誠(chéng)信心得體會(huì)（精選11篇）
心中有不少心得體會(huì)時(shí)，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會(huì)，下面是小編幫大家整理的誠(chéng)信心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
誠(chéng)信心得體會(huì) 篇1
誠(chéng)信，簡(jiǎn)而言之，是誠(chéng)實(shí)信用的簡(jiǎn)稱。誠(chéng)信是一種個(gè)人美德，更是一種為人處事的基本原則。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，誠(chéng)信是人們進(jìn)行社會(huì)交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。
我們需要誠(chéng)信,我們呼喚誠(chéng)信,誠(chéng)信是美麗的,因?yàn)樗o世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光;誠(chéng)信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落,就溫暖了人們整個(gè)人生;誠(chéng)信是脆弱的,只要一場(chǎng)暴雨,就足可使它香消玉殞。
中國(guó)自古就是禮儀之邦，“誠(chéng)信”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國(guó)人為人處世的基本之道。“誠(chéng)信”實(shí)際上也是一個(gè)人對(duì)自己言行負(fù)責(zé)任的體現(xiàn)，基本內(nèi)涵包括"誠(chéng)"和"信"兩個(gè)方面。下面結(jié)合自己平時(shí)工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)小學(xué)生的誠(chéng)信教育，談一些點(diǎn)滴體會(huì)。
一是起點(diǎn)要低。小學(xué)生涉世不深，心地純潔，沒(méi)有復(fù)雜的生活經(jīng)歷和豐富的人生體驗(yàn)，一些大道理對(duì)于他們來(lái)說(shuō)實(shí)在晦澀難懂。因此，教育時(shí)，應(yīng)根據(jù)他們的年齡和心理特點(diǎn)，比如，以“不說(shuō)謊話，做個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子”入手，使他們懂得這是誠(chéng)信品格的最基本要求。不說(shuō)謊話，就要說(shuō)真話，說(shuō)實(shí)話，如承認(rèn)自己的錯(cuò)誤、敢于說(shuō)出事情的真相，既不自欺，也不欺人，因此，小學(xué)生從不說(shuō)假話，不管是什么事情，老師一問(wèn)就能知道答案。
二是內(nèi)容要實(shí)。誠(chéng)信教育要從小事抓起，抓點(diǎn)滴，才能知微見(jiàn)著，正所謂“教育無(wú)小事，處處能教育”在我們的小學(xué)教材中有很多事例包括名人故事，都非常接近學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，是他們喜聞樂(lè)見(jiàn)的。教師可以利用這些素材，通過(guò)形式多樣的方法，適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育。當(dāng)教師根據(jù)教材舉征引申、補(bǔ)充事例時(shí)，也需要著眼于學(xué)生的生活實(shí)際，用學(xué)生看得見(jiàn)、想得出的事例來(lái)激起共鳴，求得認(rèn)同，特別是用學(xué)生身邊的鮮活事例來(lái)進(jìn)行教育，以產(chǎn)生"親近感"，這樣往往會(huì)收到事半功倍的效果。對(duì)于"不食人間煙火"的超凡脫俗式的空洞說(shuō)教，更應(yīng)當(dāng)廢棄。有一次，我剛發(fā)下試卷，就有人舉手，我叫她站起來(lái)說(shuō)，她說(shuō)：“老師，你給我多加了5分”當(dāng)時(shí)，我就順?biāo)浦郏頁(yè)P(yáng)這位同學(xué)是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，并號(hào)召大家向她學(xué)習(xí)，還給她加了5分。并獎(jiǎng)了一朵紅花。我想：這也算得上一個(gè)很好的例子。
三是針對(duì)性要強(qiáng)。在實(shí)施誠(chéng)信教育的過(guò)程中，首先要針對(duì)學(xué)生道德實(shí)踐中的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和行為，有的放矢地進(jìn)行教育，如有些學(xué)生認(rèn)為做錯(cuò)事情的時(shí)候，自己能夠主動(dòng)承認(rèn)就是誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)，幫別人隱瞞錯(cuò)誤則是講義氣的表現(xiàn)，教師在教育時(shí)要深挖產(chǎn)生這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的根源，利用學(xué)生熟悉的事例，通過(guò)學(xué)文明理，使學(xué)生知道什么是真正的講義氣，而他們所認(rèn)識(shí)到的義氣，所表現(xiàn)出來(lái)的行為，是隱瞞別人的錯(cuò)誤，是袒護(hù)，是包庇，是最不講義氣。其次，針對(duì)現(xiàn)在學(xué)生比較流行的享樂(lè)主義思想、虛榮心理、失寵失重心理、嫉妒心理等不良表現(xiàn)，教師要及時(shí)進(jìn)行教育引導(dǎo)，結(jié)合課文教學(xué)、典型事例，辨析討論，讓學(xué)生明確什么該做，什么不該做，真正讓“誠(chéng)信”成為時(shí)時(shí)、事事、人人的行為準(zhǔn)則。
四是要循序漸進(jìn)。在進(jìn)行誠(chéng)信教育時(shí)，應(yīng)根據(jù)班級(jí)情況、學(xué)生年齡特點(diǎn)，在教育內(nèi)容上體現(xiàn)教育目標(biāo)的遞進(jìn)性，低年級(jí)以"不說(shuō)謊話"、"不隨便拿別人東西"、"借東西、撿東西要還"為主，如，可以在低年級(jí)開(kāi)展“夸夸我誠(chéng)實(shí)”活動(dòng)，通過(guò)講身邊的誠(chéng)信故事、做一件誠(chéng)實(shí)的事情，說(shuō)一句誠(chéng)實(shí)的話等，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)才能讓人更美麗。中年級(jí)以"不隱瞞錯(cuò)誤"、"不要不懂裝懂"、"不貪小便宜"為主，如，可在班級(jí)中開(kāi)展辯論活動(dòng)，對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤思想和行為進(jìn)行剖析，在辯中明理。高年級(jí)則以"不弄虛作假"、"與人相處講信用"為主。如，可以開(kāi)展實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)，通過(guò)看報(bào)、上網(wǎng)、閱讀等多種途徑收集有關(guān)“守信用”的事例和人物，在班級(jí)中展開(kāi)討論，進(jìn)一步明確守信用是一個(gè)人的美德。在進(jìn)行某一內(nèi)容教育時(shí)，則要由易到難，由淺入深。在引導(dǎo)學(xué)生行為時(shí)，從大處著眼，小處入手，從遠(yuǎn)處著眼，近處入手。
人無(wú)信不立，商無(wú)信不通，國(guó)無(wú)信不穩(wěn)。誠(chéng)信不是一個(gè)人的事，要靠我們大家共同來(lái)身體力行，從生活中每一件事情做起。誠(chéng)信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份丑惡，多一份美好，多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份低劣，多一份和諧；多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份黑暗，多一份陽(yáng)光。
誠(chéng)信教育是小學(xué)生思想道德建設(shè)的內(nèi)容之一，是提高小學(xué)生思想道德素質(zhì)的重要途徑，我們每個(gè)班主任應(yīng)該立足于學(xué)生實(shí)際，結(jié)合身邊的點(diǎn)滴事例，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育，為新世紀(jì)培養(yǎng)全面發(fā)展的人才盡一份力。
誠(chéng)信心得體會(huì) 篇2
當(dāng)今社會(huì)，隨著科學(xué)技術(shù)、物質(zhì)條件不斷進(jìn)步，人類的自身道德和職業(yè)道德都在經(jīng)歷著前所未有的考驗(yàn)，各行各業(yè)都在提倡“誠(chéng)信”，“誠(chéng)信”已經(jīng)不僅僅是一種“行規(guī)”，它成為全社會(huì)、全人類都在呼喚的一種道德的回歸，一種生存的法則，一種對(duì)人的品質(zhì)的基本要求。教育更是如此，誠(chéng)信教育已深入學(xué)生成長(zhǎng)的各個(gè)方面、各個(gè)階段。
一、學(xué)生的“向師性”呼喚教師誠(chéng)信形象
教師職業(yè)的特殊性要求教師必須以自己模范的行為去影響學(xué)生，以自己高尚的道德情操去熏陶學(xué)生，以自己完美的人格力量去感化學(xué)生。一個(gè)人從幼兒長(zhǎng)大成人，教師對(duì)其的影響力是最重要的，教師的氣質(zhì)性格、行為習(xí)慣、處世方法、人生態(tài)度、精神追求等等都或多或少對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。從幼兒園的兒童到大學(xué)生，都有模仿教師的行為傾向，這就是學(xué)生的“向師性”。要使“對(duì)自己誠(chéng)信、對(duì)他人誠(chéng)信、對(duì)家庭誠(chéng)信、對(duì)社會(huì)誠(chéng)信、對(duì)國(guó)家誠(chéng)信”成為學(xué)生的內(nèi)在要求，樹(shù)立教師的誠(chéng)信形象變得刻不容緩。
二、“誠(chéng)信”是師德的目標(biāo)和靈魂
當(dāng)今社會(huì)在各種利益驅(qū)動(dòng)下的道德缺失問(wèn)題越來(lái)越引起社會(huì)的關(guān)注，而道德缺失主要表現(xiàn)為誠(chéng)信的缺失。受此影響，教育行為中也或多或少存在誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象。因此，我們更應(yīng)講究“誠(chéng)信”。
做一名誠(chéng)信的教師，一是對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)誠(chéng)信，在師生的教與學(xué)的交往和活動(dòng)中認(rèn)真負(fù)責(zé)，在與家長(zhǎng)積極主動(dòng)的溝通交流中共同完成對(duì)孩子的教育和培養(yǎng)；二是對(duì)職業(yè)誠(chéng)信，既然我們已經(jīng)選擇了這一職業(yè)，而且也沒(méi)有打算或者沒(méi)有能力去改變，那與其每天在抱怨郁悶中度過(guò)，不如換一個(gè)角度重新去審視我們的工作。認(rèn)真履行一名教師應(yīng)該履行的職責(zé)，熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)教育事業(yè)，以高度的事業(yè)心、責(zé)任感真正肩負(fù)起培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的下一代的神圣使命，將其自覺(jué)體現(xiàn)和落實(shí)到自己每一天的教育教學(xué)工作中去。同時(shí)作為學(xué)校的一份子，不管出于什么原因，我們都希望學(xué)校的發(fā)展越來(lái)越好，因此我想每個(gè)人都應(yīng)該積極維護(hù)學(xué)校的各項(xiàng)管理制度，參與學(xué)校的教育改革活動(dòng)，為學(xué)校的發(fā)展出謀劃策，不管在什么地方，小到一言一行，我想我們都應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到我是北小的一名老師。其實(shí)愛(ài)我們的學(xué)校也就是愛(ài)自己，一個(gè)連自己都不愛(ài)的人，我們還能奢望他會(huì)做些什么呢？我說(shuō)這些并不是想表明自己有多么崇高，而是我覺(jué)得這是一個(gè)人做人的根本、做人的底線。誠(chéng)信構(gòu)成了教師個(gè)體道德的新內(nèi)涵，而教師之間的合作精神對(duì)于教師隊(duì)伍的群體道德也極為重要。教師的合作文化不僅包括教師相互之間的合作，還包括教師與學(xué)生的合作、教師與家長(zhǎng)的合作、教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和管理者的合作等等，這些因素從不同的方面影響著教師教育教學(xué)工作的質(zhì)量和效果。
三、將“誠(chéng)信”內(nèi)化為教師的觀念和行為
教師的師德規(guī)范要求作為一種職業(yè)道德要求，明顯地具有外在的約束力，但是，停留在他律階段的師德規(guī)范，畢竟是一種外在于主體的要求，只有在教育行為中內(nèi)化為教師的觀念和行為，實(shí)現(xiàn)由他律向自律的轉(zhuǎn)化時(shí)，這種規(guī)范對(duì)于教師主體才有價(jià)值，才能成為教師的內(nèi)在追求，真正指導(dǎo)教師的整個(gè)職業(yè)生涯。
也許大家會(huì)說(shuō)，我都做這么多年老師了，都成慣性了，早就知道應(yīng)該怎么做了，但當(dāng)我們靜下心來(lái)認(rèn)真地想想，我們真的用心做了嗎？或者說(shuō)我們對(duì)待我們的工作真的很真誠(chéng)嗎？還是僅僅為了工作而工作？我們真的是在享受工作，享受生命嗎？我知道做到這些很難，因?yàn)樾W(xué)教師這一工作的繁瑣與乏味會(huì)消耗掉我們僅有的熱情與沖勁，但為了讓我們的人生不會(huì)有遺憾，當(dāng)我們老的時(shí)候還會(huì)有回憶的資源，我們應(yīng)該去嘗試著再努力一些，再試著去改變一些，加強(qiáng)自我改造、自我鍛煉、自我陶冶、自我培養(yǎng)的積極性，并在自我學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、對(duì)照、檢查、反省的過(guò)程中不斷加深對(duì)“教師”這一職業(yè)的認(rèn)識(shí)。做一個(gè)真正的麥田里的守衛(wèi)者，這個(gè)世界的守望者，人類心靈的守護(hù)神。讓我們共同努力！讓平庸的生命，因?yàn)榕Χ剩?/p>
誠(chéng)信心得體會(huì) 篇3
七年，在人類歷史的長(zhǎng)河中，只不過(guò)是短暫一瞬。
可回首xx國(guó)稅稽查七年，我們激動(dòng)、我們感慨，因?yàn)槲覀優(yōu)橹I(xiàn)出了人生中最美好的青春年華，我相信在座的各位和我一樣，對(duì)xx國(guó)稅稽查七年來(lái)的發(fā)展變化是歷歷在目、記憶猶新。
七年，在我們生活的這座城市，也發(fā)生著日新月異的巨大變化。在這偉大的變化中，無(wú)不滲透著我們xx國(guó)稅稽查人創(chuàng)造的一串串閃光的數(shù)字，和艱難跋涉的足跡。
七年來(lái)，正是公正執(zhí)法與誠(chéng)信服務(wù)，我們贏得了納稅人的支持和信賴、贏得了投資環(huán)境的優(yōu)化改善和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，贏得了稅收的大幅度增長(zhǎng)。
曾幾何時(shí)，提起征稅與納稅，人們都覺(jué)得，這是一對(duì)難以和諧統(tǒng)一的矛盾。要改變這種征納不和諧的局面，我們xx國(guó)稅稽查人打破常規(guī)的工作模式，把剛性的執(zhí)法與柔性的服務(wù)結(jié)合起來(lái)，剛?cè)嵯酀?jì)，誠(chéng)信為本；七年來(lái)，我們把整頓稅務(wù)干部的思想和工作作風(fēng)，廣泛聽(tīng)取納稅人的意見(jiàn)，大力推行廉政執(zhí)法“八公開(kāi)”，強(qiáng)化“窗口”服務(wù)等作為取信于納稅人、服務(wù)于納稅人、改善經(jīng)濟(jì)環(huán)境的重要舉措；在全系統(tǒng)推行執(zhí)法公示制、過(guò)錯(cuò)追究制等一系列的自我約束機(jī)制，以此建立起征納雙方的誠(chéng)信機(jī)制。
想納稅人之所想、急納稅人之所需、解納稅人之所難，是xx國(guó)稅稽查人誠(chéng)信服務(wù)的出發(fā)點(diǎn)。我們從一點(diǎn)一滴入手，竭誠(chéng)為納稅人和投資者辦實(shí)事、辦好事。
我們以誠(chéng)信換誠(chéng)信，以誠(chéng)信促發(fā)展。七年探索，我們有得有失；七年收獲，我們有苦有甜。誠(chéng)信，是我們贏得納稅人信任、社會(huì)的支持和稅收大幅度增長(zhǎng)的重要法寶。
朋友們：在未來(lái)xx國(guó)稅稽查事業(yè)的發(fā)展中，讓我們共同打造誠(chéng)信這張凈化心靈的“名片”，用誠(chéng)信編織征稅人與納稅人之間的心靈紐帶，用誠(chéng)信提升我們xx國(guó)稅稽查人的形象。我們的事業(yè)將會(huì)更加興旺發(fā)達(dá)，我們的社會(huì)將會(huì)更加燦爛美好
誠(chéng)信心得體會(huì) 篇4
中國(guó)漢語(yǔ)里有關(guān)誠(chéng)信的成語(yǔ)不勝枚舉，如：一言九鼎、一諾千金、言而有信、金口玉言、一言為定……關(guān)于誠(chéng)信的格言、警句也是數(shù)不勝數(shù)，其中比較經(jīng)典的有：言不信，行不果？墨子；民無(wú)信不立？孔子；城者，天之道也，思誠(chéng)者，人之道也？？孟子，另外還有人人耳熟能詳?shù)摹熬右谎裕嗰R難追”，所有這些通通告訴我們做人要講誠(chéng)信，“誠(chéng)者，信也！”
其意思就是如果你是個(gè)誠(chéng)實(shí)者、真誠(chéng)者，必定能取信與于人，誠(chéng)信是做人之根本，立業(yè)之基礎(chǔ)！
一直，一直以來(lái)，極度討厭那種虛偽的人，因?yàn)檫@與自己的做人原則格格不入，這就是所謂的“志不同，道不合”、“人以群分，物以類聚”吧，人總是喜歡和自己臭味相同的人做朋友，一起玩，而對(duì)于那種虛偽、滿口謊言的人總是嗤之以鼻、敬而遠(yuǎn)之。在我心目中，失信者乃失敗者，彌天大謊總有會(huì)被揭穿的一天，謊言也會(huì)有不攻自破的一天，俗話說(shuō)：夜路走多要小心，同樣謊話說(shuō)多者也要小心！
在當(dāng)代社會(huì)，一個(gè)企業(yè)、一個(gè)公司、一個(gè)產(chǎn)品想要立足于世，誠(chéng)信乃成功之砝碼，平時(shí)我們說(shuō)的信譽(yù)度不就是最有效的說(shuō)服力嗎？商家不講誠(chéng)信走不遠(yuǎn)，人不講誠(chéng)信也會(huì)被人疏遠(yuǎn)，大家都知道那個(gè)“狼來(lái)了的故事”吧，當(dāng)你說(shuō)謊三次以上，別人就不在相信你，到最后你的下場(chǎng)就像那個(gè)小孩，被狼吃了（也就是被人唾棄），生活中，誰(shuí)愿意和一個(gè)愛(ài)說(shuō)謊的人做朋友呢？
看看身邊的現(xiàn)象，你是否會(huì)發(fā)現(xiàn)，講誠(chéng)信的人往往都是受人尊重的、喜愛(ài)的、信任的，而那些虛偽者、說(shuō)謊者，別人表面上尊重你，而心里卻對(duì)你卻極度反感，一旦別人對(duì)你有想法了，就很難再取得別人對(duì)你信任了，可見(jiàn)不講誠(chéng)信的人真的可悲、可怕、可恨、可憐！
大家都來(lái)講誠(chéng)信吧，誠(chéng)信是人類一種寶貴的無(wú)形資產(chǎn)，是世界最美麗的衣裳，是人類財(cái)富的種子，是溝通心靈的橋梁，誠(chéng)信真的很重要！
誠(chéng)信心得體會(huì) 篇5
一個(gè)人做人要有誠(chéng)信，這是老師教的，家長(zhǎng)也這樣說(shuō)，如果不誠(chéng)實(shí)就一定會(huì)要報(bào)應(yīng)的。
誠(chéng)實(shí)守信要先做到要對(duì)自己城市，不自欺欺人。那樣才能做到對(duì)別人誠(chéng)實(shí)，那樣才會(huì)交到朋友，如果你不誠(chéng)實(shí)守信的話，別人就不會(huì)和你交朋友。
但是有時(shí)也要用一些善意的謊言，以為這樣會(huì)安撫別人的心靈，使人的心情特別的舒暢。
人無(wú)信不立，誠(chéng)信是公民的第二身份證。一個(gè)人要想在社會(huì)上立足，并干出一番事業(yè)，就必須具有誠(chéng)實(shí)守信的品格，在人的交往和合作中，不誠(chéng)實(shí)守信會(huì)在短時(shí)間內(nèi)給你帶來(lái)一定的利益但是最終受傷害的還是你自己，不誠(chéng)實(shí)守信必然會(huì)付出昂貴的代價(jià)。
誠(chéng)實(shí)守信是為人之本。我有一個(gè)同學(xué)在小學(xué)。把班里的飲水機(jī)給能壞了。當(dāng)時(shí)辦理一個(gè)人也沒(méi)有，他想逃避責(zé)任。只好當(dāng)沒(méi)有此事。同學(xué)們都來(lái)了見(jiàn)到地上都是水就問(wèn)：“是誰(shuí)干的，那么缺德，讓我們都喝不了誰(shuí)了。他耍的一下臉紅了。到了第二天，他叫爸爸把飲水機(jī)修好了。老師上課專門表?yè)P(yáng)了他。他下課找到了老師，給他說(shuō)了實(shí)話。正當(dāng)他準(zhǔn)備好要挨吵的時(shí)候，老師還是表?yè)P(yáng)了他，因?yàn)樗恼\(chéng)實(shí)。
誠(chéng)信心得體會(huì) 篇6
古人說(shuō)：“言必信，行必果。”這句話告訴我們說(shuō)話一定要講誠(chéng)信，行為一定要果斷。為了培養(yǎng)我們講誠(chéng)信的品質(zhì)，我們開(kāi)展了“誠(chéng)信周”活動(dòng)。我們每人制作了誠(chéng)信卡，公開(kāi)了自己的承諾，并貼到誠(chéng)信樹(shù)上，看誰(shuí)最守承諾。我的承諾是：如果同學(xué)有困難，就要盡力幫助。
第一天，為了完成自己的承諾，我一下課就四處張望，尋找需要幫助的人。嘿！高可心正為沒(méi)有細(xì)彩筆發(fā)愁呢。我趕緊從自己的彩筆里挑了4枝最好使的，走上前去，對(duì)高可心說(shuō)：“可心，我借給你。”可心高興地說(shuō)：“太謝謝你了，你簡(jiǎn)直是雪中送炭呀！”我聽(tīng)了這話，心里美滋滋的。我想：做到承諾不是很容易嘛！幾乎不費(fèi)吹灰之力呀！
第二天，下課時(shí)，我正在寫作業(yè)。突然，劉涵菲過(guò)來(lái)拍了一下我的肩膀，問(wèn)我：“你能幫我畫一個(gè)桃子嗎？”因?yàn)槟翘熳鳂I(yè)很多，我就沒(méi)理她。她又說(shuō)：“你幫幫我吧，我真的不會(huì)畫桃子。”我一下子想起了自己的承諾。我怎么能忘掉自己的'承諾呢？我不由得想起了曾子殺豬的故事。曾子為了教育妻子和孩子信守承諾，竟不吝惜自家正在成長(zhǎng)的小豬。劉涵菲這么誠(chéng)懇地請(qǐng)求我，我為什么要拒絕她呢？想到這，我馬上放下作業(yè)，去幫助劉涵菲畫桃子。
從這以后，我每天都時(shí)刻想著自己的諾言，主動(dòng)去幫助同學(xué)。在幫助同學(xué)的過(guò)程中，我也體會(huì)到了助人的快樂(lè)！
誠(chéng)信心得體會(huì) 篇7
蘇霍姆林斯基非常重視閱讀，不但是教師的閱讀，還包括學(xué)生的閱讀。他甚至指出，對(duì)于“學(xué)習(xí)困難”學(xué)生而言，知識(shí)性的補(bǔ)課是無(wú)效的，閱讀是對(duì)“學(xué)習(xí)困難”學(xué)生進(jìn)行智育的最重要的手段（《給教師的建議》第19條標(biāo)題）。讀什么？讀人物傳記，學(xué)習(xí)名人優(yōu)良的品行，讀科普讀物，培養(yǎng)對(duì)科學(xué)探索的興趣。
與自己當(dāng)初的想法相比，我始終覺(jué)得自己是個(gè)的失敗者。作為“學(xué)困生”，有過(guò)太多的迷茫、有過(guò)太多的無(wú)奈。聽(tīng)從蘇翁的建議，從閱讀名人傳記開(kāi)始。
甘地，作為“非暴力斗爭(zhēng)和不合作運(yùn)動(dòng)”的堅(jiān)持者，最終贏得了自己國(guó)家的獨(dú)立，因他的這種精神，給迷茫和狂亂的世界帶來(lái)了一種希望，一種光明。那就從他讀起。
一本厚厚的書，從出生到告別，甘地記載了自己的一生，我在尋找，找尋哪些品質(zhì)完善了甘地充實(shí)的人生。也許這是很多人都注意到的一點(diǎn)：誠(chéng)信。
關(guān)于誠(chéng)信，甘地家族素有這樣的品質(zhì)，在這種氛圍的熏陶下，甘地得其精華。在書中，甘地是這樣描述的：“祖父曇昌德〃甘地……是個(gè)相當(dāng)信守原則的人；父親十分熱愛(ài)自己的宗族，為人勇敢誠(chéng)信……母親甚至?xí)S下最不易奉行的誓言而信守不渝，即便身患疾病時(shí)，也不肯放棄誓言。”正是在這樣的環(huán)境中，甘地渡過(guò)了自己的童年，并在一生之中，有誠(chéng)信品性相伴。
誠(chéng)信作為一種品性，需要的不僅僅是一種原則的堅(jiān)持，還在于虔誠(chéng)，對(duì)自己信仰的虔誠(chéng)，當(dāng)然，正如歌德所言：虔誠(chéng)不是目的，而是手段，是通過(guò)靈魂的最純潔的寧?kù)o而達(dá)到最高修養(yǎng)的手段。誠(chéng)信的反面是欺騙。從對(duì)象上來(lái)講，欺騙分為對(duì)己的欺騙和對(duì)人的欺騙，對(duì)己的欺騙，往往是沒(méi)有毅力造成的，而對(duì)人的欺騙，則是難以原諒的，因?yàn)樗鶗?huì)對(duì)他人造成傷害。從形式上來(lái)講，欺騙還分為顯性的欺騙和隱性的欺騙，顯性的欺騙顯得直接，承認(rèn)說(shuō)過(guò)故意不做，如金庸描述的四大惡人，“壞亦有道”。隱性的欺騙則不然，利用語(yǔ)言的漏洞或者規(guī)定的不詳，明同意，暗反復(fù)，在確知?jiǎng)e人當(dāng)時(shí)條件無(wú)法反駁的情況下實(shí)施，有“落井下石”或“持強(qiáng)凌弱”的味道，最為可恨。
人是有感情的動(dòng)物，在情感的需要中，最簡(jiǎn)單的也許就是“被尊重”的感覺(jué)。當(dāng)然，想要獲得這種感覺(jué)決非易事，信守諾言也許是最基本要做到的。
誠(chéng)信心得體會(huì) 篇8
有這么一個(gè)小故事，讓所有聽(tīng)者為之感動(dòng)。一天，一個(gè)記者問(wèn)一個(gè)小男孩：“你長(zhǎng)大以后準(zhǔn)備干什么？”小男孩想都沒(méi)想便回答：“我要做一個(gè)每天都在空中飛翔的飛行員！”看得出來(lái)，他對(duì)這個(gè)理想已經(jīng)寄托著很大的希望了。而那個(gè)記者卻故意刁難小男孩：“如果有一次你在飛行的過(guò)程中，飛機(jī)的燃料不足，只能夠持續(xù)飛行十多分鐘，而離目的地到達(dá)的時(shí)間卻還要一個(gè)小時(shí)，飛機(jī)上還有40多名乘客，但座位上只有一個(gè)降落傘，那時(shí)你會(huì)怎么辦？”小男孩根本沒(méi)想到會(huì)有那么一個(gè)問(wèn)題，思考了一段時(shí)間。最后他做出了回答：“我會(huì)背著那個(gè)降落傘跳下飛機(jī)！”所有人都笑了，記者也早已料到小男孩會(huì)做出那么一個(gè)回答，所以并不是很吃驚，也忍不住笑了起來(lái)。而此時(shí)，小男孩眼里流露出了一種希望：“我還要去拿燃料，我還要回來(lái)，我答應(yīng)過(guò)乘客會(huì)讓他們安全到達(dá)，我就一定會(huì)做到！”在場(chǎng)的所有人聽(tīng)了這話，都呆了，他們?cè)趺匆蚕氩坏剑藭r(shí)站在他們面前的一個(gè)毫不起眼的小男孩對(duì)誠(chéng)信有著那么深刻的理解。他們也知道了，誠(chéng)信是每個(gè)人都應(yīng)該具備的，連一個(gè)平凡的小男孩都知道誠(chéng)信的重要，難道他們可以忽視嗎？
美國(guó)第一任總統(tǒng)華盛頓從小就是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。小時(shí)候，他為了試試新買來(lái)的斧子，砍倒了院子里爸爸最心愛(ài)的那棵櫻桃樹(shù)。當(dāng)爸爸問(wèn)起時(shí)，華盛頓并沒(méi)有隱瞞自己的過(guò)錯(cuò)，而是勇敢的承認(rèn)了：“是我砍倒了櫻桃樹(shù)，我不能說(shuō)謊，是我為了試試新買的斧子而砍倒了它！”原以為他會(huì)受到應(yīng)有的懲罰，可事實(shí)卻并非如此。爸爸笑了：“哦，我的孩子，你非常的誠(chéng)實(shí)，櫻桃樹(shù)被砍倒了并不是很重要，重要的是你的誠(chéng)實(shí)。從這么一件小事我看出了你非常的誠(chéng)實(shí)，用一棵櫻桃樹(shù)去換取一個(gè)人的誠(chéng)實(shí)，那豈不是很值得嗎？”是啊，如果華盛頓不那么誠(chéng)實(shí)，他會(huì)受到那么多人的擁戴，他會(huì)成為美國(guó)總統(tǒng)嗎？
讓我們做到誠(chéng)信，從生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事開(kāi)始做起。讓我們牢記這一點(diǎn)，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，處處做到誠(chéng)信，為將來(lái)的人生道路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)！
誠(chéng)信心得體會(huì) 篇9
人以誠(chéng)為本，以信立足。古時(shí)孔子曾云：人而無(wú)信，不知其可也。后魯迅亦有云：誠(chéng)信為人之本。
無(wú)誠(chéng)則不立。一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人，即使再聰明，再有才華，也終究是無(wú)法在社會(huì)上立足，無(wú)法取得成功。
記得曾聽(tīng)過(guò)一個(gè)事業(yè)上頗有成就的企業(yè)家這么說(shuō)：取得成功的三要素：誠(chéng).信.徳。要想取得成功，就必須具備誠(chéng)信和良好的道德品質(zhì)，就像周恩來(lái)總理所說(shuō)的：一個(gè)自以為聰明的人，常常是沒(méi)有好下場(chǎng)的，只有老實(shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。
從古至今，誠(chéng)實(shí)便是中華民族的傳統(tǒng)美德。古時(shí)，曾有過(guò)這樣的一個(gè)故事：一位名叫曾子的父親和他的妻子要出門辦事，可他們的孩子吵鬧著也要跟去。于是妻子就哄孩子說(shuō)：寶貝，乖點(diǎn)！等我們回來(lái)讓你爸殺豬給你吃。孩子一聽(tīng)就乖乖地一邊玩去了。等辦完事一回來(lái)，曾子便拿著大刀要去殺豬，這時(shí)妻子急忙拉住他，說(shuō)：我是哄孩子的，你還真要?dú)⒇i呀？！而曾子卻說(shuō)：這可就是你錯(cuò)了。答應(yīng)孩子的事情，不能收回，要信守諾言！從古時(shí)人們便已是十分的重視誠(chéng)信二字。
然而在現(xiàn)在，很多地方的社會(huì)風(fēng)氣己經(jīng)不再清明，假貨泛濫。不少商家為了利益講誠(chéng)信拋之腦后。越來(lái)越多的人不再重視誠(chéng)信的重要，然而，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的逐步健全，通過(guò)不正當(dāng)手段達(dá)到目的的機(jī)會(huì)肯定會(huì)越來(lái)越少，與此同時(shí)，靠講良知，講誠(chéng)信而獲得成功的機(jī)會(huì)則會(huì)越來(lái)越多。
誠(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。我們要好好的愛(ài)護(hù)著多圣潔的花朵，不要讓一時(shí)的利益迷蒙了雙眼，而使這朵花兒凋殘。
誠(chéng)信心得體會(huì) 篇10
“不守規(guī)矩，不成方圓” 生活中到處都是規(guī)矩，守規(guī)矩對(duì)我們來(lái)說(shuō)太容易了，可是，在一次大考試中，我終于明白守規(guī)矩的艱難與重要。
那是一次重要的考試，考前老師再三叮嚀我們要認(rèn)真復(fù)習(xí)，可是我卻對(duì)這些只需一看不需書寫的雞毛蒜皮的小事不屑一顧，沒(méi)有復(fù)習(xí)。第二天考試時(shí)，我只是看了一眼，就漫不經(jīng)心地寫起來(lái)。忽然，一道默寫的古詩(shī)題映入眼簾，這首詩(shī)的作者是誰(shuí)？李白？杜甫？白居易？我急得百爪撓心突然，我清清楚楚的記得答案就在地十一頁(yè)，我的手不由自主地伸進(jìn)了包里，那一頁(yè)肯定寫著它的作者。我的手慢慢的移到桌下，心里像小鹿一樣蹦蹦跳跳。當(dāng)我的手觸碰到書時(shí)，我的臉砰的一下變得通紅，仿佛看見(jiàn)全班同學(xué)都瞪大了眼睛蔑視地看著我，我連忙把快要碰到書的手縮回來(lái)。在空題上隨便寫了一個(gè)，開(kāi)始做下一道題。
試卷交上去了，雖然我胡寫的那道題打了個(gè)紅叉叉，但是我心里的一塊大石頭終于落了地。心情像剛飛出籠子的小鳥(niǎo)一樣暢快，因?yàn)槲业种屏苏T惑，堅(jiān)持了正確，遵守了規(guī)則，那個(gè)紅叉叉時(shí)時(shí)刻刻提醒著我要守規(guī)則，堅(jiān)持正確，認(rèn)真做好每一件事，做一個(gè)誠(chéng)信的人。
誠(chéng)信心得體會(huì) 篇11
誠(chéng)信守信很重要，它是我們未來(lái)的做人之本，以前我做得不夠好，所以，我想學(xué)習(xí)媽媽講誠(chéng)信的品質(zhì)。大家一起看看下文吧。
今年暑假的一天，我和媽媽去新加坡的科技館玩，我看見(jiàn)有一個(gè)商店，就說(shuō)：“媽媽，我們玩完以后，我想去商店買一件玩具，可以嗎？”媽媽說(shuō)：“好啊，但在游玩期間只能買一件玩具當(dāng)禮物。”我們玩了冰雪奇緣、看了4D電影、參觀了各式各樣的科技成果。后來(lái)，我來(lái)到商店的門口，進(jìn)去一看，商品五花八門，我看看這，看看那，然后指了一輛風(fēng)火輪小車，說(shuō)“媽媽，我想買這個(gè)！”媽媽說(shuō)：“孩子，我們中國(guó)也有這個(gè)，我們還要逛好多天，可能還會(huì)有更喜歡的玩具，先不要買了。”我說(shuō)：“我在中國(guó)沒(méi)看到，我很想買這個(gè)。”媽媽說(shuō)：“如果你一定要買的話，后面有更喜歡的玩具就不能再買了。”我答應(yīng)了，媽媽又說(shuō)：“你可要說(shuō)到做到。”我買完玩具就回家了。后來(lái)，媽媽給我的朋友們買的禮物五顏六色的，比我的還好，我很后悔就一直跟媽媽說(shuō)我也很想要一個(gè)，媽媽堅(jiān)定地說(shuō)：“不行，你已經(jīng)買過(guò)禮物了，要說(shuō)話算數(shù)，做個(gè)男子漢。”最終，我沒(méi)有得到另一個(gè)玩具。
通過(guò)這件事情，我更加明白了做人要守信，對(duì)自己做出的選擇要敢于承擔(dān)責(zé)任。
【誠(chéng)信心得體會(huì)】相關(guān)文章：
誠(chéng)信建設(shè)心得體會(huì)01-19
有關(guān)誠(chéng)信的心得體會(huì)12-18
有關(guān)誠(chéng)信的心得體會(huì)06-16
誠(chéng)信主題團(tuán)課心得體會(huì)11-08
誠(chéng)信友善心得體會(huì)07-20
誠(chéng)信應(yīng)考心得體會(huì)范文04-14
講誠(chéng)信心得體會(huì)04-26
學(xué)習(xí)誠(chéng)信的心得體會(huì)范文06-29
講誠(chéng)信心得體會(huì)01-01