《刀鋒》讀后感范文（精選34篇）

　　當細細地品讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，何不寫一篇讀后感記錄下呢？是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編為大家收集的《刀鋒》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　《刀鋒》讀后感 1

　　有個說法是三十歲到四十歲讀刀鋒，但是沒辦法啊，我讀完了才知道這一說法。

　　但是三十歲到四十歲，人們也不一定讀得透徹啊。在第六章里我完全是云里霧里，但除去一些頗顯不切實際和梗概性的東方哲學，和一大堆羅列的術語和歷史人物，我還是對故事情節(jié)有了些膚淺的了解。

　　我想，現(xiàn)實中一定沒有拉里這樣的人，為了一個“答案”，放棄物質(zhì)生活，翻山越嶺，顛沛流離。

　　“在他身上我看到年輕人少有的沉穩(wěn)”“他的微笑永遠溫暖而真摯”“他總是有一種說不出的，并不是刻意的'疏離感”

　　……毛姆在書中大致這樣評價他，拋給我一個遺世獨立，內(nèi)心深沉似海的飄飄然的形象。

　　書中運用大量的對比和反諷手法突出他的單純和堅定，用絕對的毛姆式旁觀者視角縱觀他的心路歷程，總之，讓人對拉里各有各的看法，敬佩也好，不能理解也好，他至始至終活在他的世界里，他的思想里，活在這本書里。

　　結局的“圓滿”也讓人十分悵然。每個人有每個人的選擇和歸宿，到最后，沒有誰過得更好，或過得更壞，拉里也不例外。精神的高度不是為了在世界上有什么亮眼的成績，也不是在旁人眼里有光鮮的外表，也沒有什么好壞高下之分。

　　或許拉里會繼續(xù)開著卡車在心里思考梵的意義。但那又怎樣呢，我們也在尋找著自己的“答案”，無論我們身在何處，從事著什么。

　　《刀鋒》讀后感 2

　　圣者常言，救贖之道難行

　　全書現(xiàn)實中最普通的人，拉里，卻站在了精神的最高處。

　　讀完全書的我是懵逼的，甚至有點氣憤花了這么久時間就看了這么個故事，因為我完全不知道作者要告訴我什么，只是詳盡地敘述了一件件故事，讓我看到每一位角色的鮮明的特征，坦白而言自己的觀點與除了拉里以外的角色有很多交匯之處，有功利，有自私，有欲望，有享受，所以我也根本無法理解，哪怕一丁點，拉里“瘋狂”的思想、滔滔不絕的哲學理論、對世俗的看法以及他高尚的靈魂，說實話每當讀到拉里的章節(jié)時我是很不耐煩的，幾次都合上書，所以才讀了很久。從初始我就是抱著解密拉里的心態(tài)去讀的，但我發(fā)現(xiàn)我錯了，越往后讀，拉里越是神秘，我唯一知道的僅有拉里一直在做自己認為正確的事，并以此為樂，我放棄了，我不是他，我根本理解不了，只知道他始終處于一種狀態(tài)，一種沉醉的其中狀態(tài)，并不是說拋棄現(xiàn)實與感情了，而是把它們壓到最低，一切他人眼中的.評價，追求，生活，災難對他來說都那么平淡無奇，是去追求最高層次的真理與自由，雖然不是很懂，但是覺得蠻酷。

　　如果硬要想一想讀完本書我的收獲的話，能汲取拉里追求自我時的一點點“狀態(tài)”，我就心滿意足了。當然，還要像可愛又可悲的艾略特舅舅那樣，讓善良成為由內(nèi)發(fā)散的美德。

　　《刀鋒》讀后感 3

　　毛姆先生發(fā)現(xiàn)自己在無意間竟寫出如此一個出色的故事。他十分開心也很滿意，畢竟，所有他關注的人都得償所愿：艾略特擁有了顯赫的社會地位；伊莎貝爾繼承了一大筆遺產(chǎn)，居住在活躍而有教養(yǎng)的社會里；格雷有了穩(wěn)定的工作，收入頗豐，過著朝九晚五的生活；蘇珊娜·魯維埃得到了安穩(wěn)的生活；蘇菲告別了人世；拉里得到了滿足。

　　對于這些最終都能夠找尋到各自生命歸途的人物，我想毛姆先生是欣慰的，通過對于拉里這一主人物系列故事的描寫，在作者的講述下，隨著時間的推移與拉里多彩的世間經(jīng)歷，我們不僅能感受到拉里的生命歷程，更能察覺到拉里逐漸解開了自己的'心靈困惑，并擁有了自己的生命追求，在這條孤寂的道路上，即便不被所有認可但拉里依舊帶著這腔孤勇不斷往前，這是種巨大的自我推動力，更是種對自由不懈向往，也更是拉里對自己生命最好的詮釋。我想很多讀者在閱讀的過程中，都情不自禁會對拉里產(chǎn)生一種莫名的崇敬與羨慕之情，在他隨性，平和的性格里蘊藏了太多敢于活出自我的力量，不是人人都可以像拉里一樣拋棄世俗與金錢而單純的去追求精神享受，我們做不到更缺乏如此空靈的心境，但我想其實作者是想讓我們在感受這一價值信念的過程中，能夠在生活里多一份平和，自由，隨性與簡單的自我，如此便能收獲更多的快樂與幸福~

　　我想這也正是作者想向我們傳遞的價值信念。

　　《刀鋒》讀后感 4

　　人在生活之前，不得不先解決生存問題。

　　并不是每一個天生就有俗物支撐的普通人都能成為傳奇，太多人陷入享樂和物質(zhì)的無止境追求，而我身邊另一些已經(jīng)很優(yōu)秀的女性，仍然在孜孜不倦地尋求自我成長與價值實現(xiàn)，可貴于此。

　　更可貴的是，猶如負重在刀鋒上行走般的在俗世中修行。畢竟我們不是萊雷，這個世界也不能人人都修成萊雷，人類的發(fā)展奠定在后代的繁衍之上，后代的繁衍依托于家庭的建立，傳奇之外的普羅大眾，還是需要逆著萊雷的來路，像穿盔甲一樣的把被萊雷舍棄掉的東西一一穿上身，在世俗生活中默然修行。

　　但是萊雷精神，仍然是一種精神力量。他說：“我想，人類能為自己樹立的最偉大的理想是自我完善。”如他所言，身為普通人的我也許永遠達不到他那一步，但是我尊重這種理想，也深信這種理想將對我的`一生產(chǎn)生好的影響，重要的是，我會為了這種理想而努力。這種理想，傳奇的萊雷給出了普通人亦可行的完美注解：

　　“當一個人變得純潔、完美的時候，他的品格就會擴大影響，尋找真理的人們自然會被吸引到他那里去。也可能，如果我過起我為自己所規(guī)劃的生活，我的生活會對別人產(chǎn)生影響。這種影響可能并不比拋進池塘的一塊石頭所引起的水泡大，但是一個水泡引起另一個水泡，而另一個水泡又會引起第三個水泡。有人會看到我的生活方式能夠提供幸福和寧靜，他們又將從我這里學到的東西傳授給別人，這是完全可能的。”

　　《刀鋒》讀后感 5

　　王陽明說：“人須在事上磨練，做功夫，乃有益。”

　　習氣跟自己時間久了就習以為自然了，不易被察覺。做事本身就是考驗，過程中會發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的毛病、習氣都會浮現(xiàn)出來。

　　放下習氣的束縛，首先要接納習氣，放下對自己的評判、嫌棄、改變，然后把精力用到去實現(xiàn)真正的需要（比如自由）。

　　而不是對習氣抗拒、不接受，那樣只會內(nèi)耗，消耗寶貴的能量；接受它，擁抱它，放過自己，從習氣的背后看到自己真正的渴望、需要，然后在實踐中去實現(xiàn)。

　　一定要積極投入到現(xiàn)實環(huán)境的`磨練中去，不然停留在空想階段，也無法做到。

　　摒棄私欲做事情可以凈化頭腦和心靈，而職責、責任是契機。正是在社會中，擔負起自己的那份責任，讓自己融入社會，服務他人，不再局限于小我，而是身處于更廣袤的世界。

　　如果沒有這份責任，人往往容易被自我限制了自己的視野，只盯著自己，自己的感受、利害得失、狹隘的思想，更容易自怨自憐，感到更多的痛苦，也容易因此變得冷漠。

　　毛姆的另一本小說《面紗》，女主人公凱蒂在來到遭受霍亂的湄潭府后，目睹了生活的殘酷和人性的光輝之后，也選擇盡己所能去做一些幫助他人的事情，以獲得心靈的安寧和對自我的救贖，整個人的也產(chǎn)生了變化。

　　《刀鋒》讀后感 6

　　今天，我看了《火藍刀鋒》這部電視劇的好幾集，看完以后我的感想特別多，下面我給大家介紹介紹吧。

　　《火藍刀鋒》是一部描寫軍旅生活的電視劇，是海軍陸戰(zhàn)隊的新兵為了鍛煉成為”蛙人“，經(jīng)過千錘百煉得到成長的.故事。其中主人公蔣小魚為了更好地給他媽媽治病，于是他報名參了軍，又因為一次意外的救人行動而陰差陽錯地進了陸戰(zhàn)隊。其中我喜歡蔣小魚、魯炎、張沖這三個角色。蔣小魚做事冷靜，頭腦靈活，嘴皮子能說會道是他最銳利的”武器“。魯炎也十分冷靜，但他和張沖一碰面就吵架。張沖莽撞沖動，喜歡打架。其中有一個故事情節(jié)最讓我感動，感受到戰(zhàn)友間那兄弟般的情義。

　　由于要選拔人員參加馬爾斯國際偵察兵大賽，而且只能選出最優(yōu)秀的8名隊員去參賽，所以必須在36名精英之間進行淘汰較量。蔣小魚的兄弟張沖和魯炎都相繼受傷，最后他和”戰(zhàn)神“向羽一路打敗了各路英雄豪杰，但最后仍然剩下10名隊員，向羽因自己有傷最終選擇主動把機會讓給了隊友。我想，原來戰(zhàn)神不只是能夠打敗所有的對手，更重要的是他在關鍵時刻能夠顧全大局，犧牲自己成就隊友，維護集體榮譽，這才是真正意義上的”戰(zhàn)神“。

　　看完這部電視劇，我體會到了軍人叔叔們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)祖國，為國爭光付出了艱辛的汗水和鮮血。我耳邊仿佛總是能聽到那嘹亮整齊的口號，更感受到他們把自己的每一滴熱血都流進祖國的大海的犧牲精神。

　　我長大以后一定要好好學習，為中華之崛起而讀書，為祖國的榮譽而努力奮斗不止。

　　《刀鋒》讀后感 7

　　這本書的書名叫《刀鋒》，作者是英國人，毛姆.Razor是剃須刀的意思。

　　書的封面上寫著這樣一段話：“我要走遍世上每一條路，度過深沉的悲傷，莫名的哀愁，無盡的喜悅，只求放手一博體驗人生，追求靈魂中的星辰。”如果你對刀鋒這本書名不是太熟悉的話，那么你對《月亮和六個便士》這本書一定了解，對，是同一個作者——毛姆。毛姆是英國著名作家，一生著作頗豐。上網(wǎng)百度了毛姆的生平簡介，從小父母雙亡，寄養(yǎng)在童年不幸的經(jīng)歷對他后來的影響很大。

　　《刀鋒》這部作品描寫一個參加第一次世界大戰(zhàn)的美國青年飛行員拉里·達雷爾。在軍隊中，拉里結識了一個愛爾蘭好友，一位飛行員。這個好友非常勇敢，置生死于度外。在一次遭遇戰(zhàn)中，因為救拉里而中彈犧牲。拉里復員后，被當作英雄，有漂亮的未婚妻伊沙貝爾，有親友為他提供的遠大前程的工作，美好生活正在敞開懷抱等待他，但拉里并不快樂，他選擇逃避這“美好生活”，他的.“游手好閑”令周圍所有人不解。朋友之死使他受到強烈的震撼，死亡使拉里對生命有了獨特體驗，他的自我意識開始覺醒，他開始追問生命的意義，人存在的意義，對人生感到迷惘，弄不懂世界上為什么有惡和不幸，最終在印度領悟人生的真諦，因此，這本書帶有東方文化的背景。這得益于作者——毛姆一生喜歡游歷，足跡踏遍世界各地，深諳東西方文化。他以哲人的睿智洞察到西方社會中現(xiàn)代人的精神危機可以在東方文明中找到治愈良方：資本主義的發(fā)展使工具理性走向極端化，追求高效率使手段成為目的，而人則異化為達到目的手段；西方文明所崇尚的主流價值觀成為窒息人生命和個性的枷鎖；而東方文化和宗教中通過求諸內(nèi)心提升人的精神境界，追求自我完善等思想所關注的是人本身存在的價值，強調(diào)人是目的而非手段，人是人的最高本質(zhì)。

　　艾略特是小說中的另一中心人物。如果說拉里是經(jīng)東方文化啟迪而開化的明白人，艾略特則是終身執(zhí)迷不悟的可憐蟲。毛姆無時無刻不把這兩人進行對比，其目的是將東西方文化的優(yōu)劣短長進行觀照，其敘述語調(diào)也有本質(zhì)的區(qū)別：對拉里是由衷的褒獎，對艾略特則是辛辣、尖刻的諷刺。艾略特極其聰明，他削尖腦袋鉆入上流社會，靠權謀、手腕討得上流社會體面人士歡心而站穩(wěn)腳跟，他從不放過任何商業(yè)機會，他不動聲色地向上流社會附庸風雅的達官顯貴推銷形跡可疑的古董名畫，并因此而暴發(fā)起來。艾略特是當今商業(yè)社會一個典型的功利主義者，一切以自我為中心，一切信奉交易原則，而這一切不過是過眼煙云。艾略特的人生悲喜劇說明靠名利等身外之物來證明人生價值的想法是極其愚蠢的。

　　這本書還要細細品讀，才能更深刻地體會書中的諸多哲學精神。

　　《刀鋒》讀后感 8

　　今天讀完了毛姆的作品《刀鋒》，小說刻畫了許多鮮活的任務角色，活在他人眼光和評價中的艾略特，現(xiàn)實、美麗聰慧又富有心計的伊莎貝爾，老實厚道的格雷，曾經(jīng)富有夢想但被現(xiàn)實擊垮的索菲，以及現(xiàn)實生活的叛逆者拉里。拉里無疑是整個故事的主角，他作為一名飛行員參加了一戰(zhàn)，在看到戰(zhàn)友因為救他而死去的時候，突然有所感悟，決議去尋找生命和生活的真諦。為此他去讀各種哲學書籍，不惜與未婚妻分手，做過農(nóng)民、礦工、流浪者，去印度跟隨瑜伽士修行，最終拋棄所有財產(chǎn)的羈絆，去做船工、修理工和出租車司機體驗生活。他覺得這是自己想要的生活。相對而言，他的未婚妻伊莎貝爾才是一個真實的人，她盡管那么愛著拉里，但是在明白拉里的生活方式后，毅然決然的離開，選擇了靠譜的格雷結婚。這是正確的選擇，因為兩人根本不是一類人，因為愛而改變自己的生活方式顯然不能持久。多年重逢之后，即使重燃愛火也能保持本分不逾矩，顯示了良好的修養(yǎng)。最后趕走索菲雖然做的不地道，但至少沒有赤裸裸的說或做些什么，至于后果卻是她當時也沒有去想的。

　　拉里認為金錢是羈絆，而作者認為金錢是“自由”和“不求人”，我認同后者，我本凡人，片面的視金錢如糞土和一無所有，說明還是沒有勘透物質(zhì)的本質(zhì)所謂的羈絆來自于你的靈魂，而非外物。我欽佩拉里這樣的人，但我不必成為這樣的人。或許他境界比我高明，但平凡自由平凡的意義。不一定貴人老爺?shù)纳�活就比凡夫俗子�?生活讓人更有感觸，各有各的幸福和不同。一個人苦行僧般的生活未必會比樸素的生活更有感觸和感悟，只有體驗過不同的生活才可以稍微比較一下吧，而這又會因為主體不同而不同。本書留給我最大的思考是如何生活。每個人都有自己獨特的生活方式，不管哲人、圣人還是凡人，你不必與他們有一樣的生活。圣人、哲人的生活不一定適合你，凡人的生活你也未必喜歡，人應該找尋到自己的生活意義，并用自己的方式生活。別人的價值觀不必成為你的價值觀，你或許會受到別人描述的那種狀態(tài)和思想影響，但你必須根據(jù)自己的實際情況批判的接受，否則，你就會活成別人。生活不可避免的被身邊的人和你讀過的書影響，不奢求你能時刻保持清醒的獨立，但希望你能在某些時刻能獲得片刻的清醒來思考人生，那個時候你作為真正的自己，腦海里沒有別人的思想，不受任何支配。盡管你可能不能按照自己的想法做事，至少你知道內(nèi)心真實的自己。或者好多人可以在這本小說里看到自己的影子，但是請不要去學拉里。作者只是描述了一個他認為完美的人，如果被這種人設吸引而去學習模仿，無疑或被看作誤入歧途。突然想起之前看過《大唐雙龍傳》，里面的徐子陵成為我很長時間的偶像，做事方式變得無欲無求、順其自然，遇事不爭不搶，自以為清高、飄逸，與眾不同，實際上就是一個沙雕。人只有成為凡人，才會是一個有血有肉的人。要有凡人的情感，才會是一個真實的人。　　“一個人能夠追求的最高理想是自我完善。”

　　《刀鋒》讀后感 9

　　斷斷續(xù)續(xù)花了幾個月的時間看完毛姆的《刀鋒》。

　　印象最為深刻的就是伊莎貝爾和拉里。伊莎貝爾漂亮出落，熱愛社交、出行和櫥窗里的富麗堂皇；拉里則有著禁欲系的超然，追逐知識帶來心靈的豐盈和哲思帶來人生的自由。

　　生活中，伊莎貝爾和拉里的身影我們大多數(shù)人中影影綽綽，有的人喜歡或者因為習慣慢慢依賴上富足簡單的生活：工作之余，網(wǎng)紅地點的打卡，新款輕奢商品的追逐，手機層出不窮的短視頻…有的人就像不知魏晉的桃花源人，文字中繾綣的故事，清冷的人物，偶爾讓你按下暫停鍵的哲思，亦或是對紅塵滾滾商業(yè)社會的解構，希望逐步掌握世界或者商業(yè)社會構成和運行的奧義。精神世界中深層次的泵感才能讓你變得更快樂。

　　我相信，對于大部分人來說，物質(zhì)流俗和精神豐盈是我們每個人都有的兩面：我們沉醉于諸多感官的快感之中，我們也同時希望有精神上更高層次的刺激和滿足。只是，作為蕓蕓眾生，我們很難游離于馬斯洛的需求金字塔之外。一者，我們作為社會秩序行進的齒輪，被社會和工作的工具理性支配著，不斷的KPI和重復勞動，已然讓我們疲于奔命。二者，我們會首先認為要有更多的財富自由度，才會有、才能夠追尋精神的自由度。最后，就是海量的游戲、爽文小說、社交視頻app充分占據(jù)著碎片時間，沉浸在即時的享受和簡單的快樂之中。

　　我們好像漸漸無力去追逐或拓寬詩和遠方的內(nèi)涵和外延，隨著年歲趨大，職業(yè)定型，再無九天攬月五洋捉鱉的心力來對抗社會的諂媚和冷漠。我們匍匐在社會物欲的泥淖和森嚴秩序之下，在所有的獲得和deadline之后才能喘息，進入片刻的賢者模式。

　　部分男性有著較為明確的指向，事業(yè)、養(yǎng)家和財務自由，可以有更多的.推力和身段。部分女性，則沒那么幸運，沒有殷實的家境，也沒有足夠的勇氣和契機。有時候會試圖嘗試斜杠青年，以期同時獲得內(nèi)心期望的品質(zhì)生活和獨立女性的贊許。

　　之于愛情，最大的感觸就是他似乎是唯一可以不需要理性來解釋的現(xiàn)象。伊莎貝爾愛拉里，可能是因為拉里身上恬淡超然的稀缺特質(zhì)。伊莎貝爾也可以全身心得交付給格雷，同時，還維系著與拉里的情感牽絆。突然覺得，人的內(nèi)心和感情其實彈性十足，你所無法理解和接受的，并非你真的無法接受，而是因為你從未接觸，你有足夠的自由度選擇離開。當某種外力或者契機讓你置身于和第一眼并不喜歡之人的稍長相處中，情愫會暗自滋生，誠如《誅仙》里的張小凡和那一襲水綠。

　　我們司空見慣并切身經(jīng)歷，摯愛之人的炙愛逐漸冷卻、熄滅。我們更習以為常的是，那個微信上初次聯(lián)絡、初次見面的人，少了些許幽默和吸引，就好像洞察全貌，缺失了一期一會因緣際會的耐心，匆匆進入下一段的奔赴之中，周而復始。殊不知，站在更長的時間節(jié)點回望，未來幾十年的流年早已將初次的悸動稀釋得蕩然無存。

　　別高估我們感知和理解一個人的能力，別低估我們內(nèi)心情感的張力和彈性。不是要勉強自己委身屈就，而是，有時候我們可以變得鈍感一些，別把價值連城的際遇，輕易推走。

　　《刀鋒》讀后感 10

　　兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)數(shù)年后，他來到印度，開始冥想，聽先知講道，到山中靜修，并最終感知開悟。

　　印度教之于當?shù)厝耸呛翢o保留的完全信仰，可之于美國人拉里則是多了幾分客觀觀察的一種哲學體系。“對輪回轉(zhuǎn)世的信仰已經(jīng)深入他們(印度人)的骨髓，而對于我們，那只不過是一個概念而已。我既不是相信，也不是不相信。”

　　他在某次冥想時，清晰地看到一長串的人在他面前排成一隊。這些人形象之清楚猶如真人站在他面前一般。對此拉里的看法是“這有可能是我睡著后做的夢，也可能是我把注意力都集中在微弱的燭火上，進入某種催眠狀態(tài)，而我像看你這樣清晰地看到的'那三個人，只不過是我潛意識中保留的影像而已，但也有可能他們就是我的前世。”

　　印度人對信仰之虔誠，確實令人動容。一個邦的財政部長，曾就讀于牛津大學，學識淵博，思想開放，突然某天放下家產(chǎn)妻兒，當了一名托缽僧。兩年后拉里再次遇到他時，他渾身赤裸，只圍著纏腰布，留著胡子，長發(fā)披肩，正徒步到印度各個圣地朝圣。

　　拉里在恒河之上見到的場景，“成千上萬人在河里洗浴驅(qū)邪并禱告。一個又高又瘦的人，頭發(fā)蓬亂，胡子亂七八糟，只用布條遮住了私處，他站在那里，伸展著修長的手臂，仰著頭，面向初升的太陽大聲禱告……我無數(shù)次在黎明時分前往恒河，觀看那奇異的景象，始終心懷感嘆。那些人的信仰不是半信半疑的，他們沒有保留，也沒有不安的懷疑，只有一顆純粹的虔誠之心。”

　　這讓我想到大同的石窟。有朋友曾我問：“你會被眼前的石佛感化嗎?”雖然只是陰冷雨天時匆匆游覽，幾年過去了，云岡石窟在我心底留下的震撼絲毫未減。站在石像腳下以及每每回想起來，內(nèi)心總是沉靜的、寬闊的。對云岡石窟我始終念念不忘，總想有機會還要去。這大概也可以稱得上佛祖的召喚吧。

　　當然讀完這本書，我依然是傾向于理性的，信奉科學精神。這本書帶給我的重要感受也不是宗教的洗禮，而是發(fā)現(xiàn)只篤信科學、理性、邏輯，特別容易產(chǎn)生是非對立。我們周圍充斥著各種不痛不癢的偽科學常識，大部分人的大部分言語都有違于邏輯嚴謹，很多人只依賴個人經(jīng)驗行事而不聽信專業(yè)的建議。秉持著科學的精神，這些都是不對的。而從感性的角度追根溯源，這些錯誤其實甚是可愛，沒必要打壓，有的甚至值得被推廣。比如對待過度養(yǎng)生的老人家，傳授科學營養(yǎng)知識是無用的，不如送一些無害的營養(yǎng)品，老人家心情愉快對身體也是大有裨益的。

　　有些人是不科學的，比如拉里，但他值得被尊重。有些人是不高尚的，比如伊莎貝爾和艾略特，但他們代表的卻是普通大多數(shù)，拉里對他們看破不說破，毛姆對他們說破卻不排斥。因為人與人之間并無太多是非對錯，有的只是不同而已。

　　《刀鋒》讀后感 11

　　之前讀《月亮與六便士》沒那么喜歡毛姆，讀完這本《刀鋒》倒是愛上毛姆了，讀他的故事很流暢，娓娓道來，每個情節(jié)都有深意。

　　我挺喜歡埃利奧特的，第一個出場的人物，極致空洞，終身追求各種名利場，參加社交活動，到死都在想要穿最高貴的那套衣服參加盛會。但是他重視親情，慷慨，不是個壞人。死時，有紅衣主教來，也沒什么痛苦，還挺體面的。這樣的一生很多人評價它空虛，可是誰也不是埃利奧特，他或許覺得一生很值得呢。追求他自己認為值得的事情，并一生追隨，我覺得也挺有意義的。和拉里有什么不同。

　　拉里不過是追求終極真理，他鬧不清生的意義，善惡的由來，畢竟他能活下來是運氣（戰(zhàn)友救了他后死了）。他讀了很多書，游歷了很多地方，他從藝術、宗教、理性中尋找答案，他終于找到平和、寧靜，他將“平靜地生活，堅忍地生活，活得有同情心，活得無私、無欲”。

　　他重新回到美國后，會怎么樣？我想到了《深夜加油站遇見蘇格拉底》。拉里是加油站那個老工人，也就是作者昵稱的蘇格拉底，指引年輕迷茫的心靈，了解和尋找內(nèi)心的力量，終極的意義。完美符合拉里的人設和想象～當毛姆問他，你獨自一人，能對美國人產(chǎn)生多大效應呢？拉里說，發(fā)明輪子的只有一個人，發(fā)現(xiàn)引力律的也是一個人。投一塊石頭到池塘，都會改變整個宇宙。任何事情都會產(chǎn)生效應。如果我獨善其身，我的言行仍會影響他人，雖則無異于投石入池塘所激起的`漣漪，這漣漪會引起第二波第三波，很可能一些人意識到我的生活方式是不乏快樂和平和的，他們反過來也可以言傳身教。

　　這不就是加油站的“蘇格拉底”嗎？獨善其身，他在加油站平靜的工作，無私的工作，遇到迷茫的孩子，言傳身教，有耐心，有同情心的，引導他度過難關，向內(nèi)觀，重拾信心和力量，完成一次次奇跡般的壯舉。

　　索菲，是我很喜歡的角色，用拉里的話說：她有著美好的心靈，有熱情，有抱負，有氣量。他為了理想可以奮不顧身。即便她自尋毀滅的道路盡頭，也不乏一種悲壯的高貴。她那是還是個孩子，我們一起坐在榆樹下讀詩的時候，我怎么也想不到，這個精瘦的小毛孩，竟已種下了精神之美的種子。我特別羨慕這種讀詩的人，我朋友圈有個每天發(fā)布一首詩歌的朋友，有時候能靜心讀一讀他發(fā)的詩，而有時候只能劃過。讀詩的人心中都有一片凈土，精神之美的種子在那兒茁壯成長。

　　所以看到索菲在車禍中失去至愛和孩子，自甘墮落，抽煙酗酒濫交，顯得那么合情合理，而又悲壯可憐。拉里能救她，拉里想救她，于是和她結婚。可是她沒能經(jīng)受誘惑。最終的命運也是早就預見的，哪怕不是客死異鄉(xiāng)，也是疾病纏身而死。

　　說到底，這是一本討論如何生如何活的書，活成拉里？活成索菲？活成埃利奧特？

　　《刀鋒》讀后感 12

　　花了兩周時間終于讀完毛姆的《刀鋒》。對小說主人公拉里的傳奇人生特別艷羨，欣賞拉里無牽無掛的游蕩，花大把的時間去追尋生命的意義。拉里是完美的化身，他富有主見，善解人意，待人真誠，愛憎分明。他從不活在別人的嘴中，而是一直遵循著自己的內(nèi)心，不循規(guī)蹈矩，追尋著理想生活。

　　男主人公拉里在經(jīng)歷過好友開戰(zhàn)機喪命的事件之后，好像變了一個人，開始思考生命的意義，探索活著的最終目的。他背井離鄉(xiāng)開始他的“晃蕩”之旅。當別人詢問他要去巴黎干什么時，拉里只說去“晃蕩”。這在大家看來是不可理喻的荒唐之舉，認為拉里不負責任，游手好閑。拉里在巴黎的幾年基本上是泡在圖書館，看各類哲學書籍，汲取大量的知識；當他覺得看書累了的時候又去各國游蕩，找體力工作去讓自己的精神重新振作，如此循環(huán)往復很多年。最終，他在印度之行中找到了自己想要追尋的東西，救贖與自我救贖，這便是人生的意義。同時，他漸漸明白：一個人能夠追求的最高理想就是自我的.完善。

　　如果說拉里是追尋精神世界的代表，那么女主人公伊莎貝爾則是追尋物質(zhì)享樂世界的代表，她和母親通過叔叔艾略特的幫助躋身上流社會。她很美，執(zhí)著地愛著拉里，但是她的價值觀不允許她和拉里結合。最終兩個有情人沒能終成眷屬，但是圓滿的一面是她和拉里都追尋到了自己想要的人生。她最后嫁給大家口中的最合適，且最門當戶對的格雷，在愛情和面包的抉擇中，她還是選擇了面包。嫁給了格雷果然是過上了她想要的生活，她很滿足，可再次遇到拉里，并且得知他要娶別的女人時，她的內(nèi)心便不再平靜，嫉妒之心讓她惡毒地拆散了拉里和未婚妻，未婚妻沒有得到救贖，最后慘死在大海中。雖然作者毛姆在文中反復提到很欣賞伊莎貝爾，可言語之中還是很透露出伊莎貝爾的世俗，甚至狠毒的一面。從客觀角度分析，不能說伊莎貝爾的價值觀不正確，因為每個人都有選擇生活的權力。

　　另一位主人公艾略特是一個靠自己的努力經(jīng)營爬到上層社會的人，他有雄心壯志，苦心策劃各種上流社會的奢華聚會，躋身于上流社會賺取錢財，最后還獲得了國王的賞賜。他有鮮明的個性，也是一個愛憎分明的人。他不遺余力地幫助自己的妹妹和外甥女，在伊莎貝爾和格雷破產(chǎn)的期間他也照樣給予各種幫助，幫助伊莎貝爾夫婦度過難關。當艾略特得知自己曾幫助過的一個年輕人忘恩負義時，他也嗤之以鼻，畢竟大多數(shù)人都不能接受農(nóng)夫與蛇的故事。

　　艾略特在垂死之時還在關注是否被邀請參加新型貴族的聚會，可見他一生的追求一直沒有變——對名利的渴望與追尋。他的一生也圓滿畫上了句號，一生追求名利且在名利中死去，也是一種完滿。

　　正如作者自己所說，《刀鋒》是一部有完美結局的小說，每個人都追尋到了自己想要的。其實，無論選擇怎樣，請無悔于心。

　　《刀鋒》讀后感 13

　　“相信人生最大的滿足在于精神生活。”對于拉里來講，用這句話形容他最恰當不過。經(jīng)受過戰(zhàn)火的考驗，經(jīng)歷過戰(zhàn)友拿命相護的震撼，他看似迷茫，實則頓悟，物質(zhì)的繁華，安穩(wěn)的現(xiàn)狀難敵內(nèi)心的空虛，于是他選擇“閑晃”，深入書海，走南闖北，做他人不屑一顧的勞力，以身體的疲憊換取精神的舒展。甚至最后散盡積蓄，亦在所不惜，不管是他的人還是他的心始終都在路上，似乎無論落腳何處都能心安，又似乎哪里都不足以讓自己真正的完全的歇落。

　　相比拉里，伊莎貝爾恰巧和他相反，豐富的物質(zhì)生活才能帶給她滿足與快樂。優(yōu)雅的儀態(tài)，優(yōu)渥的生活，對自己千依百順的丈夫，一對乖巧懂事的孩子。但凡是一個女子該有的她都有了。按說，她該知足，可她卻一邊逢人炫耀著自己的恩愛幸福，一邊還想得到自己昔日戀人拉里的愛，這焉能說不是她精神空虛的.另一種寫照？

　　最是同情那個一生熱衷于上流社會的艾略特，他生命的遵旨似乎就為那一個接一個的豪華派對，似乎只有日夜穿行在燈紅酒綠，推杯換盞中才能找到自我存在感。想起他臨死前還不忘那一場已被出局的宴會，總會莫名的感到心酸。多少風光無限時的前呼后擁也未必能換來耄耋之年時的噓寒問暖…

　　關于蘇菲最后的結局，也許不能說是最好的歸宿，但那也算是一種解脫吧。本應滿滿的幸福在一夕之間分崩離析，原來從天堂到地獄之間也不過一步之遙。痛失所有，生無可戀之處，選擇游戲余生也許不可取，可也輪不到像伊莎貝爾那樣的人去指手畫腳。（就算她也經(jīng)歷過不幸，丈夫格雷受到經(jīng)濟大蕭條的沖擊，遭遇破產(chǎn)，而她的不離不棄一樣讓人動容。但和蘇菲的遭遇相比，根本無法相提并論。）傷口不在你的身上，你又如何知道那究竟有多疼？好不容易蘇菲有了從良的一線生機，終究也毀在伊莎貝爾的一己私欲上。本來可以救她于水深火熱之中的，不成想?yún)s做了壓死駱駝的那根稻草。果真是優(yōu)雅迷人的皮囊下依舊藏著人性深處的惡。

　　你看，毛姆的書總能這樣不動聲色的力透紙背，讓你在隨著書中人物命運的起起落落的同時，不由自主的去陷入某種思考，關于人性，關于生活，關于良善，關于選擇……你未必知道自己想要什么，但你至少會漸漸明白自己不想要什么。這個世上，每個人都在奔忙，無論是像特立獨行的拉里一樣瀟灑的只為豐盈的精神而活（其實，大多人做不到如他這般），還是樂此不疲如伊莎貝爾那樣一心追求豐厚的物質(zhì)生活（大多人都在這個行列），原本都沒有錯，每個人都有自己活法，只是不拘哪樣，都別輕易去考驗人性，別輕易丟棄自己內(nèi)心的良善……

　　《刀鋒》讀后感 14

　　外國的經(jīng)典小說一開始閱讀時總是有點絮絮叨叨的感覺，如果能靜下心來一口氣讀個好幾章，對于我來說才能真正進入作者所營造的那個世界。前段時間讀了《月亮與六便士》，對于作者所塑造的那個主人公斯特里克蘭德非常不理解，讀了《刀鋒》之后，才大概對毛姆這種非常聰明的寫法有了一定的理解。

　　這兩本小說都是按照第一人稱來進行敘述，“我”同主人公算不上親密的朋友，但是一定程度上可以聊得來，而且一般會跟主人公的親人或朋友有著非常親密的來往，使“我”能夠從第三方聽到關于主人公的不同階段的故事。

　　說實話，無論是斯特里克蘭德還是拉里，都是很多年輕人可能會非常崇拜，但永遠不會去嘗試成為的一種人，我看到有一些人說他們看毛姆的書會有種想要立馬辭職去浪跡天涯的沖動，但是沒有幾個人會真正的這樣做。“我”也是這樣的一個角色，“我”在拉里的生命中是一個尋常的過客，“我”時常勸說他走常規(guī)的路，“我”不能理解他散盡家財?shù)淖龇ǎ�當聽到拉里說他要去做一個出租車司機，“我”覺得他真是瘋了，和拉里去辯論錢的重要性，然而主人公若是這么容易被左右的人，恐怕就不是毛姆筆下的.主人公了。

　　在《刀鋒》這本書中，主人公拉里是一個充滿詩意的男主人公，恐怕所有的少女都會喜歡這樣的一位陽光少年，他同青梅竹馬伊莎貝爾一開始有著讓人艷羨的愛情，那是少年時代純粹直接的吸引，而當拉里一心要追尋自我、全然不在意物質(zhì)生活時，伊莎貝爾也很理智地選擇了能夠給她體面生活將她奉為女神的格雷。兩人在巴黎重逢及分手的場面，拉里對于精神生活的描述：

　　“但愿我能讓你認識到，精神層面的生活是多么令人激動，生活的體驗是多么豐富多彩。可謂生機無限。可謂不亦樂乎。只有一種情況可以比擬，就是你自駕飛機翱翔在高空，只有一種無窮大包圍著你，使你陶醉于無邊的宇宙。你感受到的那種欣喜若狂是你不愿用任何世上的權利和榮耀來交換的。”

　　但這種精神生活我想一般人是無法體驗到的，若非拉里能夠一直頭也不回的在精神世界閑逛，他也無法體驗到這種從容與無窮。而伊莎貝爾想要的是現(xiàn)實世界的從容。他們非常自然的分手，兩人之間沒有一絲不快，還能體面地參加社交活動。

　　毛姆寫拉里講述自己去印度走走逛逛的五年，一些奇遇，一些想法，作為讀者我們跟著“我”去聽他講故事，“我”問出讀者想問的問題，就讓這樣一個人好像與我們有著似遠而近的距離，這是毛姆的聰明之處，他作為一個普通俗人的角色，跟讀者一樣的眼光去聆聽拉里的故事。

　　但我還是沒有理解《刀鋒》這個書名該理解為什么意思，可能還只是讀小說讀了個熱鬧，只能用扉頁的這句話再做個結尾：

　　“剃刀之刃難以逾越；

　　智者云，救贖之道亦是如此。”

　　《刀鋒》讀后感 15

　　讀完了毛姆的《刀鋒》，坦白說，并沒有讀的很明白。只能大體說一點感想。

　　拉里無疑是本書的一號主角，他因為親眼目睹了年輕戰(zhàn)友的死（為了救他而死），對人生產(chǎn)生了迷惑，不明白為什么世間要有不幸和惡。所以他一直在尋找答案。因為他不愿去工作，未婚妻伊莎貝爾與他解除了婚約。他不工作并不是游手好閑，而是去讀書和思考。雖然伊莎貝爾很愛他，甚至與別人結婚生了兩個女兒之后，還對他念念不忘。但兩個人價值觀截然不同，追求的東西不一樣，分開也是必然的'。

　　伊莎貝爾很重視物質(zhì)生活，這也無可厚非，作者并沒有因此不喜歡她，反而一直在描述她的美，她的天真、聰明與堅韌。她與拉里的好朋友格雷結了婚，生活很幸福。雖然中間格雷經(jīng)歷了破產(chǎn)，但伊莎貝爾堅強地與他站在一起，鼓勵他、陪他渡過難關，是個好妻子。她把兩個女兒教育得很好，是個好母親。

　　還有一個重要人物：艾略特。作者花了很大的篇幅寫他，一開始就是他先出場的。艾略特這個人就好像是為了交際而生的，一直在想方設法認識更多所謂上流社會的人。最終他也如愿以償了，與那些人混的很熟，經(jīng)常參加各種宴會，自己也組織各種宴會。他人雖然比較勢利，但對親人還是很好的。對待他姐姐和他外甥女伊莎貝爾一直很好。在拉里和伊莎貝爾沒有解除婚約之前，他還想通過他認識的那些人提攜一下拉里，拉里并不領情，對此，他很生氣。直到死之前，他還在為親王夫人沒有請他參加宴會而耿耿于懷。后來毛姆為了了卻他心愿，想法弄到一張請柬，他才高興起來，雖然沒能參加就死了。他一生都在廣泛結交各種名流，臨死之前卻沒有幾個人去看他，挺可悲的。

　　拉里給人的感覺一直很神秘，他不想讓人找到，別人就肯定找不到他。他去過很多地方，做過很多工作，讀了很多書，見了很多人。每一次出場，都感覺他又把人生看得更透徹了一點。到了最后，感覺他就像得道了一樣，快成仙了。他一直在尋找的答案，應該是找到了吧，最后他和毛姆說的那一堆話，我沒有看很懂。

　　以后有機會再重讀一遍，看能否再把這本書理解的更深一些。

　　《刀鋒》讀后感 16

　　一把刀的鋒刃很不容易越過，因此智者說過得救之道是困難的。

　　這句話出現(xiàn)在書的扉頁，出自《奧義書》。我想每個人在咬緊牙關試圖越過自己那把刀的刀鋒時，目的總各不相同，作為第一人稱的主人公毛姆對每個人的努力都投去贊揚的目光，只是有的目光在贊揚中有些調(diào)笑，有的夾雜著洞悉，有的就是仰望。

　　小說的背景設在兩次世界大戰(zhàn)之間，并且小說以英國人的視角看待在歐洲的美國人。主人公是身體力行探尋生命意義，最后大隱隱于市的拉里。他的第一位未婚妻叫伊莎貝爾，她致力于追求物質(zhì)生活，最后因為與拉里價值觀的差異而離開了他，嫁給里頭腦簡單但心地善良的格雷。伊莎貝爾的舅舅是一個勵精圖治混進上流社交界、終其一生在飯局和party上打拼的古董商人，名叫艾略特。他的第二位未婚妻是被厄運擊倒就此墮落、最后死于非命的索菲。第三位與拉里有關的女性是蘇珊，她成功從妓女和模特轉(zhuǎn)變?yōu)榱伺�畫家�?/p>

　　伊莎貝爾是全書塑造地最成功的.人物。前期她是天真單純的，但在舅舅艾略特的精心培養(yǎng)下，成了一位有生活品味的美婦人。因為與拉里價值觀不同，她選擇和拉里分開，嫁給一個愛他的人，但當別人問起時，她說他這輩子除了拉里沒有愛過第二個人，她選擇把對拉里的愛放在心中。索菲的出現(xiàn)無疑是激起了伊莎貝爾內(nèi)心的嫉妒，她不愿把拉里讓給別人，于是她略施小計便撲滅了索菲剛剛?cè)计鸬南Ｍ�之光，讓索菲毅然決然地離開了拉里。在全書的尾聲，索菲被人殺害，“我”在沒有他人在場的情況下揭穿了伊莎貝爾地陰謀，她說索菲注定如此，并惡狠狠地看了“我”一眼。

　　相比伊莎貝爾這個角色，拉里在整本書中顯得很虛幻，在經(jīng)歷了二戰(zhàn)失去戰(zhàn)友后他開始探索生命的意義，由于歐洲精神空虛，因此他一路上晃膀子，最后在印度找到了吠陀經(jīng)哲學，并以它作為安身立命之道。在書中描寫的故事中他的性格并沒有多大的轉(zhuǎn)變，好像一個神一樣的存在，他要以他的生存之道濟世助人。

　　最后，拉里在回答對未來的打算時說到：“回美國，生活。不急躁，對人隨和，慈悲為懷，丟掉一個我字，不近女色。”

　　刀的鋒刃不好越過，可是每個人都在努力尋找越過它的方法，正如他們努力探尋生命的意義那樣。

　　《刀鋒》讀后感 17

　　看了毛姆的《刀鋒》，坦白說，我沒看清楚。一般只能說一點點想法。

　　拉里無疑是這本書的第一主角。因為他目睹了一個年輕戰(zhàn)友的死亡(為了救他)，他對自己的生活感到困惑，不明白為什么世界上有不幸和邪惡。所以他一直在尋找答案。他的'未婚妻伊莎貝爾解除了婚約，因為他不想去上班。他工作不是為了閑著，而是為了讀書和思考。雖然伊莎貝爾很愛他，即使在她嫁給別人，生了兩個女兒之后，她還是有那么一瞬間想他。但是兩個人的價值觀相差很大，追求的東西也不一樣，所以分開是必然的。

　　伊莎貝爾非常重視物質(zhì)生活，這是可以理解的。作者沒有喜歡她，而是一直在描述她的美麗、天真、聰明和堅韌。她嫁給了拉里的好朋友格雷，過著幸福的生活。雖然格雷中間經(jīng)歷了破產(chǎn)，但伊莎貝爾堅定地站在他一邊，鼓勵他，陪伴他度過難關，是個好妻子。她把兩個女兒撫養(yǎng)得很好，是個好母親。

　　還有一個重要人物：艾略特。作者花了很多時間寫他，他先開始了。艾略特仿佛生來就是為了交際，一直在努力去認識更多的所謂上流社會的人。終于，他如愿以償了。他和那些人非常熟悉。他經(jīng)常參加各種宴會，自己組織各種宴會。別人雖然勢利，但是對自己愛的人很好。他總是對他的妹妹和侄女伊莎貝爾很好。在拉里和伊莎貝爾解除婚約之前，他想通過他認識的人幫助拉里。拉里不喜歡它，他對此非常生氣。直到他去世，他仍然擔心妻子沒有邀請他參加宴會。后來，為了實現(xiàn)他的愿望，毛姆試圖得到一張邀請卡，他很高興，盡管他因未能出席而去世。他一生與各種名人廣交朋友，但死前很少有人去看他，這是相當可悲的。

　　拉里總是感到神秘。他不想被發(fā)現(xiàn)，別人肯定找不到他。他去過很多地方，做過很多工作，讀過很多書，見過很多人。每次出現(xiàn)，他都覺得自己把人生看得更透徹了一點。一天下來，他覺得自己仿佛受到了教誨，他就要長生不老了。他一直在尋找答案，應該是找到了，最后他和毛姆說的那一堆話，我沒聽明白。

　　以后會有機會再讀一遍這本書，看看能不能更深入的理解。

　　《刀鋒》讀后感 18

　　如果感到迷茫，空虛，搖擺不定，無所適從，沒有理想，或者說，正在失去理想，那就看看毛姆的小說。月亮和六便士，刀鋒，克蘭德和拉里會告訴你怎么成為一名理想主義者，你要拋棄所有外在的束縛，踏上一條漫長、艱苦的道路，追尋一個永遠得不到答案的問題，但是你得到的會更多，可能是整個世界，整個由你自己創(chuàng)造的世界。這時，你壯志滿籌，你雄心勃勃，你踏出了艱難卻又歡愉的步伐，毛姆卻突然給你一記警醒，你被人性的枷鎖拷牢，歷盡萬難“發(fā)現(xiàn)了自己的平庸，但卻為時已晚，這才是最殘忍的事”。王爾德曾寫，美是天才的一種形式，或許堅定的意志也是一種天賦。但是你不能回頭，你瞥見了某種光芒，浩瀚無垠的精神世界在你面前沿展，你被吸引，你無法逃脫，“可能生活就是這樣殘酷和無情，你沒辦法不問自己，人活著到底為了什么，生活到底有沒有意義，你壓根兒就控制不了自己的命運，到頭來只會淪為稀里糊涂的悲劇。” 還有一種可能，前面所有的假設都不成立，甚至求知都是欲望的一種體現(xiàn)，逆反的欲望，強烈的、不顧一切的逆反心理，從頭到尾只是一顆朦朦朧朧的心向往著某種理想性，在這種憧憬中心懷滿足，而這種滿足感究竟是在對精神的.追尋中獲得的？還是僅僅只是不甘趨附的自我安慰？

　　第二個問題是為什么非得談論宗教？但凡涉及精神世界，哲學都是不能回避的存在。而哲學的基本問題是物質(zhì)與精神的二元問題，對這個問題的回答區(qū)分了唯物主義和唯心主義，宗教本身就是哲學的一種形式，是對創(chuàng)世的一種解釋。書中有提到一個很巧妙的觀點“世界并非是創(chuàng)造出來的，因為虛無生不出任何東西，世界是永恒自然的一種表現(xiàn)”，拉里在印度尋找的答案是一種神秘主義，類似于赫拉克利特提出世界是一團永恒的活火，畢達哥拉斯學派認為數(shù)是萬物的本原，黑格爾主張世界是絕對精神的體現(xiàn)，是決定自然界和人類社會一切事物的源泉和主宰。而有如基督教不過是把這種神秘具象化了，對神秘主義的探索是哲學家的愛好，而基督教會要做的事卻是根植大眾和傳教，它是一神教，這決定了其本質(zhì)的不寬容，有吸納一切和摧毀一切的野心。

　　《刀鋒》讀后感 19

　　長篇小說《刀鋒》講述的是一個普通的美國年輕人拉里謊報年齡去參加第一次世界大戰(zhàn)，目睹戰(zhàn)友因救他而中彈身亡，因而思想發(fā)生重大轉(zhuǎn)變。他開始向自己的內(nèi)心展開深刻追問：既然世間有善，為何惡亦相生？在看似離經(jīng)叛道的思想指引下，拉里踏上了尋找生命真諦的旅程。見山是山，見水是水。拉里在參戰(zhàn)前有美好的生活，和朋友們玩樂，在所有人眼中，他是一個熱情積極向上的小伙子。他并沒有社會地位，也不會違背法律，兢兢業(yè)業(yè)地工作。這或許就是普通人平凡的一生，安逸的環(huán)境會使思考變得懈怠。見山不是山，見水不是水。從戰(zhàn)場回來的拉里目睹了戰(zhàn)友的死亡，他開始變得寡言少語，重新思考生與死的意義，變成“迷惘的一代”。當他看到紙醉金迷、揮金如土的美國，內(nèi)心充滿了困惑。他逃離美國去文化底蘊深厚的法國巴黎，現(xiàn)實又令他大失所望。他仍然迷惘，不懈地尋找迷惘的原因以及得以重生的解救之道。戰(zhàn)后的美國傳統(tǒng)價值觀念受到?jīng)_擊，如拉里般的人丟棄過時的價值觀，在不受約束的時代里橫沖直撞、離經(jīng)叛道。

　　見山只是山，見水只是水。拉里在歐洲苦旅多年，并沒有找到內(nèi)心所求，最后他在印度找到了人生的真諦。拉里追求的是自我完善，當他的精神境界得到升華時，便不在乎何去何從。在一個利益為上的金錢社會、一個只注重物質(zhì)追求而忽略精神世界的社會，拉里拋棄一切，單純地去尋找內(nèi)心的'安定。對于拉里的結局，毛姆在《刀鋒》最后一段中寫：“拉里已經(jīng)如他所愿的那樣，藏身在那片喧囂激蕩的人海中了。”拉里執(zhí)著追求人生自由與內(nèi)心安定，他的精神世界使得人們爭相學習并成為精神支柱。在人們內(nèi)心空虛、心靈受創(chuàng)的情況下，《刀鋒》如同一盞迷途上的明燈，指引著迷路人沉淀內(nèi)心，獲得精神上的救贖，這就是它的力量所在。

　　《刀鋒》讀后感 20

　　小說寫一個參加第一次世界大戰(zhàn)的美國青年飛行員拉里·達雷爾。在軍隊中，拉里結識了一個愛爾蘭好友：這人平時是那樣一個生龍活虎般的置生死于度外的飛行員，但在一次遭遇戰(zhàn)中，因為救拉里而中彈犧牲。拉里因此對人生感到迷惘，弄不懂世界上為什么有惡和不幸，拉里開始了他令人匪夷所思的轉(zhuǎn)變。

　　出于對毛姆的好奇，我打開了這本書。一開始艾略特的部分有些勸退我，因為我對他在交際場上的周旋沒有太大的興趣。直到拉里的出場，讓我懷著對他極大的好奇心一口氣看完了整本書。當別人問拉里，他到底要做什么的時候，他的回答是“游蕩”，這看似荒謬的說法一下?lián)糁辛宋业男模�我一直覺得自己未來或許也會一直“游蕩”，所以我迫切想知道這么做的.結果是怎么樣的。拉里是快樂的，他的精神得到了極大的滿足，甚至于已經(jīng)可以不顧物質(zhì)和肉體的滿足了，他在尋找何為真理、幸福的道路上勇往直前，我太羨慕更佩服他了，他能為了尋找自己，拋棄世俗上的成功，能夠從愛情的溫柔鄉(xiāng)里逃脫出來，我行我素、極其自由。雖然自己也有這種不顧一切的想法，但對于身邊的羈絆，我還是沒法做到完全的拋棄，親情、友情都是我難以割舍的東西，我的小小虛榮心有時也總是冒出來作怪，有時也會艷羨別人取得的世俗上的成功，真的能做到安之若素，太難。但拉里將會變成一星小小的火苗，安放在心里某個角落，等到哪天或許它會成為徹底改變自己的東西。結局拉里繼續(xù)踏上了新的探索之旅，結果如何，他會不會有一天后悔自己做的這些決定，都不得而知了。生命的奇妙之處，或許就在這—你永遠不知道未來有什么在等著你。

　　《刀鋒》的藝術魅力不僅在于其文學價值，還在于它是一部具有濃厚哲學意蘊的小說，一部關于終極價值的書。毛姆將自己對世和人生的思索凝聚于這部作品中，書中有作者自己的心路歷程的影子，小說表達的主題是對人生意義和自我存在意義的追尋。

　　《刀鋒》讀后感 21

　　第一遍讀刀鋒，只能說說幾個人物的粗略感受：

　　拉里，他是蕓蕓眾生之中難覓的一個。不是來自人間，更像希臘神話中的俄爾普斯。有快樂，明亮，熱情的一面，有與生俱來對美的直覺。也正因為如此，他對18歲的伊莎貝兒那充滿生命力的醉人的美麗無法抗拒，滿心期待與她結婚，去希臘，去建立所謂的幸福。只是他不懂這種幸福，對于伊莎貝兒而言，多么的單薄與不值一提。

　　他也有憂傷，禪念的一面。死亡是如此的輕易與直接時，他措不及防的迎來他生命中無法承受之輕。于是不能再聽任社會陳規(guī)的擺布，在社會規(guī)范的量尺下做一個對社會負責并且無公害的螺絲釘。他超然隨性，熱愛知識，不以體力勞動為苦。他的眼里沒有階級，沒有上下貴賤，只有善和映照出的惡，是人間不存在的一份純粹。

　　所以我說他來自希臘神話，來自遙遠，與美最近。

　　艾略特，他是最最勤快和努力的勢利小人。所以他最終死在華麗的軀殼里，也算是無憾。很多渴望同樣路徑上升的，應該好好學習艾略特的勤勉。很勵志。

　　伊莎貝兒，就是你我。永遠那么愛自己。也曾經(jīng)動過傻念頭，在年少無知的時候想要為愛情不顧一切的做點什么。最后也就只是動動上下兩片嘴皮而已。體面的`生活，對我們而言是如此重要。就像是身上僅有的那么一件衣裳，沒有它，便無以遮身蔽體，羞愧難當。我們只想做過合格的女人，妻子，母親。在任何階段都能有個不錯的答卷。我們的愛，總是參雜著各種計較和算計，最后調(diào)和的四平八穩(wěn)。永遠不會愛錯一分。

　　索菲不一樣，她不是為了自己而去愛別人。對于伊莎貝兒，愛是一種捆綁彼此的關系，是道德和束縛好聽的解釋。而索菲是只能愛一次的小鳥，那樣的奮不顧身而脆弱。于是她只能任性隨意的打法掉自己的余生，在她的摯愛和孩子被一場車禍奪走生命之后。

　　我想我會再找紙質(zhì)版的刀鋒拿來看。這是值得再看的小說。因為這些生命，不僅僅活在那個時代，而且活在今天。特別是哪些丑惡的劣性與嘴臉，完全有增無減。

　　《刀鋒》讀后感 22

　　上一次讀《刀鋒》，是在六年之前，那時我才大一，眨眼間已經(jīng)研二了啊。當時讀書只是恍惚記著這樣一句話：一把刀的刀鋒不容易越過，得到東西并不那么簡單。這一次重讀，卻想起來嵇康《絕義書》的一句話：四民有務，各得其志為樂。

　　在這個故事的結局里，似乎每個人都如愿以償了。艾略特成為了社會名流，宴會交游不斷;伊莎貝兒在一個文明社會得到了地位和財富;格雷找到了穩(wěn)定而賺錢的工作;魯維埃呢，得到了一直渴望的生活的保障;索菲得到了徹底的解脫，而拉里，他獲得了安身立命之道，我呢，(也就是作者)，繼續(xù)寫作，繼續(xù)講故事。

　　在這個簡單至極的甚至不能稱作一個好故事的故事中，除去了對于毛姆的欽佩，對他無與倫比的人物塑造能力的欽佩，對他游刃有余的情節(jié)掌控力的欽佩，更對于故事中的人物和故事外的人生感到一種縹緲的遐思。

　　人是可以選擇自己的一生的，也是可以過好自己的一生的。在有這種權利的社會中，其實我們每個人都有這樣的可能性。對于拉里來說，戰(zhàn)爭中朋友的死觸動了他最敏感的那根弦，他開始問，開始尋找。生命的意義，生活的.價值，這些已經(jīng)被前人追問了幾千年的問題，仍然還有追問下去的必要和價值。對于拉里來說，好工作不能阻止他，即使是伊莎貝兒的愛情，也不能阻止他(這也警示了姑娘們，選擇了一個有想法的男朋友可能很酷，但未必是件好事)。

　　只有一種成功，那就是能夠用自己的方式度過自己的一生。如果你想做什么事，想住在什么地方，想認識什么樣的人，那就去做。每個人都只有自己的一生，這樣難得而唯一的機會，千萬不要放過。愛寫詩的顧城去小島上寫詩，愛籃球的科比去NBA打球，愛經(jīng)商的人在商場上掙扎，愛做官的人在官場上浮沉是的，你只需要選擇你愛的，去升華或者去墮落，一切都取決于你。

　　至于拉里，只是這茫茫人海中典型的一個。我們蕓蕓眾生中，其實很多人都是拉里，都是愿意去思考去選擇去承擔的人。

　　《刀鋒》是本好書，至少，它能讓人思考。

　　《刀鋒》讀后感 23

　　超脫的拉里寄托著毛姆對第一次世界大戰(zhàn)的深刻思考。在毛姆晚年的心靈告白中，我們看到毛姆覺得戰(zhàn)爭不只是冷酷，而是一種對欺騙的提示：它打碎了“人們曾經(jīng)以為是真實的一切”。使人們“從夢幻中醒來，開始反思到底真與假、善與惡之間有沒有距離”。同時，毛姆也認為，戰(zhàn)爭是人類自我中心過于膨脹的結果。規(guī)避戰(zhàn)爭的方法，除去種種現(xiàn)實因素，在心靈之中首先是擯棄以自我為中心的強烈觀念和意識，而應該達到“無我”的境界，在精神與字宙的和諧相融、交流無阻中體味生命的無限。毛姆以拉里這個不朽的文學形象，表達了對人之本質(zhì)的認識：心靈中存在無數(shù)的欲念，是欲念構成了人們實踐的動力。而拯救人，首先需還心靈以平靜。

　　《刀鋒》實際上以一種現(xiàn)實主義的面貌，表達了與表現(xiàn)主義相似的人生荒謬本質(zhì)論。盡管毛姆并沒有采用直接走入內(nèi)心、訴諸神秘直覺的方法。《刀鋒》在小說內(nèi)涵上采用的是一種反諷，是讓意義在自我矛盾的相會中被抵消摧毀。

　　拉里與伊莎貝爾的'愛情走到絕路，許多人認為是偶然事件的結果，事實上是無法挽回的必然事件，用社會學中的價值沖突理論可以做出合理的解讀。價值沖突論認為社會并不是整合，而是存在著不同利益群體，這些不同的利益群體各自持有自己的價值觀念，不同的價值觀念導致社會沖突。

　　拉里與伊莎貝爾的分手，實質(zhì)上揭示了美國新興的資本主義價值觀念對歐洲古老文明的巨大沖擊。隨著美國的日漸強大及第一次世界大戰(zhàn)對歐洲各國的削弱，美國代表著急功近利，物質(zhì)追求的價值觀念成為資本主義社會中的主流社會觀念，對歐洲一直持有的文明優(yōu)越感幾乎是顛彼性的沖擊。拉里如果生活在半個世紀前的歐洲社會，他都只是歐洲古老文明中極為平常的個體，而正因為他生活在西方資本主義價值體系解構的歷史關口，使他成為了那個時代的極致。

　　《刀鋒》讀后感 24

　　這部書，涉及了若干個人物，也是若干種人生，小人物、大人物，平庸、輝煌，奢靡、簡約，時間是在二戰(zhàn)左右，當時的美國還不是老大，英國依舊是小說的中心，包括法國，也有作者威廉·毛姆是英國人有關吧。

　　拉里在追尋的目的只有一個，那就是生活的意義，為何而活？活潑的戰(zhàn)友的離去，讓他開始審視世界、審視生命!善惡的界限在哪兒？惡由誰來懲戒善由誰褒獎？不知道，并且現(xiàn)實中，往往惡長存，犧牲的是善。

　　拉里最終找到了答案，這個答案就是拉里想要的答案。可能讀者、世人，對此答案并不滿意。

　　答案的主體思想，就是，有善必有惡，二者共存，惡的'存在是襯托善。活潑的戰(zhàn)友，這是善；戰(zhàn)友逝去，這是惡。為什么要讓善逝去？上帝為何要允許此惡發(fā)生？因為惡的發(fā)生，讓大家更加珍視善，更加善待愛你的人，珍惜你的家人，你的朋友。

　　以下，摘取拉里答案的原文：

　　拉里啊，小老弟，”我說，“你這段漫長的旅程，始于對邪惡的叩問，才能堅持下去。但說了老半天，你卻沒提到有沒有找到初步的答案。”

　　“可能原本就沒有答案，也可能是我不夠聰明，因而找不到答案。羅摩克里希納把世界當成神的游戲。他說：‘世界好比一場游戲，有喜有憂，有道德有罪惡，有知識有愚昧，有善有惡。若創(chuàng)世之初缺乏罪惡和痛苦，游戲何以繼續(xù)？’我不同意這個說法。真要我說的話，世界既然脫胎于梵，善惡自然相伴而生。如果沒有駭人的地殼變動，就見不到喜馬拉雅山的壯麗；中國工匠能把花瓶燒得薄如蛋殼，并賦予優(yōu)美的造型，點綴美麗的裝飾，著上迷人的色彩，涂上燦然的光澤，但是蛋瓷不改易碎的本質(zhì)，只要失手掉在地上，就成了滿地碎片。同理可證，我們在世界上所珍視的價值，也只能跟邪惡并存，不是嗎？”

　　其他人物，各有人生，大多生命的終點，還是圓滿的；不幸者，也確令人扼腕。

　　《刀鋒》讀后感 25

　　《刀鋒》里的人物都個性鮮明，栩栩如生，看的過程中常常在不同的人身上找到共鳴，伊莎貝爾對待感情，從最開始的全身心不求回報的尊重付出，到最后為達成自己的理想生活對愛情的舍棄，拉里對人生意義終其一生的追求，艾略特對保持自己在上流社會交際圈中地位的付出，格雷對朝九晚六穩(wěn)定工作所賦予的安全感的追求……看得過程中我有時還會抱著高人一等的上帝視角對角色們評頭論足，甚至輕慢鄙視，看完之后卻留下深深的思考……

　　這本書的每一個人仿佛都是一個人在人生的不同階段或者說不同方面的追求和表現(xiàn)，內(nèi)心我們可能有每一個角色的想法，但最終，我們只能像文中的角色一樣，選擇一種生活方式，選擇之后，就承擔后果。雖然大家都選擇了不同的'道路，但最終仿佛都各得其所，很難去評判誰更好或是更差，因為最終，不管是思考人生意義做各種不同的嘗試，還是為了追求財富地位窮其一生，都是為了追求自身認為的幸福，而每一個人對幸福的定義是不同的……

　　這本書里的拉里，給我一種似曾相識的感覺，回憶了一下，才發(fā)現(xiàn)跟前段時間看的黑塞的《悉多達》很像，都是終其一生追求人生意義的人，可能與我現(xiàn)在處的階段有關，馬上就要工作了，其實很迷茫，前二十多年一直在學校，為了考高分，為了考級，為了讀研讀博，馬上工作，又要為升職稱、評級碌碌終生，這樣的一生，我好像行尸走肉一樣，為著符合社會的標準付出自己一生的時間值不值得，但是又沒有拉里的勇氣，可以拋開愛情、親情、財富、穩(wěn)定這些東西，全身心投入到尋找自我的過程中并最終獲得內(nèi)心的幸福與平靜。我想，我還需要繼續(xù)思考和尋找自我。這本書很值得一看，最后分享本書序言中我很喜歡的一句話“悟道之途艱辛困難，如同跨越鋒利的剃刀。若救贖之路必經(jīng)刀山，找到答案的代價為何？”

　　《刀鋒》讀后感 26

　　時間是一把利刃，最終會把每個人雕刻成自己潛意識里以為正確的樣子，這也許就是書名的用意吧，我們只能決定自身生活的一小部分，誰也說不清楚什么樣的人生是完美的，也沒有人知道你應該過怎樣的一生。

　　世上只有一種成功，能以自己的生活方式度過自己的一生。所有人其實最終都會淹沒于喧囂激蕩的人海。我們能做的，便是根據(jù)我們的內(nèi)心，聽從我們內(nèi)心的聲音，問心無愧的走過我們的一生。其實這樣，便是對于我們?nèi)松�最大的慷慨�?/p>

　　拉里已如他所愿，淹沒于喧囂激蕩的人海，其中有眾多矛盾與利益糾葛，有人迷失于失序的.世界，有人堅信善良，有人外表篤定，有人內(nèi)心彷徨，有人慈悲為懷，有人不知變通，有人輕信他人，有人防衛(wèi)心重，有人惡劣，也有人慷慨，凡此種種構成了美國眾生相。

　　每個人都有各自的追求，無所謂成功與失敗，無所謂對與錯，適合自己的就好。我們本身無所謂對錯，過自己選擇的生活，忠于自己就好。

　　你做的事情/方式值得嗎？——“如果我照自己的意思過活，也可能影響別人，就算只是投石入池的漣漪，也會引發(fā)另一道漣漪，再引發(fā)第三道漣漪。說不定有些人覺得我過得幸福又平靜，到頭來又把所學傳給其他人。”書中的這句話給了最好的答案，你所做的一切都是值得的，總有一天會泛起一到漣漪；

　　“刀鋒”即“悟道之途艱辛困難，如同跨越鋒利的剃刀”之意。悟道，思考人生意義，參悟心之所向。蕓蕓眾生認清自我遵從心聲，一往直前無怨無悔，便是意義所在，若能得其所愿就是圓滿。當然艱辛困難猶如跨越刀鋒，就如書中另外人物，誰不是歷經(jīng)苦難，真誠的忠于自我實現(xiàn)自我，選擇本身無可厚非，無優(yōu)劣之分，得其所愿便是圓滿。而拉里同樣如此，聽從內(nèi)心聲音尋求生命奧秘，讀過浩瀚書海遍歷大地山河，拉里說“可能原來就沒有答案”，又說回歸生活“平淡處世，凡事隨和，慈悲為懷，戒除私心。”我想這也便是答案。

　　《刀鋒》讀后感 27

　　看完《月亮與六便士》以后，很多朋友推薦這本，果然是一看起來就停不下來了！深夜讀完，迫不及待看到了結局，卻沒有如釋重負的感覺，為什么呢。想不出來。我想它不如《月》帶給我的震撼大。寫了很多信仰和終極一問的追尋，與多少年后的《人類簡史》作者一樣，推崇東方的神秘宗教理念，佛教和印度教，輪回和空無，深深地印在了西方作者的心里。這就是拉里一直尋求了許久的東西？在思想上寄托上的解脫？給自己早年的心靈創(chuàng)傷找個出口？里面涉及了戰(zhàn)爭和大蕭條對于人心的摧殘和震蕩，也宏大地借幾位主人公鋪陳了那個年代的.代際變遷和市井畫卷。可能我覺得我喜歡《月》超過這本的理由是這本并不夠決絕。

　　拉里沒有如斯朱蘭那樣鮮明熱烈的執(zhí)念，在入世與出世之間，來去自如、游刃有余地做一個有所思考和追尋的智者。我想還是更喜歡斯朱蘭那任性突然毫無征兆的決裂和直到生命盡頭也不曾妥協(xié)的執(zhí)拗。可能，正因為在生活里很難實際做到，才更加令人向往吧。書中幾次提到主旨：精神生活比物質(zhì)生活重要。在我看來，每個人最好的狀態(tài)其實是忠于自己，各取所需，愿打愿挨。伊莎貝爾和格雷，尤其艾略特，他們可能并不曾看清生命的真相和意義，甚至也從未想過這類深不見底的問題，但是他們最后顯得各得其所的原因，正是他們不曾屈就，不曾為了別人或世事改變自己最初的追求，即使這追求是物質(zhì)的華麗，事業(yè)的成就，膚淺的社交，又怎么樣呢。別人可能覺得虛榮浮華俗不可耐，又怎么樣呢。

　　他們依舊按照自己的心愿度過了心滿意足的一生。我覺得我想說的可能是：世界如此多樣，人生如此多彩，我們不是每個人都會成為特立獨行遁世天才的斯朱蘭或是來去自如游刃有余的拉里，但是，我們至少可以傾聽自己的心，毫無悔恨地忠于自己，這還不足夠嗎？追求物質(zhì)還是重視精神，堅持美麗還是尊崇博識，難得糊涂還是探尋大悟，這種種種種的選擇，其實并無高下優(yōu)劣之分。

　　只是一個輪回如此短暫，逃避自己為別人而活，未免太過浪費了吧。

　　《刀鋒》讀后感 28

　　這本書中，每個人都有自己的想法，自己的追求，最終也得到了自己想要的結局。不管他們的處世和人生會被怎樣的認為與點評，他們是滿意的，所以是好的.。

　　艾略特和拉里是兩個相反的人物，一個熱衷于社交，有著最普遍大眾對榮譽權利的看法；一個特立獨行，為了找到內(nèi)心的答案，擯棄了很多世俗的東西。我不覺得應該以誰為樣板去生活更好，一個勢利虛榮，卻又大方寬容善良；一個純正仁愛，放縱自由。只要是不傷害到他人的生活方式，每一個，都不應當被批評。

　　我對拉里和伊利沒有在一起那一段，感慨比較深，戀愛中，感覺最重要，婚姻中，適合最重要；戀愛是纏綿，是火熱，它不關乎現(xiàn)實，婚姻是細節(jié)，是柴米油鹽。他們倆一個是雪山，一個是溫流，不同的價值觀與生活方式，就算在一起長久的忍受與爭吵也會把愛耗盡。這個選擇是無比的正確。

　　我很佩服拉里的那份淡漠，能與人相處密切后瀟灑脫身，能不迶于情愛之中，心中是怎樣的淡然。對于他的仁愛，我倒是覺得，有時候他用陪伴治愈的方式去安慰他人，當他離開時，那人會感到怎樣的孤獨與落寞，當然，比起救贖他人的人生來說，這點情緒可能不算什么，我只是覺得，這樣不是很好。

　　他能為了人生真理，拋卻一切于不顧，這份勇氣與膽量，讓人心生敬意，但是這是因為他無父無母，沒有牽掛與責任，沒有加之于身的期待與負擔，所以暢然游于天地之間。他覺得自己每年的三千法朗是累贅，現(xiàn)實來說，如果沒有那筆錢，他要用游玩的時間去支付生活費用，怎么可能這么自在。平常人要用大部分的時間去工作來獲得輕微的安逸與享受，在這里我和作者的觀點一樣。那是支撐他飛翔的翅膀而不是拖累。

　　我欣賞拉里這樣近佛性的人物，卻不是很喜歡，就像他是身邊的朋友，溫柔理性陽光，完美的不像是凡人，少了煙火氣。

　　我想，現(xiàn)實中也沒有這樣的人吧。

　　《刀鋒》讀后感 29

　　尋求真知的道路總是充滿層層險阻的，通過尋求真知來解救自我的人，就像是艱難地行走在銳利的刀鋒上，因此，智者才會說：“救贖之路難行。”

　　但對于真理的信徒來講，縱然身心的折磨無法逃脫。在“刀鋒”這一條得救之道上不停前行，仍是他們命中注定的選擇，解救自我的必由之路。

　　《刀鋒》的主人公拉里，正是這樣一位堅毅而虔誠的信徒。

　　悟道之途艱辛困難，如同跨越鋒利的剃刀。若救贖之路必經(jīng)刀山，找到答案的代價為何？

　　《刀鋒》正是毛姆對此給出的答案。

　　這個名字的答案，叫做拉里。

　　主人公拉里·達雷爾是一位參加過第一次世界大戰(zhàn)的美國青年飛行員。

　　在軍隊的生活中，拉里結識了同為飛行員的愛爾蘭好友。但在一次遭遇戰(zhàn)中，好友因為救拉里而中彈犧牲。

　　好友的意外去世讓拉里陷入了迷惘與困惑，既然世間有善，為何惡亦相生?對戰(zhàn)后生活的不理解使得他更加深入地去追求探尋解答自己內(nèi)心的疑惑。

　　為此他拋下了自己青梅竹馬的未婚妻，以至于后來未婚妻改嫁他人。他放棄了自己能放棄的一切，包括本可以優(yōu)渥的上層人生活，以修行的方式去尋找人生的意義。

　　毛姆的筆下的故事總是這樣帶著不合時宜的理想主義色彩，從《人性枷鎖》到《月亮與六便士》，再到《刀鋒》，他筆下的主角都是特立獨行的修道者，是捍衛(wèi)信念的戰(zhàn)士，是理想的狂熱信徒。

　　而現(xiàn)實中的大眾又何嘗沒有過對生活的`困惑與迷惘呢？只不過絕大多數(shù)的人選擇了沉默，這很容易讓人聯(lián)想起愛麗絲·門羅在《逃離》中所描述的一次又一次閃念，就像二度選擇逃離的卡拉最后還是回到了原地，輕輕嘆上一聲，“日子總是要這樣一天天的過下去的。”

　　而拉里從未被物質(zhì)的生活馴服過，他是自由的。拉里拋卻了一切投入哲學，終于在印度領悟到了人生真諦。拉里給我們看到了一種普通人的希望：即使是沒有鴻鵠之志的普通人，身上也能折射出一種屬于蕓蕓眾生的，隱秘的偉大。

　　我很喜歡那個把人的生命喻為鴻毛的比方，或許我們每個人本身就是靈魂的飛鳥擦過天際時落下的一片羽毛，輕柔地躺在身下的這片土地上，土地踏實存在，但曾為飛鳥的痕跡還在，那未曾忘卻的天空同樣難以割舍。

　　天空與土地的距離，是夢想與現(xiàn)實的遙遠，也是自我救贖的“刀鋒之路”。

　　我想用Priest寫過的一句話來結尾，是期望，也是祝愿：

　　“愿你在冷鐵卷刃前，得以窺見天光。”

　　《刀鋒》讀后感 30

　　拉里因為經(jīng)歷了殘酷的戰(zhàn)爭，見到了一個鮮活生命在眼前逝去，他困惑于“生活為什么如此殘酷、無情，人活著到底為了什么，生活到底有什么意義“，由此踏上了尋找真諦的旅程。看書的過程中，我一直迫切得心系著答案，一方面又不愿錯過拉里尋求的過程，希望自己也可以通過走拉里的路得到救贖，卻忘了這只是一部小說，而不是什么電子設備操作指南。

　　拉里為這個問題困惑不已，攪得不得安寧甚至無法正常生活，為此他放棄了讀大學、拒絕了家人介紹的好工作、甚至是相戀多年的未婚妻。未婚妻伊莎貝爾這樣質(zhì)疑拉里“幾千年來，人們一直都在問這些問題，如果有人回復，怕是早就有答案了”。這個問題我也曾經(jīng)思考過，為此看了一些營銷巨作，卻沒能像往常一樣從書中尋找到答案。那段時間，我會問伴侶問好友，“你覺得活著的意義是啥”，這樣無聊的問題可能就像“為什么1+1等于2”一樣讓人為難吧。直到我走進心理咨詢科室，一個著急按時收費的心理醫(yī)生耐心的告訴我：一個正常的人是不會去思考這個問題的。

　　醫(yī)生的判斷也不是沒有道理的，畢竟當時的我怎么也不像是個大學生了吧。書中有這樣一段：“我覺得這些事情都特別幼稚，這玩意兒只會讓那些大學二年級學生感到興趣，但只要他們離開學校，就會統(tǒng)統(tǒng)忘到腦后，到時候他們得為生計奔波。”哈哈哈哈，非常準確的描述了我，只能用生病了來解釋。好在毛姆的書里有個病入膏肓的拉里，他如此堅持且反駁那些質(zhì)疑的人：”既然這些問題都被問了幾千年了，這就證明他們沒法子不去問，而且還會繼續(xù)問下去。“

　　為此，拉里不遠千里去異地體驗做苦工的生活，例如在煤礦干活，在身體累的半死之后體會到了洗澡的美好，在工作之余喝個小酒打個小牌感到放松。是否體力工作真的可以讓內(nèi)心得以平靜，當身體足夠勞累的'時候，大腦也就沒有精力去犯矯情了呢。

　　拉里的工友科斯也是有個有意思的角色，他會在喝酒的夜晚談萬物的本質(zhì)與宗教信仰、談靈魂與孤獨，卻在清醒的時候避而不談，認為談那些無聊的東西沒有任何實質(zhì)的價值。我想不是所有人都跟拉里一樣有這樣的宿命感不得不去探求答案，也不是所有人會得什么所謂的心理感冒，大部分人都會遵照尋常軌跡工作與生活吧。偶爾在夜深人靜或者酒過三巡之后也像科斯一樣，或侃侃而談或感慨感傷，然后在第二天清醒之后正常去工作掙錢、面對柴米油鹽，畢竟正常人都有需要承擔的責任，那再正常不過了。

　　《刀鋒》讀后感 31

　　威廉·薩默賽特·毛姆 William Somerset Maugham（1874～1965）。英國小說家、戲劇家。1874年1月25日生于巴黎。父親是律師，當時在英國駐法使館供職。小毛姆不滿十歲，父母就先后去世，他被送回英國由伯父撫養(yǎng)。毛姆進坎特伯雷皇家公學之后，由于身材矮小，且嚴重口吃，經(jīng)常受到其他孩子的欺凌和折磨，有時還遭到冬烘學究的無端羞辱。孤寂凄清的童年生活，在他稚嫩的心靈上投下了痛苦的陰影，養(yǎng)成他孤僻、敏感、內(nèi)向的性格，卻也讓他變得堅強和富有同情心。幼年的經(jīng)歷對他的世界觀和文學創(chuàng)作產(chǎn)生了重要的影響，在此后創(chuàng)作的多篇著作中無不透露出對人生、藝術、信仰的深刻剖析。

　　《刀鋒》是英國作家威廉·薩默賽特·毛姆創(chuàng)作的長篇小說，首次出版于1944年。小說寫一個參加第一次世界大戰(zhàn)的美國青年飛行員拉里·達雷爾。在軍隊中，拉里結識了一個愛爾蘭好友：這人平時是那樣一個生龍活虎般的置生死于度外的飛行員，但在一次遭遇戰(zhàn)中，因為救拉里而中彈犧牲。拉里因此對人生感到迷惘，弄不懂世界上為什么有惡和不幸，拉里開始了他令人匪夷所思的轉(zhuǎn)變。

　　《刀鋒》的`藝術魅力不僅在于其文學價值，還在于它是一部具有濃厚哲學意蘊的小說，一部關于終極價值的書。毛姆將自己對世界和人生的思索凝聚于這部作品中，書中有他自己的心路歷程的影子。小說表達的主題是對人生意義和自我存在意義的追尋。

　　時間是一把利刃，最終會把每個人雕刻成自己潛意識里以為正確的樣子，這也許就是書名的用意吧，我們只能決定自身生活的一小部分，誰也說不清楚什么樣的人生是完美的，也沒有人知道你應該過怎樣的一生。

　　世上只有一種成功，能以自己的生活方式度過自己的一生。所有人其實最終都會淹沒于喧囂激蕩的人海。我們能做的，便是根據(jù)我們的內(nèi)心，聽從我們內(nèi)心的聲音，問心無愧的走過我們的一生。其實這樣，便是對于我們?nèi)松�最大的慷慨�?/p>

　　拉里已如他所愿，淹沒于喧囂激蕩的人海，其中有眾多矛盾與利益糾葛，有人迷失于失序的世界，有人堅信善良，有人外表篤定，有人內(nèi)心彷徨，有人慈悲為懷，有人不知變通，有人輕信他人，有人防衛(wèi)心重，有人惡劣，也有人慷慨，凡此種種構成了美國眾生相。

　　每個人都有各自的追求，無所謂成功與失敗，無所謂對與錯，適合自己的就好。我們本身無所謂對錯，過自己選擇的生活，忠于自己就好。

　　你做的事情/方式值得嗎？——“如果我照自己的意思過活，也可能影響別人，就算只是投石入池的漣漪，也會引發(fā)另一道漣漪，再引發(fā)第三道漣漪。說不定有些人覺得我過得幸福又平靜，到頭來又把所學傳給其他人。”書中的這句話給了最好的答案，你所做的一切都是值得的，總有一天會泛起一到漣漪。

　　《刀鋒》讀后感 32

　　近來閑來無事，想讀點書。一直就想讀毛姆的《刀鋒》，終于有個機會可以讀讀了。

　　當我一口氣把它讀完時，我有種悵然所失的感覺。暫且不論內(nèi)容怎么樣......我覺得一種悲哀，極端的悲哀。想起了一句老話"天下沒有不散的筵席"。當快要讀完時，捧在手中的這本書就像是一個很好很好的老朋友，馬上就要離開我了。心里一下子非常的難過。這書，我一頁一頁翻過，一同和它經(jīng)歷了各種各樣的遭遇，有悲有喜，有哭有笑。可馬上就要和它告別了，我好舍不得啊。

　　想來，人生就是這樣吧，你會遇見一些陪你哭，陪你笑，令你感動令你開心的人，然后又要看著他們離你遠去。有時候，你不信是不行的，這世上根本沒有天長地久的.東西......

　　記得讀《紅樓夢》時，寶玉是個喜聚不喜散的人，總是希望有一大堆的人兒在一起啊!令人開心快樂;黛玉喜散不喜聚，因為她一眼看到了繁華過后的獨自悲涼。可能有人要說這是樂觀和悲觀的表現(xiàn)，很自然。其實，不然。有些東西不是我們沒有感覺，只是不愿意承認罷了。人最大的悲哀是自欺欺人了。

　　很喜歡拉里的形象，一個溫和，神秘，可愛的人。在大戰(zhàn)中，同是飛行員的他的一個好友為了救他，犧牲了。自此回國以后，他就在尋找一種東西，這種東西他也說不出是什么。他有頂好的機會，可他不去就業(yè)。他在上流社會可以有一席之地，但他不喜歡。他本可以和愛她的他也愛的伊莎貝爾結婚，可他為了他追尋的東西放棄他可愛的未婚妻。他看心理學方面的書，希望找到答案，他看了好多書，但仍舊沒有答案。他游歷了幾乎半個世界。拉里，他有一種超脫的感覺，對世事的一切不在意。他知道他們小時的好朋友索菲的不幸遭遇后，要和她結婚。他要挽救善良而不幸的人兒，可是他沒能如愿......

　　我很喜歡拉里的形象。小說里有這樣一句話說他，我覺得很恰切

　　"你知道，我覺得拉里在我認識的人當中，是唯一能夠完全無所為而為的人。

　　這就使他的行為顯得古怪。有些人不相信上帝，但是，他們的所作所為卻

　　完全是為了上帝之愛;這種人我們是不習慣的。"

　　你可能會覺得拉里有點道家的味道。我也覺得，但又不是，我也很奇怪。但我還是很喜歡他。他有時候像個小孩子，有時候像個不食人間煙火的靈魂，溫和，始終溫和......

　　其實，也說不上《刀鋒》寫得怎么樣，我喜不喜歡，我想每部作品都有它值得讀的東西。題記上有句話我覺得很有意思：

　　"一把刀的鋒刃很不容易越過;

　　因此智者說得救之道是困難的。"

　　《刀鋒》讀后感 33

　　《刀鋒》的作者也寫了《月亮與六便士》，游走于現(xiàn)實與理想的人會喜歡這兩本書。《刀鋒》里有句話“連艾略特這樣輕松致富的人都認為人是要勤勉的”，背景是他看不慣拉里的無所事事。

　　“勤勉”的形式有兩種：一是精神上的思考，拉里顯然在列，他沒有像格雷一樣投于生計，選擇了身體閑晃，精神勤勉，按說接近于《無問西東》里說的“精神和內(nèi)心”，不同的是電影中的人物在現(xiàn)實中是且思考且前行的，而拉里是純無業(yè)地向天地、自己、書本發(fā)問。

　　拉里是一戰(zhàn)時期的一名飛行員，他出身名門，曾經(jīng)無憂無慮，后來他的戰(zhàn)友為救自己而犧牲后，他開始思考生命的意義，想弄清楚人活著是為了什么，于是他在周游世界中閱讀與思考，這是一條無人理解的孤獨之路，后來在印度受到啟發(fā)，回到美國成為一名出租車司機。

　　我沒勇氣選擇這條路，怕當頭腦承擔不了思慮時會出現(xiàn)瓶頸，所以要自己保持身體上的勤勉，哪怕是拖拖地，進階高點工作養(yǎng)家，再境界點就做自己喜歡的事，身心合一投入時會有“心流”，這個過程中忘了時空、周遭和自己。但又不會一直務實，我希望步步向前再仰望天空時，心里依然有悅，有對天空的敬畏。就這樣踏實生活，又疏離于現(xiàn)實，挺好。幾年前的除夕，我在老家，遠方的朋友微信發(fā)來一張圖片，說“你抬起頭，我們都能看到這星座”，我時常想起這一幕，有暖在呀。

　　拉里敢于選擇和放棄，他在追尋的路上解除了婚約，不是不愛，而是愛成為牽絆時就了結了，這是沒有對錯的.選擇，因為每個人都有各自向往的幸福之路，你不是他，你不好定義他，致敬這世界上曾經(jīng)的、現(xiàn)在的、未來的和拉里一樣勇敢的人。

　　不寫了，因為柴米油鹽在召喚。

　　《刀鋒》讀后感 34

　　本書非杜撰，根據(jù)毛姆身邊的人和事加上想象思考形成的鮮活字體，就連作者自己用的也是真名，當然為了不引起騷動人物的姓名還是要瞎編。我總覺得一本好的著作它的字體一定是靈動的，人物身型和心理一定是發(fā)展變化的，不似照片上按照規(guī)范擺好姿勢的模特。

　　書的開篇給我們介紹了一位特別的老者，他近六旬，一表人才，儀表堂堂。上面的八個字都是我們平常形容年輕人的，如果不是譯者疏忽，那就是作者想強調(diào)這位老人的保養(yǎng)和穿著自己體格都很有格調(diào)，是個自律講究的人。艾略特一個混跡在上流社會的浪漫主義者，沒有妻子沒有情人，沒有孩子的單身貴族。他最為得意洋洋的就是舉辦各種宴會邀請名流參會，或去赴宴。他總是風趣幽默，讓宴會從不冷場，可謂天生就是個交際的好材料。

　　我不是個殘酷的人，但我還是想要把艾略特讓人感到悲涼的結局說給大家，我不知道這樣的對比是否是毛姆的本意，與其敷衍的說出寫的好，還不如說出自己的感受這樣才是對作者最大的慰藉。身患尿毒癥的艾略特躺在床上，毛姆從遠方來看他，聽他說愛德娜飛上了枝頭舉辦宴會卻沒有請他，還差遣保羅·巴頓來借他最為榮耀的伯爵服。

　　來探病的不到十個人，唯一收到的禮物是一束寒酸的花。以前參加宴會大吃大喝的朋友沒有一個關心她的死活。毛姆借助愛德娜的嘴說出：說他搬弄是非，社交界已經(jīng)數(shù)不上了，成了個老厭物。跟了四十年的侍者約瑟夫暗地里盼著他能早點歸去，好能夠得到艾略特早已安排好的贍養(yǎng)費。

　　就算死亡來敲門的時候他還要急著回毛姆造假的請?zhí)�，理由是“不能因為我就要離開，忘掉禮貌”。我不信他會是那個誹謗造謠的人，更不信他待人刻薄沒有同情心。

　　不知道艾略特有沒有懷疑過這些人吃他喝他稱為朋友這類人的真心，或者什么時候有沒有發(fā)現(xiàn)這些人丑陋的嘴臉。如果有的話我希望是最終的時刻吧，至少以前的日子里他的心都能感受到陣陣的暖意，孤獨之感沒有纏繞在他的身上順著身體攀沿。

　　拉里是個戰(zhàn)后受傷的青年，最好的伙伴為救他死去，讓他對人生產(chǎn)生了疑惑。他不明白為什么自己控制不了死的`丑惡，人的一生到底是為了什么，世界上為什么會存在惡，我又要為什么而活著。這些大部分人在青少年時期都會困惑過，也明白即使解不開這些謎團依舊可以走向成年成為壯年。拉里不一樣，他要去尋找這些答案，本意愿帶著未婚妻一起卻沒想到道不同，于是一個人去尋找自己的答案。

　　從書本那里獲得指引，從行走獲得指引，去過很多地方，最終在印度獲得了心中的安寧。去思考那些宗教和人的關系，去思考上帝和輪回，讓自己的意念來得到改變，明白任何外在的金錢，權利，擁抱等從實質(zhì)上都給不了人們滿足，只有在自我靈魂中找到安慰才能回歸生活的真實狀態(tài)。

　　他也以一種獨特的方式生活著，不結婚不生子，拋棄財富，擺脫束縛。毛姆之后見到他臉上充滿了滿足的笑容就知道這種自在的生活讓拉里更富足。這讓我想起他的《月亮和六便士》里面那個拋家棄子的主角，最后如愿做了最喜歡的事，并獲得了認可。毛姆總是在跟我們假設各種活法，我們沒法評論說哪種好，哪種糟糕，最終的評判標準還是我們內(nèi)心的滿足感。電影《芳華》最后劉峰和小萍來參加婚禮，話不多待人溫和，心理充滿了滿足，比起我們這些對生活失望的樣子似乎歲月在他們身上寬容了很多。

　　毛姆初見伊莎貝爾她有健康的體質(zhì)，對生活滿足，從內(nèi)心里流露著幸福感但不能用美艷來形容她。后來再見她已經(jīng)是兩個孩子的母親，她變得十分美麗，身材苗條品味不俗。經(jīng)常在午后讀著書品品酒。之后為了阻止拉里娶索菲她設計讓重燃生活希望的索菲徹底幻滅，以至于最終被殺害赤身裸體拋尸大海中。聽到這個消息的伊莎貝爾一絲絲的悲傷很快被快樂代替，被毛姆拆穿的她依舊穿著時髦準備去赴宴。

　　毛姆咄咄逼人的話沒有引起她的一點點激憤，可說到拉里還有別的女人她一反常態(tài)怒目否認。明明是她自己主動放棄結婚嫁給格雷卻還要控制著拉里的拉里。想起來《延禧宮略》里面的魏燕婉拋棄凌云澈后還不能接受他愛上別人的事實。最后也如舅舅艾略特一般只能通過別人的恭維和肯定來活著。

　　以前的蘇珊與一個有錢有車因為沒有才華果斷分手，到現(xiàn)在變得學會享受金錢樂趣，讓人些許震驚。毛姆評論她的畫“畫也如人一般，像浮光投影，不踏實，但是有一種花枝招展的美。”當她知道拉里的遭遇后第一反應是覺得他可憐，就知道毛姆和蘇珊的這次再見估計就是永別了。

　　雖說造化弄人但每個人也都如愿以償。艾略特最終按照他描述的告別方式體體面面的入葬。拉里寫了本書繼續(xù)過著自己自在的生活。伊莎貝爾忙于赴宴請客樂此不疲。蘇珊與情人修成正果，讓女兒過上有錢人家的富裕的生活，馬上將在辦自己的第一個畫展。

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