文言文《杞人憂天》原文及翻譯

時間：2023-03-10 21:32:52 文言文我要投稿

文言文《杞人憂天》原文及翻譯

　　你還在為如何理解文言文發(fā)愁嗎?不懂文言文的意境不要緊，下面是小編收集整理的文言文《杞人憂天》原文及翻譯，歡迎閱讀參考！

文言文《杞人憂天》原文及翻譯

　　《杞人憂天》原文：

　　杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

　　又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”

　　其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”

　　曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。”

　　其人曰：“奈地壞何？”

　　曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”

　　其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

　　《杞人憂天》翻譯：

　　杞國有個人擔(dān)憂天會塌地會陷，自己無處存身，便整天睡不好覺，吃不下飯。

　　又有一個為他的憂愁而擔(dān)心的人，就去開導(dǎo)他，說：“天不過是積聚的氣體罷了，沒有哪個地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動，一呼一吸，整天都在天空里活動，怎么還擔(dān)心天會塌下來呢？”

　　那個人說：“天如果是氣體，日月星辰不就會墜落下來了嗎？”

　　開導(dǎo)他的人說：“日月星辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來，也不會傷害什么。”

　　那個人又說：“那地壞了又怎么辦呢？”

　　開導(dǎo)他的人說：“大地是土塊堆積成的罷了，填滿了四處，沒有什么地方是沒有土塊的。你行走跳躍，整天都在地上活動，怎么還擔(dān)心會陷下去呢？”

　　經(jīng)過這個人一解釋，那個杞國人放下心來，很高興；開導(dǎo)他的人也放了心，很高興。

　　《杞人憂天》注釋：

　　1、杞：春秋時期國名，在今河南杞縣。

　　2、崩墜：崩塌，墜落。

　　3、身亡（wú）所寄：沒有地方存身。亡，同“無”。寄，依附，依托。

　　4、又有憂彼之所憂者：又有一個為他的憂愁而擔(dān)心的人。之，的。憂，憂愁、擔(dān)心。

　　5、曉：開導(dǎo)。

　　6、若：你。屈伸：身體四肢的活動。

　　7、終日在天中行止：整天在天空氣體里活動。行止，行動和停留。

　　8、果：如果。

　　9、日月星宿（xiù）不當(dāng)墜邪：日月星辰不就會墜落下來了嗎？星宿，泛指星辰。

　　10、只使：即使。

　　11、中（zhòng）傷：打中擊傷。

　　12、奈地壞何：那地壞了（又）怎么辦呢？

　　13、地積塊耳：大地是土塊堆積成的罷了。

　　14、四虛：四方。

　　15、躇（chú）步跐（cǐ）蹈：泛指人的站立行走。躇，立；步，行；跐，踩；蹈，跳。

　　16、行止：行動和停止。

　　17、奈何：為什么。

　　18、舍然：釋然，舍棄心事的樣子。

　　杞人憂天典故

　　從前在杞國，有一個膽子很小，而且有點神經(jīng)質(zhì)的人，他常會想到一些奇怪的問題，而讓人覺得莫名其妙。有一天，他吃過晚飯以后，拿了一把大蒲扇，坐在門前乘涼，并且自言自語地說：“假如有一天，天塌了下來，那該怎么辦呢？我們豈不是無路可逃，而將活活地被壓死，這不就太冤枉了嗎？”

　　從此以后，他幾乎每天為這個問題發(fā)愁、煩惱，朋友見他終日精神恍惚，臉色憔悴，都很替他擔(dān)心，但是，當(dāng)大家知道原因后，都跑來勸他說：“老兄啊！你何必為這件事自尋煩惱呢？天空怎么會塌下來呢？再說即使真地塌下來，那也不是你一個人憂慮發(fā)愁就可以解決的啊，想開點吧！”可是，無論人家怎么說，他都不相信，仍然時常為這個不必要的問題擔(dān)憂。后來的人就根據(jù)上面這個故事，引伸成“杞人憂天”這句成語，它的主要意義在喚醒人們不要為一些不切實際的事情而憂愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。

　　《杞人憂天》賞析：

　　《杞人憂天》是一則寓言，出自《列子·天瑞篇》。文章通過杞人憂天的故事，嘲笑了那種整天懷著毫無必要的擔(dān)心和無窮無盡的憂愁，既自擾又?jǐn)_人的庸人，告訴人們不要毫無根據(jù)地憂慮和擔(dān)心。文章基本以對話構(gòu)成，言簡意賅，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，讀來文氣貫通，一氣呵成。這是一則益智寓言，寫了憂天者與憂人者兩種人。作者并不以這兩種人為然。

　　文章重要刻畫了一個“杞國人”的形象，他頭頂藍天，卻整天擔(dān)心藍天會崩塌下來，腳踏大地，卻成天害怕大地會陷落下去，以致睡不著覺，吃不下飯。他還擔(dān)心天上的太陽、月亮、星星會掉下來，惶惶不可終日。在別人耐心的開導(dǎo)下，他又放下心，高興極了。一個栩栩如生的形象就浮現(xiàn)在讀者的眼前了。

　　另外一個人物，開導(dǎo)杞人的熱心人，他對天地星月的解釋，是不科學(xué)的，只是代表了當(dāng)時的認(rèn)識水平，但他那種關(guān)心他人的精神，耐心開導(dǎo)的方法，還是值得肯定的。古代道家學(xué)者長盧子也并不贊成這個開導(dǎo)者關(guān)于天地?zé)o毀的說法，他認(rèn)為一切事物既有成，就有毀。而列子認(rèn)為，天地?zé)o論成毀對人來說都是一樣的。道的本質(zhì)在于虛靜無為，人也應(yīng)該以篤守虛靜的處世態(tài)度，不必在不可知的事物上浪費心智。

　　這則寓言的客觀意義是值得重視的，它反映了當(dāng)時自然科學(xué)在宇宙形成理論上的成果，所謂“積氣”、“積塊”、“日月星宿亦積氣中有光耀者”等見解，其辯證思維水平之高，是令人信服的。

　　這則寓言故事運用對話刻畫人物，人物形象分明。故事短小，但寓意深刻，耐人尋味。文章基本以對話構(gòu)成，言簡意賅，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，讀來文氣貫通。這則寓言也成為后世文人常用的典故，如李白有詩曰“杞國有人憂天傾”，即出于此。

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