2022教育實(shí)踐心得體會(huì)（通用15篇）
當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì)，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì)呢？以下是小編整理的教育實(shí)踐心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教育實(shí)踐心得體會(huì) 篇1
一、對(duì)工作流程的理解
——紡織有限責(zé)任公司主要出口毛巾。其毛巾出口到多達(dá)20個(gè)國(guó)家和地區(qū)，日本和印度是主要出口國(guó)。銷(xiāo)售經(jīng)理收到訂單并將其分配給跟單后，跟單應(yīng)及時(shí)跟進(jìn)，與生產(chǎn)車(chē)間溝通并安排機(jī)器的生產(chǎn)。樣品生產(chǎn)后，負(fù)責(zé)樣品測(cè)試。由于生產(chǎn)一直在進(jìn)行，任何問(wèn)題都應(yīng)及時(shí)與生產(chǎn)總監(jiān)溝通，以確保生產(chǎn)出滿(mǎn)足客戶(hù)要求的產(chǎn)品。跟單商的另一項(xiàng)主要工作是與外部加工廠(chǎng)溝通。他負(fù)責(zé)訂購(gòu)包裝毛巾所需的各種輔助材料，如紙箱、包裝袋、硬紙板、腰封、貼紙等。要求這些輔料在印染合格的毛巾送到生產(chǎn)車(chē)間的整理車(chē)間之前，送到倉(cāng)庫(kù)及時(shí)包裝。確認(rèn)產(chǎn)品包裝后，將任務(wù)分配給整理車(chē)間的包裝人員，以確保毛巾包裝在時(shí)尚櫥柜中。作為實(shí)習(xí)生，我的主要任務(wù)是了解——的各種產(chǎn)品和它需要的各種配件。從整理車(chē)間開(kāi)始，了解產(chǎn)品規(guī)格、包裝方法、所需的各種輔助材料以及相關(guān)外部加工廠(chǎng)的基本情況。目前，我對(duì)車(chē)間的各種產(chǎn)品都有所了解，對(duì)生產(chǎn)車(chē)間和整理車(chē)間的基本操作也有所了解。
二、實(shí)習(xí)經(jīng)歷
首先，工作必須從家務(wù)開(kāi)始。兩個(gè)多星期的實(shí)習(xí)與我的預(yù)期有些不同，但我已經(jīng)意識(shí)到，如果我不能理解車(chē)間的操作流程、產(chǎn)品的基本規(guī)格以及紡織和包裝工人的工作條件，如果我不能順利、完全地完成車(chē)間的一些基本工作，我就沒(méi)有資格成為一名正式的銷(xiāo)售人員。作為——公司的一員，我應(yīng)該盡我所能讓——受益。作為車(chē)間經(jīng)理的眼睛，我需要能夠向經(jīng)理提供真實(shí)準(zhǔn)確的.基層信息。我目前的職責(zé)是了解產(chǎn)品、車(chē)間和員工。我需要知道每種產(chǎn)品從羊毛到最終產(chǎn)品柜的流程。我需要知道什么是確保整個(gè)公司順利運(yùn)作的關(guān)鍵。我需要知道每個(gè)在職員工的真實(shí)想法。只有做好這些事情，我才能對(duì)——公司的發(fā)展提出自己的建議。這部作品從打雜的人開(kāi)始，借用了革命先輩的話(huà)一句話(huà)：基層工作還沒(méi)有做，年輕同志還需要鍛煉！
其次，到處工作不是交流。跟單的主要工作可以用一句話(huà)來(lái)概括：確保及時(shí)交貨！這要求銷(xiāo)售人員不斷與產(chǎn)品流通的各個(gè)部門(mén)溝通。從紗線(xiàn)到毛巾，從配件到包裝，跟單員需要聯(lián)系多個(gè)部門(mén)，需要親自去車(chē)間調(diào)查了解產(chǎn)品的生產(chǎn)進(jìn)度，及時(shí)跟進(jìn)產(chǎn)品這需要靈活的溝通技巧作為一名仍在整理車(chē)間的實(shí)習(xí)生，目前的工作對(duì)象仍?xún)H限于車(chē)間主任、車(chē)間包裝工和我的兩位主管。尊重和服從上級(jí)，嚴(yán)肅對(duì)待車(chē)間主任，勤奮和善良地對(duì)待包裝工人我不確定這樣的指導(dǎo)方針是否能讓我的工作更容易更順利，這需要時(shí)間來(lái)測(cè)試。當(dāng)然，沒(méi)有絕對(duì)的真理。所有標(biāo)準(zhǔn)都隨著時(shí)間和環(huán)境的變化而變化。我將努力不斷進(jìn)步。我已經(jīng)意識(shí)到溝通技巧對(duì)我工作的重要性，希望我能一直在這方面提高。
三、工作建議
經(jīng)過(guò)兩個(gè)多星期的實(shí)習(xí)，或兩個(gè)多星期的車(chē)間生活，我最大的感受是——公司的凝聚力與——公司的規(guī)模不相稱(chēng)，即員工對(duì)——公司的歸屬感仍然不足。沒(méi)有歸屬感，就沒(méi)有企業(yè)文化認(rèn)同。沒(méi)有企業(yè)文化認(rèn)同，企業(yè)結(jié)構(gòu)就會(huì)變得松散。對(duì)于車(chē)間里的工人來(lái)說(shuō)，他們只是路過(guò)——公司，可以不帶任何留戀地離開(kāi)。目前，我仍在整理車(chē)間與包裝工人保持聯(lián)系。雖然嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，他們不是技術(shù)熟練的工作，但我認(rèn)為他們也是——的一部分。他們也為——的發(fā)展貢獻(xiàn)他們的青春。但是他們不認(rèn)為自己是在為——公司工作，而只是想賺更多的錢(qián)。他們經(jīng)常抱怨工作時(shí)間長(zhǎng)，沒(méi)有假期，沒(méi)有福利。我堅(jiān)持在——工作，因?yàn)槟抢锵鄬?duì)自由。我離開(kāi)時(shí)沒(méi)有任何限制。他們也從未想過(guò)——的發(fā)展。也許對(duì)——來(lái)說(shuō)，他們只是需要在離開(kāi)后找個(gè)人。不管怎樣，工作很簡(jiǎn)單。但是他們離開(kāi)后會(huì)做什么呢？必須是選擇其他毛巾公司，才能——的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手資源總是有限的，人力資源也是如此。——公司仍然需要找到另一種方法來(lái)建立自己的企業(yè)文化。
教育實(shí)踐心得體會(huì) 篇2
這次活動(dòng)中，今年暑期主題教育實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)告一段落。感覺(jué)自己在各方面有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，總結(jié)起來(lái)，主要有以下三個(gè)方面：
一、規(guī)范了自己的教學(xué)行為
通過(guò)主題教育實(shí)踐活動(dòng)，今年暑期培訓(xùn)的重頭戲是教育法律法規(guī)。對(duì)教育法律法規(guī)有了全面的解，更能理解教育主管部門(mén)的一些政策和要求。如學(xué)校不得分重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班、保證學(xué)生的活動(dòng)時(shí)間和休息時(shí)間、尊重學(xué)生人格、確保學(xué)生安全、教師的培訓(xùn)進(jìn)修等等。可以說(shuō)，以前的認(rèn)識(shí)僅僅停留在政策層面，自己有些想不通，執(zhí)行上可能打些折扣，現(xiàn)在則完全能從法律層面認(rèn)識(shí)、理解和執(zhí)行這些要求了今后我將更自覺(jué)地根據(jù)法律要求，嚴(yán)格規(guī)范自己的教育教學(xué)行為，做合格教師，做人民滿(mǎn)意教師，做對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)的教師。
二、更新了自已的教育理念
傳統(tǒng)教學(xué)模式和新的教育思想在頭腦中已經(jīng)產(chǎn)生了若干次的碰撞，新課程實(shí)施以來(lái)。自己有了一些思考，進(jìn)行了一些探索，但是并沒(méi)有能夠很系統(tǒng)地消化新課程理念。校今年暑期主題教育實(shí)踐活動(dòng)安排了系統(tǒng)的新課程理念學(xué)習(xí)研討，使我收獲匪淺。對(duì)照自己工作的實(shí)踐，今年暑期中我對(duì)新課程理念的理解有了質(zhì)的飛躍，完成了從實(shí)踐到理論的一次回歸，全新地認(rèn)識(shí)了新課程。今后工作中我決心更好地執(zhí)行新課程理念，再一次從理論到實(shí)踐，使自己能在辦人民滿(mǎn)意教育”事業(yè)中做人民滿(mǎn)意教師，成為時(shí)代發(fā)展需要的教師。
三、收獲了讀書(shū)的好習(xí)慣
而教師又是擔(dān)當(dāng)文明傳承的.特殊職業(yè)，書(shū)是人類(lèi)文明傳承的重要載體。如果教師不愛(ài)讀書(shū)，那將是文明傳承的不幸。今天政府正在努力營(yíng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)，作為人類(lèi)文明傳承重要一環(huán)的教師，理應(yīng)熱愛(ài)學(xué)習(xí)，為全社會(huì)做好榜樣，作好表率。而暑期主題教育實(shí)踐活動(dòng)這種形式有利于強(qiáng)化教師的學(xué)習(xí)形象，培養(yǎng)和促成教師的學(xué)習(xí)習(xí)慣。今年暑期主題教育實(shí)踐活動(dòng)，真切地有了這種感受：閑遐時(shí)看看書(shū)，培養(yǎng)高雅情趣，使自己能與大師為伍；遇到難題時(shí)看看書(shū)，向書(shū)本尋求答案，使自己能擁有智慧。養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，從而不斷與時(shí)俱進(jìn)，跟上偉大時(shí)代的步伐。
教育實(shí)踐心得體會(huì) 篇3
一、德育實(shí)踐活動(dòng)的由來(lái)：
學(xué)生思想品德形成過(guò)程是情感和行為習(xí)慣從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從低級(jí)到高級(jí)、從舊質(zhì)到新質(zhì)的矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程，是知、情、意、行相互作用、相互影響、共同發(fā)展的過(guò)程。在這一過(guò)程中，要求受教育者作為參與德育活動(dòng)的主體，主動(dòng)積極地認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、踐行，把社會(huì)和國(guó)家的思想、政治、道德規(guī)范和要求內(nèi)化為精神財(cái)富，形成一定的思想品德結(jié)構(gòu)，能夠自主地解決知不知，懂不懂，信不信，行不行的問(wèn)題。這一目的的實(shí)現(xiàn)，無(wú)疑要通過(guò)社會(huì)實(shí)踐等一系列實(shí)踐性、活動(dòng)性的德育過(guò)程。由此可見(jiàn)，牢牢抓住實(shí)踐環(huán)節(jié)，廣泛開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，吸引廣大學(xué)生普遍參與，是加強(qiáng)青少年道德教育的重要途徑。20世紀(jì)60年代，科爾伯格利用道德兩難問(wèn)題為學(xué)生提供積極參與和決策的情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道德問(wèn)題的討論，從而使每一個(gè)學(xué)生都作為道德教育過(guò)程中的主體并最大程度地發(fā)揮其主體作用。提高了道德的層次。其基本價(jià)值就是向我們論證了主體的參與和自主活動(dòng)是道德發(fā)展的前提，沒(méi)有學(xué)生的主體參與就不可能有真正道德的發(fā)展。換言之，活動(dòng)是德育的生命，沒(méi)有了活動(dòng)，便沒(méi)有了德育。
二、德育實(shí)踐活動(dòng)的意義：
德育實(shí)踐活動(dòng)是中學(xué)教育的重要組成部分，是加強(qiáng)和改進(jìn)中學(xué)生思想政治工作的重要環(huán)節(jié)，是引導(dǎo)青少年健康成長(zhǎng)的重要途徑。德育實(shí)踐是德育的根本目的，也是檢驗(yàn)德育效果的試金石。在實(shí)踐中，學(xué)生可以去認(rèn)識(shí)人生，去追求生活的意義，進(jìn)而去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和人生理想。因此，強(qiáng)化德育實(shí)踐活動(dòng)，能解決“信”和“行”統(tǒng)一的問(wèn)題，使學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變。在學(xué)校德育工作中，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)德育實(shí)踐的重要意義.采取多種德育實(shí)踐形式，從而提高德育效果和廣大學(xué)生的德育水平。學(xué)生的品德和個(gè)性均形成于實(shí)踐活動(dòng)之中，實(shí)踐活動(dòng)是人的品德和個(gè)性形成的決定因素。德育實(shí)踐活動(dòng)是品德發(fā)展的基礎(chǔ)，是促進(jìn)人格內(nèi)外交流的基礎(chǔ)。德育實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)校德育轉(zhuǎn)向與社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合，從書(shū)本轉(zhuǎn)向?qū)嵺`活動(dòng)，從課堂轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)生活，從知識(shí)講授轉(zhuǎn)向社會(huì)活動(dòng)的`開(kāi)展。
開(kāi)展德育的實(shí)踐活動(dòng)能注重弘揚(yáng)人的主體性，挖掘和引發(fā)人的自覺(jué)性、積極性、獨(dú)特性和創(chuàng)造性，從學(xué)生興趣出發(fā)，從學(xué)生的情感需要、意志、理想出發(fā)，在活動(dòng)中為學(xué)生提供發(fā)展個(gè)性，進(jìn)行獨(dú)立思考和選擇的道德實(shí)踐的機(jī)會(huì)，使他們?cè)趯?shí)踐中借助于自己的主觀(guān)能動(dòng)性和智慧，努力探索，在活動(dòng)中不斷強(qiáng)化道德認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)道德情感，促進(jìn)自身品德的發(fā)展。這充分體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生主體的尊重，體現(xiàn)了德育工作的人本化特征。因此教育和實(shí)踐相結(jié)合是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德建設(shè)的有效途徑。學(xué)校要給學(xué)生提供廣闊的活動(dòng)天地，為他們搭建更多的活動(dòng)平臺(tái)，學(xué)校的德育就必須要利用各種德育資源，發(fā)揮活動(dòng)育人之優(yōu)勢(shì)，做到寓德育于實(shí)踐活動(dòng)之中。開(kāi)展實(shí)際活動(dòng)應(yīng)要盡可能使每一個(gè)活動(dòng)都能給學(xué)生的心靈以感動(dòng)和啟迪，使每個(gè)學(xué)生在活動(dòng)中得到親身體驗(yàn)。讓全體學(xué)生既是思想教育的參與者，也是德育體驗(yàn)的受益者。
三、德育實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)涵：
所謂“德育實(shí)踐活動(dòng)”，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是在通過(guò)開(kāi)展有意識(shí)、有目的活動(dòng)來(lái)進(jìn)行道德教育。實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，以社會(huì)為課堂，在動(dòng)手動(dòng)腦中進(jìn)行體驗(yàn)和探究的綜合學(xué)習(xí)過(guò)程。德育實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容是為了實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)而在德育實(shí)施過(guò)程中確定和安排的教育內(nèi)容，是對(duì)教育者和受教育者提出的有關(guān)德性的規(guī)定性要求。德育實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)上應(yīng)包含德育的五大要素，即道德教育、法紀(jì)教育、心理教育、思想教育、政治教育。在層次結(jié)構(gòu)上要依據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平以及德育的內(nèi)在規(guī)律，由小到大，由低到高，由淺入深，由具體到抽象，從簡(jiǎn)單到深刻。
四、德育實(shí)踐活動(dòng)的目的：
德育目標(biāo)是一定社會(huì)對(duì)青少年要達(dá)到的德性方面的要求。而德育實(shí)踐活動(dòng)目標(biāo)就是學(xué)生通過(guò)德育活動(dòng)，預(yù)期產(chǎn)生的思想，情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)，知識(shí)和能力以及行為方面的變化的一種明確具體的要求。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科技、國(guó)防、勞動(dòng)、法制、環(huán)保、歷史等多方面教育，使學(xué)生關(guān)心社會(huì)和科技進(jìn)步、關(guān)心地球和生存環(huán)境，獲得直接感受和問(wèn)題解決的經(jīng)驗(yàn);通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的組織紀(jì)律性;通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、探究社會(huì)問(wèn)題的基本能力，形成綜合思考問(wèn)題的能力;通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)觀(guān)念，形成一般勞動(dòng)技能;通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生人際交往能力、協(xié)作能力、組織能力和操作能力以及適應(yīng)環(huán)境的能力。更重要的是，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和勤于實(shí)踐、勇于探索、精誠(chéng)合作的精神，不斷提升學(xué)生精神境界、道德意識(shí)和能力，完善學(xué)生人格，最終指向于學(xué)習(xí)者個(gè)性健全發(fā)展。
教育實(shí)踐心得體會(huì) 篇4
一、教師是一個(gè)人文的實(shí)踐者
教師作為一個(gè)職業(yè)需要進(jìn)行入職以前的教育培訓(xùn)，接受教育的過(guò)程是在進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程，需要學(xué)習(xí)具體的學(xué)科知識(shí)，也需要掌握教育教學(xué)的知識(shí)，這些學(xué)習(xí)對(duì)于教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展來(lái)說(shuō)都是必須的，也作為不證自明的前提而存在，但是知識(shí)學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練對(duì)于教師來(lái)說(shuō)不是全部，更不是最具有決定意義的東西。知識(shí)和技能的訓(xùn)練對(duì)于教師的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)最多只能算作底線(xiàn)，教師作為一個(gè)有效的實(shí)踐者必定會(huì)具有自身無(wú)法擺脫的風(fēng)格，而不是技能的存在或類(lèi)似于工具的存在，一個(gè)良好的教師是應(yīng)該具有豐富的感受力和文化底蘊(yùn)的存在者。
教師在走向講臺(tái)以前就不斷地把自己的童年經(jīng)歷、個(gè)人生活史和專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練無(wú)意識(shí)地整合到一起了，這種聯(lián)合不可抵抗而且會(huì)強(qiáng)烈地影響教師的個(gè)人教學(xué)風(fēng)格，這就是為何有的老師風(fēng)趣幽默，有的老師的課堂會(huì)具有強(qiáng)烈的感染力，而有的課堂會(huì)枯燥無(wú)聊讓人不堪忍受的原因。因?yàn)榻處煴救耸莻�(gè)內(nèi)心豐富細(xì)膩的人，所以他的課堂才會(huì)豐富多彩，我們很難想象一個(gè)令人乏味的庸俗的個(gè)體能夠組織起有意義的課堂生活。教師的工作應(yīng)該是最有文氣的生活，他們不斷親近文字，感受童心，有充足的時(shí)間和方式表達(dá)自己的精神向度，他們的生活，他們的一舉一動(dòng)都是一種文化的表達(dá)。
同時(shí)，教師又是一個(gè)實(shí)踐者，文化的深邃和悠遠(yuǎn)能夠也更多地在他的實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)，展現(xiàn)為一種精神氣質(zhì)，形成能夠吸引和感染、感動(dòng)學(xué)生的氣場(chǎng)。教師的工作是一種文化的實(shí)踐，一種文化背景下的教師是這個(gè)背景文化的表達(dá)，他的教學(xué)活動(dòng)是他自己的，也是他所在的文化的。在我看來(lái)看來(lái)，不經(jīng)常閱讀的教師是無(wú)法承擔(dān)這種文化實(shí)踐的，不幸的是，很多教師真的不讀書(shū)，在課堂中顯示不出書(shū)卷氣。一個(gè)好的教師一定是一個(gè)具有人文精神的實(shí)踐者，舉手投足間都散發(fā)出讓人感動(dòng)的人文氣息，讓人在充滿(mǎn)俗氣的世俗生活中聞到一股沁人心脾的形上芬芳，一種人文精神浸潤(rùn)在課堂各個(gè)環(huán)節(jié)之中使課堂進(jìn)行的流暢而不生硬。
人文精神對(duì)于教師工作來(lái)說(shuō)是一種積淀，課堂教學(xué)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)是一種行為的外在的表達(dá)，兩者相互滲透互為表里。
二、教師的教育教學(xué)工作始終在路上
在觀(guān)摩中我感受最深的就是教師們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中不斷學(xué)習(xí)，相互切磋的過(guò)程，評(píng)課專(zhuān)家的共識(shí)也是年輕的教師有改進(jìn)的空間，講課的高手經(jīng)過(guò)了實(shí)踐的摸索和時(shí)間的.打磨。好的教學(xué)是教師不斷摸索，善于反思的結(jié)果，教師不斷地在日常生活中琢磨教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)，不斷總結(jié)自己工作的失誤，不斷改進(jìn)才有了精彩流暢的課堂。
教師任何一節(jié)課都不是以后可以照搬照抄不斷復(fù)制的經(jīng)典，別人無(wú)法復(fù)制，自己由于自身各種因素的變動(dòng)也不會(huì)重復(fù)。任何一節(jié)課的結(jié)束都是一段教學(xué)的終結(jié)，另外，這種結(jié)束也是新的教學(xué)旅程的開(kāi)端，教師會(huì)重啟另一段行程。人是宇宙的匆匆過(guò)客，我們不斷地在時(shí)空的界域中進(jìn)行一去不復(fù)返的穿梭，進(jìn)行著生命的流動(dòng)。走完一段路，我們能夠做的也只是回望而已。除了向后回望以外，我們還經(jīng)常地向前展望，確定我們未來(lái)的走向。我們?cè)诨赝c展望的過(guò)程中逐漸確立了自己在教育教學(xué)過(guò)程中可以前行和已經(jīng)到達(dá)的地方。我們也是在不斷地回望中確定自己的宇宙人生的文化坐標(biāo)，清醒地自己來(lái)自何方，身在何處，即將走向哪里。也是在這種不斷反思之中，決定著“我是誰(shuí)”的構(gòu)想，使得存在的可能性從多個(gè)方面向我們清楚地展開(kāi)。
實(shí)際上，我們進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考也構(gòu)成了自己前行的過(guò)程，我們也是在路上的過(guò)程，人的生命是一段路，一座橋，我們不斷地行走，擁有廣闊的胸懷的人才能夠行者無(wú)疆。教師在課堂以外和對(duì)于課堂外的關(guān)注東能夠以一種微妙的方式展現(xiàn)在課堂中，都形成了路得風(fēng)景。
教育實(shí)踐心得體會(huì) 篇5
從事金融工作，服務(wù)百姓，聯(lián)系群眾，首先必須合規(guī)經(jīng)營(yíng)。“齊魯銀行特大詐騙案”再一次給銀行從業(yè)人員敲響了警鐘：誠(chéng)實(shí)守信走天下，依法合規(guī)贏萬(wàn)家。合規(guī)是一種責(zé)任，是一種奉獻(xiàn)精神，是基于對(duì)他人權(quán)益尊重、對(duì)自己負(fù)責(zé)的職業(yè)素養(yǎng)。合規(guī)經(jīng)營(yíng)既是銀行工作者對(duì)于客戶(hù)的莊嚴(yán)承諾，更是對(duì)于未來(lái)發(fā)展的自己基本設(shè)定。
20世紀(jì)初，有位美國(guó)人叫弗蘭克，是我們的同行。他經(jīng)過(guò)艱苦奮斗，用自己的積蓄開(kāi)辦了一家小銀行，但一次銀行遭搶劫，丟失了儲(chǔ)戶(hù)大筆存款，他也因此破產(chǎn)了。當(dāng)他帶著妻子和四個(gè)兒女從頭開(kāi)始的時(shí)候，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢?這件事你是沒(méi)有責(zé)任的。”而他卻說(shuō)：“是的，在法律上也許我沒(méi)有責(zé)任，但在道義上，我有責(zé)任，我應(yīng)該還錢(qián)”。償還的代價(jià)是三十年的艱苦生活，當(dāng)寄出最后一筆“債務(wù)”時(shí)，他輕嘆：“現(xiàn)在我終于無(wú)債一身輕了”。這就是弗蘭克精神：擔(dān)當(dāng)不是為了活著，活著必須擔(dān)當(dāng)，以自己言行，詮釋職業(yè)精神，踐行偉大生命。作家劉易斯說(shuō)“盡管責(zé)任有時(shí)使人厭煩,但不履行責(zé)任,只能是懦夫,不折不扣的廢物”。所以，偉大的羅曼.羅蘭先生曾告誡后人：一切責(zé)任的第一條:不要成為懦夫。
中華民族是勇于承擔(dān)責(zé)任的民族。大禹治水“三過(guò)家門(mén)而不入”，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，文天祥高歌“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。這就是責(zé)任，自古至今，從生到死，就這樣沉甸甸地?cái)[在我們面前。作為生命的載體，人，必須堅(jiān)強(qiáng)的活著，活著就必須有所作為，以實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。而在這一過(guò)程中，責(zé)任與痛苦便是伴隨你我的忠實(shí)朋友。挺過(guò)了，柳暗花明又一村;放棄了，屋漏偏逢連夜雨。
合規(guī)，要守得住清廉，合規(guī)要懂得奉獻(xiàn)。試問(wèn)，一個(gè)人能夠給歷史，給子孫留下什么?楊善洲留下的是一片綠蔭和一種大亮山精神!楊善洲，生前原任云南省保山地委領(lǐng)導(dǎo)，退休后本可以去昆明市頤養(yǎng)天年，但當(dāng)他得知家鄉(xiāng)大亮山因多年來(lái)亂砍亂伐，生態(tài)破壞、水土流失極其嚴(yán)重時(shí)，老楊毅然決定“要為百姓做幾件實(shí)實(shí)在在的事情。”就為這句承諾，他在卸任后一頭扎進(jìn)了荒草叢生的大亮山，住竹篾搭的屋子、睡樹(shù)樁搭的床，只希望給鄉(xiāng)親們?cè)僭焐角逅恪?dān)任林場(chǎng)負(fù)責(zé)人的20多年間，他帶領(lǐng)工人植樹(shù)造林7萬(wàn)多畝，林場(chǎng)林木覆蓋率超過(guò)87%，修建18公里的林區(qū)公路，架設(shè)4公里多的輸電線(xiàn)路，卻從來(lái)沒(méi)有伸手拿群眾和國(guó)家的一針一線(xiàn)。人們說(shuō)：“綠了荒山，白了頭發(fā)，他志在造福百姓;老驥伏櫪，意氣風(fēng)發(fā)，他心向未來(lái)。清廉，自上任時(shí)起;奉獻(xiàn)，直到最后一天。60年里的一切作為，就是為了不辜負(fù)人民的期望”。
合規(guī)，是對(duì)崗位的堅(jiān)守，在默默無(wú)聞中書(shū)寫(xiě)不平凡的人生。有這么個(gè)人，他平凡樸實(shí)的如同大山深處的一棵樹(shù)，一塊石頭。他工作環(huán)境差，收入遠(yuǎn)不及我們，但卻用自己20年的人生歷程感動(dòng)了世界，他就是四川省涼山彝族自治州木里藏族自治縣“馬班郵路”投遞員王順友，大家尊稱(chēng)他“世上最親的郵遞員”。在木里，這個(gè)地處四川涼山州西北角，地勢(shì)險(xiǎn)，平地少的少數(shù)民族地方，他過(guò)灘涉水，越嶺翻山，用一個(gè)人的長(zhǎng)征傳郵萬(wàn)里，用20年的跋涉飛雪傳心。二十年，每年至少330天，在蒼涼孤寂的深山峽谷里躑躅獨(dú)行;二十年，步行26萬(wàn)公里，環(huán)繞地球六圈半;二十年，沒(méi)延誤一個(gè)班期，沒(méi)丟失一封郵件，投遞準(zhǔn)確率100%。二十年來(lái)，路的盡頭還是路，山的那邊還是山。他沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，更沒(méi)有閑言碎語(yǔ)，有的只是一個(gè)人，一匹馬，一段世界郵政史上的傳奇。
從他們身上，我們無(wú)不感受到一種品格，一種境界，這就是對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)事業(yè)的責(zé)任感，他們用行為詮釋著“生命一分鐘，敬業(yè)六十秒”的.職業(yè)精神。
因?yàn)閻?ài)我們堅(jiān)守，堅(jiān)守只為獲得更多的愛(ài)。肯定地講，在這美麗而和諧的社會(huì)里，作為一名金融工作者，我們是幸福的，更是幸運(yùn)的。胡楊在堅(jiān)守，堅(jiān)守那片缺雨少食，被視為生命的“禁區(qū)”的荒漠之地。因?yàn)椴幻耐恋匦枰G色來(lái)拯救。需要,就是胡楊的選擇。今天，你我選擇吳忠農(nóng)商行，選擇服務(wù)“三農(nóng)”，無(wú)論在何種崗位，擔(dān)當(dāng)何種角色，既然選擇了，就要有極強(qiáng)的合規(guī)經(jīng)營(yíng)意識(shí)，它是我們勝任工作必須具備的基本素質(zhì)。在崗一日，盡責(zé)一天，勇于任事，敢于擔(dān)當(dāng)，不能在其位不謀其政，在崗位不在狀態(tài)，不能在位不盡責(zé)，離任后指責(zé)。
一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的使命，一代人有一代人的責(zé)任。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“因?yàn)槲颐镆暀?quán)威，所以命運(yùn)懲罰我，使我自己也成為權(quán)威”。“無(wú)規(guī)矩不成方圓”，作為吳忠農(nóng)商行的職工，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，目前我們的這個(gè)集體力量還非常小，有許多先天性的缺陷，與國(guó)有四大行等還無(wú)法抗衡，如果我們不想被市場(chǎng)淘汰，贏得尊重，贏得未來(lái)，則每個(gè)人必須“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，必須從“要我合規(guī)”向“我要合規(guī)”轉(zhuǎn)變，用合規(guī)建設(shè)鑄就黃河兩岸金融安全區(qū)，“把吳忠農(nóng)村商業(yè)銀行打造成功能齊全、服務(wù)一流、內(nèi)控嚴(yán)密、運(yùn)營(yíng)安全、管理規(guī)范、業(yè)績(jī)優(yōu)良的現(xiàn)代金融企業(yè)”，共同托起吳忠農(nóng)商行人光輝燦爛的明天。
教育實(shí)踐心得體會(huì) 篇6
通過(guò)扎實(shí)有效的實(shí)踐活動(dòng)，讓黨員干部增強(qiáng)宗旨意識(shí)，真正把人民放在心中最高位置,切實(shí)將人民的利益放在第一名，為人民實(shí)現(xiàn)愿看創(chuàng)造良好的環(huán)境，讓我們的.“中國(guó)夢(mèng)”不再是夢(mèng)。
作為一名人民教師，在以后的教育教學(xué)工作當(dāng)中，要繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的十八大精神，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，承擔(dān)起時(shí)代賦予我們的責(zé)任，身體力行地推動(dòng)教育事業(yè)的健康快速發(fā)展。
如何在教育教學(xué)一線(xiàn)深刻領(lǐng)會(huì)與落實(shí)群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐精神，成了當(dāng)前我們學(xué)校教師義不容辭的責(zé)任，這就要求我們?nèi)w教師在教育教學(xué)中去進(jìn)一步學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、踐行。為推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)出我們的一份力量，為教育的發(fā)展、國(guó)民素質(zhì)的提高、人民生活富裕多發(fā)一份光多發(fā)一份熱。學(xué)習(xí)群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐精神，必須從學(xué)校的發(fā)展做起，從自己做起，只有無(wú)愧于職責(zé)，無(wú)愧于使命，才無(wú)愧于黨和人民，無(wú)愧于“群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐”的要求。
作為黨員教師，要做到“三個(gè)堅(jiān)持”：
一是緊扣教育發(fā)展，堅(jiān)持與群眾合轍，一切為了孩子的發(fā)展。
二是多干平凡實(shí)事，堅(jiān)持與群眾合意，為了一切孩子。
三是樹(shù)立平民意識(shí)，堅(jiān)持與群眾合群，把黨的先進(jìn)性落實(shí)到自己的每一個(gè)行動(dòng)中。
教育實(shí)踐心得體會(huì) 篇7
實(shí)習(xí)期間，我積極主動(dòng)向指導(dǎo)老師請(qǐng)教有關(guān)教育方面的問(wèn)題，聽(tīng)課與講課相結(jié)合，每天兢兢業(yè)業(yè)，絲毫不敢怠慢。良好的敬業(yè)態(tài)度贏得了老師們的一致好評(píng)，始終堅(jiān)持在自己工作崗位上的堅(jiān)韌毅力也深深打動(dòng)著組里的每個(gè)成員，他們也樂(lè)于將自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜?lái)與我分享，因而，我學(xué)到了許多實(shí)用的技能，認(rèn)識(shí)到了能夠把自己既有的知識(shí)輕松的傳授給學(xué)生，而學(xué)生又樂(lè)于接受，這才是一名優(yōu)秀的教師。傳授一種切合實(shí)際的知識(shí)技能，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是相當(dāng)有用的，所以課堂的授課方式也是不容忽視的，它直接影響著一個(gè)老師的教學(xué)成果。教學(xué)的目的是讓學(xué)生掌握老師傳授的知識(shí)，學(xué)生是教學(xué)的對(duì)象，所以，我們不能只為了講而講，應(yīng)該更注重學(xué)的結(jié)果，應(yīng)以學(xué)生為中心。
實(shí)習(xí)是一次鍛煉的機(jī)會(huì)，它教會(huì)了我許許多多大道理，把我從幻想中一下子帶到了現(xiàn)實(shí)的生活中，弄清楚了自己所處的社會(huì)大環(huán)境和位置所在，是這樣樣的真實(shí)，觸手可及。經(jīng)過(guò)幾次試講，我認(rèn)識(shí)到了良好的教態(tài)和課前充分備課的重要作用，老師能否發(fā)揮自如，能否和學(xué)生們進(jìn)行有效的互動(dòng)，都有賴(lài)于這些方面的`知識(shí)。真實(shí)的感受，切實(shí)的體會(huì)，我找出了自己平時(shí)很少注意的細(xì)節(jié)問(wèn)題，這些問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)，對(duì)我來(lái)說(shuō)意義非凡，對(duì)我今后的工作也有很大的幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，這樣才能不斷進(jìn)步，沒(méi)有人一生下來(lái)就能做好一切，每個(gè)人都是在不斷的學(xué)習(xí)中慢慢成長(zhǎng)，最后成熟的。
細(xì)細(xì)想來(lái)，我覺(jué)得我的收獲有知識(shí)方面的，也有為人處事能力方面的提高。總之，這是一個(gè)充滿(mǎn)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)的現(xiàn)代化社會(huì)，我覺(jué)得不但要把自己的工作做好，還要與人和諧共事，搞好團(tuán)結(jié)，真心對(duì)待別人，才能換來(lái)別人的尊敬。這些都是我在實(shí)習(xí)后悟出來(lái)的，也是我受益終生的道理。
教育實(shí)踐心得體會(huì) 篇8
光陰似箭，轉(zhuǎn)眼間我們的實(shí)習(xí)生活結(jié)束了，回顧這段時(shí)間的經(jīng)歷，真是感想頗多。短暫的工作時(shí)日不僅磨練了我的意志，也使我對(duì)今后的人生道路有了真確的方向。
教育實(shí)習(xí)對(duì)一個(gè)師范生來(lái)說(shuō)是相當(dāng)重要的，在校師范生平時(shí)所學(xué)的無(wú)非是一些理論性知識(shí)，大部分知識(shí)都無(wú)法直接與教育實(shí)際相關(guān)聯(lián)，久而久之，我們就養(yǎng)成了一種眼高手低的壞習(xí)慣，看待事情往往過(guò)于簡(jiǎn)單，缺乏深刻見(jiàn)解，思考大于行動(dòng)。因此，要想把所學(xué)的東西切實(shí)的、合理的運(yùn)用起來(lái)，就必須付諸于實(shí)踐，因?yàn)閷?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)習(xí)就是一個(gè)很好的'機(jī)會(huì)，它使理論體系已基本完備的我們得到了真實(shí)的嘗試，在這個(gè)過(guò)程中，我們也能夠找出自己的不足之處，從而努力完善自己。
經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的實(shí)習(xí)，我覺(jué)得我更加成熟了，認(rèn)識(shí)到了理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要性。教師是一個(gè)很特別的職業(yè)，肩負(fù)著傳承人類(lèi)文明的重任，是人類(lèi)的文化橋梁。對(duì)于即將走出大學(xué)校門(mén)，成為這支光榮隊(duì)伍一員的我來(lái)說(shuō)，責(zé)任更是重大，只有擁有過(guò)硬的本領(lǐng)，才能更好地接過(guò)這副重?fù)?dān)，否則只會(huì)誤人子弟。隨著思想境界的提升，我也切實(shí)體會(huì)到了實(shí)習(xí)的重大意義。作為語(yǔ)文老師，我更要加倍努力，不斷擴(kuò)充自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，廣泛閱讀，多思考，多鉆研，革新觀(guān)念，使自己成為一名經(jīng)得起大風(fēng)大浪考驗(yàn)的飽學(xué)之士，實(shí)實(shí)在在地為傳播人類(lèi)文明貢獻(xiàn)出一份綿薄之力。
教育實(shí)踐心得體會(huì) 篇9
通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的知道：“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本。”到底什么是師德師風(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類(lèi)…，這都是師德。
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認(rèn)為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)；才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、；廉潔從教。
新課程改革已全面鋪開(kāi)，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對(duì)待是一大愿望，能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。我從教育中體會(huì)到:尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái)，要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來(lái)，要從唯一正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，成為“孩子們的同志和朋友。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛(ài)心去澆灌，必將伴隨其生命的成長(zhǎng)豎起人格的參天大樹(shù)。“萬(wàn)紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)！雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的.事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”我想，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)--平凡而偉大。
“言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說(shuō)教。師德,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是--每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天。
教育實(shí)踐心得體會(huì) 篇10
通過(guò)半個(gè)月左右的實(shí)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)了好多，懂得了好多，學(xué)會(huì)了好多。
可以說(shuō)通過(guò)這次實(shí)習(xí)我不僅對(duì)于教師這一職業(yè)有了更直接的體會(huì)，更深的了解，而且對(duì)于為人處事也有了不少的心得。對(duì)于教師這一職業(yè)，我將從教書(shū)和育人兩方面來(lái)說(shuō)。首先，教書(shū)是一件非常累的事。累在你該如何做才能讓自己被理解;累在備課、講解、批改的重復(fù)過(guò)程;累在如何與時(shí)俱進(jìn)，不斷提高;累在如何做到不厭其煩……再次，教書(shū)是一件非常有挑戰(zhàn)性的事。教會(huì)、教好，了解、理解，明白、應(yīng)用、運(yùn)用……都是不同的層次實(shí)現(xiàn)一個(gè)層次的一次跨越:需要時(shí)間，或許一分鐘，或許一天，或許更久;需要講解，或許一次不用，或許兩三次，甚至十幾二十次;需要習(xí)題，或許一道就行，或許一張?jiān)嚲恚蛟S更多……最后，教書(shū)是一件特有成就感的事。當(dāng)看到那豁然開(kāi)朗的表情，當(dāng)聽(tīng)到那連聲聲的謝謝時(shí)，那種滿(mǎn)足感、成就感，那種快樂(lè)、欣慰，不言而喻。育人是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，困難不僅于學(xué)生而且來(lái)自自己。初中生處于懂與不懂的似懂非懂狀態(tài)中，極其叛逆，而且心性未定。他們是一張正準(zhǔn)備被涂鴨的白紙，或許是一幅美麗的圖畫(huà)，或許是一張廢紙，那得看你怎么畫(huà)。盡管你是為他們好，可是“江山易改本性難移”，如果他們不受教，你便會(huì)開(kāi)始懷疑，懷疑自己的能力，你便初中生處于懂與不懂的'似懂非懂狀態(tài)中，極其叛逆，而且心性未定。他們是一張正準(zhǔn)備被涂鴨的白紙，或許是一幅美麗的圖畫(huà)，或許是一張廢紙，那得看你怎么畫(huà)。盡管你是為他們好，可是“江山易改本性難移”，如果他們不受教，你便會(huì)開(kāi)始懷疑，懷疑自己的能力，你便氣餒，自己是否可以，你便開(kāi)始動(dòng)搖，自己是否必要……
育人不僅包括教育他如何做人、做事更重要的是如何培養(yǎng)他好的性格。前途是光明的，道路是曲折的，可謂任重道遠(yuǎn)，非一朝一夕所能成也。
教育實(shí)踐心得體會(huì) 篇11
我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》。在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深深地理解新時(shí)期的教師不僅要教好書(shū)，更要育好人，教學(xué)中的每一個(gè)方面都要做到為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。首先教師要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生，孔子說(shuō)的：“愛(ài)之，能勿勞乎?言之，能勿誨乎?”就是這個(gè)道理。讓學(xué)生在關(guān)愛(ài)中成長(zhǎng)，愛(ài)是甘露，可以澆灌生命之樹(shù);愛(ài)是春風(fēng)，可以吹綠人類(lèi)心靈的荒漠;愛(ài)是一條無(wú)形的紐帶，能架起師生感情的橋梁;愛(ài)是一把金光閃閃的鑰匙，能開(kāi)啟教育成功的奧秘。學(xué)生是稚嫩的幼苗，是學(xué)習(xí)的主體。只有充分調(diào)動(dòng)和發(fā)展小學(xué)生的主動(dòng)性，遵循小學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和教育教學(xué)的規(guī)律，提供給學(xué)生適合的教育，才能促進(jìn)小學(xué)生生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)、才能讓學(xué)生健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
要做到以學(xué)生為本，就要求教師要把學(xué)科知識(shí)、教育理論與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，突出教書(shū)育人的實(shí)踐能力，研究小學(xué)生并遵照學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律，提升教育教學(xué)的專(zhuān)業(yè)化水平，在教學(xué)實(shí)踐中教師就要堅(jiān)持實(shí)踐、反思，再實(shí)踐再反思，不斷提高教師專(zhuān)業(yè)能力。學(xué)生學(xué)習(xí)上有了困難，教師要細(xì)心的輔導(dǎo);學(xué)生有了錯(cuò)誤，教師要耐心教育;學(xué)生取得了成績(jī)，教師要加以鼓勵(lì)。關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以學(xué)生為本，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對(duì)象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則。作為一名教師，最重要的是要熱愛(ài)教育事業(yè)，只有充滿(mǎn)了對(duì)教師職業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)，才會(huì)在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn);每一個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛(ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺(jué)到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的.情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，感受到別人對(duì)他的希望，集體對(duì)他的信任，從而收到良好的教育效果。
能過(guò)學(xué)習(xí)教師專(zhuān)業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)，使我明白要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念，更新儲(chǔ)備知識(shí)。人類(lèi)文明悠久的歷史，值得我們不斷的去挖掘。同時(shí)人類(lèi)社會(huì)在不斷的進(jìn)步，每天我們都能聽(tīng)到新的信息。不斷的學(xué)習(xí)，能讓我們與時(shí)代同步，能讓我們感受到知識(shí)帶給我們的快樂(lè)。學(xué)生們也是如此。以前我們常說(shuō)“給學(xué)生一滴水，老師得有一桶水”，現(xiàn)在我要說(shuō)，教師要在教育教學(xué)實(shí)踐中，找到教師和學(xué)生學(xué)習(xí)中的短板(木桶效應(yīng))，學(xué)生在不斷的進(jìn)步，不斷吸收新的知識(shí)，而作為教師則停滯不前，當(dāng)學(xué)生的知識(shí)能力即將超過(guò)教師的短板時(shí)，你還能拿出什么?工作中要不斷的創(chuàng)新，不斷的積累，不斷的學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)新時(shí)代的需要。在教學(xué)過(guò)程中如何做到“以人為本、傳授知識(shí)、開(kāi)啟智慧、潤(rùn)澤生命、成就未來(lái)”當(dāng)今如何當(dāng)好一名合格的小學(xué)老師?值得我們?nèi)ド钏寂c反省，新課程改革以后，教學(xué)內(nèi)容新，教學(xué)方法新，教學(xué)觀(guān)念新，教師還是那一桶“死水”，是絕對(duì)不能適應(yīng)時(shí)代要求的。因此，我必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀(guān)念，博采眾長(zhǎng)。“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”才能適應(yīng)社會(huì)對(duì)教師的要求。
作為教師應(yīng)該把應(yīng)試教育和素質(zhì)教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，給每一個(gè)孩子以充分發(fā)展的機(jī)會(huì)和鼓勵(lì)，每一個(gè)學(xué)生都是未來(lái)各行各業(yè)的人才，鼓勵(lì)人人成才。“天生我材必有用”，用鼓勵(lì)的目光，賞識(shí)的目光看待學(xué)生每一點(diǎn)微小的進(jìn)步，尊重、保護(hù)孩子的自信與努力。陶行知先生說(shuō)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。”這句話(huà)對(duì)做教師的我一直是極其深刻的警示，時(shí)時(shí)告誡我要善待學(xué)生，尊重學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生。千萬(wàn)別因?yàn)樽约旱氖韬龆鴼缫粋�(gè)天才學(xué)生。然而，成功不是育人的唯一標(biāo)準(zhǔn)，或者正確的說(shuō)：功成名就不是成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)。俗話(huà)說(shuō)：三百六十行，行行出狀元。今天，我們的社會(huì)需要像牛頓、愛(ài)迪生這樣的成功者，更需要許許多多具有一定的知識(shí)和技能，能夠進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)的成功者。的確，教室里未來(lái)的瓦特、牛頓、愛(ài)迪生需要我們尊重和愛(ài)護(hù)，但是，教室里未來(lái)的無(wú)名的勞動(dòng)者同樣需要我們愛(ài)護(hù)。因?yàn)椋呐陆淌依锏膶W(xué)生將來(lái)都成不了大器，他們也是一條有足夠權(quán)利得到我們尊重的生命!他們的健康成長(zhǎng)才是至關(guān)重要的。教師的使命是讓孩子共享愛(ài)的藍(lán)天、為學(xué)生一生幸福奠基，是喚醒良知、啟迪智慧，是為了國(guó)家和民族的振興，是為了人類(lèi)的進(jìn)步和文明。
一、指導(dǎo)思想：
隨著時(shí)代的發(fā)展，我們必須有一個(gè)新的教育理念。在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，我們應(yīng)以培養(yǎng)健康發(fā)展的合格人才為目標(biāo)，對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的想象力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。因此，做好音樂(lè)教學(xué)和研究勢(shì)在必行，不僅可以將教學(xué)引向更深層次，而且可以為音樂(lè)教學(xué)提供條件，創(chuàng)造條件，開(kāi)展各種活動(dòng)，組織學(xué)生集體進(jìn)步。
二、基本情況分析：
我們學(xué)校有一定知名度。交通便利，校園布局合理，環(huán)境優(yōu)雅，教學(xué)資源豐富。我們學(xué)校有xx多名敬業(yè)的老師，他們都在這里爭(zhēng)取進(jìn)步，努力工作。他們都有非常厚實(shí)的.基礎(chǔ)教學(xué)技能，有一顆火熱的心。
因此，學(xué)校的所有工作都有自己的特點(diǎn)。學(xué)校從過(guò)去到現(xiàn)在的不斷進(jìn)步，吸引了很多領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)社會(huì)人員來(lái)我校參觀(guān)學(xué)習(xí)，給了我們信心。雖然我們學(xué)校的專(zhuān)業(yè)老師不多，但我們可以克服困難。為了學(xué)生愿意付出更多，我們充分利用學(xué)校配備的音樂(lè)設(shè)備，采用靈活多樣的教學(xué)形式，讓學(xué)生享受音樂(lè)課，給學(xué)生展示才華的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生從音樂(lè)的簡(jiǎn)單中體會(huì)到音樂(lè)的內(nèi)在魅力，讓音樂(lè)貼近學(xué)生的生活。
三、任務(wù)和目標(biāo)：
音樂(lè)教學(xué)是一種藝術(shù)教育，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的途徑之一。在新理念的指導(dǎo)下，音樂(lè)教研組將以新的姿態(tài)迎接一切，努力開(kāi)展各種教研活動(dòng)，調(diào)動(dòng)師生的積極性。這學(xué)期主要完成以下任務(wù)。
1、音樂(lè)小組教師討論新課標(biāo)后的新理念，鼓勵(lì)教師致力于每一節(jié)音樂(lè)課的學(xué)習(xí)。
2、搞好教學(xué)套路。
3、指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展各種文藝活動(dòng)，寓教于樂(lè)，充分發(fā)揮他們的主動(dòng)性和積極性，使他們熱衷于音樂(lè)。
4、堅(jiān)持培養(yǎng)一些有音樂(lè)特長(zhǎng)的學(xué)生，開(kāi)發(fā)他們的潛力，給他們信心，提高他們的水平，為他們創(chuàng)造施展才華的機(jī)會(huì)
四、工作措施：
1、在學(xué)年開(kāi)始時(shí)，我們的音樂(lè)教師探索新的音樂(lè)教學(xué)方向，以指導(dǎo)音樂(lè)教學(xué)
2、堅(jiān)持每月定期檢查，保證備課和上課質(zhì)量，保證高教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的正常實(shí)施，及時(shí)發(fā)布總結(jié)，從而提高音樂(lè)教學(xué)。
3、在音樂(lè)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生良好的歌唱習(xí)慣，如正確的站姿、練聲、練耳、觀(guān)唱習(xí)慣。
4、充分利用學(xué)校的現(xiàn)有資源。比如各種音樂(lè)設(shè)備和多媒體設(shè)施，充分體現(xiàn)音樂(lè)貼近學(xué)生生活。
5、利用課堂和課余時(shí)間引導(dǎo)具有一定音樂(lè)天賦的學(xué)生，讓他們沿著自己的專(zhuān)業(yè)方向發(fā)展，在班級(jí)或?qū)W校組織的活動(dòng)中充分展示，讓他們體驗(yàn)成功的喜悅，進(jìn)而激發(fā)他們的創(chuàng)造火花，在鍛煉中不斷進(jìn)步。
教育實(shí)踐心得體會(huì) 篇12
木之長(zhǎng)必固其根本，欲流之遠(yuǎn)必浚其泉源。一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前途和命運(yùn)最終取決于人心向背，取決于人民群眾。黨的報(bào)告指出：“只有植根人民、造福人民，黨才能始終立于不敗之地”。
自群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，根據(jù)縣局要求,我同全局黨員干部一樣，認(rèn)真閱讀了《論群眾路線(xiàn)-重要論述摘編》、《厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)》等書(shū)籍，再次重溫了黨章和黨的報(bào)告，學(xué)習(xí)了一系列重要講話(huà)精神，感到認(rèn)識(shí)上有了更深體會(huì)，思想上有了新的升華。以學(xué)習(xí)材料為鏡子，認(rèn)真查找自身存在的問(wèn)題，主要有以下幾點(diǎn)：
一是服務(wù)群眾意識(shí)還有待于進(jìn)一步增強(qiáng)。在實(shí)際中有些工作做得還不是那么令人滿(mǎn)意，小成即滿(mǎn)。今后還要繼續(xù)把工作做深做細(xì)，服務(wù)群眾是永無(wú)止境的，不進(jìn)一步提高服務(wù)意識(shí)，就可能達(dá)不到要求。二是還需要進(jìn)一步增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感，真正做到愛(ài)崗敬業(yè)堅(jiān)守職業(yè)道德，這就要求對(duì)工作要保持持續(xù)的熱情，不僅陷于滿(mǎn)足感。三是有時(shí)還不能以平和的心態(tài)做深入細(xì)致的工作。專(zhuān)業(yè)分工形成的思維模式助長(zhǎng)內(nèi)部沖突，遇到與其他部門(mén)人員溝通不暢時(shí)，態(tài)度急躁、語(yǔ)氣生硬。
四是堅(jiān)持學(xué)習(xí)還不夠自覺(jué)。在理論學(xué)習(xí)，特別是對(duì)黨的知識(shí)的理論學(xué)習(xí)上還不夠用心，自己感興趣的或與本職業(yè)務(wù)工作有關(guān)的就學(xué)一點(diǎn)，不感興趣的、與本職工作聯(lián)系不大的則較少涉獵。
五是局限于恪守財(cái)務(wù)管理謹(jǐn)慎性原則，缺乏開(kāi)拓創(chuàng)新、大膽工作的思想。
六是厲行節(jié)約，從我做起還只停留在潛意識(shí)狀態(tài)，做得不夠。結(jié)合自身問(wèn)題與工作實(shí)際，如何才能把群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)深入人心、落到實(shí)處，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)活動(dòng)，我認(rèn)為要做到善聽(tīng)、多學(xué)、真做。
一、善聽(tīng)。積極配合領(lǐng)導(dǎo)做好各項(xiàng)工作，與領(lǐng)導(dǎo)談心交流、溝通思想，以取得更大進(jìn)步;以身作則，虛心聽(tīng)取黨內(nèi)同志和各級(jí)群眾的意見(jiàn)，積極查找自身的問(wèn)題與不足，有則改過(guò)，無(wú)則加勉，與大家坦誠(chéng)相待，團(tuán)結(jié)互助，共同提高;多深入工作對(duì)象基層單位，多了解大家的真實(shí)想法和需求，搞好服務(wù)、辦好事、辦實(shí)事，力戒形式主義、假、大、空，使務(wù)實(shí)成為一種風(fēng)尚，切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)。
二、多學(xué)。克服享樂(lè)主義與安于現(xiàn)狀的思想，樹(shù)立正確的工作態(tài)度和人生目標(biāo)，時(shí)刻提醒自己在工作中保持積極主動(dòng)。堅(jiān)持加強(qiáng)政治思想理論學(xué)習(xí)，全面準(zhǔn)確把握群眾路線(xiàn)的深刻內(nèi)涵和基本要求;不斷拓寬業(yè)務(wù)知識(shí)面，提高財(cái)務(wù)管理水平;增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，在工作和實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，充分展示基層財(cái)務(wù)人員的能力與水平。
三、真做。在基層財(cái)務(wù)工作中，堅(jiān)持通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，及時(shí)、真實(shí)地反映群眾需求，盡最大能力保證每一分財(cái)政資金都用到實(shí)處。在加強(qiáng)財(cái)務(wù)制度化管理的過(guò)程中，處理好“經(jīng)”與“權(quán)”的關(guān)系。經(jīng)與權(quán)，即所謂原則性與靈活性，堅(jiān)持制度辦事與適當(dāng)變通之意。
其一，根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況，應(yīng)加強(qiáng)經(jīng)的`一面，推行制度化管理。即使?fàn)奚糠朱`活性也在所不惜，因?yàn)閭鹘y(tǒng)和現(xiàn)實(shí)的種種原因，導(dǎo)致我國(guó)現(xiàn)實(shí)中原則性太少而靈活性太多。
其二，在基本的方面、關(guān)系全局的方面應(yīng)堅(jiān)持原則不動(dòng)搖;而在局部的、無(wú)關(guān)宏旨的方面可以適當(dāng)放寬，多給靈活性。
財(cái)務(wù)科作為縣局的職能部門(mén)，在全體干部職工的工作、生活中擔(dān)任著重要角色，因此更需要堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，改進(jìn)工作作風(fēng)，提高財(cái)務(wù)管理服務(wù)水平。我們要在不折不扣地完成規(guī)定動(dòng)作的同時(shí)，搞好自選動(dòng)作，著重抓好清理檢查、公開(kāi)“三公”經(jīng)費(fèi)、建立健全預(yù)算管理制度、完善經(jīng)費(fèi)支出報(bào)賬流程和審批程序以及差旅費(fèi)報(bào)銷(xiāo)標(biāo)準(zhǔn)等管理制度，努力做到“在為民上做好服務(wù)、在務(wù)實(shí)上轉(zhuǎn)變作風(fēng)、在清廉上樹(shù)立形象”。
教育實(shí)踐心得體會(huì) 篇13
孩子的健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)是我們每位老師的職責(zé)，在教給他們科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，安全教育也是其中不可缺少的一部份學(xué)校安全工作直接關(guān)系著學(xué)生的安危、家庭的幸福、社會(huì)的穩(wěn)定因此，做好學(xué)校安全工作，創(chuàng)造一個(gè)安全的學(xué)習(xí)環(huán)境是十分重要的要確保安全，根本在于提高安全意識(shí)、自我防范和自護(hù)自救能力，抓好安全教育，是學(xué)校安全工作的基礎(chǔ)所以我一直十分重視教育安全工作平日里，不但對(duì)他們進(jìn)行安全知識(shí)教育，而且在課余時(shí)間我也注意去觀(guān)察他們的動(dòng)靜，只要發(fā)現(xiàn)了某個(gè)學(xué)生有不安全的行為，就及時(shí)進(jìn)行教育做為一線(xiàn)教師，結(jié)合我在教學(xué)中的實(shí)際，我認(rèn)為自已要做到到以下幾個(gè)方面：
一、教學(xué)工作中認(rèn)真做好安全教育工作
在教學(xué)及工作中，我始終把安全工作放在首位，做到時(shí)時(shí)講安全，事事講安全由于我擔(dān)任的是計(jì)算機(jī)教學(xué)，學(xué)生的教學(xué)大部分都是在電腦室進(jìn)行的，然而電腦室里到處都有危險(xiǎn)的存在，與電打交道，更加要注意教育好學(xué)生的安全意識(shí)因此在上課前我都給學(xué)生上一節(jié)安全教育課，讓學(xué)生明確電腦室里是個(gè)危險(xiǎn)的地方，要遵守課堂紀(jì)律，不能隨便觸摸電線(xiàn)，不能在教室里亂跑，使用電腦時(shí)要聽(tīng)好老師的指揮，正確地使用計(jì)算機(jī)此外還教育學(xué)生無(wú)論是集體活動(dòng)還是集隊(duì)，都必須在教師的帶領(lǐng)下進(jìn)行，不得隨意離開(kāi)集體自己活動(dòng)或不聽(tīng)指揮，遇到他人生病、遇險(xiǎn)等，要及時(shí)報(bào)告老師并且指導(dǎo)如果發(fā)生任何的安全問(wèn)題，應(yīng)該如何做讓學(xué)生從思想上重視安全，認(rèn)識(shí)到安全的重要性。
二、開(kāi)展豐富多彩的教育活動(dòng)
利用班會(huì)、隊(duì)活動(dòng)、活動(dòng)課對(duì)學(xué)生開(kāi)展安全預(yù)防教育，使學(xué)生接受比較系統(tǒng)的防溺水、防、防觸電、防食物中毒、防病、防體育運(yùn)動(dòng)傷害、防火、防盜、防震、防騙、防煤氣中毒等安全知識(shí)教育學(xué)生不買(mǎi)三無(wú)食品，不吃腐爛變質(zhì)的食物，不喝不衛(wèi)生的水和飲料，不吃陌生人給的東西由于我是遠(yuǎn)程教育室的'管理人員，學(xué)校有一些安全的光盤(pán)資源，每個(gè)學(xué)期我都用一節(jié)課的時(shí)間讓學(xué)生觀(guān)看安全影片通過(guò)教育提高廣大學(xué)生的安全意識(shí)、安全防范能力和自我保護(hù)能力。
三、家校聯(lián)系，保障安全
學(xué)生是家長(zhǎng)的寶貝，我們應(yīng)該及時(shí)地跟家長(zhǎng)進(jìn)行聯(lián)系，如果學(xué)生在學(xué)校發(fā)生任何的安全意外，做為教師都應(yīng)該及時(shí)地跟家長(zhǎng)聯(lián)系平時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不安全的苗頭，也應(yīng)該跟家長(zhǎng)講明，與家長(zhǎng)共同攜手教育孩子，杜絕安全事故的發(fā)生此外，一些家長(zhǎng)的'安全意識(shí)不足，對(duì)孩子的安全不管不顧，做為教師就應(yīng)該同時(shí)強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)和學(xué)校一起教育孩子基本的交通安全知識(shí)，認(rèn)識(shí)到：“安全第一”學(xué)生意識(shí)到安全第一，健康第一。
四、時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的動(dòng)向，發(fā)現(xiàn)安全隱患及時(shí)制止
學(xué)生的活動(dòng)不僅是校內(nèi)的還有校外的做為教師，雖不是班主任，但應(yīng)時(shí)刻把安全意識(shí)放在第一位，不管是校內(nèi)還是校外，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不安全的行為，都應(yīng)該及時(shí)制止，以免造成不良的后果。
今后，關(guān)注學(xué)生的生存環(huán)境，關(guān)注學(xué)生的人生安全仍將是未來(lái)教育工作的重點(diǎn)我將進(jìn)一步重視安全教育工作，盡心盡職做好安全教育工作。
教育實(shí)踐心得體會(huì) 篇14
通過(guò)學(xué)校黨支部組織的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)和自己對(duì)群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)讀本的學(xué)習(xí)，我對(duì)群眾路線(xiàn)有了更深刻的理解。深刻體會(huì)到我們黨從成立之日起，就始終把為群眾謀利益寫(xiě)在黨的旗幟上，始終堅(jiān)持“一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去”黨的十八大明確指出：“堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”，“依靠群眾”就是堅(jiān)持走群眾路線(xiàn)。“群眾路線(xiàn)”是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。
群眾路線(xiàn)是黨的根本路線(xiàn)，這是由我們黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨所決定的。全心全意為人民服務(wù)，密切聯(lián)系群眾，是我們黨區(qū)別于其他任何政黨的一個(gè)顯著標(biāo)志。我們黨是在與人民群眾密切聯(lián)系、共同戰(zhàn)斗中誕生、發(fā)展、壯大、成熟起來(lái)的.。一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來(lái)、到群眾中去的群眾路線(xiàn)，是我們的事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶，也是我們黨始終保持生機(jī)與活力的重要源泉。
作為一名黨員教師，如何在本職崗位踐行走群眾路線(xiàn)，體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性呢?
必須全面準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀(guān)的深刻內(nèi)涵和基本要求，要不斷學(xué)習(xí)政治理論和教育教學(xué)理念，樹(shù)立先進(jìn)的教育思想，因時(shí)、因人、因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教。要注重教書(shū)育人，加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育。努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)，力爭(zhēng)做先進(jìn)教育生產(chǎn)力的代表。要加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，掌握本學(xué)科最前沿的研究成果，增強(qiáng)科研意識(shí)和改革意識(shí)，積極參與教育改革，在實(shí)踐中提高自己的教育教學(xué)能力。要增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，在工作和實(shí)踐中與同進(jìn)成長(zhǎng)，在學(xué)生的前面，主動(dòng)進(jìn)行教育教學(xué)改革，成為教改的先行者、示范者。
真心做人。做人是做事的基礎(chǔ)，沒(méi)有一個(gè)好的人格品質(zhì)，不論從事哪個(gè)行業(yè)，都將失去起碼的條件。我要樹(shù)立正確的世界觀(guān)，人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，為人民辦好事、辦實(shí)事。這樣，我們做人才會(huì)有充足的“底氣”，做事才硬氣。
應(yīng)以教人者先教己者的精神為人師表，以身作則。一個(gè)有良好師德的老師凡是要求學(xué)生做到的，自己應(yīng)首先做到，要用自己的信念、理想給學(xué)生以潛移默化的感染。一個(gè)有良好師德的教師應(yīng)站在學(xué)生和家長(zhǎng)的立場(chǎng)及處境是思考問(wèn)題，把學(xué)生和家長(zhǎng)的意愿與發(fā)展需要擺在第一位。
總而言之，作為黨員教師，通過(guò)學(xué)習(xí)，要進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念，明確努力學(xué)習(xí)提高的方向，感受到時(shí)代和社會(huì)賦予我們的重任。要在科學(xué)發(fā)展觀(guān)的指引下，圍繞學(xué)校中心工作，以實(shí)施素質(zhì)教育為宗旨，以推進(jìn)課程改革為載體，以加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀(guān)教育為契機(jī)，端正教育思想，豐富專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提高教學(xué)技能，做到教好書(shū)，育好人。
教育實(shí)踐心得體會(huì) 篇15
文化是民族的血脈。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾書(shū)寫(xiě)了人類(lèi)發(fā)展史上驚天地、泣鬼神的壯麗史詩(shī)，同時(shí)也創(chuàng)造了獨(dú)一無(wú)二的紅色文化。
紅色文化是一種崇高的信念文化。真正的革命者從來(lái)不缺乏革命的理想信念，這種理想信念突出表現(xiàn)在越是困難時(shí)期，他們對(duì)革命的信仰越執(zhí)著、革命的意志越堅(jiān)定，為了實(shí)現(xiàn)自己的理想和奮斗目標(biāo)，即使?fàn)奚苍谒幌АＫ麄兏锩硐敫哂谔欤蛲x光明，從不動(dòng)搖。我們依托紅色文化資源加強(qiáng)先進(jìn)軍事文化建設(shè)，培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀(guān)，就要充分把握紅色文化資源中所傳承的'崇高理想和堅(jiān)定信念，以此引導(dǎo)官兵堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立正確的世界觀(guān)人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，始終以黨的.旗幟為旗幟、以黨的方向?yàn)榉较颍@是用血的代價(jià)取得的真理。
這一切，我們都默默地看在眼里、記在心中。我們看得到，在我們之前的每一代中國(guó)人，都從未忘記昨日的歷史，從未褪去昨日的紅色;他們將革命精神都融入到中國(guó)紅色基因中，再加上蘊(yùn)含著當(dāng)代特色的“中國(guó)夢(mèng)”，他們正以腳踏實(shí)地的行動(dòng)將中國(guó)紅色基因完完整整地傳承給我們這一代人。我們會(huì)努力用知識(shí)和信仰武裝自己，無(wú)論日后選擇的是何種職業(yè)、何種生活，我們都會(huì)讓自己的個(gè)人奮斗融入整個(gè)中國(guó)的奮斗之中，為中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想貢獻(xiàn)自己的一份微薄之力，讓中國(guó)的紅色里添上屬于我們這一代人的印跡，努力完成我們這代人的使命。
紅色文化是一種不屈的戰(zhàn)斗文化。紅色文化是我軍特有的英勇頑強(qiáng)、意志如鋼、敢于戰(zhàn)斗、不怕?tīng)奚幩啦磺⒉晃菲D險(xiǎn)的戰(zhàn)斗精神的凝結(jié)。我軍從小到大、從弱到強(qiáng)、不斷從勝利走向勝利的輝煌歷程，就是一代又一代先烈在這種精神激勵(lì)下書(shū)寫(xiě)的光輝篇章。這些紅色經(jīng)典，無(wú)一不令人心靈震撼，動(dòng)容嘆服;無(wú)一不催人奮進(jìn)，斗志昂揚(yáng);無(wú)一不是我們培育戰(zhàn)斗精神的生動(dòng)鮮活的教科書(shū)。依托紅色文化資源加強(qiáng)先進(jìn)軍事文化建設(shè)，就是要充分發(fā)揮紅色文化的革命英雄主義的精神激勵(lì)優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)先進(jìn)軍事文化的戰(zhàn)斗精神培育功能，注重以史勵(lì)志，引導(dǎo)官兵學(xué)好中國(guó)近代史，學(xué)好黨史和人民軍隊(duì)的發(fā)展史，讓廣大官兵在學(xué)史用史中明晰事理，認(rèn)清責(zé)任，永遠(yuǎn)保持毫不懈怠的戰(zhàn)斗精神。
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