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經(jīng)典誦讀讀書心得體會(huì)（通用13篇）
讀完一本名著以后，大家心中一定有很多感想，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀書心得了�？墒亲x書心得怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的經(jīng)典誦讀讀書心得體會(huì)（通用13篇），希望對(duì)大家有所幫助。
經(jīng)典誦讀讀書心得體會(huì) 1
中華文明歷史悠久，中華文明博大精深。由歷史而積淀下來(lái)的這些經(jīng)典文化，不僅是民族智慧的凝結(jié)，更是我們的道德規(guī)范、價(jià)值取向、行為準(zhǔn)則的集中體現(xiàn)。
延綿五千年的中華文明史，這不僅僅是民族的驕傲，更是要我們將其傳承下去發(fā)揚(yáng)光大。傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對(duì)提高全民文化素養(yǎng)、構(gòu)建和諧社會(huì)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主意，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
中華文明博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，易經(jīng)、史、子、集諸類傳世典籍為載體，由孔孟、老莊等諸子百家傳承下來(lái)，這是華夏兒女成長(zhǎng)所必須的營(yíng)養(yǎng)，也是中華民族生生不息的根本。我們唯有閱讀、傳誦經(jīng)典，才能更好的傳承炎黃子孫的血脈，同時(shí)也可以讓我們?cè)谛鷩膛c浮躁的現(xiàn)代社會(huì)中堅(jiān)守住自己心靈的家園。
經(jīng)典教育無(wú)論是對(duì)幼兒園的綺夢(mèng)，還是對(duì)小學(xué)生以及學(xué)生的作用是不言而喻的，朋友們也會(huì)從中得到傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和熏陶。通過誦讀領(lǐng)悟經(jīng)典文化能讓我們穿越時(shí)空，一自己的獨(dú)特生活感受與體驗(yàn)與神賢進(jìn)行心靈交流，并在交流中吸取知識(shí)、提高能力、升華精神、形成個(gè)性。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，為中國(guó)人的文化性格和行為方式的形成奠定了深厚的歷史基礎(chǔ)，而且對(duì)人類文明的也產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的`影響。
博大精深、底蘊(yùn)深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著中華民族特有的信仰追求、高尚品質(zhì)、文明準(zhǔn)則、思維方式和生活方式，是中華民族的脊梁與血脈，是中華民族的靈魂與家園。作為當(dāng)代青少年，我們要努力學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行者。
讓我們傳播經(jīng)典，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神，促使我們通曉事理、明白處世、修身養(yǎng)性、健全人格，以承擔(dān)起繼往開來(lái)、振興中華的歷史重任。
經(jīng)典誦讀讀書心得體會(huì) 2
中華民族擁有幾千年的燦爛文化，國(guó)人不斷從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取精神食糧，從中感悟到中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧友善、包容寬厚、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，感悟到仁愛小弟、誠(chéng)信報(bào)恩、精忠愛國(guó)，勤儉樸實(shí)，互助友愛的傳統(tǒng)美德。本學(xué)期我校深入開展了經(jīng)典誦讀活動(dòng)。一學(xué)期來(lái)，我校以經(jīng)典誦讀活動(dòng)為載體，積極構(gòu)建學(xué)習(xí)型校園，逐步形成了自己的教育特色。
一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)一思想，形成共識(shí)。
我們把經(jīng)典誦讀作為學(xué)生民族精神教育的重要途徑和抓手，作為提高學(xué)生道德情操、文明習(xí)慣的重要工程。學(xué)校制定了《誦讀經(jīng)典詩(shī)文活動(dòng)方案》。在方案中，既有學(xué)校的總目標(biāo)，又有各年級(jí)的分目標(biāo)。對(duì)于各年級(jí)經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，我們根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，作了相應(yīng)的規(guī)定。而在經(jīng)典誦讀的實(shí)施策略上，我們依據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)，作了如下要求：著眼“熏陶”，注重“感悟”即以激發(fā)興趣、內(nèi)化行為、陶冶情操為目標(biāo)。雖提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦、耳熟能詳。承認(rèn)個(gè)體差異，不求程度整齊劃一。教師在操作中只有鼓勵(lì)，沒有責(zé)備。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)要從易到難、從少到多、循序漸進(jìn)、積少成多。
二、科學(xué)安排，營(yíng)造氛圍。
突出以“經(jīng)典詩(shī)文誦讀”為特色的'校園文化建設(shè)和布置，突出傳統(tǒng)文化氣息，注重厚德載物、大氣沉靜的校園文化建設(shè)。
1、利用櫥窗、走廊、墻壁等空間和角落，或用印制的精美詩(shī)文圖畫，或用學(xué)生親筆書畫的名言佳句，或用孩子們充滿靈性的“詩(shī)配畫”加以裝飾。
2、在班級(jí)黑板報(bào)上，都刊出一些經(jīng)典詩(shī)文，并提供歷史背景材料和詩(shī)詞析義，供學(xué)生閱讀、賞析、評(píng)比、積累。
3、各校的教室環(huán)境布置要求體現(xiàn)班級(jí)特色，除了詩(shī)畫、詩(shī)文，每個(gè)班級(jí)都可以開辟詩(shī)園，內(nèi)容或是學(xué)生閱讀古詩(shī)文的活動(dòng)成果，或是古詩(shī)書法展、讀后感，或手抄報(bào)等。
三、開展活動(dòng)，保證實(shí)效。
1、課前一吟，熟讀成誦。倡導(dǎo)見縫插針，積少成多的誦讀方法，充分利用每一節(jié)課前五分鐘時(shí)間，開展“課前一吟”活動(dòng)，做到讀而常吟，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。
2、每周一節(jié)誦讀課，教師認(rèn)真?zhèn)湔n，分門別類精心講授經(jīng)典詩(shī)文、加大積累容量。
3、舉辦誦詩(shī)比賽，激發(fā)熱情。各校利用每周的班會(huì)活動(dòng)時(shí)間以個(gè)人、小組或班級(jí)為單位進(jìn)行誦詩(shī)競(jìng)賽，其內(nèi)容設(shè)計(jì)豐富，有的是各種角度的歸類對(duì)詩(shī)，有的是詩(shī)句接龍，有的是你問我答，有的是對(duì)歌競(jìng)賽，有的是游戲表演。
4、組織學(xué)生根據(jù)經(jīng)典詩(shī)文進(jìn)行編寫手抄報(bào)活動(dòng)。
四、科學(xué)評(píng)價(jià)，促進(jìn)提高。
1、每天利用校園廣播系統(tǒng)，早操后進(jìn)行“清晨經(jīng)典誦讀5分鐘”，讓學(xué)生在傾聽中感受經(jīng)典詩(shī)文的魅力;午間“經(jīng)典詩(shī)文欣賞一刻鐘”，陶冶學(xué)生心智。
2、早讀前5分鐘和下午上課前5分鐘上，全校師生同誦經(jīng)典，感受經(jīng)典詩(shī)文的獨(dú)特神韻。
3、組織經(jīng)典誦讀比賽，促使學(xué)生多讀書，多搜集資料，了解的詩(shī)文方面的知識(shí)、名篇佳句等，學(xué)校每周評(píng)出優(yōu)秀班級(jí)和個(gè)人，并給予表彰獎(jiǎng)勵(lì)。
總之，通過開展誦讀經(jīng)典活動(dòng)，學(xué)生的語(yǔ)言文字表達(dá)能力提高了，誦讀經(jīng)典在不知不覺中已成為師生學(xué)習(xí)生活中的一份樂趣，是學(xué)校文化建設(shè)和人文教育重要組成部分，是傳承優(yōu)秀民族文化的一個(gè)亮點(diǎn)。我們將繼續(xù)努力，把誦讀經(jīng)典詩(shī)文活動(dòng)推向深入。
經(jīng)典誦讀讀書心得體會(huì) 3
“窈窕淑女，君子好逑�！边@千古傳誦的佳句，讓我第一次認(rèn)識(shí)《詩(shī)經(jīng)》。閱讀之后，不禁被它那清新、高雅、和諧、神秘的氣質(zhì)所吸引，愛不釋手。
“一日不見，如三秋兮。”是戀愛中人的典型心態(tài);“執(zhí)子之手，與子偕老�！边@是一位厭戰(zhàn)思妻士兵的內(nèi)心獨(dú)白�！柏M不懷歸，是用作歌，將母來(lái)諗�！笔钦魅藢�(duì)父母深深的思念;“誰(shuí)謂河廣，一葦杭之�！笔巧碓谛l(wèi)國(guó)的宋國(guó)人的思鄉(xiāng)之作;“所謂伊人，在水一方�！焙畹乇磉_(dá)出詩(shī)人對(duì)某種可望而不可求的理想的追求“淡彼兩髦，實(shí)維我儀，之死矢靡它�！鄙鷦�(dòng)地展示了一名堅(jiān)貞不屈的女子誓死捍衛(wèi)自己愛情的決心;“雖速我獄，亦不女從�！笔且晃慌詫�(duì)逼他從婚的貴人的斬釘截鐵的答復(fù)�！拔鸺粑鸢荩俨f(shuō)�！笔侨嗣駩畚菁盀�，對(duì)有德政的召伯的遺跡的珍重;“民之罔極，職17股票場(chǎng)17”是詩(shī)人對(duì)昏庸腐敗的統(tǒng)治的博大、崇高、深沉的憂患�！按T鼠碩鼠，無(wú)食我黍。”是人民不堪剝削壓榨，忍無(wú)可忍，幻想投奔“樂土”的詩(shī)。
睿智、沉靜，是詩(shī)人的性格，含蓄，樸素而又精致，是詩(shī)的語(yǔ)言，詩(shī)人用詩(shī)的形式，抒寫的卻是他們并不平靜的心靈。對(duì)愛的自主追求，對(duì)自由的渴望，對(duì)正義的崇奉。每一種感情都是如此的強(qiáng)烈，如此的'真切;每一顆心都是如此的善良，如此的虔誠(chéng)。閱讀《詩(shī)經(jīng)》，我看不到古時(shí)人們的閉塞，愚昧與保守，我看到的盡是愛，智慧，自然，希望與陽(yáng)光。一切美好的詞匯，美好的事物，美好的情感。充溢著每一首詩(shī)。那么和諧，那么執(zhí)著，那么崇高，那么圣潔，每一首詩(shī)都是一首動(dòng)聽的歌，每一首詩(shī)都是一個(gè)真實(shí)的故事，每一首詩(shī)都擁有一個(gè)美麗而高尚的靈魂。
經(jīng)典誦讀讀書心得體會(huì) 4
作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。
一、教師，珍惜兒童對(duì)你的信任。
孩子們對(duì)老師非常信任�！敖處熋鎸�(duì)的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。”其實(shí)，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)蹲下來(lái)看學(xué)生，使他們感覺到你對(duì)他詩(shī)平的，信任的。每個(gè)孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒有好壞之分。在學(xué)生做好事時(shí)候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵(lì)；在學(xué)生做的不好的時(shí)候，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn)，使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé)，在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦，作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。
二、教學(xué)相長(zhǎng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短
“如果你發(fā)現(xiàn)絕多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯(cuò)別字很少，那么這就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班鹼學(xué)生可以學(xué)到許多東西”
想一想，我這幾個(gè)月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也映著一名教師的教學(xué)效果。對(duì)于教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)。
要對(duì)同事們的經(jīng)驗(yàn)加以研究和觀察，并進(jìn)行自我觀察，自我分析，自我進(jìn)修和自我教育�！皩W(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念。俗話說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”，雖然我是一位語(yǔ)文教師，但對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)也從不放棄，我堅(jiān)信只要自己肯努力，學(xué)生就會(huì)給我回報(bào)，我做了，我也得到了。
以好帶差，以小組牽動(dòng)班級(jí)整體，發(fā)揮小老師的作用，以習(xí)慣培養(yǎng)為重點(diǎn)，以學(xué)科知識(shí)為基礎(chǔ)，以拓展思維、能力為目標(biāo)，不斷提高學(xué)生的能力是我教學(xué)工作的宗旨，也許正是自己在平日的工作中做細(xì)點(diǎn)點(diǎn)滴滴，所以期末考試，學(xué)生的書面書寫干凈整潔，能夠仔細(xì)的答題，班級(jí)的各項(xiàng)成績(jī)好。
低年級(jí)的小科課較少，量的時(shí)間都是我們自己支配的，加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)，搞好輔導(dǎo)也成了我們平日的重頭戲，及時(shí)調(diào)整教學(xué)狀況查漏補(bǔ)缺，讓學(xué)生不僅在課堂教學(xué)中有收獲，在輔導(dǎo)中也能拓展思維。
量的`輔導(dǎo)，必然規(guī)律帶來(lái)批改量的增多，尤其是低年級(jí)，不批改是根本不行的，低年級(jí)必須面批面改，自己也能認(rèn)真批改學(xué)生的作業(yè)，在漂亮的字上畫個(gè)圓圈，在干凈的本子上畫朵小花或者小五星。班級(jí)38名同學(xué)，每位同學(xué)的本上都留下我認(rèn)真批改、圈圈點(diǎn)點(diǎn)的痕跡。也正是因?yàn)榉N種原因，學(xué)生很愿意把自己的作業(yè)本整理干干凈凈讓我欣賞，讓我評(píng)價(jià)。在批改輔導(dǎo)中，我特別注重學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，本著上課多叫幾次，批改多圈幾次的原則，把更多的機(jī)會(huì)送給他們，只要他們肯努力，我愿意這樣去做，不厭其煩。
還記得和學(xué)生多種多樣的識(shí)字方法，清楚流利地表達(dá)，還記得學(xué)生清脆悅耳、富有情感韻味的朗讀，讀課文各種不同的表演，識(shí)字也很有趣，可以加動(dòng)作或者表演，如：“躲藏”我躲起來(lái)。在教學(xué)中我注意培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字能力、朗讀能力、書寫習(xí)慣正在學(xué)生身上扎根，這又一次讓我深深體會(huì)到在教學(xué)中，教師注重什么，學(xué)生就會(huì)展現(xiàn)什么，同時(shí)也就收獲什么。我讀了《施舍的樹》這篇文章后，我被文中的樹無(wú)私奉獻(xiàn)的精神感動(dòng)了。這棵樹為小男孩做了許多事：讓小男孩在樹蔭里休息，讓小男孩在它的樹干上蕩秋千，讓小男孩把它的樹枝砍下來(lái)做間屋，讓小男孩把它的樹干鋸下來(lái)做船，讓小男孩坐在它的樹墩上休息。讀著讀著我想到了我的媽媽，媽媽很關(guān)心我，愛護(hù)我，天天燒飯給我吃，忙里忙外，不讓我受一點(diǎn)傷害和屈。
有一次，我發(fā)高燒了，頭暈乎乎的，媽媽騎著自行車馱著我到醫(yī)院里去。在路上，媽媽一會(huì)兒?jiǎn)栁遥骸盎芑埽阋灰o？”一會(huì)兒又對(duì)我說(shuō)：“堅(jiān)持一會(huì)兒，我們要到醫(yī)院了�！焙鋈唬惠v卡車從我身旁經(jīng)過，我乍一聽這聲音后一驚，人一下子跌倒在地上，媽媽心急如焚，立即放下自行車，把我抱在車上，一個(gè)勁地自責(zé)自己。到了醫(yī)院，醫(yī)生經(jīng)過一番診斷，說(shuō)：“沒什么礙，只需要掛兩瓶水�！蔽衣牶笥行┖�
怕掛水，媽媽對(duì)我說(shuō)：“寶貝，放心吧，沒事，針扎一下像蚊子咬一樣�！蔽衣牶簏c(diǎn)了點(diǎn)頭，心寬了許多。掛了兩個(gè)多小時(shí)，我的病情明顯好轉(zhuǎn)，媽媽心中的一塊石頭才漸漸放下。啊，媽媽，你就像那文中的樹！為我無(wú)私的奉獻(xiàn)！
其實(shí)，天下的父母親哪一個(gè)不是像樹這樣愛自己的孩子，他們?yōu)槲覀兏冻隽嗽S許多多，我們要用優(yōu)異的成績(jī)來(lái)報(bào)答他們，用一顆孝心回報(bào)他們，讓他們感覺到我們已經(jīng)長(zhǎng)了，已經(jīng)懂事了！愿天下的父母都幸�？鞓�。
經(jīng)典誦讀讀書心得體會(huì) 5
禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。
禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)凇熬慈恕⒆月伞⑦m度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。
禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則;二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動(dòng)、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對(duì)照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不能妄自尊大，口是心非;三是適度的原則，適度得體，掌握分寸;四是真誠(chéng)的原則，誠(chéng)心誠(chéng)意，以誠(chéng)待人，不逢場(chǎng)作戲，言行不一。 提供參考如下：
從個(gè)人角度來(lái)看，一是有助于提高個(gè)人的自身修養(yǎng)二是有助于人美化自身、美化生活，三是有助于人們的社會(huì)交往，改善人們的人際關(guān)系;從企業(yè)的角度來(lái)說(shuō)，可以美化企業(yè)形象，提高顧客滿意度和美譽(yù)度，最終達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的目的。以前，總認(rèn)為自己服務(wù)態(tài)度已經(jīng)很好了，素質(zhì)比不般人也不差，對(duì)照教程一看，差距還不小，比如說(shuō)自己對(duì)于各種禮儀的掌握還不夠，或多或少還有“按著制度做，服務(wù)態(tài)度準(zhǔn)沒錯(cuò)”的思想。詳細(xì)學(xué)習(xí)教程后，我將更加嚴(yán)格地要求自己，讓自己做的更好，服務(wù)態(tài)度更熱情與誠(chéng)懇，服務(wù)質(zhì)量更上一層。
勤奮學(xué)習(xí)、學(xué)以致用;真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效;艱苦奮斗、勤儉節(jié)約;顧全大局、令行禁止;發(fā)揚(yáng)、團(tuán)結(jié)共事;生活正派、情趣健康。在這次禮儀培訓(xùn)會(huì)議上，老師倡導(dǎo)學(xué)生干部要從上述八個(gè)方面樹立良好的風(fēng)氣。這是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的需要，也是人民群眾對(duì)廣大黨員干部的要求。我認(rèn)為，的重要論述，實(shí)際上是為我們搭建了一個(gè)完整的學(xué)生干部行為準(zhǔn)則體系;倡導(dǎo)的“八好風(fēng)氣”語(yǔ)言樸素、內(nèi)涵豐富，意味深長(zhǎng)。這一重要論述并非豪言壯語(yǔ)，只是以平實(shí)的語(yǔ)言教導(dǎo)廣大黨員干部要保持理論和知識(shí)的更新，心里，要團(tuán)結(jié)同學(xué)一起工作，要盡可能過樸素的生活，要結(jié)交良師益友，養(yǎng)成健康向上的生活情趣。 。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”說(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首
先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無(wú)不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。新華社10月7日?qǐng)?bào)道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來(lái)清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國(guó)游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國(guó)游客柳仁圭說(shuō)：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾�！�
外國(guó)人到我們這兒來(lái)?yè)炖氖聝翰⒎穷^一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長(zhǎng)城上，都留下過外國(guó)人撿拾垃圾的'身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護(hù)充當(dāng)“義工”。而我們國(guó)人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無(wú)忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊(duì)，種種陋習(xí)給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國(guó)外旅游，中國(guó)游客大聲喧嘩，不排隊(duì)，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國(guó)內(nèi)已見怪不怪的陋習(xí)，在外國(guó)背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。作為中國(guó)人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國(guó)有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國(guó)人丟得差不多了。
再來(lái)看看我們的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來(lái)的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，說(shuō)一些時(shí)髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校的形象。孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
還記得中央電視臺(tái)的一個(gè)公益廣告嗎?一個(gè)晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車?yán)先送栖嚕绯颗芰艘宦罚檬伦隽艘宦�，快樂了別人也滿意了自己。
還有，10月25日，由新華網(wǎng)等單位舉辦的首屆“中國(guó)十大民間環(huán)保杰出人物”評(píng)選結(jié)果揭曉。當(dāng)選者中有一個(gè)很特別的女孩。說(shuō)她“特別”是因?yàn)樗钱?dāng)選者中年齡最小的一位，今年只有15歲;說(shuō)她“特別”是因?yàn)樗且粋�(gè)只有兩個(gè)手指的女孩;說(shuō)她特別是因?yàn)樗脙H有的兩個(gè)小手指，從10歲到15歲的5年時(shí)間里，利用業(yè)余時(shí)間撿了6000多枚廢舊電池。她就是潘娜威，營(yíng)口的一個(gè)中學(xué)生，是她以自己真誠(chéng)的環(huán)保行為為遼寧爭(zhēng)得了惟一的“十杰”稱號(hào)。
還有美國(guó)汽車公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。和他一同應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前幾個(gè)人面試之后，他覺得自己沒希望了。但既來(lái)之，則安之。他敲門走進(jìn)了董事長(zhǎng)辦公室，一進(jìn)門，他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來(lái)，并順手扔進(jìn)了紙簍里。然后才走到董事長(zhǎng)的辦公桌前，說(shuō)：“我是來(lái)應(yīng)聘的福特。”董事長(zhǎng)說(shuō)：“很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了�！备Ｌ伢@訝地說(shuō)：“董事長(zhǎng)，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了?”董事長(zhǎng)說(shuō)：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象�！备Ｌ鼐瓦@樣進(jìn)了這家公司，并成為了總裁，而且使美國(guó)汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭。
所以，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語(yǔ)言，做文明學(xué)生，平時(shí)不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長(zhǎng)，見了老師主動(dòng)問好;團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助;愛護(hù)花草樹木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫;不進(jìn)網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷�，攜起手來(lái)，讓文明禮儀之花開滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
經(jīng)典誦讀讀書心得體會(huì) 6
書是人們不行缺少的一局部，高爾基也曾經(jīng)說(shuō)過：書籍是人類進(jìn)步的階梯。
書，給予我學(xué)問、給予我才智，看書是我了解到黃德甜教師所寫的《語(yǔ)重心長(zhǎng)》通過這本書，讓我懂得了不少的人生哲理。
在我讀完《語(yǔ)重心長(zhǎng)》這本書后，我才覺察到書他是我們學(xué)問的一片海洋，能與書為友是最慶幸的事，在《語(yǔ)重心長(zhǎng)》里，我讀懂了里面的內(nèi)容，是他讓我明白了語(yǔ)重心長(zhǎng)這幾個(gè)字的理解，在生活中的我，仍舊是要懂得敬重師長(zhǎng)、敬重父母，他們的話，我們要聽，因?yàn)樗麄兊囊娮R(shí)比我們多，所以，他們的學(xué)識(shí)、技能也比我們強(qiáng)；因?yàn)樗麄兎浅ｊP(guān)愛我們，所以，他們才會(huì)反復(fù)囑咐我們，我們千萬(wàn)不要自以為是，不要像一些人，在校不敬重師長(zhǎng)、在家不敬重父母，而經(jīng)常與師長(zhǎng)、父母頂嘴，從不去想想，師長(zhǎng)、父母是為了他好，只會(huì)心里埋怨自己的父母與師長(zhǎng)，難免有時(shí)師長(zhǎng)、父母是會(huì)說(shuō)錯(cuò)批、評(píng)錯(cuò)你，那也要在適合的場(chǎng)所訂正，和必需等對(duì)方冷靜下來(lái)，才和平地去談判這件事情，而不要在對(duì)方還在氣頭上去頂撞他們，這樣只會(huì)更加的讓他們更怒氣，只有心平氣和、冷靜才能解決問題，古句也有說(shuō)過，君不聞不聽老人言，吃虧在眼前。
我們是從父母的懷抱里長(zhǎng)大，隨著歲月增長(zhǎng)，我們已經(jīng)長(zhǎng)大了，應(yīng)當(dāng)懂得如何去敬重自己的父母，回憶自己小時(shí)蠢蠢欲動(dòng)的行為，而感到可笑。在校我們的師長(zhǎng)始終賜予我們學(xué)問，讓我們?cè)趯?lái)能有更大的出頭人地，回頭看看身后已出現(xiàn)了一串串的.腳印。讓我們有了無(wú)不記印著師長(zhǎng)、父母為我的成長(zhǎng)付出的汗水。
《語(yǔ)重心長(zhǎng)》這本書使我懂得了人生的哲理，翻開這本書，是我進(jìn)入了這本書中那感人、讓人受益匪淺的情景。合上書，還可以細(xì)細(xì)回味那感人的故事。
經(jīng)典誦讀讀書心得體會(huì) 7
一、為充分調(diào)動(dòng)學(xué)生個(gè)體積極性，樹立其自信力，必須按一定方式在學(xué)生中進(jìn)行分層教學(xué)。
體育教學(xué)中“吃不飽”“吃不了”是通病。按其能力素質(zhì)不同我們可以將其進(jìn)行分層教學(xué)，這其實(shí)也是農(nóng)村小學(xué)體育教學(xué)之必然趨勢(shì)。我們可以看到小學(xué)體育教學(xué)存在的長(zhǎng)期積弊之所在。而分層教學(xué)的意義所在也正是為更好地達(dá)到教師教學(xué)的終期目標(biāo)：學(xué)生體育素質(zhì)的提高與培養(yǎng)學(xué)生自身在體育學(xué)習(xí)中得到創(chuàng)新思維與能力。
二、必須借助于體育的人格教育力量，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新之品格。
教師可以結(jié)合講解教材中的集體項(xiàng)目?jī)?nèi)容如球類項(xiàng)目、接力賽等，向?qū)W生強(qiáng)調(diào)集體配合的重要性，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行集體觀念和集體主義教育，同時(shí)，讓學(xué)生在戰(zhàn)術(shù)配合的練習(xí)中體會(huì)集體主義的精髓和集體協(xié)作的力量；在耐久跑、障礙跑教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌之毅力，不畏艱難之勇氣，勇于拼搏之精神。繼而教育引導(dǎo)學(xué)生懂得無(wú)論學(xué)習(xí)、工作都需要具備這些意志與品質(zhì)。從而使學(xué)生更深層次地領(lǐng)會(huì)到這一些，才會(huì)勇往直前，不斷進(jìn)步，為自己、為集體，智慧的火種從此埋下。
三、必須現(xiàn)有體育教學(xué)模式，釋放學(xué)生，還他們以自由的空間，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神。
傳統(tǒng)體育教學(xué)的“講解→示范→分組練習(xí)→巡回指導(dǎo)→終結(jié)評(píng)價(jià)”的模式已是昨日黃花。那種以教材為中心，力求把學(xué)生加工成“標(biāo)準(zhǔn)件”的'教學(xué)，必然在組織教法中忽視學(xué)法、學(xué)生個(gè)性差異與學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，而與當(dāng)今所倡導(dǎo)之“素質(zhì)創(chuàng)新教育”相徑庭。美國(guó)學(xué)者羅杰斯認(rèn)為：“當(dāng)學(xué)生自己選擇學(xué)習(xí)方向，參與發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)資源，闡述自己的問題，決定自己的行動(dòng)路線，自己承擔(dān)選擇后果時(shí)”“就最程度上”“表明這類參與學(xué)習(xí)比消積聽從教師學(xué)習(xí)有效得多�！边@樣，以創(chuàng)新教學(xué)為目標(biāo)的教學(xué)，釋放學(xué)生，還其以自由的空間與時(shí)間，必然地帶動(dòng)了他們對(duì)創(chuàng)新精神的理解與執(zhí)著追求。
四、要有創(chuàng)新思維的學(xué)生，必須先有具有創(chuàng)造能力型的教師，師資守鍵。
隨著素質(zhì)教育的不斷深化與全面推行，作為培養(yǎng)體育創(chuàng)新能力學(xué)生的教師也應(yīng)面臨著重新學(xué)習(xí)進(jìn)修的必要�！敖o學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”這是一個(gè)恒古不變的真理。目前的體育教學(xué)要求我們的教師教學(xué)過程中必須以培養(yǎng)學(xué)生能力（創(chuàng)新能力、適應(yīng)能力、競(jìng)爭(zhēng)能力等），學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)方法為主；要求體育教學(xué)要和健身教育結(jié)合起來(lái)，和學(xué)科聯(lián)系起來(lái)，更多地強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主選擇權(quán)與興趣和非智力因素的培養(yǎng)，為學(xué)生終生體育打下良好的基礎(chǔ)。這樣的環(huán)境下，沒有創(chuàng)新能力型的教師怎么能行。
有人說(shuō)，黃沙如海，找不到絕對(duì)相似的兩顆沙粒；綠葉如云，尋不見完全雷同的一雙葉片。那么，我們也可以說(shuō)，教海無(wú)邊，教師也絕對(duì)找不到完全相同的兩個(gè)學(xué)生，尋不見一條適[/]合于任何學(xué)生的教學(xué)方法和途徑。走創(chuàng)新教育之路，讓他們?cè)趧?chuàng)新思維中體會(huì)成功，這樣的教學(xué)勢(shì)在必行。省優(yōu)質(zhì)課中江麗萍老師、廖土老師的教學(xué)似乎都在告訴我們什么。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！�，我們拭目以待之！
一點(diǎn)呼吁：讓天下所有關(guān)心子女健康成長(zhǎng)的父母，讓天下所有著力學(xué)生個(gè)性能力發(fā)展的老師，都來(lái)關(guān)心孩子的教育，關(guān)注他們的創(chuàng)新思維與能力，讓他們?cè)谧晕业膶W(xué)習(xí)中不斷求新、求進(jìn)、求發(fā)展。
經(jīng)典誦讀讀書心得體會(huì) 8
從古至今，閱讀一直是人類獲取知識(shí)、開闊眼界的重要途徑之一。書籍中蘊(yùn)含著智慧的種子，只有通過精心閱讀，才能培養(yǎng)自己的思維能力和審美情趣。通過閱讀，不僅可以擁有知識(shí)的積累，還能提升個(gè)人的綜合素養(yǎng)，激發(fā)人們的思考和創(chuàng)造力。
閱讀并不僅僅是眼睛從字句中走過，更重要的是有效地理解和吸收書籍中的內(nèi)容。首先，要有針對(duì)性地選擇書籍。根據(jù)自己的興趣和需要，選擇合適的讀物，才能更好地激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。其次，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。例如，制定一個(gè)固定的閱讀時(shí)間和地點(diǎn)，讓自己在安靜的環(huán)境中專心讀書。此外，要做好讀書筆記和摘錄。將重要的觀點(diǎn)、精彩的段落標(biāo)注下來(lái)，有助于加深理解和回顧。
閱讀可以帶給人們很多實(shí)際的教益和收獲。首先，閱讀豐富了我們的知識(shí)儲(chǔ)備。通過閱讀各類書籍，我們可以了解到許多不同領(lǐng)域的知識(shí)，拓寬自己的視野。其次，閱讀可以增強(qiáng)我們的思考能力。在閱讀的過程中，我們要不斷思考作者的觀點(diǎn)，分析他們的論據(jù)，并形成自己的見解與判斷。這種思考訓(xùn)練，有助于提高我們的邏輯思維能力和批判性思維能力。最后，閱讀還可以修身養(yǎng)性。優(yōu)秀的'書籍往往給人以深刻的人生哲理和道德準(zhǔn)則，通過閱讀這些書籍，我們可以更好地磨礪自己的品格，提升自己的道德修養(yǎng)。
閱讀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有著不可估量的助力。首先，閱讀可以豐富我們的情感世界。在書中我們可以看到各種人物形象和情節(jié)，它們能引起我們的共鳴和共情，從而讓我們更好地理解并關(guān)心他人的感受，提高我們的情商。其次，閱讀可以培養(yǎng)我們的想象力。通過閱讀，我們能夠進(jìn)入作者所創(chuàng)造的世界，體驗(yàn)不同的人生與境遇，這有助于提升我們的想象力和創(chuàng)造力。最后，閱讀還可以培養(yǎng)我們的表達(dá)能力。經(jīng)過精心閱讀和思考，我們可以學(xué)習(xí)到許多優(yōu)秀的表達(dá)方式和思維邏輯，提高自己的文字組織能力和辯證思維能力。
總而言之，閱讀是一種既能夠獲取知識(shí)，又能夠培養(yǎng)個(gè)人修養(yǎng)的重要手段。通過閱讀精心挑選的書籍，我們不僅可以豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，提高自己的思維能力和創(chuàng)造力，還可以培養(yǎng)自己的情感世界和表達(dá)能力，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)與進(jìn)步。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻保持閱讀的習(xí)慣，敞開心扉，感受書籍所帶來(lái)的智慧與力量。
經(jīng)典誦讀讀書心得體會(huì) 9
讀書，可以更新我們的理念;讀書，可以改變我們的現(xiàn)狀;讀書，可以提升我們的精神;讀書，可以陶冶我們的品性;讀書，可以激發(fā)我們的職業(yè)智慧;讀書，更可以支撐我們的教育生命;正如蘇霍姆林斯基所提出的，教師“每一天都要用智力財(cái)富來(lái)豐富自己�！碑�(dāng)然，我們也不能為讀書而讀書，一定要把讀書自覺地和教育教學(xué)改革和實(shí)踐的研究結(jié)合起來(lái)，用讀書指導(dǎo)實(shí)踐，用實(shí)踐指導(dǎo)讀書，這樣的讀書才是最有用的讀書，這樣的讀書才是有生命的讀書。
在一定意義上說(shuō)，一個(gè)人的精神成長(zhǎng)史，就是一個(gè)人的閱讀史;推而廣之，一個(gè)學(xué)校的精神面貌和工作作風(fēng)，無(wú)不與這個(gè)學(xué)校的讀書學(xué)習(xí)風(fēng)氣相關(guān)。讀書是一個(gè)學(xué)校生命力之源泉，也是學(xué)校文化建設(shè)的基礎(chǔ)如果我們的學(xué)校、我們老師，都能有“讀書工作化”和“工作讀書化”的目標(biāo)追求，并不斷為之實(shí)踐，那么我們就將在理想的教育改革和激烈的.教育競(jìng)爭(zhēng)中占得先機(jī)，并展現(xiàn)出無(wú)限的生命力。
很早就看到過穆斯林的葬禮這個(gè)名字，只是我沒有宗教信仰，我一直以為它是關(guān)于宗教信仰的東西，所以我一直都沒有翻過。
后來(lái)，有一次，實(shí)在無(wú)聊了，然后問同桌有什么課外書可以看，同桌就給我了這本書，說(shuō)挺好的。于是，我就半信半疑的打開了書。初開始，確實(shí)跟我料想的差不多，平平淡淡，跟宗教相關(guān)的比較多一點(diǎn)。但是后來(lái)，我讀到了關(guān)于新月的章節(jié)，被新月的純真無(wú)邪和活力所打動(dòng)了。隨著情節(jié)的繼續(xù)發(fā)展，我的心已經(jīng)完全被牽動(dòng)了。這是怎樣的一個(gè)女孩啊?即使知道得病了，依然如此堅(jiān)強(qiáng)，依然不忘投身于自己所熱衷的事業(yè)。那懵懵懂懂的愛情，深深地刻進(jìn)了骨子里，使我這個(gè)無(wú)知的少年也開始幻想愛情的美好。
雖然最后是一個(gè)很凄美的結(jié)局，新月依然沒有抗勝病魔，但是她已經(jīng)深深地印在了我的心里。
經(jīng)典誦讀讀書心得體會(huì) 10
讀書，可以更新我們的理念;讀書，可以改變我們的現(xiàn)狀;讀書，可以提升我們的精神;讀書，可以陶冶我們的品性;讀書，可以激發(fā)我們的職業(yè)智慧;讀書，更可以支撐我們的教育生命;正如蘇霍姆林斯基所提出的，老師每一天都要用智力財(cái)富來(lái)豐富自我。當(dāng)然，我們也不能為讀書而讀書，必需要把讀書自覺地和教育教學(xué)改革和理論的`研究結(jié)合起來(lái)，用讀書指導(dǎo)理論，用理論指導(dǎo)讀書，這樣的讀書才是最有用的讀書，這樣的讀書才是有生命的讀書。
在必須好處上說(shuō)，一個(gè)人的精神成長(zhǎng)史，就是一個(gè)人的閱讀史;推而廣之，一個(gè)學(xué)校的精神相貌和工作作風(fēng)，無(wú)不與這個(gè)學(xué)校的讀書學(xué)習(xí)風(fēng)氣相關(guān)。讀書是一個(gè)學(xué)校生命力之源泉，也是學(xué)校文化建立的基礎(chǔ)假如我們的學(xué)校、我們老師，都能有讀書工作化和工作讀書化的目的追求，并不斷為之理論，那么我們就將在理想的教育改革和劇烈的教育競(jìng)爭(zhēng)中占得先機(jī)，并展現(xiàn)出無(wú)限的生命力。
經(jīng)典誦讀讀書心得體會(huì) 11
在這個(gè)暑假里，我讀了一本有意義的課外《愛的教育》。它是你蕩滌心靈的一泓清泉。
這是一本以日記形式寫的書。它不但能夠給你帶來(lái)溫暖，并且能夠驅(qū)散你的種種不快。只需一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“愛”字，不需要令人厭煩的說(shuō)教，就能讓你學(xué)會(huì)愛愛家長(zhǎng)、愛教師、愛同學(xué)、愛祖國(guó)。這本書最為神奇的是作者以一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生的視角，向大家介紹了自我的小伙伴們品學(xué)兼優(yōu)的德羅西、正直的卡羅納、熱情的科列帝、刻苦的波列科西等人。而書的另一部分則是爸爸、媽媽和姐姐寫給這位四年級(jí)學(xué)生的信。信的資料十分豐富，每封信都透出家人那份真摯的愛，讓你感到家的溫馨。除此之外，教師布置的“每月故事”又是蕩滌心靈的優(yōu)秀作品。從一個(gè)個(gè)故事中，讓我們和主人公一齊，學(xué)會(huì)勇敢、學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)、學(xué)會(huì)熱愛自我的.祖國(guó)。那里有個(gè)故事很讓我感動(dòng)：是講一個(gè)“小抄寫員”，因?yàn)樗募揖澈茇毨�，盡管父親多年來(lái)一向辛苦工作，也沒改變。他的父親除了白天在鐵路上工作以外，晚上還從別處接一些抄寫文件的活，每一天都要工作到很晚。有一天，作者讓父親歇歇，并說(shuō)自我能夠代他抄文件。父親不讓，怕影響孩子的學(xué)業(yè)。于是，每次等父親睡熟時(shí)，他就悄悄地起床，幫父親抄寫文件。時(shí)間一長(zhǎng)，父親就明白了，他沒說(shuō)什么，只是摸了摸孩子的頭。是的，一切盡在不言中�。�
一成不變的閱讀，會(huì)讓生活變得枯燥無(wú)味，而有選擇地閱讀一些有意義的書籍，會(huì)讓生活變得多姿多彩，更會(huì)給人帶來(lái)全新的面貌，終身受益。
經(jīng)典誦讀讀書心得體會(huì) 12
書，陶冶了我的性情;書，豐富了我的知識(shí);書，開闊了我的視野;書，給予了我人生的啟迪。以書相伴，人生就會(huì)有大不同。生活可以清貧，但不可以無(wú)書。博覽全書的.人，往往知識(shí)豐富，能集眾家之所長(zhǎng)于其身，因此能使人喜歡讀書，將使他終身受益。雖然我們都知道要多讀書，讀好書�？扇匀挥幸恍┤藳]有養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，究其原因，那是因?yàn)樗麄儧]有對(duì)讀書產(chǎn)生興趣，興趣才是最好的老師！
讀書不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識(shí)，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調(diào)節(jié)情緒，與孩子一起讀書，既能留出一些時(shí)間與孩子共處，又能要求自己也養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，一舉兩得。
我是一個(gè)很愛讀書的人。平常沒事手里面就拿著一本書來(lái)看，所以根據(jù)我讀書的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為讀書的過程其實(shí)并不需要刻意地去主動(dòng)想問題，而是邊讀邊收獲邊感悟，并且結(jié)合自己平常生活中的經(jīng)驗(yàn)更加深刻地體會(huì)書中文學(xué)化的思維。
經(jīng)常讀書的人會(huì)思考，知道怎么才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無(wú)序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問題的方法。經(jīng)常讀書的人不會(huì)亂說(shuō)話，言必有據(jù)，每一個(gè)結(jié)論會(huì)通過合理的推導(dǎo)得出，而不會(huì)人云亦云、信口雌黃。 讀書的最終目的當(dāng)然是為了提高對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，鍛煉心胸，逐步訓(xùn)練感受幸福的能力，培養(yǎng)自信心，形成實(shí)踐能力。有道是“腹有詩(shī)書氣自華”，因此，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣將受用終生。閱讀習(xí)慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動(dòng)機(jī)，一個(gè)人養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣，一輩子不寂寞。養(yǎng)不成讀書的習(xí)慣，一輩子不知所措。
經(jīng)典誦讀讀書心得體會(huì) 13
莎士比亞說(shuō)過：生活里沒有了書籍，就像沒有了陽(yáng)光;智慧里沒有了書籍就像鳥兒折斷了翅膀。列寧也曾說(shuō)過：書籍是宏大的力量。書籍是人類進(jìn)步的階梯。這是高爾基的一句名言。不管怎樣說(shuō)，這些名人名言都充分表現(xiàn)了書對(duì)人類的重要性。確實(shí)，書對(duì)人類真是太重要了。沉淪的人可能因一本好書而變得熱愛生活，心里充滿仇恨的人可能因一本好書而變得無(wú)比關(guān)心別人，心胸狹窄的人可能因一本好書而變得心胸?zé)o比寬廣。作為我們小學(xué)生，更應(yīng)多讀些有益的書籍，這樣不但可以讓我們開闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，進(jìn)步寫作潛力，而且可以陶冶我們的情操。
高爾基說(shuō)過：我撲在書籍上，就像饑餓的人撲在面包上。對(duì)，書籍是知識(shí)的源頭，是人類的精神食糧。書籍，是嘹望世界的窗口，改造靈魂的工具，翻開知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙。讀書，能使人愉快，使人聰明，鼓舞人的思想感情去愛人類，愛和平。
書是有價(jià)的.，但又是無(wú)價(jià)的。世上的書那么多，價(jià)錢從幾元到幾千元，各不一樣，可它們內(nèi)存的知識(shí)是無(wú)價(jià)的天價(jià)難及的。書對(duì)人類的影響有多大，自然不言而喻了。
為了歷史的前進(jìn)，社會(huì)的開展，人們渴求知識(shí)。知識(shí)就是力量，知識(shí)就是消費(fèi)力。只有知識(shí)才能構(gòu)成宏大的財(cái)富源泉，既使土地獲得豐收，又使文化繁榮興盛。
努力讀書吧，它是知識(shí)的源泉。好讀書的人們，讓我們一齊讀好書吧!
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