【熱門】教師培訓(xùn)心得體會六篇
當(dāng)我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時，將其記錄在心得體會里，讓自己銘記于心，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么好的心得體會是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的教師培訓(xùn)心得體會6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師培訓(xùn)心得體會 篇1
這次骨干教師培訓(xùn)，令我豁然開朗。從高靜老師的精彩理論講座中，得知高老師做了精心的準(zhǔn)備，再加上她很深的理論功底，我從心底里感到佩服，透過學(xué)習(xí)，使我更進一步了解和掌握了幼兒園教育評價的發(fā)展方向和目標(biāo)，反思了以往工作中的不足。高老師一些對教育教學(xué)工作很有見解，以鮮活的實例和豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述，使我的教育教學(xué)觀念又進一步得到更新，真是受益非淺。透過觀摩了榆關(guān)幼兒園園長崔潔的教育活動，并進行交流與研討，拓寬了學(xué)習(xí)的視野，更新了教育觀念。理論的應(yīng)用水平與教學(xué)的創(chuàng)新潛質(zhì)得到提升。下方是我透過培訓(xùn)所獲得的：
一、幼兒園教育活動評價是保證幼兒園教育活動正常進行的必要手段
幼兒園教育活動要規(guī)范化、科學(xué)化，真正促進幼兒、教師的發(fā)展，就務(wù)必建構(gòu)合理的評價體系。對幼兒園教育活動的評價應(yīng)遵循發(fā)展的、適宜的、分類的原則，采用觀摩、談話、案例分析等方法，重點關(guān)注教育活動目標(biāo)的綜合性、層次性、差異性;教育活動資料的生活化、趣味性、實效性;教育活動過程中活動方式的多樣性、開放性，活動結(jié)構(gòu)的連貫性和彈性，活動中教師與幼兒的互動、反思;活動效果更加關(guān)注幼兒的情感態(tài)度和全面的發(fā)展。
二、幼兒園教學(xué)評價應(yīng)注意以下問題
1、教育活動的發(fā)展價值是教育評價的出發(fā)點和歸宿，應(yīng)以終身教育和可持續(xù)發(fā)展的視角看待這一問題，教育活動應(yīng)當(dāng)既有利于幼兒的現(xiàn)實發(fā)展又有利于幼兒的長遠發(fā)展。
2、評價應(yīng)當(dāng)是全面的，兼顧知情行三個方面，其中情感、態(tài)度雖然是伴隨的過程，但對幼兒的長遠發(fā)展至關(guān)重要，而認知水平和潛質(zhì)的提高則是保證幼兒健康良好心境的關(guān)鍵。
3、要堅持過程與結(jié)果并重，過程中蘊含著資料，如學(xué)習(xí)的方法、策略的滲透，對合作的體驗、成功的愉悅等，教師的教育策略本身也應(yīng)當(dāng)是教育的資料，它對幼兒起著潛移默化的影響。教育活動過程中體現(xiàn)出來的幼兒參與活動的興趣、態(tài)度、專注等同樣是評價的重要信息和依據(jù)。結(jié)果是評價信息來源的一個部分。結(jié)果有顯性與隱性之分，顯性(外化、物化)的結(jié)果如作品、語言或動作的表達等，應(yīng)當(dāng)重視，但不能作為評價的唯一依據(jù)，它僅僅是幼兒學(xué)習(xí)成果的部分外化，隱性的東西可能更多，況且幼兒的學(xué)習(xí)還更多地與他們的想象聯(lián)系在一齊。不能僅看顯性的結(jié)果而忽視隱性的結(jié)果。
4、教師的行為與幼兒的反應(yīng)應(yīng)當(dāng)受到同樣的重視，教師的行為應(yīng)當(dāng)和幼兒的反應(yīng)相適宜，教師對幼兒的評價是否有激勵性、針對性。師生的互動應(yīng)當(dāng)是自然的、以幼兒的行為反應(yīng)為依據(jù)的，而不是強拉硬扯的。教育活動(教育)是教師配合幼兒的發(fā)展步調(diào)、促進幼兒發(fā)展的過程，而不是幼兒配合教育完成教學(xué)任務(wù)的過程。
5、教育活動應(yīng)當(dāng)是計劃性和靈活性的結(jié)合，計劃應(yīng)當(dāng)立足于對幼兒的了解，預(yù)成的計劃應(yīng)當(dāng)是彈性的，應(yīng)當(dāng)根據(jù)活動中幼兒的行為表現(xiàn)進行適當(dāng)調(diào)整。切不可苛求教育活動一絲不茍的按教案展開，不得有所調(diào)整。
6、材料的帶給應(yīng)當(dāng)與活動的目標(biāo)要求、幼兒的發(fā)展水平相適宜，應(yīng)當(dāng)具備適宜的結(jié)構(gòu)，有利于幼兒操作發(fā)現(xiàn)，變化創(chuàng)新。
7、控制點的把握應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確，控制點存在于教育活動的過程之中，有的是顯性的，如觀察學(xué)習(xí)嘗試創(chuàng)造分享交流的活動設(shè)計，有的是隱性的，如探索-交流-歸納-遷移活動設(shè)中，感知-交流-歸納-遷移的活動設(shè)計等，不一樣的環(huán)節(jié)各有側(cè)重、各有價值，按各階段的教育意圖是否到達、是否在幼兒身上得到了體現(xiàn)，完成的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)時這一環(huán)節(jié)的控制點，到達了控制點的要求，活動即可繼續(xù)進行，否則就應(yīng)作相應(yīng)的調(diào)整。
總之，當(dāng)好幼兒園的教師難，當(dāng)好幼兒園的骨干教師更難，需要我們加倍發(fā)奮。
教師培訓(xùn)心得體會 篇2
xx年初，我終于通過了縣教育局新教師的招聘考試，結(jié)束了之前代課一年的教學(xué)生涯，正式成為了一名光榮的人民教師，從此時此刻起開始了自己人生的新征程。為了使我們這些新教師們能盡快適應(yīng)教學(xué)工作，學(xué)校特地為我們安排了為期十天的崗前培訓(xùn)。這個培訓(xùn)是及時的，也是必要的。我獲益匪淺。
在培訓(xùn)期間，石主任帶著大家學(xué)習(xí)了有關(guān)教師的很多內(nèi)容，其中最讓我印象深刻的就是關(guān)于《教師職業(yè)道德》的。談到職業(yè)道德，其實每一項職業(yè)都要求具備一定的職業(yè)道德。但是對于教師這個職業(yè)而言，就顯得尤為重要，且具有一定的特殊性。因為作為一名教師，一言一行都是學(xué)生眼中的榜樣和標(biāo)準(zhǔn)。教師在學(xué)生心目中的地位是很高的，在某種年齡階段，教師的形象之高大甚至超過他們的父母。所以，教師的言行直接影響和關(guān)系到學(xué)生未來的品德發(fā)展。教師必須具備高尚的職業(yè)道德，這一點非常重要。
我覺得教師的職業(yè)道德，集中體現(xiàn)在教育責(zé)任感，關(guān)愛學(xué)生和工作效率上。教育事業(yè)關(guān)系著下一代的身心發(fā)展，關(guān)系著祖國建設(shè)的明天，是中國建設(shè)中舉足輕重的一部分。教師的工作責(zé)任感應(yīng)該是極其強烈的，只有強烈的責(zé)任感才能帶動起工作的熱情和動力，才能真正意識到自己職業(yè)的重要性而投入全部的精力。教師要時刻注意自己的言行并留意學(xué)生的反應(yīng)和變化，為學(xué)生樹立好的榜樣，改正不良的習(xí)慣都是教師的基本責(zé)任。如果缺乏對學(xué)生負責(zé)的心態(tài)，又如何將工作熱情融入自己的工作中呢？更別談兢兢業(yè)業(yè)地為學(xué)生服務(wù)了。
但是光有責(zé)任感還是不夠的，教師不應(yīng)只成為學(xué)生的導(dǎo)師和幫手，更應(yīng)該是學(xué)生的朋友。所以關(guān)心、愛護學(xué)生是一個好教師最起碼的道德，是強烈責(zé)任感的體現(xiàn)和升華。而關(guān)愛學(xué)生首先應(yīng)當(dāng)是對 學(xué)生人格的尊重，以公平客觀的眼光去看待和評價每一個學(xué)生，不能以偏見、片面的態(tài)度對待他們。除了關(guān)心他們的學(xué)習(xí)以外，還應(yīng)關(guān)注他們的心理健康，引導(dǎo)他們向著積極、樂觀、上進的方向發(fā)展。
此外，教師的職業(yè)道德還體現(xiàn)在工作效率上。教師最重要的職責(zé)就是教書育人。教師應(yīng)無私地奉獻自己的知識，傳授學(xué)生先進的文化，提高工作效率.教育可以是一件普通的事，也可以是一件艱難的事，關(guān)鍵看一個老師如何看待。如果只是單調(diào)地將自己肚中的知識塞給學(xué)生，這就是件簡單的事。如果要在知識傳遞的過程中，既能引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，學(xué)會學(xué)習(xí)，又能懂得思考，充分發(fā)揮主觀能動性，這就是件艱難的事了。優(yōu)秀老師能在不同的條件下，堅持不懈地研究教學(xué)方法，有所創(chuàng)新，有所成就，這是非常不容易的。也為我們新教師樹立了楷模，時刻教育我們不能在工作中只積累經(jīng)驗，更要邊教邊思考，有所實踐，有所創(chuàng)造。
教師培訓(xùn)心得體會 篇3
12月11——13日，我們xx全體班主任和部分老師在校領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，在縣招待所聆聽了來自全國各地的教育專家和優(yōu)秀班主任的演講報告。雖然環(huán)境條件迥異，但是他們卻以同樣的一顆愛心在澆灌一顆顆含苞待放的花朵，教育本身就是靜靜等待花開的過程。通俗易懂的語言，給我們深入淺出的介紹了從事班主任工作的寶貴經(jīng)驗，以及名師的成長之路。通過這次培訓(xùn)使我清楚的認識到，新時期一個好老師應(yīng)具備的技巧和素質(zhì)。下面是我參加這次培訓(xùn)后的一點感受：
一、注重智慧教育，孔凡哲教授的“房卡”故事給我留下了深刻的印象。中國教師用10秒教給學(xué)生一種開房門的技能，而美國教師用1分鐘讓學(xué)生嘗試開房門，教會孩子的是一種思考方法。而這種方法，正是學(xué)生需要的點金術(shù)，是一生發(fā)展所需要的。教會學(xué)生思考的方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，教會他們蓋1棟大樓，就要使他們會蓋10棟大樓，這是當(dāng)前教師的任務(wù)。
二、用真心去愛學(xué)生。教師和學(xué)生是平等的，是可以談心的朋友，而不應(yīng)該居高臨下，有一種高高在上之感。教育過程是民主的，互動的，和諧的，而不是專制的，老師應(yīng)以一顆慈母般的心去接近、體貼學(xué)生。人無完人，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，使每個學(xué)生都能夠認識到自己的價值，能夠在集體中找到自己的位置，并堅持以愛動其心、以言導(dǎo)其行，無論是在教學(xué)還是在日常管理過程中，都應(yīng)切實落實學(xué)生的主體地位，立足學(xué)生，教師不要越俎代庖。用愛感人，誰愛孩子，孩子就會愛他，只有用愛才能教育孩子。老師要善于接近孩子，體貼和關(guān)心學(xué)生，和他們進行親密的思想交流，讓他們真正感受到老師對他的親近和“愛”。教師不僅僅是把知識傳授給學(xué)生，也不僅僅是讓學(xué)生老實聽話，更重要的是理解學(xué)生，愛護學(xué)生。
三、以德為先，師者，傳道，授業(yè)，解惑也。教師應(yīng)以傳授學(xué)生知識為己任，但更重要的是教給學(xué)生“如何做人”的道理，著名教育家陶行知先生說：“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人；”作為一名老師應(yīng)當(dāng)用正確的世界觀，人生觀去武裝學(xué)生的頭腦，用高尚的人格魅力陶冶學(xué)生的情操，這樣學(xué)生才會“親其師，信其道”，認可你，也就達到了教育的目的。
總之，兩天半的培訓(xùn)，給我的工作理念增加了新鮮的血液，許多豐富有效的經(jīng)驗是我在今后的工作中可以借鑒的。因此我要將這次培訓(xùn)學(xué)到的經(jīng)驗、方法運用于自己的工作實踐中去，不斷的學(xué)習(xí)和進步，正如一句話所說，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。教育的路是漫長的，我將在這條道路中，用自己的愛心、責(zé)任心、耐心、細心和童心去迎接教育中的每一個挑戰(zhàn)，力爭做一個學(xué)生喜歡，家長滿意，教育上稱職的優(yōu)秀教師。
教師培訓(xùn)心得體會 篇4
通過本次學(xué)習(xí)，我從中得到不少啟發(fā)，使我深深感受到了社會、家長賦予我們的重大責(zé)任，作為一名幼兒教師，我們是孩子人生旅途的啟蒙人。在教育中我們對孩子的一點一滴，直接影響到一個孩子的未來。只有我們老師不斷反思、及時分析、努力審視自己的教育言行和不斷更新自己的教育理念，才使每一個孩子得到充分地展示，開心學(xué)習(xí)、快樂成長。我記得人民教育家陶行知先生說過這樣一句話,那就是“捧著一顆心來,不帶半根草去.”作為一名幼兒教師,應(yīng)該全身心地去愛每一個孩子.我認為，這就是幼兒教師最基本的職業(yè)道德。
所謂職業(yè)道德，就是從事一定職業(yè)的人們在職業(yè)生活中所遵循的道德規(guī)范，以及與之相適應(yīng)的道德規(guī)范，情操和品質(zhì)的總和。幼兒教師的職業(yè)道德，則是指必須熱愛幼教事業(yè)，熱愛幼兒，正確處理好與領(lǐng)導(dǎo)、同事及家長的關(guān)系等。
那么，幼兒教師的職業(yè)道德的內(nèi)容應(yīng)該是什么呢?那就是熱愛幼兒教育事業(yè)，有高尚的道德品質(zhì)，愛護兒童，尊重兒童，關(guān)心集體，團結(jié)互助等等。
一、熱愛學(xué)生，是師德的核心內(nèi)容。
原蘇聯(lián)教育家贊科夫認為，當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時刻地把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，關(guān)注他們在學(xué)習(xí)生活等方面健康發(fā)展，與學(xué)生建立和諧友愛的師生關(guān)系。
二、尊重家長，是師德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。
家庭是孩子最先接受教育的地方，父母是孩子的第一位老師，他們在人的一
生成長中具有舉足輕重的作用。向家長宣傳正確的幼教知識和經(jīng)驗，我們責(zé)無旁貸。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認為;”學(xué)校和家庭是兩個并肩工作的雕塑家,有著相同的理想觀念,并朝著一個方向行動.在創(chuàng)作人的工作上,兩個雕塑家沒有相對對立的立場是極其重要的。.尊重家長,讓家長多了解參與學(xué)校的教育工作，使學(xué)校教育和家庭教育有機地聯(lián)合起來。
為了讓家長能更多地掌握幼兒情況，我們借助利用發(fā)校訊通這一平臺，每天發(fā)信息，讓每位家長都能收到今天所教的教學(xué)內(nèi)容，以便及時對幼兒進行鞏固復(fù)習(xí)。另外，我還對每位孩子的在園表現(xiàn)進行跟蹤記錄，和家長進行個別交流，促進幼兒更好的發(fā)展。除此之外，我讓家長也把幼兒在家的各種表現(xiàn)告訴我，讓我真實全面地了解孩子教，為我對孩子進行更有針對性的思想教育提供了非常寶貴的資料。我長期進行這種信息交換，與家長達成共識，最大化的利用了家長這一教育資源，收到了意想不到的效果。
三、樂教勤業(yè)，是師德規(guī)范的最高境界
為了把孩子教育的更好，現(xiàn)在的我倍加珍惜自己的崗位，課前認真?zhèn)湔n，鉆研教材，課前準(zhǔn)備好各種教具玩具，以最佳的狀態(tài)面對幼兒。在活動中關(guān)注不同能力水平的幼兒，細心耐心的引導(dǎo)幼兒�；顒雍笳J真的反思，無論是活動設(shè)計的制定還是活動中所出現(xiàn)的問題都仔細的反思，提出更好的改正措施。
四、團結(jié)協(xié)作，取長補短
作為幼兒教師要正確處理與同事的關(guān)系，做到互相尊重，互相學(xué)習(xí)，團結(jié)一致，密切配合，共同促進幼教事業(yè)的發(fā)展。團結(jié)協(xié)作、取長補短是教育事業(yè)的內(nèi)在要求。在面對同事時，以共同進步為出發(fā)點，經(jīng)常與同事交流經(jīng)驗，不僅學(xué)到了很多組織孩子活動的經(jīng)驗和竅門，豐富自己的學(xué)識，更對同事關(guān)系起到了促進作用。
教師工作的純孰性源于他的積極進取和勤奮敬業(yè)精神，只有樂教勤業(yè)的老師才能全面深刻地認識到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。
總之，幼兒教師的職業(yè)道德，是指教師在從事教育活動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念和行為規(guī)范的總和。幼兒教師的職業(yè)道德是整個社會道德體系的一部分，它是以社會生活為基礎(chǔ)的，因而，我們每位教師都應(yīng)該加強職業(yè)道德建設(shè)，使自己成為一名優(yōu)秀的幼兒教師�？偠灾ㄟ^師德學(xué)習(xí)，我認識到加強師德修養(yǎng)對自己教育教學(xué)工作的推動作用。我相信自己在今后的教育生涯中，一定會不斷提高對教師道德的再認識，規(guī)范自己的行為，隨著時代的前進，不斷地充沛自己，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。
教師培訓(xùn)心得體會 篇5
為了迎接這次教師基本功大賽，我們此路小學(xué)進行了為期三天的基本功培訓(xùn)，培訓(xùn)中我用心去領(lǐng)悟他們的觀點，吸取精華，他們的教學(xué)理念很新鮮，課的設(shè)計十分精彩。我想這和他們高深的文化修養(yǎng)是分不開的，聽過看過之后我也受益匪淺。
首先由王艷老師講解課件的制作。我聽后收獲很大。課件的制作，對于我們青年教師來說是一項最重要的基本功。通過她的介紹，我懂得了課件的制作還有這么多學(xué)問。王艷老師主要講了六個方面的`問題：1.自制教學(xué)課件展示。2.教學(xué)課件概念與理解。3.課件的特點。4.課件的分類。5.開發(fā)工具。6.怎樣用powerpoint制作課件。講解細致，通俗易懂。給每位教師一個難忘的學(xué)習(xí)機會。重點講解了 怎樣用powerpoint制作課件 。以前我在制作課件時，只是制作比較簡單一些的 ，制作完之后還不完整，封面設(shè)計不知該怎樣制作，通過學(xué)習(xí)之后，制作幻燈片的知識已經(jīng)基本掌握，為以后的教學(xué)工作打下了良好的基礎(chǔ)。因此，我們要不斷學(xué)習(xí)，不斷進步，以便適應(yīng)今后的教育教學(xué)工作。
然后由李月萍老師做語文學(xué)科的基本功匯報。李老師是我們鐵嶺市師德標(biāo)兵，是此路小學(xué)的骨干教師，個人素質(zhì)比較高。首先介紹如何推薦一本書：1.說說讀書的好處。2.作者簡介。3.內(nèi)容簡介。4.推薦的理由。她主要介紹兩本書，一本是魏書生著《班主任工作漫談》，另一本是蘇霍姆林斯基著的《給教師的建議》。 給我留下了深刻的印象。聽了她精彩的介紹，看了她寫的絕妙文章，更主要的是掌握了推薦書籍的方法，真是收獲不小。然后介紹怎樣說課，層次分明，條理清晰。語言生動，精煉。
王崇艷老師是一名年輕有為、成績卓越的教師，她匯報的是《語文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)》解讀，理解透徹，清晰易懂。周芳竺老師是一名新參加工作的老師，但她很有能力，運用新理念、新思路、新方法去教育教學(xué)，這點令我敬佩。這次她講授的練習(xí)題的設(shè)計有六種令我耳目一新，這六種方法分別是：一、興趣性練習(xí)。二、分層性練習(xí)。三、探究性練習(xí)。四、生活性練習(xí)。五、開放性練習(xí)。六、應(yīng)用性練習(xí)。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生心理特征、認知水平合理采用練習(xí)方法，會大大提高教學(xué)效果。
還有其他幾位年輕有為的教師也做了不同學(xué)科的匯報�？傊�，這次培訓(xùn)，對我來說，是一次難忘的充電機會。 作為教師，我體會到要終身學(xué)習(xí)，平時要勤讀書、勤思考、勤動筆。只有及時地充實自己，提高自己。面對競爭和壓力，我們才可能從容面對，才不會被社會所淘汰。此路小學(xué)給我們提供了這個再學(xué)習(xí)、再提高的平臺，讓我們聚集在一起相互交流，一起學(xué)習(xí)，取長補短，共同提高。在今后的工作中把我學(xué)到的知識運用到教育教學(xué)中去，爭取做一名適應(yīng)新時代的優(yōu)秀的小學(xué)教師。
教師培訓(xùn)心得體會 篇6
堅信教師是愿意學(xué)習(xí)的
現(xiàn)在的教師工作面臨著很大的變革，這種迅速的變革對教師形成了巨大的壓力。他們是非常愿意學(xué)習(xí)，并通過學(xué)習(xí)來應(yīng)付這種變革的。1998年，張思中外語教學(xué)改革法風(fēng)靡全國，我們曾經(jīng)組織部分老師到重慶學(xué)習(xí)，為了能夠搶占前排的座位，老師們顧不得吃飯，連進廁所也一路小跑……以后，這樣的故事我聽過很多，這樣的場景也看到過很多。有的老師可能會說，他們是骨干，當(dāng)然這樣了。但我在和很多普通老師交流時，他們也反映出了希望學(xué)習(xí)、希望進步的強烈愿望。
所以，從事教師教育工作這么多年，我一直堅信教師是愿意學(xué)習(xí)的。確立這樣的觀點對我來說意義重大。首先在于它堅定了我的工作信心，想一想，如果抱著“教師不自覺，他們不愿意學(xué)習(xí)”的觀點，我會怎么辦？我可能就會想，無論我如何努力，你都不積極，我何必努力�，F(xiàn)在，我堅信教師是愿意學(xué)習(xí)的，是想學(xué)習(xí)的，那在遇到教師在繼續(xù)教育實踐中不認真、不積極的現(xiàn)象時，我就不會抱怨老師，而是千方百計改變自己。我就會不斷調(diào)整內(nèi)容設(shè)計，不斷改進研修方法，盡可能適應(yīng)老師，滿足老師們的學(xué)習(xí)需求。
其實，堅信教師愿意學(xué)習(xí)、想學(xué)習(xí)、能學(xué)習(xí)，對我的工作都是很有幫助的。
我曾經(jīng)和一些搞教師培訓(xùn)的朋友討論老師們有沒有退場的權(quán)利，我認為當(dāng)然有：你講的東西對我沒有幫助，我為什么不可以退場，我為什么必須在里面承受痛苦的煎熬？如果教師本身是愿意學(xué)習(xí)的，在這種無幫助的培訓(xùn)面前選擇退場，我認為這是一種自我意識的覺醒，選擇意識的覺醒，這是一種進步。
說教師愿意學(xué)習(xí)，并非指老師愿意接受所有的培訓(xùn)。曾經(jīng)在一個培訓(xùn)機構(gòu)的大門看到這樣一幅標(biāo)語：“培訓(xùn)是給教師提供的最好福利”，以此來動員教師意識到參與學(xué)習(xí)的意義和價值的想法當(dāng)然不錯。但是作為培訓(xùn)機構(gòu)，這樣的認識卻遠遠不夠，我們只能說：“高質(zhì)量的培訓(xùn)（這里的高質(zhì)量是受教師歡迎、并能對教師提供實際幫助的培訓(xùn)）是給教師提供的最好福利”。也就是說，并非任何培訓(xùn)都是給教師的福利，低劣的培訓(xùn)不僅浪費了教師的時間，而且也傷害教師繼續(xù)教育事業(yè)本身，這種傷害就是使中小學(xué)教師喪失了參與繼續(xù)教育、參與專業(yè)成長活動的積極性。
對絕大多數(shù)培訓(xùn)者而言，不能說不辛苦，不能說不努力，但為什么教師還是不喜歡呢？這里涉及到了第二個問題，就是如何看待教師學(xué)習(xí)需要的問題。
首先應(yīng)適應(yīng)和滿足教師的學(xué)習(xí)需求
在堅信教師愿意學(xué)習(xí)的同時，又要看到教師的工作任務(wù)重、時間緊的實際情況。
因為時間緊，任務(wù)重，他們的學(xué)習(xí)大多只能是問題式學(xué)習(xí)，他們的學(xué)習(xí)要求難免追求功利性和實用性。這種要求有合理的一面。因此，在加強引導(dǎo)的同時，我們不能不首先適應(yīng)和滿足他們的學(xué)習(xí)要求。這樣我們就不能一味從自己假設(shè)的角度出發(fā)——“這樣也該學(xué)，那樣也該學(xué)”，而是更多從教師的問題出發(fā)，以教師的需要為起點，突出重點，抓住關(guān)鍵設(shè)計和安排合適的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
只有站在教師的角度，才能體現(xiàn)繼續(xù)教育工作者以人為本的指導(dǎo)思想。以人為本，就是要尊重人的主體地位，重視人的價值，維護人的尊嚴(yán)，尊重人的權(quán)利；就是要求一切活動都始終圍繞人的生存、發(fā)展需要來展開，以滿足人的生存、發(fā)展需求為依歸。話好說，實踐的路并不容易，而且沒有終點。我自己有這么幾點認識：
首先是尊重教師。這個話題也不新鮮了，我在這里想說的是，要尊重教師的現(xiàn)狀和處境。20xx年8月，在一次100多教師參與的現(xiàn)場評課活動中，參與評課的老師對獻課教師提出了完美的、苛刻的要求。我的感受是，他們在表達自己先進的教育思想的同時，又在不自覺地謀殺獻課老師的自信心和成就感。我對這種評課方式和評課效果感到憤怒。
其實，彼此的動機應(yīng)該說都是好的。但我認為，你可以給學(xué)生講考上北大、清華那些學(xué)生的事跡，但你不能用北大、清華學(xué)生的能力和水平要求每一個學(xué)生；同樣，我們可以講特級教師、優(yōu)秀教師的事跡和課例，但我們卻不能要求絕大多數(shù)教師現(xiàn)在都具備同樣的能力和水平。
對于課程改革，我認為，課程專家（包括我們培訓(xùn)者）在設(shè)計和討論困難中的理想，而中小學(xué)教師他們在實實在在面對實現(xiàn)理想的種種困難。新課程將改變教師。而不論是改變生活方式，還是改變習(xí)以為常的教學(xué)方式，除了快樂，大多數(shù)老師感受的更多是一種痛苦。在痛苦面前，要允許老師們猶豫，允許有一個過程，對此，我們都需要付出時間和耐心。
其次是信任教師，在信任基礎(chǔ)上關(guān)心和幫助教師。比如對教師職業(yè)道德教育，是解決好教師的道德追求——“想向善”的問題，還是解決好對好教育、好學(xué)生的認識理解以及實施有效教學(xué)的能力水平問題？我認為，前一個問題固然重要，但對于大多數(shù)教師來說，后一個問題更加現(xiàn)實。最近我寫了一本《道德故事與師德修養(yǎng)》，就是試圖不拿一堆標(biāo)尺束縛教師，要求教師做道德完人；而是在信任教師的基礎(chǔ)上，立足解放教師、激發(fā)教師不斷追求完美，幫助教師在為學(xué)生提供更好的專業(yè)服務(wù)的過程中，獲得更大的專業(yè)尊嚴(yán)感和更高的專業(yè)成就感，從而享受幸福的教師生活。
第三是關(guān)心教師。關(guān)心是一種態(tài)度，一種習(xí)慣，也是一種思維方式和生活方式。比如面對教師不知疲倦、聲音嘶啞地進行課堂教學(xué)，你是否意識到，幫助教師共同分析哪些地方可以少說，哪些地方可以不說以保護嗓子就是你對教師真誠的關(guān)心。只要你真誠，只要你把教師置于核心位置，你就有很多事情可以做，老師們也能對此做出回應(yīng)。
繼續(xù)教育與教師的幸福生活緊密相關(guān)
我認為，繼續(xù)教育與教師的幸福生活緊密相關(guān)。
首先，從生存意義上，繼續(xù)教育關(guān)涉教師幸福。應(yīng)該說，學(xué)習(xí)和成長是人的根本的終身的生存方式，也是獲得幸福、享受幸福的基本途徑。學(xué)習(xí)是安身立命的基礎(chǔ)。從這種意義看繼續(xù)教育，它就不僅僅是教師為了適應(yīng)工作和工作變化需要的一種外在的強制和約束，它更是一項促進人的發(fā)展、實現(xiàn)幸福生活的方式�？梢哉f，繼續(xù)教育的水平和質(zhì)量影響教師的生存和發(fā)展質(zhì)量，這就是我們工作的真正意義和價值。
其次，從終極意義上，繼續(xù)教育要為了教師幸福。前面我說過，繼續(xù)教育工作者的對象是教師，繼續(xù)教育應(yīng)該以教師為本。人的“本”是什么？恩格斯曾經(jīng)說：“每一個人的意識或感覺中都存在著這樣的原則，它們是顛撲不破的原則，是整個歷史發(fā)展的結(jié)果，是無須加以證明的……例如，每個人都追求幸福�！眮喞锸慷嗟抡J為，幸福是終極的目的，它是一切選擇所求取的終極目的和完滿實現(xiàn)。因此，繼續(xù)教育以教師為本，從終極意義上，必須以教師的幸福為本，它應(yīng)該有利于促進教師體驗幸福，實現(xiàn)幸福。
第三，從實踐意義上，繼續(xù)教育要有利于教師體驗幸福。幸福是人的根本的總體的需要得到某種程度的滿足所產(chǎn)生的愉悅狀態(tài)。從實踐意義上，繼續(xù)教育要有利于滿足教師對“真善美”的追求。
滿足教師繼續(xù)教育求善的需求，就是要不斷研究教師的問題，研究教師的需要，創(chuàng)造條件滿足教師的需要，提高繼續(xù)教育的有效性和實效性。馬克思揭示了美是“人的本質(zhì)力量對象化的感性顯現(xiàn)”的美的本質(zhì)，作為體現(xiàn)美的活動，人不僅在活動中實現(xiàn)自己，還要從自己所創(chuàng)造的對象世界中欣賞自己，肯定自己。滿足教師繼續(xù)教育對美的追求，就要在繼續(xù)教育活動中，使參與教師成為活動主體，就是要重視教師的經(jīng)驗，重視教師的活動，創(chuàng)造條件展示教師的智慧、才能，使教師在活動中不僅發(fā)展自己，而且欣賞自己，肯定自己，從此感受美，體驗幸福。
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