文言文兩個知識點的質疑
一、《陳涉世家》中贊阝字注音質疑
九年制義務教材初中語文第六冊所選文言文《陳涉世家》中攻钅至、贊阝、柘。譙⑧。皆下之。（第２００頁）該頁注釋⑧為：〔钅至（ｚｈì）、贊阝（ｚàｎ）、苦、柘（ｚｈè）、譙（ｑｉáｏ）〕秦時地名。贊阝，苦，柘，在現在河南省。其中，贊阝字注音與舊版初中語文教材不符，與《新華字典》等工具書不符，也與郭錫良，唐作蕃，何九盈等編《古代漢語》不符。
查商務印書館１９９２年重排本《新華字典》，第７４頁注為：贊阝ｃｕó〔贊阝陽〕〔贊阝城〕地名，都在河南省永城縣。該書再無贊阝字讀ｚàｎ的釋條。再查商務印書館１９８３年修訂本《現代漢語小詞典》，第８９頁注為：贊阝ｃｕó贊阝城，村鎮名，在河南省永城縣西。第６９８頁注為：贊阝ｚàｎ古地名，在今湖北省光化縣一帶。商務印書館１９８３年１月版《現代漢語詞典》注釋與此同。由此可見，贊阝讀ｃｕó時，應為河南省永城縣境內某地秦時名稱，讀ｚàｎ時，應為湖北光化縣境內某地古名。
再考之于陳勝、吳廣大澤鄉起義史實。大澤鄉在今安徽宿縣西南。起義軍所攻占的蘄、钅至、譙都在今安徽境內，而贊阝、苦、柘都在今河南省境內，張楚政權駐地陳在今河南省淮陽縣。陳勝、吳廣起義沒進入湖北省境內，也就沒進入湖北省光化縣之贊阝地。因此，《陳涉世家》中的贊阝確指今河南省永城縣境內秦時贊阝地無疑，讀為ｃｕó。
然后考之于郭錫良、唐作蕃、何九盈等編《古代漢語》，第１７３頁注釋〔２２〕諸條，地名與所指地域均與史實相符，且贊阝注音為ｃｕó（北京出版社１９８１年９月版）。
綜上所述，贊阝在《陳涉世家》中應指河南省永城縣境內某地秦時名稱，讀為ｃｕó，九年制義務教材初中語文第六冊的注音（ｚàｎ）有誤。
二、《捕蛇者說》中歲賦其二釋義置疑
教材第２０５頁：其始，太醫以王命聚之，歲賦其二①０，本頁注釋①０為：〔歲賦其二〕每年征收兩條蛇。這是使人費解的。
作為太醫院，每年只征收兩條蛇，即使是其始，也未必能滿足醫療之需，況且，該蛇有已大風，攣蜿，瘺，療，去死肌，殺三蟲之特效。果真每年只征收兩條蛇，后面的'永之人爭奔走焉是不合情理的。那就會使許多人捉到了蛇而無銷路，也就達不到當其租入的目的。既然徒勞無益，又何必冒死之威脅再去捉蛇呢？后文的蔣氏專其利三世矣也未必可信，因為收蛇有限，競爭必強，必會受到蛇的質地，大小以及人際關系等因素的影響而難保專利地位。
分析詞義，句意，須聯系上下文意。上文介紹了蛇的特殊用途，后文又談到永之人爭奔走焉的狀況及蔣氏專其利三世的情形，已自然流露出太醫收蛇并無數量限制。那么，歲賦其二作何理解妥貼呢？舊版教材（１９８７年１１月顧振彪，王連云等老師編）注釋為每年征收兩次蛇，這是很確切的。
再考之于唐安史之亂后的政治、經濟狀況。安史之亂，藩鎮割據，朋黨之爭，使唐帝國政治衰落，經濟危機四伏。德宗建中元年，開始實行兩稅法，賦稅的征收分夏、秋兩次進行。作者生活的時代（７７３８１９）正是德宗至穆宗時代。既然征收永州異蛇可當其租入，那么與兩稅法相類似，一年征收兩次蛇，也就自然合于情理與實際了。
此外，從藥理的角度看，季節不同，蛇質也或許有差異，制作程序，藥效也許會有所不同，因而，一年征收兩次蛇，也會是有一定道理的。
因此，歲賦其二釋義應為一年征收兩次蛇。與之相適應，后文蓋一年之犯死者二焉的二也應理解為兩個季節，時期或兩段時間而并非僅只兩次，只不過與鄉鄰旦旦有是相比，以顯示冒死亡威脅少一點而已
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