關于誠信教育心得體會范文（通用14篇）

　　當我們積累了新的體會時，馬上將其記錄下來，這樣就可以總結出具體的經驗和想法。那么寫心得體會要注意的內容有什么呢？下面是小編收集整理的關于誠信教育心得體會范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　誠信教育心得體會 篇1

　　誠信是人類社會共有的一項根本性道德原則和行為準則，是我國自古以來尊奉的道德原則和立身治國之本，也是當前我國社會政治、經濟、文化、司法、教育等活動中的一條重要原則。陶行知說:“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”一個社會能否和諧，一個國家能否長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的誠信素質和誠信意識。而構建和諧社會最主要的一點是需要社會成員之間的互相信任和寬容，這種信任和寬容，主要依賴于我們每一個人都要具有誠實信用之態(tài)度，與人為善之情感，也就是誠信美德。

　　由于社會轉型時期出現(xiàn)的急功近利、只重結果不看過程的錯誤觀念的影響，“誠信”意識在人們頭腦中漸漸淡漠了，個人主義、拜金主義日漸抬頭，不規(guī)范、不合法的事情時有發(fā)生，一些人曾經錯誤地認為市場經濟講競爭，可以不擇手段。這些錯誤和片面的思想也在一定程度上影響著我國誠信教育的建立，“不講信用，欺騙欺詐成為社會公害”。這一社會公害倘若繼續(xù)擴大，不僅會嚴重破壞正常的經濟和社會秩序，危害改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，而且會引發(fā)人們對他人、對社會、對法律和道德規(guī)范、對國家和政府乃至對執(zhí)政黨的信任危機，使個人喪失人格，使法律喪失威嚴，使道德喪失魅力，使政府喪失民心。誠信問題已引起了全社會的高度重視。目前，絕大多數(shù)畢業(yè)生和用人單位在就業(yè)和招聘過程中，都本著誠信守規(guī)、公平公正的原則進行“雙向選擇”。

　　誠信教育關注人的完整性與生活的完整性，維護學生的現(xiàn)實生活的`權利，尊重學生的人格尊嚴和道德創(chuàng)造的豐富性。這是誠信教育以人為本的真正內涵。為此，誠信教育要創(chuàng)造出有利于個體道德發(fā)展的合乎人性的環(huán)境，以寬容、健康、快樂、向善的精神開展誠信教育。構建社會主義和諧社會，必須強化誠信教育，人人都必須從誠信做起。誠信教育，既是立人之本，而最終也是建設社會主義和諧社會之本。

　　當今中國社會，誠信美德卻在退化,誠信教育脫離社會生活實際，缺少針對性、現(xiàn)實性，影響了誠信教育的實效性，一方面，誠信教育內容重復，重規(guī)范、輕學生的實際認知，遠離學生實際生活，往往把理想的當做現(xiàn)實的，把主觀想象的內容當做客觀存在，把目標當起點，急功近利，簡單地進行道德規(guī)范的灌輸。另一方面，對教育對象的批判和反思能力的。

　　誠信教育心得體會 篇2

　　“人之所以為貴，以其有信有禮;國之所以能強，亦云惟有信與義。”是呀!世界上哪一位誠實守信的人，不會受到他人的尊重?世界上哪一個守信、講道義的國家不會繁榮昌盛呢?所以，我們從小就要知道陪伴自己快樂成長的兩個字：誠信!做好這一點，就為你的.人生道路的通暢加上了十分。

　　“曾子殺豬”大家都很熟悉吧：曾子妻子要趕集，孩子也鬧著要去，她逗著孩子說，回來殺豬吃。

　　孩子不鬧了。

　　妻子回來后，見曾子殺豬，連忙阻止他。

　　可曾子卻以誠信來教育她。

　　最終，曾子還是把豬殺了。

　　曾子是誠信的一個代表性人物。

　　這個故事之所以千年聞名，是因為它昭示著：不要欺騙他人。

　　欺騙他人就是欺騙自己——因為“一言既出，駟馬難追”!

　　同樣，春秋戰(zhàn)國時期，有一個膽大的和一個技術高的人，他們是朋友。

　　有一天，兩人在閑談，突然，膽大人的鼻尖上有一片灰塵，另一個人掄起斧子，將灰塵用斧“劈”了下來。

　　后來，膽大者因病去世。

　　有人問技術者：“你怎么不在露一手呀?”他說：“因為沒有人相信我。”

　　這些故事同樣讓人們懂得誠信，但現(xiàn)代人無人理會，并且還大批生產劣質商品銷售。

　　這些不良現(xiàn)象，經銷商們還以假充好，以電視廣告來快速宣傳。

　　這就是現(xiàn)代社會的人們!無恥的人們!更是危害社會、不懂得誠信的人們!這遠比朋友間失信的危害要大得多!

　　世界上最寬廣的是海，比海更寬廣的是天，比海和天都更寬廣的是我們人與人之間的誠信!所以我們要從現(xiàn)在起做一名懂得誠信的人，因為：

　　誠信是金!

　　誠信教育心得體會 篇3

　　《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個故事：一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅決不受，笑道：“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事。”蔡嶙說：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢?”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信，沒有道德上的“慎獨”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務于不顧。

　　人們對道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應該怎么做?”的問題。“我應該怎么做?”包括兩個方面：一是我應該怎么做事?二是我應該怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統(tǒng)整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。

　　在中國傳統(tǒng)文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。”孟子所說的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的.，人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基礎。他說：“君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣。”把“誠”當作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。”可見，至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。

　　令人遺憾的是，在現(xiàn)實生活中，一些人經不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性

　　誠信教育心得體會 篇4

　　正是因為認錯的稀缺，所以一張本就應該出現(xiàn)的認錯字條成為了眾人推崇的正能量。

　　騎車不小心撞到別人的車，車主不在，你是選擇逃避還是面對?近日，揚州大學附屬中學17歲的學生徐礪寒在放學路上無意撞壞一輛寶馬車的后視鏡，車主不在，他沒有溜走，而是選擇在原地等待車主，因趕著上課，只好留下聯(lián)系紙條欲賠償。這件事在微博上引起熱議，該學生也因此被網友稱為誠信中學生。

　　不小心碰到無人值守的車，看起來起碼有很多種選擇：譬如溜之大吉，譬如指責車主停車失誤，譬如等會兒看看后果。徐礪寒選擇了最笨的一種方式，等不到車主，還留下了一張聯(lián)系紙條。這是風險很大的一種選擇，不僅可能遭遇車主的憤怒，掏錢埋單的家長也可能會心有怨氣。那么，究竟是什么支撐了當事人作出這樣的選擇?

　　中學生徐礪寒的回答很簡單：自己做錯了事，就應該負責。他認為，這件事本來就是應該做的。犯錯了，認錯并請求諒解，這是最基本的公序良俗。甚至我們都會拿知錯能改、善莫大焉的老話誨人不倦，但為何中學生徐礪寒認為理所應當做的一件事情卻被推崇?以至于車主都極度震驚地說出：下一代若都如此，社會還有希望!

　　車主的震驚道出了一個無法回避的.現(xiàn)實境況。在認錯稀缺的時候，理所應當自然就成了出類拔萃。一些名人學歷造假了，有了半絲歉意嗎?史上最牛造假的教授被戳穿偽造學歷身份，有過致歉表示嗎?郭敬明抄襲事件塵埃落定，毫無悔意仍是翻不過的一頁到最后，好像大家已經對這樣的事情毫無辦法，只能以阿Q式的恕道自我安慰。

　　至于權力的認錯道歉，盡管形式上多姿多彩，但很多時候仍顯得誠意寥寥。前幾日有消息說，珠海正探索建立政府失信行為致歉制度，要求政府及其部門對其重大失信行為，通過新聞媒體向社會公開致歉此舉彌足珍貴，而潛臺詞令人唏噓。

　　誠信中學生的紙條是生動的一門課，他提醒我們，承擔責任，學會道歉，得到原諒，應成為每個人習以為常的道德標準。

　　誠信教育心得體會 篇5

　　俗語中曾經提及過：人的嘴巴所表達出來的都是最迷人的字眼，傾吐的是最真摯的情感。

　　最大程度的誠實是最好的處世之道。

　　日本的誠信教育幾乎可以貫穿人的一生，在家庭中父母經常教育孩子“不許撒謊”，到學校里濡染的是“誠實”二字，到公司里“誠信”幾乎是普遍的經營理念。

　　誠，不欺心;誠;不欺人。

　　經濟市場中，時常有一些不法的販子，靠斷斤缺量來謀取自己的利益，無疑，在一定程度上，他們欺騙了自己最真誠的`心。

　　也因此，這些人的做法最終得不到消費者的肯定，生意也少了，這是失信于人的代價。

　　誠信從娃娃抓起。

　　努力為孩子營造一個真誠的氛圍，是學校的任務之一。

　　“嚴謹、誠實、守信”這些字眼都是經常被提到的。

　　他們認為在孩時培養(yǎng)孩子的價值觀和辨別能力是最重要的時期。

　　教師常解釋道：誠實就是對所有人都要以誠相代，有品位最重要的表現(xiàn)就是誠實，因為誠實，所以要一諾千金，以堅強意識實現(xiàn)諾言。

　　可見，學校教育非常重視從娃娃時抓起誠信教育。

　　常言道：一次不忠，百次不容。

　　中國文學史上有過這樣一個故事：在某鎮(zhèn)的一條村里，凡有勇之士都在準備著防狼工作，有一頑皮少年知道了，為了尋開心，他兩度大叫“狼來了”，引起全村雞犬不寧。

　　然而，當他再做鬧劇的那晚，狼真的來了，盡管他再聲嘶力竭，村里人也不以為然。

　　最后，他死在了他的一句“善意的謊言”之下。

　　誠信的道理言不盡，誠信的事例處處皆是。

　　我們應當用平常心去表達自己最真實的情感，創(chuàng)造一個共享誠的世界，則感情會因誠而充實，生活會因信而美滿。

　　誠信教育心得體會 篇6

　　“人無信而不立”，這是每個大學生都知道的箴言，誠信也是每個大學生應有的道德基礎，但是，面對社會上的造假和腐敗等一些不良風氣，被視為一方凈土的大學校園也出現(xiàn)了誠信缺失的問題。

　　對于當代大學生來講，明禮誠信是立身處世之本，是走向社會的“通行證”。加強大學生誠信教育，為社會主義現(xiàn)代化建設輸送德能兼?zhèn)涞暮细袢瞬牛�已是大學思想政治教育的當務之急。誠信自古有之。通過本次主題班會，我們取得了預期目標。大學里要學的不僅僅就是書本知識，我們更重要的是學會做人。考試成績不能說明一切，一味地因追求高分而忽略道德，這不僅是對其他同學的不公平，更是對自己不自信和不負責任的表現(xiàn)。孟子曰：“車無轅而不行，人無信則不立。”樹立道德新風，立誠信之本，做文明公民，既是時代的需要，也是做人的道德底線。

　　誠信象路，隨著開拓者的腳步延伸；誠信是智慧，隨著博學者的'求索積累；誠信是成功，隨著奮進者的拼搏臨近；誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。誠信，是一股清泉，它將洗去欺詐的骯臟，讓世界的每一個角落都流淌著潔凈。作為大學生，學習和考試是大學生活里至關重要的兩項活動，我們班的同學能又一次加深對誠信的理解，用于面對從前的缺點，戰(zhàn)勝困難，是值得紀念和尊敬的。同學們對誠信的認識得到拓展。通過他們積極參與討論，更加認識到誠信在當今社會當中的重要性。

　　本次班會還存在不足之處，如形式不夠多樣化。由于班委的籌備工作還是不夠完善，班會的形式比較單一，能主動參與的同學還比較少，下次應當集思廣益，調動更多同學參與其中才好。

　　我莊嚴宣誓：我將遵守考紀，公平參與競爭，用我的人格和名譽擔保，在體現(xiàn)公正、公平的考試中，以誠實守信的態(tài)度完成此次考試。擔當自己應有的責任，塑造自己純凈的靈魂，樹立班級文明形象，創(chuàng)建一個有序、和諧的學習環(huán)境作出貢獻。

　　篇五：誠信考試學以載道——金融學子舉辦學習經驗交流、考試誠信宣誓活動

　　為了迎接期末考試，營造良好的誠信考試氛圍，金融1003班與投資1002班團支部積極響應學院號召，于20——年12月11日星期日晚齊聚電教102共同開展以“誠信考試，學以載道”為主題的團日活動。

　　此次團日活動圍繞誠信考試，通過新穎的活動形式，將誠信為榮、失信為恥的思想精神傳達給每一位同學，引導大家樹立

　　正確的考試態(tài)度和目標，嚴肅了全班的考風考紀。活動剛開始，一個以“傳話游戲”為載體的方式調動了全體同學的參與熱情和積極性，帶來了陣陣笑聲。接著的環(huán)節(jié)是由邀請到的兩位重量級師兄為我們作關于工作、保研、考研、出國等相關經驗的介紹。在他們詳盡幽默的描述下，大家拿著筆認真地記錄著每一個有用的信息，希望得到指導。在與同學的交流中了解到師兄的經驗對于我們進一步樹立目標有很大的作用。再接下來是由兩個班班長宣讀違紀處罰條例和誠信宣誓的環(huán)節(jié)，大家堅定的語氣和表情透露出這次堅守誠信考試的決心。最后，在一個具有戲劇性和諷刺性的小品中，我們愉快地結束了此次精彩的團日活動。

　　通過這次團日活動，對于引導了我班團員青年樹立正確的道德觀和價值觀，嚴肅考風考紀，形成良好的學習氛圍有極大的幫助；另外，兩班共同舉辦團日活動極大地增強了班級間的溝通與學習，達到了雙贏的效果。

　　誠信教育心得體會 篇7

　　當今社會，隨著科學技術、物質條件不斷進步，人類的自身道德和職業(yè)道德都在經歷著前所未有的考驗，各行各業(yè)都在提倡“誠信”，“誠信”已經不僅僅是一種“行規(guī)”，它成為全社會、全人類都在呼喚的一種道德的回歸，一種生存的法則，一種對人的品質的基本要求，誠信教育心得體會。教育更是如此，誠信教育已深入學生成長的各個方面、各個階段。

　　教師職業(yè)的特殊性要求教師必須以自己模范的行為去影響學生，以自己高尚的道德情操去熏陶學生，以自己完美的人格力量去感化學生。一個人從幼兒長大成人，教師對其的影響力是最重要的，教師的氣質性格、行為習慣、處世方法、人生態(tài)度、精神追求等等都或多或少對學生起著潛移默化的作用。從幼兒園的兒童到大學生，都有模仿教師的行為傾向，這就是學生的“向師性”。要使“對自己誠信、對他人誠信、對家庭誠信、對社會誠信、對國家誠信”成為學生的內在要求，樹立教師的誠信形象變得刻不容緩。

　　當今社會在各種利益驅動下的道德缺失問題越來越引起社會的關注，而道德缺失主要表現(xiàn)為誠信的缺失。受此影響，教育行為中也或多或少存在誠信缺失的現(xiàn)象。因此，我們更應講究“誠信”。

　　做一名誠信的教師，一是對學生和家長誠信，在師生的教與學的交往和活動中認真負責，在與家長積極主動的溝通交流中國共產黨同完成對孩子的教育和培養(yǎng);二是對職業(yè)誠信，既然我們已經選擇了這一職業(yè)，而且也沒有打算或者沒有能力去改變，那與其每天在抱怨郁悶中度過，不如換一個角度重新去審視我們的'工作。認真履行一名教師應該履行的職責，熱愛學生，熱愛教育事業(yè)，以高度的事業(yè)心、責任感真正肩負起培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神與實踐能力的下一代的神圣使命，將其自覺體現(xiàn)和落實到自己每一天的教育教學工作中去。同時作為學校的一份子，不管出于什么原因，我們都希望學校的發(fā)展越來越好，因此我想每個人都應該積極維護學校的各項管理制度，參與學校的教育改革活動，為學校的發(fā)展出謀劃策，不管在什么地方，小到一言一行，我想我們都應該清楚地認識到我是北小的一名老師。其實愛我們的學校也就是愛自己，一個連自己都不愛的人，我們還能奢望他會做些什么呢?我說這些并不是想表明自己有多么崇高，而是我覺得這是一個人做人的根本、做人的底線。誠信構成了教師個體道德的新內涵，而教師之間的合作精神對于教師隊伍的群體道德也極為重要。教師的合作文化不僅包括教師相互之間的合作，還包括教師與學生的合作、教師與家長的合作、教師與學校領導和管理者的合作等等，這些因素從不同的方面影響著教師教育教學工作的質量和效果。

　　教師的師德規(guī)范要求作為一種職業(yè)道德要求，明顯地具有外在的約束力，但是，停留在他律階段的師德規(guī)范，畢竟是一種外在于主體的要求，只有在教育行為中內化為教師的觀念和行為，實現(xiàn)由他律向自律的轉化時，這種規(guī)范對于教師主體才有價值，才能成為教師的內在追求，真正指導教師的整個職業(yè)生涯。

　　誠信教育心得體會 篇8

　　傳承中華文明，享譽四海內外——誠信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅實支柱。泱泱大國，無時不在以“無塵而不達，無心則不立“的準則規(guī)范自己。我說誠信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志！

　　誠信是驛站，給勞頓的身心以補給。有誠信相隨，花兒更紅，草兒更綠，蒼穹更明朗。古往，“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠信故事家喻戶曉，令人深省，經過千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動聽。今來，社會召喚誠信的呼聲此起彼伏，誠信，卻是做為一種快流失的美德。究其原因，在物欲橫流的物質世界中，金錢是多數(shù)人追求的東西，而一直陪伴著的誠信，以向隅而泣了。歷史也在吟唱貝格！歷史不僅僅述說動聽的故事，而且會聲淚俱下的控訴！周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑，此舉招來千古罵名。失誠信終失己！

　　經過誠信四月，讓我收獲了許多。誠信之于人、之于事，如同陽光雨露之于山川、之于萬物。人與人之間需要以誠相待、以信相遇，若把人生比作樹，誠信就是其賴以生存的根，滋潤和庇護著它。失去這根，它就無以立足，淪為一根沒有靈魂、腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中。

　　商場里的爾虞我詐早已是誠信埋沒，殊不知，作為被忽視的美德，無知人的做法無疑于買櫝還珠，擁有誠心，只會使利潤滾滾而來。

　　閑暇時常想，在曾經的`那種路不拾遺、夜不閉戶的社會背景下，人們的生活肯定是非常快樂，令人羨慕的。那感覺，就像裝滿月光的壇子，被誰失手碰翻了，溫柔的月光傾瀉而下，呵，一片祥和！醒過來的時候，自己仍置身于喧囂的市井，還是習慣于在人多的地方把背包放在胸前，習慣于當別人對你微笑使自己卻暗自嘀咕微笑下面潛藏的動機……

　　呼喚誠信，熱情的口號喊出來卻有點冷冷冰冰、蒼白無力。

　　曾看到這么一句話，讓我讀后深深地感動：有時候可以這么想，在爸爸為我蓋嚴被子的時候，老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴被子，用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這么理解誠信：我們可以和家人以誠相待、以禮相遇，家人是我們信賴的，讓我們依靠的。普及開來，每個人都不是一個獨立的個體，在我們做每件事，行每步路的時候，家人都會靜靜地站在身邊，或攙或扶，直到旅程的盡頭。原來一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，誠信，使我們信守的準則，只有共同堅守這份如金般的情誼，誠信，才會得以延續(xù)。其實我們的感情都裝備著堅硬外殼，不愿表明，唯一能使它消融的就是信任，也為誠信。

　　誠信教育心得體會 篇9

　　誠信教育：當孩子表達出不高興、緊張、憤怒等負性情緒時，當孩子莫名地發(fā)脾氣、摔東西時，當孩子說“我沒用”、“我太笨了”、“我總是運氣不好”時，任何的爭論和解釋都無法改變他們的信念和想法。我們總是習慣引導和說教，總是急于澄清事實，并時常手足無措，而你知道嗎，此刻最好的辦法就是回應孩子的感受。“哦，我想你一定很擔心老師怎么想”、“是啊，這件事讓你很不舒服”……這樣的回應讓孩子體會到的是深深的理解和安慰！并且當孩子知道他們的感受是正常的時候，他們就不會感到恐懼而會逐漸放松，小小的心扉也因此開始敞開。

　　美國兒童心理醫(yī)生：先回應孩子的感受，而不是事情。

　　當孩子說起或詢問一件事情時，最好的反應通常是不要針對事件本身，而是要針對事情暗示的聯(lián)系。

　　六歲的弗洛拉抱怨說，最近她收到的禮物比哥哥的少，她的媽媽并沒有否認她的抱怨，也沒有對弗洛拉解釋說哥哥年長，應該收到更多的禮物，她也沒有保證糾正這個錯誤。她知道，孩子真正關心的是他們和父母關系的深度，而不是禮物的大小和數(shù)量。弗洛拉的媽媽說：“你擔心我愛你是不是跟愛他那樣多？”她沒有再多說一句話，而是緊緊擁抱了弗洛拉，弗洛拉驚喜地笑了。這就是這段談話的結束，而它原本可能會變成一段無休止的爭論。

　　許多孩子的問題的真正意圖，是他們對放心的.渴望。對于這樣的問題，最好的回答就是向孩子保證我們對他們永久不變的愛。

　　當孩子講起一件事時，不要就事情本身回應他，而是要就孩子對這件事的感受作出回應，這樣通常比較有效。七歲的格洛里亞回家時心情很不好。她告訴父親，她的朋友多麗是如何從人行道被推到積滿雨水的溝里去的。她的父親沒有追問事件詳細的情形，也沒有威脅說要懲罰冒犯多麗的人，他就女兒的感受回答了她，他說：“這件事一定讓你很不舒服，你當時一定對做這件事的男孩子很生氣，現(xiàn)在你還在生他們的氣呢。”

　　對這些話，格洛里亞深有感觸地回答說：“是的！”當她的父親說：“你擔心他們也會這么對你嗎？”格洛里亞斬釘截鐵地回答道：“讓他們試試！我會把他們一起拖下水，那一定會濺起水花呢！”她想像著那幅畫面，然后大笑起來。這段談話以開心結束，它原本可能會成為一場應該如何幫助多麗自衛(wèi)的、毫無用處的、冗長的說教。

　　當孩子回到家，不停抱怨他的朋友、老師，或者生活時，最好順著他的語氣回應他，而不要先試圖查明事件的真相，更不要告訴他們睿智的解決方案。

　　十歲的哈羅德回到家就開始發(fā)脾氣、抱怨。

　　哈羅德：多么痛苦的生活啊！老師說我是騙子，只是因為我告訴她我忘了家庭作業(yè)，她沖我嚷嚷，她確實在嚷！她說她要給你寫條子。媽媽：你今天很倒霉。哈羅德：確實是的。媽媽：在全班同學面前被叫做騙子一定讓你尷尬極了。哈羅德：確實很尷尬。媽媽：我打賭你心里一定罵了她幾句！哈羅德：是的！你怎么知道？媽媽：當有人傷害了我們時，我們通常都會這么做。哈羅德：我感覺輕松多了。

　　當孩子發(fā)現(xiàn)他們的感受是正常人經歷的一部分時，他們會感到深深的安慰。傳達這種安慰的最好辦法就是理解他們。

　　當孩子對自身做評價時，通常不要只是以贊同或不贊同來回答他，而要用具體的細節(jié)來表達超出孩子期望之外的理解。

　　一個孩子這樣說：“我的算術不好。”如果你告訴他：“是的，你對數(shù)字的反應很糟糕。”這樣說是沒多大幫助的，駁斥他的觀點也沒有用，或者給他一些膚淺的意見，如“如果你再用功一點，會好一些的”也沒有用，這些輕率的好意只會傷害他的自尊，這種直接的教訓只會降低他的自信。

　　你可以用誠摯和理解來回答他說的“我的算術不好”，下面任何一句回答都行：

　　“算術是一門很難的課程。”“有些題目很難解答。”“老師的批評不會讓算術變得容易些。”“算術讓人覺得自己很愚蠢。”“我敢斷定你一定希望快點下課。”“下課時，你會感覺安心的。”“考試時一定特別難熬。”“你一定很擔心不及格。”“你一定很擔心我們會怎么想。”“你一定很擔心我們會對你失望。”“我們知道有些課目是很難的。”“我們相信你會盡力的。”

　　一個十二歲的女孩說，當她拿著不及格的成績單回家，她父親用如此理解的態(tài)度跟她說話時，她幾乎要暈倒，她在心里說，我一定要對得起父親對我的信任。

　　只要時間一長，幾乎所有的父母都會聽到自己的女兒或兒子宣稱：“我很笨。”父母當然知道他不笨，于是他們開始說服他，讓他相信自己是聰明的，就像下面這位父親做得一樣：

　　查爾斯：我很笨。父親：你不笨。查爾斯：我就是很笨。父親：你不笨。記得你在夏令營時多聰明嗎？輔導員認為你是最聰明的人之一。查爾斯：你怎么知道他怎么想？父親：他告訴我的。查爾斯：是么，那么他為什么總是說我笨？父親：他只是在開玩笑。查爾斯：我是很笨，我知道，看看我在學校的分數(shù)。父親：你只是需要更用功一點。查爾斯：我已經用功多了，但是還是一點用都沒有。我沒長腦子。父親：你很聰明，我知道。查爾斯：我很笨，我知道。父親（大聲地）：你不笨！查爾斯：我就是笨！父親：你不笨！笨蛋！如果一個孩子說自己很笨，或者很丑，或者很壞時，我們無法說出一些話或做一些事能讓他立刻改變對自己的看法。一個人對自己根深蒂固的看法，通常無法直接改變。就像一個孩子對他父親說的那樣：“爸爸，我知道你是對我好，但是我還沒蠢到把你的話當真的程度。”

　　當孩子表達了對自己消極、否定的看法時，我們的否定和反對對他沒什么幫助，他們會更堅定地確信自己的看法，我們能給予的最大幫助是告訴他，我們不僅理解他的感受，還理解他的特別的暗示。例如：

　　伊凡：我很笨。父親（認真地）：你真的那么覺得么？你不覺得你很聰明？伊凡：不覺得。父親：那么你心里一定很難過？伊凡：嗯。父親：在學校里，你一定非常擔心時間，擔心不及格，擔心分數(shù)低。當老師叫你回答問題時，你一定很慌亂，甚至即使知道答案，你也無法正確說出來，你怕你的話聽起來很愚蠢……老師會批評你……同學會笑話你。所以，很多時候，你寧愿什么也不說。我想你大概記得你說了什么而大家笑話你的情景，這讓你覺得自己很愚蠢，同時也覺得受到了傷害，很生氣。（這時，孩子可能會告訴你一些他的經歷。）父親：看，兒子！在我眼里，你是優(yōu)秀的，只是你自己有不同的看法。這段對話可能并不會使孩子立刻改變對自己的看法，但是可能會在他心里埋下懷疑的種子，懷疑自己是不是真的那么無能。他可能會在心里想：如果爸爸理解我，認為我是一個優(yōu)秀的人，那么可能我并不是那么沒用。這段談話產生的親密可能會讓兒子要努力地無愧于父親對他的信任，最終，他會逐漸發(fā)現(xiàn)自己身上的許多優(yōu)點。

　　誠信教育心得體會 篇10

　　現(xiàn)在，人們的生活質量提高了很多，旅行也很方便。但是現(xiàn)在大部分人的眼睛都被金錢蒙蔽了，以至于失去了理性，賺了沒有良心的黑錢。漸漸地，他們失去了一件事……那就是誠實！

　　我記得，去年我和我媽去逛街，有個小販不停的對著他的蘋果喊，累得她渾身是汗。我媽見他蘋果好，就稱了幾個。結果“奇跡”發(fā)生了，兩斤半！我媽不信，結結巴巴地說：“老了，老板，我才幾斤，怎么就兩斤半呢？”老板理直氣壯地指著秤說：“你自己看看。上面有兩磅半。你不信，我就信。反正就是兩個半斤，你愛怎么樣，別攪我的事！”喲，老板也口吃了。

　　眼尖的媽媽一只手舉起了秤，唉！為什么上面有一個大磁鐵？這時，大家都看著老板。老板再也不能自信了，低著頭，紅著臉。我媽以一顆堅強的心對老板說：“做生意，一定要有誠信。沒有誠信，怎么會有回頭客？”然后，她遞給老板兩斤半的錢。然后他拉著我的手回家了。在回家的路上，媽媽對我說：“孩子，你不能像那個老板一樣，你明白嗎？”做人，要誠實！"

　　今年12月29日，也就是上周日，我媽帶我和妹妹去理發(fā)。我不想理發(fā)，所以我媽媽給了我一個住處。我建議我妹妹應該理發(fā)。姐姐沒說話，就默認了，鼓掌。

　　“哼……”給姐姐理發(fā)的`老板娘是個三四十歲的中年婦女，皮膚黝黑，長相一般。她還戴著面具。我仔細看著她。嘻嘻，好好笑！

　　做完之后，我媽就準備給錢了。只見她掏出一張面值20的人民幣遞給老板娘。真的很便宜。才五美元。沒想到，這個阿姨居然給媽媽找了十塊錢。我媽臉色不對，說：“喂，我給你十塊錢。怎么能拿回十塊錢？”老板娘有些心虛，找了五塊錢，匆匆忙忙去給別人理發(fā)了。媽媽剛走出理發(fā)店，就拍了一下臉說：“啊！我給了二十塊，她拿回了五塊！”之后，我媽快步走回理發(fā)店，說：“夫人，你差我十塊錢。”老板娘有些惶恐地說：“有嗎？”媽媽趕緊反駁：“當然，不然我為什么要回來？”老板娘找了十塊錢，白走了。

　　哎，為什么現(xiàn)在的人都變成這樣了？這真的不合理！

　　誠信教育心得體會 篇11

　　信任是雙方溝通的基礎，是人與人之間最美的語言。信任的眼神能化解矛盾的堅冰，信任的語氣能讓人刻骨銘心，念念不忘。同學們，你們被信任過嗎？被信任的感覺真好。

　　有一年夏天，我在家又渴又喘。我媽給了我5塊錢，讓我去樓下水果店買個西瓜。我拿著錢飛下樓。我讓阿姨給我挑了一個又大又好的西瓜。姨媽稱了一下，說：“六塊五毛。”我聽了很震驚，因為我只帶了5塊錢的錢，不敢告訴阿姨。這時我想起前幾天去文具店買筆記本，因為趕時間，忘記帶錢了。我跟業(yè)務員說明情況的時候，能不能先寫作業(yè)，然后給他寄錢，但是她不相信我，反而罵我。

　　阿姨看到我的猶豫，好像明白了。她說：“你帶的錢不夠！”我臉紅了，說“是”。大媽笑著說：“這么熱的天帶回去吃！剩下的.錢明天還給我，阿姨信任你。”我說謝謝阿姨，一會兒就給你寄錢。

　　回到家，我把發(fā)生的事情告訴了媽媽。我媽說：“別人信任你的時候，你要誠實。信任是一種美，誠實是一種美德。”聽了媽媽的話，我感受到了一種被信任的喜悅。我拿著錢，飛快地向水果店跑去。姑姑看到我說：“這么快，你就是個守信用的好孩子！”聽到阿姨這樣夸我，心里甜滋滋的。

　　一個缺乏信任的民族是沒有希望的，一個缺乏信任的國家是沒有未來的。有一種美麗叫信任，它美麗著人們的心靈，美麗著每個不起眼的角落，美麗著這個大千世界。

　　誠信教育心得體會 篇12

　　最近，全國律師行業(yè)全面展開了“誠信執(zhí)業(yè)樹形象”的學習教育活動。重慶益安律師事務所也組織了全所律師學習了“誠信執(zhí)業(yè)樹形象”的動員報告以及有關文件，開展了誠信執(zhí)業(yè)的大討論，并進行了自我對照檢查。作為一名執(zhí)業(yè)律師，作為益安律師事務所的一員，本人對此次學習教育活動簡要談一下自己的心得體會：

　　一、誠信乃律師執(zhí)業(yè)之本

　　誠信，簡而言之，是誠實信用的簡稱。誠信是一種個人美德，更是一種為人處事的基本原則。在現(xiàn)實社會中，誠信是人們進行社會交往和經濟交往中應遵守的基本行為準則。在市場經濟中，誠信是市場經濟的基石。我國合同法第五條規(guī)定：“當事人行使權利、履行義務應當遵循誠實信用原則。”現(xiàn)今，我國不少學者稱之為帝王原則。不難看出，誠實信用在市場經濟中的作用是相當重要的。而今，各行各業(yè)都在加強誠信建設，信用已作為一種制度普遍建立，而律師作為社會法律工作者，誠信建設尤為重要。因為律師的專業(yè)性質和工作方式決定了律師行業(yè)是全社會對誠信要求最高的行業(yè)之一。誠信是律師政治素質、道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)和職業(yè)紀律的綜合體現(xiàn)。一方面，律師要宣傳貫徹國家的法律法規(guī)，維護法律的尊嚴;另一方面又要切實維護當事人的合法權益。同時，大多數(shù)人認為律師代表社會正義，如果代表正義的行業(yè)都有不講誠信，社會還有什么誠信可言?因此，誠信是律師的形象，是律師執(zhí)業(yè)的立足之本。律師必須以誠信為本，堅持誠信執(zhí)業(yè)。

　　二、誠信要立足于實踐

　　誠信作為行為準則，還只是一種理念上的東西。如果說每一位執(zhí)業(yè)律師不自學地遵守，并付諸于實際，從我做起，從點滴做起，誠信將是一句空洞的口號，沒有任何實際價值。而誠信建設是一項系統(tǒng)工程，需要每一個人積極努力。作為執(zhí)業(yè)律師個人，如何才能做到誠信?本人認為：一是要加強政治思想的學習。也許有不少認為律師不是政府官員，學什么政治，而律師是社會的法律工作者，具有貫徹法律法規(guī)的神圣職責，在一定程度上代表著社會正義，如果不關心政治，執(zhí)業(yè)活動將會背離黨和國家的方針政策。如此這般，還有談誠信的'必要嗎?二是要加強人生觀、價值觀的改造。律師又是自由職業(yè)者，要講求經濟效益，但在金錢和形形色色的人交往當中，不能為了金錢和享樂，喪失了誠信，應當樹立正確的人生觀、價值觀。三是在具體的執(zhí)業(yè)活動中，要把誠信貫穿于一切工作的始終，轉變執(zhí)業(yè)觀念，增強服務意識。按照律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀律的要求規(guī)范自己的行為，牢固樹立誠信為本，操守為重的觀念，維護正義，勤勉盡職，維護委托人的合法權益。保守國家秘密，保守委托人的商業(yè)秘密和個人隱私。積極為社會弱勢群體提供法律援助。尊重同行，公平競爭，同業(yè)互助。刻苦鉆研業(yè)務知識，不斷提高執(zhí)業(yè)水平。增加服務的透明度，公開、文明服務，自覺接受社會各方面的監(jiān)督。珍視和維護律師職業(yè)聲譽，自覺維護行業(yè)形象。

　　誠信教育心得體會 篇13

　　通過這次的誠信教育使我感慨萬千，同時也使我深刻認識到了誠信的重要性。莎士比亞曾說：沒有一處遺產像誠信那樣豐富了。既然我們現(xiàn)在已經擁有了一筆巨額遺產，那就讓我們珍惜它吧！不要浪費了這個難得的機會。

　　誠實，就是忠誠正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐。“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達了中華民族誠實守信的品質。在中國幾千年的文明史中，人們不但為誠實守信的美德大唱頌歌，而且努力地身體力行。

　　孔子早在2000多年前就教育他的弟子要誠實。“知之為知之，不知為不知” 、“內不欺己，外不欺人”、 “人而無信，不知其可也”這些都是孔子對自己弟子的要求，知道的就說知道，不知道的就說不知道。他認為只有做到誠實守信，這才是對待工作、學習、生活的正確態(tài)度。

　　曾子也是個非常誠實守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺豬給你吃。她趕集回來后，看見曾子真要殺豬，連忙上前阻止。曾子說，你欺騙了孩子，孩子就會不信任你。說著，就把豬殺了。曾子的行為在一般人看來也許會認為他太認真了，但是曾子卻說：“你欺騙孩子，孩子就不信任你了。”曾子的行為是誠實守信的表現(xiàn)，他用自己的行為教育孩子，不欺騙孩子，同時也培養(yǎng)了孩子的誠實守信的品德。

　　秦朝末年就有一個一諾千金的典范。在秦朝末年有個叫季布的人，他一向重諾言，講信用。人們都說“得黃金百斤，不如得季布一諾”。

　　而在舊時中國店鋪的門口，一般都寫有“貨真價實，童叟無欺”八個字。自古在商品買賣中，就提倡公平交易、誠實待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德。這也充分證明了我國子過就是一個誠實守信的禮儀之邦。

　　平時說到誠信，都說老外如何“守規(guī)則”、如何“重信用”。其實，咱們中國人是最講誠信的，只不過要在中國人的前面加一個形容詞，那就是“古代的”三個字。

　　在古代眾所周知的誠實守信的典范很多。如“曾子殺豬”以及“莊子講過的誠信楷模——尾生抱柱的故事”；孔老夫子的“人而無信，不知其可也”，孔老夫子的意思是做人而不講信用，不知道他怎么可以立身處世；老夫子還說：“與朋友交，言而有信”；而到了管子，他更是將誠信說得一竿子到底：“非誠賈不得食于賈，非誠工不得食于工，非誠農不得食于農，非信士不得立于朝”，你看問題說得多嚴重，如果你不誠信，連商人，工人，農民，當官都做不了，一言以蔽之。倘若真的如此，有誰還敢不誠不信呢？

　　好在我國也越來越把誠信當回事，比如現(xiàn)在的銀行就特講究信用記錄，如果出現(xiàn)過一次欠款，哪怕是一毛錢，下次受信時，將會被人家三思而后貸了。

　　而在日本，更是流傳了一個我國留學生因為洗盤子過程中，沒有把盤子洗七遍，而最后屢屢碰壁的故事。這真是“無誠，不能立于世”了。

　　人性善惡的爭論爭了上千年。但不管人性是善還是惡，誠信與否，始終是好人與壞人都會面對的問題。我不奢望也不相信，所有人都能做到又誠又信，就像我不相信所有人都又欺又騙一樣。

　　但是，在現(xiàn)代的社會中，我還是渴望一個人要講點誠信，爭取做到誠實守信。李嘉誠曾說：“你必須以誠待人，別人才會以誠回報。”

　　因為只有你做到了誠實守信，別人才會用同樣的`誠實守信對待你。

　　大家都在喊誠信是一種美德，關鍵是誰來做“榜樣”。如果光喊美德而不做，那誠信無異于現(xiàn)代版的“皇帝的新裝”，而我們也無異于“那個只會喊狼來了的孩子”。

　　不必苛求每個人都做到誠信的不必用法律或道德來約束的我們的行為地步，但我們一定要有一個事后懲罰的機制，說到底，我不怕失去誠信，我怕的是，失去誠信的人，沒有受到相應的懲戒，而守著誠信的人，卻要吃完大虧吃小虧，所謂的“英雄流血又流淚”是也。

　　否則，我們就會親手把誠信這筆巨額遺產給浪費掉了。我們就會親手把誠信這只最會捉老鼠的家貓，搞成一只連生存都成問題的大熊貓。我把誠信說成一只大熊貓，是因為兩點，一是這只熊貓身上有遠古時代就一脈相傳的誠信基因；二是這只大熊貓雖然寶貝，但也岌岌可危了，如果不再進行有效的保護與野生放養(yǎng)，誰知它會不會滅絕呢？

　　在當代中國，誠實守信的美德也得到了發(fā)揚光大。這種美德表現(xiàn)在工作和學習上，就是專心致志，認真踏實，實事求是；表現(xiàn)在與人交往中，就是真誠待人，互相信賴；表現(xiàn)在對待國家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法，忠誠老實。

　　為了讓我們的巨額遺產在經濟危機面前不貶值，那我們就應該做到誠實守信，讓我們的巨額遺產不斷地升值。

　　誠信教育心得體會 篇14

　　上一周，我們學校轟轟烈烈地開展了誠信教育活動，并且要求每個班的同學都要到場接受教育。我們班的大多數(shù)同學都去了，沒去的也找個生病的借口聰明地請假或是去了又溜了，但大多數(shù)同學還是好的。主講老師的諄諄教誨使我受益頗深，有誠信真做人。讓我們明白上學不僅僅是為了我們自己它也是為了回報我們的父母的恩情，也教育我們感恩父母感恩社會。

　　讀書使人明智，可是我卻覺得我們越來越庸俗、荒廢。而對于這場誠信教育活動的真諦，我們在校的大學生也沒有真正的參悟。我覺得我們實在沒有必要去上這種有意義而無實際的課程，白白讓一位年老的教者諄導了兩個鐘頭。如果我們的學院領導有興致來我們宿舍區(qū)做一天的調查的.話，他們就會輕而易舉地發(fā)現(xiàn)，他們千辛萬苦所提倡的誠信教育課上得一點意義也沒有，或者說其惟一的意義就是它讓更多的人失去了誠信。

　　我決不是危言聳聽，也決不是故意和學院領導唱反調，我所說的話都是有根有據的。我認為我們學校的誠信教育課必須上但應具體到實踐中，為什么呢？“人無信不立”這話是古人說的，它已經在中國大地上流傳了幾千年，幾乎是家喻戶曉。我們的大學生都是經過十多年的寒窗苦讀才考上大學成為天之驕子的，如果他們連這個最基本的做人道理都不懂，那他們根本就不應該成為大學生了；如果他們已經懂得了這個最基本的做人道理，那我們學院領導再給他們上誠信教育課純粹是多此一舉。而實際上我們大學生的主要問題不是不懂得遵守誠信，而是他們不會遵守誠信和不愿意遵守誠信。中國人和中國大學生失去誠信的問題已經由來已久了，并不是目前才發(fā)生的。這已經是一個根深蒂固的危機，我們學院的領導卻幻想用幾天幾節(jié)的誠信教育課來力挽狂瀾，那簡直是比癡人說夢還癡人說夢。

　　誠信本來應該是人人都遵守的一種美德，可是我們當前的大學生卻為了自己個人的私利，毫無顧忌地拋棄了這種美德。如果我們現(xiàn)在還幻想用我們微不足道的力量來改變他們，并讓他們寫出自己的心得體會，呵呵，我覺得這比去看一場可怪的搞笑更無奈了。在我們的大學生中，百分之九十以上的人是團員，很多人已經成為預備黨員和黨員了，可是你們知道嗎，每每期末考試他們不是身先士卒啊，這本身就是一個不誠信的問題，在有些問題上也并不是實事求是地寫出自己的優(yōu)缺點，而是把丑的說成美的，把美的說成更美，甚至無中生有地編造了許多本來不屬于自己的美德和才能。

　　實際上我也明白我們學院的誠信教育課純粹是一種形式主義，我根本就不敢奢望我們的大學生在這種教育課中能夠突然開竅，自覺自愿地遵守誠信的美德。我一直都認為一個人如果想墮落了，那他上再多的教育課也是枉然；如果他不想墮落，那根本就不用上什么教育課。那么作為形式主義的誠信教育課，我只希望我們學院領導能把它弄得漂亮一點，而決不是像鏡中花水中月一樣。

　　我們的校園是這樣的搖籃，為我們莘莘學子更好地提高各種自身素質，不斷地提高學校的師資力量，擴大教學規(guī)模，完善教育設施，為國家培養(yǎng)更多的棟梁，使我們受益，感恩父母回報社會。

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