讓學(xué)生在生活的舞臺(tái)上傾情獻(xiàn)演
--淺談《小學(xué)生“自我體驗(yàn)”作文教學(xué)研究》
興化市戴南鎮(zhèn)中心小學(xué) 姚年旺
2001年12月，我校江蘇省教育學(xué)會(huì)“十五”規(guī)劃課題《小學(xué)生“自我體驗(yàn)”作文教學(xué)研究》立項(xiàng)。該課題是針對(duì)當(dāng)今小學(xué)生不注意體驗(yàn)生活，在作文中寫假話、空話、套話的現(xiàn)象而提出來的。2002年11月，我校榮幸地被中國(guó)教育學(xué)會(huì)“生活作文”課題組接納為教育科研基地以后，我們立即將課題放在生活的廣闊天地里進(jìn)行研究，使我們的課題內(nèi)涵更加深刻，外延更為廣闊。我們高舉“以生活為舞臺(tái)，以學(xué)生為主角，以體驗(yàn)為劇本，讓學(xué)生在生活的舞臺(tái)上傾情獻(xiàn)演”的旗幟，著眼于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，體驗(yàn)生活，在生活中自由表達(dá)自己的真實(shí)體驗(yàn)。
一、“自我體驗(yàn)”作文教學(xué)研究的誕生背景
長(zhǎng)期以來，作文對(duì)于學(xué)生的學(xué)或教師的教都是一個(gè)老大難的問題，很多教師為作文而教作文，許多學(xué)生為作文而寫作文。我們?cè)鲞^調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學(xué)生最怕的是作文，最重視的也是作文。平均每位學(xué)生有五本以上的作文參考書。但還是沒有把作文學(xué)好。75%的同學(xué)在寫教師布置的作文時(shí)，都感到很困難，都要參考或模仿所謂的“優(yōu)秀作文選”；把“優(yōu)秀作文選”看作寫作文的“法寶”。究其原因，有四重四輕：
1、重形式輕內(nèi)容。教師只關(guān)注學(xué)生作文的形式，對(duì)如何安排篇章結(jié)構(gòu)重視頗多，而對(duì)學(xué)生作文的內(nèi)容關(guān)注甚少。學(xué)生遠(yuǎn)離生活，不注意體驗(yàn)生活，無法獲得生活的體驗(yàn)、感受，因而作文無話可寫、無情可抒，成了新一代的八股文，枯燥乏味。
2、重文輕人。教師只注重埋頭進(jìn)行字、詞、句、段、篇的訓(xùn)練，卻很少抬頭看人，沒有把學(xué)生看成是生活中的活生生的人。對(duì)學(xué)生作文中的空話、假話，視而不見，致使學(xué)生越寫越不真實(shí)。
3、重教輕學(xué)。“師授作文”的模式已經(jīng)根深蒂固，教師基本上按“教師命題--教師指導(dǎo)--學(xué)生奉命作文--教師批改--教師評(píng)講”的程序進(jìn)行，教師包攬全程，把學(xué)生看成是作文機(jī)器，忽視了學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
4、重課內(nèi)輕課外。大部分教師的作文教學(xué)還是封閉型的，除了完成每單元一次的作文教學(xué)任務(wù)，上好每周兩節(jié)的作文課之外，很少讓學(xué)生到課外生活中觀察、練筆。
以上四點(diǎn)，歸結(jié)到一點(diǎn)，那就是：我們的作文教學(xué)與生活嚴(yán)重脫節(jié)。要想扭轉(zhuǎn)當(dāng)前作文教學(xué)中的這一傾向，我們認(rèn)為唯一的也是切實(shí)可行的路子就是：把作文教學(xué)融入生活，與生活保持零距離。在生活中教作文，在生活中學(xué)寫作文。它包括兩層含義：①在生活中學(xué)會(huì)體驗(yàn)生活。②在生活中學(xué)會(huì)表達(dá)體驗(yàn)。這里的“體驗(yàn)”有兩種詞性，前者是動(dòng)詞，指學(xué)生認(rèn)識(shí)周圍事物，感受生活情趣。后者是名詞，指學(xué)生在生活中獲得的獨(dú)特的內(nèi)心感受。
在此，生活與作文可以構(gòu)成一個(gè)生活→作文→生活的循環(huán)。即從生活到作文再到生活的往復(fù)過程。在這樣的過程中，生活的質(zhì)量會(huì)因?qū)W生對(duì)生活認(rèn)識(shí)的提高而提高，作文的能力會(huì)因?qū)W生對(duì)生活的表達(dá)能力的發(fā)展而發(fā)展，“自我體驗(yàn)”作文教學(xué)研究可以優(yōu)化這個(gè)循環(huán)，從而促進(jìn)生活與作文雙向目標(biāo)的達(dá)成，促進(jìn)人的整體的和諧發(fā)展。
二、“自我體驗(yàn)”作文教學(xué)研究的理論依據(jù)
1、陶行知的“生活教育理論”為我們“自我體驗(yàn)”作文教學(xué)研究提供了理論基礎(chǔ)和廣闊的研究天地。
“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)校”、“教學(xué)做合一”是其“生活教育理論”的三大內(nèi)容。作文本身是生活內(nèi)容的一部分，作文之內(nèi)容即生活之內(nèi)容，作文教學(xué)理應(yīng)成為生活教育的一個(gè)組成部分。作文即做人，生活的空間有多大，作文的領(lǐng)域即有多廣。“自我體驗(yàn)”作文教學(xué)研究是我們?cè)谧魑慕虒W(xué)領(lǐng)域中對(duì)陶行知“生活教育思想”的繼承與發(fā)展，是在作文教學(xué)領(lǐng)域?qū)ι罱逃碚摰慕梃b、實(shí)踐和探索。
2、寫作理論也為我們“自我體驗(yàn)”作文教學(xué)研究提供了有力的佐證。
寫作理論告訴我們：作文是生活的再現(xiàn)、反映和創(chuàng)造。“關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感”是寫作教學(xué)的目的。充實(shí)的生活是學(xué)生作文的源頭。“生活充實(shí)到什么程度，才會(huì)做成什么文字。”我們只有引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活，提高學(xué)生的生活能力，才能提高學(xué)生反映現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)生活體驗(yàn)的能力。
3、“自我體驗(yàn)”作文教學(xué)研究也適應(yīng)了時(shí)代的要求。
修訂版《語(yǔ)文教學(xué)大綱》和《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）明確指出：“作文教學(xué)必須聯(lián)系學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活”“要引導(dǎo)學(xué)生寫熟悉的人、事、景、物，做到說真話，表達(dá)真情實(shí)感。”
4、“自我體驗(yàn)”作文教學(xué)研究也是符合心理學(xué)原理的。
根據(jù)活動(dòng)心理學(xué)的原理，與生活零距離是激發(fā)學(xué)生寫作動(dòng)機(jī)的良好途徑。兒童的寫作動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)學(xué)生寫作的內(nèi)部動(dòng)力。寫作必須激發(fā)學(xué)生的動(dòng)機(jī)。而語(yǔ)言的本質(zhì)特征在于它是社會(huì)的交際工具，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)交際，是人發(fā)展的必須與必然。
三、“自我體驗(yàn)”作文教學(xué)研究的實(shí)踐運(yùn)作
在具體運(yùn)作中，我們堅(jiān)持“兩手抓”，一手抓體驗(yàn)，一手抓表達(dá)。
1、根據(jù)小學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，千方百計(jì)地為學(xué)生搭建生活的舞臺(tái)，把學(xué)生引進(jìn)生活，引導(dǎo)學(xué)生盡情地體驗(yàn)生活。
小學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)是注意力集中時(shí)間短，觀察不細(xì)致，思維水平不高。要這樣的孩子獨(dú)立地觀察、認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)多維復(fù)雜的生活，顯然難度太大。首先，小學(xué)生沒有仔細(xì)觀察的意識(shí)，觀察不能持久，即使對(duì)某事物感興趣，但得到的印象也往往是零星的片斷，妨礙對(duì)該事物進(jìn)行深入思考、認(rèn)識(shí)。其次，學(xué)生難以選準(zhǔn)觀察生活的切入點(diǎn)，很難從紛繁復(fù)雜的表象中提取生活的實(shí)質(zhì)，更難把握各種事物之間的聯(lián)系。
由此可見，現(xiàn)在的學(xué)生并不是缺少生活，而是缺少有意識(shí)的生活，缺少對(duì)生活的體驗(yàn)和感悟。因此，指導(dǎo)學(xué)生觀察生活、體驗(yàn)生活就顯得尤為重要。
指導(dǎo)學(xué)生觀察生活、體驗(yàn)生活的方法有很多。我們從許多老師的教學(xué)中受到啟發(fā)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，采用了 “再現(xiàn)生活”“表演生活”“實(shí)踐生活”“創(chuàng)造生活”等幾種形式，為學(xué)生搭建生活的舞臺(tái)。
A、再現(xiàn)生活
所謂再現(xiàn)生活，就是運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體，如錄音機(jī)、照相機(jī)、攝像機(jī)等，把生活中的片斷在課堂逼真再現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生體驗(yàn)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)觀察，深入思考，全面把握。如攝下煉鋼工人在高溫環(huán)境下?lián)]汗如雨工作的情景；拍下在烈士墓前祭掃烈士的場(chǎng)面；錄下夏夜百蟲不同的叫聲等。在作文課上展示出來，使學(xué)生有身臨其境之感。激發(fā)學(xué)生有意識(shí)地集中注意力，進(jìn)行重點(diǎn)觀察，幫助學(xué)生完成頭腦表象的多次積累，為學(xué)生的再次情感體驗(yàn)創(chuàng)設(shè)條件。
再現(xiàn)生活時(shí)，所有的聲像媒體不是由教師包辦，而是尊重學(xué)生的意愿，請(qǐng)學(xué)生參與，以學(xué)生做主，用學(xué)生的眼光來看待生活。這些聲像媒體采集回來后，具體在課堂上展示哪些，還是由學(xué)生做主，請(qǐng)他們參與剪輯篩選。在體驗(yàn)生活的舞臺(tái)上，學(xué)生自始至終都是主角，以便獲得自己獨(dú)特的感受。
下面是一位學(xué)生根據(jù)一幅照片寫成的一篇回憶性作文。
我給小兔寫對(duì)聯(lián)
在我的影集里，有許多有趣的照片，其中有一幅特別有趣，那是我與小兔的合影。
去年大年三十，一吃過午飯，爸爸就忙著貼對(duì)聯(lián)。我一邊在旁邊打下手兒，一邊給我飼養(yǎng)的小兔添草，摸摸它的絨毛，和它逗著玩。大約過了兩個(gè)鐘頭，我家的對(duì)聯(lián)都貼好了。看著嶄新的對(duì)聯(lián)，我的心里美滋滋的。
我興高采烈地讀著剛貼好的對(duì)聯(lián)。讀著，讀著，突然發(fā)現(xiàn)兔窩還沒貼對(duì)聯(lián)。“沒對(duì)聯(lián)，小兔怎么過年呢？”我自言自語(yǔ)道。于是，我去問爸爸：“您有沒有給小兔買對(duì)聯(lián)？”爸爸笑了笑，說：“哪里有適合小兔的對(duì)聯(lián)賣？不過，你真想給小兔貼對(duì)聯(lián)的話，那你就自己動(dòng)手寫吧！”
聽了爸爸的話，我覺得這是個(gè)好主意。說干就干，我趕緊拿來毛筆和墨汁，又找來一張紅紙，照對(duì)聯(lián)的樣子裁了兩條兒。我拿起毛筆剛想寫，又犯難了：寫什么對(duì)聯(lián)好呢？總不能也寫“夫妻恩愛，家庭美滿”之類的吧！爸爸好像看出了我的心思，便問我：“你天天給兔子喂草，是為了什么呢？”我想：還不是希望兔子“多多吃草，快快長(zhǎng)大”嗎？咦！這不就是對(duì)聯(lián)嗎？于是我一筆一畫地寫起來。寫著，寫著，我發(fā)現(xiàn)“快快長(zhǎng)大”的“長(zhǎng)”字寫小了，這可怎么辦呢？我準(zhǔn)備另找一張紅紙重寫。爸爸看見了說：“不用重寫，你不是希望小兔長(zhǎng)得大一些嗎？那你就把‘大’字寫得大一點(diǎn)。”
對(duì)聯(lián)寫好了，我在對(duì)聯(lián)的反面摸了些膠水，然后小心翼翼地貼到兔窩的兩邊。我津津有味地讀著自己的“大作”，覺得非常滿意。這時(shí)，我看見小兔在窩里一會(huì)兒蹦來蹦去，一會(huì)兒把小爪子伸出來讓我摸摸，看到小兔那么高興，我也很高興。爸爸說：“給你們來張合影怎么樣？”我說：“行！”，并迅速擺好姿勢(shì)。于是，隨著“喀嚓”一聲，我與小兔的合影就這樣誕生了。
（本文發(fā)表于《小學(xué)生作文向?qū)А?002.04期）
B、表演生活
所謂表演生活，就是把生活搬到課堂上來表演。劇本由學(xué)生編寫，劇中人物由學(xué)生扮演。學(xué)生根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮想象，表現(xiàn)生活中的某一場(chǎng)景。戲演完了，作文也成功了大半。
與“再現(xiàn)生活”相比，增加了學(xué)生想象的空間，展現(xiàn)的是概括性的真實(shí)。因此更集中，更形象，是學(xué)生對(duì)已有生活經(jīng)驗(yàn)的提煉與升華，為學(xué)生自主觀察生活作一個(gè)很好的鋪墊。
表演生活時(shí)，教師要盡可能讓更多的學(xué)生參與，讓大多數(shù)學(xué)生在表演中體驗(yàn)生活，獲取生活的體驗(yàn)。
下面是一位學(xué)生在參加了小品表演之后，寫成的一篇作文。小品是根據(jù)班上一位同學(xué)的真實(shí)事件改編的。
我們班有個(gè)“海力布”
我說的“海力布”不是《獵人海力布》中的海力布，而是我的同桌繆媛怡。大概是我的外婆姓繆，她也姓繆的緣故吧，我們的關(guān)系非常親密，如同親姐妹一樣。
她很大方，每當(dāng)有什么好玩的東西總分給我們玩，所以同學(xué)們都很喜歡她。一天中午，繆媛怡在學(xué)校門口的小攤上“摸獎(jiǎng)”，摸到了許多好玩的獎(jiǎng)品。她把獎(jiǎng)品一股腦兒捧到教室，興高采烈地喊：“快來看，看我摸的獎(jiǎng)品！”同學(xué)們聽到喊聲，一下子圍了上來。繆媛怡撕開“獎(jiǎng)品”的包裝紙，獎(jiǎng)品“嘩啦啦”地?cái)偭艘蛔雷印Ｍ郏@么多獎(jiǎng)品！有花繩子、水槍、剪刀，還有小卡片……同學(xué)們翻翻這個(gè)，摸摸那個(gè)，越看越喜歡。繆媛怡好像看出了大家的心思，就對(duì)同學(xué)們說：“你們每人挑一件自己喜歡的拿去玩！”她的話音剛落，同學(xué)們紛紛挑選起來。黃宇搶到了他心愛的小飛機(jī)，陳小燕選中了塑料小魚，陳倩云拿走了花繩子，我早就想有一把小剪刀，于是，我就挑選了這把小剪刀。一會(huì)兒，桌子上的“獎(jiǎng)品”就被“搶劫一空”了。
這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)繆媛怡正在一旁笑盈盈地看著我們。我突然想起我們剛學(xué)過的課文《獵人海力布》來。海力布每次打獵回來，總把獵物分給大家，繆媛怡不也正是這樣的嗎?于是，我對(duì)繆媛怡說：“你真是個(gè)‘海力布’！”繆媛怡不高興地說“海力布是個(gè)男的，我是個(gè)女的，而且海力布變成了一塊石頭，我才不愿意呢！”看著繆媛怡那迷惑不解的樣子，我解釋說：“海力布是個(gè)好人，他助人為樂，人們都敬愛他，我說你是個(gè)海力布，是在夸你呢！”繆媛怡聽了，這才高興起來。
就這樣，我們班有了個(gè)“海力布”
（本文發(fā)表于《作文與考試》2003.03期）
C、實(shí)踐生活
所謂實(shí)踐生活，就是讓學(xué)生直接走向生活，親自體驗(yàn)。如實(shí)地參觀我鎮(zhèn)的不銹鋼企業(yè)；組織高年級(jí)的學(xué)生到低年級(jí)去指導(dǎo)學(xué)生寫字，幫助糾正不正確的寫字姿勢(shì)；在大風(fēng)揚(yáng)沙的天氣里帶學(xué)生走上街頭，去觀察大風(fēng)中的人事景物等。由于實(shí)踐的主體是學(xué)生，學(xué)生通過親身實(shí)踐，零距離體驗(yàn)，所以獲得的感受是閉門造車所不能相比的。
下面是一位學(xué)生在觀察了大風(fēng)揚(yáng)沙的情景之后寫的一篇作文。
春風(fēng)，你為什么不溫柔
春風(fēng)，我想問問你：“你現(xiàn)在為什么變得這么不溫柔了呢？”記得很小的時(shí)候，我特別地喜歡你。那時(shí)的你是多么溫柔啊，就像媽媽的手輕輕地?fù)崦业男∧槪o春天帶來了許多生機(jī)。可是這幾年，你好像是一個(gè)學(xué)壞了的孩子，變得暴躁起來。一到春天，你就干壞事，給我們?cè)鎏砹嗽S多麻煩。
春風(fēng)，你到北京去看看，你給北京人民帶來了多少麻煩！近幾年的沙塵暴已經(jīng)給首都北京造成了巨大的損失。北京的人們，大白天不敢出門，要是非得出門，只好穿上厚厚的衣服，圍上圍巾，戴上口罩，再戴上一副墨鏡，把自己裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，那模樣太滑稽了，那滋味也一定很不好受。最嚴(yán)重的時(shí)候，你把白天搞得伸手不見五指，十米以外的東西就看不清，白天不像白天，黑夜不像黑夜。人們?yōu)樯硥m暴而煩惱。春風(fēng)啊，這其中的罪魁禍?zhǔn)拙褪悄惆。?/p>
春風(fēng)，你再看看我們這里吧，我們這里的風(fēng)雖然沒有北京的沙塵暴厲害，可也害得我們好苦啊。就說今年3月20日下午3點(diǎn)的那陣狂風(fēng)吧，刮得街上的一個(gè)貨運(yùn)站的廣告牌掉下來，險(xiǎn)些傷著人，就連我家的窗玻璃也碎了好幾塊，我還聽說有人騎自行車被你連人帶車刮下了河……
春風(fēng)，我知道這不能全怪你，你也是有苦說不出，實(shí)際上最應(yīng)該懲罰的，是那些只知道砍伐樹木卻不知道保護(hù)生態(tài)環(huán)境的人，是他們使得地球上的沙漠地區(qū)越來越多，沙塵暴也越來越頻繁。這些人為了自己的利益，給人類造成了巨大的損失，也使你蒙受了不白之冤！
人們啊，請(qǐng)不要再向大自然伸出你們貪婪的雙手吧！我們必須善待我們賴以生存的地球，我們別無選擇！
春風(fēng)啊！你何時(shí)才能像過去那樣的溫柔呢？
（本文發(fā)表于《作文與閱讀》2003.07－08合刊）
D、創(chuàng)造生活
美好的生活由誰(shuí)創(chuàng)造？由學(xué)生創(chuàng)造。精彩的寫作素材由誰(shuí)創(chuàng)造？還是由學(xué)生創(chuàng)造。所謂創(chuàng)造生活，就是將一個(gè)活動(dòng)交與學(xué)生，由學(xué)生來策劃，并要求學(xué)生以富有生活意味的作文來表達(dá)。比如：清明節(jié)前夕，學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)部布置各班都要舉行一系列的革命傳統(tǒng)教育。這個(gè)活動(dòng)怎么搞?交給學(xué)生來設(shè)計(jì)，并要求以文字形式寫下來。由于這里面涉及到許多文體，因此這是對(duì)學(xué)生的一次考驗(yàn)，也是一次鍛煉。請(qǐng)看我班學(xué)生設(shè)計(jì)的活動(dòng)方案。
《烈士，我們心中的豐碑》活動(dòng)方案
時(shí)間 內(nèi)容 形式 文字材料
3月22日 制定活動(dòng)方案 班委會(huì) 通知、計(jì)劃
3月23日 公布活動(dòng)方案 發(fā)倡議 倡議書
3月26日 祭掃陳興泰烈士墓 掃墓 注意事項(xiàng)、墓前講話稿
4月 2日 革命烈士詩(shī)朗誦比賽 主題班會(huì) 節(jié)目單、串詞
4月 5日 觀看電影《江姐》 觀看電影 通知、觀后感
2、全方位為學(xué)生松綁，讓學(xué)生在生活的舞臺(tái)上盡情表達(dá)自己的真實(shí)體驗(yàn)。
小學(xué)生在實(shí)際作文時(shí)，會(huì)受到多方面因素的制約。比如：教師的喜好，同學(xué)的評(píng)價(jià)，時(shí)空的限制，文體的束縛等。所以，學(xué)生在生活中獲得體驗(yàn)之后，不一定能盡情地表達(dá)出來。因此，排除影響學(xué)生自由表達(dá)真實(shí)體驗(yàn)的因素，成為實(shí)驗(yàn)成敗的關(guān)鍵。我們受陶行知先生提出的“六大解放”思想的啟發(fā)，也提出了“六大解放”的口號(hào)。
A、思想解放
作文就其本質(zhì)而言，就是表情達(dá)意。因此，我們要讓學(xué)生明白，作文的好壞取決于是否真實(shí)地表達(dá)了自己的真情實(shí)感，從根本上感消除學(xué)生對(duì)作文的“恐高癥”“神秘感”。把作文教學(xué)的重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生說真話，吐真情上，鼓勵(lì)他們?cè)诹?xí)作中述說自己的真感覺，真性情，使每個(gè)學(xué)生的習(xí)作中都閃爍著個(gè)性的光輝。
B、文體解放
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）提出“淡化文體”的觀點(diǎn)，是對(duì)小學(xué)作文教學(xué)的一大解放。形式服從內(nèi)容，是我們一貫的理念。學(xué)生認(rèn)為哪種文體更能表達(dá)自己的意思，就可以采用哪種文體，哪怕有時(shí)有些文章的體裁屬于“四不像”。
C、方式解放
這里的方式是指文章的表達(dá)方式。我們規(guī)定，除了使用文字方式表達(dá)意思外，還可以用表格、插圖、剪貼等方式。從實(shí)踐看，學(xué)生挺喜歡這種做法。盡管有時(shí)作文花花綠綠的，但凝聚了學(xué)生的心血和創(chuàng)意。
D、評(píng)改解放
作文的評(píng)改是作文教學(xué)一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)。如何改，才能更有利于學(xué)生的真情表達(dá)呢？我們的做法是：多元評(píng)，自己改，將評(píng)改的優(yōu)先權(quán)還給學(xué)生。葉圣陶先生說：“改的優(yōu)先權(quán)應(yīng)屬于作文的本。”因此，我們致力改變“作文評(píng)改是教師的專利”的弊端，讓學(xué)生參與評(píng)改、學(xué)會(huì)評(píng)改，構(gòu)建多元化的評(píng)改形式，力求尊重學(xué)生的原意。如“自己評(píng)，自己改”。學(xué)生完成習(xí)作后的第一讀者應(yīng)是自己，為了培養(yǎng)學(xué)生自主評(píng)改的意識(shí)，我們強(qiáng)調(diào)首先自己評(píng)，自己改。再如“同學(xué)評(píng)，自己改”。同學(xué)之間，年齡相仿，認(rèn)識(shí)相近，無拘無束，樂于交流，敢于闡述自己的見解。他人評(píng)價(jià)時(shí)，無疑能讓自己大受啟發(fā)，以廣闊的視野對(duì)習(xí)作進(jìn)一步修改；評(píng)價(jià)他人時(shí)，亦能使自己得以借鑒，吸取他人的閃光點(diǎn)。又如“教師評(píng)，自己改”。我們要求教師選擇那些有代表性的或后進(jìn)學(xué)生的習(xí)作進(jìn)行全班或個(gè)別點(diǎn)評(píng)，不提強(qiáng)制性修改意見，讓學(xué)生有選擇的接受，自由修改。
E、時(shí)間解放
心理學(xué)原理告訴我們：人在對(duì)生活的觀察中獲得體驗(yàn)之后，會(huì)產(chǎn)生一種急欲表達(dá)的沖動(dòng)。這種沖動(dòng)如果被干擾或延緩之后，就會(huì)淡化甚至消失。許多作家在談創(chuàng)作體會(huì)的時(shí)候，都強(qiáng)調(diào)在體驗(yàn)產(chǎn)生之后要盡快動(dòng)筆。過去，教師在指導(dǎo)學(xué)生觀察之后，總喜歡花大力氣安排學(xué)生進(jìn)行各種形式的口述。其實(shí)這樣做，會(huì)因?yàn)樯贁?shù)口語(yǔ)好的學(xué)生說得太多誘使其他同學(xué)丟下自己的觀點(diǎn)群起仿效，造成所寫文章千人一面的局面。因?yàn)檫@些學(xué)生的發(fā)言往往會(huì)贏得教師的充分肯定，是具有極強(qiáng)的誘惑力的。同時(shí)也會(huì)傷害了口語(yǔ)較弱的學(xué)生的自尊心。我們認(rèn)為，口語(yǔ)表達(dá)與書面表達(dá)是兩種不同的能力，口語(yǔ)較弱的學(xué)生不一定是作文上的弱者。因此，我們對(duì)寫作時(shí)間不作統(tǒng)一規(guī)定，學(xué)生有了寫作的愿望就隨時(shí)動(dòng)筆。動(dòng)筆早的，在觀察體驗(yàn)的同時(shí)就可以動(dòng)筆；動(dòng)筆晚的，在觀察體驗(yàn)之后，在與同學(xué)的交流中動(dòng)筆。這樣做，為學(xué)生的書面表達(dá)贏得了時(shí)間，使學(xué)生能夠在較高的熱情中讓自己的體驗(yàn)淋漓酣暢地流于筆端。此所謂趁熱打鐵，一氣呵成。
F、空間解放
空間解放與時(shí)間解放密切相關(guān)。學(xué)生作文，有人喜歡靜，有人喜歡動(dòng)。因此，我們?cè)谧魑慕虒W(xué)時(shí)努力營(yíng)造一個(gè)學(xué)生自由活動(dòng)的氛圍，可以獨(dú)自完成，也可以自由組成討論小組進(jìn)行討論；可以在教室寫，也可以室外寫。
四、“自我體驗(yàn)”作文教學(xué)研究的初步成果。
兩年多的研究，實(shí)驗(yàn)取得了一些初步的成果。從學(xué)生角度看，發(fā)生顯著的變化有以下幾點(diǎn)：
1、學(xué)生對(duì)作文產(chǎn)生了濃厚的興趣。
自從實(shí)驗(yàn)以來，學(xué)生由原來的怕作文，轉(zhuǎn)變?yōu)闈u漸地喜歡上作文了。學(xué)校文學(xué)社的報(bào)名人數(shù)直線上升。學(xué)生不斷地將作文“點(diǎn)子”（我們把作文素材和構(gòu)思成為“點(diǎn)子”）送到語(yǔ)文老師的案頭。隨著學(xué)生作文接二連三地在各級(jí)報(bào)刊發(fā)表，更是激發(fā)了學(xué)生愛作文、學(xué)作文、寫作文的積極性。
2、表達(dá)個(gè)性體驗(yàn)成為一種時(shí)尚。
前段時(shí)間，中央電視臺(tái)電視劇頻道播放《三國(guó)演義》。我們布置學(xué)生回去看，數(shù)天后，我們布置了以“我說《三國(guó)》人物”為題的日記。在日記中，學(xué)生不滿足人們對(duì)其中人物的一般評(píng)價(jià)，紛紛表達(dá)出自己的獨(dú)特見解。如：人們一般都佩服諸葛亮的神機(jī)妙算，但有學(xué)生不喜歡諸葛亮，認(rèn)為他只會(huì)用兵，不會(huì)打仗，比不上曹操；多數(shù)人同情劉備，但也有學(xué)生說劉備只會(huì)哭（有這樣一條歇后語(yǔ)：劉備的江山--哭出來的），沒有其他本領(lǐng)……學(xué)生的這些個(gè)性化認(rèn)識(shí)，反映了他們獨(dú)特的自我體驗(yàn)，都反映了自己的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，可喜可賀。
3、在生活中學(xué)作文、用作文，學(xué)用合一。
學(xué)生愛上作文后，作文就不再是作文課上的作業(yè)，而成為生活中的一種需要。如果班上有人遇到困難，就會(huì)有人寫出倡議書，號(hào)召同學(xué)獻(xiàn)愛心；如果班上有人生病住院，就會(huì)有人帶上慰問信前去慰問；班級(jí)圖書角的新圖書上柜了，就會(huì)有人替它寫出內(nèi)容簡(jiǎn)介；如果班上搞委員選舉，就會(huì)有人拿出自薦信或推薦信。總之一句話，作文已經(jīng)成為學(xué)生生活的一部分。
4、學(xué)生在“生活－作文”的“體驗(yàn)－表達(dá)”中，提高了能力，學(xué)會(huì)了做人。
“自我體驗(yàn)”作文教學(xué)研究，提高了學(xué)生的觀察能力、閱讀能力，養(yǎng)成了讀書做筆記的良好習(xí)慣，培養(yǎng)了學(xué)生關(guān)注生活，關(guān)心周圍人、事、景、物的良好情趣，培養(yǎng)了“愛我”“愛人”之心。
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