新時(shí)代教育方針心得體會(huì)范文（精選7篇）
有了一些收獲以后，馬上將其記錄下來，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會(huì)，以下是小編收集整理的新時(shí)代教育方針心得體會(huì)范文（精選7篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
新時(shí)代教育方針心得體會(huì)1
今天，和同事們一起去濟(jì)寧實(shí)驗(yàn)中學(xué)傾聽了“任城區(qū)關(guān)于開展新教育實(shí)驗(yàn)研究專家報(bào)告會(huì)”。富有激情和人文關(guān)懷的盧志文院長對(duì)“學(xué)生苦，教師累，家長急，校長冤”的教育現(xiàn)狀做了很中肯的剖析和評(píng)判，并用通俗易懂的語言闡述了新教育產(chǎn)生的必然趨勢(shì)，以及新教育實(shí)驗(yàn)的理念、精神和新教育實(shí)驗(yàn)的架構(gòu)體系。引起與會(huì)教師的強(qiáng)烈共鳴！盧院長朗誦著德國著名文學(xué)家赫爾曼黑塞的詩句“人生的義務(wù)，并無其他，僅有的義務(wù)，就是幸福。我們都是，為幸福而來”，陶醉自己的同時(shí)也讓我心生向往之情！的確，新教育實(shí)驗(yàn)就像荒涼曠野中的百合花，幽幽山谷中的叮咚泉，就像寒冷冬日的暖陽，炎炎夏日的陰涼，能讓師生體驗(yàn)到幸福完整的教育生活。
如果說新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念讓教師向往，那么新教育實(shí)驗(yàn)具有可操作性的基本方法營造書香校園，師生共寫隨筆等則讓教師看到了實(shí)現(xiàn)的希望。
再好的教育理念如果沒有社會(huì)和家庭的支持都是美麗的肥皂泡，很美但是很脆弱。可是我們對(duì)孩子的期望明明又是一致的，都希望孩子能得到“全面和諧的發(fā)展”，能夠讓每一個(gè)受教育者獲得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，豐富的情感。所以我想，不但老師要關(guān)注孩子的長遠(yuǎn)發(fā)展，家庭和社會(huì)關(guān)注得也應(yīng)該是孩子明天走得遠(yuǎn)不遠(yuǎn)，而不是今天走得快不快。互相配合才能取得事半功倍的效果，美好的教育夢(mèng)想過一種幸福完整的教育生活的實(shí)現(xiàn)才會(huì)指日可待。
學(xué)習(xí)新教育實(shí)驗(yàn)，我覺得作為老師必須要加快學(xué)習(xí)的節(jié)奏：多讀教育專著，提升理論素養(yǎng)；多關(guān)注教育方面的信息，跟上教育潮流；多讀經(jīng)典作品，增強(qiáng)自身的文化底蘊(yùn)。只有這樣，才能在新教育的春天駕輕就熟，畢竟打鐵還需自身硬，呵呵。在這美好的九月，我熱切期望新教育實(shí)驗(yàn)遍地開花，成為中國教育的主流！
新時(shí)代教育方針心得體會(huì)2
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、引導(dǎo)者和合作者。新教育理念指導(dǎo)之下教師的角色重新定位。
一方面要改變傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生消極被動(dòng)地接受知識(shí)的狀態(tài)，把教學(xué)視為學(xué)生通過自主活動(dòng)主動(dòng)建構(gòu)學(xué)習(xí)意義的過程，使學(xué)生真正成為知識(shí)意義的建構(gòu)者;另一方面要改變教師單向傳遞知識(shí)的教學(xué)行為，樹立“以活動(dòng)促學(xué)習(xí)”的教學(xué)觀念，教師不再是傳統(tǒng)教學(xué)中教學(xué)過程的控制者、教學(xué)活動(dòng)的支配者、教學(xué)內(nèi)容的制定者和學(xué)生學(xué)習(xí)成績的評(píng)判者，學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者和指導(dǎo)者。教師應(yīng)幫助學(xué)生制定適宜的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑、指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略、創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生提供各種便利為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù);建立一個(gè)接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛;作為學(xué)習(xí)的參與者，與學(xué)生分享自己的感情和想法;和學(xué)生一道尋找真理，并且能夠承認(rèn)自己的過失和錯(cuò)誤。
教師由靜態(tài)的知識(shí)占有者成為動(dòng)態(tài)的研究者，教師應(yīng)當(dāng)成為孜孜不倦的學(xué)習(xí)者、教學(xué)問題的探索者、新的教學(xué)思想的實(shí)踐者和教育改革的專業(yè)決策者。教師通過對(duì)自己教育教學(xué)行為的反思、研究和改進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教師的自我發(fā)展和自我提高，進(jìn)而從策略層面上提高教師行為的合理性和有效性，增強(qiáng)時(shí)態(tài)性。
教師只是課堂的一個(gè)參與者、引導(dǎo)者，學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為主角。理想的課堂應(yīng)是師生互動(dòng)、心靈對(duì)話的舞臺(tái)，課堂教學(xué)應(yīng)喚醒學(xué)生沉睡的潛能，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，不僅面向?qū)W生的現(xiàn)在，更注重學(xué)生面向?qū)W生的未來。在課堂教學(xué)中，平等的師生關(guān)系、靈活的教學(xué)方法、先進(jìn)的手段，使學(xué)生自覺的進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣得以提高，潛能得以發(fā)揮，能力得到鍛煉，個(gè)性得到優(yōu)化，這就是我們所期望達(dá)到的和諧課堂。教育的.過程要體現(xiàn)受教育者的主題性。要確立和提高受教育著的主體地位，充分釋放和發(fā)揮人的巨大作用，讓他們意識(shí)到并主動(dòng)追求和實(shí)現(xiàn)個(gè)人在教育過程和自身發(fā)展中對(duì)未來社會(huì)的價(jià)值。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，發(fā)揮學(xué)生的主題體性就是要順其成長發(fā)展的規(guī)律性。
新時(shí)代教育方針心得體會(huì)3
寒假里，我拜讀了朱永新的《新教育》，新教育的宗旨是：“過一種幸福而完整的教育生活。”新教育致力于追求一種理想的教育，這種教育理想，正是對(duì)中國教育現(xiàn)狀的深刻思索以及對(duì)教育理想的不懈追求，點(diǎn)燃了廣大教師的熱情，讀新教育，我的心靈也受到了深深的震撼，對(duì)“新教育的教師專業(yè)發(fā)展”感慨頗多。
近幾年中國正在全方位積極推行“素質(zhì)教育”，新教育是推行素質(zhì)教育的有效途徑。新教育實(shí)驗(yàn)的課程對(duì)教師的組織、協(xié)調(diào)、溝通能力提出了更高的要求。首先，課程改革要求教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生轉(zhuǎn)變。學(xué)生的學(xué)習(xí)更多的是在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)環(huán)境下進(jìn)行，在這樣的過程中，需要教師轉(zhuǎn)變以往以講授為主的教學(xué)方式、轉(zhuǎn)變某些僅僅在形式上表現(xiàn)為合作、探究的教學(xué)方法。這就要求教師必須具有較強(qiáng)的組織、創(chuàng)設(shè)實(shí)質(zhì)性的促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的各種學(xué)習(xí)環(huán)境的能力。
實(shí)施素質(zhì)教育，需要高素質(zhì)的教師，怎樣打造高素質(zhì)的教師?新教育實(shí)驗(yàn)逐漸摸索出一條“專業(yè)閱讀+專業(yè)寫作+專業(yè)發(fā)展共同體”的教師專業(yè)發(fā)展的“三專”模式。我深有體會(huì)的是前兩點(diǎn)，因?yàn)檫@兩點(diǎn)我們能夠從自我做起。
1.專業(yè)閱讀。
教師的專業(yè)化發(fā)展，離不開教師的專業(yè)閱讀。正像《新教育》所說的：專業(yè)閱讀，是教師專業(yè)發(fā)展的基石。為適應(yīng)新課程改革，教師只有不斷更新自己的專業(yè)知識(shí)，不斷提升專業(yè)技能，才能使教學(xué)課堂永遠(yuǎn)充滿活力，永遠(yuǎn)富有教育教學(xué)機(jī)智，才能做一個(gè)永遠(yuǎn)富有魅力的老師。
老中醫(yī)、老政治家隨著年齡的增高和資歷增長越來越增值，而教師則不然，很多中小學(xué)生喜歡年輕教師，年輕教師除了身上所散發(fā)出的青春的活力外，還因?yàn)槟贻p教師具有新的教育理念，新的教學(xué)方法，他們之間沒有代溝或代溝很小，與學(xué)生很容易溝通。我是一名老教師，怎樣才能在工作中保值增值，永保青春的活力呢?那就是讀書——為自己的未來投資。
讀專業(yè)類的書，學(xué)習(xí)教育的新觀念、新思想。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本的新理念;提高將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力，適應(yīng)綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的新要求;增強(qiáng)理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識(shí)和個(gè)性的全面發(fā)展的綜合水平。
寒假里的閱讀學(xué)習(xí)和聽了有關(guān)新教育的兩次專家報(bào)告，不能說給自已帶來立竽見影的學(xué)習(xí)效果，但也受到了很大的觸動(dòng)。開闊的視野、淵博的學(xué)識(shí)、豁達(dá)的胸襟、高超的教學(xué)藝術(shù)和良好的身心素質(zhì)構(gòu)成了教師素質(zhì)的骨架。而一個(gè)樂于高度自我超越的教師是一個(gè)永不停止學(xué)習(xí)的人，一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師。近期，有關(guān)專業(yè)類的書，我讀了魏書生的《教育教學(xué)工作漫談》、鄭杰的《給教師的一百條建議》、《中外教育名家的教育智慧》、朱永新的《新教育》等，深刻體會(huì)到越學(xué)越感到自己的不足。我將不依賴自己過去的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，努力學(xué)習(xí)，不求超越他人，但求超越自我。
讀經(jīng)典文學(xué)類的書，豐厚自己的文化積淀。近幾年，一直擔(dān)任畢業(yè)班教學(xué)，每日忙于備課、管教、批改，忙忙碌碌的生活總有些悵然若失。課堂上，講解、練習(xí)等應(yīng)試性教育的思想強(qiáng)烈的占據(jù)了頭腦，教參代替了涵詠吟誦，再美的句子也引不起感情的波瀾，如同課堂上聽不到學(xué)生讀書聲一般，課堂之外的我也疏遠(yuǎn)了讀書。在課改的大潮中，難以消化各種新名詞、新概念、新模式、新理念。忙碌中卻總感覺缺失了什么，缺失什么呢?靜心思量，缺失的就是自我的閱讀，自我的提升。只有讀書，才能擁有源頭活水;只有讀書，我們才能生成新的智慧。
2、專業(yè)寫作
《新教育》書中講到的，“一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的”。日常的工作中，自認(rèn)為整天和孩子們一起盡情地享受著成功的快樂，共同體驗(yàn)著成長路途上的挫折與失落。可是很多時(shí)候，自己只是激動(dòng)一下，興奮一刻，難過一陣，后悔一回……也沒有付諸筆端，便不了了之。正像書中所說的那樣“這些‘火花’不久就煙消云散了”。現(xiàn)在想來，真為曾經(jīng)流逝的歲月而感慨，真為逐漸模糊的記憶而惋惜。所以，理想的教師應(yīng)該成為新教育實(shí)踐中的`“有心人”，要及時(shí)地記錄教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考等。因?yàn)椋腋诱媲械馗惺艿剑哼@成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。
“教給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”，這是千百年來社會(huì)、學(xué)校和家庭達(dá)成的共識(shí)，也是教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，教師的職業(yè)要求教師不斷學(xué)習(xí)。管理學(xué)大師彼得·杜拉克提醒世人：“這個(gè)世代和前一世時(shí)代最大的不同之處是，以前工作的開始是學(xué)習(xí)的結(jié)束，當(dāng)下的社會(huì)則是工作的開始就是學(xué)習(xí)的開始。”世界首富比爾·蓋茨說：“如果離開學(xué)校后不再持續(xù)學(xué)習(xí)，這個(gè)人一定會(huì)被淘汰!因?yàn)槲磥淼臇|西他全都不會(huì)。”因此，今天多讀幾本書，就是為自己的未來投資。不斷追求終身的知識(shí)成長，未來才有立足的空間。
新時(shí)代教育方針心得體會(huì)4
學(xué)習(xí)新教育，我經(jīng)歷了從抽象到直觀、從理論到實(shí)踐的學(xué)習(xí)過程。第一次接觸新教育，是我在網(wǎng)絡(luò)上拜讀了新教育改革發(fā)起人朱永新教授《新教育》這本書，朱教授介紹了新教育的五大理念、四個(gè)改變和六大行動(dòng)，當(dāng)時(shí)似懂非懂，只是覺得確實(shí)有新思想，但很遙遠(yuǎn)。第二次學(xué)習(xí)新教育，是今年12月孫校長對(duì)我們骨干教師的培訓(xùn)講座上的講話，使我才對(duì)新教育的理論有了進(jìn)一步的了解，特別對(duì)新教育的學(xué)理基礎(chǔ)、新教育的教師發(fā)展、新教育的理想課堂、新教育的每月一事特感興趣。第三次學(xué)習(xí)新教育，是在學(xué)校觀看朱永發(fā)老師的報(bào)告視頻。
第四次學(xué)習(xí)新教育是去實(shí)驗(yàn)學(xué)校聽新教育實(shí)驗(yàn)報(bào)告。第五次學(xué)習(xí)新教育是看到學(xué)校的通知要寫學(xué)習(xí)體會(huì)并且有可能發(fā)言，才又把《新教育》讀了一遍。雖然每次都是較被動(dòng)的學(xué)習(xí)，但確實(shí)是一次比一次有收獲。 朱教授認(rèn)為，新教育實(shí)驗(yàn),是一個(gè)以教師發(fā)展為起點(diǎn),以營造書香校園等六大行動(dòng)為途徑，以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發(fā)。新教育認(rèn)為, 理念教育是一種生活方式，學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是“為將來的工作與生活作準(zhǔn)備”,教育本該是生活的基本方式,兒童今天在學(xué)校里所接受的教育,在為長遠(yuǎn)的人生與社會(huì)理想服務(wù)的同時(shí),本身就應(yīng)該是幸福的生活。
學(xué)習(xí)新教育，我本人最大的體會(huì)就是從新教育榜樣教師的故事中學(xué)到了很多。新教育的學(xué)理基礎(chǔ)中發(fā)展論是：教給學(xué)生一生有用的東西。看后很有些感觸。迫于應(yīng)試的壓力，我們教給學(xué)生的有多少是可以讓學(xué)生享用一生?在應(yīng)試的指揮棒下，我們一天天在訓(xùn)練著學(xué)生怎樣拿高分。學(xué)生的視野被殘酷的禁錮起來，老師的天空也是一樣的遭遇。而朱教授的成功就在于她帶領(lǐng)學(xué)生一起打破這個(gè)禁錮，快樂地讀書，幸福地學(xué)習(xí)。作為他的學(xué)生是幸福的，學(xué)到了一生受用的東西。他的聰明之處就在于他能不斷超越自己，發(fā)展自己，找到適合自己、適合學(xué)生的教學(xué)方法、教學(xué)課程。
教師要有自己獨(dú)特的教學(xué)思路和教學(xué)個(gè)性，不要人云亦云。 “讀、寫、繪”正適合中學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，而不一定適合高中的語文學(xué)習(xí)。作為一名數(shù)學(xué)教師，我也在反思數(shù)學(xué)課如何教給學(xué)生一生有用的東西?響應(yīng)咱校的“課堂創(chuàng)新”教育，我覺得數(shù)學(xué)課也有必要進(jìn)行改革，例如，學(xué)習(xí)八年級(jí)上冊(cè)軸對(duì)稱知識(shí)時(shí)，能否不單純地學(xué)習(xí)課本知識(shí)，而是聯(lián)系生活實(shí)際，從提高自己運(yùn)用知識(shí)解決問題的能力和聯(lián)系生活中的軸對(duì)稱現(xiàn)象等這些學(xué)生感興趣的話題入課。。
作為一名班主任，我從朱永新教授身上學(xué)到了她對(duì)學(xué)生的身心投入。他是一名智慧的老師、不斷超越自己的老師，初中生正處于青春期，青春期的好動(dòng)、敏感、自負(fù)、心理的不成熟在孩子們身上暴露無遺，也給班主任工作增加了難度。我結(jié)合生物老師生物課上學(xué)習(xí)青春期形態(tài)發(fā)育、功能發(fā)育、生理發(fā)育、心理發(fā)育特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行青春期教育，努力營造一種積極向上的學(xué)風(fēng)、團(tuán)結(jié)友愛的班風(fēng)。特別是上學(xué)期我利用體育課在教室開了女生會(huì)，開了男生會(huì)，對(duì)他們進(jìn)行青春期性教育。
教育男生如何做一名謙謙君子，指導(dǎo)女生如何學(xué)會(huì)自我保護(hù)、如何自尊。告訴他們初中生男女之間朦朧的情感不是愛情，也不是早戀，只是青春期性發(fā)育階段正常的一種心理體驗(yàn)，而且是善變的、極不成熟的(有可能看到某同學(xué)的發(fā)型很好就喜歡上了他，幾天后發(fā)現(xiàn)他還說臟話，印象驟變)。所以男女生要學(xué)會(huì)正常、大方地交往。 效果很好。雖然目前我班個(gè)別孩子學(xué)習(xí)能力有限，學(xué)習(xí)成績還有待提高，但整個(gè)班風(fēng)特正，學(xué)習(xí)氣氛很濃，學(xué)生們過得很快樂，沒有那么多不必要的煩惱。這也是我所希望看到的。
新時(shí)代教育方針心得體會(huì)5
之前也聽了、看了不少關(guān)于新教育的理念，文章和故事。但都朦朦朧朧，這幾天，我粗略的讀了朱永新的《新教育》，對(duì)《新教育》這本書、以及新教育理念都有了更多的了解和認(rèn)識(shí)。
六大行動(dòng)之一就是“營造書香校園。”詩人陶淵明說;要珍惜時(shí)光，好好讀書;盛年不再來;一日難再晨;及時(shí)當(dāng)勉勵(lì);歲月不等人。我們的學(xué)校正在朝著書香校園努力邁進(jìn)。俗話說得好：“一日無書，百事荒蕪。” “書是人類進(jìn)步的階梯。”書籍是我們了解歷史和認(rèn)識(shí)世界的一扇窗口。明代詩人于謙說得真好，讀書能得到美好的精神享受;書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親;眼前直下三千字，胸次全無一點(diǎn)塵。
新教育明確指出：“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，一個(gè)書香充盈的城市才會(huì)是一個(gè)美麗的城市。”由此可見，新教育提倡變閱讀為悅讀，讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。我們只有激發(fā)孩子的閱讀興趣。借鑒新教育提倡的營造書香校園，營造書香班級(jí)，營造書香家庭，讓孩子們通過晨頌，午讀，暮省的形式，開展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動(dòng)，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝游戲機(jī)。書中自有黃金屋，通過讀書，大家增長了知識(shí)，拓寬了視野，開闊了胸懷，培養(yǎng)了品質(zhì)。
上學(xué)期，我們就進(jìn)行了“詩歌比賽”、“講故事大賽”這樣有意義的活動(dòng)，每周還開展了閱讀課，相信經(jīng)過我們共同的努力，時(shí)間會(huì)讓我們真正成為讀書達(dá)人。
在六大行動(dòng)中，令我感觸頗深的還有構(gòu)建理想課堂。新教育所闡明理想課堂的六個(gè)度：參與度、親和度、自由度、整合度、練習(xí)度、延展度，使理想課堂達(dá)到三重境界即第一種境界：落實(shí)有效教學(xué)框架。第二重境界：發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力。第三種境界，體會(huì)師生生命的深刻共鳴。使我領(lǐng)悟了課堂教學(xué)的最高境界。也就是“優(yōu)質(zhì)教學(xué)”，即，師生共同圍繞在“問題——知識(shí)”的周圍，進(jìn)行一次艱苦的探索。新教育所提倡的創(chuàng)造自己的理想課堂。讓師生把學(xué)習(xí)視為一個(gè)同時(shí)展開的三重對(duì)話：人與知識(shí)的對(duì)話、人與他人的對(duì)話，人與自己的對(duì)話。只有自主的學(xué)習(xí)，只有給學(xué)生盡可能多的自由，他才能認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的價(jià)值，才能進(jìn)行高效率的學(xué)習(xí)。
回想一年半的教書過程，我還并沒有脫離填鴨式的老教學(xué)模式，孩子們每天都很努力，但是成績并不顯著。我每天也很累，有時(shí)候甚至感覺很痛苦。現(xiàn)在進(jìn)一步了解了理想課堂之后，才真正知道自己痛苦的根源。
這本書我還沒有真正意義上的讀完，但我們從中都找到了屬于自己的理想之門，霧霾之后終會(huì)是晴空萬里。相信種子，相信歲月，相信我們的孩子在這里會(huì)找到自己的夢(mèng)。
新時(shí)代教育方針心得體會(huì)6
“立志、孝親、尊師、友學(xué)、常善、救失、守法”和落實(shí)《弟子規(guī)》等八德方面的教育內(nèi)容，給我們上了一堂生動(dòng)的法制與道德教育培訓(xùn)課，王局針就日常教育教學(xué)中如何進(jìn)行孝親和法治教育，講述了道德教育和技能教育的重要性，并從司法理論與實(shí)踐的視角研究現(xiàn)代青少年成長方向目標(biāo)、素質(zhì)培養(yǎng)和道德與法制教育等問題。王局長全面透徹的講解在會(huì)上大感人心，深受啟迪和震撼。
一、感恩：一種樸素而深廣的倫理
感恩的情感是很樸素的，感恩的內(nèi)涵又是非常的豐富，感恩的心使我們能夠與他人、集體、國家乃至天地自然建立一種良性、和諧的關(guān)系。
如果一個(gè)人在危難之際，得到他人救護(hù)，那么他很自然地會(huì)對(duì)那個(gè)救他的人感恩戴德，這是一種很自然的情感。同樣，一個(gè)人常常得到某人的幫助，那么他對(duì)這個(gè)幫助自己的人必然有著一種感謝之心。當(dāng)然也會(huì)有忘恩負(fù)義之徒，以怨報(bào)德，但他必定為世人所不齒，因?yàn)樗呀?jīng)失去為人的基本倫理。在這個(gè)意義上，我們說感恩是一種樸素的情感，或是一種樸素的倫理。
以上兩種情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那種感恩的情感也是即刻升起的。然而事實(shí)上，我們時(shí)時(shí)刻刻都在直接或間接地接受著無數(shù)的恩惠，只是我們沒有意識(shí)到。
首先是父母之恩。我們的生命是籍由父母而生，父母給予我們以寶貴的生命，又費(fèi)盡心血將我們養(yǎng)育成人。為了保護(hù)孩子，父母甘愿犧牲自己。
其次是師長之恩。父母給我們以血肉之軀，而教師和長輩給我們以知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的傳遞和人生的教誨。沒有師長的教導(dǎo)和引領(lǐng)，我們將何以成人。如果沒有人傳遞知識(shí)和人生智慧，人類可能將永遠(yuǎn)停留在蒙昧的原始社會(huì)。
其三是國家之恩。我們?cè)谧鎳蟮厣戏毖苌ⅲ持镌谶@片土地上長成，所用之物取之于斯。因此，我們要感念國土之恩。社會(huì)要發(fā)展，國家要安定，人民要和睦，這有來賴于政府的管理，有賴于軍隊(duì)的護(hù)衛(wèi)，因此我們理應(yīng)感念政府的恩德，并在自己崗位上努力為國家和社會(huì)做貢獻(xiàn)。
其四是大眾之恩。我們每日生存所必需的糧食是農(nóng)民所種，所穿之衣、所用之物是工人所制造，還有賴于商人的流通之功，等等。因此，我們理應(yīng)尊重所有的勞動(dòng)者，還要惜福、節(jié)儉，并盡心盡力做好本職工作回饋大眾。
二、感恩的缺失與感恩的教育
感恩的情感對(duì)于人的道德成長是如此的重要，而現(xiàn)實(shí)中我們的感恩之心卻頗為匱乏。透過報(bào)章電視，我們能夠看到：有些青少年不顧父母勤苦和家境貧寒，貪圖虛榮，恣情享受，讓父母傷心落淚；有些學(xué)生不知尊敬師長、虛心求教，但炫己能；有些貧困學(xué)生接受了他人的資助而不知感謝，其內(nèi)心的冷漠令人心寒；有些人整日怨天尤人，不去努力做好本職工作，總認(rèn)為國家、單位虧欠自己很多；還有一些人為了一己之私，置集體和國家的利益于不顧，究竟是什么原因造成了這樣一種自私、不知感激的局面，實(shí)值得我們教育界人士和廣大家長的深思。
首先，我們要從學(xué)校自身找原因。目前就普遍的情況而言，學(xué)校還是以學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)來評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的，而且只重視與升學(xué)有關(guān)的幾個(gè)學(xué)科。“三好”本來是以德為先，德智體全面發(fā)展，而事實(shí)上在“三好生”的評(píng)比中卻總是將學(xué)習(xí)成績擺在第一位，甚至只看學(xué)習(xí)成績。學(xué)校有意無意之間在鼓勵(lì)學(xué)生之間的競爭而不是相互的支持。在這樣一種崇尚個(gè)人奮斗與競爭的環(huán)境中，孩子當(dāng)然很難學(xué)會(huì)感激和體諒他人。
其次，從家庭教育來看，問題也很多。問題之一：現(xiàn)在很多家長對(duì)孩子在物質(zhì)上的要求總是盡其所能給予滿足，未加節(jié)制。古人言“欲不可縱”，又言“欲是深淵”，過度地、不加限制滿足孩子的欲望，結(jié)果只能是增長孩子的自私和貪欲。自私的孩子怎么懂得感恩，自私的孩子怎么懂得體諒他人。是故，古人才有“寵子不孝”之感嘆。
問題之二：家長望子成龍之心本無可厚非，但現(xiàn)在家長將注意力幾乎全部放在孩子的學(xué)科學(xué)習(xí)上，認(rèn)為孩子只要能考上一個(gè)好大學(xué)，就會(huì)有好的前途。
問題之三：現(xiàn)在的家長不像從前那樣對(duì)老師有尊重之心了，當(dāng)然這與媒體過多的負(fù)面報(bào)道也有關(guān)系。如果說教學(xué)生孝敬父母是學(xué)校的責(zé)任，那么教孩子尊敬老師無疑是家長最應(yīng)當(dāng)重視的事情。都說現(xiàn)在孩子難教，這與我們家長的身教和言談?dòng)薪^大的關(guān)系。
其實(shí)孩子天性是向善的，感恩的意識(shí)和習(xí)慣應(yīng)當(dāng)從小就開始培養(yǎng)。我們所需要的只是一份信念和堅(jiān)持。
小學(xué)階段是一個(gè)人道德情感發(fā)展的關(guān)鍵期，感恩與孝親教育的目的就是要為一個(gè)人的道德發(fā)展奠定一種堅(jiān)實(shí)的情感基礎(chǔ)。到了中學(xué)，我們更應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生為家庭盡責(zé)、為報(bào)效祖國立志，而這也要從感念父母之恩、國土之恩、大眾之恩開始。或有人言，這些與學(xué)習(xí)成績有什么關(guān)系呢？我只要成績好就行了。其實(shí)從大處著眼，從根本抓起，必將事半功倍。我們不是常常抱怨學(xué)生學(xué)習(xí)不自覺、不認(rèn)真嗎？如果是為了自己學(xué)習(xí)，那么當(dāng)他累了，不高興了，或有其他更好玩的事，他就會(huì)偷懶、懈怠，不然何苦呢？反之，如果他懂得感恩，他就會(huì)自覺約束自己、努力學(xué)習(xí)，也能夠尊敬老師、友愛同學(xué)，因?yàn)椴贿@樣做就對(duì)不起父母、對(duì)不起老師，乃至對(duì)不起國家、對(duì)不起天下百姓。
其實(shí)，感恩的道理很樸素，感恩的教育也不難。如果我們能夠多啟發(fā)孩子對(duì)父母和老師的感恩之心，多鼓勵(lì)同學(xué)相互之間的支持和協(xié)作，相信他們的學(xué)習(xí)和生活一定會(huì)生機(jī)勃勃、氣象一新。因?yàn)樵谙嗷ブС趾透屑ぶH，親子之間、師生之間、同學(xué)之間就有了心靈的交通。在這種充滿支持和感激的氣氛之中，學(xué)再多的東西可能都不會(huì)覺的累。是故，我們也應(yīng)當(dāng)反省，也許并不是孩子們的功課太多，而是我們沒有發(fā)現(xiàn)可以激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的精神力量。
三、孝應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校德育的重要內(nèi)容
中華道德文化是“以仁為本”的，也就是說我們每個(gè)人修身立德的根本是內(nèi)心之仁。但如果沒有內(nèi)心的仁慈與恭敬之心，外在之“禮”（行為習(xí)慣）就徒具形式，毫無意義可言。然而這個(gè)人人本具的仁性良知，常常被自私和物欲所遮蔽。因此，如何喚醒或開顯這個(gè)仁性良知就成為道德發(fā)生學(xué)的一個(gè)重要問題。中國儒家的德育思想正是這樣的一個(gè)理路，即從“孝道”開始，再由“悌道”拓展至他人，終能泛愛大眾，四海之內(nèi)皆兄弟，天下大同。
一個(gè)不知孝敬父母的人，我們很難說他能夠真愛他人，更不用說去愛集體、愛祖國了。因此，孝的教育應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校德育重要的內(nèi)容。從字源上說，“教”字左從“孝”、右從“文”，“教”的原義其實(shí)就是教人以“孝”。學(xué)校孝的教育的任務(wù)就是要引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生感知父母的大愛與深恩。一個(gè)能一個(gè)真正能孝的人，求學(xué)必勤，戰(zhàn)陣必勇，居官必廉。是故，先圣孔子說：“教民親愛，莫善于孝。”
總之，“新八德”教育對(duì)學(xué)習(xí)方法和教學(xué)原則所做的這些提示非常適用。因此，我打算將“新八德”教育內(nèi)容正式引用到我的實(shí)際教學(xué)工作之中。并且進(jìn)行“新八德”教育時(shí)，要求學(xué)生要做到的，我首先就應(yīng)該親自去踐行。因?yàn)槔蠋煹囊谎砸恍卸紩?huì)起到示范、引領(lǐng)的作用。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。因此，我一定要以以身作則力行“新八德”，決不搞個(gè)人形式主義！另外，我校本學(xué)期也確立了以“道德與法制相結(jié)合八德素質(zhì)教育模式研究”為題目的“新八德”教育課題研究，并制訂了詳細(xì)的研究計(jì)劃和方案。我要按照學(xué)校制訂的計(jì)劃和方案，認(rèn)真地進(jìn)行每個(gè)階段的研究，并做好記錄、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、形成材料，為課題研究盡自己的一份努力。
新時(shí)代教育方針心得體會(huì)7
在縣教育局的正確指導(dǎo)下，從本學(xué)年開始，我校確定了“落實(shí)新八德，培養(yǎng)有為少年”的德育工作重點(diǎn)。我們以德育月主題活動(dòng)為抓手，以品德與生活、品德與社會(huì)課程為依托，以豐富多彩的班隊(duì)活動(dòng)為載體，全面貫徹和落實(shí)“新八德”，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)，為學(xué)生的健康成長、成才、成功打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一、全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)“新八德”系列讀本，教師先行，思想先行。
要想全面貫徹落實(shí)“新八德”，教師首先要對(duì)“新八德”的內(nèi)容、內(nèi)涵及意義有深刻的認(rèn)識(shí)，做到思想先行。所以，我校組織全體教師學(xué)習(xí)了《成才之道必由之路》和《道德與法制教育“183”創(chuàng)新模式指導(dǎo)教程》等書目，并有計(jì)劃的組織教師觀看《弟子規(guī)》光盤、新八德課堂教學(xué)實(shí)錄，聽取王寶寨局長的專題講座，組織開展“新八德”教育論壇等活動(dòng)，為教師們?cè)诮逃虒W(xué)過程中實(shí)施“新八德”教育打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、環(huán)境布設(shè)凸顯“新八德”，營造教育氛圍。
學(xué)期初，德育處精心制作了《踐行新八德，做有為少年》的宣傳展板，張貼在學(xué)校的櫥窗里。展板將新八德的內(nèi)容做了詳細(xì)的介紹，讓師生們清晰地了解了新八德的內(nèi)容。另外，每月各班級(jí)都要根據(jù)學(xué)校的德育月主題的安排，將室內(nèi)外板報(bào)更換一新，進(jìn)一步理解新八德的內(nèi)涵和教育意義。在學(xué)校的宣傳欄中，每周寄語、溫馨提示也為全體師生指明了行動(dòng)的方向，帶給大家思考和啟迪。在每周的升旗儀式上，我們?nèi)w學(xué)生一起誦讀《感恩詞》，提升學(xué)生的思想境界。
三、扎實(shí)開展以“新八德”內(nèi)容為主題的德育月主題活動(dòng)。
在本學(xué)期開學(xué)初，學(xué)校便制定了本學(xué)年的德育月主題活動(dòng)計(jì)劃。“新八德”養(yǎng)成教育依靠縱橫兩條線來進(jìn)行，縱線是以主題活動(dòng)為主，7個(gè)主題教育在一學(xué)年內(nèi)分月份進(jìn)行：三月是孝親篇，四月是友學(xué)篇、五月是長善篇，九月是尊師篇。
十月十立志篇，十一月是救失篇，十二月是守法篇。為了使每月的德育主題不孤立，我們要求在進(jìn)行下一個(gè)月的主題活動(dòng)時(shí)，要保持上個(gè)月的德育成果。橫線是以一日活動(dòng)來貫穿“新八德”，一日活動(dòng)離不開“新八德”，離不開《弟子規(guī)》，全員全方位的落實(shí)，每天堅(jiān)持做到早誦讀、日力行、晚反思，用《弟子規(guī)》來規(guī)范師生的行為。在九月初，學(xué)校便通過紅領(lǐng)巾廣播站向全體師生宣讀，解讀了此項(xiàng)活動(dòng)計(jì)劃，并通過班主任專題會(huì)議向班主任教師進(jìn)行了解釋說明，這樣，每一個(gè)班級(jí)都有目的的制定了班級(jí)工作計(jì)劃及活動(dòng)計(jì)劃，班級(jí)活動(dòng)與學(xué)校德育活動(dòng)保持高度一致，提高了教育效果。
每個(gè)月的德育月主題活動(dòng)，德育處都要向全體師生宣讀活動(dòng)方案，并對(duì)全體師生進(jìn)行情理相融的動(dòng)員稿，設(shè)計(jì)、開展豐富多彩、形式多樣的活動(dòng)，月末時(shí)再進(jìn)行總結(jié)和表彰，月主題活動(dòng)扎實(shí)有序，有始有終。以十月份的德育月主題為例，學(xué)校分年級(jí)開展了如下的活動(dòng)：一、二年級(jí)開展了“我的目標(biāo)我制定”活動(dòng)，他們?cè)诶蠋熀图议L的共同指導(dǎo)下，制定出了本學(xué)期的三個(gè)目標(biāo)，分別是學(xué)習(xí)、生活和體育鍛煉方面的，寫在A4紙上，并以小組為單位裝訂成冊(cè)，懸掛于教室的展板上，定期進(jìn)行目標(biāo)達(dá)成的檢測(cè)，激勵(lì)孩子向著自己制定的目標(biāo)而努力；三、四年級(jí)開展了“我立志，我成長”手抄報(bào)比賽，學(xué)生在制作手抄報(bào)的過程了銘記了立志名言，明確了奮斗方向；五、六年級(jí)開展了“我立志，我成長”演講比賽，在這次演講比賽中，同學(xué)們將名人成才的故事和大家分享，張海迪的奮斗精神，貝多芬的不懈追求深深感染了每一位學(xué)生，他們意氣風(fēng)發(fā)、豪情滿懷，收到了很好的教育效果。
四、學(xué)校德育活動(dòng)、課堂教學(xué)、班級(jí)管理三條主線融會(huì)貫通，協(xié)調(diào)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)“工”字型教育模式。
學(xué)校的德育活動(dòng)計(jì)劃于學(xué)期初向全體教師進(jìn)行解讀，每月的主題活動(dòng)方案每位教師都做到心中有數(shù)，保證了每一位師生對(duì)學(xué)校的德育活動(dòng)都有了清晰明確的認(rèn)識(shí)，無論師課堂教教學(xué)、還是班級(jí)管理，都圍繞著“新八德”這條主線來進(jìn)行，有效地促進(jìn)了新八德素質(zhì)教育的落實(shí)。
五、堅(jiān)持誦讀《弟子規(guī)》。
自20xx年開始，我校以班級(jí)為單位進(jìn)行的早誦讀、日力行、晚反思的做法一直在不懈地堅(jiān)持著。在每天早自習(xí)的前5分鐘，先要按要求誦讀《弟子規(guī)》的部分章節(jié)；在星期五放學(xué)前，完整誦讀《弟子規(guī)》；每周用“心靈日記”的形式記錄自己學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的體會(huì)，并在班級(jí)內(nèi)進(jìn)行交流。在本學(xué)期，我校還推出一個(gè)誦讀《弟子規(guī)》的實(shí)驗(yàn)班，這個(gè)班在每天的早自習(xí)時(shí)間都要端坐著課桌前，靜下心來，懷著一顆恭敬的心完整地誦讀一遍《弟子規(guī)》，并交流自己學(xué)習(xí)的體會(huì)、感悟，用《弟子規(guī)》中的語句來對(duì)照自己、反思自己，收到了較好的教育效果，一些學(xué)生的行為有了明顯的變化：學(xué)習(xí)用品的擺放比以前整齊了，課間在走廊里游戲、打鬧的少了，上課時(shí)的精神狀態(tài)有了很大的改觀。
六、出臺(tái)了《新八德教育手冊(cè)》，逐步實(shí)施“八星級(jí)道德學(xué)生評(píng)價(jià)”，讓評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成。
根據(jù)教育局的《八星級(jí)道德學(xué)生評(píng)比的通知》精神，我校組織班主任教師進(jìn)行研究、討論，出臺(tái)了《新八德教育手冊(cè)》，計(jì)劃于下學(xué)期開始實(shí)施“八星級(jí)道德學(xué)生評(píng)價(jià)”，更好地促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成。
新八德素質(zhì)教育剛剛進(jìn)行了一個(gè)學(xué)期，學(xué)校有了一些好的做法，但還有一些不足和困惑，需要我們不斷地去學(xué)習(xí)、去改進(jìn)、去完善。相信在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的正確指導(dǎo)下，通過我們不斷的努力，我們一定會(huì)取得更大的進(jìn)步。
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