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陋室銘教案（精選5篇）
教案幫助教師和學生清晰地了解每節(jié)課的學習重點和方向，確保教學的連貫性和系統(tǒng)性。下面是小編為大家收集的陋室銘教案（精選5篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
陋室銘教案1
一、教材分析
(一)教材的地位與作用
《陋室銘》是人教版八年級上學期第五單元的第二篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鮮明，構(gòu)思巧妙，韻味深長而膾炙人口。作者自述其志，通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”，表達了作者不慕榮利，不求聞達、安貧樂道的生活情趣。是一篇精讀課文。因短小，一課時學習完畢。
(二)教學目標
本單元的主要教學目標是：養(yǎng)成自覺誦讀的習慣，培養(yǎng)文言語感，能對照注釋和工具書粗知文意，讓學生自主學習，用探究的方式由表及里地理解文章。《初中語文課程標準》要求學生運用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文言作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，結(jié)合本單元教學目標和教材自身特點，我把本課目標定為：
1、有感情地朗讀課文、背誦課文。
2、了解“銘”和一些文言虛詞、實詞的意義和用法。
3、學習托物言志的寫法技巧及陪襯的表現(xiàn)手法。
4、理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達、安貧樂道的情趣。學習古人的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷增強個人的魅力。
二、學情分析
學生經(jīng)過初一一年的學習，已初步掌握文言文的學習方法，經(jīng)過以往的閱讀訓練，學生很容易感受到短文的獨特之處，容易從朗讀中獲得學習的.喜悅感與成就感，進而主動加入到學習活動中來。本文的字詞難度也不是很大，再加上課前的認真預習，因此只要把學生的積極性調(diào)動起來了，本課的教學目標一定能很順利的完成，重點和難點也可以很好地解決。
三、教學過程
(一)導入新課
根據(jù)兩篇短文的共同點——都是“托物言志”的文章而定的教學目的，即讓學生學習托物言志的寫法技巧，所以我在在導入時就讓學生明確“托物言志”的特點，因此會這樣導入“古代文人表述自己的志向和情操時，往往不采用直白的方式，而常常以物為喻，寫得比較含蓄，這叫做“托物言志”。這兩篇短文都是托物言志的名文，文字優(yōu)美，意味深遠。下面我們先來學習第一篇短文《陋室銘》”。
(二)作家作品簡介及“銘” 的介紹
了解作者及其寫作本文的一些寫作背景能夠激發(fā)學生學習本文的興趣，但不宜花過多時間，所以我會直接多媒體呈現(xiàn)劉禹錫資料及相關(guān)寫作背景，讓學生有個大致了解。另外，“銘”是古文中的一種文體，對這種文體及其特點的了解是非常有必要的。
(三)朗讀及疏通文意
學生按要求在書中畫出難讀的字詞，教師用語言激勵學生，歡迎學生與名家挑戰(zhàn)，讀得準確，讀出節(jié)奏，讀出感情。學生讀得好的地方，學生師范讀;學生讀得不好的地方，教師示范度。師生互比，共同提高。激起學生當堂背下短文的興趣與信心。在模仿與挑戰(zhàn)中，體會進步的快了，為學生誦讀奠定基礎(chǔ)。
學生翻譯。為了讓學生積極參與，采用兩人小組討論翻譯的形式，一人讀一人譯，互相幫忙指正，師適時指導，歸納總結(jié)。小組代表疏解文意。
(四)研讀課文，分析品味。
采用師生合作探究的形式，深入文本。從以下環(huán)環(huán)相扣的四個問題入手賞析課文內(nèi)容，其中重點探討為什么可以說“通過寫交往之朋友的‘不俗’襯托自己的不俗，表明自己也是‘鴻儒’?”，讓學生明白交友要慎重的道理，并啟發(fā)學生要擇善友交，但首先他們要成就、完善自己，讓自己有“擇”人的資本。
A、陋室，陋室，陋在何處?(看圖畫、看課文 )
B、在作者看來，陋室真的陋嗎?作者的觀點是什么?
C、“斯是陋室，惟吾德馨”，這是本文最富哲理，最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句。這句話是怎樣引出的?
D、本文還從哪幾個方面來論述陋室不陋的?
1：“苔痕上階綠，草色入簾青。”( 寫陋室的優(yōu)美的自然環(huán)境。以景之雅見“惟吾德馨”，明“陋室”不陋。)
2：“談笑有鴻儒，往來無白丁。”( 寫陋室往來客人的不俗，可知室中主人也絕非俗人。)師：作者并沒有寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友，通過寫交往之朋友的“不俗”襯托自己的不俗，表明自己也是“鴻儒”，是否可以這么推知其人?(跳至幻燈片十)
欲知其人應知其友，知其友者必知其人。
(簡而言之就是)要想知道一個人的為人，只要看看他的朋友就知道了。
一個人有什么樣的朋友，直接反映著他的為人。所以要了解一個人，你只要觀察他的社交圈子就夠了，從中可以看到他的價值取向。正所謂“物以類聚，人以群分”。(于丹教授)
交友要慎重!擇善友交，但首先你要成就、完善自己，讓自己有“擇”人的資本。
3：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。” (寫室中事，可見陋室主人的高雅的生活情趣。)(回幻燈片九)
4：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有?’”( 運用類比，以古賢自況，表明自己也具有名賢的志趣和抱負。孔子的“何陋之有”與前文“斯是陋室”遙相呼應……)
小結(jié)：陋室簡陋狹小，陳設(shè)簡單，確實簡陋，而斯是陋室，有景可觀，安靜清幽，有鴻儒談笑來往，可撫琴讀書，無樂音亂耳，無公文勞累身心，因此，作者身在陋室，卻不覺陋室之陋。我們說這篇短文是托物言志的文章……
(五)結(jié)合板書再梳理全文，明作者心志。
通過直觀明白的板書與學生再次梳理全文，并突出重點地做個課堂小結(jié)是必要的，那么，除了小結(jié)“這篇銘文是作者用來自述其志的，通過贊美簡陋的居室，表達了作者不慕榮利，不求聞達、安貧樂道的生活情趣”之外，我還給學生準備了一篇關(guān)于本文的賞讀美文《堅守心靈的凈土》，旨在通過這篇美文能夠?qū)W生人格思想等方面有所啟發(fā)。最后就是當堂背誦與默寫的強化訓練，在這一環(huán)節(jié)，我設(shè)計了一些與文句相應的幻燈圖片，讓學生直觀形象地對文本留下深刻印象。
陋室銘教案2
教學目標：
一、知識和能力：掌握相關(guān)的文言字詞，翻譯并背誦課文，學習托物言志的寫法。
二、過程與方法：疏通文意以學生翻譯為主，教師講解為輔：分解課文時教師引導學生理解課文。
三、情感態(tài)度與價值觀：理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
教學重點：
多種形式的誦讀及當堂背誦。
教學難點：
1、理解作者高潔的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
2、體會本文語言優(yōu)美，音調(diào)鏗鏘的特點。
教學準備：
教師準備：ppt課件。
學生準備：
預習課文，熟悉生字難詞。
教學方法：
朗讀法，自學點撥法。
教學過程：
一、導入新課
這里有兩種房子，你比較喜歡哪一種？
看屏幕，回答。
但劉禹錫卻住在簡陋的房子里，寫下了千古名篇——《陋室銘》，你知道這是什么原因嗎？
二、新授
我們一起來了解一下《陋室銘》及作者劉禹錫。
學生瀏覽，識記重點。
（一）簡介作家及作品
讓我們一起來了解一下《陋室銘》及劉禹錫。（多媒體顯示課題、作者簡介）
（二）解題
文章題目為《陋室銘》，“陋室”從字面上比較好理解吧，即（簡陋的房子）那么誰能告訴我什么是“銘”呢？補充一點，這種文體一般都是用韻的。（多媒體顯示“銘”文的特點）
劃出“銘”的注釋，回答。
（三）品讀課文
1、初讀課文，熟悉課文。
學習文言文首先要學會流暢的.朗讀，流暢的朗讀是理解文意的基礎(chǔ)。
（1）學生自由讀
請同學們放聲自由朗讀一遍，讀時注意字音、停頓，讀正確、流利。
自由讀，注意字音、停頓。
（2）聽錄音
請同學們認真聽，對照錄音，看你的字音，停頓是否正確。
學生認真聽，揣摩體會字音、停頓。
（3）抽生讀
下面我們請一位同學來朗讀，注意讀準字音節(jié)奏，讀得順暢，讀出感情。其他同學認真聽，聽后能給予正確評價，生評后，教師給予恰當評價，并適時點撥、指導。
認真聽他人讀，聽后進行評價。
（4）齊讀
大家齊讀一遍課文，根據(jù)讀的效果進行恰當?shù)脑u價，過渡。
學生齊讀，體會感受。
2、二讀課文，疏通課文
（1）利用工具書和注釋自譯
請同學們自由讀課文，利用注釋，工具書口頭翻譯全文。若有疑難處，同桌可討論，仍不能解決，請做上符號等一會兒提出來大家一起討論解決。（老師巡視指導，解疑）
學生利用工具書，注釋，口頭翻譯全文，若有疑難處，同桌可討論，仍不能解決，請做上符號，等一會兒提出來大家一起討論解決。
（2）組織解疑，檢查自學效果
引導解疑。（“談笑有鴻儒，往來無白丁”、“無絲竹之亂耳，無案牘之勞行”）
學生質(zhì)疑、解疑、譯句。
（3）鞏固理解
（多媒體出示譯文）請同學們對照譯文，把你覺得不容易翻譯的那幾句再識記一下。
學生理解譯文
（4）解決重點字詞
（多媒體出示重點字詞）
a、請學生在書上找出答案，書上沒有的自己寫在書下角并補上注釋。
學生思考、回答、識記。
b、學生齊答，老師點撥、指導。
3、三讀課文，賞析課文
（1）感受音韻美
這是一篇銘文，銘文有押韻的特點讀起來瑯瑯上口，我們一起來有感情的朗讀一遍，感受它的音韻美。
有感情地朗讀。
（2）分析課文
（多媒體出示問題）請同學們在前后桌展開討論。
1、找出文章的主旨句。
2 、文章題目為“陋室銘”，文中又說“何陋之有”，這些矛盾嗎？陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面？
3、寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”有何作用？
4、文章起筆寫山水似乎與陋室無關(guān)，為什么要這樣寫？
學生討論解決問題。
（3）匯報結(jié)論
請同學們就剛才討論的結(jié)果發(fā)言，如果后面同學與前面的同學結(jié)論一致，就不必重復了。（教師就學生發(fā)言進行適當?shù)脑u價引導）
小組代表舉手發(fā)言，小組內(nèi)有不同意見的，可各抒己見。
（4）小結(jié)
綜合大家的意見，我們一起來看屏幕，文中通過對居室的描繪，極力形容不陋，表達了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。（借陋室以言志，這里運用了托物言志的寫法）
學生學習托物言志的寫法。
（四）拓展延伸
請你談談你對劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法。
學生思考后各抒己見。
三、背誦課文
讓我們一起來看著板書背誦這篇課文，重新品味它的意境雋永與韻味深長吧！
四、布置作業(yè)
1、完成思考與練習一題。
2、學習托物言志的寫法，寫一篇短文。
3、背誦課文。
陋室銘教案3
教學目標：
1、知識目標：掌握文言實詞，翻譯全文。領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。
2、能力目標：理解“銘”這種文體，學習托物言志的表現(xiàn)手法。
3、情感態(tài)度與價值觀：通過學生學習，理解作者的高尚情操和安貧樂道的生活情趣。
重點難點：
1、掌握文中重點文言實詞。
2、領(lǐng)悟作者在文中流露出得思想感情。
教學工具：
PPT
教學過程：
一、 導入
在上課之前，請大家先來做個選擇題：
A、假設(shè)有一棟富麗堂皇的大廈，要得到它，必須說一輩子違背良心話，做盡傷天害理的事；
B、有一間簡陋的屋子，那里風景迷人，有知音相伴。如果是你選擇哪個呢？（學生回答：選擇B，因為……）
很好，你的選擇與一位詩人一樣，他是唐代劉禹錫。他的一篇文章《陋室銘》很出名。下面我們來看一看他的《陋室銘》吧！
二、 作者及背景介紹
1、作者
劉禹錫，字夢得，唐代文學家，哲學家，有《劉夢得文集》。
2、背景
其實這篇名文卻是被“氣”出來的。當時他熱心幫助一個叫王叔文的人改革，反對宦官勢力。失敗后，他被貶到安徽和州縣做了一名小官。按規(guī)定，他應得到三間三廂的房子。 和州知縣見他被貶而來，便故意刁難。于是把他安排在面對大江居的三間毛屋。劉禹錫不但沒有埋怨，反而非常快樂，于是就寫下了《陋室銘》表達自己理想和人生的抱負。
三、 誦讀課文并翻譯
讀一讀：
1、學生自讀，標出難讀的字詞。
2、教師范讀，學生注意字音和節(jié)奏。
3、學生齊讀，讀出感情。
翻譯全文：
1、學生合作翻譯。
2、教師點撥重點字詞：
名：動詞，出名
靈：靈驗，神奇。
斯：指示代詞，此：這。惟：只。
馨：這里指品德高尚。 上：長到，蔓到。
鴻儒：知識淵博的大學者。鴻：通“洪”，大。
白丁：平民，這里指沒有什么學問的人。 調(diào)：彈奏。
素琴：不加裝飾的琴。
金經(jīng)：用泥金書寫的佛經(jīng)。
絲竹：這里指奏樂的聲音。
案牘：官府的公文。
勞：使……勞累。形：形體，身體。
四、 分析課文、品析語句
1、提問：同學們對陋室總的印象如何？（陋室不陋）
2、作者怎樣來描寫陋室？
（1）陋室的環(huán)境如何？
回答：“苔痕上階綠，草色入簾青”。在我們的眼中臺階上已經(jīng)長滿了綠苔——可見房子很久沒有人住過，補修過，極為簡陋；窗前門旁長滿青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。
（2）而在主人眼中是不是也很簡陋呢？（不是）
首先作者寫環(huán)境采用什么修辭方法呢？
回答：對偶、擬人。
教師講解：“上、入”采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。這樣，我們就不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺一種生機盎然、春意正濃的幽雅的環(huán)境，流露出了作者的喜悅之情。
（3）過渡：而陋室主人都和些什么人交往呢？
回答：“談笑有鴻儒，往來無白丁”，在這個陋室里.常與學識淵博、才華出眾，高談闊論的人交往。
適時提問：為什么要寫這些人？
教師講解：因為通過他的朋友可知他是什么人。俗話說，欲知其人應知其友，知其友者必知其人。這就是說，要想知道他的'為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托主人德才兼?zhèn)洌砻髦魅烁哐琶撍椎那閼选?/p>
（4）過渡：當他朋友走了之后，作者的生活又是怎樣的呢？
回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣。在陋室里，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。
可以看出作者生活情趣恬淡閑適、安貧樂道。
（5）作者明明在贊頌自己的陋室不陋，為什么又寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭” 其用意是什么？
教師講解：諸葛廬、子云亭都是最簡陋的屋子。諸葛亮是政治家、揚雄是西漢的文學家。雖然他們居住的房屋很簡陋，但由于他們的主人德才兼?zhèn)涠课萋劽煜隆Ｗ髡哂弥T葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比，在說明自己的陋室不陋。
他又想證明我也要像諸葛亮、揚雄一樣從政治上，文學上干一番事業(yè)被后人所敬仰。已隱含著自己遠大的志向。
（6）理解“孔子云：何陋之有？”
孔子這句話是一個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說，那個地方十 分簡陋，你怎么能去住呢？孔子回答說：“君子居之，何陋之有？”自己正是孔子一類的君子，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣安貧樂道。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。強調(diào)陋室因君子居住而不再簡陋。
總之，陋室之景迷人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實不陋。正因為主人道德高尚，名聲遠揚，陋室才見其不陋。
五、探究
1、作者要寫的是陋室，為什么開頭卻先說“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”？這句話的作用是什么？
以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”，以引起對陋室的吟詠。
這種先言他物，以引起所詠之物的方法叫“起興”。
課堂小結(jié)：作者先運用起興手法，由“山”、“水”引出“陋室”；由“仙”、“龍”引出“德馨”，點出文章中心；再運用類比，將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，陋室才見其不陋。
陋室銘教案4
教學目標：
知識與技能： 學習托物言志的寫作技巧。
過程與方法：讓學生了解押韻及其作用，朗讀背誦全文。
情感態(tài)度與價值觀：體會作者安貧樂道，淡泊名利的高尚品質(zhì)。
教學重點：
學習托物言志的寫作手法，朗讀背誦全文。
教學難點：
學習托物言志的寫作技巧，
教學過程：
（一）導語
在中國的諸多文化遺跡當中，有很多帝王將相的官府宅邪，它們或者以豪華氣派讓人驚嘆不已，或者以設(shè)計精巧讓人流連忘返。但有一處居所，它既小且陋，卻因主人的一篇銘文而傳頌千載。這就是唐代劉禹錫的“陋室”。下面讓我們學習《陋室銘》，一起走進“陋室”，走進劉禹錫的精神世界。
（二）解題
1.銘：起初是鑄或刻在器物。碑鍋上記述事實、功德等的文字，后來發(fā)展成為一種述功記行的文體，有時也用來警戒和勉勵。如：墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的，又講究句式整齊，常用排比、對偶句。
2.劉禹錫：唐代詩人、哲學家。他一生創(chuàng)作了不少勝炙人口的詩詞散文，受到同時代大詩人白居易的推崇。《陋室銘》就是一篇傳世佳作。有研究者指出：當年劉禹錫被貶到安徽和州當通判，受到和州知縣的百般刁難，讓他在半年時間，連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室（僅能容下一床一桌一符的房子人劉禹錫因此起筆寫了靦室銘》一文，并請人刻在石頭上，立在門前，以此明志。
（三）整體感知——感受結(jié)構(gòu)美
1.準確朗讀全文，要求：
（1）讀準字音，如“馨 ”、“牘”。
（2）結(jié)合課文注釋理清思路。
2.結(jié)合課文，組織學生依次思考、討論以下問題：
（1）課文名為《陋室銘》，為何結(jié)尾是孔子云：何陋之有？”，這是否矛盾？
明確：不矛盾。題目中的“陋”是書房的形陋，而結(jié)尾處“陋”是鄙俗的意思，指只要室中人品德高尚，房屋就不簡陋，緊扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即這雖是陋室，但作為主人的我品德高尚，就不感到簡陋了。
（2）陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢？
明確：”“答痕上階綠，草色入簾青”，寫環(huán)境的清幽、雅致。反映出室主人淡泊名利的志趣。“談笑有鴻儒，往來無白丁”，寫朋友 的賢良儒雅，反映出室主人高潔傲岸的情懷。“可以調(diào)素琴，閱金 經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案犢之勞形”，寫生活的高雅脫俗，反映出室主人不為瑣事索懷的心態(tài)。
（3）文章主旨至此已突出，意思似乎已寫盡，為什么又寫諸葛廬、子云亭呢？
明確：這是作者向深處開拓主題。采用類比，用歷史上諸葛亮和楊子云的名室同自己的陋室相比，暗示他們居住的本也是陋室，只因主人的才德而名揚天下，只要我繼續(xù)修身養(yǎng)性，我的陋室也將被后人稱道，我本人也會和諸葛亮。楊子云那樣被后人景仰。
（4）文章起筆寫山水似乎與陋室不相干，為什么要這樣寫？
明確：古代傳說中，山中有神仙，這山就是名山；水中有蛟龍，這水就是靈水。作者在這里運用類比的手法，意在說明既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么室之陋與不陋，就不在于它是否豪華富貴，而在主人的德行是否高尚了。文章先用山水起筆，暗暗施墨，徐徐點題，如水流直下，水到渠成，十分自然地寫出陋室不陋的原因，即后文的“德馨”。
3.學生小結(jié)本文思路，明確本文構(gòu)思新穎、文意通達、句句相連、波瀾起伏、耐人尋味的寫作特點。（完成課后練習一）
（四）品味剖析——領(lǐng)悟意境美
1.組織學生領(lǐng)悟以下語句：
（1）“苔痕上階級，草色人簾青。”學生想象句中之景，用語言描繪，教師引導學生明確：臺階上長滿青苔，可見房子常年失修，窗前門旁長滿青草，可見環(huán)境的荒涼冷落。“上”字寫出了苦舞從臺階上爬到陋室，仿佛要聽聽主人在說什么。“入”字則寫出了青草仿佛在窗口窺視主人在干什么，這里采用擬人手法，把苔薛青草寫活了，賦予它們以人的靈性。我們已忘卻陋室的.凄涼荒蕪，而感 受到春意盎然、生機勃勃，同時文句也流露出作者對這景色的喜愛之倩。
（2）鴻儒”可換成“群儒”嗎？‘金經(jīng)”可換為“五經(jīng)”嗎？
明確：“鴻儒”不可換成“群儒”，因“群儒”無大之義，顯得太多了。“金經(jīng)”也不可換為“五經(jīng)”，因作者當時受貶，思想上有些消沉，想從佛經(jīng)上找到某種寄托，“閱金經(jīng)”正是作者當時感情的折射。
2.品讀以上文句，體會意境美。
（五）賞析誦讀——欣賞形式美
1.引導學生了解：本文是一篇駢文。字數(shù)相同。意思相對的兩個相接的句子，叫做驕句。驕句不僅講究對偶，而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。押韻指在句末或聯(lián)句之本用韻母、聲調(diào)相同的字。文中名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。驕文押韻使人加深了印象；同時便于吟誦和記憶，有聲調(diào)和節(jié)奏之美。
2.學生有節(jié)奏地自讀全文，體會韻律節(jié)奏之美。
3.引導學生明確：本文在立意手法上是托物言志。“托”的對象是“室”，表現(xiàn)的是作者不貪戀富貴榮華，淡泊名利。安貧樂道，重視自身修養(yǎng)的志趣。
（六）遷移運用——體會鑒賞美
1.將《陋室銘》與《愛蓮說》自讀一遍，比較兩者的異同。
2.組織學生討論，交流讀后心得。
明確：主題上，兩支都表現(xiàn)作者法身自好。不慕名利的生活態(tài)度。《愛蓮說》表達的是在污濁的塵世間保持自己清白節(jié)操的志向，《陋室銘》流露的則是作者安貧樂道的隱逸情趣。立意上，兩文均運用托物言志的寫法。《愛蓮說》通過正面贊美蓮的形象來表達自己的高。《陋室銘》采用反向立意的方式，只字不提陋室之“陋”，只寫陋河一面，用“不陋”來突出“德馨”。表達上，都采用議論相結(jié)合的方式。《愛蓮說》對“蓮”進行人格化，《陋室銘》則通過具體描寫“陋室”恬靜、雅致的環(huán)境和主人啟己高潔隱逸的情懷。
陋室銘教案5
一、教學目標
1.了解“銘”這種文體的特點，理解文章內(nèi)容。
2.掌握托物言志的寫法。
3.體會作者安貧樂道的生活情趣。
二、課型
新授課
三、教學重點
1.背誦課文
2.理解文章內(nèi)容，掌握托物言志
四、教學難點
理解作者是如何借陋室表達自己的節(jié)操和情趣的。
五、教學課時
一課時
六、教學方法
1.講授法
2.討論法
3.誦讀法
七、教學步驟
（一）導入
曾經(jīng)有一位文人因政治革新，得罪了當朝權(quán)貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。按當時的規(guī)定，他應住衙門里三房三廂的屋子就是我們?nèi)缃袼f的三室三廳；可是當?shù)氐闹h是個趨炎附勢的小人，他見文人是被貶而來，便多方刁難他。知縣強迫這位文人在半年的時間內(nèi)搬了三次家，這住房是一次比一次小，最后成了一間只能容納一床一桌一椅的陋室。如果同學們是這位文人，你們會怎么辦呢？
我們的文人用了一種意想不到的方式，他選擇寫了一篇文章，立于房門前。那今天呢，我們就要來學習這篇立于房門前的文章《陋室銘》，一起了解這位文人是怎么想的，請大家翻到書本第173頁。
（二）教師活動：作者及文體介紹
同學們知道這位文人是誰了嗎？
是的，就是劉禹錫。
那哪位同學能告訴老師他所了解的劉禹錫呢？
明確：劉禹錫，字夢得，晚年自號廬山人，唐代文學家、哲學家、政治家。
陋室，是作者給自己的居室取的名字，意思是簡陋的屋子。銘，古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。這在書上注釋一中有解釋，同學們注意勾畫。
（三）教師活動：范讀
現(xiàn)在呢，老師先讀一遍課文，請大家注意：①聽清字音。不熟悉的字音要標注。②聽清斷句，停頓的地方也要進行標注。
好了，現(xiàn)在該同學們來展示了。
（四）教師活動：翻譯課文
根據(jù)同學們課前的預習，老師在這想先考考大家。誰能為老師解釋一下“惟吾德馨的‘馨’， 談笑有鴻儒的‘鴻儒’， 往來無白丁的‘白丁’， 無案牘之勞形的‘案牘’”。
明確：馨：香氣，這里指品德高尚。鴻儒：博學的人。白丁：平民。案牘：官府的公文。
同學們都解釋的非常準確，看來有很認真的預習。這些字詞，在我們第174頁課文下方，都是有解釋的。學習文言文，就要學會將文言文翻譯成我們今天所用的現(xiàn)代漢語，我們來回憶一下原來老師所說過翻譯文言文的方法，首先，要干什么呀？（生：字字譯）然后呢？（生：補差漏）最后呢？（生：變雙變序），大家都記得非常清楚，那現(xiàn)在老師就想先請同學們按照這個方法將課文翻譯一遍。
明確：山不在于高，有仙人就能天下有名。水不在于深，有龍就能成為靈異的水。這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的`品德好（就不感到簡陋了）。
苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。（這位同學把長翻譯為長到，入翻譯為映入，非常好）和我談笑的有博學的人，和我往來的沒有平民。可以彈不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。（這里呢，老師要稍微說一下，“亂耳”和“勞形”這里我們翻譯為使兩耳擾亂，和使身體勞累，那這里我們就可以翻譯為）沒有奏樂的聲音使我的兩耳擾亂，沒有官府的公文使身體勞累。
（這好比）南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：“有什么簡陋的呢？”（這地方老師發(fā)現(xiàn)這位同學把“有”字翻譯在最前面，翻譯為：有何陋之。稍微給同學們說一下這里是賓語前置的句型，“之”是賓語前置的標志，以后我們只要看到“何……有”我們就要知道這是賓語前置。
同學們都翻譯的很好，在我們對文章有了一定理解之后呢，老師現(xiàn)在想請同學們再一次的朗讀課文，這次要帶上你們的理解。（起讀）
（五）教師活動：總結(jié)
同學們，身居陋室，心憂天下，自古以來就是多少仁人志士推崇的高風亮節(jié)。劉禹錫憑借《陋室銘》這篇傳世之作，發(fā)表了他響亮的人生宣言。在這篇只有81個字的短文里，我們可以清晰地解讀出這樣達觀而充滿哲理的人生態(tài)度：生活的清貧絕不妨礙精神的富有，只要擁有高尚的情操和寬廣的胸襟，就擁有了豐富多彩的精神廣場。清貧的物質(zhì)世界頓時會向我們展開異樣的色彩:一片青苔，一抹草色，一縷清風，一陣蛙鳴，都有了幾分圣潔的意味。達到了這層境界，我們就可以坦然反問：一個脫離了低級趣味的人，何陋之有？
最后，讓我們懷著對劉禹錫的深深敬仰齊讀課文，再次體會作者高尚的情操和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。
（六）課后作業(yè)
1.背誦全文
2.預習《愛蓮說》
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