馬克思主義學(xué)習(xí)心得體會范文

　　當(dāng)我們受到啟發(fā)，對學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心，這樣能夠給人努力向前的動力。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，下面是小編為大家整理的馬克思主義學(xué)習(xí)心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

　　馬克思主義學(xué)習(xí)心得體會1

　　經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》這門課，我慢慢地了解到：馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)，它不應(yīng)只建立在我們感性理解的基礎(chǔ)上。通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，我們必須把它上升到理性認(rèn)識的基礎(chǔ)角度。

　　一、概述

　　馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)。在我看來，馬克思主義基本原理主要包括：世界的物質(zhì)性和及其發(fā)展規(guī)律、認(rèn)識世界和改造世界、人類社會及其發(fā)展規(guī)律。

　　二、個(gè)人見解

　　(一)一切從實(shí)際出發(fā)

　　一切從實(shí)際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點(diǎn)。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，做到一切從實(shí)際出發(fā)顯得尤為重要。想問題、辦事情只有從這一原則出發(fā)，方能做成功想做、要做的事情。回眸幾千年的歷史，無論是歷代帝王建立基業(yè)，還是近代革命先烈為美好社會的不懈奮斗，抑或是現(xiàn)代中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，無不考慮現(xiàn)實(shí)狀況和社會環(huán)境，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。也正因?yàn)橐磺袕膶?shí)際出發(fā)，才造就了中華上下五千年的輝煌歷史。當(dāng)然了，人非圣賢，外部環(huán)境的變化和個(gè)人意志的薄弱也會影響人們處理問題應(yīng)堅(jiān)持的原則。如學(xué)業(yè)的不順利、就業(yè)屢次受挫、戀愛的不成功、人際關(guān)系的破裂等等。因此，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的同時(shí)還應(yīng)充分考慮外部因素和主觀意識的影響，懂得變通，學(xué)會適應(yīng)，從而真正做到一切從實(shí)際出發(fā)。

　　(二)事物是對立統(tǒng)一的

　　對立統(tǒng)一規(guī)律是事物變化發(fā)展的根本規(guī)律，同時(shí)對立統(tǒng)一規(guī)律還提供了人們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。

　　對立統(tǒng)一是矛盾的兩個(gè)方面。大學(xué)是一個(gè)小社會，每時(shí)每刻都要面對激烈而殘酷的競爭，競爭的雙方都有自己的利益出發(fā)點(diǎn)和立腳點(diǎn)，不能正確處理彼此競爭間的關(guān)系就會影響自己的大學(xué)生活和未來的社會就業(yè)。矛盾分析法，是處理我們現(xiàn)實(shí)生活矛盾的好方法。它要求我們既要看到競爭對手強(qiáng)勢、殘酷的一面，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)了解到自己與眾不同及彼此競爭相互促進(jìn)的一面。知己知彼方能百戰(zhàn)不殆，為自己的發(fā)展和進(jìn)步提供更多的機(jī)會。

　　(三)真理與價(jià)值的辨證統(tǒng)一

　　從真理的本性上看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

　　在我們身邊，存在著許許多多形形色色的人。有的人把課本的理論知識當(dāng)做真理，有的人把時(shí)尚達(dá)人的言語認(rèn)作社會的價(jià)值所在，有的人執(zhí)迷于個(gè)人淺薄認(rèn)識。一葉障目不見泰山，不經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識，都不能成為真理。實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

　　三、實(shí)際行動

　　(一)在理論與實(shí)際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義

　　第一，理論聯(lián)系實(shí)際要求我們要刻苦專研，切實(shí)掌握馬克思主義的基本立場、觀點(diǎn)和方法，這是理論聯(lián)系實(shí)際的必要前提。

　　第二，堅(jiān)持和弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，是學(xué)習(xí)馬克思主義的`根本方法。理論聯(lián)系實(shí)際要求我們要聯(lián)系當(dāng)前建設(shè)有中國特色社會主義的實(shí)際，去認(rèn)識、分析和解決社會主義建設(shè)過程中所面臨的許許多多的問題。

　　第三，用科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義。貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，必須反對教條主義和實(shí)用主義。教條主義從本本出發(fā)，把個(gè)別的觀點(diǎn)和結(jié)論當(dāng)作萬古不變的教條。

　　(二)把馬克思主義當(dāng)做人生旅途的指向標(biāo)

　　第一，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，堅(jiān)定理想和奮斗目標(biāo)。

　　第二，運(yùn)用馬克主義的世界觀和方法論看待和處理生活中繁雜的問題和事物，踐行馬克思主義的原則、立場，切實(shí)成為一名唯物主義者。

　　第三，努力參加社會實(shí)踐，提高社會實(shí)踐技能，為社會的發(fā)展和文明的進(jìn)步奉獻(xiàn)自己的一份微薄之力。

　　我想，正是因?yàn)轳R克思主義具有真理性認(rèn)識，才使我們越來越重視這門科學(xué)。大學(xué)生是祖國的未來，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。我們必須充分認(rèn)識到馬克思主義的科學(xué)性，不能僅僅為了考試而學(xué)習(xí)它，我們要在理論與實(shí)際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義，理論指導(dǎo)實(shí)踐，爭取最大限度的領(lǐng)悟馬克思主義的真諦。

　　理論不僅僅應(yīng)該是理論，作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們更應(yīng)該清楚地認(rèn)識到這一點(diǎn)，把馬克思主義運(yùn)用到無限的社會實(shí)踐中去，這就是我學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》的最深體會。

　　馬克思主義學(xué)習(xí)心得體會2

　　《馬克思主義基本原理概論》這門課程隨著學(xué)期的結(jié)束即將畫上句號，回顧一學(xué)期的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)自己在本學(xué)期從這門課程中收獲頗多，無論是對于馬克思原理的概念以及思想的理解上，還是自己的言行舉止、思想與信仰上都有了很大的提高。現(xiàn)就自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn)與收獲做如下的總結(jié)。

　　馬克思原理的基本內(nèi)容包含了大量的科學(xué)理論與經(jīng)驗(yàn)，其中馬克思主義哲學(xué)具有深遠(yuǎn)的意義。它包含了理論聯(lián)系實(shí)際、“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”、“實(shí)事求是”、“共性個(gè)性”、“資本發(fā)展”、“矛盾”、“唯物主義”等等主題。通過學(xué)習(xí)，我不僅掌握了基本的哲學(xué)知識，同時(shí)也為自己構(gòu)造了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，讓我學(xué)會用科學(xué)的方法去發(fā)現(xiàn)問題與解決問題，在豐富我的知識面的同時(shí)，潛移默化的影響了我的思想、行動。

　　通過學(xué)習(xí)我學(xué)會了如何認(rèn)識自我、認(rèn)清自己。也許我們都會遇到這樣的時(shí)期，由于社會壓力的增大、競爭意識愈演愈烈、來自社會、家庭、同伴帶來的壓力會使我們身心疲憊對前途感到困惑、迷茫、不知所措，甚至喪失了對生活的熱情。我認(rèn)為產(chǎn)生矛盾的原因大部分來自于自身的定位不夠明確、目標(biāo)意識不夠清晰。

　　在大學(xué)期間我們要制定一個(gè)合理的目標(biāo)與理想，價(jià)值觀作為一種社會意識，是社會的反映，對我們的行為有導(dǎo)向作用，只有把馬克思主義當(dāng)中的精華作為我們行為的指引，那么我們才不會每天過的碌碌無為，如果自我認(rèn)識偏高，那么自己的實(shí)際能力與理想存在差異，目標(biāo)難以達(dá)到，這樣不僅會增加我們的挫敗感同時(shí)還會打擊我們的信心。所以，認(rèn)清自己，在合理的情況下結(jié)合自己的實(shí)際情況合理的選擇參照，那么一定會逐步改善消極的情緒。

　　其次，我們要認(rèn)清自己與周圍的聯(lián)系并正確處理之間的關(guān)系。世界上的任何一個(gè)個(gè)體都不是孤立無援的，我們的存在會影響周圍，同樣周圍也會反過來影響我們。比如：在利益與金錢關(guān)系外，我們還要明白親情、友情、愛情的存在地位，不可本末倒置。當(dāng)下的社會，“拜金女”、“金龜婿”等等字眼讓人們的.觀念飛升了很大的改變，物質(zhì)真的能取代人情冷暖嗎?我認(rèn)為不能。金錢與情感處于一個(gè)主次的地位，感情為主，金錢為輔，但是兩者又是必不可少的。這里運(yùn)用了馬克思原理的辯證原理。對于親情問題，在馬克思的課堂上老師推薦我們?nèi)タ础兜茏右?guī)》這本書，在閱讀之后我頗有感觸。

　　在古代的倫常關(guān)系中，家長具有較高的地位，子女對于家長要尊重、禮貌不得以下犯上，也許在當(dāng)代的教育中我們提倡父母與子女之間的一種“朋友式”的教育模式，但是無論采取何種模式都不應(yīng)該讓“孝道”、“尊敬”、“禮貌”這些傳統(tǒng)逐漸淪喪。從新聞中我們總是看到這樣的報(bào)道：某某大學(xué)生因金錢問題刀刺親生母親、某某大學(xué)生因感情問題殺害自己的女友后自殺、某某大學(xué)生為追求奢侈品不惜販賣自己的器官......極端的、不成熟的態(tài)度以及價(jià)值觀的扭曲，導(dǎo)致了學(xué)生們的自我認(rèn)識能力、自我判斷能力、自我控制能力越來越差，通過對于馬克思原理的學(xué)習(xí)與深入研究，可以較好的調(diào)節(jié)與改善這種自我喪失的現(xiàn)象。

　　“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”做為當(dāng)代大學(xué)生，不僅要學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理，更要自覺運(yùn)用馬克思主義。從大的方面來說，大學(xué)生作為社會的特殊群體，在當(dāng)今建設(shè)中國特色社會主義的特殊時(shí)代背景下有著不可小覷的作用。從小的方面來說，如果一個(gè)學(xué)生只會埋頭苦讀不懂得如何去身體力行，那么他學(xué)的是“死”知識，他的發(fā)展會存在局限性，他的認(rèn)識也會止步不前。我非常倡導(dǎo)大學(xué)的社團(tuán)活動、學(xué)生會、志愿者服務(wù)隊(duì)等的建設(shè)。

　　比如我以前學(xué)的是文秘的專業(yè)，如果僅僅在課堂上看老師操作辦公設(shè)備、聽老師講解秘書工作的要點(diǎn)與注意事項(xiàng)，那么我想這些知識我肯定不會熟悉并且遺忘程度也會加快，通過學(xué)生的工作經(jīng)歷可以增加我們對于理論知識的應(yīng)用，同時(shí)在與其他同學(xué)交流的過程中，學(xué)會如何與他人溝通，在處理事務(wù)的過程中培養(yǎng)自己的責(zé)任感，積累自己的經(jīng)驗(yàn)。

　　在馬克思的課堂上，設(shè)立了虛擬實(shí)踐作品大賽、設(shè)立了論壇的回復(fù)，這種方式激發(fā)了我們自己去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題并分析問題的能力，也許參加比賽什么的都是次要的，其中發(fā)現(xiàn)問題之后進(jìn)行調(diào)查研究、并總結(jié)結(jié)論的方法，才是我們真正應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方。

　　雖然這門課程的課堂學(xué)習(xí)告一段落了，但我在業(yè)余時(shí)間一定會繼續(xù)學(xué)習(xí)馬克思的原理并讓他們滲透到我生活的方方面面，讓我逐漸成為一名真正的大學(xué)生。

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