學習日語的心得報告

　　篇一：《日語入門》課程學習報告

　　非常榮幸能夠選上韓老師所教授的日語入門這一門課程，唯一的遺憾就是日語入門這門課的課時太少了，與韓老師的接觸也少，導致了沒來得及向韓老師學習更多的、足夠的日語知識。

　　其實，最初的我由于日本一手制造侵華戰爭而極度討厭日本，更別提什么日語了。但是，后來我接觸了日本動漫，是日漫讓我初步認識了日本，從而認識了日語。因為日漫中每個人物的感情都是如此的細膩。這使我不由得聯想到對于感情如此細膩的一個大和民族，我實在是不應該一直如此憎惡下去。我改變一如往常的態度，一心接受日漫及其中所含的日本文化所帶給我的心靈沖擊。漸漸地，我真的是愛上了日本這個國家，并且我真心希望我以后能夠去日本旅游，工作甚至常駐。考慮到這些，我便打算學習好日語。

　　對于日語，我只想說，因為熱愛，所以有動力，所以想學習，并且有學習好的欲望。其實，我早在大一上學期就自學過五十音圖，那時還沒有電腦，也不會用，不會利用網上的資源，又怕發音不準，影響以后對日語的學習，就選擇了暫時放棄。那時，我是用的是標日的教材，我還記得在我學日語的過程中的第一個疑問就是わたしは二です這一句中的 は為什么讀wa而不讀ha。如今想來，那時的我真的是無知又幼稚，甚至好笑。現在的我知道了。わたしはりです中的は出現在單詞里面，就是讀本來的音ha，如果是出現在句子里面，他就是讀wa，這個時候它是提示副助詞，起提示主語的作用。除了は之外，

　　還有一個假名也是同樣的道理，就是へ在單詞里出現的時候，讀he，如部屋（へや）heya 房間的意思。但是表示移動方向，就要讀e ，和え讀音一樣。而且我還學習了更多更多的日語知識，比如說有常用的日語短語：おはようございます是早上好的意思；こんにちは是你好；こんばんは則是晚上好；兩個人初次見面時可以這么說：はじめましてどうぞよろしく。而對方可以這么回答：こちらこそ。どうぞよろしくお願いします。在睡覺前，可以對在乎的人說晚安，即おやすみ。在以前，總聽見旁人和好友分開時調侃地說一句“沙喲拉拉”，聽得我一頭霧水，現在明白了，是さよなら，再見、永別的意思，適用于要分開很久一段時間或永遠不能再見的朋友、親人或戀人等。而雙方只是短暫的分開，或是說短時間之內還能再見，我們就應該說ではまた或者じゃ，また，這兩種說話方式都比較隨意，適用于日常用語。

　　再者，我還學習了一些帶有情感程度的句子，程度不同表現了說話人的感情也不同，同時所針對的對象也不同。比如說：

　　どうも。（或者說ありがとう。）

　　ありがとうございます。（或者是どうもありがとう。）

　　どうもありがとうございます。

　　本當にどうもありがとうございます。

　　這四個句子都表達了同一個意思，即都是感謝的意思。但是，所表達的說這句話的人的感情程度確實不同的。從上往下，對他人感謝的程度依次加深。再如：

　　済（す）まない。（或者說済まん，ね。）

　　済（す）みません。

　　どうも済みません。

　　本當にどうも済みません。

　　這四個句子都表示對不起的意思。但是，從上往下，尊敬的程度逐步加深。以上說的都是我學習的日語中日常簡單的用語。然而，要真正做到用日語和日本人交流，僅靠那些簡單的日常用語是遠遠不夠的。這道理我是明白的，所以我也有很認真的學習日語句型。下面，我就來說說我在學習日語中學習過的句型吧！

　　首先，最基本，最簡單的句型：…は…です，表示 …是…，是一種肯定句式。舉出一個例子：わたしは 中國人です。譯為：我是中國人。與之相對應的句型為過去肯定式：…は…でした，表示…（過去）是…，比如：王さんは先生でした。意思是小王以前是老師。還有相應的現在時態的否定式：…は…ではありません，意思是：…不是…，例如：これはわたしの本ではありません。翻譯為：這不是我的書。其相應的過去時態否定式為…は…ではありませんでした，…（過去）不是…，例句有：きのうは日曜日ではありませんでした。翻譯為：昨天不是星期天。日語中，我認為最簡單的就是疑問句。上面我提到的肯定句式和否定句式統稱為判斷句，而疑問句只是在判斷句句式后加上疑問詞か就行了。日語中以疑問詞成分作主語的問句叫特殊疑問句，其構成是：疑問詞成分 + が…（です）か，表示…是…？與一般疑問句不同的是：主語必須用主格助詞[が]表示，并且，

　　其相應的答句主語也必須用[が]表示。例如：だれが林さんですか。翻譯為：誰是小林？日語中的存在動詞具有“有”和“在”兩種含義。含義的區分，主要取決于動詞前的助詞，基本規律為：

　　…は…があります 表示： …有… …は…にあります 表示： …在…

　　以上兩個句子均表示無生命、無意識的物體的存在性。

　　…は…がいます表示： …有…

　　…は…にいます表示： …在…

　　而這兩個句子均表示有意識、有生命的動物的存在性。

　　除了以上這些句型外，我還學習了表示全部否定句型：疑問詞+も+動詞、名詞（時間）から名詞（時間）まで+動詞的表示起止點句型以及と的用法等等這些語法知識。

　　我知道，我所學習到的這些只不過是日語中的冰山一角，所以，我會在今后的日語學習學習中更加努力，更加投入。其實，為了更好地學習日語，我加入了不少的日語學習交流QQ群，并且也上過有關日語學習的YY語音課程，還和不少的日語專業的學生甚至日本人在QQ上交流過。這些都極大程度上的幫助了我學習日語。在此向他們表示感謝！同時，更應該感謝我的日語老師韓老師，由衷地感謝她給了我一個可以好好學習日語的機會，給了我一個可以學習日語的平臺。我相信，在不久的將來，我一定能說上一口流利的日語！

　　篇二：日語課心得

　　日語課學習心得 文化是一個名族的精華部分，取其精華去其糟粕，對于精華的東西，我們沒有理由去排斥，而且文化沒有國界之分。第一次接觸日本的語言是看動畫片的時候，動話片段中的語言都是日語配音，當時就感覺這種語言特別好聽，而且當時就想要是我也會講這種語言就好了。抱著對日本神圣而又美麗的文化的好奇與興趣，我學習了日語這門課程，一段時間下來，我不僅從老師那里學到了一些簡單基本的日語，還了解了很多日本人日常的生活習慣，對日本的衣食住行、旅游、文化等有了更深入的了解，從而加深了我對日本各個方面的認識，這不僅讓我在語言方面得到鍛煉而且還拓展了我的視野，而且豐富了我的生活，這些都是很有意義很有價值的收獲，如果可能，我希望將來有機會親自去日本感受一下他們的文化。

　　日本原來是沒有文字的，所以一直使用中國的漢字，日本語言口音中80%左右是漢語的變音， 因此日本文化受到了中國的深刻影響。日本吸收中國文化是多方面的、長期的幾千年的歷史過程。

　　日本文化中最顯著的文化是禮節。禮儀，禮節和儀式，是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最基本的道德規范，是人們在長期共同生活和交際交往過程中逐漸形成的，并且以一定的風俗、習慣和傳統等相關的形式固定下來。對于個人來講，禮儀只是一個人思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，但是對一個社會或者是整個國家來說，禮儀是一個國家社會文明程度、精神風貌、道德風尚和生活水準的反映。而隨著時間的推進和社會的發展，禮儀，尤其是國家禮儀，已經呈現出一種文化的形態，成為了一個國家的文化的`重要組成部分。所謂社交禮節，就是人們在相互的交際交往中，表示出的對他人尊敬的一種習慣形式。日本的禮節可以說沒有一個國家將此種禮儀文化形態保存得如此完好。日本在保留原有文化禮節的同時也融入對當今禮儀文化的理解。而探索將此種文化保存的如此之好的原因．歸根于日本文化中的更深層次。

　　（1）日本禮儀文化的起源及整體特征

　　日本在禮儀文化中自古以來就吸取了中國文化，如“禮節”這個詞就是隨佛教、儒家思想傳入日本的，我們知道，中國古代的宮廷是特別注重禮儀的，上到皇帝君主下到臣民百姓，等級森嚴。日本是一個非常重視社交禮儀的國家，它擁有著自己獨立的不同于西方社會和中國社會的獨特的“禮儀文化”。謹慎謙和、委婉含蓄是日本社交禮儀中的兩個最基本的特征。日本社會重視禮節，日本人無論是集體交往還是個人交際，是正式場合還是非正式場合，是與外國人還是本國人，對生疏的人還是熟悉的朋友，只要是交際活動，甚至包括一些非交際的日常性活動，他們首先想到的就是禮節。在日本人的生活中，始終貫穿著“禮節第一”。比如穿什么樣的衣服，化什么樣的妝，送什么樣的禮品，以什么形式會見，使用什么樣的語言等等，都是要經過精心考慮和準備的，唯恐失禮。日本對禮儀的重視程度非同一般。

　　（2）日常生活社交禮儀及特點

　　語言禮儀：看一個國家的文明程度，或者要了解一個國家或社會的禮儀文化，語言是一個很好的反應。在社會活動中，交流離不開語言，要怎樣才能表達出良好的語言行為，有很多禮儀。日本的禮儀文化具有含蓄的特點，他人打交道時，總是尊重他人的想法和立場，彬彬有禮。

　　行為禮儀：日本人的禮節非常豐富，而說到行為禮儀，在各種社交禮儀中“屈體禮”又是不得不被提到的了。屈體禮在日本禮節中占有重要地位，出現得較多，姿勢要求也很嚴格。從躬身作“拜”到低頭行“揖”，都是向對方表示恭順的。把頭低到看不到對方臉的程度，傳達出的意思是對方無論做什么自己都不會介意。日本人相互見面多以鞠躬為禮。維護秩序和協調社會，是支撐日本禮法的兩根支柱，這也是文化在社會發展過程中發揮出的重要的積極的作用。

　　日本的社交禮儀除了謹慎謙和、委婉含蓄之外，還表現出很強的集團性，這與日本的國家傳統是有很大關系的。日本人同舟共濟、團結協作、相互扶持的意識很濃烈。除了個人形式的交際外，集體性的交誼活動也非常多。

　　日本的食物可能是世界上最為兼容并蓄的，花樣品種繁多，制作精細，講究營養，體現烹飪美學。 日本的烹飪既有區域性又有季節性。對于許多日本人來說品嘗各地風味是旅行的一個重要內容。不論是火車站賣的便當，還是遠郊旅館里的精美正餐，都是游客們孜孜以求的。不過要在這一本書里把日本各地的風味食品逐一介紹實在不可能，即使日本人自己都不一定完全了解。日本的飲食文化特征：

　　（1）雜食：食物是一切文化的基礎，“雜食”是人類獨具的一種特性，也是文明進步的表現，日本作為世界第一雜糧族，反應了日本的精神結構、社會結構認識事物的方式，反應日本的文化性格與文化特色。

　　（2）生和鮮：日本人在這方面似乎甚少"進化".按照日本人的觀念，新鮮的東西是營養最豐富，體內所蘊含的生命力最旺盛的時期，任何生物的最佳食用期是它的新鮮期。

　　（3）追求造型完美：日本飲食講究"藝術性"和"優雅感".在日本的食品中，菜肴總是給人傷心悅目的感覺。

　　文化總是給人內心深處的洗禮，這些便是我對日語課程中學習的內容與見解，在以后的生活中我會更加注重自己的禮節行為，做一個有修養的人。

　　篇三：日語選修課心得體會

　　大一下半學期開始不久，我們開始報選選修課，我懷著無比興奮的心情開始了我的基礎日語速成會話課。要知道，選上日語課是很難的，因為報的人太多了，因此，當我知道選上日語課時我是那樣的興奮。

　　俗話說，興趣是最好的老師。從最開始填報選修課時，我就很希望能夠選上日語課，這樣一來，我就能夠多學一門語言。

　　我們最先接觸的是五十音圖，這個是學習日語的基礎，然而它并不是很好記，我經常混淆了很多音，但我相信只要我們多讀多練就一定能克服很多困難。同時，在接下來的日子里我們還學習了濁音、半濁音、促音還有拗音，有時這些真的有點讓我摸不到頭腦，因為它們讀起來有很多相似的地方，很容易混淆。

　　然而，經過了接近一學期的日語課學習，我學到了很多詞匯句子，但這些都只是一些比較基礎的，如果我們想更深入地學習日語，這就要求我們更加地努力學習，多聽多說多練多用，只有這樣才能學好日語。在這些基礎上，我們也開始學習日語的基礎會話，讓我們能夠在生活中學以致用。 同時，在日語課上我對日本的衣食住行、旅游、文化等有了更深入的了解，從而加深了我對日本各個方面的認識。這不僅讓我們在語言方面得到鍛煉而且還拓展了我們的視野，豐富了我們的大學生活。因此，我希望我以后可以繼續利用空閑時間運用我這學期所學的日語基礎更深一層學習日語。

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