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讀《給教師的一百條建議》有感（精選30篇）
當閱讀了一本名著后，你有什么總結呢？寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編整理的讀《給教師的一百條建議》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《給教師的一百條建議》有感 1
最近讀完了鄭杰的《給教師的一百條新建議》，捧讀此書，分明感受到作者新銳而獨特的視角及他那豐厚學養，思想，智慧都在滋養，滲透教育者的心靈，進而提升著自己的智慧。因此，讀一讀，品味，思考;再讀一讀，再思考，越讀越覺得韻味無窮。其中以下幾點讓我深有感觸：
1.教師要終生學習
“百年大計，教育為本，教育大計，教師為本”。時代在變，人也在變，教師必須認清終身教育和終身學習對自身成長和發展的重要性，自覺地樹立終身教育、終身學習的觀點，不斷地提高自身的素質，以適應現代的教育需要。
教師是人類永恒的職業，但社會對教師條件的選擇并不永恒，時代對教師的要求越來越高。教師良好的素質并非與生俱來，而是通過學校教育、繼續教育即終身教育才能獲得。高質量的教師不僅是由知識、有學問的人，而且是有道德、有理想、有專業追求的人;不僅是高起點的人，而且是終身學習、不斷自我更新的人。
以前總是說要想給學生一杯水，教師必須有一桶水，可按現在的局面來看，一桶水是遠遠不夠用的。一個教師如果不繼續學習，他將不能勝任教師這個工作。對于這一點，我深有體會，以前很少有專業知識方面的學習，近來常有緊迫感，總覺得知識欠缺，“書到用時方恨少”。近一年來，在學習這一塊有了大進步，便覺得自己充實了許多，自信也增強了許多。
教育改革的發展指出了繼續學習的迫切性。學校的發展也體現了繼續學習的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續學習的迫切性�，F代教育提出了“終身學習”的觀念，教師要求學生具有“終身學習”的觀念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從;其身不正，雖令不從。所以教師必須要養成繼續學習的好習慣，給學生樹立學習的榜樣。
2.教師要善于反思
長期以來，我們的教學，包括我們的學生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實自身都有較全面的認識，但是真正會去反思還比較少。我們作為一名教師需要不斷地終身地學習。我們在日常教育教學工作中，總是說自己加強要自己業務與政治的學習。而實際上往往成為一種泛泛而談的“學習”。我們教師離不開終身的學習，一旦自己停止了學習，那么工作如同機械的運作，便毫無意義，沒有活力。鄭杰校長在書上論述：真正的學習并不是一個人關起來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學習借助于有效的表達和傾聽，他能很好地表達自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。他經常會自問和反思“為什么”，理性地分析并得出結論，然后他會和別人充分交流，并對不同于自己的`觀點抱寬容和尊重的態度。而我們在學習時常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點，而無法超越自我的局限，或不能從錯誤中學習。這不是我們所應該學習的嗎?我認為，其實，我們并不是不在學習，每天教學在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學習方式嗎?要求教師學會反思，即強調教師從反思入手進行教育教學研究。教師在自我進修、自主學習的基礎上，以自己的教育教學活動為思考對象，來對自己所做出的行為、決策及由此產生的結果進行審視和分析，用教育科學研究的方式，主動地獲取知識，應用知識解決教學實際問題，提高參與者的自我覺察水平，促進自身能力的發展。對于教師來說，反思是一個積極的思維活動過程，同時也是積極的行為改進過程;讓教師自己承擔起學習和能力提高的責任，在整個學習過程中教師具有學習的主動權和自主權。這又是一個不斷的自我監督、自我調節、自我激勵、自我強化的過程。反思是教師成長和自我發展的基礎，教師從經驗中學習，在反思中成長，這正是反思的理論支點。
讀著讀著，正猶如在與一位睿智的教育大師零距離的對話，雖是無聲，卻感覺到彼此心靈交融相通了。
讀《給教師的一百條建議》有感 2
讀完《給教師的一百條新建議》，給我印象最深刻的一段話是：教師走進課堂不僅帶著"智力"、"體力"去，還得帶著"心"去，盡力忘"我"，忘了我的身份，忘了我的.年齡。
讀了這些，我恍然大悟，我才意識到我們平時上課也正是缺少這些呀，新課程給師生雙方提出了新的挑戰，一方面，它要求孩子要改變學習方式，由被動接受、記憶、模仿的過程變為主動探究，自主發現，合作交流的過程；另一方面，要求教師的教學方式也發生變化，教師不再告訴，不再包辦代替，教師成為孩子學習的組織者、促進者。
作者認為幸福分三層，第一層樓是物質"生活保障"，第二層是"藝術生活"，而第三層則是"獨立思想"。而這三層分別代表三種教師類型，第一類將教師工作僅僅當作應付的工作，不得已混口飯吃，這類教師不大可能有很大長進，他們平時表現出來的就是有錢的多干點，不給錢的少干些，甚至不干；上班最好晚點來，下班最好早點走。因為他們的精神生活這二、三層還沒建起來，所以他們活著未必真正幸福。第二類教師以教師工作為樂趣，他們覺得教書就是藝術。這類教師會把課盡量上得生動些、新穎些，他們和孩子有著影子般的感情，因為愛而無比幸福。第三類教師將教育工作當作思想的起點，在一生的教育活動中，不斷探索，不停地追問自己，非常理性而充滿智慧地安排自己的工作，經常會有一些心得，經常會求教于書本和理論，若干年后他們會成為專家，教書對他們而言簡直就是對生命的一次次體驗，他會很幸福和滿足。
愿每一位教師朋友都能擁有幸福人生。
讀《給教師的一百條建議》有感 3
蘇霍姆林斯基在他的建議中多次強調了“手”的重要性，他認為手對于一個人的思維發展起到了促進的作用。在第28條建議中，蘇霍姆林斯基指出兒童的智慧就掌握在他們的手指尖上。而在第40條“動手和智慧”中，蘇霍姆林斯基進一步闡述了他關于勞動對智育發展的觀點。
在這一條建議里，他又一次提出了要讓孩子多從事一些動手的勞動，培養他們的動手能力。當然，他在這里的動手可不是一般的、隨便的勞動，就像體力勞動不能代替體育鍛煉一樣，那些不需要任何技巧與動腦的動手勞動，對思維的促進是沒有什么幫助的“他們的雙手只不過是一種發出體力勞動能量的器官，而遠非一種創造的工具”
很多老師（包括家長）都對孩子從事勞動而耽誤學習時間感到擔憂。但是，我認為這種觀點是錯誤的。我認為將孩子的雙手閑置下來，并隨意給他們一些體力負擔，同樣對他們的智力發展有害。人類大腦中存在著一些特殊、積極和富有創造性的區域。通過將抽象思維和雙手的精細、靈巧動作結合起來，可以激發這些區域的積極活躍。如果沒有這種結合，這些區域就會處于沉睡狀態。在青少年時期，如果不能激發這些區域的`活力，它們可能永遠不會被喚醒。因此，我主張從小學一年級開始，就要求學生能夠準確、有效地運用雙手。通過動手實踐，孩子們可以了解事物之間的關系，鍛煉自己的思維能力，培養觀察和推測能力。通過這種方式，我們可以讓孩子們的大腦得到全面的發展。他們不僅可以在學習上取得好成績，還可以培養出創造力和解決問題的能力。所以，讓孩子們動手實踐是非常有益的。
讀《給教師的一百條建議》有感 4
幾縷斜斜的陽光透過玻璃照射在窗臺上，映射在我手中的(給教師的一百條建議)上。春光是如此的明媚，我的心情不由得開朗起來。昨天那調皮搗蛋的學生被我一頓訓斥，想必也該平靜了吧，下周的研究課要上了，也該理理頭緒了；哦，還有兒子的學習，該查查了……一想到這些，心中不免有些躁，我急忙調整自己的思緒，生活要每天去面對，事情每天都會產生。好心情壞心情每天都要過。其實，在這個多變的世界里，誰能活在世外桃源，每個人，每個時代，都有其特定的苦楚，作為平凡而普通的我，更不用說啦。正如魏書生老師所說：“生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑；你對它哭，它就對你哭……”是呀，“心境”本身就是一道風景。何不讓我們的心境盛開快樂之花。
身在教壇，笑擁春風。
腳踏大地，心安理得。
在忙碌的日子里，我們不妨放慢自己的腳步，去感受空氣的氣息，去享受花草的繽紛，讓自己的.感官靈動起來，打開心靈的門，讓心靈出來曬曬太陽。
在喧鬧的日子里，大街上人來人往，商場人頭攢動，股票狂漲狂跌……我們不妨沉下心來，讓自己靜一靜：今天的作業改完沒？被訓的學生想通了嗎？這節課該怎樣教？……
是呀，教學雜事，煩事只有在靜中才理得清。
是呀，教學突破，效率的提高，只有在靜中才能把準脈。
“采菊東籬下，悠然見南山。”是文人居士陶淵明的境界，更是我們新時代教師的共識。教師要學會靜，教師更需要靜。惟有靜才不亂，惟有靜才安寧，惟有靜才會享受生活，品味幸福。
讀《給教師的一百條建議》有感 5
以前我很怕讀教育名著，書中一些專有名詞、一些高深的教育理論，常常讓我晦澀難懂，但《給教師的一百條建議》這本書卻不同，他沒有空洞的理論訓導，而是以提“建議”的形式，將他對教育的認識和體驗與你娓娓道來。蘇霍姆林斯基他非常理解第一線普通教師的工作甘苦，因而他提煉出一般教師在工作中經常容易遇到的100個棘手難題，有針對性地提出100條建議，寫成《給教師的一百條建議》。每一條建議都不是抽象的教條，而是談作者自己教育實踐的體會，讀來令人倍感親切而又深受啟發。
《給教師的一百條建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。他認為：讀書是節約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應付，而是出自內心的需要和對知識的渴求!他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她：“你花了多少時間來準備這節課”時，這位老教師說：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時間來準備的!”感動之余，我也豁然開朗。我們不應該總是抱怨時間太少、事情太多。而應該抓住一切可利用的時間來豐富自己的.知識。書中所舉的那個教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就在于他用了終生的時間在擴大自己的知識儲備，持之以恒地提高自己的教育技巧。我們只有主動地學習，不斷豐富自己的知識，才能學會創造性地使用教材，才能贏得自身的發展。
讀《給教師的一百條建議》有感 6
蘇霍姆林斯基在第一個推薦中提到，我們作用于學生精神世界的最重要的工具是教師的話語、周圍世界的美和藝術的美因此，我覺得世界上沒有最好的教育方法，只有適合的教育方式。
古人有一種說法：樂人易，動人難。也就是說，讓人開心容易，要想感動人很難。其實我覺得，樂人和動人是語言的兩種不一樣風格，幽默的極致也能動人。雖然，我們達不到如此境界，但是我們就應朝著這個方向發奮。
我想，一個語言貧乏單調、枯燥無味的教師吸引的學生恐怕也很有限。作為一年級的語文教師，我覺得曉之以理，動之以情就應是我們發奮的方向，無論我們采用的是哪一種風格，只要能吸引學生就是成功的語言。一年級的剛從幼兒園充滿童真童趣的`生活中過渡到一年級，難免會有很多的不適應，尤其是拼音教學枯燥乏味，知識點碎而且冗雜。作為教師就應采用多種多樣的方式讓他們慢慢適應慢慢習慣。教育方法在這時就顯得尤其重要。說到這個問題，就又回到了什么樣的教學方法才是真正有效的，我想這就應是教師共同關注的問題吧。我覺得要想成為真正的教學能工巧匠，只有自己在其中傾注了自己的智慧。自己的活的思想的教學方法，就應才是最好最有效的方法。
此刻各種各樣的教學方法、教學模式充斥耳目，別人好的東西就應吸收借鑒，但決不能生搬硬套。一年級的教學更就應如此，只有在教學時想方設法吸引孩子的注意力，千方百計培養學生的學習興趣，才有可能會為孩子的求學之旅鋪一條大道。才有可能真正成為學生的引路人。
讀《給教師的一百條建議》有感 7
蘇霍姆林斯基在他的建議中不止一次地論述過“手”對于一個人思維的促進關系。在第28條建議中，蘇霍姆林斯基即給我們指出：兒童的智慧是在手指尖上的。在第40條“動手和智慧”中，蘇霍姆林斯基進一步闡述了他關于勞動促進智育的觀點。
在這一條建議里，他又一次提出了要讓孩子多從事一些動手的勞動，培養他們的動手能力。當然，他在這里的動手可不是一般的、隨便的勞動，就像體力勞動不能代替體育鍛煉一樣，那些不需要任何技巧與動腦的動手勞動，對思維的促進是沒有什么幫助的“他們的雙手只不過是一種發出體力勞動能量的器官，而遠非一種創造的工具” 針對許多老師（包括家長）總擔心孩子從事勞動而耽誤了寶貴學習時間的情況，他說：雙手無所事事，像不假思索地隨便找點體力負擔給學生讓他有事可干一樣，這兩種做法對于少年的智力發展是同樣有害的。他說，在人的大腦里，有一些特殊的、最積極的、最富創造性的區域，依靠把抽象思維跟雙手的精細的、靈巧的動作結合起來，就能激發這些區域積極活躍起來。如果沒有這種結合，那么大離的`這些區域就處理沉睡狀態。在間年和少年時期，如果沒有把這些區域的活力激發起來，那么它們就永遠不會覺醒了。為此，他主張從一年級開始，就要求學生的雙手能做出準確的、有成效的動作。手能教給思維以精確性、工整性和明確性。通過孩子們動手，使他們了解了各種事物之間的關系，鍛煉了他們的思維，發展了他們的觀察能力和推測能力。
讀《給教師的一百條建議》有感 8
讀《蘇霍姆林斯基給教師的一百條建議》這本書，最大的印象就是讀書，不僅學生要讀書，作為教師的我們更應該讀書。
莎士比亞說過:“書籍是全世界的營養品。生活里沒有書籍，就好象沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀。”高爾基也說過：“書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那里面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住�！薄瓡畮椭S許多多的人獲得了智慧，走向了成功。是書給了我們知識，給了我們樂趣、文雅和能力。
現代社會生活節奏如此之快，沒有不斷的學習就沒有扎實的知識和開闊的思維。在信息飛速發展的.今天，孩子們的視野越來越寬闊，知識面越來越豐富，求知欲也越來越強烈，不學習是不行的，那就跟不上時代的步伐。僅僅靠課前準備幾個小時已經不足以自如地駕馭課堂。我們說教師是文化的傳播者，我們的閱讀也不僅僅是為了上好一節課，更重要的是要把人類幾千年積累的生活經驗和思想精髓傳播下去。讀書不僅是教師的一種喜好，我覺得更是一種責任。我們只有通過不斷的讀書，使自己所從事的這種工作所需要的知識成為你所具備的知識海洋的滄海之一粟，這樣在教學生活中你才能應付面對一切而左右逢源，游刃有余，不會將工作當成一種負擔。使得讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。
一個優秀教師的教育技巧的提高，正是由于他持之以恒地讀書，不斷地補充他們的知識的大海。因此，我們教師除了自身刻苦讀書外，更重要的是指導學生讀書，要給學生充足的閱讀時間。作為教師，要經常告訴學生知識有很大一部分來自于課外的閱讀積累。
讀《給教師的一百條建議》有感 9
初讀這本書，感覺作者是個樸實謙和的人，前面的序言作者把自己放的很低，說自己寫此書不會是出于惡意，不妨讀讀，是一本無害的書。然后謙稱自己是一個沒有資格給老師提什么建議的人，但從這字字句句中我更能讀出鄭杰的一片赤子之心。他不能容忍任何一個字是不真誠的，他把自己放在一個善意的幫助者和溝通者的角度上，自然文章就多了情感，少了說教。
人們常說親其師，信其道，鄭杰更是深諳此道。為了能“奢望”給讀者一點點影響，鄭杰自表家門，陳述了自己從業經歷及建校根基：一是困難中的學校如何生存；二是這樣的學校中的人們的生命質量如何；三是尋找到幫助學校和學校中所有人擺脫困境的原創力在哪兒。從他關注的問題就可以看出他是什么樣的人。第一條決定了他要做一個放低姿態、服務社會、多做實事的.人；第二條決定了他是一個尊重生命、敬畏知識真理，關注師生需求以人為本的人；第三條決定了他是一個注重構建校園文化底蘊，喚醒人們靈魂，從精神層面激活人們尋求幸福的原動力得人。
這樣一個人文、低調、謙遜的校長，他的書也處處說到人的心坎上，許多東西感覺似曾相識，或是又得到了一次印證，似乎在與一位老友暢談，有點他鄉遇故交的感受。
本來我也不敢寫些評論他人的話，正是基于作者是一個真誠的人，一個懂得尊重和敬畏的人，是一個有一顆滾燙的赤子之心的人，我在這里也發自肺腑的妄談自己的感受，也保證沒有一個字是不真誠的，這篇小文如果有緣奢望被鄭杰校長看到，相信一定不會被人腹誹的。
讀《給教師的一百條建議》有感 10
《給教師的一百條建議》是著名教育家蘇霍姆林斯基的一本教育專著。書中從多個角度對如何當好一名教師進行了闡釋，讀完這本書我受益匪淺，對教師這一職業的認識又上升到了一個新的高度。
“如果教師的智力生活就是停滯不前的、貧乏的，在他身上產生了一種可以稱之為‘不尊重的思想’的征兆，那么這一切就會明顯的在教學工作中反應出來，學生也就不尊重教師，更加危險的是，學生也像教師一樣不愿意思考�！彼裕耙炎x書當做第一精神需要。要有讀書的興趣，要喜歡讀書，要能在書本面前坐下來，深入的'思考。”更何況，性格發展與人的知識發展相聯系。一般來說，教師的知識水平、文明程度越高、學識越廣泛，性格發展也就越和諧，為此我們需要通過讀書增強智慧，提高教育修養；我們更要以身作則，激發學生興趣，是他們樂于讀書，將讀書作為他們一生的追求，以幫助他們樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀。
“應當教會兒童去愛，而不是教他們談論愛，應當教會兒童體驗和珍藏自己的情感，而不是教他們尋找詞句去訴說不存在的感情�！睍刑貏e注重德育教育和養成教育，他的理念在素質教育的當代，不是空洞的說教和口號式的響亮文字，而源自于生活中的點滴細節。反思自己的教育教學工作，確實缺少點什么。讀后讓我豁然開朗。
一百條建議，無數條信念與深思。
作為一名小學教師，我應該為我學生的幸福童年服務。這種服務不僅僅是知識的服務與傳播，更要學生找到正確的幸福源泉。
作為一名普通教師，這本書給我很多啟迪，也讓我深思。這書中的每一條建議帶給我不同的感受，我現在最應該做的就是將這些教育智慧傾注在分分秒秒的教育實踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。
讀《給教師的一百條建議》有感 11
讀了前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》一書。作為一線教師，書中許多的經驗都很值得我去學習和反思。下面談談我的一些心得體會：
書中提到：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書�！� “學習的愿望是一種精細而淘氣的東西。形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養。我們看不見這些根須，但是我們悉心地保護它們，因為我們知道，沒有它們，生命和美就會凋謝�！� “愛，是一種責任”。
反思一下自己七年的教學，自己又做到了哪些呢？每次寫論文絞盡腦汁，真是書到用時方恨少呀！在平時教學中我也往往不自覺地有偏愛一些成績好的.學生；對一些學習成績差、平時又經常搗蛋的學生則總是認為"孺子不可教也"，經常大發脾氣。其實靜下心來想想，每個學生都擁有自己的天空，每個人身上都有潛能，只是我們把學習成績看的太重，沒有發現而已。要善于發現，這就需要我們對他們同樣的傾注一份愛、一份尊重。
在教學中，善于贊美學生，愛護和尊重學生的人格和自尊心。教師只有不斷地提高自身的道德修養，多讀書，才能冷靜地、設身處地處理好師生關系。用全面的眼光來看我們的學生，從內心來熱愛他們，點燃學生智慧的火花。世界上最樸素的形象是土地，他不需要任何裝飾，永遠是那么渾厚博大，那么質樸自然，默默地哺育著一切，不思回報的奉獻著一切。教師，何嘗不需要這樣的胸懷呢？
讀《給教師的一百條建議》有感 12
最近無意中看到鄭杰校長《給教師的一百條新建議》一書，這本書用樸素的語言文字告訴我們：既然選擇了這個職業，就去做一個稱職的老師，一個快樂的老師，一個幸福的老師。
給我印象最深的是書中的《永不放棄》這篇文章，作者告訴我們每個老師：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的.博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄�！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。
鄭杰校長說“一旦孩子被證明能在體育方面發展，又何必強求他非成為科學家呢？”雖然我們不是什么專家學者，但是我們可以讓一個孩子的優勢盡量得到發揮。我想有“精氣神”的老師應該是一個對學生有無私的熱愛的老師。這是一種情真意切的、發自心靈深處的愛，是一種崇高的境界和無私的情懷。這種愛是對“人”的尊重、對“人”的珍視、對“人”的終極關懷。教師對學生的愛不是簡單的情感宣泄，而是充滿人性關懷的睿智的愛。
讀著這一百條新建議，每一條都是那樣的真摯，也讓自己對自己所從事的職業有了全新的認識。我也希望自己朝著這個方向努力，從容地做一個有“精氣神”的教師。
讀《給教師的一百條建議》有感 13
這次我又重讀蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書，品嘗出它些許的味道，如此香醇。
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中其中有一條提到“只有當教師的知識視野比學校大綱寬的無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手，藝術家和詩人”。這個目標對于我們普通一線教師來說似乎有些高不可攀，我認為如果在教學、教育上能更進一步，雖然這進步可能很小，但也是你成功的開始。此條建議要求我們老師不斷地學習、積累，豐富自己的知識，開闊自己的視野。在我國的教育領域中，很長一段時間就流傳著這樣一句話：要教給學生一杯水，教師得有一桶水。而現在又有一種新的說法：要教給學生一杯水，教師得是一股源源不斷的清泉。這些說法無不說明教師學習的重要性。如果教師不學習，吃老本，那只會是一潭死水，那它一定會被蒸發掉，一定會變色、變味，直至變質。因此說教師的學習、讀書，對他所從事的特殊職業來說有多么重要。
一位善于學習的教師越是能夠自如地掌握教材，那她所講述的東西就越是鮮活，學生在教師的引領下思維活躍，情緒飽滿，教師精力充沛、心情舒暢。對學生也好，對自己也好，提高40分鐘的.效率是在新課程時代下為學生減負，爭取更大發展空間的一條捷徑，是我們教師永遠不放棄的追求。
大家知道，任何一種動植物，要生存下去，都必須靠自身機體不斷吸取外界的營養而生存。同樣，作為從事教育事業的一名教師，要想永不落伍，時刻充滿朝氣，充滿活力，做一名適應于時代發展需要的教師，只有永不間斷的學習。正如別人所說：“一個月，一本書，讓閱讀成為我們行走的方式；一輩子，一節課，讓課堂成為展示你我生命價值的舞臺
讀《給教師的一百條建議》有感 14
這兩周我讀了前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中的教育學循環一級兩套教學大綱部分，他的教育理論深深地鼓舞著我，讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。我覺得它真的是教師的必讀書，讀好它，可以做教師，可以做名教師；可以做教育家，因為它是教育的智慧結晶。
蘇霍姆林斯基當過30多年的小學、中學的教師，所以寫出的東西沒有深奧的教育理論，非常貼近教師的工作與生活，就如同一位身邊的良師益友在耳邊娓娓道來，道出我們在教育教學中遇到的絕大多數問題與困惑。這里有差生轉化的問題，有學生學習興趣的培養問題，有課堂教學管理的問題，有班主任工作的問題……并且有著各種問題的解決辦法。
蘇霍姆林斯非常重視師生的讀書問題，這本書大約有400多處提到讀書。他認為師生讀書可以解決太多的問題。教師讀書問題已不是教師個人的問題，小處來說是教師本身工作的需要，大處來說是教育發展的需要，是民族生存與發展的需要。為此，有人曾說：“我一直認為，一個人的精神發育史實質上就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。
讀書，是一種自我教育，自我提升的和自我超越的手段，也是一條重要的`幾乎是唯一的渠道。教師的備課不能僅局限于教科書，應建立一種宏觀的備課觀，這就是多讀書，讀好書。教師傳播的是知識，也是在傳播做人的道理，也肩負著教給學生生存的責任�！敖處熓侨祟愳`魂的工程師”，也在從事著塑造學生靈魂的光榮的、艱巨的使命。唯有多讀書，讀好書，才不致使自己的思維枯竭，讀書是涵養水源，唯有此，才能“問渠哪得清如許，為有源頭活水來�！�
讀《給教師的一百條建議》有感 15
最近讀了《教師的一百條新建議》，一開始我對這本書一無所知。然而，在閱讀完整本書后，我對教師這個職業產生了前所未有的敬佩之情。通過全書的閱讀，我也得出了一些自己的體會和想法：。
每天持續不斷地閱讀，與書籍建立長久的友誼。作為一位教師，我們應該堅信——我需要閱讀。當我們閱讀更多的書籍時，我們的心胸也會變得更加開闊；當我們閱讀更多的書籍時，我們的眼界也會隨之擴展，跟隨著作者一起成長；當我們閱讀更多的書籍時，我們的內心也會變得更加明晰和明了。
我們應該關注兒童的身心健康。作為曾經的孩子，我深知他們渴望被關注和關心的感受。在我小時候，無論生病與否，我都不會請假而錯過上課。孩子們在啟蒙階段會面臨各種問題，因此班級中學生的學習能力會有所不同。作為老師，我們如何應對這種情況變得至關重要。自尊是一種真實存在的東西，它不分種族、年齡和性別。
我們應該學會給孩子們送上贊美之花。在學校里，學生常常聽到的'是批評，見到的也是教師怒不可遏的模樣。每個人都曾經感受過被贊美的甜蜜，相較于被指責，我們渴望得到他人對我們所做之事的稱贊。大人如此，更何況是尚未成年的學生呢？學生需要通過贊揚來培養自信心，感受到自己在他人眼中的價值。無論是差生還是優等生，都需要贊美，都渴望被贊美。特別是差生，如果能多給予肯定，多發現他們的閃光點，他們的信心就會逐漸恢復，學習也會有所改善。作為教師，我們應該多多贊美學生，讓他們的心中充滿陽光。
讀了本書，給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨特的內涵，還需要不斷地學習以充實、以發展。
讀《給教師的一百條建議》有感 16
讀完鄭杰校長《給教師的一百條新建議》后，心中涌動著許多久違的感覺，幸福和感動更是充盈著整個胸膛。
鄭杰校長的一百條建議第五十三條：“合理合法地懲戒學生”，也是目前一個敏感的話題。鄭校長說：“教師真的越來越難當了，特別是遇到一些差的學生，教師變得一點辦法都沒有了，打也不是罵也不是。打學生早已歸列入一條罪狀——叫體罰，被明令禁止了，現在連批評也不敢。批評重了怕孩子想不通，出了什么老師吃不了兜著走；為了少若麻煩，一些教師寧可抱”多事不如少一事“的消極態度。”這段話非常真實地寫出了我們教師的.心態。這種消極態度肯定是對教育學生不利的，那么，我如何既有效地控制學生的不良行為，又能很好地保護自己呢？
鄭校長認為教師完全擁有對學生進行懲戒的權利，但是教師的懲戒也需要限制。首先我們懲戒學生應該有教育性，懲戒學生的出發點不是為了使學生感受痛苦和屈辱，更不是為了瀉自己的心頭之忿，懲戒是一種不得已而使用的教育手段。其效果應該是看學生是否改正了不良行為。其次，在懲戒學生的過程中要尊重學生的人格，要懷有一顆愛心，再次懲戒還應合理并公正，不因個別學生的越軌行為而遷怒于群體，不能用集體懲戒，熱使無辜學生受罰，懲戒還要符合相關程序，不可隨心所欲。如果帶著這樣的出發點，遵循這些原則，我們的懲戒就會收到良好的效果，自然不會使教師陷入吃不了兜著走的境地。
讀了鄭杰校長的《一百條新建議》我的靈魂似乎受到了一次圣潔的清洗，很多昏暗混沌的東西一下都明朗清晰起來，無論是在做人上，還是在工作中，很多方面，如果我們真的能誠懇地接受鄭杰校長的建議，我們做人一定會很成功，我們做教師也一定會很出色。
讀《給教師的一百條建議》有感 17
又要寫讀書心得了，最近讀了《給教師的一百條新建議》讀這本書之初，我是門外漢。讀完整本書，我開始對教師這份職業感到從未有過的敬佩。看完全書，我也有一些自己的體會和想法：
每天不間斷的讀書，跟書籍結下終身的友誼。作為老師，也許應該有這樣一個信念——我需要讀書。書讀多了，心胸也就寬闊了；書讀多了，眼界也就跟著作者擴展了；書讀多了，心也明了。
我們要關心兒童身心的健康。我們都做過孩子，我知道那種渴望被關注被關心的心情。我小的時候，不管生病與否，不會請假不去上課。孩子們都有啟蒙早晚的問題，因此班級學生自然會存在參差不齊的學習能力，作為老師的我們該怎么做顯得很關鍵。自尊這個東西，不分種族，不分年齡，不分性別的'實實在在的存在。
我們要學會去贊美孩子們。在學校里，學生聽的最多的是批評，看的最多的也是教師怒發沖冠的樣子。凡受過贊美的人，都曾感受到甜蜜，相較于受人指謫，人們從心底里渴望自己所做的事受到他人夸獎，大人都如此，更何況是未成年的學生呢？學生需要通過表揚來豎立自己的自信心，體驗到自己在他人心目中的價值。不管是差生，還是優秀生，都是需要表揚，也渴望受到表揚的。特別是差生，如果能多一些肯定，多發現他們的閃光點，他們的信心會慢慢恢復的，學習，多少是會好一點的。我們教師應該多贊美學生，讓學生的心里充滿陽光。
讀了本書，給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨特的內涵，還需要不斷地學習以充實、以發展。
讀《給教師的一百條建議》有感 18
幾縷斜斜的晨光透過窗戶灑在桌面上，映照在我手邊的一本教師指南上。清晨的陽光如此明亮，讓我的心情不由得變得開朗起來。昨天那個調皮搗蛋的學生被我好好訓了一頓，想必他也應該平靜下來了吧。下周的研究課要開始了，我需要整理一下思緒。還有兒子的學習需要關注一下……一想到這些，我的心情有些焦躁，但我迅速調整自己的思緒，因為生活每天都在等待我們去面對，事情每天都在發生。無論是好心情還是壞心情，每天都會經歷。實際上，在這個多變的世界里，沒有人能夠逃離苦惱，每個人、每個時代都有其特定的困擾，作為一個普通而平凡的人，更不例外。正如魏書生老師所說：“生活就像一面鏡子，你對它微笑，它也會對你微笑；你對它哭泣，它也會對你哭泣……”是啊，“心態”本身就是一種風景。何不讓我們的心態綻放出快樂之花呢？
身在教壇，笑擁春風。
腳踏大地，心安理得。
在忙碌的日子里，我們不妨放慢自己的腳步，去感受空氣的氣息，去享受花草的`繽紛，讓自己的感官靈動起來，打開心靈的門，讓心靈出來曬曬太陽。
在繁忙的日子里，街道上車水馬龍，商場人潮涌動，股市起伏不定......讓我們靜下心來，反思一下：今天的工作已經完成了嗎？被批評的學生是否有所領悟？這節課應該如何教授呢？
是呀，教學雜事，煩事只有在靜中才理得清。
是呀，教學突破，效率的提高，只有在靜中才能把準脈。
“在東籬下采摘著菊花，靜靜地望見南山�！边@是新時代教師的共同追求，也是我們作為教育工作者的境界。教師需要學會保持內心的寧靜，更加需要擁有靜心的能力。只有靜下心來，我們才能不被外界干擾，只有靜心才能找到內心的安寧，只有靜心才能享受生活，感受幸福的滋味。
讀《給教師的一百條建議》有感 19
自古以來，人們獵取學問的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既一般又直接但卻特別有效的求知方法沿用至今。作為老師，從書本中獵取學問就顯得尤其重要。人類制造的學問財寶，猶如浩瀚的海洋，博大精深。作為我們老師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的學問充實自己。
看了蘇霍姆林斯基的《給老師的一百條建議》，我從中受益匪淺，要想做一個好老師，不但是學問上的賜予，更是要付出更多的'熱忱，來感化每一個同學，挖掘他們的巨大潛能。
首先，我要樹立一個信念——天下沒有笨的同學，同學的心靈都是美妙的、和善的。我要毫不遲疑地愛我的同學，不管這個同學是誰，不管這個同學成果如何，不管這個同學長相如何、性格如何，我都要公正地，全心全意地愛他們。為什么呢？當我自己是一個同學的時候，我深知這種愛的力氣對一個同學來說是多么的重要。我總是不情愿自己被老師忽視、遺忘，盼望自己在班上、在老師面前表現一下自己，證明給大家看，我是多么的優秀。其實這種需要是每個同學的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點的。
我要毫不遲疑地愛我的工作，愛我的教學，如何去愛，這還是一個很值得我去思考探究學習的一個問題。當我是同學的時候，我經常會有厭煩上課的經受，這往往是由于我厭煩這個老師。為什么會厭煩呢？——上課枯燥呆板，布置大量作業、學問含量低、學問范圍窄、學問老化、不懂裝懂、架子大、單純的學問灌輸、教學方法單一、同學學習樂觀性低等，往往是這一類老師的共同特征�，F代的老師，明顯不能這樣下去，作為受過現代訓練的新一代老師，我要有現代的教學。
讀《給教師的一百條建議》有感 20
這段時間我專心閱讀了前蘇聯知名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中關于教育學循環一級兩套教學大綱的部分。他的教育理論對我產生了深遠的影響，使我在教育道路上更加自信和充滿激情。我堅信這本書是每位教師必讀的指南，通過深入研究它，我們可以成為出色的教師，甚至有機會成為杰出的教育家，因為其中蘊含著豐富的教育智慧。
蘇霍姆林斯基以他在小學和中學任教30多年的經驗為基礎，撰寫了一系列與教師工作和生活息息相關的文章。這些文章沒有復雜深奧的教育理論，而是非常貼近教師的實際情況，就像一位身邊的良師益友向我們娓娓道來，分享了我們在教育教學中所遇到的大部分問題和困惑，并提供了解決這些問題的方法。這些文章涵蓋了許多不同的議題，包括差生轉化的問題、學生學習興趣的培養、課堂教學管理以及班主任工作等等。你可以在這里找到各種問題的解決辦法，它們會給你帶來啟發和指導。
蘇霍姆林斯基非常重視師生的閱讀問題，他在他的著作中提到了閱讀達400多處。他堅信師生的閱讀可以解決許多問題。教師的閱讀問題已經不再是個人問題，從小的方面來說，這是教師自身工作所需，從大的.方面來說，這是教育發展所需，也是民族存續和發展所需。因此，有人曾經說過：“我一直認為，一個人的精神發展史實際上就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全體民眾的閱讀水平。”
讀書，閱讀是一種自我教育、自我提升和自我超越的方式，也是一條重要而幾乎是唯一的途徑。作為一名教師，備課不能僅僅局限于教科書，而應該建立起一種宏觀的備課觀念，這就是多讀好書。教師不僅傳授知識，也在傳播人生道理，并且肩負著教導學生生存的責任。教師被稱為人類靈魂的工程師，從事著塑造學生靈魂的崇高而艱巨的使命。只有通過多讀好書，才能避免自己的思維枯竭。閱讀是涵養智慧泉源的來源，只有這樣，才能夠如詩中所說：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來�！�
讀《給教師的一百條建議》有感 21
讀一本好書，猶如品嘗一杯美酒，讓人回味無窮，猶如品嘗一杯清茶，讓人心神怡。假期拜讀了《給教師的100條建議》后，對于我來說有撥云見日之感。作者從教育的理論與實踐出發，把教育孩子的好建議向我們娓娓道來，為我指點迷津，讓我受益頗豐。
在《給教師的100條建議》一書中，賞識教育是其精華，貫穿全書始終。如何讓學生在學習時像追逐蝴蝶那樣快樂呢？這本書告訴我：要學會賞識自己的學生，充分肯定學生，發現學生身上的閃光點，樹立學生的信心，促進學生進取，我們要時時刻刻讓學生體味到學習的樂趣。
賞識就是尊重孩子、欣賞孩子、鼓勵孩子、幫助孩子，揚起學生自尊、自信的風帆。因為當今的孩子都是高自尊、高智慧，平時我們在教學中注意多豎大拇指、少批評、少指責。俗話說：“樹活一張皮，人活一張臉”，即人的面子就是人的尊嚴，人性最本質的.需求就是渴望得到尊重和欣賞。小學低段的孩子，他們的心里都懷揣著一個美好的夢想，老師應多給學生搭建屬于自我的舞臺，讓他們體會成功的喜悅，心中燃起希望的火焰，從而增加自信，老師多用激勵性語言，多賞識少批評，用孩子身上的閃光點去潛移默化地影響他們的缺點。實踐證明生活在贊揚中的孩子很容易自信，但長期生活在批評中的孩子則易懦弱，喪失信心。老師應把贊賞這股暖流灑進學生心靈，哪怕是一個鼓勵的眼光，一次輕輕的撫摸，一個淡淡的微笑，只有孩子切身感受到了真實的愛，才能打開孩子的心靈之門，使他們快樂地融入班集體中。老師的賞識是學生心中的太陽，太陽的熱溫暖著學生的心田，讓他們回報社會。
與書為伴，我感慨一滴水就是一片海；與書為伴，我驚嘆整個世界就是一本書；與書為伴，我深悟我們的教學是一門深奧的藝術。多讀書，就會讓我們在工作中有了更為明確的方向和借鑒，從而工作充滿了信心，不再迷茫。
讀《給教師的一百條建議》有感 22
通過深入閱讀這本書，我真的感受到了張老師在開會時說的：“每一條都會很有感觸”。在讀到第一條“請記�。簺]有也不可能有抽象的學生”時，觸動了我內心深處，和作者產生了共鳴。
17年我剛做班主任，當時我也是有一股“初生牛犢不怕虎”的勁頭，接了一個成績倒數的班級，班級接手后才發現班里盡是些“人才”，課上睡覺的，談戀愛的，打過架的……我是真的很頭疼，但是到18年他們畢業時，這個班考上一中的學生很多�；貞浤且荒晡腋杏X最成功的地方是自己在管理他們的過程中善于發現學生的閃光點，并且化弊為利。他們中有的學生很有管理能力，但是一開始他們并不為我所用，我多次采取談話的方式，拉近我們之間的距離，給他們灌輸班級榮譽感，終于用了一學期的時間我培養出了一套敢管敢干的班干部，到第二學期時，班級事務基本上不用費心了。
到了初三下學期，班級內不學習、影響教學秩序的問題愈加明顯。我和那些愛上課說話的同學談話中發現，他們已經對較難的課程聽不明白了，很多作業也不可能完成，但是每科老師對他們的要求都很嚴格，課下作業他們基本上都是抄完的.。面對這種現實，我和各科老師都進行了交流，建議每科老師能夠區別對待這樣的同學，在布置作業時按照成績進行分層，成績在前30名的同學保質保量完成正常的作業量，成績在30名之后的同學只做簡單題和一部分稍有難度的題。由于采取了分層，這些學生的課堂狀況和作業情況明顯的改善，班級的學習氛圍都變得更好了。比較遺憾的是我接這個班級的時間太晚了，如果能在初二就接手，估計這種分層的方法能轉化更多的后進生。因為他們這些所謂的差生能夠感受到學習的一絲樂趣，覺得學習并不是那么那么難，慢慢的他們的信心會越來越強，就敢于去學習稍微有些難度的知識。
我認為讓每個學生在課堂中產生歸屬感，是每個老師努力的方向和成功的鑰匙。
讀《給教師的一百條建議》有感 23
一位教師的成長，是一個漫長的過程，其中離不開名師的引領和偉大教育著作的滋養。上世紀五六十年代的教育家蘇霍姆林斯基的這本《給教師的一百條建議》，陪伴著一代又一代教育人的成長。當今社會充斥著越來越多所謂的教育專家提出的新奇名詞和教育理論，我們更應該保持理性，帶著疑惑重溫這本書，發現當代教育所面臨的許多問題，這本書已經進行了探索，給我們以啟迪。更重要的是，透過這樸素的文字，我們能真切的感受到，作者對孩子們發自內心的關懷與尊重，這尤其能帶動我們進入一個理性反思的世界......
“爭取學生熱愛你的學科”，“讓每一位學生都有最喜歡做的事”，“怎樣使學生注意力集中”，“怎樣檢查作業本”，“怎樣教會頭腦遲鈍的學生解應用題”，“教師應當寫哪些計劃”，“致未來的教師”，“怎樣使學校教育和家庭教育保持一致”等等，書中談到的問題有具體有抽象，大到教學方法和教育思想，小到每堂課每個學科的具體做法，無論是對剛剛工作的青年教師，還是對工作幾十載的老教師都有重要的.指導意義，值得我們深入學習。
“不要讓上課、評分成為人的精神生活的唯一的、吞沒一切的活動領域。如果一個人只是在分數上表現自己，那么就可以毫不夸張地說，他根本沒有表現自己，而我們的教育者，在人的這種片面性表現的情況下，就根本算不得是教育者---我們只看到一片花瓣，而沒有看到整個花朵�！闭翘K霍姆林斯基，讓我意識到某些教育的弊端，我們不應該只看到一片花瓣，而沒有看到整個花朵。每個學生的天賦、能力等等都是不同的，不應該將學習、成績作為衡量學生的唯一標準。多方位的發掘學生的潛能，最大程度的讓每位學生得到利于未來發展的進步是我們首先要想到和做到的。
教育是一個周期性很長的職業，我們要對自己的未來充滿信心。先只管耕耘，教育會因我們而精彩，我們也因教育而幸福。既要為孩子的一生打好基礎，又要使自己的生命在教育教學過程中更豐盈。
讀《給教師的一百條建議》有感 24
蘇老在本節中寫到了很多，我聯系自身的切身體驗，有了以下幾點感想：
一.教師在帶領孩子第一次學習新教材時，就要使孩子獲得明確的、清晰的、深刻的知識。
蘇老寫到：在學生的意識中，不明確的、模糊的、膚淺的.表象越少，壓在他肩上的學業落后的負擔就越輕，他的思想對于以后再第一次學習新教材的準備就越充分，他在課堂上的腦力勞動的效果就越好。如果學生第一次獲得的知識是模糊不清的，那以后他就容易在學習與其相似的知識時感覺混淆不清，或者在學習以前面的知識作為基礎的知識時感覺十分吃力。由此看來，使孩子在第一次接觸教材時就獲得明確的、清晰的、深刻的知識是我要努力做到的。
二.第一次教學新教材時，要爭取使每個學生——特別是學困生，都進行獨立思考，并努力為他們提供合適的材料。
第一次學習新教材時，及其重要的是要看出“學習困難的”學生的獨立工作如何，因為這些學生思考和領悟比較緩慢，為了使他們理解教材的實質，必須給以較多地事實和較長的時間（有時候，提供他們思考的事實也要跟給一般學生的事實有所不同）。一定要設法讓他獨立思考，促使他在每一節課上，在腦力勞動中取得哪怕一點點進步也好。
三.進行新教材的第一次教學前，教師要充分設想可能出現的疑難點和易錯點，進行精心備課，在正式教學時詳細講解。
蘇老在本節中明確提出一個目標：一定要是課堂上沒有錯誤。因此，他對任何一個“可疑的”詞，都預先加以詳細解釋。例如，語文學習中，學生會遇到很多形近字，如果不在第一次學習時就給他們講解清楚，他們就會出現很多錯誤。教師事后再給學生糾正錯誤，學生改起來困難，教師也花費了大量時間精力。因此，在第一次教學新教材時，教師就要爭取消滅學生可能出現的錯誤。
讀《給教師的一百條建議》有感 25
“閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話。”這次寒假，作為新任教師的我迫不及待地打開了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，學習這位前輩給我們這些新任教師的諄諄教誨。
書中，蘇霍姆林斯基說道：“我一直都認為，教育工作最重要的任務之一，就是教會孩子用心去認識世界，用心去感受人的狀態，不僅僅是親人、朋友，更是他在成長道路上碰到的每一個人。教會小孩感受他所遇到的人的心理壓力和痛苦，也是一種最細致的教育能力�！弊x完這段話，我感觸良多。教育的目的是培養“人”，因此教育是需要人文關懷的，僅僅是教會孩子們知識而忽略其他方面的發展，培養出來的只能是冰冷的做題機器。作為教師我們應該重視孩子的共情和感知的能力，教會孩子“己所不欲，勿施于人”。如今的社會給孩子們帶來的影響是多變的、是繁雜的，孩子們在成長過程中不免受到一些不良信息的誤導，這時候，作為引導者的'我們更應該耐心地因材施教，用善意去感染孩子，教會孩子學會用“仁愛”之心看待世界。
每一個孩子都是獨一無二的個體，在成長過程中總會出現各種各樣的“意外”讓家長和老師頭疼不已。而在蘇霍姆林斯基的眼里，這世界上沒有永遠的后進生，每位學生都有他獨特的地方，都有他可塑造的一面。他用豐富的案例告訴我們，教師應該“人盡其才，物盡其用”，不放棄每一位學生……書中的一個個故事給了我很多新的方法和啟發，也讓我重新認識了“教師”一詞。
做老師難，做好教師難，做讓孩子喜歡的教師更難。面對當今教育改革的新形勢，面對新時代的學生，對教師來說是一種挑戰，更是一種突破自我的機遇。教育工作是任重而道遠的，《給教師的一百條建議》為我們這些新任教師提供了方向，指導我們如何做“教師”，如何做“好教師”，如何做“順應時代發展的好教師”。
讀《給教師的一百條建議》有感 26
讀這本書，不僅是在讀那一條條獨立成文的建議，更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。
書中眾多理論對我影響很大，也引起了我的許多思考。特別是“爭取學生熱愛你的學科”一條，帶給我極大的啟發和深深的觸動。文中這樣說：“有些學生很長時間都沒有對任何事情表現出特別的興趣，如果學校里沒有一種各科教師都來爭取學生的思想和心靈的氣氛，那么許多學生的興趣就永遠得不到開發，學校里這種對學習無動于衷沒有為自己找到感興趣的學生越多，那么，教師們就不可能有自己的學生，那很難把酷愛知識的火花從自己心里移植到學生心里。在學生對待知識的態度上，最令人苦惱和感到擔憂的，就是這種無動于衷的精神狀態。學生在某一門學科上學業落后,考不及格，這倒并不可怕，而可怕的是他冷淡的態度�！笔前。覀兠恳晃焕蠋煿ぷ髦卸紩龅竭@樣的學生，對于這樣的學生，每個老師都非常頭痛。
書中提到，對待這樣的學生，教師要做到孔子說的“因材施教”。要做到這一點就必須對這樣的孩子進行細致的了解。我們的孩子來自不同家庭，具有不同的性格、不同的'智力水平、不同的身體狀況、不同的興趣愛好。教師面對這樣的孩子，首先要對他們的性格脾氣、家庭背景、學習方式、思維特點等了解清楚，這樣在課堂上才能“使每一個孩子的力量和可能性發揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣”。
可反思一下我們以往的教育、教學工作，是否真正全面考慮到這些因素了？仔細想來，在很多時候，我們大多是按照教師用書上的學習目標，對學生提出同一個學習要求、要求他們完成同樣的作業，自然也會用同一個標準去衡量他們。對此一些基礎差、智力水平又一般的學生，他們很難體會到學習的樂趣，久而久之，他們對學習也就失去了興趣，同時，也會影響到他人格的形成。為此，因材施教多么重要。
讀《給教師的一百條建議》有感 27
假期，重新拜讀了大教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。這次是逐字逐句細致又系統的閱讀，雖然是還不能全然領會其中的要義，但確實使自己對教育有了更加深刻和豐富的認識。這位上世紀著名教育家的教育箴言，在半個世界后的今天讓讀者依舊感受到熠熠生輝的教育智慧，另我深思和警醒。
閱讀的重要性，多次被蘇霍姆林斯基在不同的教育主題中強調。從注意力的培養，到對后進生的工作，對“學習困難的學生”進行智育，抽象思維的發展等等，不一而足。反觀現實，許多家庭、許多學校卻依舊不夠重視，或者是有形無實的開展，或者是有心無術的引導。這的.確是現在擺在我們面前的一個重大課題。當然，我們在引導學生們好讀書、讀好書的同時，也要以身作則，對學生形成耳濡目染的影響�！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來�！比绻處熌軌蜃x書破萬卷，勢必也能做到上課如有神。
使學生的思維得到鍛煉，也是蘇霍姆林斯基書中提到的核心概念。而“到大自然中去”被蘇霍姆林斯基成為“思維的活的源泉”。這對于當代生活在水泥森林中的青少年們有著很好的借鑒意義。
現在的學生在室內待得時間太久，在室外待得時間太短；在教室內待得時間太久，在野外待得時間太短。而神奇的大自然其實是一本更巨大的教科書，大自然中更有著無限待開發的課程，我們應該為學生們提供更多這樣的場所，提供參觀、研究大自然的機會，而我們教師要做好引導者，帶領學生們從中學到更多的智慧。在大自然中，學生們可以觀察到很多，感受到更強烈的萬事萬物的聯系，從而使思維得到更好的開發。
“閱讀”與到“到大自然中去”，可以說應該成為學生們行走的兩條腿。古語“讀萬卷書，行萬里路”，說的不也是這個道理嗎？閱讀給予學生們成長的陽光，而到自然中去則是成長過程中必不可缺的空氣，唯有二者俱全，才能孕育出更有生命力的個體。
讀《給教師的一百條建議》有感 28
讀完《給教師的一百條新建議》，給我印象最深刻的一段話是：教師走進課堂不僅帶著"智力"、"體力"去，還得帶著"心"去，盡力忘"我"，忘了我的身份，忘了我的年齡。
讀了這些，我恍然大悟，我才意識到我們平時上課也正是缺少這些呀，新課程給師生雙方提出了新的挑戰，一方面，它要求孩子要改變學習方式，由被動接受、記憶、模仿的過程變為主動探究，自主發現，合作交流的過程;另一方面，要求教師的教學方式也發生變化，教師不再告訴，不再包辦代替，教師成為孩子學習的組織者、促進者。
作者認為幸福分三層，
第一層樓是物質"生活保障"，
第二層是"藝術生活"，
第三層則是"獨立思想"。
而這三層分別代表三種教師類型，
第一類將教師工作僅僅當作應付的工作，不得已混口飯吃，這類教師不大可能有很大長進，他們平時表現出來的就是有錢的多干點，不給錢的少干些，甚至不干;上班最好晚點來，下班最好早點走。因為他們的精神生活這二、三層還沒建起來，所以他們活著未必真正幸福。
第二類教師以教師工作為樂趣，他們覺得教書就是藝術。這類教師會把課盡量上得生動些、新穎些，他們和孩子有著影子般的'感情，因為愛而無比幸福。
第三類教師將教育工作當作思想的起點，在一生的教育活動中，不斷探索，不停地追問自己，非常理性而充滿智慧地安排自己的工作，經常會有一些心得，經常會求教于書本和理論，若干年后他們會成為專家，教書對他們而言簡直就是對生命的一次次體驗，他會很幸福和滿足。
愿每一位教師朋友都能擁有幸福人生。
讀《給教師的一百條建議》有感 29
做老師難，做好教師難，做讓孩子喜歡的教師更難。為了孩子，我力爭做學生喜愛的教師，讓孩子愛上課，愛我這個班主任。
讀師范的時候，老師就跟我們說《給教師的一百條建議》是每一位走上教育工作的人必看的經典之作。但一直都沒看，因此利用這個假期細細的品讀了這本書，頗有感觸。
俗話說得好“要給學生一杯水，自己要先有一桶水”。一拿到那本書猶如拿著一塊金磚。翻開書的第一頁，映入眼底是作者的簡介“鄭杰，上海市北郊學校校長，中學高級教師……”接著是目錄，看著著密密麻麻的目錄讓我對這個不曾了解的校長多了幾份尊敬�？粗@本書的代序“大而言之，絕大多數書對讀者都是無害的。因為書僅僅是書，如果書對讀者有害，扳子是不能打在作者屁股上的……”更讓我堅信“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”
讀完這本書，在讀中感悟最深的是第88章里：愛惜自己的每一根羽毛。有一句俗話：“金杯銀杯不如口碑”。我不由想到了自己：自己在學生的心理是怎樣的一個老師？我們常常忽略在教室的某個角落“某某老師很兇，某某老師經常寫錯字……”。而要在別人心理樹起一道“豐碑”的道理有兩條，一是要有豐富的知識，二是要做個受歡迎的人。
我想多博覽群書是每個人獲取知識的.第一道途徑，也是很重要的一道。而要做到人人喜歡的人卻很難，書中提到一個具備熱情、真誠、善良、寬容這四個伙伴的人一定是受歡迎的人，受學生歡迎，受同事歡迎，自然就受領導歡迎。
回想著在教師行列里真正有多少個老師是這樣保持熱情，對人真誠，心地無暇，學會寬容的呢？這不由得讓我想起一個畫面：當學生做錯事情，我們老師常常是黑著一張臉，不管三七二十一就狠批該學生，學生只能低著頭都不敢和我們老師解釋是事情的緣由，使得老師與學生的距離越來越遠。平時溫柔，善解人意的我不知去哪了，而給了一個讓學生陌生的我。
讀《給教師的一百條建議》有感 30
在教師進修學校的號召下，我利用課余時間讀了《給教師的一百條新建議》這本書的多篇文章，每一條 建議談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林 斯基教育教學中的實例， 娓娓道來， 有益于教師開闊眼界， 提高水平。 感受頗深， 啟發非淺，深有感觸。明確了很多道理。
首先，教育事業是一個崇高的事業。
教師對美好的事物應保持敏銳的態度。教師面對的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠實的態度、自然的感情、善良的'愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負了造化的賜予。教師對美好事物保持高度的敏銳，才會發自內心的愛孩子，并因為愛而滿心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個很單純、很簡單、很好奇、很幼稚，有時有點傻勁的人。教師應有獨立思想，讓我經常思考教育問題，思考人的問題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動與人生思索融為一體。
其次，在新的教育理念引導下，應不斷改進教學方式和手段。
學生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應該做的就是順乎人性。學生需值得去珍愛，在工作過程中要學會寬容學生，與學生和諧相處;另一方面，教師在尊重學生時，也要學會合理合法地懲戒學生，所謂“懲戒”，是指通過對不合規范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發生，以促進合范行為的產生與鞏固。但懲戒必須注意幾點：
一、教師懲戒學生應具有教育性;
二、尊重學生人格;
三、懲戒應合理并公正;
四、懲戒要符合相關程序。
在新的教育理念下，教師要學會培養乖孩子。如果我們將一個個乖孩子樹為學生學習的楷模，而必然的報應就是，在這個多元化、個性化的時代，調皮搗蛋的孩子越來越多，而那些當初的乖孩子，將來他們也許就是“弱勢群體“，匯入茫茫的失業大軍。
總之，通過這一個階段的學習，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學中，這一次的理論學習必將使自己獲益匪淺。
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《給教師的一百條建議》有感07-25