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《生如夏花》讀后感
認真讀完一本名著后，你有什么總結呢？何不寫一篇讀后感記錄下呢？那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家收集的《生如夏花》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《生如夏花》讀后感1
與這本書的相遇，只是一次不經意的邂逅。那應該是一零年的秋天，和老婆一起逛書店的時候，她拿起并推薦給我的。捧在手里，頓時被它的清新和純粹的封面所吸引。如脈脈水流一般輕柔的不知道是蓮還是田維最愛的龍膽花的藍色花朵悄然綻放在一片淺藍之中，“花田半畝”四字若仙子的裙裾衣擺在花芯上輕盈搖曳著，幾分清冷幾分純澈幾多哀傷。翻開書頁，映入眼簾的是藍格子，齊劉海，以及和日光一起飛舞的精靈般憂傷而明媚的微笑，這便是田維。看過簡介，頓時想到了陸幼青的《生死遺言》。于是，不再猶疑地買回。
買回之后，因種種世俗之事，加上自己買書頗多，看之不及，將其一擱便是三年。今年三月，才有開始想起它，開始真正的讀它。這一讀，便是4個月。這是我畢業后踏入社會7年以來，唯一一本用這么長時間沉下心去細細品讀的文字。
“生命過于美麗，而命運過于殘忍”，仿佛真是自古紅顏多薄命，有才情的女子總凋零在最美麗的時刻，如田維，如蘇小小，如柳如是，如林黛玉。一個那么純澈的女孩子，就在她最美麗的二十幾歲失去了生命。想起時，心頭總有淡淡的'卻又散之不盡的憂傷和難過。
也許，田維是幸而不幸的。不幸的是一朵傲視獨立的清美之花在她最美麗的時候凋零，只綻放出剎那的芳華。幸的亦是她在最青春的時刻散落，讓這份純澈因瞬間而永恒。也許，一開始我們都是純粹的，只是在世俗的漂泊了太久，沾染了太多的顏色，佩戴了太多的飾物和標簽，都遺忘了那個最初的純潔得宛如透明的自己。
田維若一泓清澈的泉水。用生之絢爛和死之寂靜，用對生命的眷戀和對死亡的淡然，在這個日益浮躁和庸俗到無底線的時代，以溫婉清麗的姿態，演奏寫了一曲隱世的仙子般遺世獨立的亙古絕唱。沒有女子遲暮時的悲哀，沒有年華老去的追悔，沒有瑣瑣碎碎的，沒有不無法放手的怨恨。有的是渺渺生煙的心靈素語；是捧著一縷陽光的溫暖，是對著一樹繁花的沉思，是不忍舍棄的或歡樂或悲傷的記憶，是絢爛在花開的季節里的愛情，是母親柔軟懷抱里盈盈脈脈的溫暖，是這個無限世界的一草一木，是這段有限時光里的時時刻刻。
田維一直在書寫。從得知病情開始，到離世前一天，她都在寫。文字的魔力給予她對抗病魔的力量，文字的美麗賦予她清麗純澈的微笑。她總是擦干那些因疼痛流下的眼淚，淡然微笑，讓大家覺得一切安好。盡管她明白的知道，這微笑，只是憂傷的華蓋。她笑得越甜，背后越是有更憂傷的沉痛。“如果可以，只讓我的右眼去流淚吧。另一只眼睛，讓她擁有明媚與微笑。”靜默纖塵，她笑守著文字里的水墨清華，細數流年，筆下生香，蘸一縷花香，掬一抹朝陽，挽一襲幽夢，用滿紙的眷戀和感恩，將短暫年華里所有美麗的時刻細細描繪，溫暖了自己，亦溫暖了他人。
聽說，田維就葬在北京一個叫做溫泉村的溫泉墓園里。此處清靜安逸，很適合她。以后有機會一定要帶一束她最鐘愛的的龍膽花去看看她。不為祭奠，只是看望。
《生如夏花》讀后感2
不記得是什么時候開始喜歡上看小說的了，又多是那些情節曲折，人生經歷顛沛起伏的那種。但其實大多文筆不錯，引人入勝。也就是這些所謂能讓我虐到心底的東西，也曾經溫柔了我的歲月。
是的，我曾停止不住的羨慕那放蕩不羈而又風吹雨打的人生。我從來就不喜歡也不想擁有一輩子平淡無味的生活，總幻想著自己的人生能變得有趣一些，再有趣一些。
也以至于，在日后的.漫漫時光里，我不止一次的在書中尋求答案，但終是無所濟濟。
其實真正讓我深刻認識到自己的人生究竟要如何的，是一《生如夏花》。
那雅美的詩句，似乎流淌著生命的旋律，振顫我那久置未彈的關于人生的琴音。它往返飄蕩在靈魂的空間里，“空谷傳響，哀轉久絕”少去了那一份哀，多的是那份渴求真相的欲望罷了。畢竟我也追隨著書本，追隨著巨人的萍蹤去根究人生真意。
我并不奢望能有多少人記住我的名字，也不渴求此段風風雨雨的人生多有戲劇性。有時我也在想，自己能不能擁有這樣一段故事。不需要華麗，不需要轟轟烈烈，只求內心的悸動，和那回憶起的淚水。我希望的，不過是讓人生不愧對曾經年少無知的自己。浮光在瀲滟，消不過流年，但總是往事如煙，依然感謝生命里的曇花一現。
“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”我只要活得好比夏日的花朵般耀眼，那么死去的寧靜，不在乎也是一種讓我欣欣然然的美。
既然活著，那么煩惱再多，盡可放置一邊，我自遵從內心，賞花，賞日，賞天；人生再亂，靜守初心，我自可逍遙，快樂，自在中。人生是否快樂，全憑一顆心。違背自己的存活的意義，那來到這世間又有何居心？一輩子短，所以才要好好面對，不然泰戈爾為何要寫這《生如夏花》來證實自己對人生的價值觀呢？
我喜歡這本書，因為它神奇，它震撼。那些平常看似普通常用的文字拼湊在一起，卻又那么的讓人心曠神怡。“請看我頭置簪花，一路走來一路盛開，頻頻遺漏一些，又深陷風霜雪雨的感動”是啊，請看我，看我頭置簪花，堅定無比地踏上人生這條千百年來，從未有人看破的的道路。哪怕在途中，我們會失去一些，但終會有遇見的那一天，我們失去了一些，但不也得到了一些么。我們被人生戲弄，但不怨恨。如果沒有這些失去，又如何深陷風霜雨雪的感動？正因為那些錯過，這些失去，讓我們更加珍惜現在，而憧憬著未來。
或許也是人生的這些諸多不順心，不如意，才正刺中我們老去，死去時，秋葉般安逸的幸福吧。
“般若波羅蜜，一聲一聲，生如夏花之絢爛，死如秋葉般靜美，還在乎擁有什么”有花開的地方，就有蜜蜂飛來飛去，有芬芳的地方就有粉蝶的輕盈曼舞。每一個人不都有自己的夢，就是讓生活充滿美好的希望的夢。但我們生存的這個世界，沒那么多心想事成，不管人窮人富，最終還是終于零。我赤裸裸地來到這個世界，又赤裸裸地回去。我們在這里由小變老，最終還是像種子一樣回到大地深處去。
但，只要我曾經活過，并相信自己。只要我來時絢爛，去時安逸。
那么誰還在乎擁有什么呢？
《生如夏花》讀后感3
那是很長一段時間了，書店中偶然碰見。名字中的優雅讓我一觸而感，《生如夏花》。
曾經聽過那么一首跟這本書同名的歌曲，一首清純簡樸的校園歌曲，淡淡聽來只覺察出一種學生的懵懂和青春。它唱著：像夏花一般絢爛。
我翻開了書的扉頁，封面里寫著：生如夏花之絢爛。我急于尋找它的下一句，因為它太美了，我對每一種美的東西都是那么急切地渴望。可是我立在書架拐角處半個小時，粗略地瀏覽了全書都沒看到。心想，莫不如是死如之類吧。
于是，我買了這本書，一本泰戈爾經典詩選。封面紅白小碎花，內容圖文鑲嵌，雙語翻譯。心念著，欣賞美的同時還可以練習下英語，沒人的時候讀讀英語也是種享受。說實話，我原本看詩集較少，都是些滾瓜爛熟的詩了。讀書可以讓人明智，讀詩卻會讓人入情，我也一直害怕這樣。泰戈爾是久仰大名的'，片段中讀過他的詩歌，現在記起來也模糊不清了。
這必將是次心情的整理。我從《新月集》讀起，雋永的文字和歐式的圖片吸引了我，我一連看了好幾篇。合上書本，我立馬感嘆買了一本好書。
我不得不佩服文學巨匠的睿智。因為很長的時間里，我一直在思考應該怎樣看待我的工作，怎樣看待孩子。曾經一次業務培訓，老師告訴我說：要把孩子當什么看？還是把孩子當孩子看待吧。懵懂之中，我似懂非懂，跌跌撞撞走上了我的工作崗位，可那樣的思考一直沒有停止過，我不止一次向同伴訴說著發生在我們班里的事，這些事是我們大人無法理解的小笑話。讀罷《新月集》，我嘲笑起自己的稚嫩，它讓我真正明白了孩子永遠就只是孩子。
《責備》一篇就很好詮釋了這個道理，孩子永遠只是孩子，他如同自然界萬物一般。孩子有著好比月亮圓缺變化般的調皮；也有著秋之晨破云而出的活潑。他們只是孩子，他們喜歡五顏六色的玩具和色彩斑斕的糖果，他們還喜歡夢幻的愛。“孩子在纖小的新月的世界里，是一切束縛都沒有的。”他們也許就是“新月”，一切新生的美好的事物。
談及泰戈爾，不得不說那涵詠在文字間至簡至真的愛。這是母與子之間的愛，它沒有大海波濤的愛來之洶涌，也沒有英雄烈士的愛來之壯烈，它唯獨有的是純和真，如高山流水般細膩。母親的厚愛猶如溫暖的臂膊緊緊裹著襁褓，孩子的真愛恰似一朵金色花一直守候母親。母愛從一《開始》就存在了，被當作心愿藏起來，存在于孩童時代玩的泥娃娃身上，活在所有的希望與愛情里，活在生命里，緊緊樓在胸前。而真愛則讓孩子化作《商人》，帶給母親所有美好的金色，或是化作渡船人不離不棄。
在愛的滋潤下，生之希望也就誕生了。
《生如夏花》讀后感4
這是一種文字很難傳達的那種感受，光影朦朧的詩情畫意，詩歌帶來的那種清正淡雅，不難發現其中彌漫的“經意之極，若不經意”的意味。生活中有許許多多的事情讓我們憂愁，悲傷與悵然，總在不經意間失去那份絢爛的心情，同時也失去了燦爛的人生。當讀到這首詩，這句膾炙人口的詩句，許許多多的問題便如波浪似的一波波地拍打了過來。為什么說生如夏花而非嬌艷的春花，凄美的`秋葉，堅貞的冬花呢？那是因為夏花是絢爛的，生命力旺盛的。我們每個人都應該像夏花一樣，讓自己的生命之花努力綻放！
“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。”我卻覺得，像隨風飄落的秋葉一樣在習習涼爽的秋風中逝去，終于落入大地母親的懷抱，如果能以這樣的形式結束絢爛的一生，真是美麗得仿佛一幅請入作者畢生心血的精致畫作。當那時到了生命的盡頭，也會毫無愧疚地悄然離去，帶著那種股優雅的靜美，將一股清氣留在人世。
其實仔細想來，你的一生或許平淡無奇，你的姓名或許無人知曉，但是你要知道，你并非須以血肉筑成新長城才能受人尊敬；并非須以絕世字畫才能受人景仰；并非須以完美著作才能享譽世界。能走過這漫長而艱難的人生之路就已成功，當然，這僅對于你個人而言。如若還能造福他人，那你就應無所求。最重要的是，你要快樂，是因為奉獻與善良而快樂，不能只為滿足私欲。
人有七情六欲，常因情緒控制不當導致留下了許多關于情誼的故事。例如下文：“生命是可怕的，因為我們無法預知未來，不知有多少災難與困難迎接著我們；生命是奇妙的，一個生命會動，它能站在整個宇宙間，看著這個美麗的世界；生命是美好的，它的每分每秒都是開心的、或是憂郁的、或是傷心的，所以才有了這么多刺激、驚險與哈哈大笑。我看過這樣一個故事：“一次地震后，一位父親失去了他所有的親人，于是，這位父親便加入了抗震救災的隊伍。每次，只要聽見地下有聲音傳到他耳朵，他就會跑過去，不論情況有多么危險，他也會去救。許多人說他是因為失去了親人，控制不了情緒，想去死。”但是，我并不這樣認為，他這樣做是在與死亡做斗爭，每當他救活一個人，他就打敗了死神，讓更多的人活了下來。樹，砍斷了枝條又能再生；草，燒了又能再長，只要它們的根還存在。小小的植物也包含了這么強烈生命力，那我們身為萬物之靈的人類還有什么理由去浪費生命、虛度年華呢？生命是單單屬于自己的，一切都由自己決定，別人只能管外在的，而內心只有我們自己管得了，別人無法破壞。生命的每秒是甜蜜的，我們要去好好享受它，因為，困難也是可愛的，沒有困難，我們開心也不覺得有趣。所以，我下定決心，決不虛度年華，不因困難而倒下，而失去更珍貴的東西。”生命給于人只有一次，要好好敬服珍重，生活要過的自由和心里平靜，也要過的有品質和有質量，還要把那種美播撒于人世。這就是生如夏花，死如秋葉給咱們所思考的真理你又能融會貫通些什么呢？
《生如夏花》讀后感5
作為一名詩歌愛好者，每次閱讀完后要把詩集放回書架時，泰戈爾先生的詩集總是最后一本。
他是一位享譽世界的詩壇泰斗，一位對生活有無限熱愛的哲學巨匠，一位堅定的印度民族主義戰士，一位我們身邊慈祥的長者……一連串閃耀的頭銜，是他充滿愛與美的一生的真實寫照和最佳見證。
在筆者的眼中，泰戈爾先生除了給世界文學殿堂留下了不朽的詩作外，更值得后人感動的，是他用自己一生的行跡給這個并不完美的世界創作一首首回歸人類靈魂的心靈之詩。在紀念泰戈爾先生誕辰150周年之際，我打開由江蘇文藝出版社最新出版的《生如夏花：泰戈爾經典詩選Ⅱ》（《吉檀迦利》《園丁集》），聆聽這位世紀老人帶給我們深沉與博大“生命之歌”。來自山谷和心間的回聲我國著名的女作家，同時也是本書的譯者冰心女士在評論泰戈爾時，曾這樣說：“泰戈爾是貴族出身，家境優越，自幼受過良好教育。他的作品感情充沛，語調明快，用辭華美。格調也更天真，更歡暢，更富神秘色彩。”是的，打開泰戈爾先生的《吉檀迦利》，首先感受到的，不是典雅文字帶來的芳香，不是詩歌韻律誦讀的優美，而是撥動你心間的`那一聲聲回響。眾所周知，《吉檀迦利》是泰戈爾先生詩歌創作高峰的經典代表作，也是最能代表他思想觀念和藝術風格的作品。
作為“奉獻給神的祭品”，《吉檀迦利》風格清新自然，帶著泥土的芬芳，“今天，炎暑來到我的窗前，輕噓微語：群蜂在花樹的宮廷中盡情彈唱。這正是應該靜坐的時光，和你相對，在這靜寂和無邊的閑暇里唱出生命的獻歌。……離你最近的地方，路途最遠，最簡單的音調，需要最艱苦的練習。旅客要在每個生人門口敲叩，才能敲到自己的家門，人要在外面到處漂流，最后才能走到最深的內殿。我的眼睛向空闊處四望，最后才合上眼說：你原來在這里！”這樣自然典雅而又純美質樸的詩句在詩集中比比皆是，詩人正是通過一系列的輕快、歡暢的筆調，讓讀者來感受生命的枯榮、現實生活的歡樂和悲哀。這些詩歌仿佛具有魔力一般，當泰戈爾把它們譯成英文之后在英國出版時，立即獲得了世界性的轟動贊揚，一時間“倫敦紙貴”——1913年，諾貝爾文學獎的桂冠第一次落到了亞洲人的頭上，泰戈爾先生也因此譽滿世界。
對于《吉檀迦利》的評價，我想，也許沒有比諾貝爾文學獎的獲獎理由更充分的了：“由于他那至為敏銳、清新與優美的詩，這詩出之于高超的技巧，并由于他自己用英文表達出來，使他那充滿詩意的思想業已成為西方文學的一部分。”充盈著激烈，又充盈著純然隨著手指的撥動，書頁也隨之緩緩的翻動，一如一首歡快的樂曲。
《生如夏花》讀后感6
當樂曲的第一章節奏完之后，又一部偉大的作品呈現在我的眼前。
不錯，正是《園丁集》。如果說《吉檀迦利》是泰戈爾 “奉獻給神的祭品”，那么《園丁集》可以說是他自己送給自己心靈的禮物，是寫給自己的“青春戀歌”。聽啊，“我想要對你說出我要說我的最深的話語，我不敢，我怕你哂笑。因此我嘲笑自己，把我的秘密在玩笑中打碎。我把我的痛苦說得輕松，因為怕你會這樣做。”多么炙熱的話語!多么赤誠的聲音!只有青春時才會悸動的心情，只有戀人間才會有的難以言喻的情感，給我們每個人帶來心靈的震撼
閱讀這些詩篇，如同漫步在暴風雨過后的初夏里，一股擋不住的清新與芬芳，仿佛身處在一個明麗而清透的世界，一切都是那樣的純凈、美好，使人與不知不覺中體味愛與青春的味道。不要讓我醒來，泰翁啊，不要讓我醒來，讓我沉醉在這青春的戀歌之中吧，為什么你讓我在回味青春心靈的悸動時，卻又用你那近乎無情的理智把我叫醒，讓我重新面對這現實的人生?“讓你的笑聲只作為無意義的歡樂，像浪花上的閃光。讓你的生命像露珠在葉尖一樣，在時間的邊緣上輕輕跳舞。在你的琴弦上彈出無定的暫時的音調吧。”詩人在回味青春心靈的悸動時，非但沒有卻沉湎其中，反而如生命的旁觀者一般，始終與其保持一定距離，在理性的審視與冷靜思考后，使這部純戀詩歌集不時地閃爍出哲理的光亮。頭頂簪花，一路走來一路盛開身處風云變幻的20世紀，面對錯綜復雜的世界形勢，各種思潮也如海浪般風起云涌。而泰戈爾先生雖然在亂世中立命，卻始終保持高潔和諧的人格，并以此給我們以安慰，可以開發我們原本淤塞的心(徐志摩語)。他用自己對生活的熱愛，巧妙地隱去了一些苦難與黑暗，而將所剩的光明與微笑毫無保留地獻給了讀者。在他的眼中，世界需要愛，人生更需要愛，正如他所寫的一樣:“我相信你的愛，就讓這作為我最后的話吧。” 《生如夏花Ⅱ》作為繼《生如夏花Ⅰ》(《新月集》《飛鳥集》)之后的又一扛鼎力作，在延續了以往清新、典雅、浪漫的`圖文風格同時，著重體現了泰翁詩歌中清新、睿智、理性的另一面。通過對《生如夏花Ⅰ、Ⅱ》的吟誦和閱讀，一個完整而閃耀著光芒的泰戈爾展現在我們面前。
緩緩地合上書本，感受書籍散發出的特有芳香。英漢對照的優美文本，加上精致的裝幀和封面設計，讓人愛不釋手。而作為市場上唯一的全彩印版，更是為此書加分不少。雖然詩人已經離我們遠去，但是詩人留給這個世界的高貴人格和永恒的精神財富，如同天空中的北極星一般，給在黑夜中迷茫的我們指明方向;又如那一抹玫瑰色的花，讓我們在前行中感受人間的溫暖與呵護，鼓舞我們沿著優秀而大寫的人的道路不斷前行。
《生如夏花》讀后感7
自古紅顏多薄命，男子長得太美了，也難有好的結局。周瑜和呂布這兩位帥哥，不僅自身外形出眾，才能超群，而且擁有當時最出名的美女，他們是生如夏花般燦爛。
美女、權利、能力，不僅羨煞當時群雄，幾千年來還是令無數男子仰望。
周瑜是豪邁瀟灑的儒將，雨扇綸巾，雄姿英發，談笑間檣櫓灰飛煙滅。年少英才為吳主重用，運籌帷幄，因赤壁之戰而奠定了三國鼎立的局面，美妻小喬有“國色”之稱。
周瑜之美，因其“美貌”與智慧并重，但一般不拿美男說周瑜，但周瑜之美，是有明證的。《三國志》中極少贊人相貌的，連趙云都沒提及，卻說“瑜長壯有姿貌”。說周瑜有姿貌，那必定是相當英俊的。
周瑜還有很高的文學修養，他精通音樂。雖三爵之后拉有闕誤，瑜必知之，知之必顧，故時人搖曰：“曲有誤，周郎顧”。一個英俊美男，率千軍萬馬，英勇還有智謀，其風度魅力讓人們呼之為周郎。
這樣的人，幾乎把男人的夢想都囊括在懷，能不天妒“紅顏”嗎？英年早逝也成了周瑜最好的結局了。在演義中，羅貫中把周瑜描繪成心胸狹隘，妒賢嫉能的典型，是被孔明氣死的。實際上周瑜是優秀的，也很英雄的，可用八個字概括：帥哥、良友，名將、忠臣。他是個氣質高雅、氣度恢弘的人。
相形而言，呂布的形象不如周瑜的光輝。
在演義中，呂布是公認的武勇三國無雙。持方天畫戟，騎赤兔馬，千軍萬馬之中如入無人之境，最神勇的當屬虎牢關獨面十八路諸侯的.挑戰，那相當于使車輪大戰啊：殺穆順、方銳，斷武安國一臂，敗公孫瓚后，又大戰劉、關、張三人聯手，也只是虛晃一槍全身而退并未戰倒。獨戰曹營六將，惡斗后照樣施施然毫發未傷殺出重圍而走。神勇如此，幾人能比？常勝將軍趙云就阿斗那是有曹操下令不許傷人，呂布可是全憑自己的一己之力啊。呂布不但善用畫戟，射箭也超乎尋常，神乎其技的“轅門射戟”，就是他生平的得意之作。就個人武藝而言，呂布在全國時代可謂無敵于天下。
再驍勇善戰，卻少有計策，最終不敵曹操和劉備的聯軍，兵敗人亡。但是，因為《三國演義》中劉備“三姓小兒”的點評，淋漓盡致地指出了呂布為人反復，無仁人，反伏無常的人格缺陷。所以縱然“神采英俊，器宇軒昂”、“人中呂布，馬中赤兔”，也只能說呂布是美玉其外，敗絮其中了。
“上陣使一枝方天畫戟，寸鐵在手，萬夫不當，片甲遮身，千人難敵”已經算是得是歷史上對呂布最中肯的評價了。
不知他的最后兵敗和貂蟬有關系沒有呢？不會也是“匹夫無罪懷璧其罪”吧，呵呵。
外貌美丑，只不過是一副皮囊罷了，終歸是要化為塵埃的。外表美不如心靈美，內在美更長久更有魅力，去掉爾虞我詐、勾心斗角、表里不一……人心美了，世界也就美了。
《生如夏花》讀后感8
常常會看河面上、房頂上、樹梢上都會有一層薄薄地雪?但是我只想著要考到100分，幾乎連睡也睡不著。”我打開盒子，里面是一把精致的小木梳，木梳上面刻著她的名字。突然間覺得，我長大了？路上的行人越來越少了。”，“天氣冷了，加點衣服。我是一個BOY，我愛讀愛寫，鄰居都說我是＂馬小跳＂．但我對自己的評價是＂優生BOY＂.我愛玩，一刻也停不下來，唯一的＂平靜藥＂是課外書了，書可是我的精神支柱，什么.，我都愛不釋手.;
“人人生而平等，他們都從他們的‘造物主’那邊被賦予了某些不可轉讓的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。”
這是美國《獨立宣言》里的一部分。它告訴我們，每個人都有自己的權利，每個人都可以擁有自由，擁有幸福。——它向我們講述了一個簡單的道理——每個人都有尊嚴！
文壇大師老舍筆下的祥子是不幸的：他擁有一生幸福的各種條件，卻生在了錯誤的時代。
祥子老實，健壯，堅忍，如同駱駝一般吃苦耐勞，向往美好生活，對未來充滿憧憬。他自尊好強，憑自己的力氣掙飯吃，最大的夢想不過是想擁有一輛自己的車，以免手車廠老板的盤剝。但是，他的希望一次又一次破滅，他與命運的抗爭最終以慘敗告終。
第一次，他風里來雨里去，從飯里茶里省，攢了三年，終于買了一輛車，但這車很快就被大兵搶走了。第二次，車還沒買上，錢就被孫偵探敲詐去了。第三次，是他和虎妞結婚后用虎妞的錢買的，雖然心里不踏實，但畢竟不用在去車廠賃車了。可是好景不長，虎妞難產而死，祥子又只好把車賣掉去安葬虎妞。
到故事的最后，祥子已經變成了自暴自棄的`行尸走肉了。
正是通過祥子這個人物的變化，老舍無情地批判了這個社會——它不讓好人有出路。
南宋《三字經》有“人之初，性本善”之說，說明人剛出生時是純潔無暇的，但因接觸了社會，性情便大變了。說得好聽點，是與時俱進，說白了，就是與世同流合污。
人本身沒有錯，錯的是他所生活的時代，迫使他屈服于世俗的淫威之下。人人生而平等，每個人都有人格，都有自由，沒有人是不該存在的，也沒有人是上天特別眷顧的。
既然你來了，你就有權利活在這個世界上，即使你只有一件破舊的襯衫遮羞，你也可以和世界上最富有的人一樣，盡情吮吸新鮮的空氣，享受生的喜悅；即使你目不識丁，你也可以和史上最杰出的政治家一樣，沐浴在溫暖的陽光中，問心無愧地接收光明給予的慷慨禮物；即使你的身體有缺陷，你也可以和舞蹈跳得最好、歌曲唱得最甜的藝術家一樣，在人生的舞臺上秀出另一番風味，感受被鮮花的芬芳環繞的陶醉，接受在節目結束后仍源源不絕的掌聲與歡呼聲。
這是一個不能停留太久的世界，所以，我們應像夏花般絢爛地盛放，給自己一個無悔的季節！
《生如夏花》讀后感9
生如夏花，與我而言，并不陌生，第一次接觸生如夏花這美麗的辭藻，源自一首樸樹演唱的歌曲，名字就叫《生如夏花》，很喜歡聽，喜歡歌曲之意境，喜歡歌詞之凄美，那時自己對生如夏花的理解，是傷感滄桑的，是一種文字很難傳達的感受，光影朦朧的詩情畫意，詩歌帶來的那種清正淡雅，不難發現其中彌漫的經意之極，若不經意的意味。公司組織讀書月活動，看到了一本戈爾泰的詩集《生如夏花，死如秋葉》，甚是喜歡，借來閑暇之余閱讀，讀后方發現自己當初的理解是淺薄片面的，也正是這本書，使我理解了生命的真諦。
生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。泰戈爾的文字，沉凝，淳樸與華美之間透露出一種超脫世俗的哲理與超然感，生活中有許許多多的事情讓我們憂愁，悲傷與悵然，總在不經意間失去那份絢爛的心情，同時也失去了燦爛的人生，漸漸地長大后，歲月一波一波如流水的沖刷，使許多人的努力與熱情都被封存在了內心的最深處，取之而代的則是看雨時擺脫不了的惆悵，冬天時油然而生的苦澀與酸楚，但是泰戈爾卻捕捉了事物的`另一面，從美好的方面對待生與死，不單只有看雨的惆悵，更多的是雨中的盛開的小花，生機勃勃的小草，以及仿佛世界都變成了一幅水墨畫，優雅美麗，洗凈心中的污濁與凄涼；冬天也不單只是一年的結尾，帶給我們更多的是對這一年的留戀與收獲，所有都在這一刻盡顯姿態，剎那芳華。生活也是如此，從不同的角度看待、思考問題，得到的結果也不同，如果學會寬容與發現，就能夠撿起身邊隨處可見的快樂與幸福，如果學會努力與付出，就能夠得到生活的碩果累累與收獲，我們不妨將生如夏花之燦爛，親情、成果、友誼都是我們所眷戀的，一生漫長而又短暫，我們要時時刻刻珍惜那些曾經陪伴過，幫助過我們的人，這份情感與成果，都是幸福與絢爛，這難道不是生如夏花之燦爛嗎？而當自己已經歷過許多幸福，得到了許多收獲，那么也可以將死變的淡然，如秋葉之靜美。
我們生活在物欲橫流的經濟社會年代，往往只求得虛空，失去了人生真正的目標。被譽于萬物之靈的人得有雄視萬物之智慧，那豐肌清骨的傲然與生俱來，我們本不該為無聊欲望，熄滅那生命明亮的燈，生活本來是豐富多彩，里面的善良和美德足以沉醉在心，很多感懷至深的事也叫人贊美和懷想；人當活得有尊嚴，有理想，應該過的如夏花之絢爛，有聲有彩的生活，在這過程里，我們只有付出和貢獻；而并不是為了醉生夢死的享樂，貪婪地去索取。當那時到了生命的盡頭，也會毫無愧疚地悄然離去，帶著那種優雅的靜美，將一股清氣留在人間。生命給于人只有一次，要好好珍惜，生活要過的自由和坦然，也要過的有品質和有質量，還要把那種美播撒于人間。這就是生如夏花，死如秋葉給我們所思考的真諦。
般若波羅蜜，盡快盡早，生命美如夏花死如秋葉，還在乎擁有過什么。
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