學習大學語文心得體會

時間：2023-06-06 01:41:02 秀雯心得體會我要投稿

學習大學語文心得體會（精選14篇）

　　我們心里有一些收獲后，就十分有必須要寫一篇心得體會，這樣能夠培養人思考的習慣。那么好的心得體會是什么樣的呢？下面是小編整理的學習大學語文心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。

學習大學語文心得體會（精選14篇）

　　學習大學語文心得體會篇1

　　通過這一個學期以來對語文的學習，讓我發現在大學學習語文與中學是非常不同的。在大學，學習語文更多的是強調能從欣賞語文和應用語文的角度上出發，語文沒有像以往學習時枯燥乏味的練習，她不再要求我們為了考試而循規蹈矩地學習。相反，她是讓我們在愉悅的氛圍中通過對它的接觸和了解逐漸去感受語文的獨特文化魅力。在學習當中，我們分別學習了橘頌、原鄉人、祖國土等文章，并觀看了一些視頻。對語文的學習，不僅讓我的文化積累有了一定的提高，還讓我對語文的應用有了新的認識。

　　學習語文一定要多讀書，并結合實際應用，不要把自己的思維禁錮在《大學語文》這本書里。 "讀萬卷書，行萬里路"所以，我們一定要多讀書，并根據自身經歷理解體會。我們要多讀書，讀有用的書能增加自己的見識、擴展自己的思維、提升自己的人生境界的書。通過一段時期的語文學習之后，我會偶爾回顧一下經典，感受語言和文字那獨特的意境。就像莊子的《相濡以沫》，"泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘於江湖"讓我學會了新的思考方法，開始追尋文中的意境。每次讀完莊子后，我總感到他那雙冷眼下有一顆對生活熱愛的心。

　　我們學習語文，就是通過學習歷史先賢的作品，提高文化修養，

　　增加人生感悟。使我們的言談和書寫更美更有文采并有價值；和學習在與他人交流的過程中相關禮節與技巧，使我們的.言行舉止更加得體有風度；使我們整個的人、整個的生活都更精彩。她讓我們在學習中探究出屬于自己的東西，她對人的影響是潛移默化的。在兩個月的大學語文學習中，老師通過書本，電影，辯論賽給我們提供一種自我發現、自主學習的天地，培養學生的主動性、創造性以及與人切磋交流的能力、研究問題的能力，讓學生感受到探索、創造、成功的樂趣，引導我們學會學習，具備獲取新知識、新信息的能力

　　我通過學習了這快一個學期大學語文后，感到要更加的珍惜大學這次學習語文的機會，因為這也許是我們的人生中最后一次能夠學習到語文，累積知識，收集經驗，升華靈魂的機會了。

　　學習大學語文心得體會篇2

　　大學語文的學習，猶如西子湖畔的春風，帶著暖暖的溫柔，熏陶了每一顆熱愛文學的心。汨羅江邊的文化承載著三閭大夫的靈魂，在每一停留之處保留下國文的精髓。幾千年的文學長河仍不斷地注入涓涓細流。

　　所謂大學語文，必然和中學語文有著不同之處，否則何之為"大學"也？，

　　其一，環境不同。中學的語文學習總是不可避免的被考試所束縛，難免有思想的禁地無法涉足。到了大學，在一個開放式的環境下，只要不超越道德的底線，你可以毫無保留地暢談你的想法。

　　其二，學習的形式不同。從最基本的人數說起，兩個班的學生一起上課比一個班的學生單獨上課更加有氣氛了，除了有"眾人拾柴火焰高"之益處，更像是一群"讀書之人"在進行學術研討，頗具書生氣，這一點是我很喜歡的。再者，談論一下師生關系。中學時代的規規矩矩在某種程度上說，是對老師的一種畏懼。大學則不同，上課時的隨意提問和大膽假設都是允許的，你可以嘗試挑戰權威的觀點，但是言辭又不能偏激，以顯示你對在座各位和師長的'尊重。

　　其三，學習的內容不同。除去了基礎知識的環節，大學語文則更加注重于文學方面的涵養。沒有枯燥乏味的練習，師生之間如同談話般的授課方式，讓學習內容不僅僅局限于書本的范圍。對人性，對歷史，對政治沒有夸張到上天入地無所不談，卻也達到了涉及各個領域的境界了。

　　在幾個月的大學語文學習中，我確實也感受到了學習語文不只是課堂內老師的講解，更是出于自己對語文或者說對文學的一種熱愛，一種欣賞。除了書本，電影、雜志、報紙都可以讓你體會到語文所帶來的一種美感，有時還可以是一點小小的感動。當然，語文也讓我體會到了不同朝代，不同年代的文化元素、文化品位、歷史事件，了解了某些詩人的氣節與處世之態。譬如：李煜的詩："想得玉樓瑤殿影，空照秦淮！""故國不堪回首月明中，雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。"從中，我感受到了他的亡國之痛，卻并無讀出他的亡國之恨和作為一代君主本應有的霸氣。他的詞向我們訴說了他其實無心政治，所經歷的這一切也許只是受到命運的擺布而已。著實，一些詩歌美得動人。例如周邦彥的"水面清圓，一一風荷舉"，婷婷的荷花在清風中搖曳的曼妙身姿我已不敢想象有多美，荷之韻更是只可意會，不可言傳的了。

　　也許，我可以說，地球對我的引力有多重要，語文對我的吸引就有多大。"距離產生美"的定律在文學的世界里已經完全失去它的哲理性，對文學的認識愈深，你愈是無可救藥地愛上它！大學語文的學習使我更加向往文學的世界，想用最簡潔的文字表達復雜的情感，想用最平淡的語言創造一個不平凡的意境，想用粗糙的文筆記錄被揮霍的幸福。大學語文讓我深深地感到文學的魅力，我已迫不及待地想去領略。

　　學習大學語文心得體會篇3

　　一個學期一眨眼又過去了，語文課也結課了，突然感嘆時間流逝的很快，在大學語文這門課上，我感到了新穎，她的魅力讓我講它的劃分從公必課上提升到了興趣參加的組織活動力。因為喜歡吳老師的課，喜歡吳老師在課堂上激情的講課，用一種特別的教學手法為我們傳授知識。在這一學期的語文課上，讓我學到了很多，吳老師不僅給我們講課本上的只是，還跟我們講了許多課外的知識，她講到她的親身經歷的時候有時候會潸然淚下，有時談到她女兒的時候又會很驕傲，我們的心情也隨著吳老師的心情而起伏。吳老師的教學方式與其他課堂上的大不同，她是以一種隨堂練的形式來考察我們的，不僅讓我們鍛煉了我們的膽識，也讓我們知道了如何地更好的與別人溝通。

　　其實，對于語文這門課，我們從小就開始接觸了。最簡單的語文，我們是從父母那里獲得的，之后上了小學，初中，高中，甚至是大學，我們仍然要學習語文，因為它與我們的生活是息息相關的。其實，大學期間，我覺得學習語文是一種很枯燥的事情，每天面對著字音、字形、文言文、背誦等等細節方面讓我備受煎熬。

　　但上了大學語文這門課之后，讓我擁有了一種不一樣的感受，我突然覺得語文其實并沒有像以往的那種生搬硬套了，她不再要求我們為了考試而去循規蹈矩的學習了。反倒讓我可以在愉悅的氛圍中通過對她的接觸和了解逐漸去感受語文的獨特的文化魅力。在這個語文的課堂上，我完全是抱著一種享受的態度來學習的，因為在這里，我們可以用自己的思維去思考問題，不會有人評論你說的對錯與否，你可以自由的發言，自由的與老師、同學交談。

　　在大學語文的課堂上我學到了很多東西，比如如何用心的看待欣賞一篇文章，如何接受自己之前沒有接觸和了解的事物，如何樂觀的生活。在這課堂上我感受到了古代文學的美，她優雅、含蓄、美好不失真實。人的成長，閱歷的積累對于人生的思考理解也是對更多東西認識、理解、認同的基礎。很多感受的共鳴，不同思想的碰撞才是作品的成功。

　　但在這個課堂我體悟最深得還是一定要多讀書，多積累知識，擴展自己的思維，有了一定的文化積淀，厚積薄發才有機可談啊，并且與別人交流起來才會很自如。丘吉爾生命中的最后一次演講是演講史上的經典之作，在整整二十分鐘里，他只講了兩句話："堅持到底！永不放棄！"丘吉爾用他窮極一生的學習經驗告訴人們，學習的路上應該堅持到底永遠不要放棄。學習語文，也是這樣的'，我們應該多讀好書，名著等等書籍，雖然會有一定的枯燥，但是我們如果深深的讀進去了，就會體會到她里面的內涵，我們一定不要放棄語文的學習，因為她帶給我們更多的是生活道理，帶給我們更多的是如何與其他人更好的交流。

　　大學語文的學習，是知識積累的平臺，是經驗收集的去處，是提高精神境界的良好地方，它帶我們走進了真正的文學的天地，去與人類最優秀的心靈進行交流。

　　學習大學語文心得體會篇4

　　俗話說：興趣是學習最大的老師。興趣是學習的奠基石。對語文學習感興趣，就為你的語文學習奠定了最堅實的基礎。

　　兩千年前的"文圣"孔子就曾說過"知之者不如好之者，好之者不如樂之者"。這句話正說明了"好"、"樂"對于一個人對某種事物的追求，可以說是精神支柱。愛因斯坦說過："在學校里和生活中，工作的最重要的.動機是工作中的樂趣，是工作獲得結果時的樂趣，以及對這種結果社會價值的認識。"如果一個人連學習語文的興趣都沒有了，就算天天坐在教室里也不可能學的好語文。

　　我個人對語文的興趣較大，這促使我能夠在大學語文這個科目中有所收獲。學習大學語文的興趣，我認為有兩個因素，一個來自于本身，一個來自于老師。本身興趣的培養我認為在于平時多看一些文學作品，在文學作品中陶冶自身的情操，同時也可以積累一些文學常識，也燃起了學習語文的激情了。同時，老師也是重要原因之一。葉圣陶說過："從小學老師到大學教授，他們的任務就是幫助學生養成良好的習慣，幫助學生養成政治方面文化科學方面的良好習慣"。

　　從而可知，老師在學習中發揮的作用也是很大的。在小學和中學的時候，語文老師給我的影響很大程度上影響我學習語文學習。而在相對自由開放的大學語文的學習中，老師的影響在一定程度上起決定性作用了。

　　綜上所訴，興趣是開啟學習好大學語文的金鑰匙。

　　學習大學語文心得體會篇5

　　今年我選修了中國民間文學，在認真聽完了吳新鋒老師的每一堂課后，使我對于民間文學有了更深刻的理解和認識，對于中國傳統文化有了更完整，更全面的了解和感悟。下面就是我對民間文學學習的總結和心得。

　　首先，我想從教育的本質和大學教育的宗旨來了解中國民間文學存在的價值和意義。我一直認為教育的本質是完善一個人，即“取長補短”，而非“揚長避短”，去充分發掘人的潛力，認識自我的價值，即“天生我材必有用”，“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”。所以，大學教育更重要的是加強通識教育，并非專業教育，是為了發展學生的個性，而不像高中時的培養學生的共性。這正是中國民間文學存在的'大背景，大前提和大環境。通過我的學習感受，民間文學的存在，是作為中國大學教育的重要組成部分和必要環節。

　　然后，吳新鋒老師帶領我們學習了中國民間文學史上的經典神話與傳說，從盤古開天地，到女媧造人，從神話到傳說，從傳說到史詩。這極大的培養了我們當代大學生對于祖國文化的熱愛，也增強了我們的愛國情操和文化責任感，在“重理輕文”的今天，我覺得民間文學讓我們理科學生體驗了中國傳統文化和人文的魅力和智慧，實現了科學和人文的回歸，因為感性的終點是理性，理性的終點是感性，哲學則是最高的智慧，也是兩者的終極目標。

　　最后，我想起了當代中國的國學大師季羨林先生所畢生追求的人生哲學和治學態度—“故君子尊德性而道問學，致廣大而盡精微，極高明而道中庸。”我覺得，這就是民間文學教會我們應有的生活態度。

　　學習大學語文心得體會篇6

　　轉眼間，這個學期短暫的大學語文生活隨著緊張的復習階段到來而結束了。

　　回想這段時間以來，在語文課堂上，老師每一次生動精彩地講解，都能讓我聚精會神地聽著并認真做好筆記，在老師的言語中仿佛自己已從枯燥的書本文字里走進了另一個世界，了解文章中的更多相關知識，促使我對文中的內容起了更濃厚的閱讀興趣。雖然自己白天的工作比較煩瑣，但是也利用空閑的時間閱讀課本，感覺課本中的每篇文章都是難得欣賞的好作品，所以更會細細的品位作者文中所用的詞句，和所要表達的中心思想。

　　在這些課文中給我印象最深的有這樣一段話，“合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下�！笔浅鲎浴独献铀勒隆愤@篇課文，它形象地證明了大的事物是從細小的事物發展而來的，同時也告訴我們無論做什么事情，都要靠平時一點一滴的積累，我相信學習也是這樣的一個過程。

　　我知道要學習好語文這門課程，并不能只局限于課本，雖然書本中的.內容涉及的知識面也很廣，從古代的詩、詞、歌、賦到近代的散文、小說，以及外國的文學作品等等的選取，都是教育家們精心編制的，但是我們更應該注重多方面的知識積累，只有這樣才能收獲更多的人生哲理，領悟人性中的真善美，啟發心智，開拓視野。

　　語文是我最喜歡的課程之一，回憶起那大學生活前的學習，語文這門課程就一直伴隨著我們成長，從最基本的“聽、說、讀、寫”開始，到歸納段落大意和中心思想，由淺入深的走了過來，可是當時卻有著為“考試而學習”的被動心理，并沒有把知識牢固的掌握。如今自己經參加了工作，接觸的人和事物相對更多，越發自己的知識面狹窄，選擇繼續學習，目的就是為了進一步提高個人素質和心理素質，并且總結出語文學習中最重要的一點就是學以致用，活學活用，取其精華，剔除糟粕。

　　大學的學習是一個自發性的完善自我、塑造自我的階段，學習心態要轉為“為自己的發展而學習”，同時也把自己的人生聯系在一起。語文課程的學習就是一種必要的補充，不論學習什么專業，或是從事任何一種工作，乃至將來從事復雜的管理工作等，都需要與他人交流、溝通，說話的語言色彩以及感染力、說服力的培養等也都離不開語文。

　　只要掌握語文的學習方法，即使離開了課堂上的學習，我們還依然能把它運用到其他的知識積累上，這對今后的工作、學習、生活都有著不可估量的作用。是的，語文讓我們學會了追問人生的真諦，讓我們不知不覺地樹立了人文關懷的意識，讓我們知道作為一個時代青年所肩負的責任。我也開始學著用獨立的思維和充滿想象的創造力來完善自己，確信學好語文便可以受益終身。

　　學習大學語文心得體會篇7

　　在這一學期，在老師的帶領下，我們學習了大學語文。在老師的教導下，我明白大學給我們開這門課的目的是培養我們今后在職業生涯對應用文體的應用能力，加強我們的口才，提高我們的競爭力，讓我學到了很多東西。

　　以前一直認為，語文嘛，無非就是叫你這樣去鑒賞詩歌詞賦，怎樣去找一篇文章的中心思想，怎樣去體會一篇文章的美。但現在美味人事到自己錯了，真的錯了。剛開始上了兩節語文課，老師就讓我們了解了大學為什么要給我們開這樣一門看起來沒有多大用處的課程，讓我們知道大學語文不僅僅是教怎樣寫鑒賞詩歌辭賦，它還教我們怎樣寫應用公文，還教我們怎樣鍛煉口才，那些都是在我們今后的職業生涯中極其有用的東西，誰都不敢說，他再今后的職業生涯中不會用到“應用公文”，而僅僅是沉浸在那些你看都看不懂的文章的欣賞之中。《高職實用語文能力訓練》，從這書名中我們就應該能看出：大學語文不同于以前我們所學的語文。

　　在第一節課，老師就開始教我們利益，比如我們的坐姿，走路，如何表示對他人的尊重等等，這些東西，就已經是完全脫離我們印象中的語文課程了，在之后的一整個學期，老師都在對我們言傳身教，使我們獲益良多，在這半年中罵我們學到的'不是鉆到書堆中，讀者深奧對不實際的理論，而是如何創造實際中有用的東西，這些是我職業中一定會用到的東西，卻是我們所缺乏的，那就是應用公文的寫作。

　　在學習中，我知道了應用公文有十三種，它們都有自己的格式，有自己的模板，但我卻不知道如何去貫通。于是，在老師的知道下，我知道，它們是有共通之處的，是可以用一個膜拜去寫作的。知道公文不是小說，它不會讓你看起來流連忘返，更不是散文，讓你看一兩遍都看不出它在講什么，它要求的是言簡意賅，語言簡短，而意思明確，不需要什么華麗的辭藻，不需要什么生動的比喻，只需要你把你要說的，要表達的，言簡意賅的說清楚，讓人家一看就知道該做什么，就可以了，這是我對應用公文的理解。

　　在這一學期的學習中，我有過慌神，因為我一時難以接受大學語文，十幾年的語文學習，使我對語文的理解已經根深蒂固，不過還好，老師的教學方式讓我很快地融入大學語文的學習中，并且每次的錯也我都很認真地完成，每堂課我都很認真地聽，每篇文章我都很仔細地去讀，盡我最大的努力去學習。語文的學習不是一觸而就的，而是一個終身的，實踐的過程。因此，老師的教學方式使我感觸很深，那就讓學生自己備課，并上講臺講課，再由老師點評。

　　以前上課時，如果哪個老師有哪一點沒講好，我就會跟同學一塊，指點老師的不足，認為他們講的課好無聊，我自己上還能講得更好。終于，上大學后，我有了這樣的機會，那就是學校提出的要求，安排學生上臺講課，自己備講課稿。剛接到這個任務的時候，我很興奮，終于有表現的機會了，并不斷地再腦海里想象著自己上課時的情景：應付自如，滔滔不絕，并且想著到時要做些什么樣動作才能讓自己感覺更瀟灑……

　　在接下來的備課過程中，困難重重，一來是我沒跟同組其他成員達成團隊合作。因此有些方面備課效果不好；二來我選的是古文，有句話說的好，“現在的學生，一怕文言文，二怕周樹人，三怕寫作文”，我把學生們最怕的古文選來作為講課內容，而備教材，不僅要知道本節課的教學目標，還要聯系上下教材，準確的把握你所教的這節課的知識、能力、情感目標。因此所備教材內容雜亂，沒有把握住輕重點，這就直接影響到教學質量。我漸漸地感覺到力不從心，原來做老師并不輕松。

　　在經歷了一周的煞費苦心之后，我那從四面八方收集整理得來的備課稿中終于出來。為了寫這份備課稿，我曾一次性在網吧待了幾個小時，查找資料，也去找過其他的教案來參考，又去圖書館翻閱關于《春江花月夜》更詳細的資料。這些資料，打印出來后一共七頁紙�？粗约盒列量嗫嗟脕淼某晒恢軄淼挠魫炄珤伒搅四X后，興沖沖地到班上后，找來其他組員，開始分配任務，并商量了一些講課步驟，就等著時間的到來。

　　終于輪到我講課了，我心里既興奮又有些緊張，興奮的是因為我沒想到自己居然能上臺講課，多天的努力終于可以展示出來了，緊張的是沒有把握講好課，畢竟這是第一次，而且講古文，最大的難題便是調動積極性。果然，如之前所預料，上課沒多久，同學們就開始無精打采，而我也因為資料太多，沒能分配好時間，導致后面的講課內容全亂了，很多準備的內容都沒有講。

　　這次的上臺講課，給我的最大感受便是：當老師，不容易啊。當然講課最終結果對我來說是失敗了，但卻也使我獲益良多。第一，這次講課，使我更深刻地了解了教師這一職業，知道了老師為了給學生上一節課是多么的不易。平時上課，我們不但不聽課，還說話聊天，無視老師的存在，而當自己站講臺上看下面的同學也是同樣的情況后，我終于知道了老師心里的滋味，因此，這次活動教會我們要尊重老師。第二，這次活動，讓我更加深刻體會到團隊的作用。老師在安排活動時，讓我們五人一組，評分自然以組為單位，這最基本的目的就是增強我們的集體榮譽感，鍛煉我們的團隊合作能力。一個好漢三個幫，一條籬笆三個樁，一個人的能力始終不如一個團體強，只可惜，這次活動沒能領會到老師的用意，不能發揮出更大的團隊力量，不過，它還是加強了我們對團隊合作的認識，我想，如果今后再遇到需要團隊合作的情況，我一定會讓其發揮出應有的力量。第三，許多東西不在于多，而是在于精，這次備課，找的資料太多了，因為害怕內容不夠，到時講課面臨尷尬的時間太多，而且本身古文內容就多，再加上對內容的不熟悉，使得自身沒能把握內容分寸，時間分配不合理，直接導致了講課的失敗。第四，這次活動，也讓我學會了閱讀，因為在備課過程中，為了把課講好，我們會從多方面、多角度地去看待同一個問題，讀懂作者的心思，體會他們的心境，感受他們的思想，這樣才能夠真正得欣賞一篇文章。除了以上這些，我們還學會了冷靜，學會了如何去把握輕重等。

　　這個學期，老師除了安排了講課活動外，還給我們布置了另一項任務，那就是課外閱讀，讀一本你覺得好的書。我選擇的是卡耐基的《人性的弱點》。

　　學習大學語文心得體會篇8

　　在中國文學史這條長河中，我們不可追溯其源頭，也不能確定它起源的年代。我們雖然有文字的記載，但是卻不過是對那段美麗的夢幻的追憶。在世界民族之林中，中國的文學史是一批無可估量的財富。在綿延不斷的文學傳統中，《詩經》與神話故事特別的富有情趣，讓人癡迷。

　　讓我先來談談從學習《詩經》得到的樂趣吧。《詩經》包含的思想內容非常的豐富，它涉及到涉及婚戀、農事、征役、贊頌、怨刺、周民族的史詩等等，豐富多彩的內容十分的令人尋味。像《子矜》里的“挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮”。寫出了女主人等待戀人時焦灼萬分的情狀，然那個我深感愛情的偉大�！对娊洝肥窃谥袊膶W史上占著極其重要的地位，是奠基之作。，作為一部樂歌總集，它的作品不一，低于不同，內容當然也是不同的，這就造成了風格上的多樣性。讀詩經真的可以陶冶人的情操。

　　我從這個專題中了解了很多我以前在學習中不知道的關于《詩經》的.文學常識，這讓我的視野得了極大的擴展。原來一部以詩歌集著稱的《詩經》，有著讓人佩服的精神理念。那強烈的現實主義精神�！对娊洝窂母鱾€方面主要描寫了我國西周數百年的社會現實生活，真實、深刻、廣泛而多彩，尤其是其中的民歌，“饑者歌其食，勞者歌其事”，直接坦率，真實地反映了下層人民的勞動和生活、喜愛和憎恨、痛苦和希望。

　　《詩經》的修辭手法也是那樣的令人稱贊，賦、比、興的表現手法，是《詩經》藝術上一個最突出的特點。所謂“賦”，指的時一種鋪陳直敘事物的方法，比，就是比喻或比擬，用形象的事物打比方，興，就是托物起興，先用他物起頭，然后借以聯想，引出詩人所要表達的思想感情。這里我舉一個《詩經》中用比的運用，如“一日不見，如三秋兮”（《王風·采葛》）。當然在詩經中與比的修辭手法一樣，賦，和興的應用都是很多的，有各樣的形式。在《詩經》中，常常這三種修辭手法結合在一起使用。

　　《詩經》的確很讓人沉迷。在這個專題中，我想到了《詩經》在我們生活中也有著它那博大的身影。對愛情我會想到“窈窕淑女，君子好逑”。對于感恩我會想到“投我以木瓜，報之以瓊琚”�！对娊洝肥堑拇_一部無法讀完的歷史長詩！

　　當我們生活在童年的時候，我們最愛聽神話故事。什么嫦娥奔月，女媧、唐僧取經，七仙女……這些神話都是我們耳熟能詳的。但我們那時卻懂得神話的文學價值。神話分為創世神話、始祖神話、洪水神話、戰爭神話、發明創造神話。

　　我們古老的神話不僅僅讓人很神往，卻也蘊含著民族精神。其一、是憂患意識，來源于艱苦的生存環境。先秦遠古時代，又是一個戰爭頻繁的年代，在這種殘酷無情的戰爭中，人們的生死存亡在此一舉，因而人們的其憂患意識并不亞于對洪水猛獸的恐懼。其二、是對百姓民眾生命的愛護和尊重。像女媧補天。其三、是對自然環境和社會秩序的反抗。在后世文學中，神話精神得到延續和光大，其對文學的影響主要表現在兩個方面：一是作為文學創作的素材，一是直接影響文學創作的思維方式，表現手法，欣賞效果等，即提供了創作原型。神話也是那樣源遠流傳的，直到今天我們也會將某些意愿融于神話中。我國的嫦娥奔月計劃就是對遠古神話的一種美好愿望。

　　古時候科學很不發達，人們對于現狀的困難都寄托于神話，希望神話中的人或物會出現，來解救他們。這也是一種美好的愿望，這就有了神話的思維模式。一是以己觀物、以己感物。在感知自然時，將自身屬性不自覺的移到自然之上，這在解釋自然現象時尤為突出。二是具體、形象的思維。先民的思維還不能脫離具體的物象，不能脫離那些具體的感性的材料。三是濃烈的情感體驗，如《精衛填海》。四是象征和隱喻。即指某種具體的物象和某種特定意義之間的聯系，如《夸父逐日》，此“日”即象征黃帝。

　　在現在隨著科學的不斷進步，神話也逐漸的退卻了。其中大部逐漸散失，有一部分為史家、思想家們自覺或不自覺地歷史化。還有一部分為道教所利用，改造為仙話。ピ諍笫牢難е校神話精神得到延續和光大，其對文學的影響主要表現在兩個方面：一是作為文學創作的素材，一是直接影響文學創作的思維方式，表現手法，欣賞效果等，即提供了創作原型。但是我們對神話依舊充滿著好奇和無邊的興趣。那些仍然是我們心底里一美麗的回憶。

　　在這個專題里我從《詩經》中，感嘆古人的聰明才智，也對那些古老的神話充滿著敬佩之情。不論社會怎樣的發展，那些古老的文學財富依然在歷

　　史的長河中發出燦爛的光芒。我會依然喜愛《詩經》，喜愛神話，喜愛文學。

　　學習大學語文心得體會篇9

　　首先，我想從教育的本質和大學教育的宗旨來了解中國民間文學存在的價值和意義。我一直認為教育的本質是完善一個人，即“取長補短”，而非“揚長避短”，去充分發掘人的潛力，認識自我的價值，即“天生我材必有用”，“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”。所以，大學教育更重要的是加強通識教育，并非專業教育，是為了發展學生的個性，而不像高中時的培養學生的共性。這正是中國民間文學存在的大背景，大前提和大環境。通過我的學習感受，民間文學的存在，是作為中國大學教育的重要組成部分和必要環節。

　　然后，吳新鋒老師帶領我們學習了中國民間文學史上的經典神話與傳說，從盤古開天地，到女媧造人，從神話到傳說，從傳說到史詩。這極大的培養了我們當代大學生對于祖國文化的`熱愛，也增強了我們的愛國情操和文化責任感，在“重理輕文”的今天，我覺得民間文學讓我們理科學生體驗了中國傳統文化和人文的魅力和智慧，實現了科學和人文的回歸，因為感性的終點是理性，理性的終點是感性，哲學則是最高的智慧，也是兩者的終極目標。

　　最后，我想起了當代中國的國學大師季羨林先生所畢生追求的人生哲學和治學態度—“故君子尊德性而道問學，致廣大而盡精微，

　　極高明而道中庸�！蔽矣X得，這就是民間文學教會我們應有的生活態度。

　　學習大學語文心得體會篇10

　　大學語文的教學在相對自由的前提之下，應該具有一種以不變應萬變的學習方法。語文老師教以我們一種叫做四層分析的學習方法讓我們在廣闊的語文課文之中能應變自如。所謂四層分析法，從其表面意義可知，即將分析分成四個步驟：第一，聲音層，從音韻、節奏、語言這三個方面來分析文學作品的表層含義；第二，語義層，從詞義、語義、主要內容對文章進一步的了解和分析；第三，隱喻層，通過對文章的反復閱讀以及分析，將文章中反映時代、社會的普遍現象雕琢出來；第四，象征層，在得以作者所要表達的真實情感之后，將文章的主題在此升華總結，反映人類或世界所帶來的哲理。四層分析法的運用可以使我對文學作品的理解由表及里，由此及彼，從表面的簡單基本的語句表達，到文章真正蘊含的寓意大致的把握�，F在我就自己所學過的課文中找出，我認為最能反映各個層次分析的代表的文章出來，對四層分析法進行我的心得收獲。聲音層，戴望舒的《雨巷》堪稱代表。《雨巷》在語音層面的一個顯著特色就是它所具有的強烈的音樂美。這種音樂美，主要是由詞句的重疊和韻腳的有規律反復等手法的運用所造成的。

　　如：該詩的最后一節除了將第一節中的"逢著"改為"飄過"外，其它詞句完全一樣；這種重復的寫法不僅使全詩在內容上首尾呼應，而且使基本相同的一段語音流在詩中重復出現，從而增強了全詩的音樂感。此外，該詩的每一節都有詞句的重疊；如：首尾兩節的"悠長、悠長"；第二節中的"丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁"以及"在雨中哀怨，哀怨又彷徨"；第三節中的"像我一樣，像我一樣地"；第四節中的"像夢一般地，像夢一般地凄婉迷茫"；第五節中的"遠了，遠了"；第六節中的`"消了她的顏色，散了她的芬芳"及"太息般的眼光，丁香般的惆悵"；這種詞句的重疊在詩中的反復運用以及某些復沓形式在詩中的前后呼應，使這首詩具有相當強烈的音樂性。語意層，我認為在古詩的應用上會比較有意義。在我的理解而言，語意層就是對文章的詞義進行解釋，翻譯為白話文，是人清楚明白作者所要表達的意思。

　　以《蒹葭》為例，該詩的大概含義為：蘆葦密密又蒼蒼，晶瑩露水結成霜。我心中的佳人，佇立在那河水旁。逆流而上去找她，道路險阻又太長。順流而下尋她，仿佛就在水中央。蘆葦茂盛密又繁，晶瑩露水還未干。我心中的佳人，佇立在那河水邊。逆流而上去找她，道路崎嶇難登攀。順流而下去尋她，仿佛就在水中灘，蘆葦片片根連根，晶瑩露珠如淚痕。我心中的佳人，佇立在那河水邊。逆流而上去找她，路途艱險如彎繩。順流而下去尋她，仿佛就在水中洲。古詩的語義得以分析之后，對文章的分析和進一步理解具有決定性的作用。隱喻層，常用在一些抨擊時政的詩中，詩人不是想用喻體去說明喻旨，而是思考當兩者被放在一起，并相互對照時所產生什么意義，產生另外一種什么意義。因此，隱喻不再是一種說明或解釋，而是對社會現象的另一種衍生。

　　杜甫的詩有“史詩”之稱，以其《兵車行》為例它揭露了唐玄宗長期以來的窮兵黷武，連年征戰，給人民造成了巨大的災難，具有深刻的思想內容。不僅表達了戍卒們沉痛哀怨的心情，也表現出那種傾吐苦衷的急切情態。這樣通過當事人的口述，又從抓兵、逼租兩個方面，揭露了統治者的窮兵黷武加給人民的雙重災難。本詩通過爺娘妻兒送別從征士兵的凄慘場面的描繪及對征人生活的描述，揭露了唐玄宗天寶年間推行開邊拓土的窮兵黷武政策所帶來的災難，表達了作者內心的悲憤和對人民疾苦的關懷。象征層，是用具體的事物來表現某種特殊意義。以李煜的《烏夜啼林花謝了春紅》為例，此詞將人生失意的無限悵恨寄寓在對暮春殘景的描繪中。李煜是南唐最后一位君主，在被宋俘虜之前，其次多描寫宮廷享樂生活；入宋之后，其詞轉為抒發亡國之痛和故國之思，該詞是李煜被俘之后的一首抒發亡國哀情的詩歌，借風雨催花之景抒發亡國之痛，其深刻隱喻義，還告誡人們，活在當下，珍惜眼前所擁有的事物。以上就是我對四層分析法的各個層次的具體分析，也是我的大學語文學習的重要的心得之一。綜上所述，四層分析法確實為文學作品的鑒賞提供行之有效的方法，達到以不變應萬變的效果。

　　學習大學語文心得體會篇11

　　語文是語言文字的簡約式統稱。語文是聽、說、讀、寫、譯等語言文字的能力和語言知識及文化知識的統稱。語文能力是學習其他學科和科學的基礎，語文知識幾乎包羅萬象。語文也是一門重要的人文社會科學（學科），是人們相互交流思想等的工具。哲學認為語文是進行表述、記錄、傳遞口頭或書面信息的文字言詞的物質存在形式；語文是描述事實、引證思維、陳述思想、表達意志、抒發情懷以及改造事物和思想的信息定位的一種意識存在內容。而大學語文帶給我的確是無盡的享受和人生的思考。在我看來大學語文，已經不是簡單的一門大學學科，她豐富了我們的思想，洗滌我們的靈魂。

　　通過這一個學期以來對語文的學習，讓我發現在大學學習語文與中學是非常不同的。在大學，學習語文更多的是強調能從欣賞語文的角度上出發，語文沒有像以往學習時枯燥乏味的練習，沒有以往的那種生搬硬套，她不再要求我們為了考試而循規蹈矩地學習。相反，她是讓我們在愉悅的氛圍中通過對她的接觸和了解逐漸去感受語文的獨特文化魅力，以自己的真實來承接她所表達的真實情感。在這種輕松自主的環境之下，我自己認為更能發揮自己的長處，去學習和吸收并掌握知識。這樣的學習方法猶如我們的人生，剛開始我們必須為了生存學習文化知識，學習生存方法，但是當我們能獨立自主時，我們的生活也便不再是一般的生存下來，活下去。我們的'生活是去享受世界的美好，去聆聽大自然。去升華我們的人生�，F在，大學語文的學習已經告一段落，但是她給我人生的思考卻永遠不會停息。她不僅給了我更為豐富的語言知識，還如那最溫暖的晨光溫暖著我，讓我在累的時候停下來，為了明天的升華，整裝待發。

　　漢語——我們的母語。盡管買我們從一出生就開始學習，但漢語言文學博大深奧，未必我們各個精通。然而，學習大學語文，我們對基本的語言知識技能有了掌握和運用，系統的學習了語法規則。尤其是在這歷史悠久的云南農大，我盡情的在書海中沉醉，體驗到的不僅是學到博大精深文學的成就感，更是一份對母語的強烈熱愛。從《詩經》到漢樂府，從唐詩宋詞到明清小說，從中國古典到外國經典，語文承載的不僅僅是人類智慧和勞動的結晶，更傳承著中華厚重的文化和經久不衰的思想之光。我驚嘆于先哲們睿智的頭腦，被無數文人墨客恨意的才氣說震撼，更沉醉于流傳萬世而不滅的經典之中。我贊嘆，中華文化源遠流長；我欽佩，華夏兒女才智驚人；我迷醉，千古美文精妙絕倫�！鞍�，我親愛的祖國！”每當徜徉在經典中的時候，我就想這么高聲吟詠一句，尤其是在今天，當你看到無數的白皮膚·黑皮膚·藍眼睛的人們捧著漢語書時，但你微笑著用英語和他們交流中華名著時，但你聽到他們用結結巴巴的漢語和你交談時，一種來自內心深處的自豪，一種深埋了幾百年的揚眉吐氣的自豪，像彩虹一樣的繽紛色彩的絢麗光環將你包圍，享受這世界最矚目的光輝。大學語文你給我的還有民族自豪感。

　　在金錢腐蝕權力，物欲吞沒崇高的今天，我們需要一片寧靜的天空，讓我們放飛思想，放飛靈魂。當我們看到某某高管腐敗落馬時，我們需要大學語文給我們一個靈魂升華的天堂，讓我們堅信泱泱大國，出淤泥而不染的清廉之風必定會打敗那些歪風習氣。當我們為某一次的困難止步不前的時候，我們需要大學語文給我們一個充滿力量的擁抱，讓我們期待會當凌絕頂一覽眾山小的豪邁。當我們在大學生活中迷茫時，我們需要大學語文給我們敲響警鐘指明道路，讓我們憧憬雨過天晴后的美麗與溫暖。大學語文，你必將陪伴我終生，我也必將受益終生。

　　首先，我想從教育的本質和大學教育的宗旨來了解中國民間文學存在的價值和意義。我一直認為教育的本質是完善一個人，即“取長補短”，而非“揚長避短”，去充分發掘人的潛力，認識自我的價值，即“天生我材必有用”，“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”。所以，大學教育更重要的是加強通識教育，并非專業教育，是為了發展學生的個性，而不像高中時的培養學生的共性。這正是中國民間文學存在的大背景，大前提和大環境。通過我的學習感受，民間文學的存在，是作為中國大學教育的重要組成部分和必要環節。

　　學習大學語文心得體會篇12

　　本次培訓，通過聆聽專家精彩地講課，與同行進行廣泛地交流，使我對如何開展《大學語文》教學，在學科定位、教學理念、教學手段及教學方法等方面，均得到極大的啟示。以下就三天聽課內容談談個人的一些心得體會。

　　把好學科定位，定好培養目標。李瑞山教學授鮮明地提出了大學語文的本質是“高等母語教育”的論斷。一段時期以來，由于教學理念的偏差，人們給大學語文承擔了太多的重負，以為大學語文是個大全，除了要履行工具性的任務外，還必須具有人文素質教育、思想品德教育、歷史教育、美育的功能。學科的定位太高，目標實現不了，功能要求面面俱到，結果不勘重負，大學語文淪為四不象的邊緣學科。因此，必須守正出新，創新大學語文教學理念。本次培訓中，李瑞山、陳洪教授提出大學語文是“高等母語教育”，“根系民族文化、根植中文學科”的觀點，給出了大學語文準確的學科定位。只有教育目標、培養方向明確，才能使大學語文在大學教育中真正占有一席之地。

　　選“好教材”，用“好文章”。本次培訓中，周志強教授給出大學語文教學內容的新理念：《大學語文》教材地編寫要遵循一個“好文章”的思路，著眼于語文素養的提高，著眼于通過“好文章”的欣賞和體味來提高語文能力�！昂梦恼隆币v究經典，大學語文課本中的經典文本是幾千年先人智慧的結晶，思想的碩果，反映的是先賢哲人的生活與情感，雖然遠離現實，年代久遠，但這些文明的積淀并沒有消亡，仍然生生不息，給人以啟迪和感悟，依然能成為培養語文能力、提高語文素養的很好的范本。“好文章”的選擇也要與時俱進，在經濟全球化影響下，中國社會文化已發生了重大轉型，許多文學研究者，將自已的研究視點，聚焦到日益變化的社會大潮中去，用全新的方式去闡釋新產生的各種社會文化現象。通俗歌曲、影視文化、廣告文化、網絡文學等都進入了文學研究的視野。因此，大學語文課程也必須面對全球化的大眾文化語境，更新教學內容，構建與時俱進的教學文本體系。只有以“好教材”為依托，以“好文章”為核心，大學語文教學才能以豐富優秀的民族文化熏陶培養學生的語文素養，以科學合理的訓練體系，提高學生的語文能力。

　　用“好方法”講“好文章”。大學語文教學中，要盤活“教”與“學”的關系，要擺正“教師”與“學生”的地位。教師如果滿堂灌，以一家之言強加于學生，而學生囿于教師權威的'說教，缺乏學習的自主權，那么，大學語文的教學就不能擺脫應試教育的桎梏，無以實現培養學生語文素養、提高學生語文能力的目標。大學語文文本的“好教法”是引導法。教師是導游，引領學生在文本的山山水水一路游去，碰到風光無限處可以駐足，指指點點，略作介紹，自己真認為好時也可以大叫一聲“好”！但不要作定性地指導，把自己的理解強加于學生，尤其不要重復別人的陳詞濫調。而是引導學生用自己的眼睛去發現，用自己的心靈去感悟。文本欣賞強調的是整體感受，不能脫離整體感受來講具體的技巧。首先，把課文當成一個審美的對象，讓學生通過自己的體味感受文本是美文，是好文章，然后教師才能在技術層面上指導學生去把握為什么好，知其然知其所以然。既使學生從反面理解文本，教師也不能強求學生觀點的歸一。只有允許對文本理解的多樣化，只有尊重學生在學習中的主體地位，尊重學生的個體參與，才能把“好文章”講活。本次培訓中，周志強教授現身說教，用十篇文章詮釋了“好文章”的“好教法”。把教學方法用活了，用對了，教學相長，教師樂教，學生樂學。

　　用“新技術”“新手段”上好一堂課。傳統的教學手段是“一本教材一張嘴，一塊黑板一粉筆”，其局限性是課堂容量小，教師所講受限，學生所學不多；教學形式單調，教師膩味，學生乏味，已不能適應新形勢下大學語文教學的需要。隨著信息技術的發展，包括多媒體技術在內的新技術成為除了傳統教學模式外的主要教學手段，在大學語文課堂中占據重要地位。本次培訓中，馮大健博士給我們具體講授了新技術條件下的大學語文教學方法，包括多媒體課件的設計與制作、教學網絡與建設、網絡教學軟件使用等知識，充分詮釋了現代教學手段的優勢：

　　1.提供更豐富的教學資源。網絡為教師和學生提供無窮無盡的信息，供廣大師生根據自己的需要盡情地挑選，為大學語文教學內容的延伸提供了信息支持。

　　2.新技術形式多樣化，如多媒體技術能綜合處理圖像、聲音、文本、視頻，使教學信息處理多維化、集成化，大大豐富表現力，運用到課堂教學中，增強教學內容的直觀性、形象性、趣味性，能有效地激發學生學習的興趣。

　　3.促進教學活動的交互性。在新技術的支持下，人與人的互動，人與機器的互動，超越了時間、空間的限制，教學更為靈活，大大提高教學效果和教學效率，激活學生創造性思維，為培養提高學生的語文素養、語文能力創造了良好的條件。

　　三天短暫的培訓，使我有機會學習、借鑒名師先進的教學理念與教學方法，受益匪淺，我將把本次學習的收獲用于今后的教學實踐中。

　　學習大學語文心得體會篇13

　　本學期我通過對大學語文的學習和網絡教學對13 個專題的學習。讓我對于人文，歷史和科學有了更深刻的理解和一定的認識，對于中國傳統文化有了進一步完整的了解和感悟。

　　大學語文與我們以往在基礎學習的有所不同，它更多的是強調能從欣賞語文的角度上出發，語文沒有像以往學習時枯燥乏味的練習，它不再要求我們為了考試而循規蹈矩地學習。相反，它是讓我們在愉悅的氛圍中通過對它的接觸和了解逐漸去感受語文的獨特文化魅力。在學習當中，我們分別學習了中國的詩歌、散文、戲曲和小說。一方面，對語文的學習使我的國學文化積累有了一定的幫助，另一方面，它通過文化的手法像我們展示了中華上下五千年的璀璨文明。

　　通過本學期我們網絡教學對一些古代文學，當代文學和寫作部分的學習。首先，對《紅樓夢》我國的四大名著之一和清代時期的文化進行了了解。其次是秦漢文化和司馬遷傳紀的學習。對秦漢文化諸子百家有了一些認識。

　　爛漫主義詩人屈原是我國文學史上第一個偉大的愛國詩人，他開始了詩人從集體歌唱到個人獨立創作的新時代。他是我國文學史上第一個作家，他的詩歌創作標志著我國文學史上從集體歌唱到個人專著的新紀元。屈原“楚辭”的特點是一種騷體形式，這一形式是從民間歌曲，特別是楚聲歌曲學習來的。它打破了《詩經》的四言形式，而代之以從三言到七八言的參差不齊的形式，而想象豐富、詞采瑰麗的藝術風格又是我國文學浪漫主義的遠祖下面是唐代，唐代文學的最高成就是詩歌，有一代文學之稱譽。詩歌的創作不僅古體、近體等各種形式及藝術技巧都得到了長足的發展，而且作家和作品眾多。《全唐詩》所收詩歌近5萬首，作者2800余人，而且杰出詩人和優秀作品的數量和質量都是其它時代無法比擬的。唐代詩歌一般分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個時期，這也是整個唐代文學的一般劃分。

　　在唐代，中國詩歌出現了四句的絕句和八句的律詩，而詩歌的發展也達到了頂峰，“初唐四杰”為唐詩的發展起了積極進步的作用，他們一改前朝詩歌綺麗余習、浮夸之風，把詩歌從狹隘的宮廷轉到了廣大的市井，從狹窄的臺閣移向了廣闊的江山和邊塞，開拓了詩歌的題材，豐富了詩歌的內容，賦予了詩歌新的生命力，提高了當時詩歌的思想意義，展現了帶有新氣息詩風，推動初唐詩歌向著健康的道路發展，為唐詩的發展打下堅實的基礎。隨著唐朝經濟的發展，唐朝出現了所謂的“開元盛世”，社會文化也發展到了鼎盛，在這個時期，詩歌創作領域也出現大批優秀詩人，寫下內容異常豐富的詩歌。唐朝最具代表的兩位詩人李白、杜甫也出現在這時。

　　在宋代，詞逐漸被人們接受，并代替了詩歌成為當時的主流文化，宋詞也逐漸形成兩大派，一個是豪放派，豪放派特點大體是是創作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩文的手法、句法寫詞，語詞宏博，用事較多，不拘守音律。其中以蘇軾和辛棄疾最為突出。另一個這是與之相對的婉約派，其代表人物有李清照、柳永等，婉約意為婉轉含蓄，因此婉約詞派的特點，主要是內容側重兒女風情，結構深細慎密，重視音律諧婉，語言圓潤，清新綺麗，具有一種柔婉之美。

　　而元代出現了曲，元代的詞，比較宋詞，頗為遜色。元詞可以約分為兩個時期。第一時期的詞人大體上包括由金入元、由南宋入元的詞人和在蒙古王朝統治下的北方詞人三個部分。這時候的詞作中寫得比較動人的是表現故國之思的作品。其中還有表達愛情的《西廂記》等一些著作。

　　外國文學主要是歐洲文學從古希臘、羅馬到十月社會主義革命已有兩千多年的歷史，是世界文學中很豐富的一部分。

　　古希臘、羅馬文學是歐洲文學的開端。古希臘文學中的神話和史詩則反映了從氏族社會過渡到奴隸社會時的希臘生活和斗爭。希臘神話是古希臘人最早的意識形態，是古代希臘人民留給后世的一份珍貴的口頭文學遺產。希臘神話包括神的故事和英雄傳說，突出征服自然的戰斗精神和樂觀主義情感�！兑晾麃喬亍穂《伊利昂紀》和《奧德賽》（《奧德修紀》）]是歐洲文學史中最早的重要作品，相傳是公元前九至八世紀由一個名叫荷馬的盲詩人根據在小亞細亞口頭流傳的史詩短歌綜合編成的，因而被稱為“荷馬史詩”。

　　學習中國文化，這極大的.培養了我們當代大學生對于祖國文化的熱愛，也增強了我們的愛國情操和文化責任感，而且，大學語文讓我從哲學的角度去審視我的世界觀，人生觀，價值觀的。大學語文所提倡的“以人為本”和“人文精神”，幫助我認識了“我自己”，即傾聽自己心靈深處的呼聲和需求，學會去愛人，去關心人，達到對個人和社會的終極關懷。我個人覺得，在弘揚文化的今天，我覺得大學語文讓我們體驗了中國傳統文化和人文語文的魅力和智慧，實現了科學和人文的回歸，讓我們不斷的完善自己。其次，在當代文學的學習中，我們認識到，這個時期隨著歷史的不斷發展，社會上不斷涌現出文人雅士。他們也為我們創造了許多文學作品，讓我們通過對這些文學作品的不斷學習，了解和認識到了各個時代顯著特點，并讓我們不斷的反思當下，進而促進我們歷史的不斷前進。

　　當然，語文也讓我體會到了不同朝代，不同年代的文化元素、文化品位、歷史事件，了解了某些詩人的氣節與處世之態。

　　語文就像是一幅美麗的錦繡山河圖畫，它有優美的線條和斑斕的色彩，既道出了語文的復雜性，也說明了語文的重要性。語文天生重要。學習大學語文使我更加向往文學的世界，[為您編輯]想用最簡潔的文字表達復雜的情感，想用最平淡的語言創造一個不平凡的意境，想用粗糙的文筆記錄被揮霍的幸福。它讓我深深地感到文學的魅力，讓我想不斷的探索，不斷的求知，進而不斷的完善自己，讓自己的人生更加豐富多彩。

　　學習大學語文心得體會篇14

　　這個學期上了大學語文這么課，我很開心，從高中開始，我就很喜歡大學語文這門課，如果要我說對自己的哪科最滿意的話，我一定會毫不猶豫地說是大學語文。倒不是因為語文最好學，而是語文于培養了我的悟性和對美的感受，提升了我的修養。還有，每當學其他課程累了，我總喜歡去看看、讀讀有關語文方面的書，陶冶情操，增強學習的樂趣，緩解學習的疲勞。可以說，語文在我的學習中起到了至關重要的作用。

　　我對語言方面的課程有一種偏愛，尤其喜歡大學語文。唐詩、宋詞將文字的種種不同風格的優美都演繹到了極致，而小說、散文、雜文又別有一種令人心動的風采，因此，我對學習語文尤其是學習寫作有一種莫大的興趣。說起來，以前讀書的時候，語文也曾是我的強項之一。學習語文關鍵在于興趣。但有一個階段，每次看到語文習題，總是覺得十分煩躁，覺得很沒意思，很枯燥。而對于作文，我則更有一種近似痛恨的感覺可能我這樣說有些夸張，但是有一段時間我的確是看到作文心里就很不舒服。通過對大學語文的學習，我感覺到了語文的美，寫作的快樂。首先要解決的就是興趣低落的問題。不僅認真學習大學語文，還去找來有大學語文詩詞的唐詩、詞選，每天讀上一兩首，讓自己重新燃起對語言文字之美的熱愛，平時多看看一些文學雜志和小說，還把文中一些寫得好的片段、語句摘抄甚至是背下來。名言警句當然也不能放松，每天都要背上幾條。在自己的學習筆記里開辟一個小小的專欄，寫上一句自己喜歡的佳言妙句，一天一換，還經常復習、咀嚼。語文的興趣得到了提升。為了彌補基礎知識太過薄弱的不足，我認真學習、反復練習基礎知識，夯實自己的語文基礎。我找來一本詞典，備在手頭，用于我在學習語文的過程中；每天讀里面的詩詞。還每天朗讀一篇好的文章，課本中的議論文、散文都可；遇到不認識的字不再輕易放過，而是將其查個水落石出；對語文基礎知識每天都背個十來條；堅持這樣做三個月后，我發覺，我越來越喜歡大學語文了，它不僅讓我增強了文學修養，還增養了耐心、細心、意志力等品質，我深深的感謝大學語文給我帶來的快樂、成就感。

　　我非常喜歡閱讀文學作品，雖然我是一個典型的工科學生，可這阻止不了我熱愛文學，同學們都說我是一個非典型的工科男，我的專業是計算機科學與技術，我們學習的很大一部分時間是做在電腦前度過的，那樣的學習生活有些許的單調和說不出的無奈。我喜歡體驗各種各樣的生活，是大學語文完成了我的這個愿望，小說當中形形色色的`人物，讓我充分體會到了不同世界不同人物的精彩。還有大學語文對我關于美的教育也是功不可沒的，“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”“一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清凈。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂”，“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃”，這些文字是那么的有質感，又道出了人生的許多道理，我愛語文，我愛文字。

　　我最喜歡的一個小說作者是海巖，我讀過他大部分的小說《拿什么拯救你，我的愛人》《一場風花雪月的事》《陽光像花一樣綻放》《五星酒店》《河流如血》，不過有點可惜的是學校圖書館里沒有《玉觀音》《死不瞑目》。在這些書當中，我最喜歡的就是《拿什么拯救你，我的愛人》，當初看完這本小說，被里面的愛所感動，寫了一篇QQ日志。我喜歡海巖的文字，字里行間透著希望。

　　學習大學語文的這些日子里，很充實，有動力，全身充滿朝氣，整個人都變得積極向上了。學習大學語文既帶動了自己學習的積極性，又使學習變得充實而快樂。

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