朗讀教學(xué)在“放、引、情、感”上著力
朗讀，是把書面語言轉(zhuǎn)化為發(fā)音規(guī)范的有聲語言的再創(chuàng)作活動。朗讀就是“口而誦，心而惟”，出之于口，入之于心。一篇課文的教學(xué)一般可分為學(xué)生初讀感知、引導(dǎo)領(lǐng)悟、精讀表達、讀后升華四個階段。許多教師往往只重視中間的精讀領(lǐng)悟階段而忽視了學(xué)生初讀感知、精讀表達和讀后升華這三個階段，不知道學(xué)生初讀感知階段是基礎(chǔ)，有利于學(xué)生對課文的整體把握，在學(xué)生對課文還不熟悉的情況下就對課文進行條分縷析，學(xué)生對課文的理解是支離破碎的，缺少整體的把握和自身的感悟。沒有誦讀表達階段，學(xué)生對課文的這種零零碎碎的理解就難于得到整合，教師在重視點撥、指導(dǎo)的同時，更應(yīng)重視多給學(xué)生大聲誦讀，讓學(xué)生通過理解去感知，使書面語言內(nèi)化為學(xué)生自己的語言。同時還要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成對朗讀課文有感而發(fā)的習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生將自己的感悟記錄下來，有效地提高學(xué)生理解、運用語言的能力，使學(xué)生的對朗讀的內(nèi)容升華成自己的所思所想，增強讀書與實踐的能力。
一、初讀中感知，在“放”字上著力
“書讀百遍，其義自見”，就是說要放手讓學(xué)生多讀，讀多了自然就領(lǐng)會到了。“熟讀唐詩三百首，不會作詩也有吟”，就是講要放手讓學(xué)生熟讀，反過來復(fù)過去的讀，讀到透讀到爛了，就會理解了。“好讀書，不求甚解，每會意，欣欣然。”讀書貴在自悟自得，講的也是這個道理。我們很多教師在教學(xué)中，不充分相信孩子，不敢放手讓學(xué)生自己去朗讀，認(rèn)為與其讓學(xué)生自己讀，不如教師多講些。由于沒有讓學(xué)生充分閱讀，教師就對文章的結(jié)構(gòu)進行分析，對優(yōu)美的詞句進行講解，學(xué)生往往一知半解，甚至云里霧里，不知所云。此時的學(xué)生只是一個聽者，而并非是讀者，他們體會到的“情”、感悟到的“理”，無非是教師的理解和體會讓原本豐富多彩、思維靈敏的學(xué)生變成一個個“機器人”，在教師的操控指令下機械地進行一個個行動。因此，教師在朗讀教學(xué)中，不能以自己的分析來代替學(xué)生的閱讀理解，一定要把讀書、思考的時間還給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為朗讀的主人，放手讓他們多讀讀書，讓學(xué)生通過眼前所讀到的文字自己去想象，自己去理解。老師一定要退到后臺，讓學(xué)生成為演員，任其發(fā)揮，任其渲染，放飛翅膀，去自由地吮吸課文中的營養(yǎng)。
牐犖以誚萄А段業(yè)牟父魯迅先生》一文時，并不急于對課文進行條分縷析，而是先讓學(xué)生認(rèn)真地讀讀課文，讀通課文并想想主要講了什么。不一會兒學(xué)生們的小手就三三兩兩地舉了起來，我又讓學(xué)生再認(rèn)真地讀一讀把不懂的詞語句子畫出來，想想還有什么不懂的地方。學(xué)生又讀開了，當(dāng)學(xué)生們的小手再度舉起時，我還是再一次讓學(xué)生認(rèn)真地讀課文，想一想自己不懂的地方是否可以通過聯(lián)系上下文或查閱資料的辦法來解決掉。正因為老師給了學(xué)生自由閱讀的時間，給了他們獨立思考、理解課文的機會，學(xué)生在之后的小組討論中非常激烈，氣氛甚是活躍，參與的積極性很高。學(xué)生對課文的質(zhì)疑非常深刻，如“魯迅先生的鼻子真的是碰扁的嗎？如果不是，那是在告知我們什么呢？”“我的伯父魯迅先生到底在嘆息什么呢？”等等。正因為老師給了學(xué)生自己讀書自己思考的時間，因此學(xué)生對這篇課文的理解也是非常深刻的。不用教師解答，其他的學(xué)生就幫他們把疑難解決了。相信學(xué)生，放手讓學(xué)生讀書，就會給你意想不到的驚喜。
二、精讀中領(lǐng)悟，在“引”字上著力
“閱讀教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生細心咀嚼課文中的語言，讓他們自己動腦筋，經(jīng)常比較、揣摩，養(yǎng)成習(xí)慣。”（葉圣陶語）這句話是說將閱讀僅停留在學(xué)生的自悟自得上是遠遠不夠的，還必須在引導(dǎo)上動腦筋。悟的過程就是通過閱讀和思考語言文字的內(nèi)涵，去咀嚼語言文字的滋味，去體驗語言文字的感情。學(xué)生的悟，在于教師巧妙、適時地引。在學(xué)生精讀階段中，教師要引導(dǎo)他們細細品味好詞佳句的準(zhǔn)確點睛之處，揣摩布局謀篇、立意構(gòu)思的獨特獨到之處，從表面的文字前后，去領(lǐng)會、領(lǐng)悟?qū)懽髡咚磉_的思想，表達的情感。當(dāng)然教師的“引”，必須以學(xué)生的自讀為根本，以學(xué)生自己的理解為主。教師的“點”必須“點”到關(guān)鍵之處，“引”必須“引”在疑難之處，無疑而“引”則不如不“引”。
曾經(jīng)聆聽孫建峰老師教學(xué)《白鷺》一課，在初步了解課文寫的內(nèi)容后，他組織學(xué)生學(xué)習(xí)《白鷺垂釣》一部分時，課文寫道：“在清水田里，時常有一只白鷺站著釣魚，整個的田埂成了一幅嵌在玻璃框里的畫。田的大小好像是有心人專為白鷺而設(shè)計的。”
孫老師在范讀這一段時，故意將“釣魚”一詞誤為“捉魚”，引起學(xué)生注意，繼而引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合全段體會作者使用“釣魚”一詞的妙處。學(xué)生在將“捉魚”與“釣魚”對比之后，領(lǐng)悟到“釣魚”一詞寫出了白鷺的文靜、優(yōu)雅、悠然、耐心，寫出了白鷺捕魚技巧的高超；而用“捉魚”一詞，就會讓人覺得白鷺很粗魯。更重要的是學(xué)生品味出這里只有用“釣魚”才能寫出白鷺的性格，才與這幅“嵌在玻璃框里的圖卷”的優(yōu)美，恬靜的風(fēng)格相符合。
原來，孫老師讓學(xué)生對比“釣魚”與“捉魚”，是把學(xué)生引入一條幽靜的小路，學(xué)生循著小路在散步，曲徑環(huán)繞，步移景異。他們感受到了白鷺的性情，感覺了鄉(xiāng)間的靜謐，感覺了作者潛詞的精妙，感覺了言語意境之美，也在無意之中提升著自己感覺、領(lǐng)悟言語的能力。
三、精讀中表達，在“情”字上著力
真正的閱讀，是與作者心靈的溝通，是與課文中主人公的對話，是由課文文字進入另一個境界融合重建過程。在教師引導(dǎo)講解、分析基礎(chǔ)上獲得的感悟，往往缺少學(xué)生自己的體驗和與作者的合拍共振。一篇文章內(nèi)含的思想情感真正由作者“移情”至讀者，非得靠有感情地精讀。“授之以魚不如授之以漁”。在教學(xué)中，教師不要囫圇吞棗地把作者所要表達的思想灌輸給學(xué)生，要教給學(xué)生閱讀方法，通過有表情地朗讀課文，分角色朗讀課文，在課堂上伴演情景劇，等等，多給學(xué)生提供朗讀的機會，通過抑揚頓挫、長短徐疾的朗讀，化無聲文字為有聲語言，讓學(xué)生張開想象的翅膀，飛翔在自己對文章的體會中，才能讀出其中的味道，讀出其中的含義，感悟文章的真諦，達到“文章與我為化，不知是人之文、我之文也”的境界。
如《老人與海鷗》這篇課文即是兩幅大的畫面。我以串詞入手，引出兩畫面。再引領(lǐng)學(xué)生走進“老人喂鳥圖”，感受人鷗情。通過與學(xué)生交流感受深刻的詞句，讓學(xué)生體會到“老人愛海鷗，勝過愛自己”的感人情懷。為第二幅“海鷗送別圖”作下鋪墊。
第二幅畫面應(yīng)該是全文的高潮部分，尤其是海鷗為老人守靈的場面，我也想將重心傾斜在這里。和學(xué)生一起品讀送別段，品悟海鷗情。在初步的朗讀交流之后，我比較得意的設(shè)計是：面對著老人的遺像，伴著哀婉的音樂，引導(dǎo)學(xué)生們把自己當(dāng)成海鷗，回憶與老人生活在一起的點滴，為老人靜默三十秒。這表面平靜的三十秒，應(yīng)該是學(xué)生們思維和感情澎湃的三十秒。之后再讓學(xué)生互動，扮演海鷗與老人進行對話，傾吐無盡的思念和牽掛……隨后讓學(xué)生伴著音樂，讀課文片段，學(xué)生入情入境、聲情并茂。最后，再伴著音樂，出示老人喂鳥的形象，和老人的名字，讓孩子們永遠記住這個可敬的老人！
四、品讀中升華，在“感”字上著力
在朗讀教學(xué)后，不能就此作罷，要引導(dǎo)學(xué)生再回到課文中，細細品讀，抓住文章中學(xué)生印象最深的內(nèi)容，聯(lián)系到學(xué)生的生活中，將課文內(nèi)容與生活聯(lián)系起來，把學(xué)生自己體會最深的內(nèi)容寫下來。要引導(dǎo)學(xué)生將立意的重點放在“感”字上，這個“感”就是心得，體會，就是讀后升華的“意”。把它寫深寫透，“感”寫好了，“意”也就“立”起來了。如《賣火柴的小女孩》這篇課文學(xué)生學(xué)習(xí)朗讀后，就可以引導(dǎo)學(xué)生和賣火柴的小女孩比童年，打開學(xué)生的感情閘門，將課文內(nèi)容與美好的生活進行強烈對比，形成強烈反差，激發(fā)學(xué)生的回憶，將課文內(nèi)容深化。
葉圣陶先生說過：“多讀作品，多訓(xùn)練語感，必將能駕馭文字。”我們語文教學(xué)應(yīng)“讀”占鰲頭，老師在下功夫，在“放、引、情、感”上著力，給學(xué)生充分的時間讀書，加強引導(dǎo)，讓他們在讀中理解，讀中感悟，讀中抒情，讀中升華。
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