學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)心得體會
從某件事情上得到收獲以后，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這樣可以記錄我們的思想活動。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會，以下是小編幫大家整理的學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)心得體會，歡迎大家分享。
學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)心得體會1
今天開始我們講一個全新的模塊——宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。這可是我們?nèi)暾n程的一個分水嶺。在今天以前，我們講的都叫微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這個概念，是在上世紀(jì)三四十年代，英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯所創(chuàng)立的經(jīng)濟(jì)理論開始風(fēng)行以后，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這個概念才出現(xiàn)的。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)有什么不同呢?遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看、粗略地看，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)風(fēng)平浪靜，從來沒有發(fā)生過什么翻天覆地的革命，它研究的核心簡單地說，永遠(yuǎn)只有一個，那就是需求和供給。
你回想一下，我們前面所講的內(nèi)容，選擇、歧視、成本、產(chǎn)權(quán)、產(chǎn)權(quán)的沖突、產(chǎn)權(quán)的治理，所有這些都是對人的需求的一個深入的研究。
交易、比較優(yōu)勢原理、貿(mào)易自由化，廠家如何克服信息不對稱的困難，各種不同商業(yè)模式的興起，這些都是對供給的行為做深入的分析。
需求和供給這兩大塊非常的清楚。有時候我們把這兩個大的概念用到一些具體的情境、具體的商品上面去，就成了經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個分支。
比方說，把供給和需求用到勞動力這種商品上面去，就有勞動經(jīng)濟(jì)學(xué);把供給和需求的概念，用到不同時間點(diǎn)的商品上面去，這時候就有了所謂的利息理論，也就有了對金融市場的研究。
但萬變不離其宗，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)講的是供給和需求，而更重要的是，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究的供給和需求，都是建立在個人選擇上面的。記得嗎?我們曾經(jīng)有過一講專門講“個人主義的主觀價值論”，這是整個微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，任何一宗交易都是以個人的偏好和選擇為依據(jù)的。
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)就很不一樣了，后面這幾個單元你會更深切地感受到，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)最大的一個特點(diǎn)，就是它研究的是加總變量之間的關(guān)系。它所考察的變量是由無數(shù)具體的交易匯總起來的抽象概念。比方說總需求、總供給、價格指數(shù)、總失業(yè)率，一個國家貨幣的匯率，當(dāng)前市場的利率，整個國家的失業(yè)率，這些都是匯總的指標(biāo)。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)試圖研究這些匯總指標(biāo)之間的因果關(guān)系，它們之間互相影響、互相起作用的規(guī)律。
接下來在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這一部分，我要重點(diǎn)給你解釋的，是這些不同的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)說，它們究竟在爭什么、在斗什么，核心的問題、核心的難點(diǎn)究竟是什么。
今天，我先給你提綱挈領(lǐng)地介紹幾點(diǎn)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為什么難的原因。
但不管宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)有多難，宏觀經(jīng)濟(jì)都是跟我們每一個人的生活息息相關(guān)的。我們今天就接受這個挑戰(zhàn)，看看宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)到底研究什么，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)家到底在爭論什么，我們從中又能夠?qū)W到什么。
請你告訴我，在你印象當(dāng)中，經(jīng)濟(jì)學(xué)家對經(jīng)濟(jì)未來的走勢預(yù)測最準(zhǔn)的是哪一次?請你舉一個例子。
我不記得有過這樣的預(yù)測。
整個宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的問題其實(shí)就是貨幣的問題,而貨幣所牽涉的核心問題，兩個字——協(xié)調(diào)。整個社會怎么通過貨幣來達(dá)成協(xié)調(diào)和合作?
一個國家發(fā)行貨幣，貨幣發(fā)行量的多少，究竟是根據(jù)某個客觀的標(biāo)準(zhǔn)來定，還是根據(jù)貨幣發(fā)行人自己的意愿來定的呢?
今天我們首先講了劣幣驅(qū)逐良幣定律。我們說劣幣驅(qū)逐良幣的現(xiàn)象是存在的，但往往劣幣，也就是使用真實(shí)資源的.貨幣比較少的貨幣，本身就是有效率的貨幣。今天我們已經(jīng)不用金銀銅鐵這些真正的資源來做貨幣了，我們用紙幣更省、更有效率，只要人們相信它有用它就有用。
今天我們還談了商業(yè)銀行創(chuàng)造貨幣的過程，商業(yè)銀行創(chuàng)造貨幣的能力跟法定準(zhǔn)備金率成反比。
任何一家商業(yè)銀行都有可能遇到兩類困難：第一是流動性的困難，那是商業(yè)銀行體系本身所固有的;另一類的困難是資不抵債的困難，那是由于經(jīng)營不善造成的。
對第一類困難我們應(yīng)該出手相救;對第二類困難我們可能應(yīng)該讓它自生自滅。但是要區(qū)分到底是哪種困難，在現(xiàn)實(shí)中并不容易。這是為什么學(xué)者和官員，經(jīng)常就金融問題進(jìn)行爭論的原因之一。
我們常聽說一句話叫“大而不能倒”，用到銀行業(yè)中說的是，越是大的銀行，我們越是不能讓它倒閉。但問題是，那些銀行家越是知道有這個保護(hù)傘，他們就會越不顧風(fēng)險為所欲為。今天我留給你的問題是，你贊不贊成“大而不能倒”這種政府干預(yù)原則?為什么?
基本贊成。
大銀行倒閉極可能引發(fā)災(zāi)難性的后果。我們并不知道商業(yè)銀行創(chuàng)造貨幣的過程，我們看不清客觀事實(shí)，只知道“銀行不夠錢來兌換了”，我們只會被恐慌所裹挾，從而引發(fā)更多銀行的倒閉。
我覺得，即便大銀行經(jīng)營不善，也不能任由它自生自滅，而是要有計劃、分步驟地解決問題。
一個國家發(fā)行的貨幣是這個國家發(fā)行的負(fù)債證明書;誰發(fā)行貨幣誰就能夠憑空地占有一定的社會資源，經(jīng)濟(jì)學(xué)上稱為鑄幣利差或者鑄幣稅;各國的中央銀行都有一個基本的任務(wù)，那就是控制和調(diào)整一個國家貨幣的發(fā)行量和流通量;同時還要充當(dāng)商業(yè)銀行最后貸款人的角色。
中央銀行充當(dāng)最后貸款人的角色，它的意思是：當(dāng)商業(yè)銀行需要資金的時候，它就給商業(yè)銀行提供資金。可是如果中央銀行總是這么做的話，那商業(yè)銀行會不會就濫用中央銀行所提供給它的資金呢?為什么。
我覺得濫用的情況或多或少存在，但總的來說，他們之間的關(guān)系應(yīng)該借貸，而不是贈予。仍然是一種市場行為，商業(yè)銀行仍然會努力把自己的盤子經(jīng)營好。
學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)心得體會2
曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》一書我買了多年，一直也未怎么讀。最近我在做一些“中間市場理論”研究時，發(fā)現(xiàn)我的基礎(chǔ)知識還多顯不足，所以我翻箱倒柜將這本書給找出來了，并一氣讀了兩章，感覺還可以。
作者格里高利.曼昆是哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。他學(xué)生時曾在普林斯頓大學(xué)和麻省理工學(xué)院學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)。當(dāng)教員時，他講授過各種課程，包括宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。多年前他甚至還在長灘當(dāng)過一個夏天的帆船運(yùn)動教練。
曼昆《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》第一章講的是經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理。他講的第一個原理就是“人們面臨權(quán)衡取舍”。的確關(guān)于“權(quán)衡取舍”，它無處不在的體現(xiàn)在人們生活與工作之中。天下沒有免費(fèi)的午餐，魚和熊掌不可兼得，我們往往為了得到一樣心愛的東西而必須放棄另一件東西，這些都是權(quán)衡取舍。但是人的天性是貪婪的，我們有不少人是什么都想得到，但實(shí)際結(jié)果有可能什么都得不到。比如：時間安排，你既然安排了看電影的時間，那你就得犧牲做其它的時間;還比如：“大炮與黃油”之間的選擇，國家用更多的錢去加強(qiáng)國防，國家用于改善人民生活的錢就少了。等等，這樣的道理非常的多。
今年四月份，在關(guān)于干繭戰(zhàn)略決策的重大問題上，我們內(nèi)部發(fā)生了嚴(yán)重分歧。因?yàn)橐恢币詠恚覀兊母衫O交易都未讓人滿意，它也嚴(yán)重影響市場的發(fā)展。但是，大部分人將交易做的不好的原因歸結(jié)為是我們的標(biāo)準(zhǔn)制定的不好。他們認(rèn)為，按照現(xiàn)行的廣西繭標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行交易，無疑將廣西以外的繭擋在門外，這樣的'做法是錯誤的。乍一看他們的看法似乎有些道理，但那僅僅是從現(xiàn)貨角度出發(fā)的。中遠(yuǎn)期交易是標(biāo)準(zhǔn)化交易，既然如此，它首先要求交易的商品要盡可能地達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)化程度，如果沒有這點(diǎn)保證，它的交易是不可能做起來的。蠶繭如果從全國角度看，它的標(biāo)準(zhǔn)化程度是不高的，比如：山東蠶繭一粒繭絲長可以達(dá)到1200——1300米，而廣西繭只有600——700米，所以它們根本不是一類繭。
將“廣西繭”修改為“全國繭”它違背了經(jīng)濟(jì)學(xué)上的“權(quán)衡取舍”原理，即：我們又想將交收范圍擴(kuò)大，但又想將中遠(yuǎn)期交易做起來，也就是魚和熊掌我都想得到，但那是不可能的。今年的蠶繭已經(jīng)全部結(jié)束，實(shí)際的結(jié)果非常令人失望，我們的交易、交收均出現(xiàn)了大幅度的下降。當(dāng)然，我們不能將下跌的原因全部歸結(jié)為是調(diào)整了標(biāo)準(zhǔn)，但它應(yīng)該是主要的原因。
影響干繭交易的因素還很多，比如：貨證相符度、升貼水合理度、開發(fā)方式等等，我們應(yīng)從這些方面多去找原因。如果一種標(biāo)準(zhǔn)化程度不高的商品都能做中遠(yuǎn)期交易的話，那什么東西都能做了，比如：石頭。
學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)心得體會3
學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程一直是我的一個愿望，作為一個理工科的學(xué)生，平常的學(xué)習(xí)中，經(jīng)管類的知識是很少涉及到的。也許是高中里經(jīng)濟(jì)學(xué)知識學(xué)得不好吧，也許是為了得到這門課的學(xué)分，但是更多的是對股票、投資、金融危機(jī)的興趣和經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的渴望，不管怎樣我還是選上了這門課。快期末了，現(xiàn)在靜下心來談一下體會。
每節(jié)課老師都給我們留了一定的時間來課堂發(fā)言，交流一下最新的經(jīng)濟(jì)學(xué)新聞以及一些經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，單單從內(nèi)容上講，這些信息拓寬了我們的視野，增長了我們的見識;一些課本中比較難懂的概念，一位同學(xué)就用一個孤島上的事例簡單明了地向我們闡述了。另一方面，課堂發(fā)言是很好的展示自我的舞臺，因?yàn)槠匠Ｎ覀冞@樣上去講的機(jī)會是不多的。理學(xué)院的一位同學(xué)就用英語完成了他的課堂發(fā)言，既把內(nèi)容很好地展現(xiàn)了出來，又不乏新意，給人留下了深刻的印象。
老師上課的另一部分是講他的留洋經(jīng)歷，把外國的一些情況都介紹給了我們。每次講到一個話題，老師就可以從此引出去，滔滔不絕旁征博引地將一大堆與此有關(guān)的東西。我覺得這樣非常好，作為一門通識課，課本上的知識是有限的，而老師在這方面教給我們的都是十分好的材料，很好地促進(jìn)了我們在這方面的認(rèn)識。比如說留洋，其實(shí)我自從高考以來一直覺得出國不怎么樣的，所以我沒去中科大，覺得讀大學(xué)就是為了出國是一種悲哀。現(xiàn)在逐漸地觀念有了一定的改變，我是學(xué)機(jī)械的，如果想在這方面有一定造詣的話，那么至少應(yīng)該去看看世界的一流水平是怎么樣的.。
關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)，以前覺得是一門不太精確的學(xué)問，比如某個地方發(fā)生金融危機(jī)，然后有幾個專家跳出來分析問題發(fā)生的原因，然后事實(shí)證明他們分析錯了。于是我就想怎么連專家都會分析錯呢，那我們這些學(xué)經(jīng)濟(jì)不是都在扯淡嗎?以前一直認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是很文科的一門學(xué)問，只要背一背記一記什么的。然而翻開這本書，我的認(rèn)識又發(fā)生變化了，經(jīng)濟(jì)學(xué)是很精確的，至少應(yīng)用微積分這一點(diǎn)就可以看出。死記硬背顯然是解決不了問題的，關(guān)鍵是要靠理解。
這本書的上篇講的是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，上課講的是比較詳細(xì)的，但是課程的內(nèi)容實(shí)在是太多了，再加上每節(jié)課的課堂發(fā)言，所以很多地方都是留給我們自己看了。不過作為一門通識課，起一個引導(dǎo)的作用也是很不錯的，“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個人”。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的很多部分都涉及到了相當(dāng)繁瑣的數(shù)學(xué)運(yùn)算，學(xué)完這部分的內(nèi)容，我了解了需求和供給的關(guān)系、消費(fèi)者理論和生產(chǎn)者理論等等，讓我對微觀這兩個字有了一個全新的認(rèn)識。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是這本書的下篇，相比與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，這部分的內(nèi)容把重點(diǎn)放在了經(jīng)濟(jì)的總體上面，像通貨膨脹這樣的名詞，以前雖然也接觸過，但是學(xué)完了這部分內(nèi)容后能夠更加深刻理解了。
這本書只上了短短的八周，雖然作業(yè)論文考試的任務(wù)還是很艱巨，很多同學(xué)包括我很害怕閉卷考(現(xiàn)在已經(jīng)改成開卷了)，但是我還是很慶幸能夠選上這門課，老師的講課以及帶來的課外信息都讓我們受益良多。
學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)心得體會4
20××年×月，我進(jìn)入了夢想中的大學(xué)，對商院對無錫，一切都是那樣的陌生而又喜歡。連鎖經(jīng)營管理，這門專業(yè)是我所鐘愛的，因?yàn)閷W(xué)好它可以對我未來的夢想起到很大的幫助作用，大學(xué)的課程很輕松，而且基本上都是我所喜歡的。好了，廢話不多說，言歸正傳，下面就說說著我最喜歡的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程吧!
經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門很奇妙的課程，同時又是一門很偉大的學(xué)科，他用經(jīng)濟(jì)學(xué)所獨(dú)有的理論、方法，闡述了世界上所有的東西。無論是戰(zhàn)爭、愛情，還是天災(zāi)、人禍，都能從中找出經(jīng)濟(jì)學(xué)的影子來，這是多么令人吃驚啊!這充分展現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)那無與倫比的魅力!
說起經(jīng)濟(jì)學(xué)，就不得不提起我們的經(jīng)濟(jì)學(xué)老師，她是一個很有趣的人，每次上課都要給我們放ppt課件，但是那個投影儀她總是弄不好，所以每次上課前總是手忙腳亂的讓我們幫忙弄投影儀就是必經(jīng)的場景了。經(jīng)濟(jì)學(xué)老師每上幾次課都要給我們弄一個實(shí)訓(xùn)課，讓我們對那抽象的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論有一個更加深刻的印象。在我們的.印象中比較有趣的是那次拍賣會和辯論賽。還記得拍賣會那次，喲由于當(dāng)初選擇小組家庭條件時，我們是第一組嘛，有先選擇權(quán)，當(dāng)然選最好的，小資家庭，經(jīng)營珠寶首飾，月最低收入50萬元，公司名稱：大雄珠寶……
就這樣，我們成了全班5個小組經(jīng)濟(jì)實(shí)力最雄厚的家庭，以至于在拍賣會的時候，所有的拍品都被我們拍得，還爆出了天價n97手機(jī)的事，現(xiàn)在回想起來挺高興，大雄珠寶，夠牛_!還有就是那場關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的辯論賽，辯題是：大學(xué)生到底應(yīng)不應(yīng)該談戀愛。我方觀點(diǎn)是：大學(xué)生不應(yīng)該談戀愛。實(shí)訓(xùn)計劃書上要求我們用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識來進(jìn)行辯論，可是我們沒用任何經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，全在那唇槍舌戰(zhàn)了，最后不知道誰弱弱的說了個邊際成本，下課鈴聲響，辯論賽宣告結(jié)束。
經(jīng)濟(jì)學(xué)是一名很有意思的學(xué)科，現(xiàn)實(shí)中所有的事都可以在經(jīng)濟(jì)學(xué)中找到答案和解釋。它不只是一些枯燥乏味的曲線和數(shù)學(xué)推導(dǎo)。學(xué)了經(jīng)濟(jì)學(xué)，在最基礎(chǔ)的消費(fèi)時能夠理性消費(fèi)，能夠做到真正的物美價廉。我們學(xué)習(xí)了供需法則和市場均衡，了解了需求規(guī)律能使我們對市場的行情對價格有更敏感的認(rèn)識，不管是創(chuàng)業(yè)和生活都大有裨益。舉個例子比如關(guān)于婚姻、家庭和愛情的問題我們可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識分析談戀愛的成本和收益，從而得出我們大學(xué)生到底該不該談戀愛;我們還可以分析丁克家庭和單身家庭等特殊家庭存在結(jié)構(gòu)原因。
而且，通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，我們在遇到抉擇和困難時，先計算下成本和收益，到底值不值得我們這樣做，比如婚姻。婚姻的成本和收益我們可以通過經(jīng)濟(jì)學(xué)計算得知，從而客觀上指導(dǎo)我們行動。經(jīng)濟(jì)學(xué)，就是這么的有魅力!
前段時間，我們學(xué)習(xí)廠商行為理論，知道了如何使受益與利潤最大化，了解了什么是完全競爭市場，什么是完全壟斷市場，什么是壟斷競爭市場，什么是寡頭壟斷市場。這樣，讓我們對市場機(jī)制和市場上的各個品牌有了更加清晰的了解。
這是一門多么神奇的學(xué)科啊!五彩斑斕的世界里，我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，猶如庖丁解牛般抽絲剝繭，把這五彩斑斕呈現(xiàn)一個無比清晰的面孔。
感謝親愛的老師，讓哦們帶入了這個美妙的世界，感謝在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面作出貢獻(xiàn)的人們，正是你們的貢獻(xiàn)和努力，經(jīng)濟(jì)學(xué)有了如今的魅力學(xué)經(jīng)濟(jì)，我快樂!
學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)心得體會5
通過經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的學(xué)習(xí),不僅了解到更多經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識,更重要的是,讓我學(xué)會了用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維去看待生活中的現(xiàn)象,解決生活中的問題。
經(jīng)濟(jì)學(xué)理論并不是一些現(xiàn)成的可以用于政策分析的結(jié)論。它不是教條,而是一種方法、一種智力工具、一種思維技巧,有助于擁有它的人得出正確的結(jié)論。
我認(rèn)為我們要正確的理解它們,在今后的學(xué)習(xí)中要在理解的基礎(chǔ)上得以升華。隨著社會的發(fā)展我們要正確的樹立消費(fèi)觀,要從感性的消費(fèi)觀念上升到理性的消費(fèi)觀念;不要盲目的去消費(fèi),總是在消費(fèi)后又后悔當(dāng)初。
日常生活中我們會有這樣的感受,一個外貌很漂亮的人,當(dāng)你第一眼見到她時,會覺得她特別漂亮,當(dāng)接觸久以后,慢慢這個感覺就不怎么強(qiáng)烈了。相反,一個外貌難看的人,隨著你長期的接觸,慢慢也會覺得他不那么難看。俗話說:“如芝蘭之室,久而不聞其香” 。雖然我們也常常說這句話,但是卻很少思考其中所隱含的道理。
我初步的了解到了現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些概念和在理解概念的基礎(chǔ)上應(yīng)該注意的問題。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容分微觀和宏觀兩個方面。
一、從微觀方面說
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以單個經(jīng)濟(jì)單位為對象,通過研究單個經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為和相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量單項數(shù)值的決定來說明價格機(jī)制如何解決社會的'資源配置問題。在理解概念的同時我們必須注意:
①、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對象是單個經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為。這個行為所研究的是家庭如何把有限的收入分配于各種物品的消費(fèi),以實(shí)現(xiàn)滿足程度最大化,以及企業(yè)如何把有限的資源用于各種物品的生產(chǎn),以實(shí)現(xiàn)利潤最大化。
②、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)解決的問題是資源配置。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是從研究單個經(jīng)濟(jì)單位的最大化行為入手,來解決社會資源的最優(yōu)配置問題。
③、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論是價格理論。價格像一只看不見的手,調(diào)節(jié)著整個社會的經(jīng)濟(jì)活動,通過價格調(diào)節(jié),社會資源的配置實(shí)現(xiàn)了最優(yōu)化。
④、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法是個定量分析。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容是:
1、均衡價格理論;
2、消費(fèi)者行為理論;
3、生產(chǎn)者行為理論;
4、市場結(jié)構(gòu)理論;
5、生產(chǎn)要素價格理論等。
二、從宏觀方面說
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以國民經(jīng)濟(jì)為研究對象,通過研究經(jīng)濟(jì)中各有關(guān)總量的決定及其變化,說明資源如何才能得到充分利用。在理解概念的同時我們必須注意:
①、宏觀經(jīng)濟(jì)研究的對象是整個經(jīng)濟(jì),從總體分析經(jīng)濟(jì)問題。
②、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)解決的問題是資源利用。
③、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論是國民收入決定理論。
④、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法是總量分析。
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容:
1、國民收入決定理論;
2、失業(yè)與通貨膨脹理論;
3、經(jīng)濟(jì)周期與經(jīng)濟(jì)增長理論;
4、開放經(jīng)濟(jì)理論;
5、宏觀經(jīng)濟(jì)政策。
以上是我個人對經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的看法;通過這個學(xué)習(xí)讓我擁有越來越清醒的頭腦和理智的判斷力,把經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識滲透到日常生活的點(diǎn)滴之中,慢慢發(fā)現(xiàn)自己有了一種透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。
學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程就是把知識化作生活中的智慧,這是學(xué)習(xí)的最終目的,也是學(xué)以致用的最高境界,理論聯(lián)系實(shí)際,讓我對經(jīng)濟(jì)學(xué)有了更加深刻的認(rèn)識,更能激發(fā)我繼續(xù)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣和熱情。
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