淮安市淮陰區(qū)凌橋鄉(xiāng)中心小學(xué) 周建飛
新課標(biāo)指出：“小學(xué)各個(gè)年級(jí)的閱讀教學(xué)都要重視朗讀。要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。”讀作為一種簡單而又行之有效的教學(xué)方法，在新課改的春風(fēng)下重又放出了它的異彩，受到了越來越多的專家和教師的追捧。
一篇課文的教學(xué)一般可分為自讀感知、精讀領(lǐng)悟和誦讀表達(dá)三個(gè)階段。然而許多教師往往只重視中間的精讀領(lǐng)悟階段而忽視了自讀感知和誦讀表達(dá)這兩個(gè)階段，孰不知自讀感知階段是基礎(chǔ)，有利于學(xué)生對(duì)課文的整體把握，在學(xué)生對(duì)課文還不熟悉的情況下就對(duì)課文進(jìn)行條分縷析，學(xué)生對(duì)課文的理解自然是支離破碎的，缺少整體的把握和自身的感悟。同樣沒有最后的誦讀表達(dá)階段，學(xué)生對(duì)課文的這種零零碎碎的理解就難于得到整合和深化。這樣學(xué)生對(duì)本文的理解往往更多的烙上了教師思維的烙印，而缺失了自己個(gè)性的，獨(dú)特的東西。
本文試著從自讀感知階段學(xué)生個(gè)性的張顯，精讀領(lǐng)悟階段學(xué)生情境的體驗(yàn)和誦讀表達(dá)階段學(xué)生感情的升華三個(gè)方面談一些自己淺顯的看法。
一、自讀中感知，張顯個(gè)性
“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”新課標(biāo)如此論述，頗具深意。“好讀書，不求甚解，每會(huì)意，欣欣然。”讀書貴在自悟自得，“書讀百遍,其義自見”，講的也是這個(gè)道理。“汝非魚，安知魚之樂？”因此教師不應(yīng)以自己的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，一定要把讀書、思考的時(shí)間還原給學(xué)生。給學(xué)生充分的時(shí)間，讓他們多讀讀書，讓學(xué)生通過眼前所讀到的文字自己去體會(huì)，去領(lǐng)悟，而老師只要退至后臺(tái)充當(dāng)學(xué)生“學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、指導(dǎo)者”。
在《小攝影師》一文教學(xué)實(shí)錄中，教師并不急于對(duì)課文進(jìn)行條分縷析，而是先讓學(xué)生認(rèn)真地讀讀課文，讀通課文并想想主要講了什么。不一會(huì)兒學(xué)生們的小手就三三兩兩地舉了起來，教師又讓學(xué)生再認(rèn)真地讀一讀把不懂的詞語句子畫出來，想想還有什么不懂的地方。學(xué)生又讀開了，當(dāng)學(xué)生們的小手再度舉起時(shí)，教師還是再一次讓學(xué)生認(rèn)真地讀課文，想一想自己不懂的地方是否可以通過聯(lián)系上下文的辦法來解決掉。正因?yàn)榻處熃o了學(xué)生自由閱讀的時(shí)間，給了他們獨(dú)立思考、理解課文的機(jī)會(huì)，學(xué)生在之后的小組討論中非常激烈，氣氛甚是活躍，參與的積極性很高。學(xué)生對(duì)課文的質(zhì)疑非常深刻，如“小男孩這么希望拍到照片，后來為什么沒有來呢？”“高爾基為什么不讓雜志社的記者進(jìn)來，卻囑咐秘書一定要放小男孩進(jìn)來呢？”等等。正因?yàn)榻處熃o了學(xué)生自己讀，自己思考的時(shí)間，因此學(xué)生對(duì)這篇課文的理解也是非常深刻的。不用教師解答，其他的學(xué)生就幫他們把疑難解決了。相信學(xué)生，學(xué)生就會(huì)給你意想不到的驚喜，不是嗎？
比如，在《九寨溝》一課的學(xué)習(xí)中，孩子們通過自讀就讀出了作者一定旅游過九寨溝，有著玩的辛苦與快樂；孩子們也讀出了作者寫這篇文章不可能一次成功，一定經(jīng)過多遍的修改（此時(shí)，我插了這樣一句話，這篇文章還有編者的辛苦，為了適合你們讀，教材的編寫者還反復(fù)進(jìn)行了修改呢）；孩子還讀出了，作者寫的文章能作為孩子學(xué)習(xí)的范文，那真的快樂……
二、精讀中領(lǐng)悟， 體驗(yàn)情境
閱讀僅停留在學(xué)生的自悟自得上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，葉圣陶先生在《中國國文學(xué)習(xí)法》中講到： “閱讀教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心咀嚼課文中的語言，讓他們自己動(dòng)腦筋，經(jīng)常比較、揣摩，養(yǎng)成習(xí)慣。”“閱讀以了解所讀的文篇書籍為起碼標(biāo)準(zhǔn)。所謂了解，就是明白作者的意思情感，不誤會(huì)，不缺漏，作者表達(dá)些什么，就完全領(lǐng)會(huì)他那什么。”楊再隋教授對(duì)讀中感悟也做過精辟的闡述：“課文內(nèi)容及其所包含的思想是學(xué)生通過自讀，自悟出來的。自悟，即自己以心去領(lǐng)悟。悟的過程就是通過閱讀和思考語言文字的內(nèi)涵，去咀嚼語言文字的滋味，去體驗(yàn)語言文字的感情。學(xué)生的悟，在于教師巧妙、適時(shí)地引。”學(xué)生的水平畢竟是有限的，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生掌握的情況，有重點(diǎn)，有目的地給予點(diǎn)撥、引導(dǎo)。引導(dǎo)他們細(xì)細(xì)品味好詞佳句的絕妙之處，揣摩布局謀篇、立意構(gòu)思的獨(dú)到之處，深入探究領(lǐng)悟作者所表達(dá)的思想感情。
《推敲》一課，孩子們一開始對(duì)賈島的認(rèn)識(shí)很膚淺：他們覺得賈島傻、癡，是個(gè)很搞笑的人，這時(shí)候，我就問他們：就是這樣一個(gè)很搞笑的人為什么能寫出那么多好的詩句呢？請(qǐng)你們?cè)僮x讀課文，好好想一想。最后，他們從賈島的動(dòng)作、神態(tài)的描寫中認(rèn)識(shí)到賈島是個(gè)一絲不茍，對(duì)作詩要求非常嚴(yán)格的人，同時(shí)，賈島也贏得了同學(xué)們的尊重。
三、誦讀中表達(dá)，感情升華
真正的閱讀，是與文本作者心靈的溝通與對(duì)話，是由一個(gè)生命進(jìn)入另一個(gè)生命的融合重建過程。在教師講解、分析基礎(chǔ)上獲得的感悟往往缺少深切的體驗(yàn)和情感的共鳴。一篇文章內(nèi)含的思想情感真正由作者“移情”至讀者，非得靠有感情地反復(fù)誦讀。因此教師要教給學(xué)生一定的閱讀方法，多給學(xué)生提供朗讀的機(jī)會(huì)，通過抑揚(yáng)頓挫、長短徐疾的朗讀，化無聲文字為有聲語言，讓學(xué)生展開豐富的想象，才能讀出其中的味道，讀出其中的深層含義，感悟文章的真諦，達(dá)到“情自心中來，情自口中出”的美妙境界。
《彭德懷和他的大黑騾子》是一篇真摯感人的文章，在理解人物形象的基礎(chǔ)上，我引導(dǎo)他們根據(jù)自己的理解確定朗讀的重音、停頓、音調(diào)和情感，把朗讀的自主權(quán)完全交給學(xué)生，讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。對(duì)個(gè)別讀的不到位的片斷，我還安排同學(xué)多次反復(fù)朗讀，只到讀出人物性格為止。在學(xué)生反復(fù)朗讀后，我安排學(xué)生分角色進(jìn)行朗讀，為了渲染氣氛，我特地為課文配上了音樂，優(yōu)美的音樂一下子感染了學(xué)生的情緒，使他們很快進(jìn)入了文中人物的情感世界，讀得極富感情，直到課文讀完了有好多學(xué)生還沉浸在彭德懷與戰(zhàn)士同甘共苦的無私精神中，這是讀者與作者的心產(chǎn)生共鳴的結(jié)果。
葉圣陶先生曾說：“多讀作品，多訓(xùn)練語感，必將能駕馭文字。”我們語文教學(xué)應(yīng)“讀”領(lǐng)風(fēng)騷，給學(xué)生充分的時(shí)間讀書，讓他們?cè)谧x中理解，讀中感悟，讀中體驗(yàn)，讀中抒情。
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