關(guān)于課程培訓(xùn)心得體會(huì)（通用8篇）
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，好好地寫一份心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。你想好怎么寫心得體會(huì)了嗎？以下是小編為大家收集的關(guān)于課程培訓(xùn)心得體會(huì)（通用8篇），希望能夠幫助到大家。
課程培訓(xùn)心得體會(huì)1
闊別一年后，在20xx年的8月，因著參加廣東省普通高中政治科教師新教程培訓(xùn)，我又回到了廣州，在這個(gè)城市，我度過了難忘的大學(xué)四年。廣州以其37度的高溫讓我感受她的熱情。
華師變得更吸引人了，在校道上，我感覺好象又回到了學(xué)生時(shí)代，這讓我對(duì)此次培訓(xùn)之旅也多了一分感激。這份心情伴著我度過在多少人看來是枯燥無味的三天。
在華師培訓(xùn)的三天里，新課改的部分專家給我們介紹了新課程改革的背景、意義及核心理念；分析了《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念、設(shè)計(jì)思路、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)實(shí)施及評(píng)價(jià)要求；使我們了解了高中思想政治教材的特點(diǎn)和教學(xué)方法。盡管只有短短的三天，本人仍然受益匪淺。
在學(xué)習(xí)過程中，本人的最大感受是新一輪課改很好地體現(xiàn)了“以人為本”的理念。本次課改借鑒了國(guó)外與港臺(tái)地區(qū)高中公民、社會(huì)學(xué)科的改革經(jīng)驗(yàn)，教材內(nèi)容注重選擇與學(xué)生生活密切相關(guān)、學(xué)生終身發(fā)展必備的知識(shí)，重視學(xué)生參與社會(huì)生活、致力于學(xué)生社會(huì)性思維方式和決策技能的形成，力爭(zhēng)把學(xué)生培養(yǎng)成為能夠承擔(dān)責(zé)任、具有積極人生態(tài)度和世界觀、符合社會(huì)發(fā)展和個(gè)人生活需要的、面向世界的合格公民。
它改變了過于注重知識(shí)傳授和學(xué)科體系的現(xiàn)狀，注意處理好生活主題與學(xué)科知識(shí)、生活邏輯與理論邏輯的關(guān)系，堅(jiān)持以生活邏輯為主線，避免用理論邏輯打亂生活邏輯；在進(jìn)一步提供終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)內(nèi)容的同時(shí)，更為關(guān)注當(dāng)代社會(huì)進(jìn)步、科技發(fā)展的知識(shí)應(yīng)用價(jià)值，關(guān)注在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下學(xué)生自主選擇和認(rèn)識(shí)規(guī)劃的能力培養(yǎng)。
按照這個(gè)思路，新課程設(shè)置了必修和選修模塊。必修部分設(shè)置為四個(gè)模塊：
經(jīng)濟(jì)生活（目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成為有經(jīng)濟(jì)頭腦的人）；
政治生活（目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成為有政治覺悟的人）；
文化生活（目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成為有文化涵養(yǎng)的人）；
生活與哲學(xué)（目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成為有理論思維的人）。
在這里，文化生活是新開設(shè)的課程模塊，課程內(nèi)容立足于中國(guó)文化，同時(shí)兼顧世界其他國(guó)家和民族的文化（如瑪雅文化之謎、海外華人的中華文化內(nèi)涵等），有利于開拓學(xué)生的視野，了解區(qū)域文化的差異性，也有利于培養(yǎng)學(xué)生從文化的視野觀察問題的能力。我想這個(gè)模塊對(duì)學(xué)生的吸引力是較強(qiáng)的。
哲學(xué)與生活模塊課程通過生活化的安排，體現(xiàn)哲學(xué)方法論的魅力。它以生活邏輯為基礎(chǔ)，從活生生的事實(shí)、生活出發(fā)，寓哲學(xué)原理于生活之中，使原理不會(huì)變成干巴巴的教條，體現(xiàn)了哲學(xué)的人文關(guān)懷和人性魅力。同時(shí)也加強(qiáng)了歷史的眼光，在教程中滲透一些中外哲學(xué)史的內(nèi)容，讓學(xué)生理解哲學(xué)思想發(fā)展的過程。
選修則設(shè)了六個(gè)課程模塊：科學(xué)社會(huì)主義常識(shí)；經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)；國(guó)家與國(guó)際組織常識(shí)；科學(xué)思維常識(shí)；生活中的法律常識(shí)；公民道德與倫理常識(shí)。
本次課改采用課程模塊的形式，更好地反映了現(xiàn)代科學(xué)綜合化的趨勢(shì)，有利于整體規(guī)劃課程內(nèi)容，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)；同時(shí)由于實(shí)行學(xué)分管理，要求學(xué)生在每一學(xué)年在所有的學(xué)習(xí)領(lǐng)域都必須修得一定的學(xué)分，目的在于防止學(xué)生過早偏科，避免并學(xué)科目過多，有利于學(xué)生的全面發(fā)展。（必修課一般設(shè)在高一至高二，每學(xué)期開一門必修及相對(duì)應(yīng)的一門選修課。高三第一學(xué)期及第二學(xué)期各開設(shè)一門選修）。
其次，本次課改一個(gè)很顯著的特點(diǎn)，就是力求淡化相關(guān)學(xué)科知識(shí)的概念化、標(biāo)準(zhǔn)化的識(shí)記和理解要求，尋求在強(qiáng)化知識(shí)的同時(shí)提高學(xué)習(xí)效率，控制教學(xué)總量（每個(gè)模塊只有36課時(shí)，只相當(dāng)于現(xiàn)行教材的一半）。那么，在淡化概念的情況下，學(xué)生考試時(shí)是否還需要運(yùn)用政治術(shù)語(yǔ)作答呢？就這個(gè)問題，本人請(qǐng)教了經(jīng)濟(jì)生活教材作者、華師政法學(xué)院副教授陳友芳，陳教授非常肯定說在新一輪課改中的概念只是描述性的，不下定義，不要求學(xué)生掌握，在考試中不要求使用政治術(shù)語(yǔ)，只要學(xué)生能做相應(yīng)描述，即可給分。這也有利于學(xué)生從“標(biāo)準(zhǔn)答案”中解脫出來。
此外，本次課改提出必須對(duì)高中學(xué)業(yè)成績(jī)測(cè)驗(yàn)實(shí)行改革，并建議我們思想政治課教師從兩方面著手：一是測(cè)試加入開放性試題以培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性和深刻性以及他們的創(chuàng)新意識(shí)；二是采用等級(jí)制評(píng)分，并對(duì)學(xué)生的能力發(fā)展給予肯定性的評(píng)價(jià)，使評(píng)價(jià)成為學(xué)生全面發(fā)展的動(dòng)力。本人認(rèn)為，這兩方面在實(shí)施過程中必然會(huì)遭遇困難，如開放性試題的評(píng)分是否客觀、采用等級(jí)制呈現(xiàn)測(cè)試結(jié)果是否合理、怎樣評(píng)定、有何可行的操作程序等等，但如果不敢面對(duì)困難，不作嘗試，恐怕任何改革都只是一句空話吧。
感謝學(xué)校為我提供了這次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，也感謝華師為我們提供的良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
為期三天的培訓(xùn)雖然顯得有些倉(cāng)促，但通過“我思我想新課程”、“實(shí)話實(shí)說：新課標(biāo)、新教材”等活動(dòng)、與專家教授面對(duì)面的交流，促使我們對(duì)新課程改革產(chǎn)生認(rèn)同感，主動(dòng)思考課改相關(guān)的問題，能做到這一點(diǎn)，我想這次培訓(xùn)的目的也就達(dá)到了。
我想我不會(huì)辜負(fù)此次廣州之行，在今后的教學(xué)中不斷地充實(shí)自己、不斷更新自己的教學(xué)理念，并且本人非常樂意與本校的同行分享此次學(xué)習(xí)的心得，希望從他們那里學(xué)到更多。
課程培訓(xùn)心得體會(huì)2
從20xx年8月27號(hào)開始，我們?cè)谀洗ㄖ袑W(xué)進(jìn)行了為期兩天的新課程跟進(jìn)培訓(xùn)。通過認(rèn)真聆聽各位專家與實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)豐富的名師的講解和觀看精彩的優(yōu)質(zhì)課，我收獲頗豐，感觸也極大。現(xiàn)將培訓(xùn)心得總結(jié)如下：
第一、教師應(yīng)該不斷潛心鉆研教材。高中的政治教材尤其是高二的《文化生活》，看似內(nèi)容很雜、很亂，實(shí)則暗含著較強(qiáng)的內(nèi)在邏輯，這就需要我們廣大教師靜心、認(rèn)真學(xué)習(xí)和深入研究教材，找出貫穿其中的邏輯聯(lián)系。只有這樣，才能系統(tǒng)把握整本教材，才能在講解時(shí)做到游刃有余。
第二、教師應(yīng)該不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)。這一點(diǎn)要求在《文化生活》中體現(xiàn)得淋漓盡致。《文化生活》一書涉及范圍甚廣，包括文化、政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、科學(xué)、社會(huì)等，以至于有人說它：講政治又不是政治；講經(jīng)濟(jì)又不是經(jīng)濟(jì)；講歷史又不是歷史；講科學(xué)又不是科學(xué)……因此，我們廣大教師要不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，博覽群書，博采眾長(zhǎng)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，不斷豐富自身知識(shí)和加強(qiáng)文化修養(yǎng)，成為一個(gè)通曉各方面的“雜家”，從而當(dāng)好“教書匠”。
第三、教師應(yīng)具有創(chuàng)新意識(shí)。通過觀看各種教學(xué)短片，我發(fā)現(xiàn)：不同的老師具有不同的風(fēng)格。同樣的一課，不同的老師可以通過不同的導(dǎo)入方式來上，結(jié)果卻也是一樣地精彩。因此，我們廣大教師應(yīng)該具有創(chuàng)新意識(shí)，不斷挖掘教材和提升自己，在教學(xué)過程中要善于發(fā)現(xiàn)切入點(diǎn)，講出課堂亮點(diǎn)，使課堂具有特色和自己的風(fēng)格。
第四、教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，豐富課堂教學(xué)。在課堂上引入生活實(shí)例與時(shí)事會(huì)給學(xué)生設(shè)置教學(xué)情境，給學(xué)生帶來思維活動(dòng)空間，此時(shí)運(yùn)用好情境來進(jìn)行教學(xué)，能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)建施展才能的舞臺(tái)，并使他們?cè)诟形虻阶陨碇黧w地位的過程中不斷增強(qiáng)其學(xué)習(xí)責(zé)任感，這樣就會(huì)營(yíng)造出師生雙向互動(dòng)的高效課堂氛圍，使教學(xué)收到良好效果。作為老師，就是要不斷提高自身創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境和鑒別不同情境的能力，充分利用情境來豐富和升華課堂教學(xué)，從而提高駕馭課堂的能力。
第五，教師應(yīng)注意對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)觀的引導(dǎo)。高中生正處于認(rèn)識(shí)和人格的發(fā)展與成型期，因此其具有很大的可塑性。能否引導(dǎo)他們形成健康、科學(xué)的認(rèn)識(shí)觀和價(jià)值觀，是我們每一位教師，尤其是政治教師不可推卸的重任。我們要在教育教學(xué)的過程中，密切關(guān)注學(xué)生的認(rèn)識(shí)發(fā)展，積極引導(dǎo)他們形成正確的認(rèn)識(shí)，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，爭(zhēng)做社會(huì)主義新人。
愿我們廣大政治教師都能做一棵樸實(shí)的小草，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，歲月的“野火”燒不盡我們奉獻(xiàn)的精神，只有走進(jìn)那片土地，我們將隨時(shí)播撒青春的激情！
課程培訓(xùn)心得體會(huì)3
為期三天的新課程培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束，作為一名高中政治教師，感慨很多。通過這次培訓(xùn)，我更新了思想，明白了新課程的最高宗旨和核心理念是“一切為了學(xué)生的發(fā)展”。短短的三天時(shí)間，收獲很大。我把自己的經(jīng)歷說說，姑且作為梳理總結(jié)吧。
第一、要轉(zhuǎn)變觀念，更新教育教學(xué)理念。
“一切為了學(xué)生的發(fā)展”是本次新課程的最高宗旨和核心理念，它要求以學(xué)生發(fā)展為本，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，突出創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，倡導(dǎo)體驗(yàn)、實(shí)踐、參與、合作與交流，堅(jiān)持評(píng)價(jià)方式的改革等等。新課程把教學(xué)的實(shí)質(zhì)定義為交往、互動(dòng)，沒有交往發(fā)生的教學(xué)不能叫做教學(xué)。“教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往、互動(dòng)。”因此，我們廣大教師要徹底轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，以人的發(fā)展為本，尊重學(xué)生人格，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，強(qiáng)化學(xué)生實(shí)踐，更新教學(xué)方法，改變教學(xué)評(píng)價(jià)，培養(yǎng)全面發(fā)展的綜合素質(zhì)強(qiáng)的創(chuàng)新型人才，樹立起全新的“學(xué)生觀”、“教學(xué)觀”、“質(zhì)量觀”、“評(píng)價(jià)觀”。
第二、要把握新課標(biāo)，吃透新教材。
課標(biāo)是授課的靈魂，新教材的著眼點(diǎn)不僅僅是知識(shí)和技能的簡(jiǎn)單給予，而是把形成知識(shí)的過程的體驗(yàn)、把獲取知識(shí)的能力的培養(yǎng)放到了突出的位置。我們?cè)诮o予學(xué)生知識(shí)的時(shí)候，并不是像過去那樣把知識(shí)直接呈現(xiàn)在學(xué)生面前，而是要個(gè)學(xué)生提供案例、問題，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生自己去思考、去體驗(yàn)、去選擇、去解決，在這一過程中讓學(xué)生自己去判斷是不是、能不能、該不該、值不值，讓學(xué)生自己經(jīng)歷知識(shí)的生成過程。這是課標(biāo)體現(xiàn)的思想。
第三、要做到“教無止境，研無止境”。
首先，學(xué)習(xí)型社會(huì)要求我們每個(gè)人都要做到“活到老，學(xué)到老”。因此對(duì)于“傳道、授業(yè)、解惑”的教師來講，這是尤其要做到的。只有不斷學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自己，積累豐厚的文化底蘊(yùn)，才能在教育教學(xué)中不斷發(fā)揮自己的光和熱。其次，教師要研究學(xué)情。掌握學(xué)生目前的知識(shí)儲(chǔ)備如何、智力發(fā)展到了什么階段、情感價(jià)值觀怎樣、生活環(huán)境如何。只有這樣才能做到有的放矢，加強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性，做到真正的因材施教。再次，教師要研究如何積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究式學(xué)習(xí)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師不能越俎代庖。評(píng)價(jià)一個(gè)教師一節(jié)課效果如何，不能看教師講得怎樣、板書怎樣，而主要看學(xué)生掌握的怎樣。所以，我覺得教師要在誘導(dǎo)學(xué)生上下功夫。
第四、要全面提升素質(zhì)，增強(qiáng)課堂駕馭能力。
課堂是學(xué)校教育教學(xué)工作的主陣地。教師通過這個(gè)主陣地向?qū)W生傳授基礎(chǔ)知識(shí)，形成基本技能，發(fā)展基本能力，陶冶情操，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展，形成良好的心理品質(zhì)，從而全面地實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目的。然而課堂駕馭能力不同的教師教育教學(xué)的成效大不一樣。駕馭能力強(qiáng)的教師一進(jìn)課堂就有大將風(fēng)度，成竹在胸，充滿信心，面對(duì)復(fù)雜、多變的課堂，能駕輕就熟、游刃有余地指揮調(diào)度；能牢牢地吸引住學(xué)生的注意力，充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，出色地完成教育教學(xué)任務(wù)。
而駕馭能力差的教師在課堂上往往會(huì)不同程度地表現(xiàn)出自信心不強(qiáng)、情緒低落、教學(xué)環(huán)節(jié)紊亂、缺乏系統(tǒng)性、應(yīng)變能力差、不能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與積極性等缺點(diǎn)。尤其是在新課改環(huán)境下，隨著教學(xué)方式的變化，對(duì)教師解決突發(fā)事件和課堂問題的能力要求增強(qiáng)，可以說，教師課堂駕馭能力的高低是課堂教學(xué)成功與否的一個(gè)關(guān)鍵。作為教師，應(yīng)不斷提高自身專業(yè)知識(shí)水平，潛心備課工作，運(yùn)籌教學(xué)方略，講究提問設(shè)計(jì)，發(fā)揮教育機(jī)智，推敲教學(xué)語(yǔ)言，增強(qiáng)心理素質(zhì)，才能不斷提高課堂駕馭能力，適應(yīng)新課改的要求。
培訓(xùn)只是我們的一個(gè)加油站，但給了我們相互學(xué)習(xí)和結(jié)識(shí)的平臺(tái)，相信這只是我們交流的開始，在今后的實(shí)際工作中我們一定會(huì)相互學(xué)習(xí)，共同提高，衷心的祝愿大家在新課改的舞臺(tái)上，舞出自己的奇跡。
課程培訓(xùn)心得體會(huì)4
當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技等的發(fā)展變革給教育帶來了新的挑戰(zhàn)，因此中國(guó)教育改革勢(shì)在必行。教育部對(duì)普通高中《政治課課程計(jì)劃》及《政治學(xué)科教學(xué)大綱》進(jìn)行修訂的基礎(chǔ)上，又按照新課標(biāo)的理念和要求對(duì)高中政治課內(nèi)容都作了局部調(diào)整。課堂教學(xué)是政治課教學(xué)的基本形式，為了適應(yīng)新課改的要求，完成政治課的教學(xué)任務(wù)，要從實(shí)際出發(fā)，教好每一節(jié)政治課。從以下幾個(gè)方面努力的。
一、以趣引思，使科學(xué)性寓于趣味性之中
新的課程理念強(qiáng)調(diào)要使學(xué)生在快樂中成長(zhǎng)，重視每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。如何在高中政治課課堂教學(xué)中貫徹這一理念呢？我想首先就要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我們都知道興趣是產(chǎn)生注意力的基礎(chǔ)，是求知的動(dòng)力。由于種種原因，一些學(xué)生對(duì)政治課不感興趣，不愿聽，不愿學(xué)，但又迫于高考?jí)毫Σ坏貌粚W(xué)。要上好政治課首先要扭轉(zhuǎn)學(xué)生中的這種思想和情緒，使學(xué)生感到政治課有趣，有理，有用，使他們快樂的學(xué)習(xí)政治課，并且在原有基礎(chǔ)上都有所提高。高中政治課的科學(xué)性比較強(qiáng)，因此我在講課的過程中非常注意以教材為主，把科學(xué)性和趣味性統(tǒng)一起來。當(dāng)然科學(xué)性和趣味性主次要分清，科學(xué)性是基礎(chǔ)，要把趣味性寓于科學(xué)性之中。
在備課選材和講課語(yǔ)言的運(yùn)用上注意恰當(dāng)使用成語(yǔ)典故，漫畫，比喻等，可變抽象的理論觀點(diǎn)為形象生動(dòng)，變深?yuàn)W的道理為淺顯易懂，變枯燥無味的課堂教學(xué)為活潑有趣。
二、采用靈活的教學(xué)策略，倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式
《高中政治新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師重視在教學(xué)活動(dòng)中靈活運(yùn)用教學(xué)策略，把教師主導(dǎo)的“目標(biāo)—策略—評(píng)價(jià)”過程與學(xué)生經(jīng)歷的“活動(dòng)—體驗(yàn)—表現(xiàn)”過程結(jié)合起來，在明確基本標(biāo)準(zhǔn)的前提下，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、合作、探究。在新課標(biāo)指導(dǎo)下，我在教學(xué)中充分利用直觀、比較生動(dòng)的教學(xué)形式，讓學(xué)生親自去體驗(yàn)去嘗試，而且努力創(chuàng)設(shè)問題情境，制造矛盾，使學(xué)生有思維碰撞。學(xué)生在經(jīng)歷觀察、操作、討論、質(zhì)疑，并富有個(gè)性發(fā)表見解的過程，不僅學(xué)會(huì)了知識(shí)，而且培養(yǎng)了求真務(wù)實(shí)的態(tài)度和創(chuàng)新精神。新課程理念還強(qiáng)調(diào)學(xué)生既是評(píng)價(jià)的對(duì)象，也是評(píng)價(jià)的主體，應(yīng)重視學(xué)生參與評(píng)價(jià)。在日常教學(xué)中，我經(jīng)常讓學(xué)生撰寫政治小論文，然后在班里交流，學(xué)生經(jīng)過打分、得分、答辯、同學(xué)間互提問題再打分等環(huán)節(jié)，培養(yǎng)了自我評(píng)價(jià)意識(shí)和評(píng)價(jià)能力。
三、鼓勵(lì)質(zhì)疑，巧設(shè)思維情境
學(xué)源于思，思源于疑。疑問是思維的火種，有疑問才有思維，經(jīng)過思維才能釋疑解疑，有所進(jìn)取。亞里士多德有句名言：“思維是從疑問和驚奇開始的。”愛因斯坦曾精辟的說“提出一個(gè)問題，往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問題也許僅僅是一個(gè)科學(xué)上的實(shí)驗(yàn)技能而已，而提出新的問題、新的可能性，都需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。”在課堂教學(xué)中設(shè)置疑問，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，創(chuàng)設(shè)積極思考的教學(xué)氛圍是《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的重要要求。高中政治課新教材對(duì)概念既有理論的闡釋，又有事例的說明，似是無疑可循，貌若“一池死水，風(fēng)平浪靜”。此時(shí)教師應(yīng)投石激浪，巧設(shè)疑問，激起學(xué)生思維的火花，促使他們積極思考。當(dāng)他們苦于“山窮水盡疑無路”，教師適當(dāng)點(diǎn)撥，因勢(shì)利導(dǎo)，就能收到“柳暗花明又一村”的效果。例如在講“價(jià)值”概念時(shí)，我設(shè)疑如下：“既然價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無差別人類勞動(dòng)，那么，價(jià)值也就是勞動(dòng)本身，對(duì)嗎？”問題一提出，如投石擊水，意見分呈，或說正確，或說錯(cuò)誤。
我提問持肯定態(tài)度的同學(xué)：“既然價(jià)值就是勞動(dòng)本身，那么農(nóng)民自產(chǎn)自食的糧食有價(jià)值，是商品，對(duì)嗎？”這又激起了學(xué)生思維的波濤。多數(shù)學(xué)生作了否定的回答，我便順理成章的歸納指出：“農(nóng)民自產(chǎn)自食的糧食雖然耗費(fèi)了人的勞動(dòng)，但它沒有用于交換，因而不是商品，沒有價(jià)值。”接著，我又提出：“有些商品不是勞動(dòng)產(chǎn)品也可以出賣，也有價(jià)格，這是否與勞動(dòng)價(jià)值論相矛盾？為什么？”這又引起學(xué)生們的熱烈爭(zhēng)論，大有“一石激起千層浪”之勢(shì)。這樣，使學(xué)生在“無疑——釋疑——無疑”的過程中掌握了“價(jià)值”的概念。通過不斷的設(shè)疑，讓學(xué)生是始終處于積極思考的狀態(tài)，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，有利于培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。
課程培訓(xùn)心得體會(huì)5
通過幾個(gè)月的培訓(xùn)，我感到耳目一新，收獲很大。專家們的講座以及優(yōu)秀課例，使我得以從理論的高度了解新課程改革的必要性和重要性，同時(shí)也得以從感性上了解新課程理念下的課堂教學(xué)，從而得以重新理性地反省與審視自己的教育教學(xué)觀和教學(xué)策略。
對(duì)新課改由陌生變得逐漸熟悉，了解了一些新變化，學(xué)習(xí)了一些新理論，但對(duì)具體教學(xué)，還是首次，有一種莫名的緊張，因?yàn)檫@畢竟關(guān)系到教師課堂教學(xué)的實(shí)施，關(guān)系到學(xué)生的前程，關(guān)系到三年后的高考，也關(guān)系到我校的發(fā)展新課改是實(shí)施素質(zhì)教育的具體體現(xiàn)，但是在高考這個(gè)指揮棒的引領(lǐng)下，在千軍萬馬爭(zhēng)度獨(dú)木橋的背景下，怎樣平衡傳統(tǒng)教學(xué)與新課改教學(xué)，怎樣在新課改教學(xué)中，既落實(shí)了新課改的精神，又有利于提高學(xué)生成績(jī)，提高三年后高考升學(xué)率，這都是我們要面對(duì)和解決的問題。通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，慢慢理出一點(diǎn)頭緒，下面談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)體會(huì)：
一、觀念的的轉(zhuǎn)變。
要求教師轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，從以知識(shí)為本向以學(xué)生發(fā)展為本的教育理念的轉(zhuǎn)變；重新認(rèn)識(shí)高中政治課程的目標(biāo)和定位。傳統(tǒng)的授課模式主要表現(xiàn)為：“滿堂灌”、“一言堂”，教師以講授為主，忽視學(xué)生“主體”作用，束縛了學(xué)生思維活動(dòng)。隨著新課程改革的推行，教師要調(diào)整自己的角色，改變傳統(tǒng)的教育方式。要由傳統(tǒng)意義上的知識(shí)的傳授者和學(xué)生的管理者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者和幫助者；由教學(xué)活動(dòng)的主角轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和配合者。
二、角色的`轉(zhuǎn)變
由傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的以教師為中心的主體地位，轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃n堂教學(xué)活動(dòng)中的組織者、設(shè)計(jì)者、指導(dǎo)者與參與者。
在傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式中，課堂成了“教案劇”出演的“舞臺(tái)”，好學(xué)生是配角中的“主角”，大多數(shù)學(xué)生只是“觀眾”與“聽眾”。在課堂上，學(xué)生被當(dāng)成是單獨(dú)的學(xué)習(xí)個(gè)體，而教師往往居高臨下地對(duì)待學(xué)生，有點(diǎn)唯老師獨(dú)尊的架式，而且一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生接受老師灌輸?shù)默F(xiàn)有知識(shí)，很少甚至沒有考慮過學(xué)生的真實(shí)感受。學(xué)生機(jī)械被動(dòng)的接受知識(shí)。而此次課改中強(qiáng)調(diào)教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，同時(shí)認(rèn)為學(xué)生才是課堂的主體，老師應(yīng)盡可能地把課堂還給學(xué)生，讓盡可能多的學(xué)生參與課堂，把“主宰”權(quán)還給學(xué)生。
我認(rèn)為，學(xué)習(xí)的目的是為了學(xué)以致用，而不是單純地為了考試，為了升學(xué)，因此，作為教師確實(shí)有必要轉(zhuǎn)變一下自己的角色地位，順應(yīng)課改的需求，把放飛心靈的空間和時(shí)間留給學(xué)生，營(yíng)造寬松自由的課堂氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，這樣一來，學(xué)生有了較自由的學(xué)習(xí)，有了與老師平等對(duì)話的機(jī)會(huì)，變得越來越大膽，在課堂上踴躍發(fā)言，積極地表現(xiàn)自我。古語(yǔ)云："師者，所以傳道授業(yè)解惑也。"一直以來教師被認(rèn)為是知識(shí)的傳授者。這次高中課程改革中新課程賦予教師更多的角色和作用。
教師不僅是課程的實(shí)施者，也是課程的研究、建設(shè)和資源開發(fā)的重要力量；教師不僅是知識(shí)的傳授者，而且也是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、組織者和合作者：教師不再只是習(xí)題的研究者和考試的指導(dǎo)者，而是擁有先進(jìn)教學(xué)理念、懂得現(xiàn)代教育技術(shù)、善于學(xué)習(xí)、善于合作的探究者。新課程要求教師在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)、選擇課程資源、組織教學(xué)活動(dòng)、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)、以及參與研制開發(fā)學(xué)校課程等方面，必須圍繞施素質(zhì)教育這個(gè)中心，同時(shí)面向全體學(xué)生，因材施教，創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)。新課程標(biāo)準(zhǔn)下還要求教師學(xué)習(xí)、探索和積極運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)方法，不斷提高師德素養(yǎng)和專業(yè)水平。
三、把課堂還給學(xué)生，體現(xiàn)學(xué)生的主體性
課堂一直是學(xué)校教育全過程的主體，是學(xué)校教育的基本途徑與主要方式，它為素質(zhì)教育提供了主要的教育空間。但由于長(zhǎng)期受應(yīng)試教育的影響，課堂往往被教師占領(lǐng)作為傳授知識(shí)的地方，整節(jié)課滿堂灌老師講，學(xué)生聽；老師問，學(xué)生答。學(xué)生在課堂教學(xué)中處于被動(dòng)，失去了主觀能動(dòng)性，學(xué)習(xí)效果欠佳。
在新課改的要求下，滿堂灌的教學(xué)方式不能適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。現(xiàn)在提倡把課堂還給學(xué)生讓學(xué)生做課堂主人。
1、把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。
主動(dòng)學(xué)習(xí)有利于提高學(xué)生的素質(zhì)，理應(yīng)受到重視。要讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在給學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，架設(shè)學(xué)習(xí)橋梁，善于抓住教材中能引起學(xué)生興趣的知識(shí)點(diǎn)，把教材加工成可以讓學(xué)生感受或接受的學(xué)習(xí)材料，給學(xué)生提供思考的空間，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。
2、把課堂教學(xué)的時(shí)間還給學(xué)生。
教師把現(xiàn)在教學(xué)中花在多余的分析、談話、提問的時(shí)間省下來，還給學(xué)生支配，科學(xué)合理地安排教學(xué)節(jié)奏，讓學(xué)生在老師的引導(dǎo)下自主地開展學(xué)習(xí)活動(dòng)。課堂上，教師有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生專注地、饒有趣味地讀，在讀中開展思維和情感活動(dòng)，并進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的讀寫訓(xùn)練，加深對(duì)所學(xué)內(nèi)容的感悟，從而受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣。
3、使課堂形成最佳學(xué)習(xí)氛圍。
在教學(xué)實(shí)踐中，從日常生活入手，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的問題情境，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如熱點(diǎn)新聞，等，都含有與學(xué)生切身利益相關(guān)的問題，我們?cè)诮虒W(xué)中適當(dāng)加入這些內(nèi)容，會(huì)開闊學(xué)生的思路，加深對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解，并能夠認(rèn)識(shí)到許多社會(huì)問題的多方面性。而且還可以給學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍高中政治新課程培訓(xùn)心得體會(huì)高中新課程培訓(xùn)學(xué)習(xí)即將結(jié)束了，培訓(xùn)過程中認(rèn)真觀看了視頻，對(duì)新課程有了新的認(rèn)識(shí)，接觸了許多新的理念，也感受到很大得收獲。
舊教材過于注重知識(shí)傳授，忽視學(xué)習(xí)方法、正確價(jià)值觀的形成；過于注重書本知識(shí)，課程內(nèi)容繁、難、偏、舊，不能為學(xué)生終身學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。新課改要改變這一現(xiàn)狀，以學(xué)生為主體，幫助學(xué)生改變被動(dòng)接受、死背硬記、機(jī)械訓(xùn)練的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在進(jìn)行接受學(xué)習(xí)的同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自主性，倡導(dǎo)交流合作的學(xué)習(xí)方式，形成一種對(duì)學(xué)習(xí)主動(dòng)探求，能互相交流討論、重視實(shí)際問題解決的積極學(xué)習(xí)方式。這有利于學(xué)生思維能力、分析解決問題能力的發(fā)展。新課程強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為主體”，在課堂教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的能力，而這必須貫徹新理念，新思想。在課堂中貫徹新理念、新思想，不能空喊口號(hào)。
我們的課堂教學(xué)緊緊圍繞三維目標(biāo)展開，如果老師從學(xué)生實(shí)際出發(fā)來制定三維目標(biāo)，則三維目標(biāo)的定位會(huì)非常準(zhǔn)確，具有較強(qiáng)的可操作性，那相信圍繞其設(shè)計(jì)的課堂教學(xué)在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)激情、培養(yǎng)學(xué)生能力方面會(huì)取得很好的效果。
知識(shí)與技能目標(biāo)——這一目標(biāo)的制定需我們教師認(rèn)真分析學(xué)情，充分結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，從學(xué)生已具備的基礎(chǔ)以及學(xué)生的認(rèn)知水平出發(fā)，制定合理有效的知識(shí)目標(biāo)；過程與方法目標(biāo)——通過這一目標(biāo)的達(dá)成，從而進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的思維能力、分析解決問題的能力，而如何促成這些能力的培養(yǎng)和提高，需要我們教師創(chuàng)設(shè)合理的情境，情境的導(dǎo)入能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，如果教師創(chuàng)設(shè)的情境和我們的生產(chǎn)生活實(shí)際緊密相連，則讓學(xué)生直觀的感覺到這一知識(shí)的有用性，繼而自主的去學(xué)習(xí)；情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)——政治學(xué)科的教學(xué)就是為了培養(yǎng)學(xué)生正確的“人生觀、價(jià)值觀、世界觀”，如果我們脫離教學(xué)內(nèi)容直接進(jìn)行情感教育，學(xué)生會(huì)覺得枯燥無味，這樣的情感教育毫無作用；如果我們把情感教育與課堂知識(shí)有效結(jié)合，學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中，潛移默化的接受并形成了全新的情感價(jià)值觀，可謂事半而功倍。
新課程改革后，教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)階段的激勵(lì)人、引導(dǎo)者，幫助學(xué)生了解自己的特長(zhǎng)、潛能，為學(xué)生的發(fā)展提供指導(dǎo)。在課堂上教師也不再單純是知識(shí)的講解、傳授者，是學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)、組織、指導(dǎo)、調(diào)整者。新課程對(duì)教師提出了更高的要求，需要我們不斷地努力提高自己的專業(yè)水平。我們必須自覺進(jìn)行教學(xué)反思，發(fā)揚(yáng)繼承優(yōu)秀的教學(xué)傳統(tǒng)，更新教學(xué)理念和教學(xué)思想，努力實(shí)踐。探索，提高自己的課堂教學(xué)水平。
課程培訓(xùn)心得體會(huì)6
本次我參加尚卿中心校舉辦的20xx版語(yǔ)文新課標(biāo)的培訓(xùn)活動(dòng)，受益匪淺，讀著新課標(biāo)，想著舊課標(biāo)。總覺得“新”和“舊”之間，只是換“湯”不換“藥”，但是這換的“湯”卻是這課改走過十年歷程的一次總結(jié)和再革新。正如魯迅對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的態(tài)度“取其精華，棄其糟粕”一樣，新課標(biāo)堅(jiān)定了舊課標(biāo)中正確的，擺正了原來偏頗的，有了一些新的嘗試。
一、人文性和工具性的高度統(tǒng)一
新課標(biāo)一如繼往地堅(jiān)持語(yǔ)文課程是工具性和人文性的統(tǒng)一；堅(jiān)持從“知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀”有機(jī)融合的三個(gè)維度去全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)；堅(jiān)持低段的學(xué)生“認(rèn)寫分開，多認(rèn)少寫”的識(shí)字寫字教學(xué)原則；堅(jiān)持閱讀的個(gè)性化、閱讀量的保證、課外閱讀和課內(nèi)閱讀一樣重要……
二、倡導(dǎo)“自然的朗讀”
葉圣陶先生對(duì)朗讀的功用做過這樣的描述：“我們默讀時(shí)，僅僅調(diào)動(dòng)了心和眼，而朗讀時(shí)則心、眼、口、耳全部調(diào)動(dòng)起來了，對(duì)于文章的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色就會(huì)有成倍的收獲。”所以有人說：“朗讀法是教語(yǔ)文的根本之法。”
正因?yàn)槔首x教學(xué)的特殊功能，新修訂的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，在關(guān)于閱讀教學(xué)的建議中，增加了這么一段話：“各學(xué)段關(guān)于朗讀的目標(biāo)中都要求‘有感情地朗讀’，這是指，要讓學(xué)生在朗讀中通過品味語(yǔ)言，體會(huì)作者及其作品中的情感態(tài)度，表現(xiàn)自己對(duì)作者及其作品情感態(tài)度的理解。朗讀要提倡自然，要摒棄矯情做作的腔調(diào)。”
這樣的改動(dòng)，進(jìn)一步凸顯了朗讀教學(xué)的重要性，使朗讀教學(xué)的要求更加明確、具體。更重要的是，這是對(duì)當(dāng)前朗讀教學(xué)中存在誤區(qū)的糾偏。新課標(biāo)中“自然的朗讀”，是要朗讀像說話一樣自然？那朗讀和說話的區(qū)別在哪？說話，分場(chǎng)合。我想，朗讀亦是如此。面對(duì)不同的情境，學(xué)會(huì)不同的朗讀。比如，同樣一個(gè)句子，在題目里語(yǔ)速可以稍快，在原文中應(yīng)該根據(jù)文本特性來把握。一切都是由感情決定的，以情帶聲。用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣表達(dá)思想感情地語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)勢(shì)，音隨意轉(zhuǎn)，氣隨情動(dòng)，因情用氣，以情帶聲。朗讀者得心應(yīng)“口”，聽者才能心從耳順。
總之，經(jīng)過這次培訓(xùn)，我體會(huì)到了新課標(biāo)的理念精神，在以后的語(yǔ)教學(xué)中，將會(huì)以新課標(biāo)理念為指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力的發(fā)展。
課程培訓(xùn)心得體會(huì)7
通過兩天的新課程培訓(xùn)，我受到了很大的啟發(fā)。
一、教師觀念的更新
教師觀念的更新是保障課程改革順利實(shí)施的前提，面對(duì)高中課程改革，我認(rèn)為作為語(yǔ)文教師應(yīng)做好以下一些觀念的思考：
1、樹立新的語(yǔ)文新課程目標(biāo)理念
20xx年新《課程標(biāo)準(zhǔn)》把歷年《教學(xué)大綱》的“教學(xué)目的”發(fā)展為“課程目標(biāo)”。從“教學(xué)目的”到“課程目標(biāo)”的發(fā)展演變，自有其內(nèi)在的理念轉(zhuǎn)向，洞察課程目標(biāo)理念的轉(zhuǎn)變，是理解語(yǔ)文新課程發(fā)展走向的基礎(chǔ)和根本。縱觀20多年來高中語(yǔ)文課程改革，其中語(yǔ)文課程目標(biāo)理念的演變，經(jīng)歷了“突出語(yǔ)文知識(shí)”，到“語(yǔ)文知識(shí)與能力并重”，再到“突出多維語(yǔ)文素養(yǎng)”的軌跡。
20xx年的新《課程標(biāo)準(zhǔn)》，將“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”確立為高中語(yǔ)文課程目標(biāo)的基本理念，第一次系統(tǒng)地從“知識(shí)和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度設(shè)計(jì)課程目標(biāo)，并使之具體、綜合地體現(xiàn)在課程總目標(biāo)以及必修與選修課程目標(biāo)的結(jié)構(gòu)之中，構(gòu)建起多維的、立體的新語(yǔ)文課程目標(biāo)體系，“多維語(yǔ)文素養(yǎng)”取代了以往單一的“語(yǔ)文知識(shí)”和“語(yǔ)文知識(shí)與能力并重”。
2、樹立新的教材觀
所謂教材，從廣義上說，它是指教師在教授行為中利用的一切素材，即包括了最標(biāo)準(zhǔn)的教科書，也包括形形色色的圖書教材、視聽教材、電子教材等。從語(yǔ)文學(xué)科方面說，古人說過“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)好文章”，今人則說“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延是相等的”，語(yǔ)文學(xué)習(xí)提倡“大語(yǔ)文觀”，但在傳統(tǒng)的、習(xí)慣的做法中，教材被等同于課本，以為自己教書，就是教課本，課本教好了，自己的工作就算完成。對(duì)教材認(rèn)識(shí)的盲點(diǎn)不僅表現(xiàn)在對(duì)廣義教材的理解，更體現(xiàn)在對(duì)狹義教材的誤解。從狹義上說，教材即指教科書，它是在特定目標(biāo)下，為特定的教師和學(xué)生編制的，它的本質(zhì)應(yīng)該是由教師自主編制或?qū)ΜF(xiàn)成的教材進(jìn)行加工。根據(jù)這樣的定義，教師不僅有權(quán)編制、加工教科書，而且是現(xiàn)成教科書必須經(jīng)由教師加工后才能成為適合學(xué)生合格的教科書。錯(cuò)誤的教材觀束縛了教師們的手腳。因此，教學(xué)行為就呈現(xiàn)為“以本為本”、“教死書”、“死教書”的情況。課程改革中提出課程，教材由國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)共同開發(fā)管理，給予廣大教師編教材的空間，能變“教教材”為“用教材”。
3、擺正師生在課堂上的地位，提倡“對(duì)話”
語(yǔ)文學(xué)習(xí)既是學(xué)生積極參與、主動(dòng)求知的過程，也是一個(gè)自主建構(gòu)的過程。語(yǔ)文是一門充滿感受和體驗(yàn)的學(xué)科，只有學(xué)生心靈為墨韻書香所浸染，與作品產(chǎn)生共鳴，用整體感知代替對(duì)文章的肢解，將語(yǔ)文知識(shí)予以積累、消化，內(nèi)化為自己的學(xué)識(shí)，才能真正提高語(yǔ)文素養(yǎng)。所以更應(yīng)該擺正師生在課堂的地位，要以學(xué)生為本位，淡化教師，破除師道尊嚴(yán)，教師不要始終作為知識(shí)權(quán)威、文化先知的角色參與到教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生很難以獨(dú)立的姿態(tài)積極參與對(duì)話，教師應(yīng)該是課堂的組織者、促進(jìn)者，做好情景的設(shè)置，學(xué)生思緒的引領(lǐng)，共同參與學(xué)生的活動(dòng)，使學(xué)生多元解讀文本，與文本對(duì)話，與作者對(duì)話，與教師、同學(xué)對(duì)話，避免教師預(yù)設(shè)觀點(diǎn)。
二、語(yǔ)文新課程總目標(biāo)的改革走向
語(yǔ)文新《課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)最突出的特點(diǎn)是：對(duì)語(yǔ)文知識(shí)、能力、學(xué)習(xí)方法和情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面要素加以融會(huì)整合，系統(tǒng)地從“知識(shí)和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度設(shè)計(jì)課程目標(biāo)，并貫穿于“積累整合、感受鑒賞、思考領(lǐng)悟、應(yīng)用拓展、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新”五方面。總目標(biāo)內(nèi)在地體現(xiàn)了以學(xué)生發(fā)展為中心的語(yǔ)文課程價(jià)值取向。這主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：
1、關(guān)注學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的需要、興趣，鼓勵(lì)自主學(xué)習(xí)，確立主體地位
眾所周知，語(yǔ)文教學(xué)近年來出現(xiàn)了一個(gè)令人堪憂的狀況——學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文缺乏熱情。鑒于此，新《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的地位，力求滿足學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的需要和興趣，在總目標(biāo)中多處體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生自主選擇、自我體驗(yàn)學(xué)習(xí)的重視。提出“根據(jù)自己的特點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，逐步形成富有個(gè)性的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式”，“根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，選讀經(jīng)典名著和其他優(yōu)秀讀物，與文本展開對(duì)話”，“在語(yǔ)文應(yīng)用中開闊視野，初步認(rèn)識(shí)自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文的潛能和傾向，根據(jù)需要和可能，在自己喜愛的方面有所發(fā)展”等目標(biāo)，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)開發(fā)個(gè)性化的語(yǔ)文學(xué)習(xí)新天地。因此，在教學(xué)中應(yīng)努力營(yíng)造學(xué)生自主體驗(yàn)的學(xué)習(xí)環(huán)境，并加以引導(dǎo)，既滿足學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的需要，又實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)。
2、關(guān)注學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展能力的養(yǎng)成
學(xué)生要具有終身學(xué)習(xí)的動(dòng)力，需懷有積極向上的人生理想。因此，總目標(biāo)提出要讓學(xué)生“探討人生價(jià)值和時(shí)代精神，以利于逐步形成自己的思想、行為準(zhǔn)則，樹立積極向上的人生理想”。另外，在學(xué)生終身學(xué)習(xí)和持續(xù)發(fā)展能力培養(yǎng)方面，總目標(biāo)也要求高中學(xué)生要“了解學(xué)習(xí)方法的多樣性，掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法，能根據(jù)需要，采用適當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q閱讀、交流中的問題”。
三、在教育實(shí)踐中需要注意的幾個(gè)問題
1、過分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)科的人文性而忽視它的工具性
語(yǔ)文新課標(biāo)指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文學(xué)科的基本特征。”這代表了現(xiàn)階段對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的最新認(rèn)識(shí)，基本上反映了大多數(shù)人的共識(shí)。過去的語(yǔ)文課上，教師把課文條分縷析，弄得支離破碎，把語(yǔ)文課上成純粹的工具訓(xùn)練課，語(yǔ)文課上沒有思想的引導(dǎo)，沒有審美的教育，沒有情感的陶冶，沒有心靈的觸動(dòng)，語(yǔ)文教育的人文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有得到充分的發(fā)揮。如今，新的課程標(biāo)準(zhǔn)撥亂反正，把情感態(tài)度和價(jià)值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位，突出了語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)有的豐富內(nèi)涵，充分展示語(yǔ)文自身的無窮魅力。
我們不要人文性張揚(yáng)有余，而工具性落實(shí)不足。過分強(qiáng)調(diào)人文性，特別重視這種人文性的挖掘，對(duì)字詞句等基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)幾乎鮮有提及，至使不少學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)薄弱，連一些常用的字詞也不會(huì)讀，不會(huì)寫，一寫作文就是錯(cuò)別字連篇。如果一個(gè)學(xué)生連字音都讀不準(zhǔn)，又經(jīng)常出現(xiàn)錯(cuò)別字，病句連篇，那么，即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng)，卻難以表達(dá)出來，也算不上一個(gè)語(yǔ)文能力強(qiáng)的學(xué)生。
語(yǔ)文教育專家張志公先生曾說，語(yǔ)文教學(xué)“不能喧賓奪主，熱熱鬧鬧搞了許多名堂，卻沒有把語(yǔ)言文字訓(xùn)練本身搞好”。培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力是中學(xué)語(yǔ)文課最重要也是最基本的任務(wù)。我們不能因?yàn)檫^去有過分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文工具性的偏頗，就否定或削弱語(yǔ)文課的工具性。工具性與人文性不是對(duì)立的，而應(yīng)該是辯證統(tǒng)一、相輔相成的。教學(xué)中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、寫作和口語(yǔ)交際能力，即教會(huì)學(xué)生熟練掌握和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字這個(gè)最基本的交際工具，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文運(yùn)用能力和語(yǔ)感。在此基礎(chǔ)上，盡可能地發(fā)揮語(yǔ)文課在育人上的功能，引導(dǎo)學(xué)生提高思想認(rèn)識(shí)、道德修養(yǎng)、文化品位和審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生的想像力和對(duì)文學(xué)語(yǔ)言敏銳的感知力，激發(fā)對(duì)未知領(lǐng)域積極探索的精神，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，提高人文素質(zhì)，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格。
2、強(qiáng)調(diào)對(duì)教材的補(bǔ)充、延伸、拓寬、重組而忽視教材本身
在新的課程標(biāo)準(zhǔn)中，教材不再是一個(gè)封閉的、孤立的整體，而是開放的、完整的“課程資源”中的有機(jī)構(gòu)成部分，教材成為學(xué)生與他人、生活、社會(huì)、自然等發(fā)生聯(lián)系的橋梁和紐帶。一些專家據(jù)此把教材比喻未教學(xué)的“引子”，這是對(duì)傳統(tǒng)教材觀的補(bǔ)充。教材是“引子”并不能削弱教材本身的地位和作用。
但是，新課程實(shí)施過程中，不少教師在課堂教學(xué)中卻忽視了學(xué)生對(duì)教材本身的理解。為了貫徹新課程理念，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力，研究性學(xué)習(xí)、綜合性學(xué)習(xí)，過多或過頻地把學(xué)生引出教材之外，補(bǔ)充其他的內(nèi)容：只要課文中涉及某種風(fēng)土人情，便讓學(xué)生去開發(fā)相關(guān)的民俗風(fēng)情資源；只要課文涉及某門學(xué)科的知識(shí)，便讓學(xué)生進(jìn)行所謂的延伸、拓展和整合。教材本身受到冷落，進(jìn)而忽視學(xué)生基本功的訓(xùn)練，學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)與語(yǔ)文應(yīng)用能力遭到削弱。導(dǎo)致學(xué)生在寫作追求華麗辭藻，濫用排比句，內(nèi)容空洞，文字表達(dá)不規(guī)范，等等。據(jù)廣東省的統(tǒng)計(jì)，2005年高考結(jié)束后，古代詩(shī)文閱讀題得零分的超過萬人。這一現(xiàn)象必須引起我們的高度重視。
3、強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位而忽視教師的主導(dǎo)作用
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出，教學(xué)的過程，是師生交往、共同發(fā)展的過程。沒有交往，沒有互動(dòng)，就不存在或發(fā)生教學(xué)。新課程倡導(dǎo)的新型師生關(guān)系是平等友好的師生關(guān)系。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，而不是旁觀者。在教學(xué)的過程中，教師不但是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，是平等的關(guān)系，同時(shí)又是平等中的首席，要始終堅(jiān)持教師的主導(dǎo)地位。把教學(xué)定位為交往，強(qiáng)調(diào)師生交往、生生交流，構(gòu)建互動(dòng)的教學(xué)關(guān)系，不僅在理論上超越了歷史上的“教師中心論”和“學(xué)生中心論”，以及現(xiàn)實(shí)中的“特殊認(rèn)識(shí)論”，而且在實(shí)踐上具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。因此，通過交往，重建人道的、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系是新課程理念的重要內(nèi)容。廣大教師在教學(xué)的過程中，一方面要把課堂還給學(xué)生；另一方面教師要始終處在主導(dǎo)地位，指導(dǎo)學(xué)生開展學(xué)習(xí)。
4、強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，忽視教師業(yè)務(wù)能力的提高
隨著學(xué)習(xí)化創(chuàng)新型社會(huì)的到來，學(xué)校教育的重要使命，就是把學(xué)生培養(yǎng)成自主的學(xué)習(xí)者，使之能夠不斷更新自我、超越自我、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。于是，走向自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)，便成為新課程發(fā)展的必然要求。當(dāng)代教育專家龐維國(guó)對(duì)新課程目標(biāo)下的學(xué)生學(xué)習(xí)方式是這樣解釋的：“自主學(xué)習(xí)是建立在自我意識(shí)發(fā)展基礎(chǔ)上的能學(xué)，是建立在學(xué)生具有內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)基礎(chǔ)上的想學(xué)，是建立在學(xué)生掌握一定程度學(xué)習(xí)策略上的會(huì)學(xué)，是建立在立志努力基礎(chǔ)上的堅(jiān)持學(xué)。”更通俗一點(diǎn)說，就是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，使學(xué)習(xí)真正成為學(xué)生自己的事。但這是理想，就當(dāng)前而言課堂教學(xué)中的學(xué)生自主合作交流，還需要老師及時(shí)有效的指導(dǎo)，不能流于形式。教師在教學(xué)中，應(yīng)適時(shí)地釋疑點(diǎn)評(píng)，對(duì)學(xué)生討論交流沒有解決的問題，教師應(yīng)給予補(bǔ)充講解。這種自主學(xué)習(xí)的課堂形式，看上去是把課堂交給了學(xué)生，實(shí)際上是對(duì)教師的知識(shí)、能力水平有了更高的要求。這就勢(shì)必要求教師加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)能力培養(yǎng)，重視知識(shí)、能力水平的提高。
我們應(yīng)當(dāng)緊跟新課程實(shí)施的步伐，認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程的理念，正確認(rèn)識(shí)新課程理念，全面貫徹新課程理念，努力使基礎(chǔ)教育課程改革全面順利地進(jìn)行下去。
課程培訓(xùn)心得體會(huì)8
一、教師要適應(yīng)角色的轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生成為課堂的主人
作為教師來說最重要的是要適應(yīng)教師角色的轉(zhuǎn)變。教師的地位由傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的以教師為中心的主體地位，轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃n堂教學(xué)活動(dòng)中的組織者、設(shè)計(jì)者、指導(dǎo)者與參與者。在傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式中，課堂的主角是教師，好學(xué)生是配角中的主角，大多數(shù)學(xué)生只是觀眾與聽眾。在課堂上，學(xué)生被當(dāng)成是單獨(dú)的學(xué)習(xí)個(gè)體，教師很少甚至沒有考慮過學(xué)生的真實(shí)感受。而課改中強(qiáng)調(diào)教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，同時(shí)認(rèn)為學(xué)生才是課堂的主題，老師應(yīng)盡可能地把課堂還給學(xué)生，讓盡可能多的學(xué)生參與課堂，把主宰權(quán)還給學(xué)生。學(xué)習(xí)的目的是為了學(xué)以致用，而不是單純地為了考試，為了升學(xué)，因此，作為教師確實(shí)有必要轉(zhuǎn)變一下自己的角色地位，順應(yīng)課改的需求，把放飛心靈的空間和時(shí)間留給學(xué)生，營(yíng)造寬松自由的學(xué)習(xí)氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，這樣一來，學(xué)生有了與老師平等對(duì)話的機(jī)會(huì)，變得越來越大膽，在課堂上踴躍發(fā)言，積極地表現(xiàn)自我。
二、評(píng)價(jià)方式與方法要多種手段并存，殊途同歸
讓評(píng)價(jià)成為學(xué)生解決問題的一種有效途徑，學(xué)生將自我評(píng)價(jià)當(dāng)成是一種知識(shí)的沉淀、反思，將他人的評(píng)價(jià)當(dāng)成是對(duì)自己的肯定。在這樣一種氛圍下，他們更加認(rèn)真地投入與探究，在尋求解決問題的方法上，出現(xiàn)的方式是多種多樣的，但無論如何，能解決問題的方法都是正確的，都說“一把鑰匙開一把鎖”，而我們的數(shù)學(xué)課卻處處存在多把鑰匙開一把鎖的現(xiàn)象，其實(shí)這是很正常的，無論學(xué)生在問題解答中是錯(cuò)是對(duì)，只要他具有要探究解決問題的愿望，我們就應(yīng)提倡并給予積極的評(píng)價(jià)。當(dāng)然也并不是要學(xué)生天馬行空，任意思維，而是鼓勵(lì)他們?cè)谝欢ǚ秶鷥?nèi)，從多方面考慮問題的全部，讓學(xué)生在評(píng)價(jià)中學(xué)習(xí)正確的思維方式，最后達(dá)到殊途同歸的效果。作為數(shù)學(xué)課教師應(yīng)在評(píng)價(jià)方式與方法上采用多種手段，以達(dá)到學(xué)習(xí)的最優(yōu)化。
三、理論學(xué)習(xí)與觀念轉(zhuǎn)變，是走進(jìn)新課程的必然起點(diǎn)
理論學(xué)習(xí)與扎根課堂并不矛盾。有不少教師認(rèn)為，新課程理念高高在上，距離課堂實(shí)際太遙遠(yuǎn)，對(duì)課堂教學(xué)起不到具體的指導(dǎo)作用，其實(shí)這種想法是片面的。有什么樣的理念，就有什么樣的行動(dòng)。一個(gè)人的教育教學(xué)行為往往受他的意識(shí)理念所支配。新課程理念，相對(duì)一線教師是陌生的，實(shí)施新課程，必須進(jìn)行理念翻新，并且入心研究，深刻領(lǐng)會(huì)其內(nèi)涵精要。觀念不變，理念不明，根本無法走進(jìn)新課程。沒有教育觀念上的徹底轉(zhuǎn)變，即使用上新教材新教法，新理念也只是停留在表層，甚至發(fā)生曲解，如果遭遇坎坷，還會(huì)拿出老一套來拯救。所以有效地搞好理論學(xué)習(xí)，是進(jìn)入新課程的第一重要關(guān)口。
四、研究新課標(biāo)與新教材，提高把握新課程的能力
研究新課標(biāo)與新教材必須和比照舊大綱舊教材同時(shí)進(jìn)行，這樣才能在實(shí)施新課程的時(shí)候心中有數(shù)，知道哪些地方是更新的，哪些地方是保留的，哪些地方是舍棄的，才能更好地把握新課程的實(shí)施方向。我個(gè)人觀點(diǎn)是：在聆聽專家進(jìn)行新課程新教材的解析之后，組織教師將本學(xué)科新舊課標(biāo)與教材中的相同與不同之處列出，進(jìn)行比較研究。查閱網(wǎng)絡(luò)、雜志等有關(guān)資料，吸收其他實(shí)驗(yàn)區(qū)新舊教材探索的成果，和本校的研究結(jié)果匯總一起，形成文字，記錄下最初始的探索，為今后的正式實(shí)施準(zhǔn)備寶貴的參照資料。通過比較分析，教師的研究視野開闊了，目光更明亮了，把握新課程的能力增強(qiáng)了。
五、激活內(nèi)因，讓進(jìn)修學(xué)習(xí)成為教師的需要
教師是課改培訓(xùn)的主體，無論何種方式的培訓(xùn)，只有深入教師心靈，激活教師的內(nèi)在需求，才能收到最佳效果。新課程“以人為本”，也包含著尊重教師自身的人格生命，所以在培訓(xùn)中，幫助教師重新認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，新課改的實(shí)施將會(huì)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，外在的培訓(xùn)也會(huì)內(nèi)化為教師進(jìn)修學(xué)習(xí)的需要。
總之，施教為學(xué)，全憑教師的敬業(yè)精神、學(xué)識(shí)水平和教學(xué)技藝。學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)掌握學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)習(xí)方法，勇于探索，不斷創(chuàng)新。只有達(dá)到了這種境界，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性才能夠最大限度地發(fā)揮和釋放出來，學(xué)生才算真正掌握了學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，教師也才算真正實(shí)現(xiàn)的了教學(xué)目標(biāo)，真正解放了自己。
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