- 相關(guān)推薦
馬克思傳讀書心得體會(huì)（通用12篇）
我們心里有一些收獲后，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，這樣有利于我們不斷提升自我。那么要如何寫呢？以下是小編為大家整理的馬克思傳讀書心得體會(huì)，歡迎大家分享。
馬克思傳讀書心得體會(huì) 篇1
看完馬克思傳，我驚嘆馬克思傳奇的一生，說(shuō)他傳奇，為他的家庭背景，為他的深邃的思想，為他的多樣的經(jīng)歷，也為他的勇氣，也為他的博愛(ài)，也為他敢為人先的精神。
馬克思出生于一個(gè)世代律師的家中，是個(gè)地地道道的普通人，甚至還有些窮，對(duì)于這點(diǎn)，我很能理解，窮人出身的馬克思，當(dāng)然對(duì)當(dāng)時(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)廣大勞動(dòng)人民的困苦，了解的比別人深刻許多。我不今想起我國(guó)古代也有不少未能成功的農(nóng)民起義，譬如陳勝吳廣起義，清末的黃巾起義。他們的領(lǐng)導(dǎo)者也和馬克思一樣，是純粹的窮人，都是因?yàn)槭盏綁浩龋扇》纯勾胧┑挚箘兿餍袨榈模┘觿兿餍袨榈漠?dāng)然是當(dāng)時(shí)的國(guó)家政府，我理解的是，他們的資本主義制度，是國(guó)家政府確立的，對(duì)于，一些歐洲國(guó)家，像法國(guó)，英國(guó)，等歐洲眾多國(guó)家，立國(guó)制度都是資本主義制度。但是他們的`結(jié)果是完全不同的，馬克思成功了，部分我國(guó)古代的農(nóng)民起義者確失敗了。
馬克思家庭雖窮，但是卻是一個(gè)有知識(shí)儲(chǔ)備的家庭，在當(dāng)今看來(lái)，這樣的家庭是令人羨慕的小康之家，但是那個(gè)時(shí)代，似乎金錢至上，金錢決定一切的，所以，這是他家庭貧困的原因之一。知識(shí)氛圍濃厚的家庭，為他將來(lái)律師的學(xué)習(xí)，和敏銳思維的培養(yǎng)，奠定了基礎(chǔ)。
然而中國(guó)古代的一些農(nóng)民起義領(lǐng)導(dǎo)人，是世代耕耘，靠老天爺和政府生活的人，往往沒(méi)有接受過(guò)教育，眼界也不開闊，認(rèn)識(shí)到的，多是眼前利益，政府征兵賦稅過(guò)重吃不消，就要反抗，為了是能夠拜托重稅，得以生存。這個(gè)馬克思的最初目的，可以說(shuō)，是一致的。
我分析，應(yīng)該有以下幾點(diǎn)原因，在此我由輕到重的說(shuō)明一下。
第一點(diǎn)，因?yàn)樗芙逃牟煌@里的教育，不是單純的指學(xué)校教育，書本教育，更多的是指在社會(huì)實(shí)踐中獲得的知識(shí)能力。馬克思在形成理論前和過(guò)程中，做過(guò)報(bào)社編輯，在工廠和工人一起做工，這些都為他們思想的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)，而且，在求學(xué)期間，研究并總結(jié)了黑格爾的人的思想理論，也為他思想的提出有了準(zhǔn)備。
然而中國(guó)古代的一些農(nóng)民起義領(lǐng)導(dǎo)人，是世代耕耘，靠老天爺和政府生活的人，往往沒(méi)有接受過(guò)教育，眼界也不開闊，認(rèn)識(shí)到的，多是眼前利益，政府征兵賦稅過(guò)重吃不消，就要反抗，為了是能夠拜托重稅。目標(biāo)簡(jiǎn)單純粹，但是沒(méi)有長(zhǎng)期發(fā)展的可能。而且，他們對(duì)待統(tǒng)治階級(jí)往往展現(xiàn)出一種又愛(ài)又恨的表現(xiàn)，恨其權(quán)，又熱衷攀附。他們對(duì)高權(quán)是向往的。
第二點(diǎn)，目標(biāo)不一致，馬克思從一開始就跳出了資本主義這個(gè)圈子想問(wèn)題，想的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)人民的解放。立足是人人平等。農(nóng)民起義的初衷和馬克思比較契合，但是隨著進(jìn)一步發(fā)展，卻是自立為王，又建立了森嚴(yán)的等級(jí)制度，重走老路。發(fā)展到最后隨著農(nóng)民起義團(tuán)體的不斷壯大，他們的目的逐漸偏離，到最終，不再為農(nóng)民謀利益。所以一開始，他們就沒(méi)有跳出圈子想問(wèn)題，只是在原有統(tǒng)治者建好的圈子里圍城罷了。
看完馬克思傳的感想就是：第一，知識(shí)儲(chǔ)備很關(guān)鍵，第二，經(jīng)驗(yàn)很關(guān)鍵，需要借鑒，也需要自己參悟，第三，思考問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)很關(guān)鍵。家長(zhǎng)反復(fù)嘮叨的要好好學(xué)習(xí)，不會(huì)的多看看別人怎么做啦，之類云云，原來(lái)含義還是很深刻的!
當(dāng)然，這并不是對(duì)我國(guó)農(nóng)民起義的諷刺批評(píng)，我國(guó)農(nóng)民起義自然是具有開創(chuàng)性的意義，我國(guó)也并非沒(méi)有代表廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)，農(nóng)民階級(jí)奮斗的偉人，毛澤東是最好的說(shuō)明。
馬克思傳讀書心得體會(huì) 篇2
馬克思的一生為形成思想而奮斗。他的思想的形成受很多因素影響，比如生活環(huán)境，學(xué)習(xí)環(huán)境，愛(ài)情，工作等等。
在兒童時(shí)期，可以看出馬克思是一個(gè)具有極強(qiáng)個(gè)性的人。因?yàn)樗羌抑形ㄒ坏哪泻ⅲ宰匀坏脑谙嗵帟r(shí)占領(lǐng)導(dǎo)地位，也導(dǎo)致了他的高傲個(gè)性。
在我看來(lái)，無(wú)論在什么時(shí)候，教育對(duì)人的影響都是非常大的，因此，對(duì)于馬克思來(lái)說(shuō)也是一樣的。馬克思的父親及朋友居佩爾牧師在宗教方面的教育，與學(xué)習(xí)詩(shī)歌等等對(duì)馬克思有很大的影響。
關(guān)于他對(duì)愛(ài)情的態(tài)度，從他在大學(xué)里對(duì)文學(xué)詩(shī)歌的極度狂熱中可以看出。在愛(ài)情中，馬克思很好的將浪漫主義與理性主義統(tǒng)一在一起。在馬克思晚年時(shí)期，因?yàn)槭チ藧?ài)人，他倍受打擊，也因此而患病。從此可看出他的愛(ài)人對(duì)他影響很大。
很容易看出他對(duì)愛(ài)情的浪漫主義情懷，他對(duì)愛(ài)人的支持理解與需要和思念。人是不可以孤獨(dú)的活在這個(gè)世界上，因?yàn)樗枷胧遣荒芄陋?dú)的。我想馬克思的愛(ài)情形成階段是受浪漫主義影響的，然而在真正的得到愛(ài)情之后的愛(ài)情生活中是理性主義占上風(fēng)。因?yàn)樗坪跻恢痹诿κ聵I(yè)，理想。最后他回歸了，卻是因?yàn)閻?ài)人離開了。
馬克思在生活上的窘迫其實(shí)來(lái)源于他對(duì)金錢的態(tài)度。也反映了他不善于理財(cái)，且由于他的樂(lè)觀豁達(dá)，不拘小節(jié)而經(jīng)常使金錢很快的用完。然而這并未使他在工作上有任何的退縮，反而是迎頭而上，從容的解決困難，他的`不斷抗?fàn)幈緛?lái)就是非常偉大的事情。然而在我們現(xiàn)在的社會(huì)里，同樣是面對(duì)困難，與之不同的是沒(méi)有窘迫，反而是退縮的人多，做到逆流而上的人少。
事業(yè)中的馬克思是執(zhí)著的，專橫的，尖銳的。也許許多人都不習(xí)慣這樣的馬克思，因?yàn)樗麄儧](méi)有看出這是他對(duì)事業(yè)的態(tài)度。他們都認(rèn)為他是偏激的。但不能忽略的是：正是這個(gè)偏激的他創(chuàng)造出很多著名的思想理論。
在西方社會(huì)，你需要堅(jiān)持你的思想，并努力證明它是對(duì)的。馬克思理論得到驗(yàn)證是在他晚年時(shí)期，是因?yàn)樗粩嗟呐校蛘哒f(shuō)改進(jìn)個(gè)和妥協(xié)。由此，他成功了。
馬克思思想到了不同的國(guó)家都會(huì)有不同的作用，這也是為什么他晚年時(shí)說(shuō)自己不是馬克思主義者了，因?yàn)檫@只反映了他的固化思想模式。
馬克思傳讀書心得體會(huì) 篇3
這本書的作者(張光明、羅傳芳)力求為我們?nèi)婷枋鲆粋�(gè)真實(shí)的馬克思。全書分為十六章，且每一章的前面都有概要，讓人更好地把握其主旨。它以生動(dòng)細(xì)致的筆觸和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄⑹嘛L(fēng)格講述了馬克思一生的思想活動(dòng)和生活，透過(guò)對(duì)這位偉大人物生平的描述展現(xiàn)出一個(gè)時(shí)代激蕩的社會(huì)變革與政治風(fēng)云。本書在敘事中加上適量的解析，可以稱得上是融思想性與可讀性于一體，我想，這也是《馬克思傳》不同于其他此類傳記的獨(dú)特之處。此外，書中提供的插圖在我深入了解馬克思上提供了很好的幫助。且本書圖文并茂，具有很強(qiáng)的場(chǎng)景性，很容易把人帶入那個(gè)風(fēng)起云涌的斗爭(zhēng)歲月。
因?yàn)樗鼘?shí)在是太好了，我看了一次后覺(jué)得不過(guò)癮，又看了一遍，有些章節(jié)更是反復(fù)研讀。我從書中提煉出幾點(diǎn)馬克思個(gè)人在學(xué)習(xí)和對(duì)理想執(zhí)著追求方面的特點(diǎn)，相信對(duì)我們自身的學(xué)習(xí)和工作，以及在思考人生時(shí)都是有幫助的。
一、志當(dāng)存高遠(yuǎn)
17歲的卡爾·馬克思已經(jīng)明確了自己的人生方向，選擇了一份“最能為人類工作的職業(yè)”。在它撰寫的《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中，從激情澎湃的話語(yǔ)中無(wú)不流露出青年馬克思的遠(yuǎn)大志向，同時(shí)也表明了他無(wú)所畏懼的堅(jiān)定決心。從他一生的經(jīng)歷也可以看出，無(wú)論在追求這個(gè)遠(yuǎn)大理想的過(guò)程中遇到多大的艱難險(xiǎn)阻，他始終保持著高昂的戰(zhàn)斗力，堅(jiān)定地走下去。反觀當(dāng)今社會(huì)，有多少青年人能夠做到?有多少人到了大學(xué)還處于“迷茫”中，根本不清楚自己要做什么，能做什么。我想，作為21世紀(jì)的青年人，我們是不是該反思一下自己呢?
二、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度
進(jìn)入大學(xué)后的卡爾·馬克思開始“漫無(wú)界限的遍讀博覽”，在大學(xué)中養(yǎng)成的對(duì)學(xué)問(wèn)透徹深入的研究態(tài)度伴隨著他一生。作為一位“永不知足的學(xué)者”，馬克思“不允許自己對(duì)所研究對(duì)象一知半解而信口開河”，為了求證一個(gè)小小的問(wèn)題，他都會(huì)把相關(guān)領(lǐng)域的書籍都閱讀，并做詳細(xì)深入的研究，再下定論。這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度使他寫出來(lái)的文章都具有很強(qiáng)的邏輯性。相比之下，我們很多時(shí)候并沒(méi)能做到這點(diǎn)，更甚者，不懂裝懂。而這方面，馬克思的的確確為我們樹立了一個(gè)非常好的'典范。希望我們也能夠本著求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙?duì)待學(xué)術(shù)上的研究。
三、不屈斗爭(zhēng)的勇士
選擇了一份能夠真正為人類謀求幸福的職業(yè)，意味著要向當(dāng)權(quán)者發(fā)起挑戰(zhàn)，意味著他的生活將是不平靜的。馬克思也深知這一點(diǎn)，但是他沒(méi)有絲毫畏懼退縮。無(wú)論遇到多大的阻力和困難，他始終以堅(jiān)強(qiáng)的毅力投入到事業(yè)中。每一回都以樂(lè)觀曠達(dá)的態(tài)度去面對(duì)，每一回都能夠重新振作起來(lái)。這是在是令人敬佩。
很多人對(duì)偉人的認(rèn)識(shí)會(huì)存在一點(diǎn)誤解，認(rèn)為偉人都是全身心投入到事業(yè)中。不要忘了，偉人也食人間煙火!馬克思的生活也并非只有事業(yè)，“常人有的我皆有”。他也要為房租和家人一日三餐而擔(dān)憂。說(shuō)到馬克思的生活，我們不得不提到偉大的馬克思夫人——燕妮。這位“出身望族，性格活潑而毫不輕佻，舉止優(yōu)雅而讓人倍感親近，學(xué)識(shí)廣博而又幽默”的高貴女士，堪稱優(yōu)秀妻子的楷模。她所承受的家庭苦難壓力遠(yuǎn)遠(yuǎn)要超過(guò)馬克思。但是，無(wú)論面對(duì)多大的打擊，她始終堅(jiān)定而忠實(shí)地支持著自己的丈夫。對(duì)于她寫給友人的信，我讀了一遍又一遍，每一回都是一種強(qiáng)烈的心靈震撼。感人肺腑的言語(yǔ)中流露出這位女性的偉大。
閱讀完此書后，不僅讓我全面了解了馬克思的生平，更讓我對(duì)其思想有了與以往不同的感悟。事實(shí)上，我們現(xiàn)在很多人是打著馬克思主義的旗號(hào)在濫用甚至是誤用馬克思的思想。作為一名剛剛轉(zhuǎn)正的大學(xué)生黨員，我有必要再此基礎(chǔ)上繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力使自己的思想覺(jué)悟得到進(jìn)一步提升，不同加強(qiáng)自己的辯證思維。此外，馬克思對(duì)追求理想堅(jiān)持不懈、對(duì)學(xué)術(shù)研究較真執(zhí)著、對(duì)友人真摯熱誠(chéng)……無(wú)不展現(xiàn)一代偉人高尚的人格魅力，美好的品質(zhì)都是值得我們學(xué)習(xí)的。
馬克思傳讀書心得體會(huì) 篇4
最近閱讀了《馬克思傳》。這是一本傳記，主要是先了解馬克思的人生，重新認(rèn)識(shí)馬克思。
這本書讀起來(lái)通俗易懂，活潑生動(dòng)。讀了這本書后，激起了我對(duì)了解馬克思的興趣，進(jìn)而拜讀馬克思更多作品的欲望。
看了這本書，第一次清晰地認(rèn)識(shí)到，馬克思主義是如此接近生活，如此的實(shí)在。馬克思也是一個(gè)再正常不過(guò)的人了。他和我們一樣也有作為人的正常需要，吃喝住行、戀人家人朋友、愛(ài)情親情友情;他和我們一樣也有作為人所具有的缺點(diǎn)，人格不完善、受感情限制等等。人有優(yōu)缺點(diǎn)，馬克思同樣不可避免。他的生活是 “奢逸”的(一旦他有了錢的話)，不善于理財(cái)，對(duì)生活的安排顯得沒(méi)有條理，房間里雜亂、骯臟，充滿煙草味。
年輕時(shí)馬克思酗酒、打斗，因此曾被學(xué)校關(guān)禁閉;作者甚至認(rèn)為，因?yàn)橐么髮W(xué)比柏林大學(xué)級(jí)別低，比較容易拿到博士學(xué)位，加之又有熟人在那里，因此馬克思在缺席的情況下被授予了博士學(xué)位。馬克思不修邊幅，外衣的紐扣時(shí)常扣錯(cuò)。他性情急躁，對(duì)人有時(shí)愛(ài)發(fā)脾氣，甚至大發(fā)雷霆。尤其印象深刻的是他干涉他三女兒的婚姻，結(jié)果三女婿是位登徒子，導(dǎo)致三女兒40多歲就自盡了。如果馬克思地下有知，必定會(huì)痛恨不已。
但這些都不足以否定馬克思是一個(gè)偉人，馬克思博聞強(qiáng)志、興趣廣泛、記憶驚人，他對(duì)文學(xué)、歷史、經(jīng)濟(jì)、天文、地理、哲學(xué)等都有濃厚的興趣和精深的研究。尤其佩服馬克思嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，他說(shuō)要廣泛閱讀，要收集和弄懂目前所研究的資料和水平，然后才開始寫作。
馬克思是位精神上的偉人，但在物質(zhì)方面卻是貧困的一踢糊涂，常常典當(dāng)自己的家具，燕妮的嫁妝，甚至連自己的上衣也典當(dāng)。幸好，遇見了一位慷慨大方，又能夠欣賞他才華的恩格斯。恩格斯為了周濟(jì)馬克思一家，不得不去他不怎么喜歡的工廠去任職。馬克思和恩格斯之間的友誼真的`是足以驚天地，泣鬼神，人世間的楷模!
馬克思在他的自白上有這么一些我認(rèn)為應(yīng)該單獨(dú)列出來(lái)的：馬克思說(shuō)他對(duì)幸福的理解是“斗爭(zhēng)”，他對(duì)不幸的理解是“屈服”，他喜歡的格言是“人所具有的我都具有”，他所喜愛(ài)德箴言是“懷疑一切”。他認(rèn)為自己的特點(diǎn)是“目標(biāo)始終如一”。
過(guò)去我們總是把馬克思當(dāng)成一個(gè)神，諱言他的弱點(diǎn)。其實(shí)，他思想與精神的光芒不會(huì)因?yàn)樗鳛槲镔|(zhì)性的人的真實(shí)性而被湮沒(méi)。馬克思仍然是一個(gè)偉人。 2000年英國(guó)廣播公司評(píng)選千年最偉大的思想家時(shí)，馬克思仍然名列榜首。2001年，英國(guó)評(píng)選英國(guó)歷史上最偉大的哲學(xué)家，馬克思也居首位。這更顯其偉大。
馬克思傳讀書心得體會(huì) 篇5
最近，我讀了《馬克思傳》這本書仿佛讓我走進(jìn)1818年，農(nóng)民的生活正處在水深火熱之中。這本書使我受益匪淺，深深理解了農(nóng)民困苦的生活。
馬克思是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的領(lǐng)袖，也是歷史哲學(xué)的代表。是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師，馬克思主義的創(chuàng)始人。
馬克思很同情民生。有一天，馬克思到鄉(xiāng)下體驗(yàn)生活，由于國(guó)家把大片土地都賣給了資本家和大地主，致使農(nóng)民過(guò)著民不聊生的生活，就連做飯燒柴也異常困難。他們只能到自家田地里撿木材，木材是不夠用的，又買不起煤，只能去樹林內(nèi)撿枯樹枝，以勉強(qiáng)解決燃料問(wèn)題。但是政府制定了《林木盜竊法》按照這一法律，未經(jīng)土地和樹木所有者同意而私自撿枯樹枝者，均屬犯了盜竊罪。
這一法律的通過(guò)激起了廣大農(nóng)民的義憤，他們到政府機(jī)關(guān)找人論理，卻被軍警用暴力拒之門外。面對(duì)農(nóng)民喊怨無(wú)門的`境況，馬克思勇敢的站出來(lái)再一次拿起筆，奮筆疾書，為農(nóng)民書寫了辯護(hù)詞，取得了斗爭(zhēng)的勝利。
在中學(xué)，馬克思說(shuō)過(guò)：“如果一個(gè)人只為自己而勞動(dòng)，但也許能成為有名的學(xué)者，絕頂聰明的人，出色的詩(shī)人，但他永遠(yuǎn)不能成為一個(gè)真正完美的偉人。”這句話深深感動(dòng)了我，我看到和聽到許多英雄豪杰和有志之士，在道德上是為了大多數(shù)人的幸福和利益而奮斗。
讀了這本書后，我感受到馬克思為無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放而堅(jiān)定不移的信念，從馬克思身上學(xué)到了勇敢、正義、執(zhí)著、智慧。從而啟發(fā)了我刻苦學(xué)習(xí)，立志成材的決心。
馬克思傳讀書心得體會(huì) 篇6
在家放暑假的這段時(shí)間里，我抽出一些時(shí)間零星的時(shí)間閱讀了《馬克思傳》的部分內(nèi)容，而之后的內(nèi)容也只是大致的瀏覽了一部分。整個(gè)過(guò)程雖是走馬觀花，且過(guò)程極為枯燥，但只要耐著性子讀下去便會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的奧妙。總之整個(gè)過(guò)程是一個(gè)痛苦的旅行，但也有苦中作樂(lè)，也是回味無(wú)窮。
從書中我了解到了馬克思一生的坎坷，仔細(xì)想想我平常碰到倒霉事情總是喜歡抱怨，覺(jué)得老天爺不公平。然而馬克思卻在坎坷中堅(jiān)持追尋著自己的真理，他的那種精神不僅給我?guī)?lái)了心靈上的震驚，還有精神上的鼓舞，這種堅(jiān)持真理的精神是每個(gè)偉人特有的，時(shí)代將改革的力量交給了他們，不僅是因?yàn)樗麄兊捏@天才華，更是他們敢于面對(duì)地獄的勇氣，正所謂“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，困乏其身。“
我挺喜歡馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的.選擇》中的一句話：“如果我們選擇了最能為人類謀福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身，那么我們所感受到的，就不是可憐的，有限的，自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默的，但是永恒發(fā)揮作用的存在下去，，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人將灑下熱淚。”這是馬克思17歲時(shí)寫下的話，那我們呢？
作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，在大學(xué)里的自由時(shí)間要多少有多少，沒(méi)有了老師和家長(zhǎng)的嚴(yán)管。面對(duì)安逸的氛圍，自由的氣氛，原本心懷夢(mèng)想的我們也之間變得懶散起來(lái)，同時(shí)許多大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，荒廢了學(xué)業(yè)，變得迷茫。當(dāng)然，也包括我自己，沒(méi)有明確的目標(biāo)，在大學(xué)里混日子，那么大學(xué)四年后我又將何去何從，我不禁捫心自問(wèn)。我也感受到了危機(jī)，再不去努力，再不去奮斗，我的人生將走向毀滅。
雖然沒(méi)有讀完全部的《馬克思傳》，也沒(méi)能理解透徹每一章每一節(jié)，也沒(méi)有完全領(lǐng)悟到馬克思一生中偉大的理想，但卻也從中學(xué)到了一些東西，思想上也得到了一點(diǎn)升華，對(duì)生活多了一些思考。了解了馬克思艱難坎坷的一生，我也對(duì)自己的人生觀、價(jià)值觀和世界觀又多了一些理解。所以《馬克思傳》，這本記載著偉人傳奇人生的書籍，值得我們?nèi)タ矗m然這本書有點(diǎn)枯燥和深?yuàn)W，但靜下心來(lái)，慢慢的品讀，你會(huì)喜歡上它的。
馬克思傳讀書心得體會(huì) 篇7
對(duì)于每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，馬克思這個(gè)名字都不陌生。作為偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想家，馬克思的影響是世界性的，無(wú)論是資本主義國(guó)家還是社會(huì)主義國(guó)家，馬克思作為共產(chǎn)主義的先驅(qū)者和締造者為世人崇拜和敬仰。但以前的我還不能很好的理解馬克思這個(gè)名字所代表的意義，直到我真正去了解了這位偉人的一生和他深邃的思想。而《馬克思傳》正是給我提供了這樣一個(gè)平臺(tái)，讓我對(duì)偉大思想的產(chǎn)生有了一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。
首先，環(huán)境對(duì)于偉大思想的產(chǎn)生有著不可磨滅的作用。馬克思1818年5月5日出生于特利爾城，這座城市很早享受到了法國(guó)大革命帶來(lái)的成果，浸潤(rùn)在言論自由和立憲自由氛圍中，馬克思的思想也從這里萌生。這對(duì)我有著重要的啟迪作用，在當(dāng)時(shí)新思想剛剛萌芽，科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)的年代，馬克思尚且可以發(fā)表他令人振聾發(fā)聵，影響深遠(yuǎn)的思想。在新思想層出不窮，新技術(shù)快速發(fā)展的今天，我們也應(yīng)以更開闊的思想去融入，去審視我們的社會(huì)。
第二，深邃的思想需要對(duì)自己的工作的不懈追求。馬克思曾經(jīng)講過(guò)：“在科學(xué)的道路上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏艱險(xiǎn)沿著陡峭山路向上攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。”馬克思從1843便開始為這本書的出版開始準(zhǔn)備，在世界一流的倫敦博物館所藏圖書中，馬克思閱讀過(guò)的'書籍有1500多種，他所摘的內(nèi)容和整理的筆記有100余本。為了更好地完成《資本論》，他廣泛收集有關(guān)各學(xué)科資料，如農(nóng)藝學(xué)、工藝學(xué)、解剖學(xué)，更不用說(shuō)歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律學(xué)了。總之，只要與《資本論》有關(guān)，不管多么艱難，他也要尋找下去，研究下去。無(wú)論風(fēng)雨，不知疲憊，強(qiáng)忍病痛，歷時(shí)二十余年才終于將這部巨作出版。二十年的艱辛，二十年的風(fēng)雨兼程，著實(shí)令人佩服！
第三，完整思想體系的提出不能只靠一個(gè)人努力。向來(lái)提起馬克思，就會(huì)想起恩格斯。馬克思與恩格斯的友誼堪稱世間少有的典范，他們懷揣同一個(gè)夢(mèng)想，追求同一個(gè)理念，而且二人之間可以說(shuō)是無(wú)話不談。在世人更多關(guān)注著馬克思的卓越貢獻(xiàn)，但可以說(shuō)如果沒(méi)有恩格斯的幫助，馬克思主義思想也不會(huì)達(dá)到那樣一個(gè)高度，正是因?yàn)槎鞲袼沟臒o(wú)私幫助和二人對(duì)理論思想的討論，馬克思才能走向成功。也正是這種“高山流水”般的友誼才創(chuàng)生了偉大的馬克思主義思想。
適逢馬克思誕辰200周年，我有機(jī)會(huì)接觸到了《馬克思傳》這本書，讓我得以在作者細(xì)膩的筆觸下了解了這位偉大思想家一生的生活細(xì)節(jié)和思想活動(dòng)，甚至可以在了解馬克思生平的過(guò)程中，看到那個(gè)時(shí)代，那個(gè)社會(huì)的風(fēng)起云涌。馬克思不僅經(jīng)歷了這場(chǎng)變換，更以自己先進(jìn)的思想，為全世界無(wú)產(chǎn)者指明了發(fā)展的道路。我們?cè)趯W(xué)習(xí)馬克思主義的同時(shí)，更要學(xué)會(huì)他鍥而不舍的探索精神，學(xué)習(xí)他追求理想時(shí)堅(jiān)持不懈的品格，終有一天，我們的夢(mèng)想也會(huì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
馬克思傳讀書心得體會(huì) 篇8
既然是讀后感，就只談感受，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，沒(méi)有任何理論性而言。
一直以來(lái)，馬克思作為共產(chǎn)主義的先驅(qū)者和締造者為全世界人民所敬仰和崇拜，尤其整個(gè)19世紀(jì)是在深受馬克思主義影響的國(guó)家和地區(qū)。在中國(guó)他的知名度絕對(duì)不亞于毛澤東，他之所以偉大，歸咎其理，莫過(guò)于思想的偉大。
我個(gè)人從來(lái)不崇拜任何人，我只欣賞那些偉大的人，因?yàn)樗麄冇袀ゴ蟮乃枷耄瑥倪@些思想當(dāng)中，能夠得到我所要的，從而形成我的思想，我想這才是真正的目的。
馬克思的一生也是他思想形成的一生。思想的形成受很多因素影響，家庭環(huán)境，社會(huì)環(huán)境，個(gè)人性格，愛(ài)情，生活，事業(yè)，等等。這些是可以被認(rèn)為是偶然因素，終歸也將是必然因素。
童年時(shí)代的馬克思就可以看出來(lái)是帶有極強(qiáng)的個(gè)性，由于是家中唯一的男孩，自然而然在和女孩們的相處中處于領(lǐng)導(dǎo)地位，這也導(dǎo)致在和朋友的交往中顯得高傲，他成年后強(qiáng)勢(shì)的作風(fēng)應(yīng)該也源于此。
任何時(shí)候教育都是對(duì)人影響最大的因素之一，縱觀馬克思的成長(zhǎng)，教育對(duì)他的影響尤為重要，從開始他的父親及朋友居佩爾牧師在宗教方面對(duì)他的影響，其理想主義的態(tài)度，反映到后期形成的共產(chǎn)主義理論，即便到現(xiàn)在，我個(gè)人仍然認(rèn)為這是超理想主義的，也是超現(xiàn)實(shí)主義的。而后在大學(xué)里面對(duì)文學(xué)詩(shī)歌的極度狂熱，奠定了他對(duì)愛(ài)情的態(tài)度，也是我所欣賞的，其實(shí)浪漫主義和理性主義本為矛盾的融合體，我指在愛(ài)情當(dāng)中，好歹，馬克思把這兩者很好的統(tǒng)一了，最后趨于理性，于是他得到了他心愛(ài)的人。這一點(diǎn)，他必須感謝他父親和愛(ài)人對(duì)他的不斷鞭策。
關(guān)于愛(ài)情，馬克思晚年的生活很大程度受到了影響，在失去燕妮之后，這其中飽含著他對(duì)愛(ài)情的浪漫主義情懷，他對(duì)愛(ài)人的理解與支持的需要，他對(duì)愛(ài)人的思念，人是不可能孤獨(dú)的活在這個(gè)世上的，因?yàn)樗枷胧遣荒芄陋?dú)的。我想在馬克思的愛(ài)情形成階段是受浪漫主義影響，而在真正得到愛(ài)情和愛(ài)情生活當(dāng)中理性占了上風(fēng)，因?yàn)樗坪跻恢泵τ谑聵I(yè)，忙于理想，然而最終他回歸了，是在失去愛(ài)人之后，這也表明，骨子里面他仍然是一個(gè)極具浪漫主義色彩的人。愛(ài)情始終應(yīng)該是浪漫的，虛無(wú)縹緲的，而不是理性的現(xiàn)實(shí)的。但是追求愛(ài)情的過(guò)程和本身卻可以是非常理性的，否這將失去愛(ài)情。
馬克思生活上的窘迫其實(shí)源于他對(duì)金錢的態(tài)度，其實(shí)也反映了他的個(gè)性，他不善于理財(cái)，因?yàn)樗J(rèn)為金錢不重要，懶得花心思，也因?yàn)樗磉_(dá)的性格，不拘小節(jié)的作風(fēng)。但生活的壓力沒(méi)有使得他在工作上有任何的退縮，執(zhí)著的追求，使他可以從容面對(duì)任何困難，他的不斷抗?fàn)幈旧砭褪欠浅ゴ蟮氖虑椤Ｅc其想到今天的我們這個(gè)社會(huì)，其實(shí)壓力依然很大，但至少?zèng)]有窘迫到那個(gè)年代的地步，我們有更好的條件去追求自己想要的東西，去改變，去創(chuàng)造，去抗?fàn)帯Ｔ谫Y本橫流的這個(gè)社會(huì)，保持對(duì)物質(zhì)的正確態(tài)度是非常關(guān)鍵的，應(yīng)該由思想去創(chuàng)造物質(zhì)，而不是物質(zhì)決定思想，這個(gè)觀念好想有點(diǎn)唯心了。但至少是我對(duì)金錢和理想的態(tài)度。
事業(yè)中的馬克思是執(zhí)著的，專橫的，偏執(zhí)的，尖銳的，這點(diǎn)是毫無(wú)疑問(wèn)的，這也正是偉大之處，有人不習(xí)慣這一點(diǎn)，因?yàn)樗麤](méi)有看到這僅僅是因?yàn)樗麑?duì)事業(yè)的態(tài)度，很多人評(píng)價(jià)他的時(shí)候用了很極端的詞，但正是因?yàn)檫@些極端才能創(chuàng)造出偉大的理論，西方文化崇尚極端，無(wú)論哲學(xué)，文學(xué)，還是科學(xué)，而中國(guó)文化崇尚中庸，平衡和矛盾始終是對(duì)立的。在西方社會(huì)，你需要堅(jiān)持你的想法，并且不斷的證實(shí)你的成功，馬克思理論的成功得到驗(yàn)證是在他晚年時(shí)期，他對(duì)唯物主義的概述，超越了所有前人，是由于他不斷的批判，極端的批判。但是用中國(guó)文化來(lái)解釋，其實(shí)他也在不斷吸收，改進(jìn)和妥協(xié)，這是中國(guó)文化博大精深的地方。當(dāng)今社會(huì)，西方文化和中國(guó)文化的交流已經(jīng)由沖突轉(zhuǎn)變?yōu)榱讼嗷ト诤希皇菑囊粋�(gè)極端走向另一個(gè)極端。魯迅先生對(duì)拿來(lái)主義的態(tài)度和建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的口號(hào)，大概可以說(shuō)明這個(gè)現(xiàn)象吧，當(dāng)然文化的融合只是社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的一個(gè)方面。
馬克斯思想到了每個(gè)不同的國(guó)家，不同的地區(qū)都有不同的應(yīng)用，這也是他晚年的時(shí)候?yàn)槭裁磿?huì)說(shuō)自己不是一個(gè)馬克思主義者的原因，反映的`不過(guò)是他固化的思想模式，批判一切。在馬克思全集最后幾部中很多人得出一個(gè)結(jié)論，是最后馬克思自己都在懷疑社會(huì)主義構(gòu)想，我想懷疑才是對(duì)的，懷疑才會(huì)讓思想不斷前進(jìn)。而這個(gè)無(wú)關(guān)他是否能夠預(yù)料到今天的生產(chǎn)方式的改變，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，沒(méi)有人可以預(yù)料未來(lái)。也無(wú)關(guān)于他是否受到歷史的限制。但是馬克思思想的偉大的地方就在于他的不斷創(chuàng)造。創(chuàng)造才能產(chǎn)生價(jià)值。
最后總結(jié)，學(xué)習(xí)一個(gè)人，一定要學(xué)習(xí)他的思想的精髓，去其糟粕，取其精華，每個(gè)人的都應(yīng)該不斷完善自我，提高自我。馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論，都是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的對(duì)象。
看過(guò)不少敘述和回憶偉大導(dǎo)師馬克思的書，如李卜克內(nèi)西的《回憶馬克思》，梅林的《馬克思傳》，每一次閱后都像火炬燃起心中的干柴，周身充滿了無(wú)可比擬的熱量，馬克思傳讀后感，讀后感《馬克思傳讀后感》。
今天，我又看了一本比前二本更完整，更充實(shí)，更能反映了馬克思的著作，這部書好像一組反映偉大導(dǎo)師的照片，我看見，一個(gè)偉大導(dǎo)師的成長(zhǎng)過(guò)程，他拋棄了教援和法學(xué)專業(yè)，為了研究現(xiàn)實(shí)，他投身于革命實(shí)戰(zhàn)，他擯棄了魯格的"空想主義"，為了"貧民"，他呼出了"向大地宣戰(zhàn)"的口號(hào)，他沒(méi)有給他的母親帶來(lái)幻想的葡萄園，為了磨鋒他戰(zhàn)斗的筆尖，他讓他的燕妮等待了他八年，他的早熟使得比他大十六歲的老教授也不得不佩服，他的思想早已走到了人類的前頭。
是的，聰明的艾得加爾被時(shí)代所拋棄，空想的大學(xué)生們隱去了，獨(dú)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗士馬克思在思想的旋禍中健游著，向著偉大的目標(biāo)前進(jìn)，看來(lái)，黑格爾和柏林大學(xué)的約翰對(duì)他的思想有很大的影響，馬克思從這個(gè)故紙堆中找出了辯證法的明珠，馬克思拼命鉆研文學(xué)語(yǔ)言，他為了更好的運(yùn)用語(yǔ)言競(jìng)著迷一部中篇小說(shuō)，他的各種文字的運(yùn)用，使得朋友們都非常吃驚，他用他嶄新的世界觀，全身披摩地殺向了戰(zhàn)場(chǎng)，盡管他被當(dāng)局通緝使他出逃了國(guó)外，但他高興，因?yàn)樗辽僭谶@個(gè)巨人的身上造成了嚴(yán)重的裂痕，他知道，不可喻越的鴻溝正是由痕裂所造成的。
如果說(shuō)燕妮是他親愛(ài)的妻子，那么圖書館便是他的伴侶，他研究革命理論，盡管生活不很如意，但他是在為全世界被壓迫人民謀利益、求幸福。
可以看出，馬克思是個(gè)平凡的人，并非什么"超級(jí)天才"，他的偉大是和他誨誨不倦的研究革命理論和參加革命實(shí)踐所分不開的，難怪，那些馬克思的"朋友"在誹謗馬克思時(shí)，把他描給成一個(gè)很可怕的人物，燕妮要捧腹大笑了，道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗且粋�(gè)很平常的人。
馬克思傳讀書心得體會(huì) 篇9
《馬克思傳》詳細(xì)地記錄了馬克思的一生，從他出生在一個(gè)猶太家庭，接受良好的教育開始到1883年3月14日，馬克思作為一個(gè)父親和丈夫，而不是僅僅是一個(gè)思想家，在深愛(ài)的妻子和大女兒的先后離世后，終于安詳?shù)嘏c世長(zhǎng)辭，在堅(jiān)守了無(wú)數(shù)歲月年華的書桌前離開了我們。
《馬克思傳》為我們留下了很多寶貴的記錄，只有真正了解他當(dāng)時(shí)的處境，你才能當(dāng)時(shí)真正了解什么是真正的偉大的革命英雄精神，你會(huì)用你的同理心理解一個(gè)永遠(yuǎn)被驅(qū)逐的革命家堅(jiān)守的心；只有真正了解馬克思生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，你才能體會(huì)到燕妮與馬克思之間愛(ài)情的純潔與堅(jiān)定——父親是樞密顧問(wèn)官的燕妮完全可以嫁給一個(gè)上層社會(huì)人士，過(guò)上富裕而安定的生活，而她卻蔑視社會(huì)的一切傳統(tǒng)觀念，瞞著父母把自己嫁給了一個(gè)市民階層子弟。多少年的貧困，多少次驅(qū)逐出境都沒(méi)能使這位偉大的女性感到絕望。所以我知道馬克思的偉大絕不僅僅是依靠自己，也絕不僅僅只有他自己如此偉大，他身邊的人無(wú)論是恩格斯還是燕妮，他們都是偉大的，在那個(gè)黑暗的時(shí)代，每一個(gè)為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的人都是偉大的。而如果我沒(méi)有讀過(guò)《馬克思傳》，我可能永遠(yuǎn)無(wú)法體會(huì)到這些。
馬克思在學(xué)術(shù)上的成就，當(dāng)然是偉大的，但這本《馬克思傳》真正吸引我的是馬克思更加偉大的奉獻(xiàn)精神——假使他從未取得過(guò)學(xué)術(shù)上的成就，僅憑他無(wú)私的人格，他也絕對(duì)值得被我們稱贊和謳歌。我對(duì)于馬克思印象最深刻的，同時(shí)也是我選擇馬克思的原因，就是我在高中語(yǔ)文和政治課本上，他在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中的最后一段文字，“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身，那時(shí)我們所感到的.就不是可憐的有限的自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚”。這一段文字讀來(lái)，仍讓我感到熱血沸騰，這還僅僅是他在中學(xué)畢業(yè)時(shí)的想法，當(dāng)然，后來(lái)馬克思所做的一切，證明了他偉大的誓言。
馬克思傳讀書心得體會(huì) 篇10
“紅巖上紅梅開，萬(wàn)里冰霜腳下踩，三九嚴(yán)寒何所懼，一片丹心向陽(yáng)開……”
每次聽到這首《紅梅贊》，我就不禁會(huì)想起《紅巖》這本“紅色經(jīng)典”名著。
《紅巖》通過(guò)描寫許云峰領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)，江姐、雙槍老太婆開展華鎣山武裝斗爭(zhēng)，成崗辦《挺進(jìn)報(bào)》等情節(jié)，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下國(guó)統(tǒng)區(qū)人民的愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)方興未艾、此起彼伏的盛況;同時(shí)又以重慶中美合作所渣滓洞、白公館兩處國(guó)民黨特務(wù)的秘密監(jiān)獄為背景，謳歌許云峰、江姐、成崗等共產(chǎn)黨人在被捕后，面對(duì)國(guó)民黨特務(wù)的嚴(yán)刑拷打、威脅利誘毫不動(dòng)搖，堅(jiān)決保守黨的秘密的高尚情操。
最令我難忘的一幕是江姐被捕后，特務(wù)用粗長(zhǎng)的竹簽釘入江姐指甲縫間進(jìn)行逼供的情景：“……‘十指連心，考慮一下吧!說(shuō)不說(shuō)?’沒(méi)有回答。鐵錘高高舉起。墻壁上映出沉重的黑色陰影。‘釘!’人們仿佛看見繩子緊緊綁著她的雙手，一根竹簽對(duì)準(zhǔn)她的指尖……血水飛濺……”讀到這里，我不禁淚流滿面：特務(wù)們殘暴得令人發(fā)指，而江姐又是多么的堅(jiān)貞頑強(qiáng)!面對(duì)敵人的拷打利誘，面對(duì)獄中生活的艱難困苦，江姐等可欽可佩的勇士們以常人難以想象的毅力頑強(qiáng)地與敵人抗?fàn)帯?/p>
對(duì)這些可敬可佩的戰(zhàn)士，國(guó)民黨反動(dòng)派只能給他們?nèi)怏w上的'折磨，卻動(dòng)搖不了他們精神上的絲毫，反而更使他們的斗爭(zhēng)精神豐富起來(lái)!讀到他們的事跡，我無(wú)法自已，在他們面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前遇到一點(diǎn)小挫折，便泄氣了;學(xué)習(xí)中遇到不順心的事兒，便想到放棄。沒(méi)有對(duì)學(xué)習(xí)、工作完全充滿熱情的我易被摧垮，總找借口說(shuō)自己還小著呢。可如今，在紅巖英雄的光輝形象前，我明白了：越是在鋪滿荊棘的路上，就越需要我們?nèi)ラ_拓;越是困難的時(shí)候，就越需要堅(jiān)定不移的精神去克服。我要感謝《紅巖》，它為我樹立了榜樣，使我對(duì)人生價(jià)值有了嶄新的理解，它將促使我成為一個(gè)真正的人，一個(gè)英勇堅(jiān)強(qiáng)的人!.
馬克思傳讀書心得體會(huì) 篇11
馬克思，全名“卡爾海因里希馬克思，是馬克思主義的創(chuàng)始人，第一國(guó)際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，馬克思主義政黨的締造者之一，全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的精神領(lǐng)袖，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的開創(chuàng)者。同時(shí)，他又是德國(guó)的思想家、政治學(xué)家、哲學(xué)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、革命理論學(xué)、歷史學(xué)家和社會(huì)學(xué)家。主要革命有《資本論》和《共產(chǎn)黨宣言》等。
為這一位重量級(jí)的國(guó)際大咖寫傳記，應(yīng)該具備怎樣的知識(shí)體系，需要耗費(fèi)怎樣的毅力，我是不敢想象。況且，僅僅通讀了一遍傳記，就要我寫出像樣的體會(huì)，也絕對(duì)不能勝任的。但從張光明、羅傳芳兩位著者的.字里行間，我還是看到了一個(gè)有出身普通、勤奮好學(xué)、博學(xué)強(qiáng)識(shí)、敢愛(ài)敢恨、堅(jiān)持真理、疾惡如仇、有血有肉的卡爾，絕不是一位不茍言笑、不食人間煙火的怪獸。18世紀(jì)初期，中國(guó)還是清代嘉靖年間，正處于回光返照、黎明前的黑暗之際，而歐、美革命已是此起彼伏，各類思潮接踵疊加，影響、擾亂著世人的頭腦。偉大的卡爾降臨人間，由于他出身律師家庭，父親有著淵博的知識(shí)，母親是善良的婦女，得益于良好家庭教育的熏陶。卡爾從中學(xué)時(shí)代就立下誓言，為了人類的全面發(fā)展而奮斗終生，他在中學(xué)畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中說(shuō)：“如何我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是大家作出的犧牲；那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚”。讀到這此，你會(huì)相信這是一個(gè)年僅十七八歲的中學(xué)生的雄心壯志么？
偉大的時(shí)代產(chǎn)生偉大的英雄，偉大的英雄有著偉大的人格。卡爾也不例外。他聰明好學(xué)，喜歡歷史，愛(ài)讀文學(xué)，熱衷學(xué)，又對(duì)戲劇、散文有著火一般的執(zhí)著。他博學(xué)多才，懂德語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、希臘語(yǔ)和法語(yǔ)，自學(xué)英文、意大利語(yǔ)和西班牙語(yǔ)，甚至在暮年還精通掌握了俄語(yǔ)，年經(jīng)是仰慕德末克利特、伊壁鳩魯，追崇黑格爾又超越了黑格爾，與蒲魯東、拉薩爾亦友亦敵，對(duì)巴枯寧作堅(jiān)決反擊。他敢愛(ài)敢恨，盡管門第懸殊，他們瘋狂追求、始終深愛(ài)妻子燕妮，無(wú)論空想主義家、唯心主義派多么顯貴、權(quán)威，他都敢于挑戰(zhàn)，與其直面斗爭(zhēng)，經(jīng)常被所居國(guó)家驅(qū)逐，生活極其窘迫（經(jīng)常遭受溫飽、疾病和與親人離別的打擊），卻從來(lái)沒(méi)有放棄所熱愛(ài)的革命事業(yè)。他熱愛(ài)科學(xué)，但沒(méi)有蜷縮在象牙塔里，而是走在革命實(shí)踐的最前沿，找出導(dǎo)致工人生活艱難的根源；他長(zhǎng)期痛苦掙扎，是為了生活放棄研究，還是為了研究回避實(shí)踐？肉體的折磨與精神的摧殘，時(shí)常讓它他積勞成疾。
我想，馬克思的偉大，還不僅在于上述這些，更在于他的深邃思想的穿透力，這種穿透力不僅超越了他所處的時(shí)代，讓他成為歐洲一切反動(dòng)勢(shì)力視為頭號(hào)公敵，更是影響了它之后的幾個(gè)世紀(jì)。作為信仰、實(shí)踐馬克思主義的中國(guó)共產(chǎn)黨人，我們要學(xué)習(xí)馬克思為人類服務(wù)而不為私利服務(wù)的偉大品格，學(xué)習(xí)他堅(jiān)持真理不畏權(quán)威的斗爭(zhēng)精神，學(xué)習(xí)他注重將理論學(xué)習(xí)融入革命實(shí)踐的治學(xué)態(tài)度，學(xué)習(xí)他高瞻遠(yuǎn)矚、透過(guò)現(xiàn)象深究本質(zhì)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，學(xué)習(xí)他謙遜好學(xué)、追求卓越的人文情懷。除此之外，我還有許多需要弄清的疑問(wèn)。比如，馬克思、恩格斯兩位導(dǎo)師為何建立如此偉大的友誼？他們之間偉大友誼的基石是什么？卡爾長(zhǎng)期超負(fù)荷工作是靠什么精神支撐？等等，這些都值得我深思的課題，因?yàn)檫@種友誼已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了愛(ài)情、親情！
馬克思傳讀書心得體會(huì) 篇12
卡爾·亨利希·馬克思，馬克思主義的創(chuàng)始人，第一國(guó)際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，也是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的偉大導(dǎo)師。馬克思的一生是偉大的一生。他和恩格斯共同創(chuàng)立的馬克思主義學(xué)說(shuō)，是指引全世界勞動(dòng)人民為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義偉大理想而進(jìn)行斗爭(zhēng)的理論武器和行動(dòng)指南。
一提到馬克思，人們往往便想到他偉大的貢獻(xiàn)，深刻的思想以及崇高的精神，卻忽略了他也是一個(gè)有血有肉有情感的男人，忽略了他成功的背后有一個(gè)不離不棄的朋友，一段長(zhǎng)達(dá)一生的友誼。
馬克思于1818年5月誕生于普魯士萊茵省特利爾城的一個(gè)律師的家里。青年馬克思就有著改造社會(huì)的強(qiáng)烈愿望并付諸于行動(dòng)，因而他受到反動(dòng)政府的迫害，長(zhǎng)期流亡在外。1844年，馬克思在巴黎認(rèn)識(shí)了恩格斯，共同的信仰使彼此把對(duì)方看得比自己重要，馬克思長(zhǎng)期流亡，生活艱苦，常常靠典當(dāng)維持生計(jì)，有時(shí)竟然連買郵票的錢都沒(méi)有，但他仍然頑強(qiáng)地進(jìn)行他的研究工作和革命活動(dòng)。恩格斯為了維持馬克思的生活，寧愿經(jīng)營(yíng)自己十分厭惡的商業(yè)，把掙來(lái)的錢源源不斷的寄給馬克思。不僅僅是在生活中，在事業(yè)上，他們更是互相關(guān)懷，互相合作。他們同住在倫敦時(shí)，每天下午，恩格斯總到馬克思家里去，一連幾個(gè)小時(shí)，共同探討各種問(wèn)題;分開之后，他們幾乎每天通信，彼此交換對(duì)政治事件的意見和研究工作的成果。他們之間的關(guān)懷還體現(xiàn)在時(shí)時(shí)刻刻給予對(duì)方以幫助，都為對(duì)方事業(yè)上的成就而感到驕傲。馬克思答應(yīng)給一家英文報(bào)紙寫通訊稿時(shí)，還沒(méi)有精通 英文，恩格斯便幫他翻譯，必要時(shí)甚至代他寫。而恩格斯從事著述的時(shí)候，馬克思也往往放下手頭的工作，編寫其中的某些部分。
馬克思與恩格斯之間有很多感人的故事。1863年初，馬克思一家已經(jīng)到了一貧如洗的地步。馬克思打算讓大女兒和二女兒停學(xué)，找個(gè)地方工作，自己和妻子燕妮，小女兒搬到貧民窟去住。恩格斯得知這個(gè)消息后，連忙打電報(bào)勸說(shuō)馬克思別這么做，又迅速籌集了一筆錢，匯給了馬克思，使馬克思一家暫時(shí)渡過(guò)了難關(guān)。馬克思在給恩格斯的信中寫道:“親愛(ài)的恩格斯，你寄來(lái)的100英鎊我收到了。我簡(jiǎn)直沒(méi)法表達(dá)我們?nèi)覍?duì)你的感激之情。”
在恩格斯需要幫助的時(shí)候，馬克思同樣竭盡全力，毫不猶豫。1848年11月，恩格斯逃亡到瑞士，由于走的時(shí)候很匆忙，身邊沒(méi)帶多少錢。還在病床上的馬克思得知，連忙掙扎起來(lái)，到銀行將自己僅有的錢取出，全部寄給了恩格斯。
然而，與普通人之間的友誼一樣，馬克思與恩格斯之間的友誼盡管偉大，也經(jīng)歷了一些小插曲。1863年，恩格斯的妻子瑪麗患心臟病突然去世。恩格斯以十分悲痛的心情將這件事寫信告訴馬克思，信中說(shuō):“我無(wú)法向你說(shuō)出我現(xiàn)在的心情，這個(gè)可憐的姑娘是以她的整個(gè)心靈愛(ài)著我的。”第二天，馬克思從倫敦給恩格斯寫回信。信中對(duì)瑪麗的噩耗只說(shuō)了一句平淡的慰問(wèn)的話，卻不合時(shí)宜的訴說(shuō)了一對(duì)自己的困境:肉商、面包商即將停止賒賬給他，房租和孩子的學(xué)費(fèi)又壓得他喘不過(guò)起來(lái)，孩子上街沒(méi)有衣服和鞋子。一句話，魔鬼找上門來(lái)了……生活的困境折磨著馬克思，使他忽略了對(duì)朋友不幸的關(guān)切。
正在極度悲痛中的恩格斯，收到這封信，不禁有點(diǎn)生氣了。這次，一直隔了五天，恩格斯才給馬克思回信，并在信中毫不掩飾地說(shuō):“自然明白，這次我自己的不幸和你對(duì)此冷冰冰的態(tài)度，使我完全不可能早些給你寫信。我的一切朋友，包括相識(shí)的庸人在內(nèi)，在這種使我極其悲痛的時(shí)刻對(duì)我表示的同情和友誼，都超出了我的預(yù)料。而你卻認(rèn)為這個(gè)時(shí)刻正是你表現(xiàn)你那冷靜的思維方式的卓越性的.時(shí)機(jī)。那就聽便吧!”
波折既然已經(jīng)發(fā)生，友誼經(jīng)歷著考驗(yàn)。這時(shí)，馬克思并沒(méi)有為自己辯護(hù)，而是作了認(rèn)真的自我批評(píng)。10天后，馬克思寫信向恩格斯致以真誠(chéng)的歉意。出于對(duì)朋友的了解和信賴，收到回信的恩格斯立即原諒了馬克思，還寄去了一張期票，以幫助馬克思度過(guò)困境。自此，兩位同甘苦共患難的友人重修舊好，友誼得以延續(xù)。
馬克思和恩格斯合作了40年之久，建立起了偉大的友誼，共同創(chuàng)造了偉大的馬克思主義。正如列寧所說(shuō)的:“古老的傳說(shuō)中有各種各樣十分動(dòng)人的友情故事，后來(lái)的歐洲無(wú)產(chǎn)階級(jí)可以說(shuō)，它的科學(xué)是由兩位學(xué)者和戰(zhàn)友創(chuàng)造的。他們的關(guān)系超過(guò)了古人關(guān)于友誼的一切最動(dòng)人的傳說(shuō)。”從馬克思和恩格斯的故事中，我們看到一段并不強(qiáng)烈卻始終深厚，不舍不棄的友誼。其實(shí)再偉大的人也會(huì)擁有平凡而深刻的情感，也需要關(guān)心和幫助，也離不開友情的滋養(yǎng)。在我們身邊，一直有一些默默相伴，不離不棄以致常常被我們忽略了的朋友，以及一段段令人難忘，始終不變的友誼，在支持和激勵(lì)著我們。君子之交淡如水，淡淡的友情就如淡淡的茶香令人沉醉，讓我們共同珍惜身邊的人，安靜感受這份靜謐微暖的情感，用心經(jīng)營(yíng)我們離不開的友誼。
“如果人只是為了自己而勞動(dòng)，他也許能成為有名的學(xué)者，絕頂聰明的人，但他決不能成為真正的完人和偉人”這句話是我在馬克思傳中看到的，當(dāng)時(shí)令我觸動(dòng)，感受深刻。他的思想魄力更讓人震撼。他不僅擁有才華和智慧，而且擁有別人沒(méi)有的信念和執(zhí)著，在他的生命里充滿的是對(duì)整個(gè)世界的思考，而不僅僅局限于自己的人生。想想現(xiàn)今社會(huì)，有多少人在思考所謂的人生，又有多少人在思考社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步？絕大多數(shù)人都在思考著自己，追求物質(zhì)生活的享受。
貝多芬用音樂(lè)奏出人生的不屈不饒，但他一生的孤獨(dú)與痛苦誰(shuí)又能明白？
馬克思是孤獨(dú)的，但是馬克思是偉大的。在馬克思的最后幾年書中這樣寫道，在部分地恢復(fù)了健康之后，馬克思感到自己是雙重殘廢的，精神上失去了妻子、生理上是病痛的加深。精神的麻痹和生活的無(wú)奈折磨著他，但他依然堅(jiān)持搞創(chuàng)作，忍受一般人不能忍受的孤獨(dú)，做平常人不能做的事。正是靠著他的執(zhí)著、堅(jiān)定信念才造就了他的偉大，哲學(xué)家的偉大。
作為哲學(xué)家的馬克思，他的唯物史觀承認(rèn)歷史的必然性。從人類歷史總體看是正確的。他的唯物辯證法研究的那些范疇是相當(dāng)有啟發(fā)性，開辟了認(rèn)識(shí)世界的一條道路。
個(gè)人覺(jué)得《馬克思傳》是對(duì)馬克思這位千年偉人最好的紀(jì)念，通過(guò)這部傳記，可以對(duì)馬克思作為一位偉大的哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、革命導(dǎo)師有一個(gè)初步的了解。從書中可以學(xué)到馬克思對(duì)真理的執(zhí)著追求，對(duì)工作的忘我精神，對(duì)友誼的珍愛(ài)，無(wú)不感到著《馬克思傳》的每一位讀者。紀(jì)念馬克思就要學(xué)習(xí)馬克思。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。我們都要學(xué)習(xí)他的著作，學(xué)習(xí)他的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，并從他身上學(xué)到智慧和精神力量。
改革開放改變了中國(guó)的歷史進(jìn)程，改變了中國(guó)人的生活和思想。這次改革被稱為中國(guó)歷史上最成功的改革。這一切都證明了馬克思主義中國(guó)化的勝利，堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義。理論聯(lián)系實(shí)際，理論指導(dǎo)實(shí)踐，指導(dǎo)改革開放的實(shí)踐。馬克思對(duì)中國(guó)的貢獻(xiàn)是巨大的，對(duì)世界的貢獻(xiàn)更是舉足輕重，他的偉大將載入人類史冊(cè)，永垂不朽。
【馬克思傳讀書心得體會(huì)】相關(guān)文章：
馬克思傳讀書筆記（精選12篇）04-22
馬克思傳讀后感范文04-03
《馬克思傳》讀后感1000字12-19
《馬克思傳》讀后感（通用13篇）09-01
《馬克思傳》讀后感范文（精選19篇）06-16
馬克思的讀書方法閱讀答案09-09
《馬克思傳》讀后感范文（通用13篇）06-14
《馬克思傳》讀后感范文（通用21篇）04-03