閱讀講座心得體會(huì)（通用13篇）

　　從某件事情上得到收獲以后，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家收集的閱讀講座心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　閱讀講座心得體會(huì) 1

　　1、親子閱讀的氛圍正好

　　首先真的得感謝這個(gè)時(shí)代，讓我們的孩子擁有了更多的可能，單就書(shū)籍這塊，他們可以接觸到比上世紀(jì)出生的我們更豐富的資源，比如現(xiàn)在的童書(shū)除了繪本以外，還有翻翻書(shū)、立體書(shū)、AR互動(dòng)書(shū)等諸多品種。

　　在如此豐沛的資源下，只要作為家長(zhǎng)的我們稍加引導(dǎo)，其實(shí)很少有孩子會(huì)不喜歡書(shū)，而今天23萬(wàn)的直播觀看人數(shù)，就足以證明，新一代的爸爸媽媽對(duì)親子閱讀的重視！

　　2、親子閱讀非功利化

　　相信很多小伙伴們都有一個(gè)疑問(wèn)，那就是繪本閱讀過(guò)程中是否需要認(rèn)字？

　　其實(shí)，這不是矛盾的事，如果我們的孩子剛好處于識(shí)字敏感期，那么閱讀過(guò)程中進(jìn)行指讀并無(wú)不可。不過(guò)，也有部分孩子，對(duì)于識(shí)字并不敏感，那么這時(shí)我們作為家長(zhǎng)，需要做的就是帶著孩子好好享受親子閱讀的美好時(shí)光。

　　雖然不識(shí)字，但是孩子們可以發(fā)現(xiàn)繪本畫(huà)面中的細(xì)節(jié)，從而讀到繪本作家的創(chuàng)作意圖，這些往往是我們?cè)谧x文字的過(guò)程中遺漏掉的`細(xì)節(jié)。也就是說(shuō)，孩子讀繪本是，用耳朵聽(tīng)故事，用想象力來(lái)看圖。

　　或許，我們的孩子并沒(méi)在閱讀的過(guò)程中，認(rèn)識(shí)很多字懂得很多道理，由此出類(lèi)拔萃，可那又怎樣？好的書(shū)籍正在他們心里播下一顆顆種子，讓他們認(rèn)知到這個(gè)世界的美，可以如此包羅萬(wàn)象如此與眾不同！

　　3、尊重孩子閱讀的選擇

　　大家應(yīng)該也曾遇到過(guò)和我一樣的情境，花心思研究書(shū)單為孩子選的書(shū)，卻得不到他們的一絲青睞！例如我給小麥買(mǎi)了一套神話書(shū)籍，至今依然被束之高閣……

　　why？為什么被很多人推崇的書(shū)自己的孩子不喜歡？

　　其實(shí)，這真的與每個(gè)孩子的個(gè)性有關(guān)，我們需要做的是尊重他們的閱讀偏好，而不是一味地照搬書(shū)單！

　　那么如何判斷一本繪本是否是好書(shū)呢？我們或許可以參考下繪本界的“奧斯卡”凱迪克大獎(jiǎng)的頒發(fā)標(biāo)準(zhǔn)：

　　是否使用優(yōu)秀的藝術(shù)技巧？

　　圖畫(huà)是否能巧妙完整呈現(xiàn)出此書(shū)的故事、主題或概念？

　　圖畫(huà)的風(fēng)格是否非常適合此書(shū)的故事、主題或概念？

　　透過(guò)圖畫(huà)，是否能完整傳遞出書(shū)中的故事情節(jié)、角色、氣氛與訊息？

　　由此可見(jiàn)，一本好的繪本，無(wú)論是從圖畫(huà)、選題以及講述故事的方法，都是藝術(shù)家精心而成的，所以說(shuō)，童書(shū)界有句話是，繪本適合0—99歲的人閱讀！

　　凱迪克大獎(jiǎng)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于我們普通讀者而言，或許過(guò)于專(zhuān)業(yè)，那么還有一種最簡(jiǎn)單的方法可以評(píng)判繪本是否適合自己的孩子：一本書(shū)，倘若孩子能從中得到愉悅并愿意重復(fù)閱讀，那么這就是一本好繪本。

　　至于今天講座提及的漫畫(huà)書(shū)等快餐讀物，因?yàn)樵谕�齡孩子里流行，作為家長(zhǎng)是無(wú)法杜絕的，畢竟集體意識(shí)真的無(wú)法避免，為了融入集體，這種書(shū)家里有點(diǎn)是可以的，但是不要把它當(dāng)作主要的精神食糧給孩子，可以給孩子多備點(diǎn)更好的書(shū)，讓他們有更多選擇，同時(shí)也可以分享給他的朋友們，慢慢地讓他們有更多的話題探討，而不只是口水書(shū)！

　　4、珍惜親子閱讀的時(shí)光

　　今天聽(tīng)完講座，大家都在感嘆，要好好珍惜現(xiàn)在孩子還愿意聽(tīng)自己講故事的日子，以后他們長(zhǎng)大了，連交流都會(huì)沒(méi)有！看到這，我莫名覺(jué)得很傷感，更加決定要好好利用當(dāng)下的時(shí)光增進(jìn)和孩子的感情！

　　那么，到底怎樣的親子閱讀才是有效的呢？

　　現(xiàn)在信息如此發(fā)達(dá)，很多家長(zhǎng)因?yàn)楣ぷ髅β档脑�因，�?huì)借助各種音頻資源讓孩子聽(tīng)故事，這在大家無(wú)暇分身之時(shí)，是可以采用的，但不能過(guò)分依賴(lài)！

　　日本繪本專(zhuān)家松居直認(rèn)為，繪本閱讀是連接父母和孩子的精神紐帶，其他的價(jià)值，都建立在這個(gè)之上。

　　所以，父母在溫馨的氛圍中帶著孩子有感情地閱讀繪本，與孩子一起互動(dòng)去探索繪本里的圖畫(huà)世界，這樣的過(guò)程是任何專(zhuān)業(yè)播音老師都無(wú)法替代的。親子閱讀重要的是陪伴的過(guò)程，等孩子長(zhǎng)大了，除了養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，還會(huì)讓他們擁有美好的童年回憶，父母的聲音、書(shū)的畫(huà)面以及感情的交流，都是美好的片段！

　　另外，今天伍教授提及的一句話讓我印象深刻：alwaysaskwhy？如果一個(gè)孩子連為什么都不問(wèn)，將是非常可怕的！在親子閱讀的過(guò)程中，良好的互動(dòng)和有技巧的提問(wèn)是必不可少的，這樣有利于幫助孩子拓展思維，而面對(duì)孩子的提問(wèn)，我們作為家長(zhǎng)也需要正面積極的應(yīng)對(duì)，這種應(yīng)對(duì)不是直接給出答案，而是帶著他們一起探索謎底！

　　閱讀講座心得體會(huì) 2

　　在懷集丘紅慧名師工作室跟崗學(xué)習(xí)的這段時(shí)間里，我非常榮幸有機(jī)會(huì)聽(tīng)了廣東省小學(xué)特級(jí)教師、肇慶市端州區(qū)教研室教研員楊曉紅老師關(guān)于“閱讀教學(xué)”的精彩講座。我受益匪淺！楊老師不僅以生動(dòng)的語(yǔ)言、大量的實(shí)例和多年的教研經(jīng)驗(yàn)向我們?cè)忈屃烁鱾�(gè)時(shí)間階段語(yǔ)文閱讀教學(xué)中存在的問(wèn)題以及閱讀教學(xué)的方向，更讓我們感受到了一位名師的敬業(yè)、樂(lè)業(yè)、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的情懷。

　　楊老師在講座中明確了閱讀教學(xué)的三個(gè)層次以及課標(biāo)中閱讀教學(xué)的要求，使我們每個(gè)教學(xué)段的教師都能夠清晰地了解到我們的語(yǔ)文課堂該教什么，該達(dá)到怎樣的教學(xué)目的。楊老師列舉了大量的比賽課例，具體分析了課改背景下的閱讀教學(xué)趨勢(shì)，使我對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)所走過(guò)的路程有清晰的了解，更明白到小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)任務(wù)的艱巨。

　　在聽(tīng)了報(bào)告后，我深受啟發(fā)，就談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)體會(huì)。

　　一、閱讀教學(xué)中應(yīng)該從教學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)轉(zhuǎn)向教會(huì)學(xué)習(xí)。

　　我對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)的理解是：閱讀教學(xué)中要滲透學(xué)法指導(dǎo)。學(xué)法指導(dǎo)要體現(xiàn)教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體、教材為情感載體的原則。一方面教師要因勢(shì)利導(dǎo)，另一方面要將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，課本讓學(xué)生讀，思路讓學(xué)生講，規(guī)律讓學(xué)生找，學(xué)法讓學(xué)生悟，使閱讀方法真正成為學(xué)生可貴的精神財(cái)富。但是，學(xué)法指導(dǎo)時(shí)僅教給學(xué)生掌握一套科學(xué)的學(xué)習(xí)方法還不夠，還應(yīng)注意以下三點(diǎn)：

　　第一、學(xué)法最好是引導(dǎo)學(xué)生自己總結(jié)出來(lái)的，而不是老師生硬傳授的。

　　第二、要重視學(xué)習(xí)品格的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生的自主精神、創(chuàng)造精神，努力上進(jìn)精神，這是學(xué)法指導(dǎo)取得成效的保證。

　　第三、學(xué)法指導(dǎo)要培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是學(xué)法指導(dǎo)取得成效的必要條件。

　　二、閱讀教學(xué)要以語(yǔ)言學(xué)習(xí)為中心。

　　“語(yǔ)文”就是指口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言。語(yǔ)文教學(xué)就是語(yǔ)言運(yùn)用的教學(xué)。語(yǔ)文課程的“工具性”，要求語(yǔ)文教學(xué)要著眼于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文運(yùn)用能力的實(shí)用功能。語(yǔ)言學(xué)習(xí)得好，運(yùn)用語(yǔ)言的能力就強(qiáng)。可是目前在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，許多教師由于認(rèn)識(shí)的偏差，出現(xiàn)了人文性過(guò)度，工具性不足的傾向。表現(xiàn)為：重感悟，輕訓(xùn)練；重內(nèi)容，輕語(yǔ)言；重閱讀，輕作文等。小學(xué)語(yǔ)言訓(xùn)練要根據(jù)學(xué)生年齡的特點(diǎn)，有目的有順序地進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生積累詞匯，正確、熟練地運(yùn)用語(yǔ)言。

　　三、語(yǔ)文教師是閱讀教學(xué)的關(guān)鍵，語(yǔ)文課要表現(xiàn)語(yǔ)文老師的高度與深度。

　　楊老師聯(lián)系自己的實(shí)際，談了語(yǔ)文教師該如何提高的文化底蘊(yùn)，提高素質(zhì)修養(yǎng)。最令我難忘的是她自己不僅僅深入課堂聽(tīng)了兩千多節(jié)課例，還經(jīng)常實(shí)踐研究，上課、研討、讀書(shū)、提高。令我深感欽佩。我心中的語(yǔ)文教師應(yīng)該是擁有一股自由的情感，一片思想的天空，進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的探索，不斷提升專(zhuān)業(yè)水平，具有大家風(fēng)范，沒(méi)有匠氣，沒(méi)有俗氣，只有一股真正的`人文氣質(zhì)的形象。要達(dá)到這個(gè)高度，我們首先要做到：永葆激情，忠誠(chéng)教育。語(yǔ)文教師要有“天高云淡，笑看云卷云舒，潮起潮落，立于潮頭寫(xiě)春秋”的胸懷與氣度。不會(huì)因?yàn)閴木车母淖儯��?jīng)濟(jì)的沖擊，地位的升降而改變，永遠(yuǎn)保持一顆敬崗愛(ài)業(yè)的熱情的心。然后還要做到：張揚(yáng)個(gè)性，業(yè)精于勤。張揚(yáng)個(gè)性，銳意改革，創(chuàng)意教學(xué)，形成風(fēng)格。潛心靜慮，默默努力，靜靜成長(zhǎng)。最后還要做到：博覽群書(shū)，內(nèi)省致遠(yuǎn)。教師要有精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，開(kāi)闊的人文視野，深厚的教育理論功底，博覽群書(shū)，內(nèi)省言行，將我們的言行內(nèi)化為學(xué)術(shù)的性格，在反思中成長(zhǎng)。

　　聽(tīng)了這個(gè)講座，我想到的是：要是我們能夠多一些這樣的機(jī)會(huì)聆聽(tīng)專(zhuān)家的指點(diǎn)，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中會(huì)更有信心；我們的語(yǔ)文教師要是都能在實(shí)踐中總結(jié)，反思，提高，那么，我們的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)將會(huì)走上一個(gè)更高的臺(tái)階。

　　閱讀講座心得體會(huì) 3

　　5月17日，我校全體語(yǔ)文教師參加學(xué)校組織的"快樂(lè)閱讀、輕松習(xí)作"主題教學(xué)觀摩研討活動(dòng)。參加完這次觀摩交流會(huì)，我感覺(jué)受益匪淺，不虛此行，充分領(lǐng)略了課堂教學(xué)的無(wú)窮藝術(shù)魅力。通過(guò)聽(tīng)吳慧老師和王琴玉專(zhuān)家的課和講座，感到她們身上有很多值得自己學(xué)習(xí)的地方。

　　在繪本中，比故事更重要的，就是蘊(yùn)含在圖畫(huà)中的生命意義。這是繪本創(chuàng)作者、出版者的精神原點(diǎn)。無(wú)論是繪本的閱讀，還是關(guān)于繪本的`寫(xiě)作，如果不從這個(gè)原點(diǎn)出發(fā)，教學(xué)的價(jià)值就會(huì)大打折扣，甚至有害無(wú)益。《逃家小兔》是母子之間愛(ài)的詩(shī)性表達(dá)，主題顯而易見(jiàn)。吳慧老師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，僅僅扣住這一主題，以此作為教學(xué)的起點(diǎn)和終點(diǎn)。吳老師在執(zhí)教過(guò)程中以多媒體課件形態(tài)并結(jié)合適當(dāng)?shù)慕叹叱尸F(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，從而有效調(diào)動(dòng)孩子的多通道視聽(tīng)感官參與。在前兩組圖的閱讀經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生用"如果你___我就___"的句式練說(shuō)，進(jìn)一步引導(dǎo)孩子思考，讓生"被動(dòng)學(xué)習(xí)"為"主動(dòng)學(xué)習(xí)"。這樣不僅可以激發(fā)孩子讀書(shū)的熱情，還可以讓孩子們更加充分地發(fā)揮自己豐富的想象力，并且訓(xùn)練了孩子的思維能力。

　　好的繪本不僅僅在講述一個(gè)故事，同時(shí)也是在幫助孩子提升觀察力，豐富他們的想象力，升華他們的精神境界。繪本《你很特別》是一個(gè)關(guān)于生命教育的故事，王琴玉老師執(zhí)教中借助繪本這一媒介，讓學(xué)生展開(kāi)合理的想象，有感而發(fā)，激發(fā)孩子寫(xiě)的欲望。王老師設(shè)計(jì)的對(duì)比想象，換位思考，體會(huì)他人的想法的做法，讓孩子更懂得用尊重他人，欣賞他人的目光去看待別人。

　　通過(guò)這一次的聽(tīng)課活動(dòng)，讓我對(duì)繪本閱讀有了進(jìn)一步的認(rèn)知。繪本以它獨(dú)有的精妙的語(yǔ)言文字和明快引人的畫(huà)面，營(yíng)造出了一片新的教學(xué)氛圍，賦予課程一個(gè)新的面貌。足以給師生共同的學(xué)習(xí)帶來(lái)鮮活的生機(jī)。不難發(fā)現(xiàn)，翻閱一本本幽默詼諧、耐人尋味的繪本，能引領(lǐng)著孩子們飛翔在這一個(gè)個(gè)神奇夢(mèng)幻般的空間里享受文化帶來(lái)的不同以往的快樂(lè)。

　　閱讀講座心得體會(huì) 4

　　小太陽(yáng)幼兒園的老師，衷心感謝湖北幼教培訓(xùn)中心和縣教委、縣直機(jī)關(guān)幼兒園精心組織安排的這次培訓(xùn)，通過(guò)這次短短兩天形式多樣的培訓(xùn)，使我提高了認(rèn)識(shí)、理清了思路，學(xué)習(xí)到了新的教育理念，找到了自身的差距和不足，我從中學(xué)習(xí)到了很多知識(shí)，有幸傾聽(tīng)了眾多專(zhuān)家和學(xué)者的精彩講解，使我對(duì)教學(xué)有了更多新的認(rèn)識(shí)。專(zhuān)家們講到對(duì)于幼兒教育工作者的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)離不開(kāi)先進(jìn)的教育理念指導(dǎo)，而先進(jìn)的教育理念是在不斷閱讀理論書(shū)籍、傾聽(tīng)理論講座和其他教師相互交流的過(guò)程中逐漸形成的。葉瀾教授也曾說(shuō)：“一位教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為教授，而一位教師寫(xiě)三年反思可以成為名師。”的確，教師只有在實(shí)踐中自覺(jué)地運(yùn)用各種教育理論，參與多種形式的教研活動(dòng)、不斷分析教育實(shí)踐中出現(xiàn)的問(wèn)題，同教師們相互交流、評(píng)價(jià)、反思，關(guān)注和分享教師們的先進(jìn)的教育經(jīng)驗(yàn)；才能在教育實(shí)踐過(guò)程中把自身的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)與幼兒的發(fā)展聯(lián)系在一起。那么，怎樣促進(jìn)幼兒教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)呢？

　　一、通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)、提高自身的理論水平

　　提到理論知識(shí)，我們自然就會(huì)想到看書(shū)、聽(tīng)專(zhuān)家講座、通過(guò)媒體等外界的灌輸，而真正掌握理論知識(shí)的過(guò)程是自身主動(dòng)構(gòu)建的過(guò)程，是從自身原有的理論基礎(chǔ)上，吸收外界不同的信息來(lái)源，然后不斷實(shí)踐檢驗(yàn)、研究中發(fā)現(xiàn)，形成自己的教育理念。如：姜瑛琍教授說(shuō)講的一種教師個(gè)體研究的方式——撰寫(xiě)教育敘事，就是指導(dǎo)我們發(fā)現(xiàn)教育

　　工作價(jià)值，重建教育生活，讓我們每一位教師都能主動(dòng)的成為研究者、探索者，而不再是依賴(lài)別人的思想而生活。專(zhuān)業(yè)發(fā)展的前提是，能看到職業(yè)的價(jià)值和意義，愿意不斷改進(jìn)和提高，以自身積極思考、辨別為前提“學(xué)習(xí)+實(shí)踐+反思”，然后內(nèi)化成自己的理論結(jié)構(gòu)，才能使自己的'理論得以提高。

　　二、通過(guò)研究其他教師的經(jīng)驗(yàn)，提升自身教育技能

　　在日常的工作中，每位教師的理論水平差異很大，教師間互動(dòng)切磋很有必要，因?yàn)槲覀儠?huì)在濃厚的交流氣氛中，吸收別人的經(jīng)驗(yàn)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，經(jīng)過(guò)加工提煉，再到實(shí)踐中去驗(yàn)證、交流實(shí)踐??在這反復(fù)的過(guò)程中，不斷超越自己原有的理論經(jīng)驗(yàn)，使自身的理論水平逐漸加高。如：武漢市育才幼兒園老師的示范課《音樂(lè)木頭人》，結(jié)合孩子的年齡特點(diǎn)，結(jié)合日常生活中的細(xì)節(jié)來(lái)完成游戲，讓孩子自己嘗試做各種動(dòng)作，給幼兒自主發(fā)揮、創(chuàng)編的空間；教師只是從中觀察，在游戲中扮演自己隱形指導(dǎo)的角色，讓幼兒的思維、創(chuàng)造力、學(xué)習(xí)的主動(dòng)性都得到了充分的發(fā)展。當(dāng)我們看到這樣優(yōu)秀的教案或案例，就會(huì)不由自主地走進(jìn)優(yōu)秀教師的教育境界，甚至可能盲目的服從、模糊地效仿；在教育的過(guò)程中，我們可能更多的是簡(jiǎn)單走別人的路，對(duì)每個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)理念是什么？為什么這樣設(shè)計(jì)？在此應(yīng)促進(jìn)幼兒哪方面的發(fā)展？如何促進(jìn)不同層次幼兒的發(fā)展等？在縣機(jī)關(guān)幼兒園大班美術(shù)創(chuàng)意活動(dòng)《奇妙的顏色》觀摩活動(dòng)中，讓大家通過(guò)觀察活動(dòng)的細(xì)節(jié)和結(jié)合現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)的實(shí)際中，遇到的問(wèn)題或困惑展開(kāi)評(píng)價(jià)、討論的環(huán)節(jié)，我們根據(jù)幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)，活動(dòng)設(shè)計(jì)目標(biāo)的制定，選擇的內(nèi)容是否適合，反思每個(gè)環(huán)節(jié)所采用的教育手段，是否促進(jìn)了幼兒發(fā)展？反思教育過(guò)程中還有哪些不足？等等。從多個(gè)角度進(jìn)行思考，深入分析，這不僅使我們?cè)黾恿苏f(shuō)話的機(jī)會(huì)，提高了說(shuō)的技巧，激發(fā)說(shuō)的智慧，升級(jí)說(shuō)的水平；而且對(duì)促進(jìn)我們的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)起到了催化作用。

　　總之，經(jīng)過(guò)這次的學(xué)習(xí)讓我深刻體會(huì)到，作為幼兒專(zhuān)業(yè)教育者，我們應(yīng)該具有不斷研究專(zhuān)業(yè)知識(shí)的意識(shí)和能力，積極地用教育理論知識(shí)，去解釋教育實(shí)踐中出現(xiàn)的問(wèn)題，把自己的教學(xué)實(shí)踐作為認(rèn)識(shí)對(duì)象，進(jìn)行有效反思；不斷借鑒、研究他人的教育經(jīng)驗(yàn)，我們才能做到真正的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)。

　　閱讀講座心得體會(huì) 5

　　一、閱讀和閱讀教學(xué)

　　（一）關(guān)于閱讀

　　關(guān)于閱讀的定義，說(shuō)法頗多。先列舉以下有代表性的幾種說(shuō)法。

　　閱讀是以理解為核心的認(rèn)知活動(dòng)，即讀者以視覺(jué)感知書(shū)面語(yǔ)言的方式去領(lǐng)會(huì)和把握文章的內(nèi)容實(shí)質(zhì)和表達(dá)形式的思維過(guò)程。

　　閱讀是一種從印的或?qū)懙姆��?hào)中取得意義的心理過(guò)程；是從看到的言語(yǔ)向說(shuō)出的言語(yǔ)的過(guò)渡，在這個(gè)過(guò)渡中，不是機(jī)械地把原文說(shuō)出來(lái)，而是要通過(guò)內(nèi)部語(yǔ)言來(lái)理解或改造原文的句子和段落，從而把原文中的思想變?yōu)樽x者自己的思想。

　　閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。

　　（二）閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分

　　1、閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。

　　閱讀教學(xué)就是以語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，以語(yǔ)文課本為憑借，有目的、有計(jì)劃、有步驟，在教師的指導(dǎo)下的學(xué)生語(yǔ)文閱讀實(shí)踐活動(dòng)。

　　2、閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)核心內(nèi)容。

　　人們把語(yǔ)文能力歸結(jié)為聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四項(xiàng)能力，語(yǔ)文教學(xué)需要著力培養(yǎng)的也就是這四項(xiàng)基本的能力。從能力角度來(lái)說(shuō)，這四項(xiàng)能力都是重要的，本無(wú)輕重之分。但是從語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)來(lái)看，從四項(xiàng)能力的形成過(guò)程來(lái)看，從四項(xiàng)能力的相互關(guān)系，相互影響、相互作用的程度來(lái)看，即誰(shuí)對(duì)誰(shuí)影響、作用更大一些；從閱讀教學(xué)所占用時(shí)間和師生所投入的精力來(lái)看，從次要矛盾和主要矛盾的關(guān)系來(lái)看，閱讀教學(xué)卻是語(yǔ)文教學(xué)的核心內(nèi)容，是語(yǔ)文教學(xué)諸個(gè)矛盾中的主要矛盾；是其他教學(xué)的基礎(chǔ)，對(duì)其他訓(xùn)練的影響、作用似乎更大一些，似乎在起著制約的作用，是語(yǔ)文教學(xué)主體中的主體。道理很簡(jiǎn)單，一個(gè)不具有閱讀能力的人，他的寫(xiě)作能力則無(wú)從談起，這是自不待言的事情。識(shí)字無(wú)非是手段，目的是為閱讀和習(xí)作作準(zhǔn)備。至于過(guò)去不被重視的口語(yǔ)教學(xué)，雖然現(xiàn)在已經(jīng)引起了人們高度的重視，然其“度”再高，也不能與閱讀教學(xué)比肩。口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言雖然都是表達(dá)思想感情、進(jìn)行交際的工具，但從社會(huì)發(fā)展和個(gè)體發(fā)展來(lái)看，書(shū)面語(yǔ)言是比口頭語(yǔ)言出現(xiàn)的晚的一種更高級(jí)的語(yǔ)言形式,使用書(shū)面語(yǔ)言是比使用口頭語(yǔ)言更高級(jí)的語(yǔ)言能力，使用書(shū)面語(yǔ)言有著更加嚴(yán)格的要求；口頭語(yǔ)言可以在生活中自然習(xí)得，書(shū)面語(yǔ)言則必須經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)的教學(xué)才能掌握。小學(xué)生入學(xué)后，就語(yǔ)文學(xué)科而言，擺在他們面前最重要的任務(wù)就是在口頭語(yǔ)言的基礎(chǔ)上盡快地學(xué)習(xí)和掌握書(shū)面語(yǔ)言。閱讀教學(xué)則是最直接、最重要地掌握書(shū)面語(yǔ)言的教學(xué)形式和實(shí)踐活動(dòng)。曾經(jīng)在全國(guó)推廣過(guò)的“注音識(shí)字、提前讀寫(xiě)”的語(yǔ)文教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)和目前進(jìn)行的識(shí)寫(xiě)分開(kāi)、多識(shí)少寫(xiě)的識(shí)字教學(xué)，目的之一就是使學(xué)生盡快地進(jìn)入閱讀學(xué)習(xí)所采取的措施。因此，在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀教學(xué)占有舉足輕重的地位，抓住閱讀教學(xué)這個(gè)主要矛盾，其他矛盾才有可能迎刃而解。

　　二、閱讀教學(xué)是側(cè)重指導(dǎo)學(xué)生理解書(shū)面語(yǔ)言的訓(xùn)練。

　　語(yǔ)言一經(jīng)人使用，就會(huì)使處在語(yǔ)言情境中、聽(tīng)或讀語(yǔ)言的人對(duì)說(shuō)或?qū)懙恼Z(yǔ)言產(chǎn)生一系列的心理反應(yīng)，這樣的心理反應(yīng)，就是對(duì)語(yǔ)言理解的過(guò)程。

　　（一）書(shū)面語(yǔ)言

　　語(yǔ)言存在形式有兩種，一是口頭語(yǔ)言，二是書(shū)面語(yǔ)言。無(wú)論是口頭語(yǔ)言還是書(shū)面語(yǔ)言，都是語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法的結(jié)合體，都是有意義、有內(nèi)容的。所不同的是口頭語(yǔ)言中的語(yǔ)音，是由人的發(fā)聲器官發(fā)出的，是有聲響的語(yǔ)言；書(shū)面語(yǔ)言則是將聲音轉(zhuǎn)化為文字，靠文字記錄書(shū)寫(xiě)的一種語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)，是隱含著語(yǔ)音而無(wú)聲響的語(yǔ)言。書(shū)面語(yǔ)言既無(wú)聲響，就不能靠聽(tīng)覺(jué)去感知，它是靠視覺(jué)所能感知的語(yǔ)言形式。因此閱讀是理解書(shū)面語(yǔ)言最重要的形式。

　　（二）理解書(shū)面語(yǔ)言應(yīng)該是理解語(yǔ)言所表達(dá)的內(nèi)容和理解語(yǔ)言表現(xiàn)形式的統(tǒng)一體。

　　1、閱讀教學(xué)首先要引導(dǎo)學(xué)生理解課文的內(nèi)容

　　世界上的任何事物都有著它的內(nèi)容和形式，語(yǔ)言也不例外。語(yǔ)言的內(nèi)容和形式是緊密地結(jié)合在一起的，是無(wú)法割裂的。因此閱讀教學(xué)中對(duì)語(yǔ)言文字的理解就有了兩層意義，一是理解語(yǔ)言文字的內(nèi)容，二是理解語(yǔ)言文字的形式。

　　內(nèi)容決定形式，內(nèi)容是第一位的，形式是隨內(nèi)容的變化而變化的。有了內(nèi)容才可能有與之相適應(yīng)的形式。文章也是如此。寫(xiě)文章要先立意，先有內(nèi)容，然后再行文，要由“意”去逮文，根據(jù)內(nèi)容決定形式。沒(méi)有內(nèi)容，形式也就成了空洞的、毫無(wú)意義的容器。讀者在閱讀語(yǔ)言文字時(shí)，首先感知的是語(yǔ)言文字的形式，即語(yǔ)音。通過(guò)對(duì)語(yǔ)音的感知，了解語(yǔ)音所傳遞的信息，理解語(yǔ)言的內(nèi)容。在此過(guò)程中，讀者雖然在同時(shí)接受語(yǔ)言?xún)?nèi)容和形式的刺激，但是內(nèi)容刺激的強(qiáng)度會(huì)大大超過(guò)形式刺激的強(qiáng)度。此時(shí)人們往往會(huì)被生動(dòng)內(nèi)容所吸引，而忽視了形式的`存在，小學(xué)生的閱讀尤其是這樣。這恐怕也是“內(nèi)容是第一位的”在閱讀當(dāng)中的體現(xiàn)。既然如此，閱讀教學(xué)就應(yīng)該順應(yīng)人們的這種閱讀心理，首先要引導(dǎo)學(xué)生深入細(xì)致地理解語(yǔ)言文字所表達(dá)的思想內(nèi)容。

　　理解語(yǔ)言文字的內(nèi)容，是閱讀教學(xué)一項(xiàng)十分重要的任務(wù)。理解語(yǔ)言文字的內(nèi)容，不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為就是單純的對(duì)內(nèi)容的理解，學(xué)生從中受到的教育其實(shí)是多方面的。在這樣的理解過(guò)程中，學(xué)生可以接觸到作者所描繪的豐富多彩的社會(huì)生活，體會(huì)作者的深刻思想和美好豐富的感情，這對(duì)豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)他們的見(jiàn)識(shí)，提高他們的文化素養(yǎng)，陶冶他們的情操，培養(yǎng)他們的道德品質(zhì)和辨別是非的能力，都會(huì)起到積極的促進(jìn)作用；在這樣的理解過(guò)程中，學(xué)生的形象思維和抽象思維都將得到發(fā)展，因?yàn)閷?duì)內(nèi)容的理解必須經(jīng)過(guò)一個(gè)從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程，即由對(duì)生動(dòng)、具體、局部的語(yǔ)言材料的感性認(rèn)識(shí)，經(jīng)過(guò)推理、判斷，

　　閱讀講座心得體會(huì) 6

　　童年，這個(gè)美好的詞讓我想起了自己美好無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年，但高爾基的童年和我們的截然不同。看完自傳體小說(shuō)《童年》，內(nèi)心久久不能平靜。

　　高爾基的童年是在一個(gè)充滿(mǎn)仇恨的家庭里度過(guò)的，這個(gè)家庭籠罩在普通公民的習(xí)慣之中。四歲喪父，來(lái)到祖父家，那是一個(gè)陰暗的家庭：兩個(gè)叔叔為錢(qián)而戰(zhàn)，而祖父是個(gè)貪得無(wú)厭、自私虛偽的人，經(jīng)常打他。在這個(gè)黑暗的世界里，光依然存在。

　　正如作者所說(shuō)：“她沒(méi)來(lái)的時(shí)候，我躲在一個(gè)黑暗的角落里，她的到來(lái)讓我感到光明。”善良、慷慨的祖母是光明的使者。同樣，他雖然愛(ài)偷東西，卻是為科學(xué)獻(xiàn)出生命的善良的“好東西”。一個(gè)性格鮮明的人物，在作者筆下是那么的生動(dòng)傳神；它向我們展示了在這樣一個(gè)黑暗的世界里，作者選擇了——獨(dú)立的人生。

　　這不禁讓我想起了一個(gè)小公主和一個(gè)小王子的生活，他們都是穿著衣服生活的。在家里，我們被父母照顧，被爺爺奶奶疼愛(ài)。在學(xué)校里，有老師的親切教導(dǎo)，有朋友的`真誠(chéng)關(guān)懷。每天活得無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，衣食無(wú)憂(yōu)，可以和高爾基的童年相比，簡(jiǎn)直是天堂，也是地獄；一個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光，一個(gè)充滿(mǎn)黑暗。

　　我們生活在一個(gè)和諧美好的國(guó)度，那里沒(méi)有鞭笞，沒(méi)有毆打，讓我們的童年快樂(lè)。然而，我們不知道如何珍惜這樣美好的生活，我們總是認(rèn)為這是理所當(dāng)然的，這是顯而易見(jiàn)的，并不奇怪。但是看完小說(shuō)《童年》，真的體會(huì)到了童年的快樂(lè)，看到了自己的不足，學(xué)會(huì)了成長(zhǎng)的啟蒙。

　　閱讀講座心得體會(huì) 7

　　一番沒(méi)有情節(jié)的幾乎處于僵尸形態(tài)的自述，打動(dòng)了無(wú)數(shù)青少年的心。當(dāng)成長(zhǎng)降臨到霍爾頓身上時(shí)，他很痛苦，他有想過(guò)逃避，逃避中又夾帶著一些嘗試。最終，他選擇了面對(duì)。

　　“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬(wàn)個(gè)孩子，附近沒(méi)有一個(gè)人，沒(méi)有一個(gè)大人，我是說(shuō)除了我。我呢，就站在那混帳的懸崖邊。我的職務(wù)是在哪兒守望，要是有哪個(gè)孩子王懸崖邊奔來(lái)，我就把他捉住，我是說(shuō)孩子們都在狂奔，也不知道自己是在王哪兒跑，我得從什么地方出來(lái)，把他們捉住。我整天就感這樣的事。我只想當(dāng)個(gè)麥田里的守望者。”“麥田”象征了孩子們美好的童年，孩子們整天無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地做游戲。但“麥田”的位置不理想，在懸崖邊。

　　時(shí)針不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，飛快地把孩子們帶向了成長(zhǎng)，所以說(shuō)“孩子們都在狂奔”。“也不知道自己是在往哪兒跑”，成長(zhǎng)的道路上必定會(huì)有迷茫，有彷徨。孩子們跑向的就是那“懸崖”下的萬(wàn)丈深淵，成人世界。“我得從什么地方出來(lái)，把他們捉住”，霍爾頓夢(mèng)想著守護(hù)住孩子們的童年。但誰(shuí)都清楚，這個(gè)夢(mèng)翻譯成英文只是wish而非hope，是一種虛無(wú)縹緲、遙不可及的夢(mèng)。成長(zhǎng)是誰(shuí)都無(wú)法逃避的，但成長(zhǎng)絕不像霍爾頓心中的那樣可怕。漫漫成長(zhǎng)路，我們會(huì)失去，也會(huì)得到，但絕不是像霍爾頓所述，只得到壞的，只失去好的。我們必然會(huì)失去童真，得到世俗。但我們也會(huì)失去無(wú)知，得到責(zé)任。

　　以前很多人說(shuō)，塞林格等同于陶淵明，但我卻不這么認(rèn)為。晉陶淵明消極避世，他已是成人，卻不愿面對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的污濁。于是，他選擇了逃避。據(jù)說(shuō)美國(guó)教科書(shū)中對(duì)陶淵明的描述是“過(guò)上游生活，出淤泥而不染”。“出淤泥而不染”代表了積極入世的一類(lèi)人。陶淵明的避世，已經(jīng)達(dá)到了忘我的境界，王國(guó)維稱(chēng)陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”為“無(wú)我之境”，也就是說(shuō)他和自然完全融為一體。和陶淵明完全不同的是，霍爾頓在經(jīng)歷過(guò)一番思想斗爭(zhēng)后，最終選擇了面對(duì)。

　　故事的最后霍爾頓是否真正懂得了成長(zhǎng)的真諦，我無(wú)從得知，但我相信一定有一種力量在促使他留下。成人世界其實(shí)并不像我們想象的那么臟亂，處在成人世界里，也會(huì)有一些美好的事物給我們一些安慰和鼓勵(lì)。我認(rèn)為，塞林格真正的目的是激勵(lì)美國(guó)的戰(zhàn)后一代，讓他們獲得啟發(fā)，進(jìn)而積極入世，承擔(dān)起建設(shè)祖國(guó)的重任。由此說(shuō)來(lái)，霍爾頓最后決定留下來(lái)面對(duì)成長(zhǎng)也就順理成章了。

　　就像霍爾頓最后沒(méi)有逃避，生活中的我又何嘗不是這樣呢？我的內(nèi)心也是矛盾的：一邊帶著某種叛逆一邊“好好學(xué)習(xí)，天天向上”。有時(shí)我會(huì)想，我為什么要生活在別人的`目光里，又為什么沒(méi)有離開(kāi)世俗的勇氣？我沒(méi)有膽量步入社會(huì)，但又無(wú)法逃避，只能做著“麥田里的守望者”的美夢(mèng)，守護(hù)住下一代的童年。就像最后霍爾頓還是不由自主地想起他那每一個(gè)“混賬”朋友，盡管他們沒(méi)有一個(gè)曾真正走進(jìn)過(guò)霍爾頓的內(nèi)心世界，盡管他們身上都有著霍爾頓厭惡的地方，但在霍爾頓心中他們?nèi)匀缓芸蓯?ài)。當(dāng)我們只能面對(duì)的時(shí)候，不要忘了，在這個(gè)世界上還有很多人在你的腦海中揮之不去。

　　我對(duì)小孩子看法的改變是因?yàn)閮晌蛔骷遥�一位是泰戈�(duì)枺�另一位就是塞林格。之前看到小孩子就�?huì)心煩，在書(shū)店看書(shū)時(shí)他們會(huì)大哭大鬧，在路上行走時(shí)他們會(huì)隨地小便。然而當(dāng)我看到故事的結(jié)尾，天上下著傾盆大雨，霍爾頓在公園長(zhǎng)椅上靜靜地坐著，菲碧坐在旋轉(zhuǎn)木馬上，一圈又一圈地轉(zhuǎn)下去……我被這畫(huà)面所震撼了。

　　紀(jì)伯倫說(shuō)，“你們的孩子，都不是你們的孩子，乃是生命為自己所渴望的兒女。”他們會(huì)哭鬧打擾到你，但他們是純凈的白紙；他們會(huì)因在我們看來(lái)連雞毛蒜皮都算不上的事情大吵大鬧甚至動(dòng)手，但他們的出發(fā)點(diǎn)只是簡(jiǎn)單的達(dá)到個(gè)人的目的；偶爾他們甚至也會(huì)對(duì)同伴惡語(yǔ)相加，因?yàn)樗麄円恢痹谀７隆ｋm然他們不懂得為別人考慮，但他們有一顆覺(jué)醒的心。每一顆覺(jué)醒的心都是一粒種子，等待春風(fēng)雨露的澆灌呵護(hù)。有時(shí)我甚至認(rèn)為小孩子身上或多或少都有一些完美的味道。小孩子時(shí)時(shí)刻刻都在受到我們的影響，因此，悉心呵護(hù)下一代，不要抹殺屬于他們的青春痕跡。也許，當(dāng)若干年后他們長(zhǎng)大后像現(xiàn)在的我們一樣需要面對(duì)成長(zhǎng)時(shí)，他們不會(huì)再猶豫不決：“帶上我的青春史詩(shī)，勇敢地踏入社會(huì)！”

　　閱讀講座心得體會(huì) 8

　　眾多周知，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神！”“行千里路，不如讀萬(wàn)卷書(shū)！”無(wú)一不說(shuō)明了閱讀的重要性，孩子開(kāi)始閱讀的時(shí)間點(diǎn)和頻率影響著孩子日后語(yǔ)言的表達(dá)能力。國(guó)內(nèi)外教育家研究都顯示愈早開(kāi)始共讀的及每周共讀頻率愈高的孩子，語(yǔ)言發(fā)展明顯優(yōu)于較晚開(kāi)始共讀，讀得次數(shù)較少的幼兒。

　　跟女兒的閱讀已連續(xù)打卡了26天，在這段閱讀的美好時(shí)光里，不單止是我們作為父母的單向愛(ài)的表達(dá)，更是雙向的促進(jìn)了親子互動(dòng)的了解，讓孩子自小感知到了閱讀的樂(lè)趣，給予父母與孩子共同學(xué)習(xí)一起成長(zhǎng)，增進(jìn)了親子間的溝通，還培養(yǎng)了親子間更親密的感情！

　　現(xiàn)在女兒每天放學(xué)回家都期待著我們的共讀時(shí)間。因?yàn)榕畠河X(jué)得書(shū)很神奇，有那么好聽(tīng)的故事、好玩的游戲、動(dòng)聽(tīng)的詩(shī)歌，每次讀書(shū)，我都會(huì)用手或筆指著文字，一句一句地念，雖然女兒并不認(rèn)識(shí)所有的字，但是她都會(huì)隨著我手指的滑動(dòng)，看得非常認(rèn)真、專(zhuān)注，每次我把故事講完之后，她都會(huì)自己把書(shū)拿過(guò)去，自己看上很長(zhǎng)一段時(shí)間，還會(huì)提出很多問(wèn)題！后來(lái)慢慢的，我發(fā)覺(jué)女兒基本會(huì)把我剛才講的故事指著圖片復(fù)述出來(lái)，有時(shí)也會(huì)完整的念出來(lái)，并用手指著。雖然我知道把句子分開(kāi)來(lái)，女兒不一定都認(rèn)識(shí)每一個(gè)字，但這也說(shuō)明了孩子在閱讀的過(guò)程中，不知不覺(jué)中加強(qiáng)了自己的認(rèn)知能力和記憶力的.訓(xùn)練和培養(yǎng)。慢慢得，我發(fā)現(xiàn)女兒的詞匯量積累越來(lái)越強(qiáng)！比如我們放學(xué)時(shí)看到了太陽(yáng)下山，女兒就會(huì)開(kāi)心的說(shuō)“哇！媽咪！您看！好美好美的太陽(yáng)啊！好像一個(gè)美味的咸蛋黃哦！媽咪您想吃嗎？”然后我們又進(jìn)行了一段愉快、有趣的對(duì)話！”

　　閱讀就像是一棵小小的樹(shù)苗，當(dāng)我們和孩子一起用心去灌溉，小樹(shù)苗就會(huì)發(fā)芽，生機(jī)勃勃，長(zhǎng)成參天大樹(shù)，啟迪心靈、滋養(yǎng)智慧！

　　閱讀講座心得體會(huì) 9

　　早期閱讀是指幼兒從口頭語(yǔ)言向書(shū)面語(yǔ)言過(guò)渡的前期閱讀準(zhǔn)備和前期書(shū)寫(xiě)準(zhǔn)備。其中包括知道圖書(shū)和文字的重要性，愿意閱讀圖書(shū)和辨認(rèn)文字，掌握一定的閱讀和書(shū)寫(xiě)的準(zhǔn)備技能等。

　　一、創(chuàng)設(shè)閱讀的環(huán)境，激發(fā)幼兒閱讀的興趣

　　（一）外部環(huán)境

　　我們?cè)趧?chuàng)設(shè)環(huán)境時(shí)，盡量為幼兒提供適宜的、有趣味性的、含有較多閱讀信息的環(huán)境，讓幼兒在與環(huán)境的互動(dòng)過(guò)程中培養(yǎng)閱讀的興趣。例如開(kāi)設(shè)小小圖書(shū)角，根據(jù)小班幼兒的年齡特點(diǎn)及本班孩子的認(rèn)知水平、興趣愛(ài)好提供不同層次的圖書(shū)，供幼兒自由活動(dòng)時(shí)自主選擇。圖書(shū)要根據(jù)幼兒的興趣和課程內(nèi)容的變化而不斷地更新，每天保證一定時(shí)間，由幼兒自發(fā)進(jìn)行閱讀。

　　（二）內(nèi)部環(huán)境

　　在閱讀圖書(shū)的過(guò)程中，教師要努力給幼兒輕松感，以保持興趣，鼓勵(lì)幼兒輕輕交流，將自己的內(nèi)容介紹給家；當(dāng)幼兒想換書(shū)時(shí)，鼓勵(lì)孩子膽選擇自己想看的書(shū)。

　　（三）建立良好的閱讀氛圍

　　圖書(shū)閱讀相對(duì)而言是安靜的活動(dòng)，如果太吵，很容易有負(fù)面效應(yīng)。為了讓幼兒自覺(jué)的形成安靜的`閱讀氛圍，可以組織孩子參觀圖書(shū)閱覽室，感受閱覽室的氛圍，初步形成了良好的閱讀氛圍。

　　二、選擇合適的閱讀材料

　　小班幼兒年齡小，注意力集中時(shí)間短，思維形象、簡(jiǎn)單，觀察事物不夠仔細(xì)，針對(duì)他們的年齡特點(diǎn)，在選擇圖書(shū)時(shí)需要注意的是：

　　（一）要以單幅畫(huà)為主，畫(huà)面情節(jié)簡(jiǎn)單直觀、生動(dòng)形象、色彩鮮艷，畫(huà)面文字不多，內(nèi)容多選幼兒感興趣的動(dòng)物或幼兒生活上熟悉的故事。

　　（二）提供的圖書(shū)必需是質(zhì)地較厚、同時(shí)單頁(yè)單幅，整本書(shū)頁(yè)碼在20頁(yè)左右的圖書(shū)較受孩子歡迎。

　　（三）小班幼兒的圖書(shū)種類(lèi)不需要準(zhǔn)備很多，簡(jiǎn)單易懂的兒歌、童謠、詩(shī)歌、故事等，但相同種類(lèi)圖書(shū)的數(shù)量一定要滿(mǎn)足幼兒的需要，避免幼兒為爭(zhēng)搶圖書(shū)而引起不必要的矛盾。

　　讀《與幼兒教師對(duì)話》有感

　　近階段一直在讀麗蓮凱茲博士的《與幼兒教師對(duì)話邁向?qū)�業(yè)成長(zhǎng)之路》一書(shū)，不愧豎際著名的兒童教育專(zhuān)家，畢竟從事兒童教育、教師成長(zhǎng)研究多年，對(duì)兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)乃至學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、深刻、到的認(rèn)識(shí)。

　　書(shū)中分上下二篇，上篇為“幼兒與幼兒教育”，下篇為“幼兒教育議題”共十六章。無(wú)論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標(biāo)、內(nèi)容、幼教的專(zhuān)業(yè)化、幼教機(jī)構(gòu)的評(píng)價(jià)，還是教師角色、教師與兒童關(guān)系、專(zhuān)業(yè)幼兒教師的行為、教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)等問(wèn)題時(shí)，凱茲博士時(shí)刻向我們展示著她對(duì)這些問(wèn)題的省思、檢視與理性的把握。譬如兒童自尊的培養(yǎng)是教師和家長(zhǎng)都關(guān)心的一件事，但是目前用來(lái)培養(yǎng)自尊的做法實(shí)際上是在養(yǎng)成兒童將注意力集中在自己，以及關(guān)注別人如何看待自己，而不利于培養(yǎng)幼兒適宜、積極的自尊。她多次指出“自尊無(wú)法從直接教導(dǎo)或勸告兒童覺(jué)得自己很好中獲得”，教師應(yīng)該“助兒童處理所面臨的負(fù)面饋、挫折及失敗”，只有在適量的、明確且充分的正面饋中才有助于增強(qiáng)兒童的自尊。這些觀點(diǎn)既映著凱茲博士所秉持的客觀、審慎的態(tài)度，批判與思的理性以及她對(duì)問(wèn)題的辨證的把握，也體現(xiàn)了她科學(xué)的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，彰顯她特的學(xué)術(shù)品格和精神。使人領(lǐng)略到一種作為研究者的竟社和境界，一種在幼教領(lǐng)域中孜孜耕耘的勤奮態(tài)度，滋養(yǎng)與凸現(xiàn)著研究的內(nèi)在價(jià)值與魅力。

　　讀了凱茲博士的書(shū)，在感受到她豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和理論成果的時(shí)候，同時(shí)深深感受到自己是多么的渺小與無(wú)知，在幼教的海洋中我只是個(gè)涉世未深的孩子，我想，只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的修養(yǎng)自己的內(nèi)涵，使自己具有一點(diǎn)學(xué)有所想，做有所依，思有所悟，才能做一個(gè)真正優(yōu)秀的幼兒教師。，才能擔(dān)負(fù)起幼教的重任。

　　閱讀講座心得體會(huì) 10

　　書(shū)中講述了這樣一個(gè)故事：一大群烏鴉棲息在沈家左側(cè)的一棵菩提樹(shù)上。起初，沈?qū)�恨之入骨。但是有一次，沈把小烏鴉從紅嘴藍(lán)喜鵲手里救了出來(lái)。然后沈去打獵，烏鴉救了沈。后來(lái)，沈與烏鴉和睦相處。一天晚上，當(dāng)沈呆在家里的時(shí)候，他聽(tīng)到烏鴉在大聲地叫。他覺(jué)得有些奇怪，就離開(kāi)了家，留在村長(zhǎng)家。結(jié)果房子很快就塌了。之后烏鴉就消失了。

　　在這個(gè)故事里，一直被人類(lèi)視為不吉利象征的烏鴉，是那么深情，那么正義。如果烏鴉不肯鳴笛救他，沈還不知道會(huì)發(fā)生什么事。相反，長(zhǎng)相艷麗的藍(lán)喜鵲利用人的危險(xiǎn)去攻擊別人，內(nèi)心極其惡劣。

　　不要以貌取人。如果把這件事帶入我們的生活，把紅嘴烏鴉和藍(lán)喜鵲當(dāng)大人看待，我們身邊的這些人和這些事算不算？如果脫掉華麗的外表和語(yǔ)言的偽裝，里面是什么？

　　我們身邊，像一只烏鴉，沒(méi)有美麗的容顏，卻有很多懂得報(bào)恩的人：日夜堅(jiān)守崗位的警察叔叔；拋開(kāi)冰冷酷酷的部門(mén)，默默為社會(huì)清潔買(mǎi)單的清潔工爺爺；給我們知識(shí)的老師；也有我們的父母，在我們出生的時(shí)候就注定要努力一輩子。這些默默付出的人，從來(lái)不在乎別人說(shuō)什么，卻依然堅(jiān)守崗位，盡職盡責(zé)。這是多么崇高的精神和堅(jiān)定的.信念啊！這不就是我們需要學(xué)習(xí)的嗎？

　　讓我們擺脫所謂的虛榮和偽裝，用自己的力量站在每一個(gè)班次上，用我們的力量證明我的力量！

　　激動(dòng)之下，我打開(kāi)了一篇古典文學(xué)中題為《赤壁之戰(zhàn)》的文章，名為《三國(guó)演義》。本文選自羅貫中的著名小說(shuō)《三國(guó)演義》。故事發(fā)生在東漢末年。曹操的詭詐，劉備的卑微孫子，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的小心眼，每個(gè)人物都有不同的性格。作者描述的很透徹，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一個(gè)境界。孫權(quán)、劉備會(huì)師，率軍在赤壁與他們交戰(zhàn)。

　　黃蓋獻(xiàn)火攻，周瑜、黃蓋連擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，然后令蔣干送詐書(shū)。后來(lái)，赤壁被燒，曹駿受了無(wú)數(shù)的傷，只好丟下頭盔狼狽逃竄。曹操，你為什么輸?shù)眠@么慘？是兵力不夠嗎？你的八十萬(wàn)大軍打不過(guò)孫權(quán)的三萬(wàn)大軍嗎？會(huì)在瞬間消失嗎？軍隊(duì)士氣低落嗎？我想你曾經(jīng)破袁紹，斬呂布，一路高歌。也許你輕易相信人，先靠周瑜的計(jì)謀，再靠蔣干的詐書(shū)。

　　曹操曹操，讓你疑神疑鬼，逃不出周瑜的一系列詭計(jì)；也許是因?yàn)槟闶沁h(yuǎn)方的老師，一路跋涉，疲憊不堪，周瑜完全是在等待工作；也許你們是陌生人，周瑜有長(zhǎng)江天險(xiǎn)，會(huì)牽著你的鼻子走；可能你太低估敵人了；如果人多周少，你就贏了；也許你的士兵都是北方人，不懂水性。雖然是陸地上的精英老師，無(wú)敵無(wú)敵無(wú)敵，但一旦到了長(zhǎng)江這樣的大河，就成了烏合之眾；可能孔明太聰明，東風(fēng)對(duì)周郎感興趣。可能。曹操，你的失敗給現(xiàn)代人留下了很多疑問(wèn)。至今很多人還在爭(zhēng)論。你的失敗是必然的還是天意？

　　閱讀講座心得體會(huì) 11

　　大千世界，蕓蕓眾生，有人喜歡旅游，有人喜歡沉迷于酒色之中，有人喜歡做好事而我卻對(duì)閱讀情有獨(dú)鐘。

　　在我年幼無(wú)知時(shí)，書(shū)把我領(lǐng)進(jìn)了知識(shí)的海洋，讓我在那里自由自在地邀游。從那以后，我便一直沉迷于書(shū)海之中，充分汲取書(shū)中的營(yíng)養(yǎng)，接受它的洗禮，讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，我明白了生命的價(jià)值和意義;讀了《紅樓夢(mèng)》，我為封建社會(huì)的黑暗腐朽而扼腕;讀了《在人間》，我體悟到人生旅程的坎坷花開(kāi)花落，春秋幾度，我告別了無(wú)知和幼稚，走向了理智和成熟，進(jìn)入了知識(shí)世界的無(wú)限空間。就這樣我領(lǐng)悟了生活中的真善美，假惡丑;知道了什么叫艱難，什么叫求索。啊，閱讀真好!

　　當(dāng)我憂(yōu)愁煩悶時(shí)，書(shū)凈化了我的`心靈。捧起一本書(shū)靜靜地閱讀，看著那一個(gè)個(gè)整整齊齊的方快字，細(xì)細(xì)地體味那字里行間的情味，作者深深蘊(yùn)藏其中的思想情感等等。全心全意地投入到作者所描繪的境界，往往把周?chē)�的一切都拋到九霄云外，心中的憂(yōu)絲愁緒就會(huì)隨著手指翻動(dòng)書(shū)頁(yè)而逝去。心情也就會(huì)漸漸變得愉悅豁達(dá)。這乃人生莫大的享受呀，我何樂(lè)而不為呢?啊，閱讀真好!

　　閱讀對(duì)我的學(xué)習(xí)也是大有裨益的。課堂上，我能正確地回答復(fù)雜難解的問(wèn)題;練習(xí)中，我能迅速地寫(xiě)出準(zhǔn)確無(wú)誤的結(jié)果;寫(xiě)作文時(shí)，我能下筆如有神閱讀使我走向成功。啊，閱讀真好!

　　閱讀使人視野寬闊，閱讀使人知識(shí)淵博，閱讀使人品德高尚閱讀的好處真是多得像天上的繁星，地上的細(xì)沙，大海的水。我從閱讀中得到的實(shí)在是太多，太多了!難怪人們說(shuō)“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”。啊，我實(shí)在不能不高聲歡呼：閱讀真好!

　　閱讀講座心得體會(huì) 12

　　3月30日至4月2日，我跟張老師來(lái)到深圳市黃田小學(xué)參加主題閱讀學(xué)習(xí)。這所小學(xué)是一所打工仔子弟和村民子女的村小，學(xué)生的家庭條件較差，家長(zhǎng)文化水平偏低，也拿不出太多的時(shí)間、精力與物力投入學(xué)生的課外閱讀。面對(duì)這樣的情況，黃田小學(xué)的教師在用好語(yǔ)文教科書(shū)的同時(shí)，進(jìn)行校本課程和教材的開(kāi)發(fā)。語(yǔ)文課程實(shí)現(xiàn)一主兩翼，打工仔的孩子同樣享有優(yōu)質(zhì)教育資源，該校學(xué)生由于大量閱讀，語(yǔ)文素養(yǎng)得到了很大提高。四天的學(xué)習(xí)時(shí)間很短，黃田小學(xué)的師生帶給我們的震撼卻深遠(yuǎn)悠長(zhǎng)

　　一、確立從教材出發(fā)的兒童閱讀理念

　　教材的每一個(gè)單元，從單元導(dǎo)讀，到課文選編，從資料袋的素材，到語(yǔ)文園地的設(shè)計(jì)，都緊緊圍繞著單元的一個(gè)特定主題。它的意義在于：引領(lǐng)學(xué)生有主題的讀書(shū)，使閱讀文本相對(duì)集中，就更能震撼學(xué)生心靈，強(qiáng)化認(rèn)識(shí)，升華情感，形成正確的人生觀、價(jià)值觀。同時(shí)，在一定主題引領(lǐng)下的閱讀，更能盡早、盡快地培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，提升閱讀速度，以實(shí)現(xiàn)好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本書(shū)的閱讀目標(biāo)。

　　二、建構(gòu)一主兩翼的閱讀課程體系

　　在精讀每一篇講讀課文后，將學(xué)生的閱讀視點(diǎn)不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)到與教材配套的《同步閱讀》中來(lái)，進(jìn)一步提升兒童的閱讀質(zhì)量和品位。然而隨著時(shí)間的推移，這些閱讀量已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足兒童日益增長(zhǎng)的閱讀需求了，經(jīng)過(guò)幾年的潛心研究，他們建構(gòu)了一主兩翼的校本課程體系。一主，即以人教版教材和《同步閱讀》為主體；兩翼：一翼是學(xué)校開(kāi)發(fā)的與教材配套的《新語(yǔ)文主題閱讀》；另一翼是與閱讀讀本配套的《主題式經(jīng)典誦讀》。

　　《新語(yǔ)文主題閱讀》所選內(nèi)容均是中外現(xiàn)代經(jīng)典散文，這些散文描寫(xiě)的景物、記錄的事情，和現(xiàn)在的兒童生活比較接近，孩子們可以運(yùn)用批注式閱讀的方法，進(jìn)行自讀、自學(xué)。

　　《主題式經(jīng)典誦讀》，一是題材以詩(shī)歌、韻文為主，洗煉明快、瑯瑯上口，更具語(yǔ)言美、音律美、意境美。二是在內(nèi)容選取上更加經(jīng)典，注重了教育與文化的共生。所選的詩(shī)文都是在歷史的長(zhǎng)河中長(zhǎng)期積淀下來(lái)的文學(xué)精粹，是人類(lèi)文化和智慧的瑰寶。學(xué)生如果在童年就能背誦下來(lái)，必將終生受益。例如，四年級(jí)下冊(cè)主題單元 誠(chéng)信是花，他們選取了《陳太丘與友期》《曾子殺豬》《論語(yǔ)學(xué)而》等古代名篇，以及普希金的《假如生活欺騙了你》、汪國(guó)真的《思想者》等中外近現(xiàn)代詩(shī)文，讓學(xué)生從不同國(guó)度、不同文化視點(diǎn)、不同文體、不同情感語(yǔ)境中感悟到誠(chéng)信之美、誠(chéng)信之可貴。

　　在教學(xué)中，他們遵循整體性原則組織教學(xué)。最大的特點(diǎn)是以單元為單位組織教學(xué)，而不是一篇課文一篇課文地去教。單元主題好比一根藤，文章好比藤上的.瓜，以藤串瓜，進(jìn)行整體設(shè)計(jì)。例如，教學(xué)四年級(jí)下冊(cè)第四單元時(shí)，按傳統(tǒng)的教法，一般要用14個(gè)課時(shí)才能完成對(duì)教材文章的講讀。我們則以痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望和平為主題，組織單元主題教學(xué)，先讓學(xué)生采用批注式閱讀的方法用4課時(shí)自讀教材中的《夜鶯的歌聲》《小英雄雨來(lái)》《一個(gè)中國(guó)孩子的呼聲》《和我們一樣享受春天》這四篇文章，《夜鶯的歌聲》《小英雄雨來(lái)》這兩篇文章記錄著戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期兒童的智慧與勇敢，是孩子們非常喜愛(ài)的作品，所以在閱讀教學(xué)過(guò)程中，要用文本本身的魅力吸引學(xué)生，教師要少一些講解，學(xué)生要多一些自主閱讀；而《一個(gè)中國(guó)孩子的呼聲》《和我們一樣享受春天》這兩篇文章，就要在讀通順、讀流利的基礎(chǔ)上，圍繞哪篇文章、哪個(gè)段落、哪個(gè)句子、哪個(gè)詞語(yǔ)讓你痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)、渴望和平這一問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)行主題閱讀，從而深化情感，分享認(rèn)識(shí)。然后再以哪篇文章、哪個(gè)段落、哪個(gè)句子、哪個(gè)詞語(yǔ)讓你痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)、渴望和平這一問(wèn)題為核心進(jìn)行以借鑒語(yǔ)言為導(dǎo)向的深入閱讀。利用6課時(shí)分別閱讀《同步閱讀》中的《今天是兒童節(jié)》《雞毛信》等文章及《新語(yǔ)文主題閱讀》中的《功勛》《請(qǐng)把我埋得淺一點(diǎn)》等8篇文章。再利用一課時(shí)進(jìn)行閱讀分享。最后利用兩課時(shí)進(jìn)行吟誦展示、背誦《主題式經(jīng)典誦讀》中的《鄉(xiāng)愁》《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》等詩(shī)歌，用1課時(shí)進(jìn)行鞏固練習(xí)。這樣，學(xué)生在不增加課時(shí)的情況下，采用多種方法，閱讀了22篇文章，相當(dāng)于原閱讀量的五倍。這種閱讀，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則是讓兒童在自主實(shí)踐中自能理解文本內(nèi)容，自悟文本語(yǔ)言和文章寫(xiě)法，自覺(jué)積累讀書(shū)方法；是讓學(xué)生在涵泳精思中進(jìn)行價(jià)值判斷、意義篩選，最有個(gè)性的賞評(píng)。正如清代陸世儀所說(shuō)：悟處皆出于思，不思無(wú)由得悟；思處皆緣于學(xué)，不學(xué)則無(wú)可思。

　　三、探索主題式閱讀方法

　　（一）主題式批注閱讀

　　《新語(yǔ)文主題閱讀》，不僅與人教版教材單元主題一脈相承，其文體與教材也非常接近，都是中外現(xiàn)代的短篇名作，以記敘文、散文為主，可以說(shuō)是人教版教材的延伸與補(bǔ)充，與《同步閱讀》是姊妹篇。教學(xué)這套教材，他們主推批注式閱讀法。批注式閱讀，是以自學(xué)為主線，以思維為核心，以畫(huà)、注、批為載體，以理解文本、提高自學(xué)能力為目的的一種閱讀方法。這種讀書(shū)方法，就是徐特立先生提倡的不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。在教學(xué)中，讓每個(gè)學(xué)生結(jié)合自己讀書(shū)的情形進(jìn)行畫(huà)、注、批，遇到精彩處，或是引起自己的共鳴，或是與自己的看法相悖，都讓學(xué)生自覺(jué)地畫(huà)上一些記號(hào)，注上一些想法，批上自己的心得體會(huì)。這樣讀書(shū)，眼到、心到、情到，真正走進(jìn)文本，與作者進(jìn)行深層次的對(duì)話。

　　在研究中，他們發(fā)現(xiàn)：沒(méi)有依托教材，立足課堂的閱讀指導(dǎo)，就沒(méi)有課外閱讀的高效。方法是在課堂上得到的（這叫得法于課內(nèi)），而閱讀能力則是在大量的課外閱讀中最終形成的（這叫得益于課外）。

　　實(shí)現(xiàn)課內(nèi)、課外閱讀一體化，要具備四個(gè)要素：一是閱讀素材；二是閱讀環(huán)境；三是閱讀的主題；四是閱讀的方法。前兩個(gè)要素可以是多元的、多變的、不同的，而后兩個(gè)要素是穩(wěn)定的、貫穿始終的。具體說(shuō)，就是無(wú)論我們讀哪些內(nèi)容，讀哪本書(shū)，采用什么樣的課型，組織什么樣的閱讀活動(dòng)，圍繞一個(gè)主題總比毫無(wú)目的的泛讀要好，而在學(xué)生自讀的過(guò)程中批注式閱讀的方法又是貫穿始終的。

　　主題式批注閱讀，是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的過(guò)程中，感受到主題的思想，主題的精神，主題的情感。這一閱讀過(guò)程，經(jīng)歷了從形式到內(nèi)容，再?gòu)膬?nèi)容到形式，從文到道，再?gòu)牡赖轿模瑥睦斫獾轿�收，再�(gòu)奈�收到表達(dá)的思維加工過(guò)程。比如，學(xué)生在自讀《大禹治水》《虎門(mén)銷(xiāo)煙》時(shí)，也許沒(méi)有足夠概括能力批注出準(zhǔn)確的主題，也許還不能用一個(gè)詞語(yǔ)、一個(gè)句子概括出歷史英雄是怎樣的偉大，但是學(xué)生在自己的圈圈點(diǎn)點(diǎn)中，欣賞崇敬大禹、林則徐這樣的人，被他們的故事所感動(dòng)，應(yīng)該說(shuō)主題閱讀研究的初步意義就得以實(shí)現(xiàn)了。如果我們能及時(shí)地由《大禹治水》《虎門(mén)銷(xiāo)煙》，引導(dǎo)兒童去讀整本的《歷史名人故事》《林則徐傳記》，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生受到了情的激勵(lì)，美的熏陶，心靈的凈化，學(xué)到了作者運(yùn)用語(yǔ)言文字表達(dá)思想感情的方法和技巧。主題式批注閱讀，真正是塑造心靈的閱讀，學(xué)習(xí)閱讀的閱讀。

　　（二）主題式經(jīng)典誦讀

　　誦讀是通過(guò)視覺(jué)接受文字信息，經(jīng)過(guò)大腦加工，轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，是將無(wú)聲的文字，轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的過(guò)程，是 閱讀思考表達(dá)的遞進(jìn)過(guò)程；是吸收轉(zhuǎn)化輸出的信息傳導(dǎo)過(guò)程，是與文本深層對(duì)話、藝術(shù)再創(chuàng)造的過(guò)程，是讓主題情感滲透學(xué)生心靈，主題精神融入學(xué)生骨髓的生命過(guò)程。在主題式經(jīng)典誦讀中，我們主要采用三種方式：

　　一是先誦讀后反芻的鯨吞誦讀法。這種方法是利用小學(xué)生記憶的黃金時(shí)期，把一些內(nèi)容淺顯易懂、讀起來(lái)瑯瑯上口的經(jīng)典，吞下去，背誦下來(lái)，快速記憶，高效積累。如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》。這些吞下去的經(jīng)典，隨著孩子們年齡和閱歷的增長(zhǎng)，會(huì)化成涓涓細(xì)流，不斷地滋潤(rùn)孩子們的心田，從中開(kāi)出智慧之花，結(jié)出成功之果。

　　二是先理解再誦讀的蠶食誦讀法。要讓學(xué)生運(yùn)用字典、詞典等工具書(shū)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，把不懂的學(xué)懂了，在讀正確、流利的基礎(chǔ)上，慢慢品味、咀嚼、體味、感悟。可按照讀正確、讀明白、讀出感情、讀出色彩這四個(gè)一一遞進(jìn)的層次入手，運(yùn)用以氣帶聲、以聲傳情、心領(lǐng)神會(huì)、寓情于聲的技法讓學(xué)生放聲朗讀，在讀得正確、流暢，抑揚(yáng)頓挫中將語(yǔ)言形象化，將情感美化、深化。使閱讀過(guò)程成為精神的洗禮、情感的回蕩、心靈的旅行、生命的涅槃的過(guò)程。這種方法適合那些內(nèi)涵豐富、意義深遠(yuǎn)的篇目。如，岳飛的《滿(mǎn)江紅》，毛澤東的《沁園春雪》等經(jīng)典。

　　三是不求內(nèi)容同一的鳥(niǎo)鳴誦讀法。這種方法，是圍繞一個(gè)主題，在一定的范圍內(nèi)，讓學(xué)生自主選擇閱讀內(nèi)容，留給孩子自主閱讀的空間，你讀我聽(tīng)，你聽(tīng)我讀，進(jìn)行散文式的形散而神不散的個(gè)性化閱讀。不求讀的內(nèi)容統(tǒng)一，但求讀出個(gè)性特點(diǎn)。在讀中，要求讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字；并在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生或批，或注，或講，或議，使如歌的文字如春雨潤(rùn)花、清水溉稻、魚(yú)入水中、溪流濯足般浸潤(rùn)到兒童的心田里。讀書(shū)的過(guò)程是書(shū)聲瑯瑯，議論紛紛，其樂(lè)融融。

　　閱讀講座心得體會(huì) 13

　　在我們?nèi)松�的道路上，有時(shí)我們會(huì)覺(jué)得行路難。可是，我們不能被眼前的困難嚇倒。我們僅有直視目標(biāo)才能心中有路，那些兇險(xiǎn)的景象才不致讓我們止步不前，再窄的橋也能從容走過(guò)。人生當(dāng)中遭遇的困難不是上帝為譴責(zé)我們的缺陷而給我們布下的陷阱，相，這正是為激勵(lì)我們而設(shè)置的加油站。不管遇到多的困難，要想成功地闖過(guò)去，就得確定好日標(biāo)，永不言棄。這一切努力的動(dòng)力就是熱愛(ài)生命。

　　這就是我從杰克倫敦的《熱愛(ài)生命》這本書(shū)中悟出的道理。在那危險(xiǎn)的世界里，不管是動(dòng)物還是人，生存的艱難和斗爭(zhēng)的殘酷是常人無(wú)法想象的。為了生存和不被擊敗，為了繼續(xù)前進(jìn)和延續(xù)生命，必須做出巨的努力，進(jìn)行拼死的斗爭(zhēng)。這本書(shū)就描述了一位淘金者在美國(guó)北部的一段生活遭遇和頑強(qiáng)拼搏的歷程。=

　　這位淘金者為了躲避即將到來(lái)的嚴(yán)冬，孤身一人，風(fēng)餐露宿，在漫無(wú)邊際的荒原x匕匆匆而又艱難地向東南方趕去。他身上沒(méi)有食物，就在途中挖野草、抓小魚(yú)生吃來(lái)維持生命，天黑后他就躺在地面或巖石上度過(guò)寒冷的長(zhǎng)夜。一路上，他與棕熊、野狼等野獸進(jìn)行周旋和搏斗。他先是跳細(xì)而行，之后由于體力不支而不得不川四肢在地上爬行。最終，他只能是下意識(shí)地用身子在地上蠕動(dòng)著向前。他與極度的饑餓、疲勞展開(kāi)了常人難以想象的斗爭(zhēng)。憑著求生的本能和頑強(qiáng)的毅力，還有膝朧的期望，他最終終干活了下來(lái)，在北部荒原上奏響了一曲熱愛(ài)生命的凱歌。

　　這本書(shū)令我十分震撼。我想這本書(shū)能寫(xiě)到這種程度，應(yīng)當(dāng)是融人了作者早年的生活經(jīng)歷，滲透著作者切身的生活體驗(yàn)和感受。讀著書(shū)中那位淘金者的種。種遭遇，尤其是他在與饑餓、病痛進(jìn)行斗爭(zhēng)的時(shí)候，讓我感覺(jué)很心酸很感動(dòng)。朋友拋棄了他，他自一人，拖著皮開(kāi)肉綻的腳，忍受著撕心裂肺般的巨痛前行。饑餓帶來(lái)的疼痛則更加劇烈，痛得他神智迷亂。

　　是什么使他這么堅(jiān)強(qiáng)地堅(jiān)持下去的呢？我想是因?yàn)樗�有一顆熱愛(ài)生命的'心。他總是給自我期望，總是讓自我鼓起勇氣，總是想著要把生命繼續(xù)下去。這樣，任何微弱的力量都會(huì)變得無(wú)堅(jiān)不摧，任何不幸的故事都會(huì)變得溫馨圓滿(mǎn)，任何弱小的生命都會(huì)變得生機(jī)勃勃！那些困難算得了什么呢？

　　人生難免有傷痛，但真正的勇士會(huì)在傷痛的刺激下變得更加清醒；人生難免有苦難，但真正的勇士會(huì)在苦難的磨煉下變得更加堅(jiān)強(qiáng)。生命的力量正在我們的血液中翻騰。熱愛(ài)自我的生命吧，千萬(wàn)不要輕言放棄！

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