喚醒醫(yī)療讀書心得體會（精選12篇）

　　心中有不少心得體會時，寫一篇心得體會，記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的喚醒醫(yī)療讀書心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　喚醒醫(yī)療讀書心得體會 1

　　讀了《喚醒醫(yī)療》這本書使我感想頗多，張中南教授從當(dāng)今醫(yī)療表象中剖析了我們這個醫(yī)療大環(huán)境的現(xiàn)狀，現(xiàn)在的醫(yī)患關(guān)系如此緊張，如一張繃緊的弓箭，一觸即發(fā)。其主要一個原因是因為患者對醫(yī)護(hù)人員的不信任、不肯定，更有甚者對醫(yī)護(hù)人員產(chǎn)生了懷疑，覺得醫(yī)生不是為了治病，而是變相的暴力收取患者的檢查和化驗費，從而在內(nèi)心對醫(yī)護(hù)人員產(chǎn)生不信任，不合理地提高了自己對疾病的療效和康復(fù)程度的期望值，加大強(qiáng)化了醫(yī)患的矛盾，從而出現(xiàn)一系列的打人和砍人事件。這無聲的給我們每位醫(yī)護(hù)人員敲響了警鐘。

　　在“人本位醫(yī)療”這本書中體現(xiàn)了五部分內(nèi)容，即依靠證據(jù)的診斷、身心傷害最小化的準(zhǔn)確治療、確保醫(yī)療安全的整體護(hù)理、實現(xiàn)安全和療效最大化的康復(fù)、以病人的感受為主導(dǎo)的服務(wù)，并對它們之間相互制約、相互輔助、相互融合、渾然一體的關(guān)系進(jìn)行了深刻論述。在病人就診時的心理中，張教授講到“快點治好病、千萬別出事、不花冤枉錢、把我當(dāng)人待”。這就要求每位醫(yī)護(hù)人員尊重病人隱私，帶著感情（善良、醫(yī)德、親近為主導(dǎo)的感情）檢查病人；在我們的整個行醫(yī)過程中，絕對不以盈利為主要目的；同時我們要充分考慮病人的經(jīng)濟(jì)承受能力。為病人提供安全、有效的醫(yī)療全過程中，切實實施“人本位醫(yī)療”理念；不讓病人多花冤枉錢，哪怕是一分冤枉錢，我們都應(yīng)該覺察到，并為此感到愧疚，從而去吸取教訓(xùn)；在我們的診療過程中，應(yīng)有這樣的一根弦，即時刻關(guān)注病人的心理感受和人格尊嚴(yán)，不能用看大上海（戴有色的眼鏡）的眼睛去看待病人。須知，我們的每位患者都是平等的，其本質(zhì)是都需要被一顆博愛的心濟(jì)眾博施。而在護(hù)理工作中，在重視每一位病患的前提下，更應(yīng)高度重視危重癥和圍手術(shù)期病人，連續(xù)跟蹤病情轉(zhuǎn)歸，讓患者得到安全效果、最大化的康復(fù)。

　　不管從張教授的書中還是從我們實際情況來體驗，我們都知道并且應(yīng)該知道，采用“人本位醫(yī)療”可有效降低并發(fā)癥的發(fā)生率，減少甚至避免安全隱患，最大化地體現(xiàn)醫(yī)生診療技術(shù)水平，減輕病人的痛苦，提高醫(yī)療的效果，從而達(dá)到促進(jìn)醫(yī)患和諧、提升醫(yī)院形象、實現(xiàn)治療價值最大化的目的。就拿我們骨科九樓的全膝關(guān)節(jié)置換術(shù)患者疼痛這一點來說吧，以前患者在手術(shù)以后都是痛得昏天黑地，但是我們沒有意識到患者疼痛的劇烈程度和患者初始愿望之間的鴻溝般的差距，對于患者疼痛的解釋，以前是：“疼痛就這樣的，這個毛病肯定疼痛的。哪有這么大的手術(shù)做了不痛的呢。”雖然說得到了部分患者家屬的理解，但是大部分患者及患者家屬還是不理解的，因為，須知患者來醫(yī)院是治病的，而不是來遭罪的；因為，須知絕大多數(shù)患者只能看到他們目前的苦難，不會去幻想、延想過了這段苦難日子過后的幸福生活。其實說句實話，那個時候我們自己也不敢肯定患者的這樣的情況下的最終結(jié)果。而我們都知道，疼痛會導(dǎo)致一些列不良影響，比如患者情緒波動很大，比如長時間疼痛后對醫(yī)護(hù)人員的不信任，比如使其他患者產(chǎn)生恐懼心理，比如全身應(yīng)激性反應(yīng)，再比如患者不敢功能鍛煉等等等等。這些都阻礙了我們診治過程中的出事設(shè)想的實現(xiàn)，即患者康復(fù)后與正常人無異。而如今，我們科室對于全膝置換術(shù)的患者在疼痛管理方面采用了超前鎮(zhèn)痛的理念，即在手術(shù)前2天即給予鎮(zhèn)痛藥（塞來昔布膠囊最大濃度的維持在48小時后開始），術(shù)中使用局封藥局部注射，對痛域較低的患者，采用術(shù)后鎮(zhèn)痛泵對癥治療。對于患者的疼痛主訴，去相信患者真的很痛，并盡力去緩解其疼痛癥狀。現(xiàn)在我們科室的全膝關(guān)節(jié)置換術(shù)的患者術(shù)后疼痛較以前明顯改善。同時隨之而來的是患者在疼痛不劇烈的情況下敢于按照我們的要求去訓(xùn)練膝關(guān)節(jié)，而且疼痛程度與患者心中的接受程度差不多甚至更低，對我們的醫(yī)護(hù)人員也感到滿意。且從近幾年來看，很多患者都是出院患者介紹過來的。往事不堪回首，其實我們對于自己的改進(jìn)到底是在哪里我們醫(yī)院也有自己的一個觀點，一個與張教授在術(shù)中倡導(dǎo)的觀點非常相近：這就是陳院長隨時掛在口頭上的理念“以病人為中心”。

　　張教授在書中還提到人本位護(hù)理，即在治療疾病的過程中高度觀察和巡視病人，觀察、判斷處理病情，盡量滿足病人在身心和情感等方面的需求。而在平時的生活中，除了照顧病人在住院期間的日常生活外，還要根據(jù)病人病情的需要，提供科學(xué)的護(hù)理；運用專業(yè)知識和臨床技能在病情發(fā)生變化的情況下，及時告知醫(yī)生并提醒醫(yī)生采取相應(yīng)的.措施。早期觀察到病情變化，并采取積極、有效的措施預(yù)防疾病進(jìn)展，可以減少并發(fā)癥的發(fā)生、確保病人的安全以及促進(jìn)康復(fù)。比如，在平時的日常工作中，護(hù)士觀察病人引流液時，在觀察切口皮膚的同時還要通過引流液的顏色、性狀、量，判斷病人是否有活動性出血、感染等情況。這樣才能更好幫助醫(yī)生了解和治療疾病。在生活護(hù)理前，首先要評估病人的能力，告知病人貫穿生活護(hù)理的整個過程中他們才是主體，并積極鼓勵病人、提高病人的積極性，使其主動地參與我們的醫(yī)療活動。“人本位護(hù)理”理念的灌輸，更有利于我們開展優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)。不僅能給病人提供舒適安心的診療環(huán)境，還能幫助醫(yī)務(wù)人員更早更全面的了解掌握病情變化，能細(xì)心的觀察患者的病情，更好的服務(wù)患者。

　　在做好臨床醫(yī)護(hù)工作的同時，我們還應(yīng)該建立更加完善的考核體系，用它來框定自己。在自我約束的基礎(chǔ)上，請旁人一起監(jiān)督自己的行為，不斷鞏固和更新自己的專業(yè)知識。在言行舉止中規(guī)范自己，提升自己的能力。同時每位領(lǐng)導(dǎo)也加入其中，起到模范帶頭作用，讓每位醫(yī)務(wù)人員在工作的道路上，都有一條指路的標(biāo)志線。

　　《喚醒醫(yī)療》書中的很多觀點都值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)，在不斷完善制度和工作的同時，相信一定可以改善醫(yī)患矛盾的現(xiàn)狀，促成一個和諧安全的醫(yī)療環(huán)境。

　　喚醒醫(yī)療讀書心得體會 2

　　《喚醒醫(yī)療》看了以后，感觸太深了，對于本文的作者，我已經(jīng)佩服得五體投地了。作者更是有心，將他的管理理念，以出書的形式讓大家受益。

　　作者張中南，在國內(nèi)博士畢業(yè)后到美國工作多年，著名的骨科專家，回來管理中國的醫(yī)院。不僅僅醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德出眾，管理上更是技壓群芳，雖說是個醫(yī)生，但是，他在護(hù)士業(yè)務(wù)與管理方面的見識就讓我足夠敬重他。甚至水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)已經(jīng)超過了目前的護(hù)理管理者本身。

　　本書從中國現(xiàn)在的醫(yī)療現(xiàn)狀的根源說起，說到現(xiàn)在的醫(yī)療現(xiàn)實，無一不是針針見血，但他不僅限于此，他還著手以他的`“人本位”的管理理念管理了十幾家醫(yī)院了，現(xiàn)在都已起死回生，也根本不是吹牛而已，醫(yī)院都是實名存在的。他的“人本位”中有一個例子說到他跟他的美國老師——一位世界一流的骨科專家查房，遇到一位膝關(guān)節(jié)術(shù)后的病人，因為關(guān)節(jié)活動不便，作了很大努力想把腳伸進(jìn)拖鞋卻無濟(jì)于事，這位世界數(shù)一數(shù)二的專家竟然雙膝跪地為病人穿鞋，這是怎樣的以人為本？如果醫(yī)務(wù)工作都以這樣的精神對待病人，現(xiàn)在的醫(yī)鬧和醫(yī)療糾紛真的還會這樣多嗎？

　　想想病人都不能解決自己吃飯、翻身、下床、上廁所這樣簡單的事，如果我們能從這些事上開始幫助他們，我估計他們病人的滿意度會直線上升，當(dāng)然，還有醫(yī)療技術(shù)，收費貴等等的問題，但用他的管理方法，醫(yī)生的收入與自己的病人數(shù)與質(zhì)量掛勾，醫(yī)生也只能設(shè)法提高自己的醫(yī)術(shù)來吸引病人，如果病人能很快康復(fù)，同時在醫(yī)院里受的痛苦又很少（以人為本，他設(shè)定制度：病人疼痛不能忍受時，醫(yī)生十五分鐘內(nèi)要予以處理），受到的服務(wù)又好，恐怕收費成了次要問題了。

　　用他的方法我結(jié)合實際去關(guān)心病人，兩人下來，感覺效果完全不一樣，病人反響很好，有些病人信任我以后有讓我說服她老公不要跟她吵架的；有聽從我的建議去做體檢的，而且是立馬讓我介紹醫(yī)生開好單子的（醫(yī)院也有獲利）；有連聲說謝謝的（病人也獲利：她們得到了疾病相關(guān)的知識，而且得到了醫(yī)務(wù)人員的尊重），她們信任的眼神真讓我感到一種價值感的存在（三方都有利），挺好的！

　　我想我會繼續(xù)走下去！當(dāng)然，希望中國的醫(yī)療也早些走這條道路！

　　喚醒醫(yī)療讀書心得體會 3

　　最近，在醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)的推薦之下，我很有幸讀到了張中南的經(jīng)典著作《喚醒醫(yī)療》這本書，在這本書中，我讀到了患者和醫(yī)生的各種難處。

　　現(xiàn)在的醫(yī)患關(guān)系很緊張，其源于各方面因素。站在患者的角度思考，看病本身就是一件相當(dāng)痛苦的事，在承受病痛折磨、焦急等候之下，更希望我們醫(yī)務(wù)工作人員在就診過程中多一些關(guān)懷與溝通，哪怕是多一句囑咐也好。面對眾多的患者，醫(yī)務(wù)工作人員照顧不到有問必答、無微不至。從而又會被病患誤解為我們沒責(zé)任心。因此很多醫(yī)生都小心謹(jǐn)慎，很多做完手術(shù)，能讓他們不下床就不下床，竟連各種談話，醫(yī)生都小心翼翼，生怕術(shù)后產(chǎn)生什么并發(fā)癥，是他談話沒談到的。看到書中作者的那幾句講醫(yī)患關(guān)系的字眼，他心中肯定很難受，現(xiàn)在的醫(yī)療環(huán)境真的`太恐怖了，腦海中不由浮現(xiàn)了《心術(shù)》里的那幾個畫面，霍思淼談話時把病情說的有多嚴(yán)重就有多嚴(yán)重，甚至還動用了攝像機(jī)，他對鄭艾平說能經(jīng)受住這些談話的家屬和病人才是真正信任醫(yī)生的人。

　　想改善這樣畸形的醫(yī)療環(huán)境，我想我們護(hù)士要竟可能的幫助患者，從整體護(hù)理出發(fā)，整體護(hù)理是一種新興的工作模式,護(hù)士除了應(yīng)加強(qiáng)對病人自身的關(guān)注外,還需要把注意力放到病人所處的環(huán)境、心理狀態(tài)、物理因素等對疾病康復(fù)的影響因素上。整體護(hù)理是一種護(hù)理行為的指導(dǎo)思想或稱護(hù)理觀念，是以人為中心，以現(xiàn)代護(hù)理觀為指導(dǎo)，以護(hù)理程序為基礎(chǔ)框架，并且把護(hù)理程序系統(tǒng)化地運用到臨床護(hù)理和護(hù)理管理中去的指導(dǎo)思想，整體護(hù)理的目標(biāo)是根據(jù)人的生理，心理、社會、文化、精神等多方面的需要，提供適合人的最佳護(hù)理，有時候一個病人做完手術(shù)后，醫(yī)生就把他交給護(hù)士了，這時候護(hù)士的慎獨是至關(guān)重要的，也許病人怕疼痛，他就不想動，可是如果這個時候護(hù)士說隨便你，痛就算了，那就有可能導(dǎo)致各種術(shù)后并發(fā)癥。但如果護(hù)士說不能這樣，這對你的病情發(fā)展沒好處，還有可能導(dǎo)致各種后果，并且鼓勵和監(jiān)督患者活動。還有些患者得了癌癥，可能他的治療是成功的，但是悲觀心理就有可能影響生理的變化，這時護(hù)士如果把同樣有這種病情，但是恢復(fù)的很好的患者放在同一個病房，那么病人之間的交流就有可能幫助那位患者重樹信心。

　　當(dāng)然我沒有作者那樣的深切的感悟，但是在未然的工作中，我將用畢生的精力和熱情去對待每一位患者。

　　喚醒醫(yī)療讀書心得體會 4

　　最近，在醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)的引薦之下，我很有幸讀到了張中南的經(jīng)典著作《喚醒醫(yī)療》這本書，這本書從各個方面描述了自己在醫(yī)療過程中的點點滴滴，字里行間所流露出來的人間真情和公平、正義的醫(yī)療風(fēng)格都是現(xiàn)代醫(yī)務(wù)人員的學(xué)校典范。

　　《喚醒醫(yī)療》的編者是當(dāng)代著名的骨關(guān)節(jié)專家張中南，他擅長膝關(guān)節(jié)損傷以及類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、老年性骨關(guān)節(jié)炎、創(chuàng)傷性關(guān)節(jié)炎的關(guān)節(jié)置換和關(guān)節(jié)鏡手術(shù)治療。在該書中，他以獨到的眼光遴選了這些貌似平凡卻讓人讀來回腸蕩氣的醫(yī)療細(xì)節(jié)，它們來自于他的生活，飽含樸素率真之美。每一則故事都讓人怦然心動，都激起我對這位老專家的崇敬。

　　早在很多年前，世界衛(wèi)生組織就詮釋了醫(yī)療的內(nèi)涵：挽救生命、治愈疾病、延長壽命、提高生存質(zhì)量，從而使個人效用最大化的醫(yī)學(xué)服務(wù)或措施。逐字理解，該定義不僅蘊(yùn)含“救死扶傷”，還強(qiáng)調(diào)醫(yī)療應(yīng)該滿足病人的其他需求，如壽命延長、社會功能最大化等。

　　但這個定義仍稍顯抽象，我們不妨將之進(jìn)一步具體化，形成人本位醫(yī)療的概念：在治療疾病的過程中，高度關(guān)注病人，減少不確定性，盡量滿足和緩解疾病和治療過程中給病人在情感、心理、思想、功能等方面帶來的個性化的需求和改變。事實上，人本位醫(yī)療的定義，并不是哪個理論家的創(chuàng)造發(fā)明，它反映的正是醫(yī)療的內(nèi)在規(guī)律，所有內(nèi)容均來自醫(yī)療本身的固有特性。

　　現(xiàn)在，我們借助一副醫(yī)療路線圖，來地理解醫(yī)療的基本特性。一個感冒的病人到醫(yī)院尋求治療，感冒即為他的原發(fā)性傷病。可事實上，促使患者決定就醫(yī)的動因，并不是他已經(jīng)知道了原發(fā)性傷病的診斷，而是感受到感冒帶來的痛苦和不適，經(jīng)過自己試著處理沒見任何效果，這時開始焦慮、害怕或緊張。同時伴有閱讀、記憶、理解或飲食等身體功能減退。

　　也就是說，每當(dāng)病人求醫(yī)時，除了原發(fā)性傷病，其心理和身體功能均已有異樣。

　　如果原發(fā)性傷病持續(xù)或惡化到一定程度，還會帶來繼發(fā)性傷病。比如重感冒時間過長，可能造成病人水電解質(zhì)平衡紊亂；骨折多、時間長可能導(dǎo)致患者失血性休克等。

　　由此醫(yī)生治療處置原發(fā)性傷病時，受“治療的雙向性”的影響，可能治愈原發(fā)性傷病的同時，帶來風(fēng)險和副作用，患者進(jìn)而產(chǎn)生繼發(fā)性傷病。這種由于原發(fā)性傷病或?qū)υ�發(fā)性傷病的'治療而帶來的繼發(fā)性傷病，必然給患者制造額外的痛苦和功能減退——這一塊病人往往始料不及，并且難以接受。

　　具體到我們現(xiàn)在的醫(yī)療路線，通常側(cè)重診斷、治療原發(fā)和繼發(fā)性傷病本身，卻忽略原發(fā)和繼發(fā)傷病給患者帶來的心理感受和功能障礙。之所以存在這種缺陷，源于醫(yī)護(hù)人員普遍橫亙一種觀念：只要把病人的原發(fā)性和繼發(fā)性傷病治愈，痛苦隨之消失，心理自然趨于正常，各種功能漸漸恢復(fù)。

　　現(xiàn)在我們判斷病情好轉(zhuǎn)或惡化，主要依賴于觀察患者的生命體征。關(guān)鍵的問題是，當(dāng)醫(yī)護(hù)人員發(fā)現(xiàn)病人的生命體征出現(xiàn)變化，如血壓下降、心率加快等，實際上此時病情已經(jīng)在不斷惡化。

　　那么醫(yī)療誤差究竟靠什么來解決？

　　現(xiàn)有的最佳答案，莫過于“全面連續(xù)地關(guān)注病人”。此點恰恰屬于人本位醫(yī)療的核心內(nèi)涵。概言之，高度關(guān)注病人，是人本位醫(yī)療的靈魂；而人本位醫(yī)療，則是高度關(guān)注病人的表達(dá)形式。

　　需要強(qiáng)調(diào)的是，人本位醫(yī)療的內(nèi)容全部來自醫(yī)療實踐總結(jié)，而非源于理論推導(dǎo)或邏輯歸納。

　　來吧，讓我們一起推開人本位醫(yī)療這扇大門，喚醒沉睡已久的醫(yī)療心結(jié)。

　　喚醒醫(yī)療讀書心得體會 5

　　醫(yī)者治病，不忘醫(yī)人，這是我讀了喚醒醫(yī)療后最深的感受，患者就是生病的人，而在我們整個醫(yī)療過程中，我們最終治療的是人本身，而不是單純的疾病，倘若我們只關(guān)注疾病這個表象，而忽略了人這個本體，我們所有的治療效果都將會大打折扣。

　　張中南教授在書中給我們剖析了當(dāng)前我們醫(yī)患關(guān)系如此緊張的主要原因之一即是患者與醫(yī)護(hù)之間的不信任，這可能與我們身處的社會大環(huán)境、輿論導(dǎo)向有關(guān)，但不可否認(rèn)的是，一部分不信任的產(chǎn)生出現(xiàn)在了我們自己平時工作中的言談、做法中。跟患者及家屬交代病情的時候吞吞吐吐、諾諾唯唯，雙手都不知道放在哪個地方好，患者向你問一個化驗指標(biāo)，你說還要去看下病歷。患者問你下一步怎么做，你說先觀察看看。給病人換藥的時候言語生硬、動作粗暴、反復(fù)刺激讓患者多受痛苦等等，這些很細(xì)節(jié)的東西讓患者覺得這個醫(yī)生不稱職、不負(fù)責(zé)任，不信任隨即產(chǎn)生。患者不信任、不肯定醫(yī)生，覺得自己花錢得到的不是最好的醫(yī)療服務(wù)，這種落差逐漸放大，患者就會產(chǎn)生更多的思想負(fù)擔(dān)，“醫(yī)生能把我的病治好嗎？他是不是為了賺我的錢來的？這項檢查是不是多開了？”于是就開始不配合治療，或者不情愿的做治療。

　　這就要求我們在平時的工作中付出更多的努力，掌握更多專業(yè)知識，平時多多交流經(jīng)驗，多多練習(xí)換藥手法，有了知識，有了底氣，知道了患者病情變化了是怎樣的原理，該怎么進(jìn)行下一步的'治療，與患者溝通交流時就不會那么緊張。注意我們的溝通技巧，說話的時候不要說“打打針看看，做這個觀察觀察”，猶豫不決的言辭會讓患者覺得自己像是一個試驗品，沒有安全感。

　　記得實習(xí)的時候，醫(yī)生辦公室里突然來了一大群患者家屬，個個飛揚跋扈，原來是一名剛做完手術(shù)的小患者術(shù)后吸收熱，體溫稍高一點，家屬們到辦公室來吵著要退燒藥，我的帶教老師看完小患者后，用一種很自信的口氣說：“孩子沒事，只是手術(shù)后一個正常的生理反應(yīng)，先給他溫水擦浴，如果沒退燒也不用擔(dān)心，我們再用藥物治療，但是畢竟藥物對孩子有刺激，能不用就盡量不用，有什么變化及時來找我。”然后我發(fā)現(xiàn)那些家屬都安靜下來了。這幾句話即向患者家屬說明了病情，又告知了處理方法，充分的體現(xiàn)了我們從患者的角度出發(fā)思考，后續(xù)的治療患者家屬一個個都認(rèn)真配合。當(dāng)時這件事讓我佩服的五體投地。

　　另一件讓我久久不能釋懷的事發(fā)生在去年，9歲的小孩燙傷了手臂，由他的爺爺帶著來的醫(yī)院，I-II度燙傷，面積約5%，須要住院治療，我們開了住院單給他爺爺，需要交押金2000塊錢，老人家一看生氣地說：“要這么多錢，醫(yī)院真黑，這里就是喝人血的地方！”雖然最后還是辦理了住院，可這句話卻讓我久久不能平靜“在人們的眼中，醫(yī)院這救死扶傷的圣潔之地已成了血海翻騰的地獄了嗎？”入院后老人家每天都戴著老花鏡跟護(hù)士一遍又一遍地查對住院清單，每天早、晚都來問一遍啥時候能出院，所有藥品都要自己一一簽字確認(rèn)。好在小孩的病情一天天好轉(zhuǎn)，老人家也對我們越來越信任……

　　以患者為中心，多一點微笑，多一個關(guān)懷的動作，多一點關(guān)注患者的在院生活，從心出發(fā)，從一點一滴小事出發(fā)，積累信任，讓患者體驗到最好的醫(yī)療服務(wù)。

　　書前的《希波克拉底》誓言還在腦中回想，既然選擇了這份圣神的職業(yè)，那么我們就要為這個社會去努力，去奉獻(xiàn)。《喚醒醫(yī)療》還有很多值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)實踐，相信一定可以改善醫(yī)患矛盾的現(xiàn)狀，促成一個和諧安定的醫(yī)療環(huán)境。

　　喚醒醫(yī)療讀書心得體會 6

　　有幸讀到了張中南的經(jīng)典著作《喚醒醫(yī)療》。這本書從各個方面描述了自己在醫(yī)療過程中的點點滴滴，字里行間所流露出來的人間真情和公平、正義的醫(yī)療風(fēng)格都是現(xiàn)代醫(yī)務(wù)人員學(xué)習(xí)的典范。"人本位"醫(yī)療的實質(zhì)就是以高度關(guān)注病人的診斷和治療為核心，替代原來以"病"為中心，重病不重"人"的不合理醫(yī)療行為，徹底摒棄以"利"為中心只圖贏利的"利本位"醫(yī)療模式。

　　歸納起來，有以下幾點：

　　一、任何醫(yī)療決策都建立在最佳科學(xué)研究證據(jù)基礎(chǔ)上，以病人的實際需要為基準(zhǔn)。

　　二、實行臨床路徑管理，規(guī)范治療、個性化治療相結(jié)合。杜絕不合理檢查、治療、用藥。

　　三、以安全的醫(yī)療過程與術(shù)后的高度關(guān)注，讓患者得到安全療效最大化的康復(fù)。

　　四、推廣無陪護(hù)管理，讓專業(yè)人員來做專業(yè)的事。提供一切以病人的感受為主導(dǎo)的服務(wù)，給病人充分的尊重；解放家屬。

　　五、早期專業(yè)康復(fù)，有效杜絕并發(fā)癥，縮短出院后的康復(fù)時間，降低費用。

　　從而實現(xiàn)零糾紛、零差錯、零事故、零并發(fā)癥、零感染；達(dá)到最佳的綜合效果。能夠從根本上滿足患者"快點治好病、千萬別出事、少花冤枉錢、把我當(dāng)人待"四項最基本的要求。

　　《喚醒醫(yī)療》這一本書是張中南教授基于自己多年從醫(yī)經(jīng)歷而編寫的，作為一個醫(yī)生，他面對愈演愈烈的醫(yī)患沖突，不禁疑惑，中國的醫(yī)療究竟怎么了？在書中，張教授沒有簡單地探討如何化解惡化到動輒拔刀相向的醫(yī)患矛盾，而更深層次地探索中國現(xiàn)行醫(yī)療的病根，同時因病施治，尋找能改善療效、安全、效益和醫(yī)患關(guān)系的根本路徑。

　　張教授非常細(xì)致地從客觀角度分析了現(xiàn)在的醫(yī)療問題，但我認(rèn)為，醫(yī)療問題的出現(xiàn)還離不開人文道德。曾看到過一篇文章，題為"寧為良醫(yī)，不為名醫(yī)",什么是良醫(yī)？古人有此解釋：夫醫(yī)者，非仁愛之士不可托也；非聰明達(dá)理不可任也，非廉潔淳良不可信也。是以古之用醫(yī)，必選名姓之后，其德能仁恕博愛，其智能宣暢曲解，能知天地神祗之次，能明性命吉兇之?dāng)?shù)，處虛實之分，定逆順之節(jié)，原疾疹之輕重，而量藥劑之多少，貫幽達(dá)微，不失細(xì)小，如此乃謂良醫(yī)。

　　因此，簡而言之，良醫(yī)是能夠詳細(xì)、全面了解病人的病情，用其愛心為病人選擇合適的藥物，謹(jǐn)慎治療的好醫(yī)生。什么是名醫(yī)？顧名思義，可以解釋為有名的醫(yī)生。古代有不少的名醫(yī)為世人傳誦，像李時珍、華佗、扁鵲等先人給我們樹立了做醫(yī)生的典范，現(xiàn)有華益慰教授的光榮事跡，更樹立了從醫(yī)者想成為一個名醫(yī)的理想。

　　世上多一個名醫(yī)，人間就少一分苦難。不過今天的人們似乎很幸運，因為我們正處于一個名醫(yī)輩出的時代，只要略為留心電視廣播和報刊雜志，便可發(fā)現(xiàn)名醫(yī)的神蹤仙跡。古詩有云：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。用來形容當(dāng)今名醫(yī)輩出現(xiàn)象是再恰當(dāng)不過了。如今不僅遍地名醫(yī)，而且名醫(yī)的手段也日益高明。個個都身懷絕技，個個都專治頑癥痼疾。任何難治之病，乃至各種癌癥，都有了相應(yīng)的"克星"."克星"們的水平和療效更是春潮逐浪高，如果某"克星"宣布療效達(dá)到國內(nèi)先進(jìn)水平，不過幾天，另一"克星"的療效就達(dá)到了國際先進(jìn)水平。

　　照此趨勢，國人不會再得不治之癥，世界醫(yī)學(xué)難題也指日可以攻破。人們不能不感嘆，時下的名醫(yī)太多了，多得離奇了，甚至多得成災(zāi)了。求名醫(yī)診治，錢財被騙事小，個別病家還要冒生命危險。何以如此呢？原因就在于名醫(yī)們真才實學(xué)者少，假冒偽劣者多。有病亂投醫(yī)，病家一時哪能明辨真假。既然名滿天下，便不愁愿者上鉤。古之名醫(yī)，出于自然，成名也緩；今之名醫(yī)，出于人造，成名則速。名出自然者，賴于民眾口碑，病家可以依恃。而時下眾多人造名醫(yī)，則名出不合道理，令人不能不疑。當(dāng)醫(yī)生也和藝人一樣，要靠炒作的時候，是幸還是不幸？

　　古語云：名醫(yī)達(dá)脈者，求之寸口三候之間，則得之矣。度節(jié)氣而候溫冷，參脈理而合重輕，量藥石皆相應(yīng)，此可謂名醫(yī)。有有名而不良者，有無名而良者。名醫(yī)固然很好，但縱觀社會現(xiàn)狀，我們需要的是什么呢？那一定是良醫(yī)。良醫(yī)也有名醫(yī)的醫(yī)術(shù)，更重要的是，良醫(yī)具有高尚的心，良醫(yī)不會叫你無緣無故的檢查全身，不會只選貴的不選對的，不會居高臨下視患者為草芥。有了良醫(yī)，我們才能體會到被尊重，體會到生活的`意義。

　　張教授還曾呼吁與國際人性化的醫(yī)療理念接軌，他說這不是舶來品，這其實是中國傳統(tǒng)美德的一種回歸，為此，他才放棄國外優(yōu)越舒適的生活環(huán)境，積極到國內(nèi)尋求合作辦醫(yī)。"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"這一直是我們古人倡導(dǎo)的傳統(tǒng)美德，但隨著西方醫(yī)療技術(shù)的傳入，中國的傳統(tǒng)美德反而淡出了我們的視線，因此，我們不得不重新審視自己的工作，找回從醫(yī)之初的自己，應(yīng)立志成為一個良醫(yī)，而不著眼于成為"名醫(yī)".

　　在此，我呼吁全院廣大干部職工團(tuán)結(jié)協(xié)作，牢固樹立"以高超的醫(yī)術(shù)救人，患者至上；以高尚的醫(yī)德感人，醫(yī)德至上"的服務(wù)理念，并以學(xué)科建設(shè)、急救體系建設(shè)、質(zhì)量管理體系建設(shè)、綠色通道建設(shè)、管理機(jī)制建設(shè)為抓手，不斷提高醫(yī)療技術(shù)和護(hù)理水平，不斷改善就醫(yī)環(huán)境，不斷加強(qiáng)公立醫(yī)院服務(wù)意識，不斷提高醫(yī)院發(fā)展力。學(xué)科、項目、技術(shù)發(fā)展框架布局調(diào)整基本到位；人才隊伍梯隊、學(xué)歷層次結(jié)構(gòu)更加合理，多學(xué)科新技術(shù)項目廣泛開展技術(shù)水平更加成熟；管理制度機(jī)制更趨完善；"五化"（就醫(yī)環(huán)境美觀化、重點環(huán)節(jié)標(biāo)準(zhǔn)化、就醫(yī)流程人性化、設(shè)施設(shè)備現(xiàn)代化、醫(yī)院管理信息化）再造基本完成，實現(xiàn)醫(yī)院外部形象得到提升、內(nèi)部環(huán)境得到改善；醫(yī)療設(shè)備補(bǔ)充完善、升級換代基本完成；職工福利待遇得到改善；醫(yī)院凝聚力、團(tuán)隊文化得到提升；業(yè)務(wù)指標(biāo)、社會效益成效顯著，基本實現(xiàn)黨委政府滿意、人民群眾滿意、醫(yī)院職工滿意。

　　自此，我想以一首我自創(chuàng)的打油詩結(jié)尾"當(dāng)今社會多浮夸，喚醒醫(yī)療點綴它，醫(yī)護(hù)工作同舟濟(jì)，和諧發(fā)展靠大家！"

　　喚醒醫(yī)療讀書心得體會 7

　　鑒于近幾年來不斷升級的醫(yī)患關(guān)系，年初，衛(wèi)生系統(tǒng)啟動“優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)示范工程”，其宗旨就是通過改革現(xiàn)有的護(hù)理模式，履行護(hù)理職責(zé)，提高護(hù)理水平，為就醫(yī)者提供優(yōu)質(zhì)的護(hù)理服務(wù)，從而達(dá)到讓就醫(yī)者滿意、社會滿意、政府放心、醫(yī)患矛盾緩解的目標(biāo)任務(wù)。

　　而當(dāng)今醫(yī)療護(hù)理的現(xiàn)狀是：病人的生活照顧幾乎完全交給病人家屬或護(hù)工，護(hù)士的工作變成了簡單的打針輪流和日常處置，以及對生命體征的觀察。在護(hù)理過程中，因護(hù)士只執(zhí)行醫(yī)生的醫(yī)囑，別的基本上一概不管，缺乏主動有效的溝通，從而導(dǎo)致病情了解滯后，教育指導(dǎo)缺位，病人康復(fù)延遲，醫(yī)患關(guān)系升級，最終各方皆不滿意的惡性循環(huán)。

　　那么，作為一名護(hù)理工作人員，也是實施優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)的主體，我們應(yīng)該怎么樣去做，以防患或降低上述問題的.產(chǎn)生，從而實現(xiàn)我們作為一名護(hù)理工作人員的從事護(hù)理工作的價值呢？

　　南丁格爾誓言告訴我們，作為一名護(hù)理工作者，我們要純潔自愛，要忠貞職守，盡力提高護(hù)理之標(biāo)準(zhǔn)，勿為有損之事，務(wù)謀病者之福利。

　　因此，我們首先要明白，什么是優(yōu)質(zhì)護(hù)理，因為只有明白了什么是優(yōu)質(zhì)護(hù)理，我們才能夠更好的去實施。張中南老師的《喚醒護(hù)理》這本書中指出，優(yōu)質(zhì)的護(hù)理其實就是以人人本位的整體護(hù)理，它不僅僅包括現(xiàn)行“病本位”護(hù)理模式下的醫(yī)療處置護(hù)理和生活護(hù)理，還包括病人的心理護(hù)理和教育指導(dǎo)。

　　在明白了什么是優(yōu)質(zhì)護(hù)理后，我們應(yīng)該怎么樣去實施呢？結(jié)合我自己來說，作為一名婦產(chǎn)科助產(chǎn)護(hù)士，我主要從事助產(chǎn)工作。助產(chǎn)工作主要分為產(chǎn)前、產(chǎn)中及產(chǎn)后護(hù)理三大部分。產(chǎn)前工作主要在產(chǎn)房完成，在護(hù)理工作中怎么堅持以人為本的護(hù)理理念，對產(chǎn)婦及其家屬進(jìn)行心理護(hù)理和教育指導(dǎo)，以避免產(chǎn)婦及家屬產(chǎn)生焦躁心理和一些不好的現(xiàn)象，通過自己的護(hù)理行為，緩解對方病人的無助、焦慮和恐慌心理，做好護(hù)理記錄，最終讓孕婦順利生產(chǎn)，產(chǎn)后如何繼續(xù)關(guān)注，給產(chǎn)婦帶去春風(fēng)暖日般的關(guān)懷直至對方出院，然后事后針對自己護(hù)理工作中存在的不足，積極檢討改進(jìn)，努力提升自身的`專業(yè)護(hù)理水平。

　　作為一名護(hù)理工作人員，護(hù)理工作的好壞關(guān)系到病人的生命安全和其家庭的幸福與否，只有在護(hù)理過程中堅持以人為本的護(hù)理理念，為病人著想，積極努力提高自身的業(yè)務(wù)水平，才能夠?qū)崿F(xiàn)南丁格爾所說的為病人之福利，才能夠?qū)崿F(xiàn)和諧的醫(yī)患關(guān)系，才能夠?qū)崿F(xiàn)白衣天使的使命，才不負(fù)我們當(dāng)初選擇從事護(hù)理行業(yè)的初衷！

　　喚醒醫(yī)療讀書心得體會 8

　　從事護(hù)理工作近三十年，在忙碌的工作中，經(jīng)常會捫心自問，護(hù)理工作的要求越來越高，條條框框越來越多，可為什么現(xiàn)在的病人卻越來越難“伺候”？醫(yī)患矛盾越來越激烈？大家都在感嘆，醫(yī)護(hù)工作不好做。

　　經(jīng)醫(yī)院護(hù)理部推薦，有幸拜讀了張中南教授所著《喚醒護(hù)理》一書，讀后讓我感覺豁然開朗，猶如茫茫黑夜中的一盞明燈，給我們的護(hù)理事業(yè)指引了一條光明大道。《喚醒護(hù)理》這本書主要給了我三個方面的啟示：

　　一、秉承人本位護(hù)理思想，用心去面對崗位。

　　作為一名稱職的護(hù)理人員，對病人的關(guān)心與體貼都體現(xiàn)在細(xì)微的動作中，如：觸摸病人的額頭、幫病人掖一下被角、倒杯熱水等都可以溫暖患者的心。我們和患者的每一次溝通都可以起到教育指導(dǎo)的作用，而看似平常的聊家常也可以拉近醫(yī)患關(guān)系，也是了解病情心理的`有效時機(jī)。我們常常抱怨治療處置工作占用了我們的大部分時間，沒有精力去做心理護(hù)理，教育指導(dǎo)，生活護(hù)理。其實這些工作無處不在，無時不可，在治療處置的過程中，為患者減少痛苦和煩惱，帶給他們更多的幸福和快樂就是我們每一個護(hù)理工作的使命。

　　二、謹(jǐn)記南丁格爾誓言，提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。

　　南丁格爾誓言告訴我們，作為一名護(hù)理工作者，我們要純潔自愛，要忠貞職守，盡力提高護(hù)理之標(biāo)準(zhǔn)，勿為有損之事，勿謀病者之福利。

　　例如：工作中，一個善意的`微笑，一聲溫柔的感謝，一句體貼的問候，都是優(yōu)質(zhì)服務(wù)的體現(xiàn)。當(dāng)患者一個個痛苦的來，又一個個健康的走，雖然每天留下的是一身疲憊，但再苦再累也不會改變我們服務(wù)的志向，因為我們有優(yōu)秀楷模，有堅定的信念，有南丁格爾精神。我們作為護(hù)士能夠繼承南丁格爾的事業(yè)，心中充滿著前所未有的豪情！

　　三、學(xué)會相互尊重，和諧醫(yī)患關(guān)系。

　　還記得，一位年輕護(hù)士為病人掛水時候聞到異味，想掀開被子為她清理分泌物，她卻大聲制止。這時，護(hù)士意識到病房門沒關(guān)。雖然門外沒有男性病人，但是老太太依舊要求必須關(guān)門。護(hù)士離開時，老人家微笑著說：謝謝你。這讓護(hù)士既內(nèi)疚，又感動。尊重是相互的，每一位患者心理都是脆弱的，這都需要我們?nèi)リP(guān)懷。哪怕是一個眼神、一個微笑，甚至靜靜地傾聽，都可能讓病患心有所動。

　　護(hù)士姐妹們，古人說，“救人一命勝造七級浮屠”，而我們能夠通過日常的工作挽救生命，提高生活質(zhì)量，減輕病痛，理應(yīng)為之自豪和驕傲！

　　喚醒醫(yī)療讀書心得體會 9

　　近日經(jīng)院領(lǐng)導(dǎo)推薦，來認(rèn)真翻看《喚醒護(hù)理》，很有感觸，她不是教科書，卻有著教科書的精髓；她不是制度規(guī)范，卻是制度規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)；她不能被生搬硬套，而應(yīng)理解后再去創(chuàng)造。

　　此書主要講人本位整體護(hù)理，顯著改善療效、安全、效益和醫(yī)患關(guān)系，能確保優(yōu)質(zhì)護(hù)理真正落地。目的就是幫助我們在實施優(yōu)質(zhì)護(hù)理的過程知道做什么，懂得為什么，掌握怎么做。本書對人本位整體護(hù)理的起源、內(nèi)容、流程以及護(hù)理管理做了更系統(tǒng)、更全面的梳理。衛(wèi)生部近幾年推行優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)，就是旨在推行以人為本的責(zé)任制整體護(hù)理。

　　認(rèn)真貫徹人本位整體護(hù)理能看到明顯的成效：我們在操作的`過程中實施病情觀察、教育指導(dǎo)、心理護(hù)理等整體護(hù)理流程；依靠證據(jù)評估來確保醫(yī)療安全和防止康復(fù)延遲；護(hù)士們真誠的微笑、關(guān)切的眼神，拉近了與患者的距離，增加了理解和包容，為溝通架起了一座穩(wěn)固的橋梁。

　　我們燒傷科本身就是優(yōu)質(zhì)護(hù)理病房，每天早上7：30，我們會面帶微笑準(zhǔn)時來到病房，為每一位患者及家屬帶來最真摯的問候，整理床單元，打好開水。幫班護(hù)士6：00就會來到病房，為生活不能自理的患者漱口、洗臉、喂飯。對生活半自理或完全不能自理的病人我們協(xié)助他們翻身、拍背、功能鍛煉，并認(rèn)真講解功能鍛煉的重要性，取得患者配合；對生活能自理的病人，我們做得更多的是健康教育。上午是治療最繁忙的時候，大家邁著輕盈的`步伐，穿梭在病房內(nèi)，主動及時地為患者提供護(hù)理服務(wù)，杜絕了呼叫加液。病床前，親情稱呼：爺爺、奶奶、叔叔、阿姨、老師等讓患者倍感親切。在病床前，或開心交談、或作細(xì)心疾病指導(dǎo)、或給予體貼的梳頭、修剪指甲、理須等，一切都是那么自然。護(hù)患之間少了隔閡，多了份親切和理解。下午，我們會根據(jù)級別護(hù)理要求，為臥床病人擦洗，及時主動的解決他們各項護(hù)理生活問題。真真把護(hù)士還給病人，讓病人、社會和自己滿意。見到病人真誠的笑容時，作為科室的一員我感受頗多。

　　最后，我想說：喚醒護(hù)理就像一位和藹的老師，雖然她并不完美，但她耐心的教會我如何與病人相處，逐步的讓我領(lǐng)會到只有發(fā)自內(nèi)心的主動為病人服務(wù)，才能使我們和病人都快樂，才能真正提高護(hù)理質(zhì)量。我體會到：喚醒護(hù)理就像是引領(lǐng)著我不斷前進(jìn)的啟明星。我相信：有了她的陪伴，我會成長的更好。

　　喚醒醫(yī)療讀書心得體會 10

　　很遺憾我是以“非情愿”的方式讀到《喚醒護(hù)理》這本書，現(xiàn)如今非常慶幸自己讀了這本書，也很榮幸有這次“非情愿”的機(jī)會學(xué)習(xí)。本書的開篇便有個直擊心靈的問題“護(hù)理的作用是什么？”，我不禁沉思，從業(yè)兩三年我從未想過類似的問題。起初我學(xué)習(xí)護(hù)理專業(yè)也并非自愿，只是源于各種機(jī)緣巧合的方式下學(xué)習(xí)，做事各個方面也是覺得做好本分就行。

　　讀了《喚醒護(hù)理》讓人豁然開朗，本書一針見血的指出護(hù)理上的五大缺陷：護(hù)理人員數(shù)量不足、過度治療占用時間、專業(yè)技能差強(qiáng)人意、護(hù)士積極性受挫等。作為剛?cè)肼殠啄甑木�神科護(hù)士，很多方面是自身努力沒有辦法改變的，而能變的就是對自身問題去改進(jìn)、提高。

　　首先，努力提高專業(yè)技能。精神科專科護(hù)士很多專業(yè)技能都不如綜合性醫(yī)院，這是我剛?cè)脶t(yī)院的第一感覺。各有所長，精神科擅長精神科的病情觀察，卻也對其他方面的病情觀察有所缺陷，就算觀察到可能知識盲區(qū)也并不知曉怎樣護(hù)理，加強(qiáng)自身理論的學(xué)習(xí)是作為護(hù)理人員一直應(yīng)該做的事情。

　　其次，盡快轉(zhuǎn)變護(hù)理觀念，并主動觀察、善于觀察。什么是真正的護(hù)理，本書給出解答。人本位整體護(hù)理如此重要！形象地講，其意義與作用就是讓護(hù)士成為醫(yī)生的哨兵。她們就像戰(zhàn)斗中的偵察兵，不是主力作戰(zhàn)部隊，卻可以發(fā)現(xiàn)敵情，防患于未然。她們也是病人的守護(hù)神，時刻看護(hù)著病人，及時發(fā)現(xiàn)問題。這就說明病情的觀察尤為重要，可以有個超前思維做好預(yù)防及時給予處理，防止病情的加重。之前科室有位體重100公斤患者，每天夜里睡眠期間她常會不定時地自己坐起呼吸再睡覺，有位護(hù)士查房發(fā)現(xiàn)該患者是在咳嗽、有痰不適，就及時報告醫(yī)生，后遵醫(yī)囑給予霧化吸入、止咳治療，患者睡眠改善明顯。假設(shè)護(hù)士只是常規(guī)巡視患者睡眠動態(tài)，未觀察到患者有痰咳不出的特殊情況，很有可能該患者會發(fā)生痰窒息的意外。

　　最后，需擁有同理心、同情心。與其說讀《喚醒護(hù)理》有感，我更覺得像是自我反省，反省我自身的不足，反省自己工作中是否有做到像書中所說要有同理心、同情心。引用書中的話：“愛在左，同情在右，走在生命路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花爛漫，使穿枝拂葉的.行人，踏著荊棘，不覺得疼痛，有淚可落，卻不是悲涼。”曾經(jīng)看過一則新聞，某醫(yī)院ICU護(hù)士為了解病人吸痰及氣管插管的痛苦，親自讓醫(yī)生給予氣插，為的就是設(shè)身處地的感受病人的痛苦，提供患者更好的服務(wù)。

　　護(hù)理面對的是人，從業(yè)道路肯定有困難和變化，更有考驗和承擔(dān)。我們作為護(hù)士要學(xué)的、要改變的有很多，但我相信，為患者健康服務(wù)的護(hù)理道路將是一片光明的。

　　喚醒醫(yī)療讀書心得體會 11

　　最近在護(hù)理部領(lǐng)導(dǎo)的推薦下，認(rèn)真閱讀了張中南教授的經(jīng)典著作《喚醒護(hù)理》，感觸頗深。作者字里行間流露出的人間真情，公平，正義的風(fēng)格都是我們護(hù)理人員學(xué)習(xí)的典范。其中有一個觀點是需要改變當(dāng)前醫(yī)院存在的“病本位”和“利本位”的模式，繼而以“人本位”理念代替。就讓我想到了護(hù)理學(xué)上“一疾病為中心”的護(hù)理理念轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙圆∪藶橹行摹钡淖o(hù)理理念。在病人就診時的心理中，張教授講到“快點治好病、千萬別出事、不花冤枉錢、把我當(dāng)人待”。這就要求每位醫(yī)護(hù)人員尊重病人隱私，帶著感情去對待每一位病人；為病人提供安全、有效的護(hù)理全過程中，切實實施“人本位”理念；不讓病人多花冤枉錢，在我們的護(hù)理過程中，應(yīng)有這樣的一根弦，即時刻關(guān)注病人的心理感受和人格尊嚴(yán)，不能用看大上海（戴有色的眼鏡）的眼睛去看待病人。須知，我們的每位患者都是平等的，其本質(zhì)是都需要被一顆博愛的心濟(jì)眾博施。在護(hù)理工作中，在重視每一位病患的前提下，更應(yīng)高度重視危重癥和圍手術(shù)期病人，連續(xù)跟蹤病情轉(zhuǎn)歸，讓患者得到安全效果、最大化的康復(fù)。不管從張教授的書中還是從我們實際情況來體驗，我們都知道并且應(yīng)該知道，采用“人本位”可有效降低并發(fā)癥的發(fā)生率，減少甚至避免安全隱患，最大化地體現(xiàn)醫(yī)生診療技術(shù)水平，減輕病人的痛苦，提高護(hù)理的效果，從而達(dá)到促進(jìn)醫(yī)患和諧、提升醫(yī)院形象、實現(xiàn)治療護(hù)理價值最大化的目的。

　　在病人手術(shù)后，我們沒有意識到患者疼痛的劇烈程度和患者初始愿望之間的`鴻溝般的差距，對于患者疼痛的解釋，以前是：“疼痛就這樣的，這個毛病肯定疼痛的。哪有這么大的`手術(shù)做了不痛的呢。”雖然說得到了部分患者家屬的理解，但是大部分患者及患者家屬還是不理解的，因為，須知患者來醫(yī)院是治病的，而不是來遭罪的；因為，須知絕大多數(shù)患者只能看到他們目前的苦難，不會去幻想、延想過了這段苦難日子過后的幸福生活。而我們都知道，疼痛會導(dǎo)致一些列不良影響，比如患者情緒波動很大，比如長時間疼痛后對醫(yī)護(hù)人員的不信任，比如使其他患者產(chǎn)生恐懼心理，比如全身應(yīng)激性反應(yīng)，現(xiàn)在我們利用術(shù)后鎮(zhèn)痛泵對癥治療，對于患者的疼痛主訴，我們?nèi)ハ嘈挪∪苏娴暮芡矗�盡力去緩解其疼痛癥狀。提高病人對醫(yī)務(wù)工作者和醫(yī)院的滿意度。

　　作為一名合格的醫(yī)務(wù)工作者，我們必須“一切以病人為中心”，以病人需求為導(dǎo)向，多為他想一點。喚醒我們的責(zé)任心，喚醒我們的職業(yè)，喚醒我們和患者之間的真情，也許很多事情真的就是小事，醫(yī)患之間也沒有那么多的矛盾。

　　喚醒醫(yī)療讀書心得體會 12

　　當(dāng)醫(yī)院推薦我們讀這本《喚醒護(hù)理》時，我就一口氣讀完了它。其實一開始是抱著好奇心去翻閱它。作為一名骨科護(hù)士，心想著一名骨科醫(yī)生寫了一本護(hù)理方面的書，他會寫些什么呢？于是打算隨便翻看幾頁，結(jié)果卻翻完了最后一頁。

　　合上書的時候，我的心情很沉重。這本書給我的感觸還是頗深的。護(hù)理人員數(shù)量不足，過度治療占用時間，專業(yè)技能差強(qiáng)人意，護(hù)士積極性受挫，醫(yī)護(hù)配合被動機(jī)械，護(hù)理排班粗放僵化，護(hù)理收費遠(yuǎn)低成本……這就是現(xiàn)在的護(hù)理現(xiàn)狀，確實存在很多問題。要想改善達(dá)到理想化的程度或許還需要一個漫長的過程，但在如此現(xiàn)狀下，我想我們自己還是可以做些什么去有所改變的。

　　首先要轉(zhuǎn)變我們的護(hù)理觀念。不是簡單的執(zhí)行醫(yī)囑、打針發(fā)藥等等。記得我們剛開展優(yōu)質(zhì)護(hù)理的時候，因為不了解優(yōu)質(zhì)護(hù)理的內(nèi)涵，以為給病人洗頭、剪指甲、擦身，在生活上照顧病人就是優(yōu)質(zhì)護(hù)理了。所以一開始都很排斥開展優(yōu)質(zhì)護(hù)理，覺得獎金不增加，而活兒卻要多干了。并且也拉不下臉來干這些沒有技術(shù)含量類似保姆的活兒。但由于醫(yī)院風(fēng)風(fēng)火火的開展了所以只能流于形式并不發(fā)自內(nèi)心的開始做了。之前，我也對優(yōu)質(zhì)護(hù)理有很多的不理解。以為給病人生活護(hù)理就是為了讓患者滿意度提高。但讀了《喚醒護(hù)理》之后，我明白了優(yōu)質(zhì)護(hù)理的真正內(nèi)涵，也明白了寫這本書的作者的目的與用意。生活護(hù)理實質(zhì)是專業(yè)的照護(hù)，焦點是判斷病人的生活自理能力，并要觀察病人身心情況。我們可以通過生活護(hù)理去發(fā)現(xiàn)病人的病情變化，可以通過生活護(hù)理為病人帶來舒適感、安心感、被關(guān)懷感。我們還可以通過生活護(hù)理為醫(yī)院帶來社會效益，最終也將為我們自己帶來收益。所以我想我們都應(yīng)該轉(zhuǎn)變我們的護(hù)理理念。從細(xì)節(jié)做起，變被動服務(wù)為主動服務(wù)，變主動服務(wù)為感動服務(wù)。

　　雖然現(xiàn)在過度的治療花費了我們護(hù)士大量的工作時間，我們分身無術(shù)，但我們還是可以在有限的時間盡可能多的為病人做些什么。在治療操作的時候，順帶多和病人溝通，細(xì)心地多觀察病人。

　　上個月有個80多歲的`老太太，由于基礎(chǔ)疾病多，精神狀況很差，不會言語，表情淡漠，四肢略僵硬。因為她不會交流，所以其他護(hù)士進(jìn)去給她進(jìn)行護(hù)理操作的時候都只和她家屬溝通，不與老太太講話。但我每次進(jìn)行護(hù)理操作時都還是把她和其他正常病人一樣對待，和她進(jìn)行溝通。會先喊她一聲“婆婆”，給她一個微笑，告訴她“婆婆，我給你打針了哦”“婆婆，我們翻下身吧”。有時也會握握她的手，順順?biāo)�的頭發(fā)。后來，她每次見到我就會主動對我微笑了，還會顫抖著手伸出來主動和我握手。她的家屬跟我說：“張護(hù)士你最有禮貌了，我媽媽特喜歡你，平常都沒有表情的，只有看到你她會笑。”這時，我深深體會到一句話：付出總是會有回報的。

　　是的，我們站在病人的角度進(jìn)行護(hù)理，以病人需求為向?qū)В�多為病人想一想，喚醒我們的�?zé)任心，喚醒我們的職業(yè)，喚醒我們與病人之間的真情。也許，醫(yī)患關(guān)系就會更和諧了。

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