在走進(jìn)了新課程改革背景下的小學(xué)課堂教學(xué)這一過程中，我真切地看到了自己成長的足跡，真切地感受到了一位位充滿活力的優(yōu)秀教師，一節(jié)節(jié)撞擊著智慧火花的小學(xué)教育教學(xué)課堂。主體意識，創(chuàng)新意識感人深思，參與研究型教學(xué)模式已經(jīng)被越來越多的教師所理解和運(yùn)用，課堂上真的出現(xiàn)了開放的、個性化的師生平等交流的良好局面。新課改和我一起進(jìn)入橋小已有四歲了，如果現(xiàn)在談到新課程改革還僅僅是“新課程真好”，那課改在我區(qū)就值得思考了�？上驳氖牵拭C省聯(lián)合國教科文組織協(xié)會開發(fā)研究，由澳發(fā)署資助的中國西部農(nóng)村、少數(shù)民族地區(qū)小學(xué)“參與研究型”課堂教學(xué)模式實驗研究項目在我校的開展，就像一場及時雨為新課改注入了勃勃生機(jī)與活力。創(chuàng)新的模式把“參與研究型”課堂教學(xué)模式由理論變成了實踐，由概念變成了能夠操作的方法和技能，把新的教學(xué)理念和教學(xué)方式方法有機(jī)的結(jié)合起來了，這正是老師們迫切需要的簡便易行、操作性強(qiáng)、又融匯著新的教育理念的新模式和方法，可以說是直接從事小學(xué)教學(xué)一線教師的良師益友。在區(qū)教育局、教研室的組織實施中，我們許多教師已經(jīng)開始理性地看待新課程改革，開始用批評與反思賦予新課改教研以新的生機(jī)，構(gòu)建教學(xué)以真的精彩。我謹(jǐn)以個人體會談?wù)勑W(xué)課堂教學(xué)中運(yùn)用“參與研究型”模式的一點反思，與各位同仁共勉！
一、 給孩子一個什么樣的教學(xué)課堂？
記得在課程改革剛開始的時候，很多教師、家長這樣說：“課程改革雖是一個實驗的過程，但它卻關(guān)系著千千萬萬個孩子一生的命運(yùn)！”教育家杜威先生說過：“給孩子一個什么樣的教育，就意味著給孩子一個什么樣的生活！”我以為：“教師在乎什么，學(xué)生就發(fā)展什么”。
（一）給學(xué)生一個“情感的課堂”
1.一個小學(xué)教師應(yīng)該讓學(xué)生覺得極富“激情”。在各科教學(xué)中，如何體現(xiàn)小學(xué)學(xué)科的“人文性”，其基點就在于“情感”。一個沒有激情的教師，如何能調(diào)動學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)？展現(xiàn)給學(xué)生一個“充滿激情的我”，陪伴孩子度過每一段“燃燒的歲月”！
2.尊重“需要”，注重“激趣”。
通過多種方式在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的學(xué)習(xí)欲望和動機(jī)，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。教師應(yīng)根據(jù)各學(xué)科教材內(nèi)容的不同特點，創(chuàng)設(shè)氛圍，調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，教學(xué)過程也就“變苦為樂”。
3.教學(xué)活動中要注重置師生于課文、作者、以及情景之中，也就是“溶情”。
“登山則情滿于山，觀海則意溢于�！�，教學(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會在教師的點撥下進(jìn)入課堂佳境。
（二）給學(xué)生一個“交流的課堂”
以前的教學(xué)課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“交流”。我們要還給學(xué)生一個“多元參與“、“交流互動”的課堂，以學(xué)生是否樂學(xué)、會學(xué)、學(xué)會為評價的主要依據(jù)，實現(xiàn)“文本對話”、“師生交流”和“生生交流”。
（三）給學(xué)生一個“開放的課堂”
1.讓孩子去“展示自己”。
“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗、探究和感悟”。
給孩子多大的舞臺，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么啊？課堂是激情燃燒的動感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗成功的平臺。是學(xué)生健康成長的地方。學(xué)生的潛力是無限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺。孩子的創(chuàng)造力有時簡直是我們難以想象的：一位教師在教學(xué)《烏鴉喝水》時，接觸到了兩組形近字，“鳥”和“烏”，“喝”和“渴”。這一直以來都是教學(xué)的難點，教師讓孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案： 對于“烏”的理解：“烏”表示黑色；“烏”比“鳥”少一點，是因為烏鴉全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。
對于“喝、渴”的區(qū)別，學(xué)生這樣說：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大（形象說明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是因為口渴了特別想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點水旁。
2.注重實踐，多方面實踐感悟語言。
葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來的應(yīng)該是大量的實踐，只有在實踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高。老師們要經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀，這是我一貫倡導(dǎo)的。如在教學(xué)一篇唐詩后，要引領(lǐng)學(xué)生閱讀背誦更多的古詩，使學(xué)生們了解到了更多有關(guān)于借物言志方面古詩，而且無形中又積累了許多古代詩歌。另外，教師要給學(xué)生推薦一些有趣、有益的《安徒生童話》、《唐詩三百首》、《格林童話》等書籍給他們閱讀，使其領(lǐng)悟書中的精妙所在！總之，教師要做一個牧羊人，把可愛的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受！教師讓學(xué)生通過“說”和“讀”“做”把感情表達(dá)出來，讓課堂在這激烈的情感碰撞中進(jìn)入高潮。
3.在生活中學(xué)習(xí)。
“讓課程走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)課程”。有意識地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)知識，使孩子們深切地感受到：課程離他們很近很近。這樣，孩子們便會更加自信、更加主動地去學(xué)習(xí)�！霸谏钪凶R字”“生活中的數(shù)學(xué)”的教學(xué)實驗就很好的證明了這一點。大街上、電視上、校園、教室、超市、車廂里…… 到處都會成為孩子們識字、學(xué)習(xí)知識的地方。抓住生活的點點滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。
（四）給學(xué)生一個“感悟的課堂”
1．把人家的情感變成自己的情感。
《桂林山水》描寫的是“南國風(fēng)光”，如何讓學(xué)生去體驗作者熱愛大自然、熱愛祖國的山山水水的情感呢？通過圖片、錄像資料展示美麗榕樹，而后，引導(dǎo)學(xué)生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿著自豪感，飽含著對家鄉(xiāng)無比的熱愛之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時也將自己深深地感動。
2.把人家的語言變成自己的語言。
3.把別人的文章當(dāng)參謀，把自己的人生當(dāng)軍事。
每一篇文章、每一科教材內(nèi)容都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個人的所得是不盡相同的。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、感悟他人的美妙篇章時，不忘時時聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當(dāng)參謀，把自己的人生當(dāng)軍事”！
二、課堂的問題意識--學(xué)生沒問題，教師有問題。
學(xué)生沒有問題，教師就有問題；學(xué)生提出問題，教師不積極理睬，教師有問題；學(xué)生提不出有價值的問題，教師有問題。有效的問題：有一定的思維價值，在適當(dāng)?shù)臅r間，適當(dāng)?shù)奈恢�，用適宜的方式提出。課堂是要放手讓學(xué)生思考問題，給學(xué)生以自由思考的機(jī)會。學(xué)生一旦提出問題，就應(yīng)該鼓勵，并順著這一問題去引導(dǎo)學(xué)生，給他從小種下探索思考的種子。其次，我們應(yīng)該認(rèn)識到課堂與活生生的生活實際的聯(lián)系，而不應(yīng)局限于書本和教參的框框，我們只有打破學(xué)科分界，學(xué)生的問題意識才有廣闊的空間。而且所提問題不一定當(dāng)堂都能解決，更重要的是要留給學(xué)生一個善于思考的頭腦。最后，教師要盡可能擴(kuò)大自己的知識面，要開闊學(xué)生的思維，先開闊自己的視野。以前我們經(jīng)常談?wù)摰氖牵喝绻n堂上學(xué)生提出老師沒有想到的問題該怎么辦？而如今我們應(yīng)該思考 ：學(xué)生提不出問題該怎么辦 ！
三、怎樣激活我們的課堂
1.自主的教學(xué)模式
在課堂上，教師真正把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主體，把教學(xué)視為教師與學(xué)生之間的交流與對話，教師應(yīng)注重對學(xué)生的引導(dǎo)和開展課堂討論。課堂組織形式本身也是靈活多樣，不拘一格的。學(xué)生可以自學(xué)、質(zhì)疑、操作、探索，以及相互討論、小組協(xié)作研究，培養(yǎng)團(tuán)隊協(xié)作精神，用這種意識分析問題、解決問題。教師和學(xué)生圍坐在一起共同參與討論是很常見的，師生之間的交流與對話也是無拘無束的 。教師由“主角”變?yōu)橐龑?dǎo)者、服務(wù)者，在學(xué)生學(xué)習(xí)活動中發(fā)揮組織、引導(dǎo)、幫助、促進(jìn)作用，互相學(xué)習(xí)，真正達(dá)到教學(xué)相長，互相促進(jìn)。
2.有趣的作業(yè)形式
五花八門的教學(xué)內(nèi)容和名目繁多的作業(yè)任務(wù)也要兼顧到學(xué)生的興趣、愛好與理想，并常以自主活動的方式進(jìn)行。為了解決自己熱衷的問題，教師要引導(dǎo)學(xué)生做很多的工作，如到圖書館搜集資料、到社會上做調(diào)查、寫出報告等等。由于這些活動多是學(xué)生自己選擇的，所以在培養(yǎng)學(xué)生思維能力和獨立解決問題能力的同時，也帶給學(xué)生由衷的快樂。對問題的答案教師并不做統(tǒng)一要求，而重在有自己的思考觀點。學(xué)生可以探索，可以懷疑，可以批判，也可以標(biāo)新立異。也許正是這種自主的精神，孕育出創(chuàng)新的火花，也使課堂對學(xué)生產(chǎn)生了巨大吸引力。
3.生活化的教學(xué)內(nèi)容
面向生活的教學(xué)內(nèi)容在面向生活的宗旨下，新課程教材的內(nèi)容也多向社會生活各方面拓展，在學(xué)習(xí)課本知識的同時，了解生活、認(rèn)識生活、學(xué)會生活成為新教材教學(xué)內(nèi)容選擇的基本準(zhǔn)則。
在新課程改革理念的陽光普照下，新的“參與研究型”課堂教學(xué)模式為學(xué)生們提供一個溫馨、和諧的人文環(huán)境，傾注更多的人文關(guān)懷，激發(fā)起孩子們的情感渴望，點燃起孩子們的心靈火花，讓課堂成為孩子們?nèi)松砷L的沃土；新的課堂教學(xué)應(yīng)用全人類文化的神韻去滋潤孩子們的心田，引領(lǐng)他們登堂入室，領(lǐng)略人類文化大廈的恢弘氣勢和神奇美麗，充分享受徜徉人類文化之中的無窮樂趣；新的課堂教學(xué)，應(yīng)是師生共度的生命歷程，共創(chuàng)的人生體驗，并期待終身學(xué)習(xí)所帶來的快樂。
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