學弈讀書心得體會（通用5篇）

　　當認真看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不寫一篇讀書心得記錄下呢？到底應如何寫讀書心得呢？以下是小編幫大家整理的學弈讀書心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　學弈讀書心得體會1

　　學習要專心致志，不能三心二意。這是我讀《學弈》的感受。

　　《學弈》講的是弈秋教兩個學生下棋，其中一個學生學得專心致志，只聽弈秋的教導;另一個學生雖然也在聽弈秋講課，但是心里卻一向想著天上有天鵝飛過，想拿弓箭把天鵝射下來。

　　這個學生雖然和那個專心致志的學生在一齊學習，但成績卻遠不如人家。

　　在生活中有很多很多的.例子，比如我們班的一些同學，他們很聰明，不比別的同學差，但是總是考不了高分，因為他們的心不再課堂上，腦子里總想著一些電腦游戲。而那些能踏實學習的同學成績就十分穩定，是因為他們在課堂上能專心致志地聽講。

　　在今后的學習和生活中，我們就應像那個專心致志的學生一樣，認真做好每一件事，讓自己不斷進步。

　　學弈讀書心得體會2

　　讀了《學弈》這篇文章，我明白了做一件事不能夠三心兩意，必須要專心做事。

　　這篇文章主要講全國最會下圍棋的弈秋，他同時教兩個徒弟下圍棋。但是，兩人的.態度不一樣，一個想學好下棋，將來能夠做一名下圍棋高手;另一名卻無心想學下棋，想把天上的天鵝射下來。

　　這個故事讓我明白了做一件事要一心一意，不能三心兩意馬馬虎虎，不能像故事中的那位無心學習下棋的人，我們就應學習另一個人，學好本領，做好每一件事。

　　我以前也是一個這樣的人，做什么事也不能專心，常常不能專心做作業，干這件事的同時也在干著另一件事，或在玩東西。

　　一天我看完電視，而媽媽也出去了，我就拿出作業來做，做了一會兒，我就站起來走來走去，又坐下去做一會兒作業，又過了一會兒，我抬頭看了看時間，又到五點了，有節目看了，我心里癢癢的，又想看電視又想做作業，結果還是擋不住電視的誘惑，就打開電視邊看邊做，到了八點多，媽媽剛好從外面回來，問我做了多少作業，我只好如實地告訴她，我只做了一點點……

　　我要向《學弈》里那個專心心致致的人學習，無論做什么都要一心一意，不要馬馬虎虎，這樣才能學好習，做好事情，將來對社會做出貢獻。

　　學弈讀書心得體會3

　　在這六年中，我讀過許多令我難忘的故事：如舍己為人的獵人海力布，壯烈犧牲的狼牙山五壯士，有足智多謀的諸葛亮……等等，它們就像一顆顆閃閃的小星星，永遠印在我們的腦海中，但我還是喜歡《學弈》這篇文章，它使我受益匪淺。

　　課文中講了兩個學下棋時不同的表現。一個人專心致志，“惟弈秋之為聽”，而另一個人心不在焉，三心二意，“一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之”。同時下棋，而三心二意的那個人卻不如專心致志的那個人學的好，看，一個小小的故事，給了我多少啟迪呀!

　　的確，在我們身邊，有很多三心二意不認真的人，比如，我的爸爸，有時就是個很馬虎的人。有一次，早上起來，就看見爸爸皺著眉頭，抓耳撓腮地像是在找什么東西，我便不耐煩地說：“爸，找什么呢?”“哎呀，我把筆記本弄丟了，上面記著重要東西呢，怎樣辦呀!”正找著，只見媽媽手里拿著一個藍皮本說：“是不是這個本?”老爸雙眼一亮，喜出望外地說：“在哪兒找到的?”“廁——所——里!”原先，爸爸每次在上廁所時都要翻看一下文件，怎樣樣，爸爸很馬虎吧!而媽媽卻是個很細心的人，每次爸爸找不到東西時，媽媽都會像變戲法一樣，變出爸爸要找的東西。

　　其實，我也繼承了爸爸這個馬虎的壞毛病，有時候很認真，頭腦清醒，而有時候心里卻像長毛了一樣，不開小差就難受。

　　記得一個星期天，我正在寫老師留的作文，眼睛卻一向瞟著桌旁的小鬧鐘，當三點十分時，我大喊一聲;“到了!”便站起身來，一個箭步沖到電視機前，津津有味地看起動畫片來，那逗人的鏡頭另我捧腹大笑，演到高潮時，我正準備睜大眼睛看時，不只什么時候，媽媽出此刻我的'面前，“啪”的一聲把電視機關上了，瞪著“杏核眼”(摘了眼鏡的樣貌)說：“沒寫完作業就要看電視?快進屋!”我吐了吐舌頭，快速回到屋里。

　　第二天，老師把作文擺到我面前，說：“看看，作業是怎樣寫的!”我一看，簡直不相信是自己寫的，不僅僅字寫得難看而且語句不通順，簡直就是慘不忍睹。我是多么像《學弈》里那個三心二意的人呀!他一邊下棋一邊想著射天鵝，而我一邊寫作業一邊想著看動畫片，真是太不就應了，我今后必須要克服這個毛病，爭取學那個專心致志學下棋的人，如果不像他一樣專心致志，又怎樣能學到真本領呢?

　　著名畫家達。芬奇曾說過：“頑強的毅力能夠克服任何障礙。”這句話說得多好呀，那個三心二意的人，是他不如別人聰明嗎?不，是他不專心造成的。我經厲的這件事，不也說明了這個道理嗎?是呀，只有認真，才能學到真本事呀……

　　學弈讀書心得體會4

　　學完《學奕》這課后，我深深地感到學習態度將決定學習結果。

　　《學奕》主要講了古時候有一個叫奕秋的人是全國的圍棋高手。有人讓他教導兩個人學校圍棋。其中一個人專心致志地學習，只聽奕秋的;另一個人雖然也聽，但心不在焉。雖然兩個人在一齊學習，但后一個人的`學習效果就不如前一個人。

　　這是因為前一個人用心去學了，而后者什么都沒聽到，所以學習結果明顯不如前一個人。如果他想學會下圍棋還要從新學，既浪費時間又浪費精力。

　　生活中，我們任何人都可能成為后者。在我們班中就有這樣一個活生生的例子，他坐在班上的最前位，天天就想著QQ三國、漫畫書、游戲王卡成績不太好，有一次他居然考了九十多分!我問他怎樣回事，他說他媽規定，只要考得好，就獎勵漫畫書一本，于是他這幾天專心致志地學習，沖入九十。

　　我也有和后者差不多的經歷，一次上奧數課，老師正在講題，我感到無聊，想著放學后干什么。當我們做題時，發現我一題都不會。

　　讀完《學奕》后我決定向前者學習。

　　學弈讀書心得體會5

　　這天，我們學完了新學期的第一篇課文《文言文兩則》，我內心感觸最深的是第一篇文言文《學弈》。《學弈》這篇古文主要寫了下棋高手弈秋教兩個人下棋。雖然兩人在一齊學，但兩人的學習態度卻截然不同。一人專心致志，謹記弈秋的教誨;另一個人則在做白日夢，一心以為有天鵝要飛過來，想用弓箭將其射下。

　　看來這篇古文，我深受啟發，我覺得有時我們和這兩個學棋的人很相似。

　　記得有一天，我們快要期末考試了，數學老師就幫我們復習這一學期所有的體系及知識要點。一開始，我們聽的十分認真。可到了之后，老師講到計算圓的周長及面積的時候，有的同學就不再聽了。因為這是本冊書中最難的，老師反反復復講了好多遍了，他們都以為自己的“翅膀硬了，能夠飛翔了。”結果在大考的時候被扣了分(校對的時候明白的)。

　　其實，不管這種題講過多少遍，哪怕是100遍，但當你聽到101遍的時候，你會對這種題有一種新的認識，同時也會收獲一份新的果實。所以，我們就應認真的聽老師講題，要專心致志，不能心不在焉，要想學弈中的.前一個學生那樣謹記教誨，這樣才能學業有成。

　　記得，還有一次，老師教我們一些成語的用法及意思，我聽到一半時就以為自己全部懂了，對這個成語了如指掌了。便開始做小動作。在寫作或說話的時候亂用，惹得同學們哄堂大笑。這就是我像后一個學生那樣雖聽之卻滿心腦子胡思亂想，這就是因為我像后一個學生那樣三心二意啊!不專心致志，怎樣能學到本領呢?

　　讀了這篇古文，我明白了學習時必須要專心致志，認真記錄，這樣才能取得好成績。做人處事也一樣，要腳踏實地，堅持到底。俗話說：“種瓜得瓜種豆得豆。”如果馬馬虎虎的學習，你將一事無成。

　　擴展資料：

　　《學弈》選自《孟子.告子上》。通過弈秋教兩個人學下棋的事，說明了學習應專心致志，決不可三心二意的道理。

　　作品原文

　　弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨（huì）二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳（zhuó）而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為（wéi）是其智弗若與？曰：非然也。

　　學弈——選自《孟子.告子》

　　停頓介紹

　　弈秋，通國之/善弈者也。使/弈秋/誨/二人弈，其一人/專心致志，惟/弈秋/之為聽；一人/雖/聽之，一心以為/有鴻(hng)鵠(hú)/將至，思/援弓繳(zhu)/而射之。雖/與之/俱(jù)學，弗(fú)/若之矣(yǐ)。為是/其智/弗若與(yú)？曰(yuē)：非/然也。

　　作品鑒賞

　　通過講述弈秋教兩個人學下圍棋的故事，說明了在同樣條件下，不同的態度一定會得到不同的結果，告訴我們學習必須專心致志，不能三心二意的道理。

　　《學弈》選自《孟子.告子》。《孟子》是孟子與他的弟子合著的。內容包括孟子的政治活動、政治學說、哲學思想和個性修養等。全書分為《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》這七篇。這段古文共有5句，有兩層意思。第一句是一層意思，指出弈秋這個人是全國最擅長下棋的人。這句話為下文做了鋪墊，因為“名師出高徒”，他的學生肯定都是高手，而且一定是高手如云。第二層（第二、三句）卻出現了一種很不和諧的現象：弈秋教的兩個學生，其中一個專心致志，把弈秋所教的話完全記在心里；另一個雖然在聽，心里卻在想著也許就有天鵝飛來，想著要拿起弓和帶絲繩的箭去把它射下來。結果雖然一同學習，后一個比前一個卻是遠遠比不上了。

　　孟子（約公元前372年～前289年）名軻，字子輿。戰國時鄒國（現山東鄒縣）人。戰國時期著名的思想家、政治家、教育家。他是孔子的孫子子思的再傳弟子，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，被世稱”亞圣“，后世以”孔孟“并稱。他生活在兼并戰爭激烈的戰國中期，主張行”仁政“以統一天下，曾游說魏、齊等諸侯國君，均不見用，退而與弟子萬章、公孔丑等著書立說。有《孟子》（現存7篇）一書傳世。《孟子》善于用比喻說理，書中文章氣勢磅礴，論證嚴密，富于感染力和說服力，對后世散文的發展有很大影響。

　　作者介紹

　　《孟子》一書是孟子的言論匯編，由孟子弟子觀察孟子言行編寫而成，記錄了孟子的語言、政治觀點（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民貴君輕）和政治行動，屬儒家經典著作。其學說出發點為性善論，提出“仁政”、“王道”，主張德治。

　　《孟子》有七篇十四卷傳世：《梁惠王》上、下；《公孫丑》上、下；《滕文公》上、下；《離婁》上、下；《萬章》上、下；《告子》上、下；《盡心》上、下。

　　但考諸《孟子》，孟軻所見時君如梁惠王、梁襄王、齊宣王、鄒穆公、滕文公、魯平公等皆稱謚號，恐非孟子自作時所為也；又記孟子弟子樂正子、公都子、屋盧子皆以“子”稱，也斷非孟子之所為，其編定者極可能是孟子的弟子。成書大約在戰國中期。

　　南宋時朱熹將《孟子》與《論語》、《大學》、《中庸》合在一起稱“四書”。《孟子》是四書中篇幅最大的部頭最重的一本，有三萬五千多字，從此直到清末，“四書”一直是科舉必考內容。

　　《孟子》行文氣勢磅礴，感情充沛，雄辯滔滔，極富感染力。

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