文言文教學(xué)改革的嘗試和思考探究

　　論文關(guān)健詞古漢語(yǔ) 教改 實(shí)踐

　　論文摘要文言文的特點(diǎn)和新時(shí)代教育要求，決定了文言文的教學(xué)，即是使學(xué)生受到優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的熏陶，能夠借鑒民族文化的精旋，并學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)文化的良芬。文言文的教學(xué)可以嘗試“拓展、比較、遷移”的方法，將拓展的內(nèi)容與課文進(jìn)行比較，突出課文的典型性，訓(xùn)練學(xué)生知識(shí)遷移能力。這樣更能充分體現(xiàn)“學(xué)生主體”，體現(xiàn)啟發(fā)創(chuàng)造原則，從而使文言文教學(xué)煥發(fā)生機(jī)。

　　文言文作為中華民族幾千年?duì)N爛文化的最重要的外在表現(xiàn)形式，它的特性是顯而易見的:練達(dá)、嚴(yán)謹(jǐn)、言簡(jiǎn)意賅、篤實(shí)敦厚，而同時(shí)又表現(xiàn)出晦澀、艱深之氣。面對(duì)文言文，學(xué)生首先感到的不會(huì)是親切，而是一種似曾相識(shí)的隔膜感，這不同于我們面對(duì)古代的繪畫、音樂、書法等。也許正由于這個(gè)原因，長(zhǎng)期以來(lái)，文言文教學(xué)、教改的研究十分乏力。與現(xiàn)代文閱讀、作文、現(xiàn)代漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)的研究呈繁榮景象相比，文言文教學(xué)、教改更是需要增強(qiáng)它的廣泛研究的力度，以促進(jìn)它的繁榮，適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的要求。

　　文言文教學(xué)有其特殊性，這與中國(guó)傳統(tǒng)文化思維是一致的。中國(guó)傳統(tǒng)文化的思維方式注重整體性，講求“頓悟”。“書讀百遍，其意自見”，“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“好書不厭百回讀，熟讀深思予自如”，’‘只可意會(huì)，不可言傳”·一這些都講求一種體驗(yàn)，一種直覺，一種語(yǔ)感，這與現(xiàn)代漢語(yǔ)中知識(shí)要點(diǎn)的科學(xué)序列明確可辨相異。

　　基于文言文教學(xué)的沉悶狀態(tài)，在教學(xué)實(shí)踐中，我嘗試了“拓展、比較、遷移”的方法，希望得到語(yǔ)文界同仁的指正和認(rèn)同。

　　一、拓展、比較、遷移的具體嘗試

　　拓展:即不局限于所講課文本身，選擇與之有相似點(diǎn)或相關(guān)、相連的文章、文段;把這些文章、文段作為課堂教學(xué)內(nèi)容。拓展的意義在于課內(nèi)向課外延伸，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面、閱讀面。與一般的課外閱讀材料不一樣，這里拓展的材料主要是放在課內(nèi)來(lái)解決。

　　比較:在拓寬視野，確定選文后，主要用比較方法來(lái)分析、討論，比較的對(duì)象是課文和選文，比較的內(nèi)容應(yīng)根據(jù)文章本身的特點(diǎn)而定，如結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、思想感情，觀點(diǎn)傾向，表達(dá)技巧，語(yǔ)言特色等。

　　遷移:拓展、比較的目的在于遷移。即利用所學(xué)課文的知識(shí)要點(diǎn)來(lái)解決選文中的一些問題，通過拓展比較，能夠讓學(xué)生舉一反三，觸類旁通。

　　試以講解CSR忌諷齊王納諫》為例:

　　首先，對(duì)本文作必要的交代、介紹等，以檢查預(yù)習(xí)，掃清文字障礙，如“朝”、“私”、“修”的一詞多義現(xiàn)象，“美”的意動(dòng)用法等。"

　　第二，要求自讀課文、理清結(jié)構(gòu)

　　(一)鄒忌解蔽:

　　問一答一思:妻一私我;妾一畏我;客一求我

　　(二)鄒忌諷諫:

　　宮婦左右一私王;朝廷之臣一畏王;四海之內(nèi)一求王

　　(三)齊王的納諫:“三賞”‘“三變”。

　　(四)納諫成效:皆朝于齊。

　　第三、提問，啟發(fā)學(xué)生思考:鄒忌是如何進(jìn)諫的?這種進(jìn)諫方式有什么好處?明確:從生活瑣事談起，巧妙設(shè)喻，類比推理，親切、自然、令人信服。

　　第四、將比較材料《觸龍說(shuō)趙太后》及注釋發(fā)給學(xué)生，要求學(xué)生閱讀，理清字詞，找一些一詞多義實(shí)例及意動(dòng)用法的詞。

　　第五、請(qǐng)學(xué)生復(fù)述《觸龍說(shuō)趙太后》的內(nèi)容，列出《觸龍說(shuō)趙太后》的結(jié)構(gòu)提綱。

　　第六、組織學(xué)生討論并寫出:鄒忌、觸龍同是進(jìn)諫，他們進(jìn)諫方式、方法有何異同?

　　(通過比較，深人理解鄒忌的“諷”諫，觸龍的機(jī)智，領(lǐng)悟由自身瑣事設(shè)喻，喻大于小的妙用)

　　課后反饋，此法激起了學(xué)生的興趣，較好地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，提高了學(xué)生能力，從而較好地達(dá)到了教學(xué)目的。

　　二、“拓展、比較、遷移”的可行性。

　　實(shí)行‘“拓展、比較、遷移”，會(huì)不會(huì)加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)?會(huì)不會(huì)沖淡原有的教學(xué)計(jì)劃?甚至造成“‘邯鄲學(xué)步，失去故行”的惡果?對(duì)此我曾遲疑再三。經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)踐證明，這些擔(dān)心是不必要的，但教學(xué)中必須把住以下幾點(diǎn):

　　1)閱讀“選文”前，先簡(jiǎn)要介紹‘.選文”與課文的相似點(diǎn)，使學(xué)生閱讀前心中有數(shù)，以真正達(dá)到拓展的目的。

　　2)"選文”的難度應(yīng)與課文相當(dāng)，文字上不艱深，利于學(xué)生積累實(shí)詞、虛詞，與課文有可比性，利于學(xué)生分析比較。

　　3)限制“選文”篇幅，合理選擇比較點(diǎn)。對(duì)一些適合課文內(nèi)容但篇幅太長(zhǎng)的文章可摘其精要處，比較的內(nèi)容也不應(yīng)面面俱到，對(duì)于一個(gè)單元內(nèi)有相似點(diǎn)，可比性的兩篇文章，可用其中一篇作選文。

　　4)加強(qiáng)注釋，增強(qiáng)針對(duì)性，突出訓(xùn)練重點(diǎn)，對(duì)““選文”的難點(diǎn)，注釋可詳細(xì)一些，著重強(qiáng)調(diào)拓展知識(shí)的掌握，遷移能力的培養(yǎng)。

　　綜上所述，最根本的在于不增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)，把課文作為解決同類問題的’“鑰匙”，把“選文”作為加強(qiáng)文言文實(shí)詞、虛詞的積累和練習(xí)，擴(kuò)大閱讀面，更好地培養(yǎng)學(xué)生分析、比較的能力。"

　　三、對(duì)“拓展、比較、遷移”的理論思考

　　1.符合心理發(fā)展規(guī)律。拓展、遷移必然會(huì)增加課堂容量。容量過大，會(huì)使學(xué)生顧此失彼，茫然無(wú)措;但適當(dāng)?shù)卦黾诱n堂容量在教學(xué)中會(huì)收到好效果。從心理學(xué)看，容量大，學(xué)生便會(huì)有緊迫感，神經(jīng)系統(tǒng)緊張，腦活動(dòng)量也相應(yīng)增大。前蘇聯(lián)教育理論家維果茨基認(rèn)為‘“教學(xué)”應(yīng)走在發(fā)展的前面。贊科夫以這一理論為基礎(chǔ)在數(shù)十年教學(xué)實(shí)踐以后提出了‘“高難度原則”，‘“拓展、比較、遷移”正是“高難度原則”的實(shí)踐。同時(shí)由于學(xué)生的活動(dòng)多是識(shí)記、思考、討論，教學(xué)要求也并不一定一步到位，急于求成，故這種“高難度”產(chǎn)生的緊迫感不會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生很大的心理壓力。經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生有了一定的實(shí)詞、虛詞的量的積累，掌握了分析問題的方法和技巧后，這種“緊迫感”還能轉(zhuǎn)化為一種“充實(shí)感”。

　　2.符合學(xué)生主體論認(rèn)識(shí)。(大綱》指出，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該“通過多種方法，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，鼓勵(lì)他們進(jìn)行創(chuàng)造性思維活動(dòng)，讓他們自己動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口”。愛因斯坦在《論教育》中說(shuō):“學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)獨(dú)立工作和獨(dú)立思考的人。”在文言文教學(xué)中運(yùn)用拓展、比較、遷移，就可把大量的學(xué)習(xí)內(nèi)容如字詞的認(rèn)識(shí)、特殊用法的辨析、句式的理解、段意的歸納等交給學(xué)生去完成，對(duì)思想內(nèi)容，寫作技巧的分析也應(yīng)讓學(xué)生談出自己的看法。這樣，在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生的主動(dòng)性得到充分的體現(xiàn)，主體意識(shí)增強(qiáng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)就會(huì)步人良性循環(huán)。

　　3.符合素質(zhì)教育的要求。當(dāng)代教育的恃征是開放性，語(yǔ)文教學(xué)也不例外。“立足于課本，更要走出課本”已是教改大趨勢(shì)。從近幾年高考看，文言閱讀材料都來(lái)源于課本之外，對(duì)靈活性、可讀性及遷移能力的要求越來(lái)越高。所謂““大語(yǔ)文教學(xué)觀”“大閱讀教育”就在“拓展、比較、遷移”甲得以貫徹。它以課堂教學(xué)的形式，在有限的時(shí)間內(nèi)拓展學(xué)生的視野，又可以給學(xué)生的課外閱讀指明方向、提供方法，讓他們學(xué)有所思、思有所得、得有所用。

　　4.符合啟發(fā)創(chuàng)造原則。啟發(fā)創(chuàng)造原則要求激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，而興趣是學(xué)習(xí)的巨大內(nèi)驅(qū)力。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō):“所有的智力方面的工作都要依賴于興趣。”中學(xué)生尤其如此。而文言文，比起現(xiàn)代文來(lái)，多了一層語(yǔ)言隔閡，增加了學(xué)習(xí)難度，減少了興趣。因此，在拓展時(shí)，既應(yīng)注意選文與原文的`相應(yīng)性，也應(yīng)注意選文的趣味性，如選擇一些典故、寓言、傳說(shuō)、笑話等，以此來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

　　四、“拓展、比較、遷移”的作用及意義

　　1.培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)能力:用了“拓展、比較、遷移”的學(xué)習(xí)方法，打消了學(xué)生等待老師講解的幻想，課文的字詞主要在借助注釋和工具書的幫助下讓學(xué)生自己解決，教師的檢查、督促一定要到位。選文的內(nèi)容教師也只講要點(diǎn)。這樣，課堂上杜絕了教師在 “串講，，過程中重復(fù)課文注釋和講解簡(jiǎn)單的語(yǔ)言現(xiàn)象，把這部分時(shí)間交給學(xué)生去自我消化、吸收、積累，提高了課堂效益。

　　2.培養(yǎng)分析能力:對(duì)課文、選文的思想內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生分析、對(duì)比，中學(xué)課本中的文言文都屬精品，其中都會(huì)有積極、豐富、深沉的思想意義。對(duì)此，教師在教學(xué)過程中應(yīng)立足于讓學(xué)生自己分析，打破“不放心”的心態(tài)。學(xué)生對(duì)一篇課文的思想意義分析不全面，甚至有偏差是很正常的，只要熱情鼓勵(lì)并加以正確引導(dǎo)，日積月累，學(xué)生的分析能力定會(huì)有長(zhǎng)足的進(jìn)步。

　　3.培養(yǎng)評(píng)價(jià)能力:引導(dǎo)學(xué)生正確地“拿來(lái)”，批判地吸收。文言文學(xué)習(xí)，評(píng)價(jià)是必不可少的環(huán)節(jié)。評(píng)價(jià)的內(nèi)容涉及兩方面:寫作技巧，思想內(nèi)容。前者如構(gòu)思的精巧、新穎，(芙集》的總分結(jié)構(gòu);(過秦論銘為論，卻又記敘為主;(赤壁之戰(zhàn)》戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面少，戰(zhàn)略準(zhǔn)備多。《與朱元思書》《岳陽(yáng)樓記》描寫的生動(dòng)形象，這些我們都可借鑒、吸收。后者如(送東陽(yáng)馬生序》中表現(xiàn)的自強(qiáng)不息、不畏艱難的品質(zhì);《勸學(xué)》中“學(xué)不可以己”的學(xué)習(xí)態(tài)度及至人生態(tài)度;(廉頗藺相如列傳》中的愛國(guó)主義精神;《王忠肅公翱事》中的克己奉公，剛正廉明……這些本就是中華民族的傳統(tǒng)美德。另一方面，我們不苛求古人，也不應(yīng)盲從古人，絕對(duì)地厚古薄今更是不應(yīng)該的。但對(duì)封建思想在各類文言文中“埋伏”“隱藏”，必須進(jìn)行堅(jiān)決地批判。

　　評(píng)價(jià)，是一種高層次的思維活動(dòng)，是循序漸進(jìn)的積累，要求學(xué)生一學(xué)就成是不現(xiàn)實(shí)的。但是，評(píng)價(jià)的過程便是理解、思索、推論、決定的過程，便是思維訓(xùn)練的過程，教學(xué)就是要在這個(gè)過程中，讓學(xué)生逐漸地掌握方法。

　　以上是我在文言文教學(xué)中的一點(diǎn)嘗試和一些思考，這些做法和想法還有很多不成熟的地方，我們?cè)噲D通過“拓展、遷移、比較”的方法為文言文教學(xué)注人活力，拓寬視野、增大容量、活躍課堂、訓(xùn)練思維，增加課堂的活躍性。朱熹說(shuō)得好:“問渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，只有改革創(chuàng)新，中學(xué)文言文的教學(xué)才能走出原來(lái)的“死圈子”，更有活力，更有趣味性。

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