教育實(shí)踐的心得體會(huì)范文
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，好好地寫一份心得體會(huì)，通過(guò)寫心得體會(huì)，可使我們今后少走彎路。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？下面是小編幫大家整理的教育實(shí)踐的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家有所幫助。
教育實(shí)踐的心得體會(huì)1
“天地重孝孝當(dāng)先，一個(gè)孝字全家安，孝是人道第一步，怎知孝道避明賢，出師不順因不孝，怎知孝能感動(dòng)天”。5月1日，北京紅纓連鎖寧紡寧輝幼兒園在寧紡俱樂(lè)部舉行了“傳統(tǒng)文化德育教育公益講座”教授們精彩的講課，老師們發(fā)自內(nèi)心的感恩孝心，無(wú)不感染在場(chǎng)的每一位家長(zhǎng)，會(huì)場(chǎng)內(nèi)人與人的距離拉近了，處處充滿著愛(ài)與感恩、和諧與自然，上演著一幕又一幕催人淚下的畫面。1200多人的會(huì)場(chǎng)座無(wú)虛席，會(huì)場(chǎng)內(nèi)鴉雀無(wú)聲。
由幼兒園老師及社會(huì)各界愛(ài)心人士組成的義工團(tuán)，身著唐裝、端莊大方，向入場(chǎng)的每一位家長(zhǎng)行90度的鞠躬禮，真誠(chéng)的道上一句“老師您好，歡迎您”，無(wú)不折射出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。隨著嘹亮的國(guó)歌聲響起，本次大會(huì)拉開(kāi)了序幕。“早教興則中國(guó)興，兒童強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)”，為了使我們的孩子有一個(gè)健康的人格、會(huì)做人，北京紅纓幼兒園里弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，從小扎德行的根，從老師做起，從家長(zhǎng)做起，身體力行感染我們的孩子，我們特此成立了“紅纓幼兒園家長(zhǎng)培訓(xùn)學(xué)校”，舉辦了這次會(huì)議。
我們有幸請(qǐng)到了河北電視臺(tái)經(jīng)濟(jì)頻道《孝行天下》主持人，燕趙都市報(bào)首席記者以及省國(guó)學(xué)教研中心專家、教授等諸位大德的老師分別為我們講述了《讓孝道的光芒照進(jìn)心靈深處》《教子以德，學(xué)慧做父母》《人生最重要的是教育》等內(nèi)容，主講老師通過(guò)實(shí)際案例以及親身經(jīng)歷，深深觸動(dòng)了我們的心靈深處，孝當(dāng)先啊，讓我們反省自己，以前總認(rèn)為自己做的很好，但做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，由于自己不懂孝道，傷害了父母的心，我們也是為人母，家長(zhǎng)們聽(tīng)著課，反省著自己，深深地懺悔著，同時(shí)也明白了作為父母應(yīng)該給孩子一個(gè)什么樣的教育，做一個(gè)什么樣的榜樣，整個(gè)全場(chǎng)洋溢著愛(ài)，真可謂：“人之初、性本善”。大德的老師們不僅來(lái)為我們授課，還免費(fèi)贈(zèng)送了1千多份“孝行百科報(bào)”，感謝老師們的大愛(ài)。
幼兒園里的老師們和孩子共同表演了舞蹈《跪羊圖》打動(dòng)了多少個(gè)父母的心，掌聲彼此起伏，家長(zhǎng)們久久不愿離去，一曲《婆婆也是媽》讓在場(chǎng)的婆婆和兒媳婦們聲淚俱下，真真實(shí)實(shí)的觸動(dòng)了心靈深處那份最柔軟的愛(ài)，喚醒了人們最真誠(chéng)善良的心。不是世上沒(méi)有愛(ài)，而是我們的心中沒(méi)有愛(ài)，我們的心中被私欲、抱怨、嫉妒、懶惰占滿了，我們的孩子能從我們身上吸取什么呢？老師舉了一個(gè)例子：假如我們的家庭是一個(gè)大樹(shù)，根基是我們的祖先，樹(shù)干是父母，樹(shù)上的果實(shí)是我們的孩子，所以不要讓孩子成為什么？而是我們給孩子做出了什么榜樣？
我們被家長(zhǎng)的學(xué)習(xí)態(tài)度感動(dòng)了，一天的'課程，家長(zhǎng)們都堅(jiān)持下來(lái)了，中午幼兒園為1千多名家長(zhǎng)提供了午餐，包子和奶，給家長(zhǎng)提供了一個(gè)后顧無(wú)憂安心學(xué)習(xí)的平臺(tái)，家長(zhǎng)們通過(guò)學(xué)習(xí)也在為孩子做著表率，進(jìn)出場(chǎng)家長(zhǎng)不推不擠、不亂占座位，都排著整齊的隊(duì)伍，按秩序來(lái)，真是“或飲食、或坐走，長(zhǎng)著先、幼著后，生活里的每一件事情都可以用弟子規(guī)里面的話來(lái)衡量自己的行為，感謝古圣圣賢給我們留下來(lái)的文化！
課程結(jié)束后，講課的老師們還為家長(zhǎng)們贈(zèng)送了一份“孝道百科報(bào)、光盤和弟子規(guī)書(shū)”，家長(zhǎng)們紛紛彎下了平時(shí)彎不下的腰，深深向講課的老師及幼兒園忙碌了多日的老師們深深鞠了一躬，家長(zhǎng)們拉著我們的手說(shuō)：“感謝你們給了我們這么好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，你們園長(zhǎng)真是太偉大了，一分錢不收，管吃管喝，為家長(zhǎng)們默默無(wú)聞付出著。”還有的家長(zhǎng)流著淚說(shuō)：“我要趕緊回家看看我的父母，感謝你們及早地教育了我，我真是不孝啊。”
一幕幕感人的畫面，一個(gè)個(gè)催人淚下的故事，告訴了我們百善孝為先，從我們做起，以實(shí)際行動(dòng)落實(shí)傳統(tǒng)文化德育教育，為孩子，為孝養(yǎng)老人做出表率，只有先使自己身心和諧才能達(dá)到家庭和諧從而社會(huì)才能和諧！
最后對(duì)本次論壇做出貢獻(xiàn)的每一位同志和公安干警、教育局、寧紡集團(tuán)、防疫站、電視臺(tái)等單位表示衷心的感謝！
教育實(shí)踐的心得體會(huì)2
在經(jīng)過(guò)了為期一年的新教師培訓(xùn)之后，總的感覺(jué)是收獲頗豐的。雖然這一年中斷斷續(xù)續(xù)地在小欖和xx市區(qū)之間來(lái)回地奔波，這一路中通常要更換幾次交通工具。這對(duì)我一個(gè)暈車的人來(lái)說(shuō)還是蠻不容易的，但是在辛苦之余，卻依然覺(jué)得非常值得，因?yàn)檫@一路我都在學(xué)習(xí)，都在成長(zhǎng)。
首先，我認(rèn)為黨校為們安排的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)過(guò)程都是非常合理，也非常科學(xué)的。在關(guān)于如何作好一名老師的理論學(xué)習(xí)，例如從學(xué)生到老師的這一心理角色的轉(zhuǎn)變，通過(guò)這些理論的學(xué)習(xí)，讓我明白一定要及時(shí)將自己的心理轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)。學(xué)生跟老師的角色是完全不同的。老師更要有全局的而觀念，要比學(xué)生更能預(yù)測(cè)事件的發(fā)生，更要有冷靜的頭腦，能迅速而冷靜地處理教學(xué)過(guò)程的矛盾和學(xué)生在與老師的交流或者學(xué)生與學(xué)生之間的交流中有可能存在的問(wèn)題。
第二，這段時(shí)間的學(xué)習(xí)還為我們傳授了作為一個(gè)老師，如何才能更好地遵守教師的職業(yè)道德。這一課的學(xué)習(xí)對(duì)我來(lái)說(shuō)有是很有益的。正所謂“親其師，信其道”。成為了一位老師之后，就要時(shí)時(shí)刻刻地提醒自己要做一個(gè)有責(zé)任心的人，有職業(yè)道德的老師。因?yàn)樽詮奈覀冋旧现v臺(tái)的那一刻起，我的一言一行都會(huì)被我們的學(xué)生看在眼里，記在心里。我們想要教出好的學(xué)生，首先就要做好的自己。只有自己以身作則，才有資格去教育我的學(xué)生如何成為一個(gè)更好的人。老師這一行業(yè)應(yīng)該比任何一種職業(yè)都需要更完善更嚴(yán)格的職業(yè)首先規(guī)范，特別是作為小學(xué)階段的老師來(lái)說(shuō)，對(duì)學(xué)生的性格與品格的和培養(yǎng)都起著重要的.基礎(chǔ)作用。所以作為一名小學(xué)老師，我們需要更加嚴(yán)格地遵守教師的職業(yè)道德規(guī)范。
第三，在認(rèn)識(shí)了教師的角色轉(zhuǎn)變和教師的職業(yè)道德規(guī)范之后，又為我們安排了如何提高教師的業(yè)務(wù)能力的培訓(xùn)。作為一個(gè)合格的老師，最核心的能力就是專業(yè)知識(shí)與技能。如何將我們自身?yè)碛械膶I(yè)知識(shí)與技能傳遞給我們的學(xué)生，這個(gè)過(guò)程也是需要一定的方法與技巧的。在這期間，黨校老師帶領(lǐng)我們?nèi)ヂ?tīng)了幾節(jié)優(yōu)秀而珍貴的示范課。人都是需要不斷學(xué)習(xí)的。如果總是只依靠個(gè)人的思維冥思苦想，很有可能是閉門造車。這樣是無(wú)法取得好成果的。如果可以吸收先進(jìn)的理論和其他優(yōu)秀教師的豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就可以幫助我們更快速地定位自己的教學(xué)目標(biāo)，實(shí)施自己的教學(xué)措施，從而達(dá)到更好的教學(xué)效果。這些優(yōu)秀的示范課從小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的各個(gè)方面展示它們的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。它們有story教學(xué)，詞匯教學(xué)，游戲教學(xué)和簡(jiǎn)筆畫輔助英語(yǔ)的教學(xué)。這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)給了我很多深刻的啟發(fā)。我也正在努力地將這些經(jīng)驗(yàn)吸收進(jìn)我自己的教學(xué)過(guò)程中。
最后，我覺(jué)得此次的新教師培訓(xùn)是與我自己的新教師工作經(jīng)歷是緊密地結(jié)合在一起的。所以我自己正爭(zhēng)取結(jié)合這些寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，努力地做到“學(xué)以致用”，爭(zhēng)取使自己的教學(xué)更快速得進(jìn)入到軌道上。
教育實(shí)踐的心得體會(huì)3
一、教師是一個(gè)人文的實(shí)踐者
教師作為一個(gè)職業(yè)需要進(jìn)行入職以前的教育培訓(xùn)，接受教育的過(guò)程是在進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程，需要學(xué)習(xí)具體的學(xué)科知識(shí)，也需要掌握教育教學(xué)的知識(shí)，這些學(xué)習(xí)對(duì)于教師專業(yè)發(fā)展來(lái)說(shuō)都是必須的，也作為不證自明的前提而存在，但是知識(shí)學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練對(duì)于教師來(lái)說(shuō)不是全部，更不是最具有決定意義的東西。知識(shí)和技能的訓(xùn)練對(duì)于教師的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)最多只能算作底線，教師作為一個(gè)有效的實(shí)踐者必定會(huì)具有自身無(wú)法擺脫的風(fēng)格，而不是技能的存在或類似于工具的存在，一個(gè)良好的教師是應(yīng)該具有豐富的感受力和文化底蘊(yùn)的存在者。
教師在走向講臺(tái)以前就不斷地把自己的童年經(jīng)歷、個(gè)人生活史和專業(yè)訓(xùn)練無(wú)意識(shí)地整合到一起了，這種聯(lián)合不可抵抗而且會(huì)強(qiáng)烈地影響教師的個(gè)人教學(xué)風(fēng)格，這就是為何有的老師風(fēng)趣幽默，有的老師的課堂會(huì)具有強(qiáng)烈的感染力，而有的課堂會(huì)枯燥無(wú)聊讓人不堪忍受的原因。因?yàn)榻處煴救耸莻�(gè)內(nèi)心豐富細(xì)膩的人，所以他的課堂才會(huì)豐富多彩，我們很難想象一個(gè)令人乏味的庸俗的個(gè)體能夠組織起有意義的課堂生活。教師的工作應(yīng)該是最有文氣的生活，他們不斷親近文字，感受童心，有充足的時(shí)間和方式表達(dá)自己的精神向度，他們的生活，他們的一舉一動(dòng)都是一種文化的表達(dá)。
同時(shí)，教師又是一個(gè)實(shí)踐者，文化的深邃和悠遠(yuǎn)能夠也更多地在他的實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)，展現(xiàn)為一種精神氣質(zhì)，形成能夠吸引和感染、感動(dòng)學(xué)生的氣場(chǎng)。教師的工作是一種文化的實(shí)踐，一種文化背景下的教師是這個(gè)背景文化的表達(dá)，他的教學(xué)活動(dòng)是他自己的，也是他所在的文化的。在我看來(lái)看來(lái)，不經(jīng)常閱讀的教師是無(wú)法承擔(dān)這種文化實(shí)踐的，不幸的是，很多教師真的不讀書(shū)，在課堂中顯示不出書(shū)卷氣。一個(gè)好的教師一定是一個(gè)具有人文精神的實(shí)踐者，舉手投足間都散發(fā)出讓人感動(dòng)的人文氣息，讓人在充滿俗氣的世俗生活中聞到一股沁人心脾的形上芬芳，一種人文精神浸潤(rùn)在課堂各個(gè)環(huán)節(jié)之中使課堂進(jìn)行的流暢而不生硬。
人文精神對(duì)于教師工作來(lái)說(shuō)是一種積淀，課堂教學(xué)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)是一種行為的外在的表達(dá)，兩者相互滲透互為表里。
二、教師的教育教學(xué)工作始終在路上
在觀摩中我感受最深的就是教師們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中不斷學(xué)習(xí)，相互切磋的過(guò)程，評(píng)課專家的共識(shí)也是年輕的教師有改進(jìn)的空間，講課的高手經(jīng)過(guò)了實(shí)踐的摸索和時(shí)間的打磨。好的`教學(xué)是教師不斷摸索，善于反思的結(jié)果，教師不斷地在日常生活中琢磨教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)，不斷總結(jié)自己工作的失誤，不斷改進(jìn)才有了精彩流暢的課堂。
教師任何一節(jié)課都不是以后可以照搬照抄不斷復(fù)制的經(jīng)典，別人無(wú)法復(fù)制，自己由于自身各種因素的變動(dòng)也不會(huì)重復(fù)。任何一節(jié)課的結(jié)束都是一段教學(xué)的終結(jié)，另外，這種結(jié)束也是新的教學(xué)旅程的開(kāi)端，教師會(huì)重啟另一段行程。人是宇宙的匆匆過(guò)客，我們不斷地在時(shí)空的界域中進(jìn)行一去不復(fù)返的穿梭，進(jìn)行著生命的流動(dòng)。走完一段路，我們能夠做的也只是回望而已。除了向后回望以外，我們還經(jīng)常地向前展望，確定我們未來(lái)的走向。我們?cè)诨赝c展望的過(guò)程中逐漸確立了自己在教育教學(xué)過(guò)程中可以前行和已經(jīng)到達(dá)的地方。我們也是在不斷地回望中確定自己的宇宙人生的文化坐標(biāo)，清醒地自己來(lái)自何方，身在何處，即將走向哪里。也是在這種不斷反思之中，決定著“我是誰(shuí)”的構(gòu)想，使得存在的可能性從多個(gè)方面向我們清楚地展開(kāi)。
實(shí)際上，我們進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考也構(gòu)成了自我前行的過(guò)程，我們也是在路上的過(guò)程，人的生命是一段路，一座橋，我們不斷地行走，擁有廣闊的胸懷的人才能夠行者無(wú)疆。教師在課堂以外和對(duì)于課堂外的關(guān)注東能夠以一種微妙的方式展現(xiàn)在課堂中，都形成了路得風(fēng)景。
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