關(guān)于教師學(xué)習(xí)心得體會集合9篇
從某件事情上得到收獲以后，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣我們就可以提高對思維的訓(xùn)練。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編為大家收集的教師學(xué)習(xí)心得體會10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇1
近一段時間，學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)了新的教師職業(yè)道德規(guī)范。通過這次學(xué)習(xí)使我對教師這一光榮而神圣的職業(yè)，以及教師的日常行為要求有了更為深刻的認(rèn)識，更增強了自己的教育法制理念，也使我對一些不合法的行為有所了解，并引以為戒。下面談一些我的體會：
一、要有堅定的信念
愛國守法，熱愛祖國，熱愛人民，才能夠更好地為人民的教育事業(yè)作出貢獻(xiàn)。全面貫徹國家教育方針，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展和高素質(zhì)的人才。只有依法履行教師責(zé)任和義務(wù)，才能維護(hù)學(xué)生和自身的權(quán)益。
二、要敬業(yè)奉獻(xiàn)。
教育者要先愛教育。既然我們選擇了教育事業(yè)， 就要對自己的選擇負(fù)責(zé)，把自己的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中，為黨的教育事業(yè)努力，卓有成效地工作。記得在一次班會中，學(xué)生問我：“老師，你為什么選擇了老師這一職業(yè)?在我們看來，老師很辛苦，地位也不是很高?”當(dāng)時我是這樣回答學(xué)生的，我說：“因為我喜歡孩子，我愛你們，喜歡和你們在一起，和你們在一起，我永遠(yuǎn)充滿活力，老師也永遠(yuǎn)不會老;人們說當(dāng)老師是最清貧的，但我要說，我是世界上最富有的，因為我擁有了學(xué)生對我的愛和尊重，這是無價的呀，所以我從來沒有后悔過自己的選擇!”當(dāng)時學(xué)生掌聲不斷，我感覺到了當(dāng)老師的幸福和自豪。我也在思考著，要得到學(xué)生的愛和尊重，我們就得敬業(yè)，熱愛自己的工作，熱愛自己的崗位;在敬業(yè)的基礎(chǔ)上還要表現(xiàn)教師良好的職業(yè)道德水準(zhǔn)——樂于奉獻(xiàn)，樹立人民教師的光輝形象。
三、對待學(xué)生要有愛心。
“關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正地對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。” “嚴(yán)慈相濟(jì)”既有“嚴(yán)”的管教，又有“慈”的給予，充分表達(dá)出教師既要有父之嚴(yán)，又要有母之愛，兩方面都要讓孩子受益，更顯人文關(guān)懷、以人為本的教育理念。“做學(xué)生的良師益友。”“友”給人以親切、信任、平等、易接近的感覺。“良師益友”就要求教師成為學(xué)生能終身受益的好老師、好朋友，建立了師生平等關(guān)系，拉近了老師與學(xué)生的距離。愛讓我們溫暖，愛讓我們彼此信任，愛讓我們心與心相連。只要老師把無私的愛奉獻(xiàn)給每一個學(xué)生，那他(她)就是最偉大的、最成功的、最受人尊重的老師。
要想做一個好教師，就要愛我們的每一個學(xué)生。愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛的教育不會是成功的教育。教師，當(dāng)然希望每個學(xué)生都能按照規(guī)章制度行事，但孩子就是孩子，他們往往會犯這樣那樣的錯。這就要求我們教師在教育孩子的時候，要從愛孩子出發(fā)，時刻謹(jǐn)記師德規(guī)范，堅持以人為本，尊重學(xué)生，不諷刺挖苦，不歧視體罰學(xué)生。對那些有過失的或者是調(diào)皮的學(xué)生進(jìn)行教育要理智、冷靜。只要多關(guān)心他們，從愛護(hù)他們的角度去教育他們，一定能讓他們感受到教師的一片愛心。用愛感化學(xué)生，讓他在感動中改變。
有時教師會愛之切，責(zé)之深。但在教育孩子的時候，要有法治意識，一定要掌握合適的度，不可以違法。不能一廂情愿，更不能是強加的，讓學(xué)生體會到教師對他的批評教育是對他的愛護(hù)，認(rèn)識到自己的不足。與學(xué)生保持民主、平等的師生關(guān)系。
四、教書育人，管教管導(dǎo)。
傳授學(xué)生的知識是老師的本份，教會學(xué)生如何做人更是老師的職責(zé)所在。因此，我們在教學(xué)中，一定要關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展。寓德育于教學(xué)中，讓學(xué)生做一個健康向上的、對社會有用的人。
五、以身作則，為人師表。
為人師表對學(xué)生是一種無聲的教育。教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對學(xué)生都會起典范作用，對學(xué)生的成長產(chǎn)生著潛移默化的積極影響。我國古代大教育家孔子說：“其身正，不令而從，其身不正，雖令不行。”現(xiàn)代教育家陶行知也認(rèn)為教育工作者的全部工作就是為人師表。因此，教師要提高自己的道德修養(yǎng)，做學(xué)生的表率，以自己高尚的人格和品德去教育、影響學(xué)生。
要求學(xué)生做到的，老師一定要先做到，要求學(xué)生不能做的，如果老師又做了，根本就沒有任何說服力。但是真正做一個稱職的老師，做學(xué)生的表率也并非一件容易的事。我們是學(xué)生們的老師，我們的一舉一動，對孩子們的影響極大。為人師表，從我做起。
六、樹立終身學(xué)習(xí)的理念
教師要“樹立終身學(xué)習(xí)的理念”，教師自身素質(zhì)高了自然而然治學(xué)能力將更強。只有不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平和自身的道德修養(yǎng)，才能更好地教書育人。教師應(yīng)該在學(xué)習(xí)中成長，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，逐步成為行家高手。“終身學(xué)習(xí)”對教師提出更高要求，不是因為僅鉆研業(yè)務(wù)才去學(xué)習(xí)，而是在人生中每個時段(哪怕退休)都要學(xué)習(xí)，要活到老，學(xué)到老，努力充實自己，努力為提高整個國民素質(zhì)盡一份力。作為一名教育工作者，我決心時時處處以師德規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情、和藹的工作態(tài)度對待每一個學(xué)生，時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長，言傳身教、為人師表，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時代的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
其實，教師也非圣賢，也會有過失，也會有牢騷，也需要人文關(guān)懷。別人把老師比喻成蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人;而我希望自己是一個電燈泡，照亮別人的同時，也溫暖了我自己!
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇2
教師作為一支具有高素質(zhì)的社會隊伍，學(xué)好、用好法律是一件重要的事情，是我們教師必修的一門功課。在學(xué)習(xí)《教師法》的過程中，我不僅僅更新了自我對法律的認(rèn)識，更是清楚的了解到自我的法律地位，以前的我認(rèn)為教師就是為社會為學(xué)生服務(wù)的，吃點虧是能夠吞下去，那此刻我不會再怎樣認(rèn)為了，因為，每個人都享有必須的權(quán)利，平等的口號不應(yīng)是嘴上說說而已，落實到實處才擁有好處，否則有法也等于無法了。同時我也認(rèn)識到作為一名教育前線的教師所應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)，《教師法》不僅僅幫忙教師得到她的所得，也讓教師有了行為上的準(zhǔn)則，只有學(xué)習(xí)好它才能保證教師享有自我的權(quán)利。
在沒有法律約束的時候，教師的教育教學(xué)是憑職業(yè)道德、憑良心。為了取得比較好的教學(xué)成績，有的老師采取了一些過激的行為，如體罰學(xué)生等。《教師法》對此給出了明確的界定。學(xué)校是培養(yǎng)教育下一代和建設(shè)社會主義精神禮貌的主要陣地，保護(hù)少年兒童健康成長是教育工作者的神圣職責(zé)。對學(xué)生堅持正面教育，是所有教育工作者務(wù)必遵循的一條重要原則。教師要面向?qū)W生，對全體學(xué)生負(fù)責(zé)，不要偏愛一部分人，歧視另一部分人。對于優(yōu)缺點、錯誤的學(xué)生，要深入了解狀況，具體分析原因、滿腔熱情地做好他們的思想轉(zhuǎn)化工作。
要善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和調(diào)動后進(jìn)生身上的用心因素，肯定他們的微小進(jìn)步，尊重他們的自尊心，鼓勵他們的上進(jìn)心，幫忙他們滿懷信心的成長。對于極個別屢教不改、錯誤性質(zhì)嚴(yán)重、需要給予紀(jì)律處分的學(xué)生，也要進(jìn)行耐心細(xì)致的說服教育工作，以理服人，不能采用簡單粗暴和壓服的辦法，更不得體罰和變相體罰學(xué)生。為此教師法規(guī)定了教師體罰學(xué)生應(yīng)承擔(dān)的法律職責(zé)。對于體罰和變相體罰學(xué)生的教師，所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門，務(wù)必及時進(jìn)行批評教育，幫忙他們認(rèn)識和改正錯誤，并視情節(jié)給予行政處分或者解聘。對于情節(jié)極為惡劣，構(gòu)成犯罪的，要依照刑法的規(guī)定追究法律職責(zé)。
長期以來，《教師法》雖然存在著，但是每當(dāng)教師的合法權(quán)益被侵害時，能夠主動利用這件法律武器去捍衛(wèi)自我的人卻不多，這說明教師只是知法、守法還是不夠的，因為用法也是我們基本的權(quán)利。所以我認(rèn)為給予我們這些新教師上一節(jié)用法的課更有實際的必要。
透過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，使我明白了要想使自我的思想適應(yīng)社會需要，就要有知識，這就要學(xué)習(xí)。同樣，人們的觀念需要更新，提高自我的道德水平，也更要學(xué)習(xí)。加強理論學(xué)習(xí)，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要方法。
首先，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論，樹立正確的人生觀，不學(xué)習(xí)理論，就不可能科學(xué)地、全面地、深刻地認(rèn)識社會，認(rèn)識人與人之間的正確關(guān)系，因而就不可能構(gòu)成正確科學(xué)的人生觀和世界觀。不能矢志教育，義無反顧，以堅毅不拔的精神，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難，為人民教育事業(yè)而努力奮斗。其次，教師要學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論，豐富科學(xué)文化知識，掌握教書育人的本領(lǐng)。教師學(xué)習(xí)教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書育人的職責(zé)，這本身是教師職業(yè)道德規(guī)范的一個要求。同時，透過學(xué)習(xí)教育理論，教師能進(jìn)一步明確自我在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位，對學(xué)生的身心發(fā)展起重要作用，這就更能使教師進(jìn)一步嚴(yán)格要求自我，加強職業(yè)道德修養(yǎng)。教師還應(yīng)學(xué)習(xí)豐富的科學(xué)文化知識，只有廣泛地學(xué)習(xí)有關(guān)的自然科學(xué)和社會科學(xué)知識，才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中來認(rèn)識和改造世界的任務(wù)，認(rèn)識社會和人生。只有這樣，才能真正做到在教書過程中育人。
其次，教師要勤于實踐磨練，增強情感體驗，提高師德修養(yǎng)。教育實踐也是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的目的和歸宿。師德修養(yǎng)的目的，在于構(gòu)成良好的師德素質(zhì)，提高教師實踐潛力。教師不僅僅要透過理論學(xué)習(xí)來分清是非，更重要的是要求身體力行，用這些認(rèn)知指導(dǎo)自我的行動，培養(yǎng)自我的良好的品行。就像我國著名教育家蔡元培先生指出的那樣，道德不是熟記幾句格言就能夠了事的，要重在實行。
教育實踐是正確師德觀念的認(rèn)識來源，只有在教育實踐活動中，才能正確認(rèn)識教育活動中的各種利益和道德關(guān)系，才能培養(yǎng)好自我的師德品質(zhì)。教育實踐還是不斷進(jìn)行教師職業(yè)道德修養(yǎng)的動力。教師道德品質(zhì)修養(yǎng)不是一時一事而就的，而是要在教育實踐中不斷的探求，不斷的認(rèn)識，不斷的完善，不斷的提高。
在教師職業(yè)道德修養(yǎng)中指導(dǎo)整個修養(yǎng)過程的總目標(biāo)是崇高的教師職業(yè)道德理想，它作為一面旗幟，為教師如何作人，如何勝任教書育人的職責(zé)指明了前進(jìn)的方向和奮斗目標(biāo)，并成為教師生活的重要精神支柱，推動和激勵著教師朝著更高的道德境界奮進(jìn)。但是，由于教師的職業(yè)道德修養(yǎng)過程是構(gòu)成師德的各種要素相互制約、相互影響、相互作用的過程，個人原有的道德水平與社會道德要求之間的矛盾和不平衡性，使得教師道德修養(yǎng)的目標(biāo)必然有著層次之分，每個教師務(wù)必從自身的實際狀況出發(fā)，確立可行的目標(biāo)，去努力實現(xiàn)自身師德從無到有，從現(xiàn)有層次向更高層次的攀登。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇3
教學(xué)設(shè)計體現(xiàn)教師的教學(xué)技能，又是溝通教師教學(xué)理念和教學(xué)行為的中間環(huán)節(jié)。從教師專業(yè)成長的角度看，“教學(xué)設(shè)計”就是要求教師對文本的研讀，探究文本的智慧路徑。研究教學(xué)設(shè)計有助于教師形成正確的教學(xué)理念，有助于教師的教學(xué)理念向教學(xué)行為轉(zhuǎn)變，有助于教師提高教學(xué)技能。如何才能烹飪出濃汁濃味的語文課呢?
一、抓住文本的“基礎(chǔ)點”
走進(jìn)新課程、走進(jìn)新課標(biāo)、走進(jìn)文本，教學(xué)設(shè)計也就抓住了語文的根——識字，讀書，朗讀，背誦，作文，簡單地說也就是念好識、寫、讀、背、說、作、習(xí)這“七字經(jīng)”。這七項目標(biāo)緊緊圍繞三個基本方面：基本的語文能力，基本的語文積累，基本的習(xí)慣素養(yǎng)。這就是語文的根，要牢牢抓住。常態(tài)下的教學(xué)設(shè)計要求就是讀讀寫寫、寫寫讀讀，而不是形式上花樣翻新，表面上熱鬧非凡的動嘴不動手的“君子課”。在教學(xué)設(shè)計時，要讓學(xué)生體會文本本身的內(nèi)涵，刪去不必要的“花架子”。如一位老師在初教《學(xué)棋》時，設(shè)計了這樣的問題：說一說你喜歡哪一個學(xué)生。(在這一環(huán)節(jié)中讓學(xué)生兩種觀念交鋒)。生1：喜歡那個走神的學(xué)生，因為他有個性，不喜歡的課，他沒有假裝認(rèn)真聽講。生2：那個學(xué)生做事不專心是對的嗎?生1：假如那個老師講課很有吸引力的話，他還會走神嗎?假如他很喜歡下棋的話，他還會分心嗎?……表面上看，這樣的設(shè)計，是對文本的拓展，但拓展不能遠(yuǎn)離文本，進(jìn)行過度發(fā)揮。在這節(jié)課上，學(xué)生會熱熱鬧鬧，但是實際上存在兩個問題：一.學(xué)生究竟有沒有弄明白課文，不得而知。有可能原本是比較明白的，作了這個辯論反而變得云里霧里的。二.語文的“工具性”與“人文性”的統(tǒng)一。在語文課上，其他任何形式和內(nèi)容的東西都應(yīng)該為語文服務(wù)的，不管使用何種手段都要深入思考一下：我設(shè)計的這個環(huán)節(jié)是否有利于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成?是否能夠促使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生責(zé)任感?是否能促進(jìn)學(xué)生對語言文字的感悟體驗?若偏離了這些基本點，從學(xué)生發(fā)展的角度看，實際上是丟掉西瓜去撿芝麻。再活躍的課堂也只是老師的“獨角戲”，最終的結(jié)果是“種別人的田，荒自己的園”。語文課的根基是文本語言，是學(xué)生不斷走進(jìn)文本的過程，將文本融入學(xué)生的內(nèi)心世界才是最重要的。
二、切入生活的“鏈接點”
美國教育家華特曾說：“語文的外延與生活的外延相等。”陶行知先生也曾指出，生活是學(xué)習(xí)的大課堂，語文學(xué)習(xí)的動機(jī)、動力來源于社會生活的需要。所以在教學(xué)設(shè)計時，教師首先要潛心研究“課標(biāo)”和教材，把功夫花在發(fā)掘文本的語文因素上，力求發(fā)掘切入生活的“鏈接點”：文本中所有的文字、符號、插圖、注釋、提示、課后習(xí)題，都具有召喚性，蘊涵著吸引讀者去采擷、加工、拓展……閱讀文本的關(guān)鍵是教師，教師不去潛心讀書，精心設(shè)計，怎么引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)語文，在文本中探索、發(fā)現(xiàn)、汲取資源呢?又怎樣實現(xiàn)《課程標(biāo)準(zhǔn)》中一再強調(diào)的“要注意開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，促進(jìn)學(xué)生的持續(xù)發(fā)展”?如我在教學(xué)《歡樂的潑水節(jié)》時，設(shè)計了這樣的片斷訓(xùn)練：
老人、孩子、姑娘、小伙，個個身上濕淋淋，人人臉上笑開了花。清水是吉祥如意的象征，誰身上潑的水多，就意味著誰得到的幸福多。
▲(投影出示)身上那么濕，為何還那么高興?你從中讀懂了什么?
▲ 這句話聽起來挺深奧的，你真的讀懂了嗎?考考你：
A.當(dāng)我端起水，我會把水潑向老人，祝愿他(健康長壽)
B.當(dāng)我端起水，我會把水潑向姑娘，祝愿她( )
C.當(dāng)我端起水，我會把水潑向小伙，祝愿他 ( )
讀懂文末這蘊含深刻的一段話，是文章的重點、難點，如果要把這段文字植根于學(xué)生心中，只是簡單的讀一讀，理解字面意思是完全不夠的。文本中所表達(dá)的“道理”如何才能和生活相鏈接呢?上述的教學(xué)設(shè)計，把文本的解讀至于廣闊的背景之下，讓學(xué)生進(jìn)入文本，又跳出文本，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)文本切入生活的“鏈接點”，在生活中發(fā)現(xiàn)語文，在語文的學(xué)習(xí)中體味生活的真諦。
三、架設(shè)課文的“互動點”
語文是一門綜合性很強的學(xué)科，《課程標(biāo)準(zhǔn)》首次提出了“綜合性學(xué)習(xí)”的要求，意在“加強語文課程于其他課程及生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展。”在《課標(biāo)》的召喚下，教師注重于設(shè)計體驗性和探究性語文綜合活動，讓學(xué)生在體驗語文、探究語文、感受語文時，架設(shè)課文的'“互動點”，真正實現(xiàn)語文生活化，在充滿情趣的百花齊放的學(xué)習(xí)背景中學(xué)習(xí)、積淀與創(chuàng)造。
曾見一位教師在教完《印度洋上生死夜》和《給家鄉(xiāng)孩子的信》兩篇課文后設(shè)計了一節(jié)語文綜合實踐活動——評選感動我們的十大課文人物，以“感動中國”為藍(lán)本，寫下了一系列的頒獎辭：
哈爾威船長：忠于職守，履行做人之道。他一次又一次地用自己的言行詮釋著“英雄”的真正含義。有了他，更多的人才擁有燦爛的陽光;有了他，更多的人才懂得了生命的意義。
司馬遷：風(fēng)雨人生，禍福難料。為了父親的遺愿，他忍辱負(fù)重十八年;為了自己的理想，他把一腔熱血化作千古名篇《史記》。這部“史家之絕唱，無韻之離騷”也鑄就了他的輝煌。
……
在經(jīng)歷了這樣一段感人心扉的語文歷程之后，學(xué)生和教師將收獲生活中的感動，并把他們講出來，寫出來，告訴大家，讓感動延續(xù)。這也正踐行了《課程標(biāo)準(zhǔn)》闡明的“要培養(yǎng)學(xué)生愛國主義的情感，社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣”，要“吸收民族文化的智慧”，語文的人文性和工具性得到了統(tǒng)一。這樣的設(shè)計理念注重于教學(xué)內(nèi)容的整合，突出言語表達(dá)實踐，做到了目中有人，師生互學(xué)，多元發(fā)展。讀著這些頒獎詞，我們就好像又一次地和文本、和作者進(jìn)行對話，拉近了語文學(xué)習(xí)和日常生活，滲透在日常生活之中，拓寬了視野，促使文與道的交匯與融合，收獲萬紫千紅的春天。
四、尊重個性的“差異點”
《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”，學(xué)生是一個個鮮活的、充滿靈性的個體。有人說“有一千個觀眾就有一千個哈姆雷特”，在教學(xué)設(shè)計時基于“以生為本”的精神，喚醒學(xué)生的已有經(jīng)驗，尊重個性的“差異點”，就能促成生成的精彩。如教學(xué)《月亮灣》時，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生讀“游來游去”的語調(diào)不同，一個讀得的輕快，表現(xiàn)了小魚的滑溜，“做游戲”時快樂，自由;另一個學(xué)生讀得慢條斯理，應(yīng)該怎樣讀?成為一個“差異點”，如何解決這個“點”的鑰匙呢?“誰能幫他說說理由?”教師將球拋給了學(xué)生，個性化的理解使話題成為一個“爭論點”：怎樣讀?有學(xué)生說因為小魚在河底散步，看風(fēng)景，所以游得悠哉悠哉，要讀得慢…… 最后竟有學(xué)生從游得開心、悠哉中領(lǐng)悟到環(huán)境沒有污染。這樣的教學(xué)設(shè)計是對文本的“二度開發(fā)”。對讀書的理解，曾國藩曾如此描述：“情以生文，文亦足以生情;文以引聲，聲亦足以引文。循環(huán)互發(fā)，油然不能自已，庶漸漸可入佳境。”學(xué)生在讀文之中對月亮灣的美的體悟，帶有明顯的個性特色。學(xué)生學(xué)習(xí)語文，應(yīng)該在運用中學(xué)，這一過程中教師的傾聽給了學(xué)生“感悟、積累”和“運用”的平臺。所以在教學(xué)設(shè)計中，“我們的教師要真正地把心貼在孩子的身上，這‘帖’不只是愛，還是研究，還是為了發(fā)展。(葉瀾語)”為了學(xué)生的發(fā)展，教學(xué)設(shè)計時想到的不僅僅是學(xué)生要完成的學(xué)習(xí)任務(wù)，還要想到文本的語言會帶給學(xué)生怎樣的情懷，怎樣發(fā)掘?qū)W生的言語稟賦，怎樣引導(dǎo)學(xué)生借助語言文字走進(jìn)一個美好的境界，怎樣讓學(xué)生在言語活動中感受到快樂，怎樣讓學(xué)生帶著欣賞美的眼光發(fā)現(xiàn)語言的美，怎樣讓文本語言在學(xué)生的心中發(fā)酵，形成物我兩忘的精神場……帶著這些設(shè)計理念，教學(xué)設(shè)計是人本與文本的碰撞、交融，迸發(fā)出的灼人火花。
五、倡導(dǎo)教學(xué)“本色點”
鄭板橋有詩云：“刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花。”在經(jīng)歷了對學(xué)生的研究和發(fā)展、教師的豐厚的修養(yǎng)和教學(xué)藝術(shù)之后將語文簡單化，讓語文教學(xué)“返璞歸真”。“清水出芙蓉，天然去雕飾”，是對“本色語文”的最佳的注釋。“本色”是濃縮，是提要鉤玄，是減去“非語文”的腫脹。依據(jù)閱讀教學(xué)的基本規(guī)律，突出語言的理解、積累與運用，來構(gòu)建簡約、實用的閱讀教學(xué)課堂。再教《學(xué)棋》，我就注重于教學(xué)過程，滲透學(xué)習(xí)方法，走進(jìn)課文情景，獲取真實感受：1.讀課文第二節(jié)，將學(xué)生怎樣“學(xué)棋”字、詞圈出來。2.輕讀課文，邊讀邊抓住關(guān)鍵詞展開想象：看一看他們是怎樣學(xué)棋的?3.學(xué)生交流：兩個學(xué)生學(xué)棋的情況。
語文的本體是什么?葉老早就說過，口頭為語，書面為文。在這一環(huán)節(jié)，教師著力于引導(dǎo)學(xué)生扎扎實實地走進(jìn)語言，滲透學(xué)法指導(dǎo)，讓靜止的語言文字在學(xué)生的頭腦中鮮活起來。教學(xué)設(shè)計的本色點是著眼于學(xué)生的言語發(fā)展，扎根于語言文字，使學(xué)生在閱讀中展開想象，走進(jìn)文本，獲取真實地感受。
有詩云：“輕攏慢捻抹復(fù)挑”。在課程改革中，只要我們潛心研究，靜心思考，精心設(shè)計，就一定能引導(dǎo)學(xué)生從“三味書屋”走入“百草園”，使語文課堂進(jìn)入精彩紛呈、博大精深、魅力四射的佳境，分享那濃汁濃味的語文課!
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇4
3月11日—14日，在郭校長的帶領(lǐng)下，我們一行4人踏上了北上的列車，來到了XX市翠微小學(xué)、勁松三小和勁松四小進(jìn)行學(xué)習(xí)。
每位教師緊扣新課標(biāo)理念，研讀教材透徹，新穎的教學(xué)設(shè)計，清新的教學(xué)思路，靈活的教法，愉悅的情感，充滿藝術(shù)魅力的語言，讓我真正感受到她們深厚的教學(xué)基本功和精湛的教學(xué)藝術(shù)。
一、張揚個性，給孩子提供個性成長的發(fā)展空間
XX市翠微小學(xué)開設(shè)了多樣的課程，在這里，我們聆聽了三節(jié)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以讓人生活得更幸福、更優(yōu)雅、更高貴。執(zhí)教《稷下學(xué)宮》的老師由諸侯爭霸、戰(zhàn)國七雄談到禮賢下士、諸子百家，激發(fā)了孩子對歷史的濃厚興趣。《梨園飄香——京劇》讓孩子知道京劇是我國的國粹，了解京劇的形成與特點以及表演形式，并且成立京劇社團(tuán)，讓京劇走進(jìn)校園。
二、注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)
"授人以魚不如授人以漁",這句話的意思是說方法比知識更重要，教師在課上將"漁"的能力教給學(xué)生，使學(xué)生要學(xué)會更要讓學(xué)生"會學(xué)",掌握學(xué)習(xí)語文的方法，發(fā)展思維，形成能力。
《畫風(fēng)》是二年級的課，老師在講授風(fēng)的特點時，讓學(xué)生讀課文，畫出句子，再交流，讓孩子學(xué)會從語言文字中提煉信息。再追問："風(fēng)在哪兒？你從哪兒看出來是在刮風(fēng)？"教孩子抓事物特點、抓關(guān)鍵詞的方法來理解句子，并提煉重點詞進(jìn)行概括，學(xué)生很快說出"旗子飄、小樹彎、雨絲斜、風(fēng)車轉(zhuǎn)"的答案。
宋老師是一位幽默風(fēng)趣、充滿活力和激情的老師。她執(zhí)教《刷子李》時，先介紹作者、著作《絕世奇人》，課堂一開頭便抓住了學(xué)生的胃口，學(xué)生興趣盎然。然后出示問題："刷子李的技藝高超表現(xiàn)在哪兒？"學(xué)生讀、畫相關(guān)句子做簡單批注，訓(xùn)練學(xué)生抓關(guān)鍵句子來體悟，抓住人物的語言、動作、神態(tài)描寫才能把人物寫得具體形象。老師話語一轉(zhuǎn)："課文的1——5自然段已經(jīng)介紹了技藝高超的刷子李，到此可以為止，那要不要后面多出來的那部分？"體會"一波三折"的寫法以及這樣寫的好處，并在習(xí)作中運用這種寫法。最后拓展閱讀《泥人張》，推薦書目《絕世奇人》——奇在人物，妙在故事。
三、培養(yǎng)了學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
執(zhí)教《畫風(fēng)》的宋老師，課堂上讓孩子復(fù)述老師提的問題，訓(xùn)練孩子的傾聽能力；在課堂上注意適時糾正坐姿和書寫姿勢，寫字做到正確、美觀、不涂改，孩子自評、互評得星。執(zhí)教《稷下學(xué)宮》的文老師有著深厚的歷史文化背景，讓學(xué)生搜集田氏代齊，儒法之辯，了解歷史。觀看《羋月傳》四方館中各學(xué)術(shù)辯論后談到諸子百家。教給學(xué)生通過"度娘"查證史料、整理資料的方法。
四、教學(xué)語言具有藝術(shù)的魅力
教學(xué)是一門藝術(shù)，老師們那深情并茂的語言如行云流水，勾起了學(xué)生思緒，深入到聽課老師和學(xué)生的心靈深處。新課標(biāo)提倡多鼓勵、多表揚和多肯定學(xué)生，讓學(xué)生享受成功的喜悅，樹立深入學(xué)習(xí)和研究語文的信心。如《畫風(fēng)》一課中，老師問："你還知道風(fēng)在哪兒？"學(xué)生回答："風(fēng)把帽子吹跑了，風(fēng)把大樹吹倒了…… " 老師在課堂上適時進(jìn)行評價："你真是善于觀察的孩子！真有進(jìn)步！我感受到了你的高興！"在《刷子李》這節(jié)課上，老師進(jìn)行了多維評價："雖然你說得不完全正確，但老師還是要感謝你的勇氣和膽量","這個地方你再讀上一遍，老師相信你一定會有新的感受和發(fā)現(xiàn)"……以上這些評價，我認(rèn)為既是對學(xué)生感悟結(jié)果的評價，也指向了學(xué)生的感悟態(tài)度，指導(dǎo)了感悟的方法。在課堂上用欣賞的眼光、贊賞的話語去激勵學(xué)生，只要用心去做，我們是能辦到的。
成長需要追求至善，成長需要蛻變。在今后的工作中，我將始終以踏踏實實、謙虛好學(xué)的態(tài)度，研讀教材，不斷努力，提高自己的教學(xué)水平。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇5
學(xué)習(xí)了柏紀(jì)榮老師的的感人事跡。我的心久久未能平靜，看著柏老師這個平凡的名字，殊不知，這個名字的背后卻書寫著一個又一個感人至深的真實故事。這位鄉(xiāng)村教師，在不同的環(huán)境中，卻發(fā)揚著最偉大的民族精神——無私奉獻(xiàn)，她的精神、她的行動正是對教師高尚師德的最美好的詮釋。
提及柏紀(jì)榮老師，無論是從中師畢業(yè)的她，義無反顧地回到贛榆縣最偏遠(yuǎn)的山村小學(xué)——黑林鎮(zhèn)大樹村小學(xué)執(zhí)教，還是為了那些可憐的孩子，錯失了到深圳和丈夫共同創(chuàng)業(yè)的機(jī)會……不管是什么，她的信念只有一個，那就是做好教育，一切為了孩子。她為了那一雙雙渴求知識的眼睛，為了讓大山里的孩子走出去，她不辭辛苦，任勞任怨，用自己的知識、自己的愛心與責(zé)任心譜寫著一曲又一曲動人的樂章。
“最美鄉(xiāng)村教師”美在責(zé)任。他們的責(zé)任心充分體現(xiàn)了對學(xué)生的盡心，對工作盡責(zé)，對社會盡職;充分體現(xiàn)了他們敢于負(fù)責(zé)，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛Ｏ颉白蠲类l(xiāng)村教師學(xué)習(xí)，就要樹立強烈的責(zé)任心和事業(yè)心，把崗位作為社會責(zé)任把工作當(dāng)作對事業(yè)的一種追求，滿腔熱情地全身心投入到各項工作之中，踏踏實實地做人，兢兢業(yè)業(yè)地工作，力爭在平凡的工作中創(chuàng)出不平凡的業(yè)績。
柏老師的典型事跡和高尚師德，感人肺腑，催人奮進(jìn)，使我對“愛與責(zé)任”有了更一步的認(rèn)識。愛事業(yè)如愛生命，她的事跡鼓舞著大家，也激勵大家，我們要像她那樣，懷著對工作的愛，對學(xué)生的愛，熱愛教育事業(yè)、忠誠教育事業(yè)、獻(xiàn)身教育事業(yè)。柏紀(jì)榮老師在這平凡的崗位上做出了不平凡的事跡，是我們學(xué)習(xí)的楷模。
托爾斯泰說過：“如果教師只有對事業(yè)的愛，那么她是個好教師，如果教師對事業(yè)的愛和對學(xué)生的愛融為一體，她就是一個完善的教師。”柏紀(jì)榮老師有崇高的人生追求、高尚的師德情操、無私的奉獻(xiàn)精神，感人至深，催人奮進(jìn)。她熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，以愛執(zhí)教，刻苦鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)，不畏艱難，積極進(jìn)取，勇于創(chuàng)新的高尚師德。通過學(xué)習(xí)，我深刻體會到，作為一名鄉(xiāng)村教師，對于任何學(xué)生就是一個"愛"字。以無限的真情去關(guān)愛，用愛去感化每一個學(xué)生的心靈。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難，不厭其煩的耐心指導(dǎo)，當(dāng)學(xué)生做錯了事的時候，指導(dǎo)分析讓學(xué)生知道做錯事的原因。用溫馨的語言教育學(xué)生，用父親般的愛感化學(xué)生，使學(xué)生感受到教師的愛猶如父母，甚至勝于父母。感受到能在快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中成長。
總之，我們要以最美教師為榜樣，加強理論學(xué)習(xí)，提高理論水平，更新觀念，努力鉆研業(yè)務(wù)，愛崗敬業(yè)，在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，扎扎實實得工作，為教育事業(yè)的不斷進(jìn)步和發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇6
作為一名黨員教師，我再次學(xué)習(xí)了中國共產(chǎn)黨黨史。這次學(xué)習(xí)讓我從思想到靈魂都接受了中國共產(chǎn)黨最先進(jìn)的思想、最偉大的理想和最崇高的事業(yè)洗禮。我的心靈學(xué)習(xí)黨史心得體會也被強烈的震撼了。
通過學(xué)習(xí)我們黨的光輝歷程，重溫我們黨從成立以來，為中華民族和中國人民建立不朽的功勛。讓我更清楚地認(rèn)識到，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅持走建設(shè)中國特色社會主義道路，才能發(fā)展中國，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。作為一名黨員在日常生活中，應(yīng)該時時發(fā)揮一個共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，做到：
一、業(yè)務(wù)精一點
要發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，光講大道理不行，沒有精湛的專業(yè)知識和業(yè)務(wù)能力，先鋒和模范作用也就顯現(xiàn)不出來學(xué)習(xí)黨史心得體會500字心得體會。教學(xué)中要從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高教學(xué)質(zhì)量入手，進(jìn)行有效備課模式，放開手讓學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)活動中，并充分利用好現(xiàn)代的多媒體教學(xué)手段，形成一套屬于自己的教學(xué)風(fēng)格。
二、奉獻(xiàn)多一點
做一個優(yōu)秀的黨員，在本職工作崗位上發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，要求奉獻(xiàn)比別人多一點。
我們講奉獻(xiàn)，是指為了黨的事業(yè)、集體利益，不計報酬，不在乎金錢、地位和榮譽，發(fā)自內(nèi)心地去為社會和他人做一些事。誰能真正做到奉獻(xiàn)比別人多一點，誰就能得到大家的承認(rèn)和肯定，他的先鋒模范作用就顯現(xiàn)出來了。
同樣，作為黨員教師要把愛獻(xiàn)給學(xué)生。對學(xué)生的愛是多方面的，在他們的生活需要我們的關(guān)懷，他們的學(xué)習(xí)需要我們?nèi)リP(guān)心，他們遇到困難的時候需要我們?nèi)退麄兛朔瑢W(xué)生的關(guān)愛無處不在，只要我們細(xì)心觀察，認(rèn)真去做，就一定會成為學(xué)生的心目中的好老師。
總之，作為黨員教師，要發(fā)揮先鋒和模范作用，就要在業(yè)務(wù)上能勝任自己的本職工作，業(yè)務(wù)比別人精一點，工作效果比別人高一點，貢獻(xiàn)也就會多一點、大一點。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇7
正如一位專家所說，外出學(xué)習(xí)重要的并不是收獲了多少知識，而是在專家引領(lǐng)下所做的自我反思。是呀，筆記記了一厚本，以后真正能用到的又會有多少呢？那些空泛的大道理記不住多久，也產(chǎn)生不了多大的影響，倒是那些教學(xué)中真實發(fā)生的甚至是微不足道的小故事，卻最能給心靈帶來震撼和洗禮。11月28日，學(xué)校組織了綜合組部分教師來到了鳳山實驗小學(xué)進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，大家深感不虛此行，收獲多多。
經(jīng)過參觀校容校貌、設(shè)備設(shè)施、聽取學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給我們介紹紹該校辦學(xué)情況，對我的觸動很大，很受啟發(fā)和教育。首先，是他們那種服務(wù)精神，團(tuán)結(jié)精神。走進(jìn)他們的學(xué)校，給我一種感覺，不管是老師還是其他工作人員，都是那么認(rèn)真。我想正是他們的這種服務(wù)精神，才讓學(xué)生喜歡，讓家長放心，讓社會都承認(rèn)。其次，是他們學(xué)生那種自覺和勤奮給我留下了非常深刻的印象。課堂上，同學(xué)們動手的積極性很高，課堂次序維持的很好，當(dāng)老師提出問題時，他們很積極地思考和回答;當(dāng)老師讓他們看書并思考問題時，他們又非常地專著去思考，整個課堂顯得既嚴(yán)肅又活潑。相比較而言，課堂上我們的學(xué)生就顯得不夠積極活躍。 鳳山實驗小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)對我們說：我們做每一件事情都要認(rèn)認(rèn)真真去做，盡自己最大的力量去做，不求十全十美，但要把它做得盡量完美,一定會傾盡自己所能”。他的話讓我深思很長時間，是啊，我們既然是教師，擁有天下最光輝的職業(yè)，就應(yīng)該盡心盡職，對得起這一行業(yè)。同樣，教師既然走上講臺，就應(yīng)該上好每一堂課，對得起學(xué)生，對得起家長，對得起社會。
通過對比學(xué)習(xí)中，除去對知識的學(xué)習(xí)和吸收，更多的是自我的反思。反思自己的教學(xué)，反思自己的課堂，反思自己的專業(yè)成長。我想這次學(xué)習(xí)引發(fā)的反思能成為我不斷前進(jìn)的動力，能成為成功的敲門石，能成為我堅定航向的指路標(biāo)。只有把學(xué)到的知識技能轉(zhuǎn)化成自我前進(jìn)的內(nèi)驅(qū)力，我才會在教學(xué)中有所成。
一、學(xué)習(xí)他們教師的敬業(yè)精神
在課堂聽課活動中，教師教態(tài)都十分規(guī)范，課堂組織緊張有序，當(dāng)堂訓(xùn)練扎實有效，而且各個教師的課堂都具有自己鮮明的特色。敬業(yè)精神已經(jīng)在教師身上得到完美展現(xiàn)。他們一定做出了艱辛的努力，才會有今天的收獲。敬業(yè)本質(zhì)上就是工作觀，他們的工作觀值得我們學(xué)習(xí)，
二、學(xué)習(xí)他們高效的自主學(xué)習(xí)
新課程理念告訴我們，在學(xué)習(xí)活動中必須自主、合作、探究、體驗，這一點在來自省小學(xué)的課堂中體現(xiàn)得十分到位。他的教學(xué)理念十分先進(jìn)，在聽課的過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識已經(jīng)內(nèi)化為他們自己的行動。教師巧妙的創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生在情景中積極主動地參與學(xué)習(xí)活動。小組合作交流、班級合作交流。帶著問題來、帶著問題走，教師引導(dǎo)學(xué)生以準(zhǔn)確簡練的語言，對課堂知識進(jìn)行總結(jié)、評價、反思。有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和信心。有利于培養(yǎng)學(xué)生初步的創(chuàng)新精神和探究能力。讓學(xué)生學(xué)會了合作，承擔(dān)責(zé)任。
三、實踐了才會匯集成河
莊子說過：“始生之物，其形必丑。”任何東西的形成必須經(jīng)過不斷的實踐、不斷的修剪、不斷的完善才成型的。專家們當(dāng)天有關(guān)評課，其內(nèi)容自成體系，脈絡(luò)清晰自然，讓我們在以后的工作中更懂得了如何去評價一堂課，怎樣來評價，以什么樣的方法等等，非常具體。由此，我想到這樣完善的內(nèi)容是與專家們多年的親身實踐，不斷分析總結(jié)分不開的。如果我們也用同樣的態(tài)度去對待我們的工作，隨著時間的推移，我們定會有所收獲。
感謝領(lǐng)導(dǎo)給了我這次考察與學(xué)習(xí)的機(jī)會，使我真切地了解到了其它學(xué)校的教育現(xiàn)狀，有機(jī)會解讀了先進(jìn)的教育、教學(xué)理念，獲得了許多教育改革的信息，觸發(fā)了我許多教育靈感。相信在我今后的工作中必將產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響。它必將成為我人生的一段重要歷程，給我留下難以磨滅的記憶!
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇8
三項機(jī)制銜接配套，形成了系統(tǒng)科學(xué)的制度體系，是當(dāng)前和今后一個時期全省領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊伍建設(shè)的基本遵循。聽到這個消息，讓我們覺得這是特別可行的，尤其是在最基層的我們，確實深有體會。
三項機(jī)制是改革的關(guān)節(jié)點。建立干部激勵、容錯、能上能下三項機(jī)制，就是為了充分調(diào)動各級干部的積極性，給干事創(chuàng)業(yè)者撐腰，給改革創(chuàng)新者松綁，讓為官不為者讓位。“營造能者上、庸者下、劣者汰的干事創(chuàng)業(yè)環(huán)境，三項機(jī)制真是一劑良方，很及時，也非常有必要。”激勵機(jī)制既能激發(fā)干部工作熱情，又能提高干部工作效能;容錯機(jī)制既能讓干部無后顧之憂、“輕裝上陣”，又能敢闖敢試、創(chuàng)造性地開展工作;能上能下機(jī)制既能彌補干部管理中退出機(jī)制的缺位，又能最大限度地激發(fā)干部干事創(chuàng)業(yè)的內(nèi)生動力。
三項機(jī)制是創(chuàng)新的保障。當(dāng)前一些干部對全面從嚴(yán)治黨的理解不夠全面，不作為、慢作為、不敢為的消極心態(tài)在干部隊伍中依舊存在，并呈現(xiàn)蔓延之勢，更有甚者奉行“多做多錯、少做少錯、不做不錯”，不求有功、但求無過。建立三項機(jī)制，就是要鼓勵干部創(chuàng)新、解除干部后顧之憂、提振干部士氣，為大膽創(chuàng)新者松綁、為銳意改革者護(hù)航、為敢想敢干者撐腰，形成奮勇爭先干事創(chuàng)業(yè)氛圍。”尤其對于基層的工作來說，基層工作千頭萬緒，人員少、事情多、責(zé)任大，精力容易分散。“三項機(jī)制”解決了年輕干部不敢、不愿去基層和基層干部流不動、不愿留、不安心的問題。
“加強激勵關(guān)愛，是讓想干事的有激情;要合理容錯糾錯，是讓敢干事的有底氣;推動能上能下，就是讓不干事的騰位子。”在基層更是如此。“三項機(jī)制”讓老實人不吃虧，他消除了干事的反而得不到重用，不干事的確不會犯錯的現(xiàn)象。它讓我們這個社會更加公平，也讓我們在進(jìn)步的道路上更加堅定。“三項機(jī)制”在村里也更是能用的上，它的實行，讓有人偷懶的現(xiàn)象逐漸減少，積極向上，你追我趕的現(xiàn)象逐漸增多。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇9
自從5.12地震以來，一直都在關(guān)注。每天都在痛并感動著，為災(zāi)區(qū)人民所受的巨大災(zāi)難而痛;為大好河山頃刻間化為烏有而痛;為在地震中一幕幕感人的畫面而感動;為一個個平凡而偉大的人而感動!地震的那一刻，發(fā)生的感人故事太多太多;特別感動的是我的同行——老師。用他們的沉著、冷靜、機(jī)智，甚至鮮血和生命，維護(hù)師尊，鑄造師魂，大愛無聲。
在此次汶川大地震中，在眾多教學(xué)樓倒塌的一瞬間，一個個平時默默無聞的老師，沒有絲毫的猶豫，沒有些許的閃念，毅然決然地將生的希望留給了學(xué)生——在什邡龍居小學(xué)的廢墟中，一位年輕女教師的身體斷成兩截，臉部血肉模糊，可她的雙手仍緊緊擁著兩個學(xué)生!人們怎么掰，也無法掰開她緊緊摟住學(xué)生的雙手，這位老師名叫向倩。在汶川縣映秀鎮(zhèn)垮塌的鎮(zhèn)小學(xué)教學(xué)樓的一角，救援的群眾被眼前的一幕驚呆了：一名男子跪仆在廢墟上，雙臂緊緊摟著兩個孩子，像一只展翅欲飛的雄鷹。兩個孩子還活著，而“雄鷹”已經(jīng)氣絕!“摘下我的翅膀，送給你飛翔。”多才多藝、最愛唱歌的張米亞老師用生命詮釋了這句歌詞，用血肉之軀為他的學(xué)生牢牢把守住了生命之門。
在綿陽市平武縣南壩小學(xué)廢墟下，一位死去多時的女老師趴在瓦礫里，頭朝著門的方向，雙手緊緊地各拉著一個年幼的孩子，胸前還護(hù)著三個幼小的生命。48歲的代課教師杜正香，在生死攸關(guān)的一剎那，用自己的無私無畏向世人展示著她對學(xué)生最深摯的愛。同樣，吳忠洪老師堅守“一個都不能少”，當(dāng)聽到有學(xué)生還沒下來時，他義無返顧地從三樓返回四樓，這時樓體突然垮塌。吳老師和幾名學(xué)生被吞噬杜正香、吳忠洪兩位老師，雖然他們的生命沒能換回那幾個他們竭力挽救的學(xué)生的生命，但同樣把“老師”這個親切而又令人敬重的稱呼深深地銘刻在世人心里，也讓我們國人，又一次重新認(rèn)識了“教師”這個職業(yè)的真正含義。
這樣慘烈而感人的“鏡頭”一次又一次讓我們潸然淚下：綿竹市遵道鎮(zhèn)歡歡幼兒園的瞿萬容老師“用后背牢牢地?fù)踝×丝逅乃喟澹瑧牙镞�緊緊抱著一名小孩”;德陽市東汽中學(xué)遇難教師譚千秋“雙臂張開著趴在課桌上，身下死死地護(hù)著四個學(xué)生”，4個學(xué)生都獲救了，他卻不幸遇難;什邡市師古鎮(zhèn)民主中心小學(xué)一年級女教師袁文婷，為了拯救學(xué)生，青春定格在了26歲。
向倩、張米亞、杜正香、瞿萬容、譚千秋……這些可親可敬的師者雖然離我們遠(yuǎn)去了，但他們在生死關(guān)頭用鮮血和生命保護(hù)學(xué)生的壯舉，有如最后一堂無聲之課，展示了人民教師的職業(yè)操守，詮釋了愛與責(zé)任的師德靈魂，體現(xiàn)了教師的良知和勇敢，以及生命的尊嚴(yán)與偉大，點亮了學(xué)生通往未來的希望之路。
一個個感人肺腑的英雄事跡撞擊著每個人的心靈，一樁樁驚心動魄的英雄故事激勵著活著的每一個人。也許，地震中，像這樣舍己為人的感人故事還有很多很多;也許，地震中，像這樣英勇無畏的感人故事還有很多鮮為人知。盡管如此，但他們的所作所為，驚天地，泣鬼神;他們的精神和品德，蒼天可鑒，日月可鑒。
究竟是什么東西讓他們在災(zāi)難來臨時，首先想到的是他人的安危，而不是自己?毫無疑問，是一種無私無畏的高貴精神在驅(qū)使著他們，是一種最基本也是最崇高的人性光輝在激勵著他們，是一種對他人生命的無限敬畏、恃重、關(guān)懷與愛護(hù)在告誡他們——先人后己，是做人的基本原則。
汶川的孩子們是不幸的，在他們本該享受快樂童年的時候卻遭遇了災(zāi)難;汶川的孩子們是幸運的，是他們的老師用責(zé)任將他們從死亡邊緣拉了回來，是教師那種“學(xué)生生命高于一切”的使命感造就了一代優(yōu)秀教師群體，在災(zāi)難面前我們首先想到的必須是學(xué)生，首先保護(hù)營救的也必須是學(xué)生，在生死關(guān)頭勇敢地拋開一切，一心為了學(xué)生，他們永遠(yuǎn)是我們教師學(xué)習(xí)的楷模。也深深地體會到“責(zé)任”二字的重大意義，這說明了教師必須具有強烈的責(zé)任意識，無私的奉獻(xiàn)精神，才能使家長放心地把孩子交給我們。實踐證明，履行責(zé)任是實現(xiàn)人生價值和贏得榮譽的階梯，任何人都有追求榮譽的天性，實現(xiàn)人生的最大價值，要把這種意愿變成現(xiàn)實，履行責(zé)任是唯一的途徑。
地震摧毀了他們的校園，卻鑄造了不朽的師魂——為人師表，大愛無聲。君不見，在地震的廢墟上，已悄然立起了無數(shù)豐碑，這些豐碑上，鐫刻著一個又一個英雄的名字，全國人民乃至全世界的人民都會記住在紋川大地震中這些平凡而偉大的教師英雄!
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