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參加韶山紅色教育系列活動(dòng)有感
10月19日---10月22日我有幸參加了公司組織的 “不忘初心，牢記使命”紅色教育系列活動(dòng)，來(lái)到了愛(ài)國(guó)主義教育基地、革命的搖籃、紅色之都――韶山。在這里，我們尋訪革命先輩的奮斗足跡，感受積淀深厚的革命精神，重溫激情澎湃的崢嶸歷史。四天的行程短暫而緊湊，但每一處的人文景點(diǎn)和革命故事都讓我收獲良多。
一、敢為人先的開(kāi)拓精神
“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山”，這是毛澤東當(dāng)年走出韶山?jīng)_時(shí)立下的壯志。正是這首他走出家鄉(xiāng)時(shí)寫(xiě)下的《離鄉(xiāng)》，在他內(nèi)心深深的埋下了救國(guó)救民的種子，他接觸到大量新書(shū)籍和新思想后，這顆種子也慢慢發(fā)了芽。
少年時(shí)期的毛澤東閱讀了大量宣揚(yáng)新思潮、呼吁拯救國(guó)家的書(shū)籍。書(shū)中所宣揚(yáng)的變法革新思想、富國(guó)強(qiáng)兵之道令毛澤東眼界大開(kāi)、耳目一新。他已經(jīng)強(qiáng)烈地意識(shí)到，拯救處在危難之中的國(guó)家和民族，是每一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任。從此，他更加認(rèn)真地研究中國(guó)的社會(huì)問(wèn)題，希望尋求到救國(guó)救民的真理。1910年，16歲的毛澤東終于走出了韶山?jīng)_，邁向了更廣闊的新天地，他立下志愿，“學(xué)不成名誓不還”。毛澤東在偉大理想的推動(dòng)下，不斷頑強(qiáng)地尋求著救國(guó)之道。十幾年后，歷盡千辛萬(wàn)苦的毛澤東，終于找到了馬克思列寧主義這個(gè)思想武器，找到了一條拯救民族于危難之中的光明之路。
從一個(gè)普通農(nóng)民的孩子，到一個(gè)堅(jiān)定的馬克思主義者；從一個(gè)愛(ài)國(guó)者，到一個(gè)偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士―毛澤東在這長(zhǎng)期艱苦的革命斗爭(zhēng)中堅(jiān)定自己的信念。“唯有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”毛澤東敢為人先的開(kāi)拓精神，是韶山精神的精髓，也使得韶山精神在全中國(guó)，乃至全世界大放異彩。
二、舍小家為大家的奉獻(xiàn)精神
在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)中，無(wú)數(shù)先烈用鮮血澆灌了勝利的果實(shí)，換得今天的和平與安寧，這其中包括毛澤東的六位親人：楊開(kāi)慧，毛澤東的妻子；毛岸英，毛澤東與楊開(kāi)慧之長(zhǎng)子；毛澤民，毛澤東的大弟；毛澤覃，毛澤東的小弟；毛澤建，毛澤東的堂妹；毛楚雄，毛澤東的侄子。嘔心瀝血幾十年，自己的六位至親先后離自己而去，但他都默默咽下悲傷繼續(xù)前行。毛澤東的6位親人，在中國(guó)革命初期、井岡山斗爭(zhēng)中，在抗日、解放、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)等歷次坎坷中，藐視風(fēng)險(xiǎn)，不屈不撓，敢于犧牲，一個(gè)個(gè)為革命獻(xiàn)身。毛澤東舍小家為大家的奉獻(xiàn)精神，令我們肅然起敬。
對(duì)照毛澤東的大愛(ài)，我們應(yīng)該深思。究竟是該愛(ài)人還是愛(ài)己，是該愛(ài)小家，利用手中的權(quán)力為自己的小家“添磚加瓦”，瘋狂“賺取”物質(zhì)財(cái)富；還是該愛(ài)“大家”，為了公司的利益，孜孜不倦，忘我工作，努力營(yíng)造公平競(jìng)爭(zhēng)、和諧發(fā)展的良好環(huán)境。
三、勤奮上進(jìn)的好學(xué)精神
毛澤東曾說(shuō)：“飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀。”自少年時(shí)起，毛澤東同志就擠時(shí)間看書(shū)學(xué)習(xí)。他在湖南第一師范學(xué)習(xí)期間，除課堂上專心聽(tīng)講，認(rèn)真作筆記，深入思考外，還起早貪黑地學(xué)習(xí)。早上同學(xué)們還未起床，他早就開(kāi)始了一天的學(xué)習(xí)生活，晚上，同學(xué)們已進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，他還在走廊上或茶爐室的燈光下看書(shū)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，他利用戰(zhàn)爭(zhēng)空隙爭(zhēng)分奪秒地研讀。
毛澤東的故居就像個(gè)書(shū)的海洋，居室的書(shū)架上擺滿了書(shū)，辦公桌、飯桌、茶幾上到處都是書(shū)。床上除躺臥的位置外也全都被書(shū)占領(lǐng)，連衛(wèi)生間里也擺放著書(shū)。他的床一邊比另一邊低，之所以這么設(shè)計(jì)，是因?yàn)樗诖采隙蚜颂嗟臅?shū)，身邊工作人員怕書(shū)堆倒下時(shí)把他壓住。為了讀書(shū)和學(xué)習(xí)，毛澤東把一切能利用的時(shí)間都用上了。外出開(kāi)會(huì)或視察工作時(shí)，毛澤東也總是帶著幾箱子書(shū)，一有時(shí)間就開(kāi)卷學(xué)習(xí)，孜孜以求。
毛澤東的一生是學(xué)習(xí)的一生，他的學(xué)習(xí)精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)。
四、實(shí)事求是的務(wù)實(shí)精神
中國(guó)革命的勝利不是一帆風(fēng)順的，它充滿了曲折。在這個(gè)過(guò)程上凡是做到實(shí)事求是，中國(guó)革命就取得成功，背離了這條原則，革命就面臨著困難和失敗。
面對(duì)嚴(yán)峻形勢(shì)，毛澤東審時(shí)度勢(shì)，從實(shí)際出發(fā)，說(shuō)服教育大多數(shù)人，向羅霄山脈中段行軍，使中國(guó)革命有了最初的立足點(diǎn)。從此開(kāi)創(chuàng)了建立和發(fā)展紅色政權(quán)的理論，開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。在建軍和建黨等問(wèn)題上，創(chuàng)造性地提出了一系列適合中國(guó)國(guó)情的原則。在這些期間，以王明為代表的教條主義者，否定毛澤東的正確理論與實(shí)踐，堅(jiān)持照抄共產(chǎn)國(guó)際決議和照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，他們的左傾錯(cuò)誤使革命根據(jù)地和白區(qū)的革命力量遭到巨大的損失。在同“ 左” 傾錯(cuò)誤的艱苦斗爭(zhēng)中，毛澤東始終堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則，提出了“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)” 等著名論斷，指導(dǎo)中國(guó)革命走出了低谷。
此次韶山紅色之旅使我受到了一次深刻的愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育，毛主席的精神財(cái)富已經(jīng)在我心中留下了深刻的烙印。當(dāng)我們站在毛澤東銅像廣場(chǎng)，向毛主席銅像獻(xiàn)花、鞠躬時(shí)；當(dāng)我們走進(jìn)毛澤東紀(jì)念館，近距離重溫毛主席一生大事記時(shí)；當(dāng)我們踏入毛澤東故居，追尋他學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的軌跡時(shí)；當(dāng)我們親臨橘子洲頭，朗誦《沁園春?長(zhǎng)沙》，感受偉人豪邁的胸襟時(shí)，這位濟(jì)世偉人描繪出的壯美絢麗的歷史畫(huà)卷仿佛歷歷在目，盡顯輝煌。作為革命的后繼者，我們要珍惜今天的幸福，歷史的紅色之旅已經(jīng)結(jié)束，但未來(lái)的紅色之旅卻剛剛開(kāi)始!我們要把紅色的革命傳統(tǒng)帶回來(lái)，代代相傳，成為以后工作和生活中的永久動(dòng)力。
***年***月***日
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