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汝心之固文言文翻譯
上學(xué)期間，我們總免不了跟文言文打交道，文言文是一種書(shū)面語(yǔ)言，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書(shū)面語(yǔ)。你還記得哪些經(jīng)典的文言文呢？下面是小編精心整理的汝心之固文言文翻譯，歡迎大家分享。
【原文】
愚公移山
先秦：列御寇
太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
【翻譯】
太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來(lái)在冀州南邊，黃河北岸的北邊。
北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年紀(jì)快到90歲了，在山的正對(duì)面居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來(lái)進(jìn)去都要繞道，就召集全家人商量說(shuō)：“我跟你們盡力挖平險(xiǎn)峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說(shuō)，往哪兒擱挖下來(lái)的土和石頭？”眾人說(shuō)：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。”于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人（上了山），鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。
河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說(shuō)：“你簡(jiǎn)直太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長(zhǎng)嘆說(shuō)：“你的心真頑固，頑固得沒(méi)法開(kāi)竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無(wú)話可答。
握著蛇的山神聽(tīng)說(shuō)了這件事，怕他沒(méi)完沒(méi)了地挖下去，向天帝報(bào)告了。天帝被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時(shí)開(kāi)始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒(méi)有高山阻隔了。
【拓展延伸】
愚公移山新編
晚風(fēng)蕭瑟，日落西山。身影曲折，愚公呆立。面前古寺靜謐，斷壁殘?jiān)?/p>
走到一面殘破的墻壁前，愚公駐足觀望，上面的漆畫(huà)已經(jīng)褪色，但慢慢品查，還是能看得出些許內(nèi)容梗概。畫(huà)里林林總總、大大小小不少的樓榭亭閣、時(shí)花芬草以及紅男綠女、歡愛(ài)悲情。愚公發(fā)現(xiàn)畫(huà)中還有不少西域胡人，再定睛一看，一人禿頂長(zhǎng)須，目光深邃，正是萊昂納多·達(dá)·芬奇！還有一位翹須圓面，神態(tài)輕漫，不是莎士比亞那又會(huì)是誰(shuí)？再繼續(xù)細(xì)看來(lái)，牛頓、米開(kāi)朗基羅、諾查丹姆斯、萊布尼茨、伽利略、教皇利奧十世、提香這些人物都赫然在列！
愚公越看越驚異，忽然，在畫(huà)面中的一個(gè)角落里，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)女子烏發(fā)垂髫，端坐桌前，望著燭光陷入沉思。愚公大吃一驚，這不是我的老婆如花嗎？他不禁喊出聲來(lái)：“老婆……”這一喊，愚公頓覺(jué)眼前金光一閃，腳下一個(gè)踉蹌，再看周圍，自己恍然已經(jīng)到了畫(huà)中！這時(shí)，身后一只溫柔的小手拉了他的胳膊一下，“哎，你怎么了？”智叟回身一看，如花正羞澀含情的望著自己。他一把把如花抱入懷中：“老婆，你沒(méi)事吧？”兩人相擁片刻，如花忽然推開(kāi)他，嬌嗔：“誰(shuí)是你老婆呀？”愚公詫異的望著如花，見(jiàn)她雙頰酡紅，如彩云一般，正如他們上大學(xué)時(shí)那般粉嫩可人，不禁恍然大悟：莫非時(shí)光倒流，真是回到了大學(xué)時(shí)代？愚公趕緊跑到湖邊對(duì)著水面一照，這下頓時(shí)明白，水中衣冠整潔、粗眉大眼的小伙兒，可不正是本科時(shí)代的自己！
如花在一旁嬉笑：“我們?nèi)ヂ?tīng)講座吧。”愚公說(shuō)：“好啊，那咱們?nèi)ヂ?tīng)吧。今晚是什么講座呀？”“工業(yè)革命和文藝復(fù)興�！薄袄咸�！別去了，還有講這個(gè)的？咱到那邊的長(zhǎng)凳上賞月吧！”如花拽著不讓他走：“還是去聽(tīng)吧，講座是牛頓策劃的，達(dá)芬奇主講�！庇薰纱罅搜劬υ尞惲税胩�。
兩人上氣不接下氣地跑到報(bào)告廳，哇！人山人海！愚公遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，講臺(tái)上，左手那人紅發(fā)蓬松、長(zhǎng)著福爾摩斯鼻子、眼睛像英國(guó)演員裘德洛一樣性感，這應(yīng)該就是牛頓吧！右手那位光頭長(zhǎng)髯，五官頗像蒙娜麗莎的老頭肯定就是達(dá)芬奇了！
淡定片刻，牛頓用目光征求了一下達(dá)芬奇，達(dá)芬奇溫存地點(diǎn)了一下頭。牛頓開(kāi)始了墊場(chǎng)：“女士們、先生們，晚上好！首先允許我向大家鞠躬賠罪！”說(shuō)完，牛頓起立走到講臺(tái)以外，面對(duì)觀眾一拱到底，一而再，再而三。回身落座，牛頓感言：
“我賠罪原因是：由我引發(fā)的工業(yè)革命給后人帶來(lái)了無(wú)盡的苦難。到了今天，這場(chǎng)災(zāi)難仍然存在，而且越演越烈，恐將持續(xù)且不可收拾。
大家知道，沒(méi)有我就沒(méi)有瓦特。當(dāng)然了，我并不認(rèn)識(shí)瓦特的母親和奶奶，我所說(shuō)的只限于所謂的科學(xué)傳承方面。沒(méi)有瓦特就沒(méi)有蒸汽機(jī)，沒(méi)有蒸汽機(jī)就沒(méi)有工業(yè)革命，沒(méi)有蒸汽機(jī)、焦炭、鐵和鋼工業(yè)革命就不會(huì)加速發(fā)展，工業(yè)革命不加速發(fā)展就不會(huì)有全球殖民主義，沒(méi)有殖民主義就不會(huì)有世界大戰(zhàn)，更重要的是地球的資源就不會(huì)破壞，就不會(huì)使人類的生存空間變得如此狹小。
我們并不比原始人發(fā)達(dá)，他們僅僅靠太陽(yáng)能就能養(yǎng)活自己。我們只能不斷的去攫取地球的生存發(fā)展資源，卻從來(lái)不改變自己的適應(yīng)能力，這一切都是工業(yè)革命加速促成的。當(dāng)然了，我雖然謙虛的說(shuō)過(guò)我所取得的微小成就都是站在前人的肩膀上取得的，但畢竟是我的影響最大、最壞。我不奢求大家的原諒，但真誠(chéng)的懇請(qǐng)大家允許我懺悔……”
牛頓悲涼的摸了一把鼻子頭，接著說(shuō)：“我只是從表象上說(shuō)明了工業(yè)革命的現(xiàn)實(shí)災(zāi)害，我們這批人之所以開(kāi)始工業(yè)革命，都是受到了文藝復(fù)興的影響和蠱惑。下面請(qǐng)文藝復(fù)興最著名的罪魁禍?zhǔn)走_(dá)芬奇來(lái)講一講這此間的根根源源！大家歡迎！”
一陣掌聲過(guò)后，達(dá)芬奇開(kāi)始演講：“文藝復(fù)興所倡導(dǎo)的人文主義，其實(shí)是對(duì)真理的最大背離。剛才牛頓說(shuō)過(guò)，工業(yè)革命是受文藝復(fù)興的影響和蠱惑所產(chǎn)生的，這一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)。工業(yè)革命促使人類的惰性和貪戀無(wú)限制的膨脹，所以導(dǎo)致了現(xiàn)在如此惡劣的環(huán)保危機(jī)和道德信仰危機(jī)。工業(yè)革命把人類的智慧低級(jí)化了，認(rèn)為只要科技發(fā)達(dá)了，無(wú)限的宇宙就會(huì)帶來(lái)無(wú)限的資源，這簡(jiǎn)直就是愚蠢至極！人定勝天，人定勝不了天！相對(duì)于宇宙而言，人類現(xiàn)在的觀念是永遠(yuǎn)探索不清的，人類永遠(yuǎn)是渺小的！人類應(yīng)該去適應(yīng)宇宙，而不是去征服宇宙！現(xiàn)在人類對(duì)宇宙、對(duì)人類自身的認(rèn)識(shí)是完全錯(cuò)誤的，甚至是完全相反的。這一切錯(cuò)誤的根源，都是源于文藝復(fù)興的所倡導(dǎo)所謂人文主義……
人文主義所倡導(dǎo)的宗旨，說(shuō)白了就是無(wú)限放大自我，堅(jiān)決的反對(duì)上帝宇宙給我們?nèi)祟愔贫ǖ囊?guī)則！。這種自我致使人不把人與自然環(huán)境擺放在同一位置，而是把人類凌駕于自然之上！無(wú)休止的去挖掘、欺凌自然。在得到短暫偶然的成就之后，就更加肆無(wú)忌憚的挖掘、欺凌。殊不知宇宙早已給一切都是制定了平衡理論，人類想欺凌、毀滅地球，翻過(guò)來(lái)地球也要?dú)缛祟�！為什么人類這樣大膽的去干壞事？這都是人文主義的思想在作祟……
現(xiàn)在經(jīng)過(guò)數(shù)百年的實(shí)踐證明，文藝復(fù)興和工業(yè)革命的許多方面在很大程度上是錯(cuò)誤的，是短視的，它強(qiáng)化了人類的貪欲，引領(lǐng)人類走向了自我毀滅的不歸之路……
我很后悔自己的那些發(fā)明創(chuàng)造和藝術(shù)創(chuàng)作。這些行為只不過(guò)是小伎倆，并不是大智慧。我認(rèn)為大智慧的真諦就是克制和堅(jiān)持，而不是放縱和隨意。我的愿望和牛頓一樣，希望把人類的命運(yùn)從不歸之路上引導(dǎo)回來(lái)……”
愚公忽然眼前一黑，再次回過(guò)神來(lái)，愚公發(fā)現(xiàn)周圍斷壁殘?jiān)�，自己已�?jīng)到了畫(huà)外！愚公不知畫(huà)是幻想還是自己是幻想，混混沉沉的下山而去。
走在山路上，愚公反復(fù)思忖牛頓和達(dá)芬奇的話，心想：克制和堅(jiān)持是解救人類的鑰匙，我雖年老力衰、力量微薄，但還是應(yīng)該堅(jiān)持著去做一些正確的事情。面前這太行、王屋二山，逞山北之塞，出入之迂也。其實(shí)這就是橫亙于人類探索真理過(guò)程中的文藝復(fù)興和工業(yè)革命兩座大山，它們讓人類進(jìn)程走了彎路！我要用持之以恒的實(shí)際行動(dòng)，把他們搬開(kāi)！搬開(kāi)這壓迫我們的兩座大山！
第二天，愚公遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
愚公移山的舉動(dòng)轟動(dòng)一時(shí)，智叟開(kāi)著寶馬來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，他對(duì)愚公說(shuō)：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”愚公沐浴著夕陽(yáng)，看著智叟，許久說(shuō)出了一句話：“我得到了如花……”
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