教師教育心得體會

時間：2021-04-15 09:30:30 心得體會我要投稿

實用的教師教育心得體會八篇

　　有了一些收獲以后，可以將其記錄在心得體會中，這樣有利于培養我們思考的習慣。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編精心整理的教師教育心得體會8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

實用的教師教育心得體會八篇

教師教育心得體會篇1

　　通過這段時間對學習義務教育法學習，我發現，《義務教育法》的立法理念有了較大的突破，其中最基本的一個立法理念是以學生發展為本，真正給學生以發展的空間，同時給義務教育階段教師充分的發展空間，并明確了對義務教育質量的要求。國家鼓勵學校和教師采用啟發式教育等教育教學方法，提高教育教學質量。要注重學生能力的培養，我認為這是我們教育教學改革中最本質的內容，是我們教育教學改革的方向。

　　我更加清楚了新修訂的《義務教育法》對實施素質教育提出的明確的法律要求。新《義務教育法》在總則第3條中明確規定著：“義務教育必須貫徹國家的教育方針，實施素質教育，提高教育質量，使適齡兒童、少年在品德、智力、體質等方面全面發展，為培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設者和接班人奠定基礎。”在第34條還規定：“教育教學工作應當符合教育規律和學生身心發展特點，面向全體學生，教書育人，將德育、智育、體育、美育等有機統一在教育教學活動中，注重培養學生獨立思考能力、創新能力和實踐能力，促進學生全面發展。”《義務教育法》第一次將素質教育明確寫入法律，提出要“面向全體學生，促進學生全面發展”、“符合教育規律和身心發展”、“關注學生的個體差異、因材施教”，強調要“把德智體美有機地統一在教學的活動中”，還明確提出了培養學生獨立思考能力、創新能力和實踐能力。閱讀了《義務教育法》后我感到它注重了學生的素質培養、全面發展；注重了學生身心的健康發展。如果每一位教師都遵循它，在教育工作中注意讓學生更快樂更全面地發展，一定能培養出更出色的學生。

　　通過學習，再聯系實際，使我感悟到：教師的人生，還應該有創新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學生，又要尊重每個學生的個性特點。因材施教的目的是為了調動每一個學生的學習積極性、主動性，讓每一個學生主動地、活潑地發展。在組織教學中把整體教學、分組教學與個別教學結合起來；在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護。用《教師法》、《義務教育法》和《未成年護法》來規范和鞭策自己，在傳授科學文化知識的同時，還要保護學生的身心健康，保障學生合法權益，促進學生在品德、智力、體質等方面全面發展。預防未成年人犯罪。這樣才得以使我們的事業走向輝煌使我們的教育對象健康成長。

　　總之，我要努力提高自身的思想政治素質，按照《中小學教師職業道德規范》嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業，為人師表。在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業務水平，嚴格執行《中華人民共和國義務教育法》的規程，有高度的事業心、責任心、愛崗敬業。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個學生。

　　在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質，激發他們的學習積極性，努力提高教育教學質量。本人將站在民族復興的高度上來認識黨的教育事業，忠心于黨的教育事業，勤勤懇懇，把畢生的所學貢獻給社會主義國家的教育事業中，在平凡的崗位上爭創不平凡的業績。

教師教育心得體會篇2

　　XX年10月7日在市局、中心校的統一安排下對我們中心校的全體老師進行了繼續教育培訓。通過對《教師職業道德經典案例評析》的學習，我充分認識到加強教師職業道德建設的重要性。以下是我的學習體會：

　　愛崗敬業。俗話說“干一行愛一行”，既然我們已經選擇了教師這個職業，就應當把它當作自己的人生事業來干。一個不熱愛自己的崗位，不熱愛自己的職業的人，是不能在工作中干成一翻成就的。人的一生需要精神和物質，缺一不可。沒有一份屬于自己的事業，其精神世界是空虛的，整個人生也是殘缺不全的。教師的職業有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。

　　要奉獻愛心。崇高的師愛表現在對學生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更要付出特殊的關愛，切忌言行過激、辦事草率。對學生細微之處的改變也要善于發現，發現他們“閃光點”，并且多加鼓勵，培養學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養他們的學習興趣。

　　在一上午的學習當中王世威老師主要抓住以“愛”為中心，同事他也總結出了愛生的就需要：即智慧、懲罰藝術、發現、尊重、教育藝術、鼓勵、寬容、批評藝術、微笑。可見在現在的教育當中給予學生的愛，讓學生的愛的環境中健康快樂的成長才是我們每個老師最先要做好的。

　　如果說上午王老師的《教師職業道德經典案例評析》的學習讓我受益匪淺的話，那么下午的《有效觀課議課》的學習也讓我幫助我在以后的工作中有很大的改進。

　　《有效觀課議課》這本書使我思想明朗，教師的成長離不開思想，觀課議課質量源于有效思想。在學習《有效觀課議課》一書后，再反思以往我們的聽課評課活動，更為觀課議課理論折服。我想在今后的觀課議課中，要注意加強的是：常常我們是坐到教室中才知道今天聽課的內容，即便是提前知道課題也不會事先做些了解準備，這樣對于不熟悉教材的人來說，聽課的效率就會很低。通常上課者對課堂教學的設計及意圖聽課者事前是不得而知的，要在聽課的過程中自己慢慢揣測體會。而如果課前上課者有所說明、聽課者有所了解，那么聽課過程中目的性就會更明確，效率也會更高。在議課的過程中，平等的交流更為重要。書中指出：觀課議課不是為了展示教師自己多么出色優秀，而是為了發現和解決教師專業發展、課堂教學中的問題。所以，尊重、平等、交流，使上課者和觀課者消除隔閡、直面問題、共同分享，才能取得議課的成功。

　　觀課議課與聽課評課不同，它主張充分發揮其促進教師專業發展和教學改進的功能，以發展性的取向做課，而不是以展示性的取向獻課，主張直面教學過程中的問題，不讓老師背有被批判得一無是處的包袱。觀課議課的教研活動就是研討課堂事實和現象，不針對授課教師，只針對課堂，探討原因，研究發展變化的可能性和實現條件。從這一點來看，就大大降低了評課評人的的利害關系，從而減輕教師的壓力。我們都希望教師們能走向幸福教育，少一些彼此傷害和打擊，大家能夠共同觀察、收集、探討、研究和改進教學，這才是幸福而有效的教研。

　　在經驗中反思，在反思之思中，經驗者對經驗的依據、經驗的過程、經驗的結論進行深入的、持續的、批判性的審視，從而超于原有經驗可能的狹隘、膚淺和錯誤。促進這種反思，需要其他經驗的引發和刺激，實現這種超越，需要其他經驗的映照和比較。議課意味著他人經驗的參與，在彼此以相異的經驗進行交流和對話，超越實現自身經驗的議課過程中，參與者實現的是反思經驗之思。觀課議課以“思”為基礎，促進我們為未來教學而創造對課堂教學永遠有希望和夢想，在教學中激發和放飛想象力不斷創造，讓我們不斷超越，讓未來充滿希望！

教師教育心得體會篇3

　　“新基礎教育”倡導追求真實、平實、扎實、樸實;其中真實是最基本的要素之一。真實必須建立在教師能沉下心來，真心地蹲下來研究學生，研究他們的前在狀態、潛在狀態，以此為教學的出發點，展開教學活動，這樣課堂上才能呈現學生個性化的基礎性資源。這些資源有可能是課前預設到的，也有可能課前沒有預設到的，甚至被教師看來是幼稚的想法，我們都必須以平和的、尊重的態度悅納學生。這樣長此以往，我們的學生會在課堂上敢想、敢說,這樣的課堂才是有生命活力的課堂。

　　“新基礎教育”的課堂需要開放。而一直以來，我們都懼怕學生脫離教學預設的軌道，或者潛意識中給予學生一些開放的空間和時間，但時不時又把學生牽引過來。到需要進行“新基礎”研究活動時，為了表現有“新基礎”的味而為開放的開放，很有可能學生和老師都適應不了。為此，我認為我們都必須思考，如何設計開放式的導入，如何設計有思維含量的大問題，如何梳理知識結構等等這些。這不是通過一、二節公開課的研究才有感悟與體驗，真的需要時時考慮、處處留心、不斷積累，長此以往，才可能對開放、結構、資源等有較清晰的理解。在聽完幾節數的計算課后，我發現教師不再是把會算作為它的唯一標準，而是以培養學生判斷與選擇的自覺意識和靈活敏捷的思維品質為價值取向。帶著這樣的認識，不斷刷新自己原有的認識與實踐，把數的計算教學內容定位于教師指導下學生自主探索學習，放手讓學生嘗試、探究、歸納、總結，去發現問題，找出解決問題的途徑和方法。由“告訴后的接受”改為“思考后的發現”，使學生對“數的加減法”豎式對位方式不再停留于形式的記憶，而是在嘗試、思考、交流的過程中獲得理解。對于計算教學有如此上法的思考正是得益于有新基礎理念的指導，它的高屋建瓴的價值觀能使教師的眼界更加開闊，站位更高。

　　這一點原來的感受沒有這樣深刻，通過學習與上課的實踐，感覺開放的課堂對教師的教學智慧提出了更高的要求。原以為多年的教學經驗足以應對學生可能出現的情況。但現實的情境卻是錯綜復雜的，七、八種甚至更多種資源一下子全部呈現在教師面前時，發現學生的資源不僅僅是普遍層面上的可能狀況，還有許多個別的或始料不到的累積出來的情況，也需要教者在短時間內很快地作出選擇、判斷、反應、回饋，就感覺措手不及了。“放”是放了，該怎么“收”呢?“收”的層次又是怎樣的呢?所有的這些問題需要教者根據當時的情境作出調整，而非照著課前的預設行進。在這段過程中，教師的組織、引導、點撥得恰如其分的話，將使學生的各種資源發揮到最大的功效。從而順利達成除知識目標之外，同時又獲得思想方法上的提升。反之，會在混沌中越弄越亂，甚至無法收場。

　　通過聽研究課及課后的專家點評，我覺得要提升教學智慧，首先，對學情的分析要準確、深入，既要對學生已有的知識與經驗狀況了解清楚，更要洞察學生的心理狀態，認知方式;既要對普遍層面的學生可能狀況了如指掌，也要對個性化學生給予特別關注，這樣才可能面對不同學生時應對自如。其次，對教學內容的分析一定要放在整體知識結構里來看待，透過教學內容更多地去發現它內涵的思想與方法，以此為載體，培養學生優秀的思維品質與良好的學習習慣。

　　總而言之，“新基礎教育”真的是直面真實的人的一種生活狀態，它讓學生與教師在課堂中以真實的狀態展現教與學之間的關系，追求和諧的師生、生生互動，使得師生獲得共同成長的幸福與快樂，這是每一個教師都想追求的境界。

　　胡萍

教師教育心得體會篇4

　　通過認真學習《中華人民共和國教育法》有關教師職業道德要求的條文及規定，我認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。要想成為一名新世紀的合格教師，應當做好以下幾方面工作：

　　一、樹立事業心，增強責任感熱愛教育事業，忠誠教育事業，獻身教育事業。教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。“以情育人，熱愛學生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關心；以身示范，尊重信任”。熱愛學生是教師職業道德的根本。教師對學生的愛，即是敬業精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書這個職業的具體表現。

　　二、培育教師人格魅力在教育中，一切師德要求都基于教師的人格。師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學生心目中，教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力來源于對事業的忠誠，他們不是緊緊把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責，并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學生的真誠，以自己的純潔去塑造學生的純潔，以自己人性的美好去描繪學生人性的美好，以自己高尚的品德去培養學生高尚的品德。他們應是最能以身作則的人。教師時時處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守法律和社會公德守則，遵守校紀校規，以模范行為為學生做出表率。俗話說：“教育無小事，事事是教育；教育無小節，節節是楷模。”

　　三、熱愛學生，尊重、理解學生以人為本，關心愛護學生。熱愛學生并不是一件容易的事。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應具有十分強烈的質量意識，要真正在培養學生高尚情操、塑造學生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學生充滿執著的愛，才能激發出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學生，是教師全部職業活動中最寶貴的一種情感，沒有對學生的愛，也就不可能有真正成功的教育，教師應當把它無私地奉獻給全體學生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好學生，更要愛那些缺點較多的學生，要讓每一個學生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。然而，教師只有“愛的教育”和“奉獻的教育”還遠遠不夠，了解學生、理解學生、尊重學生、引導學生，才是教師在愛學生這一基礎上的發展方向。

　　總之，教書不僅是傳授知識，更重要的是育人。我應平等的對待每一個學生，不歧視差生。愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀掉一個學生。慈祥的笑容、親切的言語、文雅的'舉止，以及善解人意的目光，比聲色俱厲的嚴格，更能貼近學生的心靈，更能取得教育的實效。教師，應以虛懷若谷的胸懷，誨人不倦的精神，用嚴于律己、寬以待人的人格魅力，去影響學生的言行舉止，去照亮學生的心靈，去培養好每一個學生，讓每一個學生適應發展。

　　在以后的工作中，我還要繼續認真學習《教育法》、《教師法》等。堅持以人為本、以德立教、愛崗敬業、為人師表，不斷提高自己的政治思想素質和職業道德修養；并緊緊圍繞新時期師德素質要求和師德規范，切實轉變工作作風，全面推進素質教育，以高尚的情操引導學生德、智、體、美的全面發展。

教師教育心得體會篇5

　　這段時間，我們都在學習關于教育教學改革的相關內容，通過學習，收獲頗豐，為我以后的教育教學工作提供了更好的指導，下面來說說我的感受。我的一個很深的感受就從中體會到了一種寬容的理念。

　　一、教師角色的改變體現了師生之間的寬容。

　　隨著教育改革的深入發展，幾乎每一個學校都舉起教育改革的大旗，政府將教育改革和學校改進納入政府優先考慮的議程。基礎教育課程改革要求教師作為參與者必須打破“教師中心”，構建民主、平等、合作的教室“文化生態”，教師從居高臨下的權威走向平等中的首席，和學生一道去尋找真理，分享他們成功的快樂。教學過程中不再是教師獨白，而是教師和學生不斷地進行對話。教師應該激發學生的學習興趣，引導學生個體不斷探究。其中，教師主要是鼓勵學生主動參與活動并獲取積極的體驗，主動提出解決問題的途徑，教師成為學生學習的組織者、參與者、幫助者、引導者、促進者。學生主體性的展現需要自由，寬容則是自由的保障，沒有寬容也就沒有自由可言。而教師角色的轉變是我們主動和積極營造寬容氛圍的表現。

　　對學生而言，教師對學生內心深處的寬容，為學生提供充分表達自己的機會和空間，才能有針對性地開啟頓悟，進行更有效的教育，并培養他們判斷是非的能力。對教師而言，在科技飛速發展的時代，網絡通訊技術使得教師不再擁有絕對的權威優勢，這種角色的轉變也是對教師個體能力有限性的寬容。

　　二、課程結構的選擇性體現了對學生個體差異性的寬容

　　課程結構具有選擇性，課程設置出現了多樣性，教學組織制度具有靈活性，加大了選修課的比例，以適應學生多樣化的需要，促進學生的個性發展，為形成一種寬容的文化創造了條件。從短期看，課程結構的選擇性為學生學業的自由發展和創造性的培養提供了一定的條件，而從長遠看，這能使學生在邁向社會前，盡早地學會認識自己、尊重自己和對自己的選擇負責。給學生選擇的自由也就是承認了學生的差異，并寬容于學生之間的差異。

　　三、課程結構的綜合性體現了學科間的寬容

　　新課程強調綜合性，克服了學科門類過多、相互獨立的傾向。因此課程中所體現的這種融合，能使學生間接地從綜合學科中學到寬容，也能在經歷綜合的學科教育后，以全面的觀點和多元的視角來處理和解決實際問題。

　　教育變革不可能一蹴而就，需要政府、學校、教師、家長、學生之間的相互寬容、共同努力。基礎教育改革任重而道遠，我們要更加努力的前行。

　　由此更深刻理解了陶行知先生“生活即教育”，孩子有能力在體驗后思考和決定，在犯錯誤和改正錯誤中有效地學習。孩子由此獲得的學習能力是可持續的，由此獲得的成長動力也是可持續的!因此我們更應該“1，解放孩子的頭腦;2，解放孩子的雙手;3，解放孩子的嘴巴;4，解放孩子的空間;5，解放孩子的時間。”

　　社會與經濟的發展必然對教育的要求越來越高，教育的改革必須適應甚至超前于社會的發展。因此從“應試教育”向“素質教育”的變革是教育發展的必然趨勢和時代發展的必然要求。在素質教育中我們在探索中前行，在發展中創新，中創新中尋求更高、更快、更強的發展，不斷推進我們的基礎教育的改革與發展。

教師教育心得體會篇6

　　振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師承擔著為國家培養下一代的歷史重任，教師的發展和提高直接影響著國民素質的高低和各級各類人才培養。終生學習的思想和觀念逐步被廣大教師所接受，并日益成為教師工作和生活的重要組成部分。而法律是一種調整人們行為的規范，它與我們每一個人的學習、生活、工作都有著千絲萬縷的聯系，滲透在我們生活的方方面面，是我們的保護神。作為教師，通過學習，有著深刻的感悟。尤其，書中第三章：教師執教中的法律問題給我的教育教學事業點亮了一盞明燈。

　　我們應該從教育權與受教育權審視著我們的師生關系。

　　一、教師與學生的關系是人與人的關系、教育權與受教育權的關系

　　首先，教師與學生的關系不是高位與低微、權威與平庸框架下的等級關系，而是真正意義上的人與人的關系。這種真正的人教育人的關系，就是相互之間的尊重與被尊重的關系。《世界人權宣言》第1條規定：人人生而自由，在尊嚴和權利上一律平等。他們賦有利性和良心，并應以兄弟關系的精神相對待。第26條規定：教育的目的在于充分發展人的個性并加強對人權和節能自由的尊重。很明顯，根據《世界人權宣言》的規定，無論是作為人的學生，還是作為人的教師，被尊重的權利是由于其生命的存在而存在的。教師作為教育者在七職業范疇內，更應從教育目的出發，充分發展學生的個性，并加強對學生的人權和基本自由的尊重，沒有任何可能在選擇一定條件的情況下尋找尊重或不尊重學生的理由。其次，教師與學生的關系不僅僅是教育者與受教育者的關系，更重要的是教育權與受教育權的關系。學生的受教育權是一項絕對權力，它要求教師尊重學生，履行義務，依法保證學生享有受教育的資格。

　　二、受教育權的發展

　　學生的受教育權在教育法治實踐中經歷和將要經歷一個不斷發展和完善的過程。現代社會，受教育權愈來愈多地被人們認識到了它在人的發展中的作用，認識到了它應當屬于人本身應有的基本權利之一的重要意義。依法規定和保證受教育權已經成為國際社會普遍關注的問題，并表現在想追求學習權發展、向報章弱勢群體受教育權發展的態勢。學習權是基于現代社會對受教育權的新認識而對受教育權的一種新的表述，其意義在于最大限度地保證受教育權主體的利益。

　　如果社會的不平等阻礙著明天社會的前進，教育策略就必須做出鑒定的努力，更廣泛地傳播學習的方式與方法。在這方面，我國已經做出了法律規定，以依法報章弱勢群體的受教育權：

　　我們所應確立的新的師生關系，不是以教師與學生占有只是多少的相對關系為前的，也不是以學生是否具有超越性和是否可能成為教育者為條件的。教師對學生的尊重應當是對學生作為人的受教育權的尊重，這是學生的絕對權利，無論是教師還是其他主體，都應依法保證學生的受教權。雖與知識欠缺、超越能力有限的弱勢全體，教師更應給予尊重。同時，我們強調教師對學生的尊重，決不排除學生也應當尊重教師。教師作為教育者，同樣有被尊重的權利。如果我們不從理論實質上認識教師與學生之間的關系，那么，體法學生、限制學生的發展、束縛學生的積極性、遏制學生創造力等現象將永無止境。

教師教育心得體會篇7

　　作為教師，在教育教學活動中，對學生的缺點、錯誤進行批評指正是常有的事，正所謂“愛之深，責之切”。但如何在“責”的同時讓學生從感情上感受到愛，從心理上樂于接受，就需要從心理學的角度來分析“責”的目的、分寸、時機、方式。

　　一、明確批評的目的

　　批評是為了讓學生完善自我的一種手段和方式。作為教師，要使批評奏效，既達到教育目的，又不引起學生心理上的對立，首先，要從自身的角度明確地樹立起一個觀念，批評的目的不是為了“殺一儆百”，不是為了“一棍子打死”，而是為了有利于學生認識到自身不足，加以改正，并逐步完善自我形象，即批評是為了幫助學生不斷修正自己，完善自我形象。

　　所謂自我形象，是指學生對自己整體和各方面形象的自我批價，許多研究表明，一個有良好自我形象感的學生更富于自信，在學習活動中更容易自覺督促自己，取得進步與成功，因此，批評既要注意保護學生的自我形象，又要促進學生完善自我形象。

　　二、堅持批評的原則

　　根據不同批評對象和不同批評內容要分別堅持如下兩項原則：

　　1.公開性

　　可以就班級中普遍存在的一種普遍性不良現象或學習中的不良風氣開展討論活動，班隊活動，讓正確的集體輿論代替教師單一的批評，形成正氣，這樣，存在不良行為的學生就在活動中驚覺，反省并悄悄地加以改正，從而消除與教師情緒上的對立，達到師生情感融洽的目的。

　　2.隱蔽性

　　對于個別的錯誤行為，或在公開活動中不能自覺改正的行為，應本著保護學生自我形象的原則，采取一對一的批評教育方式，注意隱蔽性，保護學生的自尊心，并告之這樣做的原因，學生在情感上感受到教師愛的同時自然也就從心理上接受了教師的批評，并愿意為了改正錯誤付出努力，也達到了師生情感融洽的目的。

　　三、講究批評的藝術

　　批評的方式有很多，但當眾不留情的數落，苦口婆心的勸說，粗暴的訓斥，無聲的責罰，都將給批評罩上一件冷漠、無情的外衣，直接影響到學生的情感，導致口服心不服，甚至對立的不良后果，因此，要注意批評的藝術與技巧。

　　1.談話式代替指責式

　　學生犯了錯，教師常嚴厲地――指出其錯誤之處，并陳之以利害、曉之以利弊，希望學生明白錯誤對其自身的危害性，教師的出發點是好的，但一味地指責讓學生在心理上與教師產生距離，他在被動中聽，但未必主動地從心理上接納。

　　談話式以“我們來談談……”，“你能把今天的情況說一說嗎……”，“我想聽聽你對這件事的看法”等語句拉近師生間的距離，實現平等對話，消除對立情緒，這時再曉之以理，動之以情，師生在心理上相互接近以至融洽，就成了聯手克服缺點、改正錯誤的同盟，學生更容易在這樣的交流中認識錯誤，體會到教師對他的關愛，尊重和信任，從而產生改正缺點，完善自我形象的信心和決心。談話起到了批評的作用，收到可能較批評更好的效果。

　　2.幫助法代替責罰法

　　學生在成長的階段中，出現這樣那樣的缺點，是在所難免的，如果教師過多地橫加指責，或告之家長加以懲罰，學生的逆反心理和對立情緒既于事無補，又影響了他們健康成長。

　　當學生出錯時，教師要深入地了解出錯的原因，當時當地的情況，甚至于家庭狀況，誠懇地就學生所需去幫助他們。如：對于習慣性犯錯的學生，教師甚至可以幫助制訂改正計劃，幫助實施，幫助解決實施過程中的困難。也許是物質上的，也許是精神上的真誠的幫助能解開他們心里的疙瘩，解決實際問題，去除導致學生犯錯的根源，進而起到“標本兼治”的作用。

　　3.利用情境批評

　　學生的表現，常受他們粗淺的是非觀，好惡感所左右，常從“自我”的角度去考慮問題，逞一時之勇，求一時之快，對自己的缺點視若無睹。例如：

　　不珍惜時間，做事不嚴謹，學習不刻苦等等。

　　這種情況，可以采取游戲，小品表演，諷刺與幽默，設計師之家等活動創設各種情境，讓學生適當地調換角色，成為活動的組織者、設計者、參與者，當他們感受到因自己的缺點導致活動的不成功或失敗時，教師再抓住時機幫助他們分析得失，啟發他們教育自己，這比教師命令、教訓、要求的效果要好得多。

　　4.冷處理代替熱處理

　　批評，在學生犯錯誤時立即進行，學生情感上難以接受，這時各種方式用盡也難奏效，使教師覺得采用紀律處分似乎是行之有效的辦法。但是，紀律處分只是一種強制性的措施，它能讓學生認識到錯誤的后果，讓學生害怕、畏懼，卻不一定能讓學生真正認識到自己的錯誤及其原因。這樣，紀律處分可能起到壓服的作用，但不能使之心服。因此，必須以冷處理代替熱處理，耐心等待、觀察一段時間，在這段時間里，給學生以自我反省，自我教育的時間，再通過班干部、好朋友、家長一起疏導，水到渠成的批評，可能更能奏效。

　　四、批評的注意點

　　1.要“批評”在理上

　　育人工作是一項十分復雜細致的工作，面對千差萬別的學生和千變萬化的情況，教師一定要堅持從學生的實際出發，做到“一把鑰匙一把鎖”，在進行思想教育時，不僅僅要做到“因人而教”，教師的批評應該是及時地“指點迷津”，析事論理，以理服人，對癥下藥，才能切中學生心理矛盾，改變學生情緒狀態，達到藥到病除的目的。

　　2.要“批”而有情

　　古人說：人非草木，孰能無情？教師要使自己的“批評”為學生樂于接受，就不但要做到曉之以理，而且要動之以情。教育心理學研究成果表明，親其師才能信其道，情通才能理達。否則，理雖直，情不通也是難以奏效的。只有理中蘊情，情中含理，情理交融，這樣的批評才能起到警策，激勵，鼓舞，教育的作用。

　　3.批評注意分寸

　　批評有的宜在課堂上或大庭廣眾中公開“說”；有的宜在課后個談心時悄悄“說”；有的宜點到為止，留點“空白”，讓學生自己去思索領會；有的宜條分縷析，講清利弊教會學生分析得失，恰如其分，不侮辱挖苦。寓批評于尊重之中，于表揚之中，于談心之中，于諒解之中，于自責之中，于關懷之中，于希望之中，于玩笑之中，于幽默之中，于激勵之中。這樣的批評，沒有疾言厲色的指責，沒有錯一罰百的處罰，但是被批評的學生在汗顏愧疚的同時萌生的是知錯改錯的決心。

　　4.批評還要指出努力的方向

　　批評是為了幫助改正自身缺點，完善自我形象。批評時，教師還要注意適時地點出努力的方向和目標，即如何完善自我形象，完善自我形象使學生一步一個腳印地朝著預定目標前進，才能達到教師批評的真正目的――改正缺點，完善自我。

教師教育心得體會篇8

　　升入中班以后，幼兒要學習許多新的生活技能，進餐時引導幼兒主動嘗試使用筷子就是其中的一項。接了新班后，我們發現陸瀚做事動作較慢，動手能力不太強，每次總是最后一個吃完飯，而且飯粒、菜葉掉得滿桌子都是。于是，我們沒有急于讓全班幼兒同步學習使用筷子，而是給包括陸瀚在內的幾名能力較弱的幼兒提供了勺子。起初，陸瀚確實比以前吃飯快了，桌上的飯粒和菜葉也掉得少了。當老師鼓勵他吃得又好又快又干凈時，孩子的積極性被調動起來，興奮地說：“老師，我每天吃飯都要得第一名!”陸瀚終于體驗到了吃飯比別人快、比別人好、比別人干凈帶來的自豪和快樂。當時，我欣慰地認為是由于老師細心觀察并承認了幼兒間的能力差異，為幼兒提供了不同層次的支持和幫助，致使孩子的心理需要得到了極大的滿足，我們為自己教育措施的成功感到高興。

　　但是不久我發現，陸瀚吃飯又像以前一樣吃到最后，磨磨蹭蹭了。老師怎么鼓勵、督促也不管用。一次，我激勵他說：“你瞧，別人用筷子吃飯你用勺子吃飯，你一定比他們吃得又快又好，咱們爭取得第一名，加油好嗎?”誰想陸瀚卻說出了一句讓我意想不到的話：“老師，我早就會用筷子了，我在家吃飯就是用筷子的，我也想在幼兒園用筷子吃飯，我不想用勺!”聽了孩子的話我十分吃驚，原以為他用不了筷子才為他提供了勺子，可是孩子的心里卻不喜歡再用勺子，而是想和其他小朋友一樣使用筷子。我半信半疑地將一雙筷子拿給他使用，沒想到陸瀚用筷子吃飯一點問題也沒有。

　　我與家長溝通了解到，陸瀚在家吃飯確實使用筷子，而且已有很長時間了。接下來的幾天觀察中，我發現陸瀚吃飯時使用筷子的技能同其他孩子一樣好，只要老師多在他身邊鼓勵他、督促他，他就能很快、很好地將飯吃完。但是，老師一離開他身邊他就會東張西望，一邊玩一邊吃，結果飯菜撒了一桌子，別人都吃完了他才吃了一半。這時，我恍然大悟：原來他吃飯的問題是精神不集中、邊吃邊玩，沒有形成良好的進餐習慣，至于孩子的生活技能――使用筷子的能力一點兒也不差。原以為讓孩子使用勺于吃飯是尊重孩子的能力差異，可實際上，我卻沒有真正了解到孩子到底需要什么，真實水平是什么。老師用自己的判斷善意地為孩子創造著認為適合他們發展的環境與條件，片面地認為自己已理解和尊重了孩子之間的個別差異。但恰恰相反，就是因為這個老師主觀認為的“差異”，致使孩子沒能自己主動地選擇使用筷子還是勺，老師的片面與武斷使孩子的合理意愿沒有得到滿足。

　　這件事讓我體會到，教師要善于觀察幼兒，對本班幼兒的年齡特點和個體差異以及家庭成長環境都要有充分的了解。老師要細心照料幼兒的生活，但更要尊重他們的獨立要求，辨別幼兒真實的心理需求到底是什么，鼓勵幼兒自理、自立的嘗試，培養孩子的獨立意識，使幼兒生活習慣培養更具有科學性和實效性。

【實用的教師教育心得體會八篇】相關文章：

教師繼續教育心得體會范文實用8篇04-23