的精采，以下是我覺得最深刻的部份──“三顧茅廬”。當很多人向劉備舉薦諸葛孔明天賦異秉的才能時，劉備因為思賢若渴，想要完成大業，便一而再，再而三的前去拜訪住在簡陋茅廬里的諸葛孔明，直到第三次終于才能順利的見到諸葛孔明，經過了長時間的一番交談之后，終于說服了諸葛孔明擔任劉備軍師一職。劉備沒有因為自己的身分高貴，而看不起住在簡陋茅廬里的諸葛孔明，反而卻不停的拜訪他邀請他一起完成大業，這一切都是以國家大局為重。“草船借劍”劉備與孫權各懷鬼胎的一起計劃要消滅曹操，在一次會議中派出了自己的軍師一起共謀計劃，周瑜趁機想要消滅諸葛孔明，因而用計在不出人力及物料之情況下，要諸葛孔明在十天內建造十萬支箭，結果諸葛孔明說造十萬支箭不需十天，三天即可完成。周瑜本想諸葛孔明這下中計，必死無疑了。不料更善于用計的諸葛孔明也對曹操用計，免費的得了十五、六萬支箭，周瑜一氣之下便吐血了。“刮骨療傷”關羽是大名鼎鼎的英雄好漢，不僅武藝高強，而且膽氣過人。中了敵人的埋伏，被毒箭射傷了右臂，華陀一聽說關羽中了毒箭，特地前來醫治。華陀對關羽說，現在毒氣已進入骨頭，非得用尖刀割開皮肉，露出骨頭，在刮去骨頭上的毒，敷上藥再縫合傷口，這樣才能治好。關羽聽完喝了幾杯酒，一邊下棋一邊請華陀替他醫治，只聽見發出嘎吱嘎吱的聲音，而關羽依舊面不改色的忍著痛。我覺得關羽真是勇敢，只因為他身為將軍，不想因此擾亂軍心而忍著疼痛接受治療，如果是我我想我沒有那個勇氣接受治療。這本書里還有許多精采成語典故，是一本值得大家細細品嘗的好書。
故事中的每一位人物都有過人之處，像劉備睿智的抉擇、做事的果斷與善用人才；諸葛孔明的善于算計、聰明才智、天賦異秉的才能；關羽的驍勇善戰、九尺身軀與忠肝義膽的精神；張飛的外型相貌威猛，跟劉備一樣英雄所見略同，便愿意變賣所有家產，招兵買馬一起從軍，這些人的過人之處集合在一起，也成就了一番大事業。至于周瑜，雖然也算聰明，但是我覺得他太過于計較與在乎，一心要與諸葛孔明分出個高下，最后敵不過諸葛孔明計謀，在諸葛孔明三氣周瑜的情形下吐血身亡，只留下一句話“既生瑜，何生亮”，那時才三十多歲，真不值得啊!
讀書心得20226
中華傳統文化博大精深，在中國大地上的每一個人都有受到傳統文化的影響。文化是一個連續的傳遞過程，它需要很多人去接受它，學習它，傳授它。這一種思想理念在我們中華大地上延續了五千年，哪個中華人民還沒有受到傳統文化的影響呢?雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，越來越多的人選擇了遺忘，而她依然在中國大地上有很強的生命力，并完全消失在我們眼前，但它需要我們去學習它，感受它，傳承它。
其中《弟子規》讓我在快樂中感情得到了升華，也懂得了很多的做人的道理。教會了我怎樣對待父母，對待老師同學，對待朋友;教會了我怎么做生活中的小事，提高了我的道德修養;它啟發了我的智慧，震撼著我的心靈。我常常在想，如果我早點知道這些做人做事的道理，也許我的人生際遇會和現在大不相同。
“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承。……”這些都是《弟子規》中孝順父母的基本要求，但我們卻有很多都做不到。以前覺得父母愛子女都是非常自然的事，身在福中不知福，無法體會父母的辛苦和委屈。“親所好，力為具;親所惡，謹為去。身有傷，貽親憂;德有傷，貽親羞。”父母辛苦供養我們讀書，而我有時卻不能如他們所愿，讓他們非常失望;父母委婉的建議，我們不但不聽，聽了還會覺得煩，有時甚至故意做些讓父母生氣又傷心的事。這不是我們中華民族的優良作風，因為我們學習傳統文化學的太少。
所以當我們學了《弟子規》才會知道，家庭、事業和身體的好壞，不僅僅只是自己一個人的事，要時刻想著“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。 讀了《弟子規》，學習它里面一些行為習慣，對正在成長的我們，給了一個很好的啟示：我們在日常生活中首先要作到孝敬父母，尊敬老師，關心同學，說話做事要小心仔細，在日常的生活中要多和思想高尚的人在一起學習，在學習之余，要多讀書，多學習一些科學文化知識，不但會對我們傳統文化有更深入了解，也會對未來我們自己留下了一個完美的句號。
學習《弟子規》，學習了中華傳統文化，我想不僅僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。對任何一個人的成長來說，是十分必要的。學習傳統文化并傳承它，這樣，讓我們中華傳統文化在這里綻放，讓中華傳統文化走向全世界，世界將會變得更加美好！
讀書心得20227
“讀書”一聽到這個詞多么熟悉啊！懂得讀書的人就會體會到“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”是怎么回事。
喜歡讀書的人，時把心思投入進去，身臨其境。在書中他看到雄偉壯麗的山川河流，看到天真活潑的童年時代；在書中他同作者一同體會到成功的喜悅與失敗的悲傷，一同欣賞優美的歌曲……
當我捧起《鋼鐵識怎樣煉成的》，深深融入到里面時，我感到自己是多么的幸福，因為我擁有健康的身體，保爾雖然殘廢，但他那種不向命運低頭，堅強的毅志和頑強的.精神，深深地把我折服，讓我佩服。我對今后的學習、生活充滿希望。我更愛讀書。
《伊索寓言》給我諸多感受，在黑暗處給予我啟發，這本書的每一段小小故事，都蘊含著無限的哲理、寓意，處處閃耀著智慧的光芒。例如龜兔賽跑，它就給我們一個很大的啟示，由兔子的松懈，到烏龜的堅持，給我們一個大道理，說明奮發進取往往會勝過恃才自負。如果你想永遠比別人快一點、聰明一點，那你得戒驕戒躁，如果比別人“笨”一點或是慢一點也沒關系，你只要向烏龜學習那種一刻不停始終堅持到最后的堅韌毅力和精神。《烏鴉找水喝》的故事又讓我們明白另外一個道理，不管是在學習中還是生活中，遇到困難，不害怕不氣餒，要勇于面對困難，運用你的智慧，只要你開動腦筋積極面對，困難一定能迎刃而解。
《魯賓遜漂流記》中的魯賓遜用自己的雙手創造一個屬于他自己的王國，我們也可以用勤奮和智慧打開成功之門。不論做什么事，都不能喪失意志，不能怕苦，要盡可能的發揮出你的才智。因為，成功掌握在自己的手上。
讀書不僅可以使我們開闊視野，增長知識，培養良好的自學能力和閱讀能力，還可以進一步鞏固課內學到的各種知識，提高我們的認讀水平和作文能力，乃至對于各科學習，都有極大的幫助。
在我認為，讀書是人生中最好的娛樂、消遣的方式，它不但能給予人無窮無盡的知識，而且可以給予人無限的樂趣并且培養人為人處事的的能力。
我想，書籍是的良師益友，精神的食糧，我們又有什么理由不好好讀書呢？
讀書心得20228
《預習，輕叩高效課堂的大門》這篇文章，我反復地讀了好幾遍，從中學到了很多預習方面的知識。這篇文章從四個方面闡述了預習可以使課堂達到高效，即：課前預習，指導預習的方向；課前檢查，強化預習習慣的養成；課中交流，習得學習的方法；課后修改，提升預習的效果。這四個方面，把預習的全過程以及達到的效果淋漓盡致地表現出來。對我今后的教育教學工作起到了很好的示范作用。
我國偉大的教育家葉圣 陶老先生曾經說過：“教任何功課，最終的目的都是在于達到不需要教。假如學生進入這樣一種境界，能夠自己去探索，自己去辨析、自己去歷練，從而獲得正確的知識和熟練的能力，豈不是就不需要教了嗎？”如果我們能從預習入手，教給學生預習的方法，師生配合，持之以恒，相信必能叩開高效課堂的大門，促進學生自主學習能力的發展。
以前在課堂上，我也會和學生交流他們課前預習的情況，但是交流的內容有點零碎，活像一盤散沙似的，沒有明確交流的重點、交流的線索，從而導致學生不著邊際的泛泛而談。當讀到文章中“課中交流，習得學習的方法”這一內容時，我才恍然大悟。在課堂交流中，教師的主導地位起著至關重要的作用。教師要根據學生交流的情況，隨機應變，因勢利導。當學生出現爭議、困惑時，教師應能適時、適當的起到指點迷津、畫龍點睛的作用。在學生學習交流中，我們教師還應重視學習方法的指導，學生只有掌握了學習的方法，預習才能真正有實效，從而才能達到高效課堂，學生的自學能力才能在預習的反復訓練中得到提升。
比如：在理解詞語意思這個環節中，作者結合課堂教學，引導學生歸納出幾種理解詞語的方法：聯系上下文；聯系生活實際（苦澀、光滑、齜牙咧嘴）；換詞法（感觸——感受、著名——有名）；分解組合法（整治——整頓治理）；想象畫面法（熱火朝天——勞動場面達到熱烈、高漲的地步。）這幾種方法非常實用，我想如果掌握了這些方法，學生就能靈活自如地理解及運用詞語了。
理解了詞語，還要求理解句子，這是文章閱讀的重點。一般情況下，一篇文章里總會有幾個句子起著點明主旨的作用，是學生理解積累的重點，同時也是難點。由此我想到，在去年教學《孔子游春》公開課上，我引導學生體會“大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂盛的森林是她飄逸的長發，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風是他甜蜜的絮語……”這個包含三種修辭手法的效果時，我先讓學生反復朗讀，朗讀中體會哪兒寫得最美，還要說明美的理由。學生剛開始就讀出了兩種修辭，而對于隱藏的比喻沒有看出來，于是我適時地出示了一句話：“溫暖的太陽（像）母親明亮的眸子”。學生恍然大悟。于是順理成章，學生用這樣的句式表述：這句話采用了(比喻)、（排比）、（擬人）的手法，生動地寫出了（大自然的美麗），表達了（對大自然的喜愛之情）。
我想，只有給學生思考的方向，給他們鋪路搭橋，就是那些學習能力相對差的學生，也能在之后的學習中，慢慢地摸索，也會不斷的充實，內化為比較獨特、豐富見解的。想想剛開始讓學生找重點句分析，談體會，談感受的時候，很多學生理解了卻不懂得如何表達，詞不達意；還有的顯得很羅嗦，抓不住要點。現在看來，學生的確是進步了，慢慢地向高效課堂邁進了。
“預習中體會不夠深入，理解不夠全面，交流中得到了補充；預習中沒有弄清的問題，經過一番思考，聽課時豁然貫通；預習中理解錯誤之處，聽課中得到了糾正……當學生在課堂學習中有了更多、更新的收獲，讓學生在課后再補充，訂正在預習卡的反面，教師再進行二次評價。”這豈不是高效課堂最好的體現？
讀書心得20229
這本書主要講了，作者被狐貍片兩次，第一次是因為：作者拿著大閹雞，突然，他看見有一個狐貍，它的皮毛光亮，很想要，就把閹雞放在了石頭上，但被狐貍的苦肉計騙了，不但沒有得到狐貍的皮，而且閹雞還被狐貍偷走了。
第二次是因為：有一天，作者要砍柴，突然，她聞到一股狐臊臭，他扒開草叢，看到上次偷他閹雞的狐貍，狐貍突然絆了一腳，作者還以為狐貍還想騙他，沒想到那只狐貍是想引起她的注意力，害怕作者傷害它的孩子，那只狐貍變得傷痕累累。原動物也是有感情的啊!
讀書心得202210
在1862年，法國大作家雨果筆下流出一個故事，一個感人至深，引人深思的故事，叫《悲慘世界》。
這本書情節基本真實，描述了因偷取一塊面包并企圖越獄判19年苦役的冉.阿讓，滿刑后持黃牌屢次碰壁，后在米里哀教主的幫助下洗心革面，并一手辦起首飾廠，又當上了市長。警長沙威開始懷疑市長有前科，并在處絕善良又可憐的芳汀上有了分歧。芳汀死后，冉自首并又一次逃跑。后來領養了芳汀受騙而生下的私生女珂賽特，在修道院當起了園丁。五年后貴族青年馬呂斯與珂賽特發生戀情，后來馬呂斯參義，被冉救助，并與珂賽特完婚。冉說明了身世，馬呂斯卻對冉拒而不見，后在馬呂斯認識錯誤時，冉.阿讓奄奄一息，走向天國。
細細讀來，《悲慘世界》在我眼里其實并沒有特別悲慘，它的角落里閃爍著許多美好的光芒，象冉一樣，而這種光芒是經過社會各種迂腐的觀念，各種無法翻轉的絕望錘煉而磨煉出的美好與圣潔。而其中，不少人也挺而走險，這就不得不譴責當時的政府，其法律沒有公正可言，善人因得罪花花公子而當眾受辱，是令人痛心的。可怕的法庭，黑暗的監獄，悲慘的貧民，陰暗的修道院……而其中，冉.阿讓卻擁有著一種慈悲的胸懷，擁有積極的心靈，使同情、善良、美好與當時的迂腐時代揉合，擦出圣潔的火花，與對抗世界那種壓迫百姓，不得翻身的世態并行，令人痛心。
而現在，我們擁有的是美好世界，是公正而向上的，可為什么依舊有迂腐而不健康的呼聲，為何又有那么多人做些不可告人的勾當，而不去勞動?面對《悲慘世界》，我想了很多很多，不禁流下淚來，也不知是因為滿足，還是為人格高尚的冉.阿讓所感動，或是兩者兼有。冉.阿讓那永不磨滅的高大身影，脫開文字的束縛，走到我的面前……
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