三字經(jīng)讀后感15篇

　　當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家心中一定有很多感想，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳��?xiě)讀后感呢？以下是小編為大家收集的三字經(jīng)讀后感，希望能夠幫助到大家。

三字經(jīng)讀后感1

　　《三字經(jīng)》這代歷史書(shū)，相信大家都看過(guò)吧，《三字經(jīng)》可是一本悠久的古代書(shū)啊!它的每一個(gè)字，都蘊(yùn)藏著一個(gè)深刻的道理。讀完三字經(jīng)后，還要透徹理解它們的意思，這樣才能做到十全十美哦!

　　三字經(jīng)的每一個(gè)，每一行字，都在講述著一個(gè)個(gè)人生的'哲理。像“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”那樣，意思就是不能浪費(fèi)光陰，要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)成為對(duì)社會(huì)有用的人。

　　特別是有一段關(guān)于古人學(xué)習(xí)方面的內(nèi)容：頭懸梁，錐刺股;彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪;家雖貧，學(xué)不輟。如負(fù)薪，如掛角;身雖勞，猶苦卓。這六段話的意思是這樣的：大圣人孔子曾經(jīng)把7歲的項(xiàng)橐當(dāng)作老師，古代圣賢尚且能如此勤奮的學(xué)習(xí);宋朝中書(shū)令趙普讀了一輩子《論語(yǔ)》，做了宰相之后，仍勤奮學(xué)習(xí);漢朝路溫舒把借來(lái)的書(shū)抄寫(xiě)在用蒲草編的席子上，公孫弘削竹片用來(lái)抄書(shū)，他們沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，卻也如此勤奮;孫晉怕晚上讀書(shū)打瞌睡，把頭發(fā)系在房梁上，蘇秦學(xué)習(xí)困倦時(shí)用錐子刺自己的大腿，他們都沒(méi)有老師，但能自覺(jué)學(xué)習(xí);晉朝車(chē)胤晚上用捉來(lái)的螢火蟲(chóng)當(dāng)作燈看書(shū)，孫康依靠雪的反光看書(shū)，他們雖然貧困，卻沒(méi)有因?yàn)辄c(diǎn)不起燈停下學(xué)習(xí);漢朝朱買(mǎi)臣一邊砍柴一邊讀書(shū)，隋朝李密一邊放牛一邊讀書(shū)，他們盡管勞累，卻不放棄學(xué)習(xí)。

　　在讀懂了這一段后，我非常感動(dòng)。古人沒(méi)有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越的條件，坐在明亮的教室，有辛勤的老師教導(dǎo)著我們，書(shū)本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買(mǎi)了漂亮的書(shū)包、文具。這么好的學(xué)習(xí)條件，是古人所沒(méi)有的。如果在這樣的條件下，我們沒(méi)有刻苦、努力學(xué)習(xí)，就辜負(fù)了父母、老師對(duì)我們的期望。我們要實(shí)現(xiàn)自己的理想，將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁，就必須從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書(shū)，掌握更多的文化知識(shí)。

　　《三字經(jīng)》里還有很多哲學(xué)故事，給我們樹(shù)立了許多榜樣，告訴我們很多深刻道理，讓我們受益無(wú)窮!

三字經(jīng)讀后感2

　　“幼不學(xué)，老何為？”是三字經(jīng)當(dāng)中的一句話，告訴我們少年時(shí)不努力學(xué)習(xí)，老了就不會(huì)有所作為。我喜歡這句話，因?yàn)檫@句話一直激勵(lì)我努力學(xué)習(xí)，古往今來(lái)許多名人也是從小努力學(xué)習(xí)，才有很大的成就。

　　楚國(guó)的屈原是我國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，他從小家境貧寒，吃不飽，睡不暖。但是每天清晨，太陽(yáng)還沒(méi)有升起，屈原已經(jīng)起床，他坐在窗前，對(duì)著江水，高聲誦讀《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》等詩(shī)文。他的誦讀聲幾乎與公雞的報(bào)曉聲同時(shí)在朦朧的天空下響起嘹亮的聲音隨風(fēng)飄得佷遠(yuǎn)佷遠(yuǎn)，連長(zhǎng)江上的船夫都能聽(tīng)見(jiàn)他那抑揚(yáng)頓挫、充滿(mǎn)激情的誦讀。時(shí)間一天一天地過(guò)去，一年一年地過(guò)去，屈原日復(fù)一日地堅(jiān)持著，終于學(xué)有所成。毫無(wú)疑問(wèn)，少時(shí)的基本功訓(xùn)練，為屈原以后的政治生涯和文學(xué)事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的'基礎(chǔ)。

　　曾國(guó)藩是我國(guó)清代的政治家和軍事家，他有這樣的成就，也是因?yàn)閺男∨�力讀書(shū)。一次，一個(gè)小偷進(jìn)了曾國(guó)藩的書(shū)房，不料，剛進(jìn)書(shū)房，曾國(guó)藩也進(jìn)去了，小偷只好跳上房梁，曾國(guó)藩一直在背書(shū)，小偷聽(tīng)他背了很久，都背得出了，可曾國(guó)藩依然在背，小偷只好又睡了一覺(jué)，從深夜到凌晨，曾國(guó)藩一直沒(méi)停，小偷一覺(jué)醒后，天快亮了，曾國(guó)藩還沒(méi)有停，再不走就會(huì)被發(fā)現(xiàn)，小偷不耐煩了，跳下來(lái)，到曾國(guó)藩面前，把書(shū)從他手中搶過(guò)，一把扔在地上，氣沖沖地說(shuō)：“背什么背，你不睡覺(jué)，我怎么偷？”接著小偷一溜煙跑了，曾國(guó)藩驚呆了。

　　“幼不學(xué)，老何為？”不正是我們常說(shuō)的“少壯不努力，老大徒傷悲”嗎？周恩來(lái)總理從小為中華之崛起而讀書(shū)，今天，我們就是那湛藍(lán)天空下的小燕子，想要飛得更高，就得從現(xiàn)在出發(fā)，從我們的幼年開(kāi)始努力。

三字經(jīng)讀后感3

　　《三字經(jīng)》的前一部分包含了論理道德。謙讓就是這數(shù)不勝數(shù)的道德中的一種。只有四歲的孔融懂得讓梨，知道自己的歲數(shù)最小，就把最小的梨留給自己，這就是一種美德。比如黃香溫席的故事就流傳千古，婦孺皆知，每個(gè)人都被黃香的孝順感動(dòng)了。

　　《三字經(jīng)》中包括了中國(guó)上下五千年的歷史，歷史里出現(xiàn)的國(guó)家有：夏、商、周、秦、楚、齊、燕、趙、魏等國(guó)家，這些國(guó)家中，出現(xiàn)了許多賢明的君主，如一代明君——李世民，他深得民心，把唐朝治理地井井有條，雖然在五千年的歷史上有許多深受百姓愛(ài)戴的明君，可昏君也有不少，如隋煬帝——楊廣。他和李世民的做法迥然不同，他將自己的快樂(lè)建立在別人的痛苦之上，不顧老百姓是死是活，只有自己開(kāi)心就好，他的'做法是可恥的，惡人有惡報(bào)，最終，隋朝毀在了他的手里，是他把父親建立起來(lái)的隋朝斷送了。有一位賢明的君主在治理國(guó)家，這個(gè)國(guó)家有朝一日一定會(huì)興起。但是國(guó)家如果國(guó)家由昏君接手，這個(gè)國(guó)家就處于逐漸衰敗的狀態(tài)，最后滅亡。這就是國(guó)家為什么有興也有衰的原因。

　　五千年的中華歷史敘述完后，接著就是那些勤學(xué)苦讀的人。孫康、車(chē)胤他們倆一個(gè)利用雪的反光來(lái)讀書(shū)，一個(gè)是靠螢火蟲(chóng)的光亮來(lái)讀書(shū)，他們雖然家貧，但是他們?nèi)烁F志不窮，這就是那些勤奮讀書(shū)的人共同的特點(diǎn)，他們能如此的勤奮刻苦里我敬佩！

　　講完了所有的故事，我選一句語(yǔ)句來(lái)鞏固鞏固，比如說(shuō)：曰仁義，理智信。此五常，不容穩(wěn)。就是說(shuō)仁義理智信這五常是不允許混亂的。書(shū)中說(shuō)仁義禮智信是現(xiàn)代人必須具備的，但在現(xiàn)代社會(huì)上，能做到的人屈指可數(shù)，所以我們要有禮貌，做新時(shí)代的少年。

　　我們要學(xué)好《三字經(jīng)》長(zhǎng)大后為祖國(guó)盡自己的一份力！

三字經(jīng)讀后感4

　　經(jīng)歷了多少滄海桑田，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其中以少兒?jiǎn)⒚勺x物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書(shū)最大的特點(diǎn)就是含義簡(jiǎn)單易懂，還有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈。這本書(shū)告訴我們?cè)S多關(guān)于歷史、天文、地理、道德等許多知識(shí)，正所謂古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮。”

　　“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”這句話在小時(shí)候，我通俗地把它理解為：人在以前是善良的。但是讀了這本書(shū)之后，我對(duì)它有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)：每個(gè)人剛生下來(lái)時(shí)，本性都是善良的。雖然每個(gè)人的本性差距并不大，可是，由于以后的熏染，環(huán)境的影響，差別會(huì)變得越來(lái)越大。

　　從“茍不教，性乃遷。”到“知某數(shù)，識(shí)某文。”告訴我們?cè)S多學(xué)習(xí)和做人的道理。其中“茍不教，性乃遷。教之道，貴以專(zhuān)。”告訴我們?nèi)绻麖男〔缓煤媒逃�，善良的本性就�?huì)變壞，而學(xué)習(xí)的方法，貴在專(zhuān)心。“昔孟母，擇鄰處。”里面蘊(yùn)含的.《孟母三遷》的故事也告訴了我們學(xué)習(xí)環(huán)境的重要。

　　“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。”告訴我們?nèi)司拖裼褚粯樱�不打磨雕刻，就不�?huì)成為精美的器物；人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。就像方仲永一樣：他家世代都是種田人，但是到了方仲永小時(shí)候時(shí)，方仲永就已經(jīng)會(huì)作詩(shī)，由此父親感到非常高興，因?yàn)楹芏嗳硕加缅X(qián)財(cái)和禮物求仲永寫(xiě)詩(shī)。于是父親就一天到晚帶著方仲永去寫(xiě)詩(shī)、賺錢(qián)，不讓方仲永去學(xué)習(xí)。直到方仲永十二三歲時(shí)，寫(xiě)作才華仍和五歲時(shí)的寫(xiě)詩(shī)水平一樣，到了二十多歲時(shí)，他的才華已完全消失，跟普通人沒(méi)有什么兩樣了。這不正體現(xiàn)了這句話的意思嗎？

　　《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句蘊(yùn)含著古人的智慧結(jié)晶和中國(guó)文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。作文

三字經(jīng)讀后感5

　　記得有一次，一向成績(jī)不錯(cuò)的我早中段考只考了七十多分，媽媽很生氣，把我大罵了一頓，我當(dāng)時(shí)感到很委屈，對(duì)媽媽大叫到："是。

　　朗朗乾坤，得萬(wàn)古之靈氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書(shū)，《三字經(jīng)》橫空出世！小子對(duì)此奇書(shū)甚有感觸，即書(shū)一文，此亦個(gè)人之意，又亦兒戲之言，不可當(dāng)真也！

　　何謂此書(shū)奇之？其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂；其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部?jī)H有一千五百多字的小書(shū)，竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩(shī)書(shū)禮樂(lè)、教育和歷史教育的重視。《三字經(jīng)》還將整個(gè)中國(guó)歷史濃縮在一起，易學(xué)易記，并且專(zhuān)門(mén)談到學(xué)習(xí)歷史的方法。

　　總之，這一切都表現(xiàn)了古代中華兒女的傳統(tǒng)美德與我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們中華兒女的.驕傲。

　　但是，我不得不再重申一遍，由于當(dāng)時(shí)的歷史與政治原因，造成了許多不可忽視的問(wèn)題，使《三字經(jīng)》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人們愚昧地認(rèn)為有了“三綱”，就會(huì)形成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會(huì)安定局面；所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線，不容打破。只是可憐當(dāng)時(shí)的人啊！一心認(rèn)為三綱五常可以維護(hù)家族、國(guó)家秩序，所以大肆宣言三綱五常并親身踐行，實(shí)際上這不過(guò)是富有的統(tǒng)治者對(duì)被統(tǒng)治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。

　　總而言之，《三字經(jīng)》這本奇書(shū)，其精華就在于對(duì)親情、孝順的張揚(yáng)，對(duì)后天教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來(lái)一直是束縛中國(guó)人思想和行為的繩索。

　　我們一定要記住，《三字經(jīng)》所體現(xiàn)的中華文化博大精深，需要我們?nèi)ゼ橙【�華，剔其糟粕，最后發(fā)揚(yáng)光大至世界。

三字經(jīng)讀后感6

　　這天看了一本書(shū)，名字叫“三字經(jīng)”。同學(xué)們你們對(duì)三字經(jīng)就應(yīng)都很熟悉了吧！這天我就給你們朗誦一段吧。

　　昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。同學(xué)們就讓我給你們講講它的故事：孟子的家以前住在一座山下，因?yàn)槿藗兛偸前褖灺裨谏较伦鰡适拢�所以孟子也模仿上墳人做喪事。然后孟母把家搬到�?zhèn)上，但是鄰居是一位屠夫。那屠夫是個(gè)賣(mài)肉的，孟子又跟著學(xué)起賣(mài)肉來(lái)。孟母想了想又把家搬到校園附近，孟子這才跟著學(xué)生們學(xué)起讀書(shū)來(lái)。有一天，孟子從校園逃學(xué)回到家，孟母正在織布，她一氣之下，拿起了剪刀把機(jī)子上的線剪斷了，以此來(lái)教育孟子。

　　聽(tīng)了這個(gè)故事，你們是不是覺(jué)得孟子這么做是不對(duì)的。以前有的家里因?yàn)樘�窮沒(méi)有錢(qián)上學(xué)，那些人其實(shí)都十分想上學(xué)。之后，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的努力最后轉(zhuǎn)成了有用的人。我們此刻有那么好的生活環(huán)境，有的同學(xué)還不愿意圖書(shū)。我們此刻就就應(yīng)好好讀書(shū)，認(rèn)真讀書(shū)，將來(lái)成為對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。

　　融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知。它的故事是說(shuō)：孔融是孔子的二十代子孫，東漢時(shí)的文學(xué)家。他有兄弟七人，當(dāng)他四歲的時(shí)候，懂得謙讓之禮。一天別人給他家送來(lái)了一筐梨，孔融很自覺(jué)的把大的放到一邊，挑了個(gè)小的'自己吃，把大的留給哥哥們吃。大人問(wèn)他為什么要這么做，他說(shuō)：“哥哥們比我大，就應(yīng)吃大的，而我是弟弟，就應(yīng)吃小的。”大人們又之后問(wèn)：“你還有一個(gè)小弟弟，他比你小，那你不是就應(yīng)吃大的嗎？”他說(shuō)：“我比他大，更就應(yīng)讓著他。”

　　同學(xué)們，我們都就應(yīng)像孔融學(xué)習(xí)，把好的、大的讓給比我們大的哥哥姐姐們。這樣我們才是懂事的好孩子。

三字經(jīng)讀后感7

　　今年的寒假作業(yè)里有要求誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，我和母親在書(shū)店里買(mǎi)了《三字經(jīng)》。以前也背過(guò)其中的幾段，也不是很有興趣，但拿起這本書(shū)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)里面內(nèi)容豐富，讀起來(lái)瑯瑯上口，還有明確的注釋和小故事，里面含意無(wú)窮，有些故事讓我很感動(dòng)。

　　“香九齡，能溫席。”在東漢時(shí)，有個(gè)叫黃香的小女孩，才九歲就開(kāi)始幫父親母親做家務(wù)，而且還很孝順父母。天氣炎熱時(shí)她會(huì)用小扇子把席子扇涼了才讓母親睡；冬天天氣寒冷，她又會(huì)在父母睡前，把被窩躺暖才讓父母睡……她懂得為父母減輕負(fù)擔(dān)，還細(xì)心地照顧父母，真是一個(gè)懂事的、孝順父母的小女孩。看看她，再看看我，真是有天壤之別。我今年也是九歲，卻還是一個(gè)衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的小公主，在家不但不用幫忙，有時(shí)還會(huì)對(duì)母親發(fā)點(diǎn)小脾氣，每天上學(xué)也是由父親母親接送，就連有時(shí)候老師布置的作業(yè)也需要母親幫我檢查。雖然有時(shí)候也會(huì)做些力所能及的.事，但也是出于好玩……所以我要向黃香學(xué)習(xí)，做一個(gè)懂事的、孝順父母的孩子。

　　“融四歲，能讓梨。”孔融四歲時(shí)就懂得謙讓?zhuān)�把大梨讓給哥哥弟弟吃，小的留給自己。這是我們這些獨(dú)生子女最缺乏的美德。我們?cè)诤芏嚅L(zhǎng)輩的呵護(hù)寵愛(ài)下成長(zhǎng)，所以養(yǎng)成了唯我的性格，很少懂得謙讓?zhuān)�特別是同學(xué)之間。看了這個(gè)故事，我覺(jué)得同學(xué)之間應(yīng)該像兄弟姐妹一樣，相互關(guān)愛(ài)，有事情相互謙讓?zhuān)�就�?huì)少很多的爭(zhēng)執(zhí)。

　　《三字經(jīng)》古代人們智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏。一篇又一篇的寓意能增進(jìn)我們的知識(shí)和見(jiàn)聞；一個(gè)又一個(gè)的故事，教會(huì)我們做人的道理；請(qǐng)和我一起去讀讀這本好書(shū)吧！

三字經(jīng)讀后感8

　　謙讓是一種美德，一種胸懷，一種智慧，更是一種精神……似泉水流經(jīng)山谷，似彩虹劃過(guò)天空，它總能洗清世間的紛爭(zhēng)，奉獻(xiàn)出希望的果實(shí)帶給大家……

　　相信大家都知道孔融讓梨的故事吧！有一天孔融父親的朋友帶了幾個(gè)梨回家，可是當(dāng)梨被端上桌，問(wèn)題來(lái)了，這梨有大又有小，怎么分呢？父親叫大家從小到大排隊(duì)拿梨，最小的弟弟第一個(gè)挑，他拿一個(gè)最大的梨。輪到孔融了，卻選了個(gè)最小的梨，哥哥都挑了大梨。父親好奇地問(wèn)小孔融：“你為什么不拿大一點(diǎn)兒的呢？”孔融說(shuō)：“我年紀(jì)小，應(yīng)吃小梨，大梨給哥哥們。而弟弟比我小，我要讓著他。”從此，孔融便成了大家的`榜樣。

　　古有孔子的“滿(mǎn)招損，謙受益”，今有“退一步海闊天空”。謙讓就像一朵清新脫俗的花，永遠(yuǎn)那么引人注目，而它的故事，更加比比皆是……

　　記得前不久，我和爸爸媽媽去廈門(mén)游玩，由于人生地不熟的，我們只好坐公交車(chē)。天哪！車(chē)上真是人山人海，連一點(diǎn)兒空隙都沒(méi)有，放眼望去，都是人們?cè)跀D來(lái)擠去。公交車(chē)開(kāi)了，瞬間華麗變身成為“搖擺”車(chē)：它一會(huì)兒停，一會(huì)兒走。停時(shí)我們的身子猛地往前倒，還好大家都抓著扶手，要不然，在前面的人可要被壓成肉餅咯！綠燈亮了，人們好像被震撼到了都向后傾斜，原來(lái)，大家是被慣性力“甩”到后邊去了呀！有時(shí)，我們還會(huì)360度大旋轉(zhuǎn)，真是有驚無(wú)險(xiǎn)。我眼巴巴地看著坐在位子上的人們，他們好像若無(wú)其事似的。我腳真酸啊，不得不交替支撐著。這時(shí)，我也不免要做白日夢(mèng)：要是有人走了該多好，坐上去舒舒服服地休息。突然，一位老奶奶上了車(chē)。她走路顫顫巍巍地，一步抖三抖，好像一不小心就會(huì)摔倒一樣。我同情地望著她：唉，現(xiàn)在車(chē)上“人人自危”，怕是沒(méi)人讓座，可出乎意料的是，一位年輕的大姐姐站了起來(lái)，把座位讓給老奶奶。我目瞪口呆地看著眼前的一幕，腦袋中閃出兩個(gè)字：謙讓……

　　謙讓不是曇花，一瞬即逝。正因如此，世界才能和諧。謙讓是一件寶物，但愿我們代代相傳，讓它永遠(yuǎn)閃亮在人間。

三字經(jīng)讀后感9

　　最近看了一本名叫《新三字經(jīng)》的書(shū)，令我感觸很深。

　　仔細(xì)看過(guò)后，其中我最喜歡的句子是:“學(xué)與思，琢與磨，知與行，相交錯(cuò)。成于勤，毀于惰，荒于嬉，敗于奢。省吾身，思己過(guò)，言必行，行必果。敗與勝，非天命，得與失，乃互生。”“學(xué)與思，琢與磨，知與行，相交錯(cuò)。”意思是說(shuō)只有把學(xué)習(xí)與思考結(jié)合起來(lái)，我們才能收到真實(shí)的效果。我們既要重視行動(dòng)，也要重視認(rèn)知，兩相促進(jìn)，才能塑造健全人格。牛頓就是經(jīng)過(guò)反復(fù)的思考，發(fā)現(xiàn)了“萬(wàn)有引力”，居里夫人也是經(jīng)過(guò)觀察，然后反復(fù)思考，再試驗(yàn)，才發(fā)現(xiàn)了“鐳”，所以我們要學(xué)會(huì)思考。

　　“成于勤，毀于惰，荒于嬉，敗于奢。”是說(shuō)學(xué)業(yè)和事業(yè)的成功要靠刻苦勤奮。人不能過(guò)度的追求享受，否則就會(huì)敗在自己的手中。韓愈的《進(jìn)學(xué)解》里說(shuō)：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”，強(qiáng)調(diào)了勤奮思考的重要性。許多人的'失敗是因?yàn)閼校�一個(gè)人過(guò)于貪玩、貪圖安逸，就會(huì)自己荒廢自己。只有勤奮才能獲得成功。

　　“省吾身，思己過(guò)，言必行，行必果。”是說(shuō)：每天反省自己、思考自己的過(guò)錯(cuò)是種自我修養(yǎng)的方法，講究誠(chéng)信，說(shuō)了的話就一定要做。“吾日三省吾身”這句話出自《論語(yǔ)·學(xué)而第一》：“曾子曰：‘吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?’”意思是說(shuō)，曾子每天從三個(gè)方面反省自己：為別人出主意辦事有沒(méi)有不忠實(shí)的地方?與朋友交往有沒(méi)有不講信用的地方?老師傳授的知識(shí)和技藝是否溫習(xí)了?還有一句話叫“人而無(wú)信，不知其可也”，強(qiáng)調(diào)人說(shuō)話要算數(shù)，要有信用。孔子認(rèn)為，君子以言過(guò)其實(shí)，說(shuō)了不做為恥辱，為人應(yīng)言行一致，說(shuō)到做到。

　　“敗與勝，非天命，得與失，乃互生。”自己的成功與失敗不是天注定，命運(yùn)掌握在自己的手中。人生的所得與所失是相互聯(lián)系、相互依存的，我們?cè)凇暗谩迸c“失”之間作自我調(diào)節(jié)，使自己的心態(tài)保持平衡。

　　《新三字經(jīng)》令我愛(ài)不釋手，能讓我們學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),真是一本好書(shū)!

三字經(jīng)讀后感10

　　“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”

　　剛出生時(shí)，光著身子，不會(huì)說(shuō)話，沒(méi)有任何選擇的權(quán)力，只能任人“擺布”，吃喝拉撒自己都說(shuō)了不算，還能做什么“惡事”？雖然每個(gè)人家庭情況不盡相同，是否是良好基因也不得而知，但是大家的基本情況是差不多的，都是7、8斤肉，都是家里的“香餑餑”，看著如此可愛(ài)的嬰兒，誰(shuí)能覺(jué)得這是令人厭惡的事情呢？因此，我們認(rèn)為最初人性都是善良的，都是純潔的。后來(lái)，隨著成長(zhǎng)環(huán)境千差萬(wàn)別，有人含著“金鑰匙”出生，從一開(kāi)始就好吃好喝，沒(méi)有經(jīng)歷人事冷暖，而有人從小就歷經(jīng)磨難，能長(zhǎng)大成人都不容易，加之受教育程度不同，沒(méi)有改變自己人生道路的機(jī)會(huì)，勢(shì)必會(huì)造成性格、思想、格局方面的'差異。最終在面對(duì)同一個(gè)問(wèn)題時(shí)會(huì)產(chǎn)生不同的反應(yīng)，讓“觀眾”產(chǎn)生好與壞的感覺(jué)和區(qū)別。

　　其實(shí)，仔細(xì)想想，沒(méi)有選擇是一件挺可悲的事情。是否想來(lái)到人世間自己說(shuō)了不算，同樣更沒(méi)有選擇家庭出生的權(quán)利；小時(shí)候需要父母照顧，吃穿是現(xiàn)成的，也不知道自己是不是喜歡；后來(lái)懂事了，知道自己喜歡吃什么，玩什么了，也不是完全自由；再后來(lái)上學(xué)，即使到大學(xué)畢業(yè)，能有多少人是自己選擇的工作，多少人知道自己真正喜歡哪個(gè)行業(yè)？只有經(jīng)歷了才知道吧，再后來(lái)結(jié)婚、成家，不知不覺(jué)年紀(jì)大了，等知道自己喜歡什么的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)需要承擔(dān)的責(zé)任更多了，需要考慮的方面也多了，還有勇氣去選擇嗎？

　　一開(kāi)始，每個(gè)人都一樣，都是善良的，為什么后來(lái)會(huì)有善惡之分？誰(shuí)又能定義善？惡？一直隨波逐流是“善”嗎？大膽選擇自己喜歡的是“惡”嗎？

三字經(jīng)讀后感11

　　在誦讀課上，教師給我們讀了《三字經(jīng)》，我就喜歡上了這本書(shū)，我覺(jué)得它太趣味了，每句話都僅有三個(gè)字，讀起來(lái)朗朗上口。

　　回到家，我迫不及待地請(qǐng)媽媽陪著我，再一次津津有味地讀完了這本書(shū)，并且懂得了其中的含義。原先《三字經(jīng)》里面包含了我國(guó)從古到今的許多經(jīng)典故事，它經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單易懂的方式教給我們做人的道理、做事和學(xué)習(xí)的方法等等。

　　《三字經(jīng)》中“香九齡，能溫席；融四歲，能讓梨”，講的是黃香九歲就明白孝順父母，冬天把被窩捂熱后再請(qǐng)父母睡；而孔融年僅四歲，就懂得尊敬兄長(zhǎng)，把大梨讓給哥哥，自我吃最小的梨。讀到那里，我就想起自我一向以來(lái)都在家里做小皇帝、小霸王，爸爸媽媽把什么最好的'都給我，我卻覺(jué)得理所當(dāng)然，還一不順心就哇哇大哭威脅他們。想到這，我的臉又紅又燙，心里真慚愧啊！

　　有一次，我自我定了計(jì)劃，每一天自覺(jué)地練兩頁(yè)字，剛開(kāi)始幾天都是工工整整地寫(xiě)，慢慢地就沒(méi)有耐心了，寫(xiě)出來(lái)的字好像在跳舞，正自欺欺人地想著：“兩頁(yè)太多了吧，要不還是改練一頁(yè)好了！”這時(shí)，我讀到了《三字經(jīng)》中的“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義”，經(jīng)過(guò)寫(xiě)一塊沒(méi)有雕琢的玉石，如果沒(méi)有長(zhǎng)年累月的細(xì)琢，是不能成為一塊美玉的，教育我們?nèi)艘彩沁@樣，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的努力學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈，最終才能成功。我也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)這種持之以恒的精神啊！

　　《三字經(jīng)》教了我們善、惡、學(xué)、孝、禮、儀，我每一天都要背誦它，還能夠不時(shí)地提醒自我呢！

　　讓我們?nèi)巳硕甲x懂《三字經(jīng)》，把中華民族幾千年來(lái)的傳統(tǒng)美德傳承一代又一代！

三字經(jīng)讀后感12

　　今天看了一本書(shū)，名字叫“三字經(jīng)”。同學(xué)們你們對(duì)三字經(jīng)應(yīng)該都很熟悉了吧！今天我就給你們朗誦一段吧。

　　昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。同學(xué)們就讓我給你們講講它的故事：孟子的家以前住在一座山下，因?yàn)槿藗兛偸前褖灺裨谏较伦鰡适拢�所以孟子也模仿上墳人做喪事。然后孟母把家搬到�?zhèn)上，可是鄰居是一位屠夫。那屠夫是個(gè)賣(mài)肉的，孟子又跟著學(xué)起賣(mài)肉來(lái)。孟母想了想又把家搬到學(xué)校附近，孟子這才跟著學(xué)生們學(xué)起讀書(shū)來(lái)。有一天，孟子從學(xué)校逃學(xué)回到家，孟母正在織布，她一氣之下，拿起了剪刀把機(jī)子上的線剪斷了，以此來(lái)教育孟子。

　　聽(tīng)了這個(gè)故事，你們是不是覺(jué)得孟子這么做是不對(duì)的。以前有的`家里因?yàn)樘�窮沒(méi)有錢(qián)上學(xué)，那些人其實(shí)都非常想上學(xué)。后來(lái)，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的努力終于變成了有用的人。我們現(xiàn)在有那么好的生活環(huán)境，有的同學(xué)還不愿意圖書(shū)。我們現(xiàn)在就應(yīng)該好好讀書(shū)，認(rèn)真讀書(shū)，將來(lái)成為對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。

　　融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知。它的故事是說(shuō)：孔融是孔子的二十代子孫，東漢時(shí)的文學(xué)家。他有兄弟七人，當(dāng)他四歲的時(shí)候，懂得謙讓之禮。一天別人給他家送來(lái)了一筐梨，孔融很自覺(jué)的把大的放到一邊，挑了個(gè)小的自己吃，把大的留給哥哥們吃。大人問(wèn)他為什么要這么做，他說(shuō)：“哥哥們比我大，應(yīng)該吃大的，而我是弟弟，應(yīng)該吃小的。”大人們又接著問(wèn)：“你還有一個(gè)小弟弟，他比你小，那你不是應(yīng)該吃大的嗎？”他說(shuō)：“我比他大，更應(yīng)該讓著他。”

　　同學(xué)們，我們都應(yīng)該像孔融學(xué)習(xí)，把好的、大的讓給比我們大的哥哥姐姐們。這樣我們才是懂事的好孩子。

三字經(jīng)讀后感13

　　中國(guó)古代的歷史傳承歷史悠久。這個(gè)文明古國(guó)有著許多充滿(mǎn)著歷史傳承的詩(shī)文，就像《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》等。歷史像一條韌帶一樣，穿著一顆顆歷史傳承的珍珠。讓歷史的文明古國(guó)璀璨奪目。這幾天，學(xué)校讓我們接近祖國(guó)悠久的歷史傳承歷史，讓大家背誦《三字經(jīng)》。這是我們班級(jí)的第一次接觸。同學(xué)們興致大發(fā)，我們?cè)谖膶W(xué)的海洋中遨游著。看完了《三字經(jīng)》，我有許多的感觸，我的感觸是：《三字經(jīng)》似兒歌又似歌謠，讀起來(lái)瑯瑯上口。它是每三字一句，每四句一組而且每句表達(dá)的意思都不同。這些簡(jiǎn)潔明了的詞語(yǔ)竟保存著中國(guó)千古年來(lái)璀璨的歷史歷史傳承，含意深刻，引人入勝、回味無(wú)窮。

　　細(xì)看《三字經(jīng)》的時(shí)候，我被《三字經(jīng)》那種博大精深的文字深深地吸引住了，《三字經(jīng)》啟迪了我們的心智，使我們輕松的進(jìn)入了《三字經(jīng)》的深刻含義。《三字經(jīng)》的知識(shí)也是多方面的，歷史故事、古今賢文、人生哲理等等，《三字經(jīng)》還可以勸學(xué)、提高品德方面、教做人的方面等等。一句話就被分成了幾組，簡(jiǎn)潔明了，我們一讀就懂，而且含義十分深刻，使我們受益匪淺。它讓我們懂得了人生哲理，講文明，懂禮貌。讓我們少年時(shí)代走上正確的成長(zhǎng)道路。還使我們的知識(shí)面又?jǐn)U大了。《三字經(jīng)》的句子里包含著深刻的的意義，讓我們受益匪淺。文中還有許多經(jīng)典故事，如孔融讓梨等。我來(lái)講講古人好學(xué)的'故事吧：披蒲編，削竹簡(jiǎn)。彼無(wú)書(shū)，且知免。意思是路漫把文字抄在蒲草上，公孫弘將春秋刻在竹片上。他們買(mǎi)不起書(shū)，還勤奮的學(xué)習(xí)。想想我們?cè)诿髁恋慕淌依镒x書(shū)，還有老師來(lái)領(lǐng)進(jìn)人生的道路，古代沒(méi)有錢(qián)上學(xué)，他們還擠時(shí)間看書(shū)，想法抄書(shū)。我們的條件優(yōu)越，為什么不好好學(xué)習(xí)呢？《三字經(jīng)》還教我們一些典故。我還知道了，一個(gè)人在少年時(shí)代要奮發(fā)圖強(qiáng)才能長(zhǎng)大成才，報(bào)效國(guó)家。

　　《三字經(jīng)》是我們中華悠久的歷史歷史傳承，是中華的瑰寶。現(xiàn)在也是一本啟迪我們的好書(shū)。是我們學(xué)到了許多做人之道，這將是陪伴我們一生的好書(shū)。

三字經(jīng)讀后感14

　　雖然在中國(guó)思想史上，人性的善惡沒(méi)有定論，然而《三字經(jīng)》中“人之初，性本善”的觀念體現(xiàn)了中國(guó)文化對(duì)人類(lèi)的美好信念和期望。《三字經(jīng)》一方面認(rèn)為人本性是向善的，另一方面又強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境對(duì)于人成長(zhǎng)的重要性，所謂的“近朱者赤，近墨者黑”，講得就是這個(gè)道理。我們可以找到很多歷史故事來(lái)印證成長(zhǎng)及教育環(huán)境的重要性，比如曹植、曹丕、曹彰和曹沖四人同是曹操的兒子，但由于成長(zhǎng)經(jīng)歷不同，差距越來(lái)越大，甚至完全不像兄弟。《三字經(jīng)》認(rèn)為，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有良好的后天環(huán)境，再善良的天性都會(huì)受到污染。同時(shí)，學(xué)習(xí)是一種生命的過(guò)程，學(xué)任何一樣?xùn)|西，必須專(zhuān)心致志、持之以恒，一心一意地去 經(jīng)歷，才會(huì)有所成。

　　錢(qián)文忠的'《三字經(jīng)》植根于傳統(tǒng)文化，以中國(guó)歷史為素材，講述學(xué)習(xí)和教育的重要性。其中許多觀念已融刻在中國(guó)人的思想血脈中，如開(kāi)篇的“人之初，性本善”，大多數(shù)中國(guó)人都耳熟能詳。

　　雖然在中國(guó)思想史上，人性的善惡沒(méi)有定論，然而《三字經(jīng)》中“人之初，性本善”的觀念體現(xiàn)了中國(guó)文化對(duì)人類(lèi)的美好信念和期望。《三字經(jīng)》一方面認(rèn)為人本性是向善的，另一方面又強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境對(duì)于人成長(zhǎng)的重要性，所謂的“近朱者赤，近墨者黑”，講得就是這個(gè)道理。我們可以找到很多歷史故事來(lái)印證成長(zhǎng)及教育環(huán)境的重要性，比如曹植、曹丕、曹彰和曹沖四人同是曹操的兒子，但由于成長(zhǎng)經(jīng)歷不同，差距越來(lái)越大，甚至完全不像兄弟。《三字經(jīng)》認(rèn)為，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有良好的后天環(huán)境，再善良的天性都會(huì)受到污染。同時(shí)，學(xué)習(xí)是一種生命的過(guò)程，學(xué)任何一樣?xùn)|西，必須專(zhuān)心致志、持之以恒，一心一意地去 經(jīng)歷，才會(huì)有所成。

三字經(jīng)讀后感15

　　我讀過(guò)很多課外書(shū)，《三字經(jīng)》是我最喜歡的一本，雖然它只有短短的幾百字，卻記載了許多歷史文化，讓我懂得了做人的道理。

　　我記憶猶新的《三字經(jīng)》有許多，如：“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。”玉不打磨雕刻，不會(huì)成為精美的器物；人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。

　　它讓我明白了人生下來(lái)就要學(xué)習(xí)，如果不學(xué)習(xí)，就等于一個(gè)平庸無(wú)知的人，我讀了之后懂得人務(wù)必要學(xué)習(xí)。比如，我剛剛學(xué)《三字經(jīng)》時(shí)，只會(huì)讀，不明白它的含義，之后，我經(jīng)過(guò)查資料才理解它的`意思，并把它記住了。之后不管看到那一句《三字經(jīng)》，我都明白它的意思了。

　　“融四歲，能讓利。弟于長(zhǎng)，宜先知。”漢代人孔融四歲時(shí)，就明白把大的梨讓給哥哥吃，這種孝親敬老，懂得尊重長(zhǎng)輩，不自私自利是每個(gè)人從小就就應(yīng)懂得的。我明白了兄弟姐妹、人與人之間要互相謙讓、相互尊重。

　　“曰仁義，禮智信。此五常，不容紊”如果所有人都能以仁、義、禮、智、信這五種不變的法則來(lái)處事做人的標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)就會(huì)永久祥和，所以每個(gè)人都就應(yīng)遵守，不可怠慢疏忽。

　　在生活中，每一個(gè)人不可能做到十全十美，但無(wú)可否認(rèn)，《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生道路上的良師益友。不論是在道德品質(zhì)、文化修養(yǎng)上都會(huì)受益匪淺。雖然，在這本書(shū)上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些具有開(kāi)放性思想的中國(guó)人去改變、探索嗎？每看一篇，我都會(huì)陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。

　　讀了《三字經(jīng)》后，我懂得了許多道理，積累了很多豐富的詞匯，了解國(guó)家的歷史，學(xué)會(huì)了怎樣為人處世。

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