文言文中“是”的用法歸納

　　1 用作指代詞，例如：

　　（1） 吾祖死于是，吾父死于是。（柳宗元《捕蛇者說(shuō)》）

　　——我的祖父死在這件事上，我的父親也死在這件事上。

　�。�2） 所在皆是也。（蘇軾《石鐘山記》

　　——所在的地方都這樣。

　　（3） 終而復(fù)始，日月是也。（《孫子兵法·勢(shì)》）

　　——落下去又重新開(kāi)始，太陽(yáng)和月亮就是這樣。

　　2 后來(lái)發(fā)展為系動(dòng)詞，如：

　　（1） 問(wèn)今是何世。（陶淵明《桃花源記》）

　　——問(wèn)現(xiàn)在是什么年代。

　�。�2） 不知木蘭是女郎。（《木蘭辭》）

　　——不知道木蘭原來(lái)還是個(gè)姑娘。

　　“是”的用法還有兩種特殊情況。

　　3單獨(dú)作謂語(yǔ)時(shí)，除了本身的指代作用，還兼有“對(duì)”“是這樣”“這樣是對(duì)的”等動(dòng)詞的味道。如：

　　“是魯孔丘與？”曰；“是也。”（《論語(yǔ)·微子》）

　　——那個(gè)人是魯國(guó)的孔丘嗎？

　　——對(duì)，就是這個(gè)人。

　　4 與賓語(yǔ)提前有關(guān)，如：

　　將虢是滅，何愛(ài)于虞�。ā秾m之奇諫假道》）

　　——將要滅掉虢，還對(duì)虞有什么愛(ài)惜呢！

　　將虢是滅”即“將滅虢”的倒裝，“虢”作賓語(yǔ)提前了，“是 ”成為賓語(yǔ)提前的標(biāo)志。

　　這種用法有個(gè)特別的固定結(jié)構(gòu)“唯（惟）……是……”“唯（惟）……之”，:如：

　　率師以來(lái)，唯敵是求！（《左傳·宣公十二年》）

　　——率領(lǐng)軍隊(duì)前來(lái)，就是為了找敵人打仗！

　　現(xiàn)代成語(yǔ)中如“惟命是從”“惟利是圖”等仍是這種用法。

　　5 形容詞，正確。

　　覺(jué)今是而昨非。（陶淵明《歸去來(lái)兮辭》）

　　——感到現(xiàn)在是正確的'，以前的做法是錯(cuò)誤的。

　　6 動(dòng)詞，以……為是，認(rèn)為……正確。

　　是己而非人，俗之同病。（劉開(kāi)〈問(wèn)說(shuō)〉）

　　——以自己為是，以別人為非，這是世人的通病。

　　7 復(fù)合詞，是故，是以，因此，所以的意思。

　　今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也。（〈扁鵲見(jiàn)蔡桓公〉）

　　是故圣益圣，愚益愚。（韓愈〈師說(shuō)〉）

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