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關于小學生的現(xiàn)代詩歌
在學習、工作乃至生活中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的詩歌吧，詩歌富于音樂美，語句一般分行排列，注重結構形式的美。那么問題來了，到底什么樣的詩歌才經(jīng)典呢？下面是小編整理的關于小學生的現(xiàn)代詩歌，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
關于小學生的現(xiàn)代詩歌1
快樂的助力車
在一個傍晚從麻城出發(fā)
聽城市的`喧囂
不平凡的業(yè)績
充滿愛的陽光
針對節(jié)目的內(nèi)容
我無言以對
不容許再拖
打造一個百年老店
到達宋埠的夜晚
我聽見如水的明眸
深情地融進我的秋天
關于小學生的現(xiàn)代詩歌2
墩煌石窟
象馬肚子下
掛著一只只木桶
乳汁的聲音滴破耳朵——
象遠方草原上撕破耳朵的人
來到這最后的山谷
他撕破的耳朵上
懸掛著耳朵
墩煌是千年以前
起了大火的森林
在陌生的.山谷
在最后的桑林——我交換
食鹽和糧食的地方
我筑下巖洞在死亡之前畫上你
最后一個美男子的形象
為了一只目松鼠
為了一只母蜜蜂
為了讓她們在春天再次懷孕
海水沒頂
原始的媽媽
躲避一位農(nóng)民
把他的柴刀丟在地里
把自己的嬰兒溺死井中
田地任其荒蕪燈上我恍惚遇見這個靈魂
跳上大海而去
大海在糧倉上洶涌
似乎我和我的父親
雪白的頭發(fā)在燃燒
七月的大海
老鄉(xiāng)們誰能在大海上見到你們真是幸福!
我們?nèi)急撑盐覀冏约旱墓枢l(xiāng)
我們會把幸福當成祖?zhèn)鞯穆殬I(yè)
方下手中痛苦的詩
今天的白浪真大!老鄉(xiāng)們他高過你們的糧倉
如果我中止訴說如果我意外的忘卻了你
把我的故鄉(xiāng)拋在一邊
我連自己都放棄更不會回到秋收農(nóng)民的家中
在七月我總能突然回到荒涼
趕上最后一次
我戴上帽子穿上泳裝安靜的死亡
在七月我總能突然回到荒涼
吊半坡并給擅入都市的農(nóng)民
關于小學生的現(xiàn)代詩歌3
等你，在雨中，在造虹的雨中
蟬聲沉落，蛙聲升起
一池的紅蓮如紅焰，在雨中
你來不來都一樣，竟感覺
每朵蓮都像你
尤其隔著黃昏，隔著這樣的細雨
永恒，剎那，剎那，永恒
等你，在時間之外在時間之內(nèi)，等你，在剎那，在永恒
如果你的手在我的手里，此刻
如果你的清芬
在我的鼻孔，我會說，小情人
諾，這只手應該采蓮，在吳宮
這只手應該
搖一柄桂漿，在木蘭舟中
一顆星懸在科學館的`飛檐
耳墜子一般的懸著
瑞士表說都七點了忽然你走來
步雨后的紅蓮，翩翩，你走來
像一首小令
從一則愛情的典故里你走來
從姜白石的詞里，有韻地，你走來
關于小學生的現(xiàn)代詩歌4
今夜美麗的月光你看多好！
照著月光
飲水和鹽的馬和聲音
今夜美麗的月光你看多美麗
羊群中生命和死亡寧靜的聲音
我在傾聽！
這是一支大地和水的歌謠月光！
不要說你是燈中之燈月光！
不要說心中有一個地方
那是我一直不敢夢見的地方
不要問桃子對桃花的珍藏
不要問打麥大地處女桂花和村鎮(zhèn)
今夜美麗的月光你看多好！
不要說死亡的燭光何須傾倒
生命依然生長在憂愁的`河水上
月光照著月光月光普照
今夜美麗的月光合在一起流淌
關于小學生的現(xiàn)代詩歌5
大為驚訝的無法無天
一致通過
手印就是希望
即將爆炸的手榴彈
兩條道路
較量一番
匯報了一生的苦難
苦惱了一世的饑寒
好漢做事好漢當
頑固不化的農(nóng)田
驚呆的不只是你我
而是一個世界
能解決溫飽
能走向世界的`金錢
旋轉(zhuǎn)
沉默
白貓與黑貓誰能走在前面
制止了一次一次的富強
終于爆發(fā)了
莊稼人有莊稼人的傲岸
關于小學生的現(xiàn)代詩歌6
笑的是她的眼睛，口唇，和唇邊渾圓的漩渦。
艷麗如同露珠，朵朵的笑向
貝齒的閃光里躲。
那是笑——神的笑，美的笑：
水的映影，風的輕歌。
笑的是她惺松的鬈發(fā)，散亂的挨著她耳朵。
輕軟如同花影，癢癢的甜蜜
涌進了你的心窩。
那是笑——詩的笑，畫的`笑：
云的留痕，浪的柔波。
關于小學生的現(xiàn)代詩歌7
小學生如何寫詩歌？
1、詩太實則笨，太虛則假，或者是空洞
2、詩就寫作對象而言一定要抓住情、理、事，就藝術而言不僅要有節(jié)奏感、形象感、質(zhì)感、動感，而且尤其要有力度、硬度、廣度、深度。四感四度取決于創(chuàng)作者的精神思想與藝術素養(yǎng)，然而，最終還是通過語言來完成的。根據(jù)我的經(jīng)驗：多用實詞，少用虛詞，尤其要少用或者謹慎地使用關聯(lián)詞；多用實物名詞，少用抽象名詞；句子的結構要緊湊有力，句子與句子要互相咬合互相支持；一個詩篇不可能每個詞每個句子都是詩意的，或者說它的詩意是沉寂的，但不能視其為無用，許多情形里，只要你找到一個關鍵句子將其擊活，這大體上就是古人說的“振起全篇”吧，如是，詩篇才能在表面看起來的笨拙中實現(xiàn)堅實、堅硬，獲得質(zhì)感。
3、現(xiàn)代詩”強調(diào)自由開放的精神，以直率的情境陳述，進行“可感與不可感之間”的溝通。
4、 “詩如其人”，“詩是其人”，我們倡導詩人與詩在內(nèi)涵、外延上要合為一體，即詩人在詩中用語碼肯定的、弘揚的、贊頌的、批判的、鞭笞的、否定的，詩人也要在俗世中用實際行動去踐行，從而使詩成為詩人的行動準則，使詩人的俗世德行成為詩的有機組成部分，使生存理念能轉(zhuǎn)化為詩性現(xiàn)實，從而使人的詩性本質(zhì)在特定個體的日常生活中得以完成，讓詩中、紙上、網(wǎng)上的詩人成為名付其實的生活中的詩人。
5、什么是反諷？從古希臘到黑格爾，到浪漫主義文學，再到新批評、結構主義和后現(xiàn)代理論，都對它有不同的解說；它既是一種修辭方法，也是一種美學和哲學觀念。具體到詩歌，反諷的基本含義有以下兩個方面：
（1）一種修辭手法，即“所言非所指”。它造成了表層語義和深層語義之間的差異。
（2）詩歌文體的一般性原則，也就是說，詩歌語言從來就不是或不應該是單一的、透明的符號系統(tǒng)；任何一首詩的語言，不論寫作者的“主觀”意圖是什么，都會由于語境的`作用而發(fā)生轉(zhuǎn)義。
詩歌的寫作手法主要有哪些?
1、表達方式
詩詞中主要運用敘述、描述、議論、 抒情四種表達方式，這其中描寫、抒情是考查的重點。描寫方式有動靜結合、虛實結合等的不同；抒情方式有（抒情方式? 主要有直接抒情和間接抒情兩種方式。）直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融情景相生 情因景生 以景襯情 融情入景 一切景語皆情語等。
2、結構形式：
詩歌的結構形式，常見的首尾照應，開門見山、層層深入，先總后分，先景后情、卒章顯志，過渡、鋪墊、伏筆等。
3、修辭手法：
主要的修辭手法有："對偶""比喻""擬人""借代""夸張""排比""反復""象征"寄寓 寄托等，
4、寫作技巧：
寫作技巧包括：賦比興、襯托、對比、渲染、卒章顯志、畫龍點睛、以小見大、欲揚先抑、聯(lián)想想象、語序倒置等。
5、藝術風格：
包括雄渾、曠達、豪放、俊爽、沖淡、沉郁、悲慨、婉約
6、怎樣寫作現(xiàn)代詩歌？需要注意些什么問題
寫作現(xiàn)代詩歌要熱愛、熟悉生活，培養(yǎng)對日常生活細節(jié)、生活現(xiàn)象的敏銳感受；并借用「形象語言」表現(xiàn)感情、思想，在各種形式中表現(xiàn)各種篇章結構、修辭手法，達成“溫柔敦厚”、“喻蘊深遠”的美學韻文藝術。
1.精煉，簡單的說，精煉就是用最少最簡短的語句表達出完整的意思。
2.形象語句就是善用人們感官知覺（眼、耳、口、鼻、心、觸覺、感覺---等）可以直接體會的文字，而不是抽象的字眼或敘述語句。
3.善用名詞、動詞；減少使用形容詞（尤其非常抽象的形容詞，）
4.詩的語句與一般敘述句，不同的最大分別就是精煉、形象，而精煉必須靠經(jīng)驗與用心才能做好。
7、艾略特認為，創(chuàng)造形象就是“尋找思想的客觀對應物。”具體方法很多，例如：虛與實轉(zhuǎn)化；人與物轉(zhuǎn)化；物與物轉(zhuǎn)化；內(nèi)與外轉(zhuǎn)化；大與小轉(zhuǎn)化；遠與近轉(zhuǎn)化；少與多轉(zhuǎn)化；部分與整體轉(zhuǎn)化；歷史與現(xiàn)實轉(zhuǎn)化；現(xiàn)實與未來轉(zhuǎn)化等。
需要強調(diào)的是：詩中的詩人形象和景物形象都是為表現(xiàn)情感、情緒、情趣服務的。詩的情感性重于形象性，離開抒情需要去胡亂堆砌形象，只能損害詩歌。
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